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#identité
peekaboorpg · 26 days
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Idées de métiers originaux pour vos personnages de rpg
Pour aller au-delà des habituels vendeur·se·s, serveur·se·s, journalistes, écrivain·e·s, tatoueur·se·s et autres métiers que l'on voit régulièrement en forums rpg, je vous ai fait une liste de métiers originaux avec, je trouve, un certain potentiel.
Sage-femme, accoucheur·se
Couturier·e
Cultivateur·ice, fermier·e, pêcheur·se, jardinier·e, vigneron·ne
Éleveur·se
Explorateur·ice
Boucher·e
Humoriste
Chirurgien·ne
Cocher·e
Fléchier·e, arbalétrier·e
Gardien·ne de prison
Majordome
Médecin légiste
Facteur·ice
Conseiller·e funéraire
Souffleur·se de verre
Vitrailliste
Thanatopracteur·ice
Restaurateur·ice de livres
Tailleur·se de pierre
Comédien·ne de doublage
Chauffeur·se de salle
Pilote de voitures, de drones
Ingénieur·e, analyste, technicien·ne
Community manager, rédacteur·ice, conseiller·e en communication
Archéologue
Luthier·e
Taxidermiste
Palefrenier·e, cavalier·e, soigneur·se, maréchal ferrant
Croupier·e
Météorologue
Secrétaire, hôte·sse d'accueil
Comptable
Dentiste, ophtalmo, pharmacien·ne
Marin, baleinier·e, gardien·ne de phare
Vétérinaire
Éditeur·ice, imprimeur·se
Mineur·se
Historien·ne
Cartographe
Apiculteur·ice
Parfumeur·se
Garde-chasse
Acupuncteur·se
Conseiller·e immobilier
Guide touristique
Masseur·se
Pompier·e
Toiletteur·se animalier
Mime
Coiffeur·se
Inspecteur·ice de l'hygiène
et des plus fantasy/médiévaux
Fabricant·e de baguettes
Explorateur·ice
Ménestrel, conteur·se
Fou·Folle du roi
Cartographe
Percepteur·ice
Prophète, chiromancien·ne, cartomancien·ne
Valet
Héraut
Arcaniste
Chasseur·se de sorcières
Griffonier·e
Faux-monnayeur·se
et des plus SF
Animatronicien·ne
Aéronaute
Concepteur·ice de droïdes
Cosmonaute
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L’antre
Entre la grotte et la saillie, Trottent la bête et la Cassandre Dans la quête de soi trahie Entre le ventre et le sein tendre.
Au bord de l’antre, on peut entendre Les pleurs, les cris, les gargouillis, Que nul ne parvient à comprendre Entre la grotte et la saillie.
Dedans dehors, c’est le fouillis, Tant qu’on ne sait quel chemin prendre, Entre les deux, comme ébahies Trottent la bête et la Cassandre.
Je suis comme elle à s’y méprendre, Je suis des entrailles et taillis, Ravie au détour des méandres Dans la quête de soi trahie.
Nous serons toujours envahies Du désir vieilli de s’éprendre, Antre de l’être encore haï Entre le ventre et le sein tendre.
- Fabienne PASSAMENT. 2023
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fidjiefidjie · 7 months
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youtube
Bon Matin 🆕️ 🧭⛵️ 💟
Wahyné 🎶 Identité
(Chaos)
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lecameleontv · 3 months
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Le personnage d'Argyle dans la série Le Caméléon (V.O. : The Pretender) est interprété par l'acteur Leland Orser.
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Episode 2.14 : Il trouve Jarod inconscient sur le bitume, et décide de le 'soigner'.
Thème : L'Identité.
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Episode 3.12 : Il envoie un message à Jarod pour lui demander de l'aide concernant un 'remboursement'. A cette occasion, il plastifie une photo de Margaret afin qu'elle s'use moins vite.
Thème : La Famille - Relations père/fils
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Episode 4.11 : Il redemande l'aide de Jarod pour retrouver "la femme de sa vie".
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source : imdb
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les-larmes-d-eros · 6 days
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Autoportraits, par Kaitlin Maxwell
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emmarousil · 6 days
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Ma transidentité
Je me suis toujours beaucoup questionné sur mon genre. C'est pas facile de poser un mot là-dessus, n'est-ce pas ?
Je pense que le concept de genre ne devrait pas exister. C'est aussi simple que cela, le genre n'a pas de rapport avec le sexe biologique, et chaque individu est unique. Le genre, c'est juste un stéréotype. Les différents genres se multiplient pour s'éloigner de ces stéréotypes, deviennent compliqués, pour pouvoir désigner tout le monde, alors que c'est impossible. Même moi qui souhaite être respectueux envers tout le monde, je finis par m'emmêler les pinceaux. Chacun a une expérience identitaire unique. Il y a les traits de caractères pour définir ça, arrêtez de définir les gens par leur genre, c'est idiot.
Malgré cela, j'ai un genre. Je trouve que je correspond à ce genre, même si j'aurais préféré que le genre en général n'existe pas. Mais si on me le demande, je suis bien de genre masculin. Ma dysphorie de genre est en partie liée à cela, que j'ai un comportement masculin et que je suis né fille. Mes pronoms sont il/lui, et j'aimerais que l'on me traite comme un homme tant que le concept de genre existe.
Je m'en fiche très littéralement de la façon dont les personnes me voient et me parlent et cela ne me fait ni chaud ni froid d'être mégenré, excepté venant des personnes proches en qui j'ai totalement confiance (donc ma mère et ma sœur de cœur). Cependant je n'apprécie pas quand des personnes me mégenre "volontairement", ou à répétition en étant totalement au courant que je suis transgenre, car j'ai l'impression qu'on se fout de ma gueule, ce qui est malheureusement rarement juste une impression.
Cependant en dehors du genre, je ressent un profond mal-être physique, pas à cause du fait que je sois beau ou non, ou même trop maigre (même si j'ai longtemps trouvé que c'était le cas) mais à cause de ma poitrine. Ce n'est pas que je veux ressembler à un homme (même si cette idée me plaît) mais que juste grandir avec des caractéristiques physiques féminins m'insupporte au point d'avoir envie de vomir. Je veux faire des opérations dans ma transition principalement parce que mon corps, en dehors du contexte de mon genre, m'est insupportable. J'en suis presque à me demander si mon genre masculin est issu de ce mal-être physique plutôt que l'inverse. Pour le reste, les cheveux longs sont désagréables pas au point d'être insupportables, et mon sexe ne me dérange pas spécialement même si je préférerais être né garçon. Je sens mon corps entièrement masculin, comme quand je sens les "membres fantômes" de loup lorsque je shift car je suis wolf-hearted. Par contre dans le cas du shift, avoir un corps de loup n'est pas quelque chose que je souhaite voir réalisé sauf temporairement ou en rêve, alors qu'avoir un corps masculin est quelque chose que j'aurais aimé voir se réaliser réellement de façon définitive.
Il y a cependant un autre problème. Je ne comprend pas pourquoi j'ai ce mal-être par rapport à mon corps. Se sentir appartenir au genre masculin par rapport à son vécu et caractère ça je comprend. Mais le fait que je sois transgenre vient principalement de ce mal-être physique je ne le comprend absolument pas, et j'ai d'ailleurs longtemps rejeté ce mal-être.
Je trouve que ce mal-être physique et souhait d'avoir un corps masculin ne soit pas logique par rapport à mes croyances (j'ai pas de religion je vais m'expliquer), même si je dois bien me rendre à l'évidence que c'est ce que je ressent, je ne peux pas changer ça. En fait j'aime l'hypothèse des vies antérieures, même si je pense ne pas détenir la vérité et que personne ne puisse dire si les vies antérieures existent ou non. Cependant en partant du principe des vies antérieures à laquelle j'adhère, on peut s'incarner en toute forme de vie tant qu'elle est dans le cycle de notre planète (je vulgarise un peu car je n'ai pas les termes et je ne suis pas expert). Donc en animal que ce soit de sexe mâle ou femelle (en n'oubliant pas que l'humain est un animal, très con, mais c'est tout de même un animal). Donc le mal-être physique que j'ai n'a pas de sens… Ça m'embête et je ne suis jamais tombé sur quelqu'un qui en parle, qui pourrait m'apporter une réponse sur ce point. Ça n'empêche pas que je suis transgenre et que mon mal-être et la dysphorie de genre existent, je suis bien placé pour le savoir. Je suis du parti qu'il faut écouter ce qu'on ressent, même si on trouve que ça n'a pas vraiment de sens. On est pas obligé de tout savoir et expliquer, et je pense que c'est tant mieux dans la plupart des cas, même si dans ce cas c'est quand même très embêtant.
Juste ce pavé pour poser ça à l'écrit, et mettre ça en ordre dans ma tête aussi. Mais plus j'ai écrit ce texte, plus je me suis senti sûr de ce que je suis. Et ça, ça fait du bien.
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lire1x · 2 months
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Une femme debout de Catherine Bardon
“Une femme debout” est un roman portant haut et fort les valeurs de l’autrice Catherine Bardon. Depuis, “Les Déracinés”, Catherine Bardon met en lumière les oubliés, ceux qui ont fait l’histoire sans y avoir laissé leur nom. Dans chaque texte, l’autrice met en évidence la force de la (re)construction, le dépassement des limites imposées par le vivre ensemble ou le pouvoir en place. Ce dernier…
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timriva-blog · 8 months
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Crise do judaísmo contemporâneo
A atual crise do sionismo pode estar alastrando-se para uma crise do judaísmo contemporâneo Escrito por SAMUEL KILSZTAJN* Será que o sionismo vale mais do que o judaísmo? As religiões abraâmicas abrangem hoje 4 bilhões de pessoas, entre os 8 bilhões de habitantes do planeta; e compreendem 20 milhões de judeus, 2 bilhões de cristãos e 2 bilhões de muçulmanos. Entre os 20 milhões de judeus,…
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ayanna-tired · 10 months
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Autoportraits
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logosai · 1 year
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@grapheine_branding Klee Digital Creation of the visual and editorial identity of a new digital transformation service offering —— With 30 years of experience, Klee Group is a leading French company in IT consulting and digital solutions. It designs, invents and develops customised technological solutions. Klee Group's expertise covers both business and technical aspects, combined with a proven methodology. Klee Group wanted to increase its reputation in the private sector in order to rebalance its customer portfolio. The second objective was to strengthen its "360° consulting" brand image: Klee Group was too often contacted by its customers during the specification phase. It was therefore necessary to harmonise its discourse on Digital Transformation, which is a key vector of innovation and development for its customers. It is in this context that Graphéine accompanied Klee Group in September 2017. We defined the brand strategy and created the visual identity of its new 360 service entitled "Klee Digital". Klee digital's logotype is based on a typographic trick that we detected in the word "Klee". Being able to capitalise on a short, identifiable name opens up possibilities for typographic games and systems. With the change of the name to lowercase and an "open k" designed with an arrow, a code symbol seems to be emerging: an html tag </> Simply follow the word Klee with an arrow. This trick immediately connects Klee to the digital sector and creates a graphic force that can be further developed. By removing the "ee", we obtain a "kl>" tag logo which will act as a receptacle for the service's communication elements. #designgraphic #digital #transformationnumérique #branding #identité #marketing #identitévisuelle #logo #stratégie #entreprise #kleegroup #designsystem #logotype #logodesigns #grapheine #graphéine #graphicdesign #brandidentity #frenchtech #coding https://www.instagram.com/p/CmeKBQMSEVD/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Il n’y a pas de normes, tous les hommes sont des exceptions à une règle qui n’existe pas.
Fernando Pessoa. Le livre de l’intranquillité. 1982
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le terrain des influencés
s'attaquer aux évidences -
reprocher à une belle femme d'être allumeuse au moindre comportement excitant, est-ce là vraiment toute la susceptibilité qu'on puisse témoigner depuis un affect sur lequel nous n'avons pas le pouvoir ? ce même accablement dont on retourne la veste sur une autre moins sexy et dont ce serait également la faute ?
faut arrêter ces stupides lacets pseudo-critiques, il y a des catégories existentielles si globales, si ancrées, qu'il vaudrait mieux je pense, ne pas trop insister sur leur nature, ni croire que nous pouvons changer celle-ci d'un claquement d'évidence, et encore moins incriminer qui les porte, de les porter ; quel sens y a-t-il à provoquer le scandale facile par punition à l'étre de chacun ? on dirait le schème d'embauche vicieux de Tyler Durden par amplification des faiblesses : s'il est vieux il est trop vieux, s'il est gros il est trop gros, s'il est blond il est trop blond…
il y en a qu'on voit serrer les dents, lutter, tenir le coup, ceux-là ont une force extraordinaire et admirable, notamment pour ce qu'ils révèlent de la pression sociale subie ; mais l'on ne voit pas ceux qui n'ont pas cette force, ou ne serait-ce que les moyens de réagir au caractère omniprésent de ces entraves faciles à la réputation ; la belle allumeuse va faire le buzz là, si la chance lui sourit sur un réseau et alors qu'elle dénonce des attitudes irrespectueuses, mais c'est non-stop h24j7 que l'extérieur lui pèse avec cette évidence, sans compter le nombre effarant de détracteurs parasites dont le mal consiste juste à la dénigrer par-delà des limites de tolérance dont elle ne veut pas choir, le pire étant qu'elle incarne alors une image pour tellement d'autres belles femmes, celles-là nombreuses qui ne feront pas le buzz mais qui pourtant subissent au quotidien ces mêmes soucis, et ce juste parce qu'en une rencontre là d'un soir, ou ce croisement dans la rue, cet entretien d'embauche, cet anonyme derrière elle au supermarché, eh bien l'instant cosmopolite ne permet la place que de réagir à l'évidence immédiate, la facilité de surface, qui devient lourde tant que rien ne la dépasse pour creuser plus profondément que ces impressions ponctuelles et sans autre procès d'identité que ce fondamental, rapidement et premièrement perçu
ne faudrait-il pas que nous allions un peu plus loin ? que nous prenions le temps ? que nous comprenions la convergence sensible des premières impressions, et leur pesante attraction vers les catégories existentielles fondamentales ? la pudeur attachée à l'importance des premières étiquettes reconnaissables n'est-elle pas le lieu des plus grosses douleurs ? ne devrait-on pas prendre le temps d'aller chercher la perle de chacun au-delà du chemin que l'on suit à l'instantané et au facile des images que l'on se fait sur ces croisements ponctuels ? lorsque je vois une femme dont la beauté m'affecte, j'ai envie de lui parler de tout sauf de ceci, j'ai envie qu'ensemble on y oublie un peu, et qu'on laisse la place à autre chose
hélas, lorsque tout va trop vite, et que l'instant demande la réaction active immédiate, alors oui, le temps presse à l'évidence, on va chercher la première impression et ne pas creuser plus loin ; il n'y a aucun mérite à clasher par la facilité, et je trouve intéressant d'aller chercher ailleurs que là où chacun se sent dans ses fondements ; et sans pour autant dénigrer ces points généraux, il ne faut surtout pas, je trouve, retourner le couteau dans la plaie ; d'où la difficile tâche de communiquer ces affects automatiques ; qu'elle allume est un poids que nous devrions tous porter ensemble, qu'elle n'allume pas également ; il faut ptetr juste ouvrir les relations à plus de profondeur, et prendre les gens pour plus que ce qui les a mené à soi ; c'est en oubliant notre susceptibilité que l'on calmera le monde, je pense…
évidence, le sens facile, efficace ? je doute ; lorsque j'aime une femme, c'est à partir du moment où, justement, je vois plus loin que la femme en elle, et que je cerne ce qui la caractérise mieux dans sa singularité, son identité, son être, plus loin que ce critère facilement trouvable chez la moitié des humains sexués ; évidence, le frein à la distinction ?
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socio-ecologist · 1 year
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« C’est justement cela qui caractérise l’identité de chacun : complexe, unique, irremplaçable, ne se confondant avec aucune autre. »
- Amin Maalouf
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oanthore · 1 year
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il n'y a pas de politique sans poétique, sans cette fonction, en effet, proprement culturelle, en ce sens qu'elle cultive cette identité par le recours aux ressources de l'imaginaire social, où se combinent réflexion et émotion.
Pascal Ory - Qu’est ce qu’une nation ?
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paulojorglobo · 1 year
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Differdange Avril 2018 #portrait #portraits #portraiture #cafe #instalovers #life #portuguesespelomundo #portuguesesnoluxemburgo #immigrants #imigrantes #travel #documentary #villededifferdange #terradevida #saudade #identité #identidade (à Differdange) https://www.instagram.com/p/CoznkmotXQu/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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marebasse · 2 years
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Instruit dans la langue du colonisateur, Kateb considérait la langue française comme le « butin de guerre » des Algériens. « La francophonie est une machine politique néocoloniale, qui ne fait que perpétuer notre aliénation, mais l'usage de la langue française ne signifie pas qu'on soit l'agent d'une puissance étrangère, et j'écris en français pour dire aux Français que je ne suis pas français », déclarait-il en 1966.
Ainsi, il crée une poétique propre au Maghreb qu'il exprime grâce à l'usage qu'il fait de la langue française. Il dira plus tard : « Une langue appartient à celui qui la viole, pas à celui qui la caresse » .
- Tiré de l’article « Kateb Yacine » via Wikipédia.
J’ai trouvé la dernière image particulièrement bien conçue. (voir en gras)
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