Tumgik
#kıyamet
ozgur-ce · 3 months
Text
Bendeniz gittim size elma yanaklı elmasever bir minnoş bıraktım gününüz güzel geçsin 🥰🍎❤️ Ankara'nın ayazı işte böyle yapıyor insanı, kolaysa sarma atkını fularını 🧤🧣❄️🧊🥶
Sizin orda havalar nasıl kaç derece 😁 ve bu postu gördüğünüz zaman saat kaç merak ettim hadi yoruma 🥰🫶
Dipnot: uçtu gitti değişti video 😁
Tumblr media
194 notes · View notes
deniz-mehtap · 9 months
Text
Unut ben unuttum...
Gözlerimi kuruttum...
🖤🎼🎼🎶🎶... 🎧...
142 notes · View notes
nevzatboyraz44 · 3 days
Text
Hz. Peygamber (asm) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
“Hiçbir kul, kıyamet gününde;
- ömrünü nerede tükettiğinden,
- ilmiyle ne gibi işler yaptığından,
- malını nereden kazanıp
- nerede harcadığından,
- vücudunu nerede yıprattığından
sorulmadıkça bulunduğu yerden kıpırdayamaz.” (Tirmizî, Kıyamet 1)
Kıyamet günü insan, kendi amel defterinde hayatının bütün teferruatını görünce hayret edecek ve Kur`an`in tabiriyle şöyle diyecek “Eyvah bize, bu deftere ne olmuş, küçük büyük bırakmayıp hepsini toplamış kaydetmiş “ (el-Kehf, 18/49).
Rabbim bizi amel defteri sağ tarafından verilenlerden eylesin âmin.
هرتز. قال نبينا (ص):
«لن يكون عبد يوم القيامة؛
- حيث قضى حياته،
- ما نوع الأشياء التي فعلها بعلمه،
- ومن أين كسب ماله؟
- أين تقضيها،
- حيث ترهق جسدك
"لا يستطيع أن يتحرك من مكانه إلا إذا طلب منه ذلك". (الترمذي، يوم القيامة ١)
إن الإنسان ليدهش يوم القيامة عندما يرى تفاصيل حياته كلها في دفتر أعماله، فيقول بكلمات القرآن: "يا إلهي ما حدث لهذا الدفتر" ولم يترك التفاصيل صغيرة ولا كبيرة، بل سجلها كلها» (الكهف 18/ 49).
جعلنا الله من الذين يؤتون الكتاب باليمين، آمين.
Hz. Our Prophet (pbuh) said:
“No servant will be on the Day of Judgment;
- where he spent his life,
- What kind of things he did with his knowledge,
- Where did he earn his money?
- where you spend it,
- where you wear out your body
"He cannot move from where he is unless asked." (Tirmidhi, Doomsday 1)
On the Day of Judgment, a person will be amazed when he sees all the details of his life in his notebook of deeds and, in the words of the Qur'an, he will say: "Oh my God, what happened to this notebook, he did not leave out all the details, small or large, but recorded them all together" (al-Kahf, 18/49).
May God make us among those who are given the book of deeds from the right hand, amen.
51 notes · View notes
ilmiyyat1453 · 8 months
Text
Tumblr media
"Ashâb-ı kirâmdan biri evine girdiğinde hanımı ona derhâl şu iki suâli tevcih ederdi:
1- Bugün Kur'ândan kaç âyet nâzil oldu?
2- Allah Rasûlü'nün hadislerinden ne kadar ezberledin? Ezberlemiş olduğun kadarını hemen bana da aktarmanı istiyorum!
Sahâbî, evinden çıkacağı zaman da hanımı ona; «-Allah'tan kork; haram kazanma! Zira biz dünyada açlığa sabrederiz, fakat kıyamet gününde cehennem azâbına sabredemeyiz!..» diye nasihatte bulunurdu."
Abdülhamid Keşk, Fî Rihâbi't-Tefsîr
47 notes · View notes
ruhurevan-tr · 4 months
Text
Tumblr media
Gece İbadeti
Sâbit el-Benânî hazretleri buyurdu: "Kalkın, Allâhü Teâlâ hazretlerine ibådet edin. Şunu hiç unutmayın ki, gece kalkıp ibadet yapmak, kıyametin şiddet ve dehşetinden daha hafiftir.
(Salihlerin Hikmetli Sözleri)
29 notes · View notes
arsenixwo · 8 months
Text
Tumblr media Tumblr media
Zira, kehanet aşarsa haddini, dönüşür kıyamete.
21 notes · View notes
mehfem · 9 months
Text
Hz. Ömer şöyle demiştir: “Hesaba çekilmeden önce kendinizi hesaba çekin, büyük hesap günü için kendinizi hazırlayın! Çünkü kıyamet gününde hesap, ancak dünyada iken kendisini hesaba çekenler için kolay olacaktır.”
43 notes · View notes
menittebeazzikra · 2 years
Text
Kıyamet Günü en çok duyulacak feryat:
بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
{يَقُولُ يَٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى}
“Keşke bu hayatım için önceden bir şeyler yapıp gönderseydim"
(Fecr Suresi 24)
Hâlâ vakit varken neyi bekliyorsun ?
247 notes · View notes
nimhandeee · 1 year
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Bazen, düşüncelerin ağırlığını bedenimde hissediyorum. Ve kelimelerin yorgunluğunu anlatmaya Ne gücüm ne kalemim, ne de dilim yetmiyor. Ve diyorum ki kendime "İçim, ey içim! Bu yolculuk nereye?"
40 notes · View notes
islamiyet · 1 year
Text
Kıyamet günü en şiddetli azap görecek kimseler, dünyada insanlara en çok işkence edenlerdir.
(Ahmed b. Hanbel, Müsned, 24, 48)
33 notes · View notes
belkidebirharfimben · 5 months
Text
Celal Şengör neden ölmek istemiyor?
Tumblr media
“Sevgili dostlarım, kusura bakmayın, Azerbaycan’a gelemedim. Çünkü zatürre oldum. Doktor da '15 gün yatağında kalacaksın!’ dedi. Ben de yatağımdayım zaten. Öksürüp duruyorum. İnşallah çabuk geçer. Mayıs ayında Azerbaycan’a gelebilirim. Gelmeyi çok istiyorum. Çamur volkanlarını görmeyi istiyorum. Görüşmek üzere...”
Geçtiğimiz Nisan ayında rahatsızlanan Celal Şengör'ün mezkûr sözleri medyada-sosyalmedyada epey gündem olmuştu. Pek merak ettiği çamur volkanlarını daha sonra görmüş müdür bilmiyorum. Fakat, Hüda'nın bahşıyla, arzu ettiği şekilde sıhhate kavuşturulduğunu biliyorum. (Kendisi Hüda'dan bilmese bile şifa ancak 'inşaallah'la olmuştur.) Yanlış anlaşılmasın. İşin magazin tarafıyla da ilgileniyor değilim. Fakir, her zaman olduğu gibi, tefekkür ekmeğimin derdindeyim. Fakat, laf lafı açıyor, bilimadamı da bilimadamını çağrıştırıyor, makamı gelmişken bir başkasından daha alıntı yapmak şart oldu. Japon asıllı fizikçi Michio Kaku 'Paralel Dünyalar' isimli kitabında diyor ki:
"Büyük Patlama mükemmel simetriye sahiptiyse ya da yoktan varolduysa şekillenmek için eşit miktarda 'madde' ve 'karşıt madde' olmasını beklememiz gerekir. Öyleyse biz neden varız? Rus fizikçi Andrei Sakharov'un bu sorunun yanıtına ilişkin önerisi orijinal Büyük Patlama'nın hiç de mükemmel bir simetri taşımadığı yönünde. Yaratılış anında madde ve karşıt madde arasında ufak bir miktar simetri kırılması olmuştu. Böylelikle madde 'karşıt maddeye baskın gelerek' çevremizde gördüğümüz evreni olanaklı kıldı. Eğer evren 'yoktan' varolduysa o zaman muhtemelen hiçlik tam olarak boş değildi de az bir miktar simetri kırılması taşıyordu. Ki günümüzde maddenin karşıt madde üzerindeki hafif egemenliğine olanak sağladı. Bu simetri kırılmasının kökeni halen anlaşılabilmiş değildir."
İşte 'Rahmetim gazabımı geçmiştir' sırrına buradan bir parça yaklaşabiliyorum arkadaşım. Hatta kainata baktığımda da, 'Allahu a'lem' kaydıyla diyeyim, cemalin celale galip oluşu dikkatimi çekiyor. Evet. Uyanmamdan gözümü kapamama kadar geçen zamanı mekan mekan, olay olay, nesne nesne hatırıma getirmeye çalışıyorum. Hüsün açıkça baskın görünüyor. Varolmayı güzel buluyorum başta. Hayatı güzel buluyorum. Zaten birkaç sıhhat-i fikrini yitirmişin dışında kimse intiharı istemiyor. Kimse yokluğu istemiyor. Hatta, hayatın yaşanırken tamamen anlamsız, tadılırken hâzâ acı, sonucu itibariyle ise kaskatı hiçlik olduğunu savunan ateistler bile ölmek dilemiyorlar. Varlığın kaostan ibaret olduğunu savunan Celal Şengör de, ne gariptir, ölmeyi dilemiyor. Bir saniye. Yahut da şöyle düzeltmeli biraz evvel söylediğimi: Algım cemali seçmeye daha yatkın görünüyor. Onu daha iyi tanıyorum. Hiç celalî hâdiseler yaşamıyor değilim. Varlar tabii. Lakin oranları o kadar düşük kalıyor ki. Kıyaslayınca apaçık görüyorum.
Tıpkı mürşidimin Muhakemat'ta söylediği gibi:
"Ukul-ü selime yanında muhakkaktır ki: Hilkatte hayır asıl, şer ise tebeîdir. Hayır küllî, şer cüz'îdir. Şöyle görünüyor ki: Âlemin herbir nev'ine dair bir fen teşekkül etmiş ve etmektedir. Fen ise, kavâid-i külliyeden ibarettir. Külliyet-i kaide ise, o nevide olan hüsn-ü intizamına keşşaftır. Demek cemi' fünun, hüsn-ü intizama birer şahid-i sadıktır. Evet, külliyet intizama delildir. Zira bir şeyde intizam olmazsa, hüküm külliyetiyle cereyan edemez. Çok istisnaâtıyla perişan oluyor. Bu şahitleri tezkiye eden nazar-ı hikmetle istikrâ-i tâmmdır. Fakat bazan intizam görülmüyor. Çünkü dairesi ufk-u nazardan daha geniş; tamamen tasavvur ve ihata olunmadığı için, nizamın tasvir-i bîmisali kendini gösteremiyor. Binaenaleyh, umum fünunun şehadetleriyle ve nazar-ı hikmetten neş'et eden istikrâ-i tâmmın tasdikiyle sabittir ki: Hilkat-i âlemde maksud-u bizzat ve galib-i mutlak, yalnız hüsün ve hayır ve hak ve kemâldir. Amma şer ve kubh ve bâtıl ise, tebeîye ve mağlûbe ve mağmuredirler. Eğer çendan savlet etseler de, muvakkattir."
Parmağıma batan diken sayısı gözümü okşayan çiçek sayısından çok düşük. Üstelik güzelliğin sûretlerinden yalnızca birisi çiçek. Sayısız başlıktan birisi. Onun da sayısız altbaşlığı var. Gözümü kenara koyup kulağımla bakıyorum bu defa âleme. Gökgürültüsünden başka korkutanım nerede? Güneşin sesi neden gelmiyor? Beni neden delirtmiyor, çıldırtmıyor, hayattan soğutmuyor? Hepsinden aşkın olarak varın varlıkta kalması da cemalin celale baskın oluşunu haber vermiyor mu? Aslolan sanki cemal de celal arada bir kendini gösterip gidiyor sadece. Böylece güzellik de görülebilir oluyor. Karanlık ne kadar az da olsa ışığın lazımıdır. Zıtlar birbirinin ihtiyacıdır. Algı kıyasla ayakta durur. Sıcak soğukla bilinir.
Kıyamete kadar böyle sürüp gidecek. O geldiğinde herşeyin dengesini ademden yana değiştirecek. Fakat, dikkat, kıyamet de sonsöz değil. Hilkatin diyeceği daha çok şey var. Göz görmemiş, kulak işitmemiş, kalb-i beşere hutûr etmemiş... Ahiret gelip kıyametle oluşan ademî hali hayra tebdil edecek. Nihayet varlık kazanacak. Varlar ebediyyen varolacaklar. Âdemler bir daha adem yüzü görmeyecekler. Çünkü Yaratan ademe değil vücuda taraftar. Çünkü Onun rahmeti gazabını geçti. İlahlığın şan u keremi böyle iktiza etti. Varlıktaki tasarrufundan tanıyorsun zaten Onu. Varın vardaki ısrarından tanıyorsun.
Süleyman Hayri Bolay, Batı Aklına Karşı Türkiye'de, Henri Poincare'den şöyle bir alıntı yapıyor: "Tabiat güzel olmasaydı bilinmek zahmetine değmeyecekti." Bunu böyle demekle Poincare'nin maksudunun da şu olduğunu zikrediyor: "Bilimadamı tabiatı güzel bulduğu için inceler..." Ona elbette hakveriyorum. Zira merakın kamçısı her zaman ilgidir. İlgiyse, açık bir ihtiyaçtan doğmadığında, gizli bir iştiyaktan kaynaklanır. Her cazibenin arkasında 'Cümle Çekim Güçlerinin Sahibi'nin imzası vardır. Fakat biz bu ilginin merkezini de çoğu zaman karıştırıyoruz. Onlar, 'Güzeller Güzelini' bildirmek için elçilerken, Güzeller Güzelini bırakıp elçilere âşık oluyoruz. Böylece işaretlerdeki güzellik de tuzak haline geliyor. İmkandan imkansızlığa dönüşüyor. Han safâsına meftun yolcu menzilinden mahrum bırakılır.
Eğer celal cemale baskın olsaydı, eşyayı araştırmaz, ondan kaçardık. Manzarasına gözlerimizi kapardık. (Nasıl ki korktuğumuzda yapıyoruz.) Seslerine kulaklarımızı tıkardık. (Nasıl ki ürktüğümüzde yapıyoruz.) Dokunuşlarından tenimizi sakınırdık. (Nasıl ki incindiğimizde yapıyoruz.) Değil derince tefekkürü, küçükçe hatırlaması dahi, hicrana boğardı yüreğimizi. (Nasıl ki sancılarımızı hatırlamak istemiyoruz.) Yani ki arkadaşım, bugün bize vazgeçilmez gelen varlık, hayattan vazgeçmemizin en mücbir sebebi olurdu. Fakat Onun rahmeti gazabını geçti. Kendisini bize kahrıyla değil keremiyle bildirmek diledi. Varlar varlıkta kalmalarını Ona borçlu oldukları gibi varlıktan memnun olmalarını da Ona borçludurlar. Öyle ki, varlığından memnun olmayaydı âdem, ademden pek bir farkı kalmayacaktı. Yaşamanın yollarında Hakîm-i Rahîmini aramayacaktı. Duracaktı Donacaktı. Zira korkacaktı.
Bilim denilen hiçbirşey vücuda gelemeyecekti. Merak diye birşey hiç tadılmayacaktı. Seyir diye bir zevk varolmayacaktı. Beşer bilmenin yollarına asla koyulamayacaktı. Korku hepsini yutacaktı çünkü. Akıl hepsinden kaçacaktı. Evet. Evet. Evet. "Rabbinizin nimetlerinden hangisini inkâr edersiniz?" diye sorulduğunda gayrı bunu da anımsa arkadaşım. Yoksa, aman, cehennemin volkanlarını da görürsün. Buradaki volkanları 'Şengör'mek mümkün olabilir de oradakileri şen görebilmek muhal içre muhaldir.
2 notes · View notes
derdiderun · 2 years
Text
Tumblr media
Ölü Kalpler
Büyük sûfilerden Abdurrahman el-Lücâî kuddise sirruhû şöyle der:
"Kul kalbini dünya sevgisiyle bozduğu zaman Allah Teâlâ da dünya musibetlerini ona büyük gösterir, sabrı zorlaştırır. Âhiret musibetlerini ise basit, hafif gösterir. Böylece kıyamet gününün bela ve musibetlerinden korkmaz. İşte bu hal ölü kalplerin özelliğidir. Çünkü kalp dünya sevgisi sebebiyle ölürse kişi kendini âhiret korkularından emin görür. Kalp diri olduğunda ise sanki âhiretteki korkunç halleri gözüyle görüyormuş gibi korkar."
| Semerkand Dergisi - Temmuz 2022
29 notes · View notes
ilmiyyat1453 · 8 days
Text
Tumblr media
İmâm Şafii Hazretleri buyuruyor ki: ''Utanç duruma düşmekten korkmayan kimse ile beraber olmak kıyamet günü utanç vesilesi olacaktır.''
12 notes · View notes
nilesea · 1 year
Text
Evimiz küçük .Misafirle dolduğunda küçük ve uzun koridorda aile boyu namaz zinciri oluşuyor .Cennet bahçeleri geliyor gözüme ,oraya gitmenin kilometre taşları tamda buralarda döşeniyor..Şükür şükür şükür ..
Büyük ve hiç bir odasında namaz kılınmayan evler geldi aklıma .Rabbim dünya nimetlerini ibadetlerimizi yapmamız için nasip etmiyor muydu ?Sağlık ,zaman ,para ,yiyecek ,giyecek,aile türlü türlü nimetler ..Dünya nimetleriyle sarhoş olup yasamaktan Allah’la yasamayı unutmak ne acı .Her haneye nasip etsin inşallah İslami yaşayışı ,Kuranla yaşamayı ,Allah’la yasamayı.
Bunu yazarkende ;
Sabah namazına uyandığında “baba bak millet horul horul uyuyor evlerde “biz namazdayız deyince “keşke sende horul horul uyusaydında böyle kibirlenmeseydin “diyen baba geldi aklıma .Rabbim affetsin Allah yolunda harcamadığımız her bir nimet için ..Bunları yazdıktan sonra da bu ev,baba,dünya nimetleri her bir kelime deprem acısını ve korkunç kareleri hatırlattı .Sabah namazı bereketi olsa gerek dünyaya uyanmanın en güzel yolunun namaz olduğunu hissetmek .Ve aklıma yine bir şey geldi bu korkunc felakette ölmediysek bize bir şans daha verildi .İstaf ettiğimiz zaman için ,Allah yolunda ve ibadet için harcanmayan dünya nimetleri için tövbe namazı kılıp sonra başlamalı yaşamaya ,dünya bu kadar işte bi bakmışssın çok bi bakmışssın yok !
Rabbim elimizden tutsun ,ölmeden ölmek için ..
Tumblr media
18 notes · View notes
arsenixwo · 4 months
Text
Ey Tanrı’nın biricik elçisi; seni kâhinat boyunca ve bilinmeyen sonrasında öyle çok seveceğim ki, bundan hiç bir zaman diliminde şüpheye düşmeyeceksin
Tumblr media Tumblr media
12 notes · View notes
dianaa70 · 9 months
Text
Kıyamet dahi kopacak olsa bundan sonra durduramazsınız artık beni...
5 notes · View notes