#cwestiwn | Explore Tumblr Posts and Blogs

ioantalfryn · 1 year

Text

Trechaf Treisied, Gwannaf Gwaedded - Bwlio a’r Iaith Gymraeg

Deugain mlynedd a mwy yn ôl, ar ôl i mi symud i Ogledd Cymru, dechreuais weithio am gyfnod gyda chwmni preifat ar Ynys Môn. Wna i ddim enwi’r cwmni. Y cyfan wna i ddweud oedd mai Saeson cefnog oedd y perchnogion ac mai Cymru dosbarth gweithiol oedd y gweithwyr. Yn gyffredinol roedd y berthynas rhwng y cyflogwyr a’r gweithwyr yn un bur ormesol ac ymdeimlad eithaf cryf o ‘ni a nhw’ yn y lle.

Yn fy naïfrwydd ifanc roeddwn i’n credu na fyddai’r math o berthynas ormesol wedi bodoli yn y cwmni petai’r perchnogion a’r gweithwyr fel ei gilydd yn siaradwyr Cymraeg. Wedi’r cyfan, mewn sefyllfa felly oni fyddem i gyd yn Gymry Cymraeg oedd yn rhannu’r un Iaith a’r un hanes? Oni fyddem i gyd yn rhan o’r un teulu Cymraeg?

Mae fy mhrofiad o fywyd ers hynny wedi newid fy meddwl yn llwyr ar y mater hwn ac rwyf wedi sylweddoli’r hyn y dylwn i fod wedi’i ddeall o’r cychwyn cyntaf sef mai yr un yw anian dyn (neu ddynes) ar chwe cyfandir, er gwaethaf gwahaniaethau diwylliannol. Yn fwy na hynny rwyf wedi dod i’r casgliad efallai fod ymddygiad gormesol (bwlio, bychanu a thrin yn ddirmygus) yn waeth o fewn y byd Cymraeg gan fod sefydliadau Cymraeg, yn amlach na pheidio, yn gyndyn o weithredu i ddelio ag o rhag ofn i hynny niweidio’r fuwch sanctaidd honno, y Gymraeg.

Yn hyn o beth mae’r rheiny sy’n ceisio claddu unrhyw gwynion neu feirniadaeth am ymddygiad gormesol y tu fewn i sefydliadau Cymraeg yn debyg i arweinwyr yr eglwys Gatholig ac Eglwys Loegr (neu’r Met yn Llundain) a fabwysiadodd strategaethau tebyg i’w gilydd i i amddiffyn eu buchod sanctaidd hwythau. Fel arfer, gyda’r cyrff hyn, byddai’r cŵynion yn cael eu hanwybyddu cyn belled ag yr oedd modd. Os na fyddai hynny’n gweithio byddai’r sawl a gyhuddwyd yn cael ei symud yn ddistaw bach i rywle arall a byddai’r camymddygiad gwreiddiol yn parhau. Petai unigolion yn mynnu parhau i dynnu sylw at y camymddygiad, fodd bynnag, (boed hynny’n ymyrraeth rywiol, hiliaeth neu fisogynistiaeth) byddai’r cyrff hyn wedyn yn mynd am y dewis niwclear gan ddefnyddio holl rym eu sefydliadau i geisio tanseilio ac erlid y sawl oedd yn cynhyrfu’r dyfroedd.

O fewn y Gymru Gymraeg gallem feddwl am achos John Owen fel yr un mwyaf eithafol o beidio â gweithredu yn erbyn unigolyn carismataidd oedd yn denu sylw mawr i’r Gymraeg. Roedd ei aflonyddu rhywiol yn cael ei amau am flynyddoedd cyn iddo ddod yn destun archwiliad gan yr heddlu ond wnaethpwyd dim byd amdano.

Dw i’n cofio wedyn achos o fewn fy nheulu estynedig i o bennaeth un ysgol Gymraeg a oedd yn dwyn arian o’r ysgol. Pan aeth aelodau o’r staff at eu cynrychiolydd undeb i fynegi eu pryderon cawson nhw eu cynghori i gadw’r peth yn ddistaw rhag niweidio addysg Gymraeg.

Dydy’r ddwy stori a gyrhaeddodd y penawdau’n ddiweddar ynglŷn ag ymddygiad gormesol a bwlio (a misogynistiaeth ac ymyrraeth rywiol!) tu fewn i Blaid Cymru ac S4C, er yn ofidus iawn, ddim yn sioc i lawer ohonom sydd wedi gweithio yn y byd Cymraeg ers blynyddoedd. Yn aml iawn mae’r diwylliant gwaith mewn ambell sefydliad neu faes Cymraeg yn medru ymdebygu i rifyn o A Game Of Thrones, ond heb y rhyw (wel, mae hynny’n dibynnu ar ba straeon dych chi’n fodlon eu credu)

Y cwestiwn ydy, pa gorff fydd yr un nesaf i gael ei gyhuddo o nid yn unig o oddef ymddygiad gormesol o fewn y sefydliad ond o fynd ati’n gwbl fwriadol i danseilio ac erlid unrhyw un a geisiodd dynnu sylw at y camymddygiad? A wneith y datgeliadau hyn droi’n gaseg eira fel y digwyddodd gyda’r ffenomenwm Me Too? Ac o ba le y daw’r stori nesaf? O Bontanna, o Ben-y-Bont, o Ben Llŷn?

Fasai hi ddim yn anodd iawn canfod enghreifftiau lluosog o ‘Gymry da’, hoelion wyth y byd diwylliannol Cymraeg, sy’n waradwyddus o euog o roi buddiannau sefydliadol a buddiannau (tybiedig) y Gymraeg uwchlaw buddiannau’r bobl sy’n gweithio i ryw sefydliad neu’i gilydd. Efallai eu bod nhw’n twyllo’u hunain trwy ddweud eu bod yn gyfeillion i’r Gymraeg trwy wneud hyn. Ond gyda chyfeillion felly does dim angen gelynion ar y Gymraeg.

Ychydig flynyddoedd yn ôl, yn dilyn achos o gamymddygiad go ddifrifol gan rai siaradwyr Cymraeg tuag at siaradwyr Cymraeg eraill, gofynnodd un cyfaill o ddysgwr o Sais i mi (yn dorcalonnus braidd). “Os mai dyma sut mae Cymry Cymraeg yn trin ei gilydd pam wnes i drafferthu dysgu Cymraeg?”. Doedd gen i ddim ateb iddo ar y pryd.

A dweud y gwir rwyf wedi gofyn yr un cwestiwn i mi fy hun dros y blynyddoedd, serch mai dysgu Cymraeg i eraill fel athro y bu hi yn fy achos i. Ond yr un yw’r emosiwn, teimlo eich bod chi wedi ymroi i rywbeth dim ond i weld camymddygiad ar bob llaw sy’n gwneud i chi amau gwerth yr hyn y dewisioch ei wneud.

Mi wnaeth hynny gyrraedd penllanw i mi ychydig flynyddoedd yn ôl ac rwy’n cofio ble’r oeddwn i. Yn sefyll yn fy nghegin ac yn meddwl – mae’r plant i gyd wedi hedfan y nyth (dros dro, fel y digwyddodd), yn byw dramor neu wedi gadael i’r brifysgol gyda’r bwriad o fynd tramor. A wnes i feddwl “Jest peidiwch â dod nôl i Gymru. Ewch i unrhyw le arall yn y byd i wneud bywyd newydd i chi’ch hunain yn hytrach na dychwelyd i’r twll yma ble mae Cymry Cymraeg uchelgeisiol yn aml yn ymddwyn yn y modd gwaethaf posib, yn gormesu eu cydwladwyr ac yn trywanu’i gilydd yn eu cefnau.”

Ond ys dywedodd T.H. Parry-Willams un tro “Ymollwng a wneuthum. Rwy’n tynnu fy ngeiriau yn ôl”. Oherwydd mae’n amlwg i mi erbyn hyn fod y math uchod o ymddygiad annerbyniol yn digwydd ble bynnag yn y byd y bydd gan rai unigolion bŵer dros eraill, yn enwedig os yw’r diwylliant ehangach yn ei oddef fel rhan o fywyd na ellir ei newid. A dyna’r allwedd : os yw’r diwylliant ehangach yn ei oddef.

Mae nifer o astudiaethau diweddar gan arbenigwyr ym maes paleontoleg ac anthropoleg megis Richard Wrangham, Brian Hare a Christopher Ryan wedi tanlinellu’r faith fod gwahaniaeth sylfaenol rhwng y ffordd yr oeddem yn arfer byw cyn y chwyldro amaethyddol a sut yr ydym yn byw o fewn cymunedau hierarchaidd trefniedig. Gweler, er enghraifft :

https://skeptics.stackexchange.com/questions/43350/were-hunter-gatherers-peaceful-egalitarians

Am ddegau o filoedd o flynyddoedd cyn y chwyldro amaethyddol a ddigwyddodd ryw 10,000 o flynyddoedd yn ôl roeddem yn byw mewn bandiau bach crwydrol, egalitaraidd. Ac roedd uchelgais personol, chwennych awdurdod dros eraill o fewn y band a’u trin yn amharchus yn cael ei ystyried yn rhywbeth peryglus i undod y band. Yr hyn fyddai’n digwydd i unigolyn oedd yn amlygu tueddiadau felly oedd yn y lle cyntaf cael ei watwar a’i fychanu gan weddill y band (yn ddynion a merched). Os nad oedd hynny’n llwyddo i newid yr ymddygiad yna byddai’r ‘cefndryd’ neu’r hynafgwyr (sef casgliad o ddynion priod y band) yn penderfynu cael gwared ar yr unigolyn peryglus ac yn trefnu i’w ladd (gweler : The Goodness Paradox gan y preimatolegydd Richard Wrangham sy'n casglu ynghyd dystoliaeth hanesyddol yn ogystal â thystiolaeth anthropolegol fwy cyfoes o bobloedd brodorol modern).

Am ddegau o filoedd o flynyddoedd felly roedd diwylliant egalitaraidd y grwpiau crwydrol cyn amaethyddol yn rhwystr i ymdrechion unigolion uchelgeisiol rhag codi uwchben eu stâd. Ond unwaith i’r chwyldro amaethyddol ddigwydd (The Worst Mistake in the History of the Human Race chwedl yr anthropolegydd a’r biolegydd Jared Diamond) dechreuodd rhai unigolion a grwpiau reoli adnoddau megis bwyd ac adeiladu stwythurau mwy hierarchaidd. Yn y pen draw esblygodd y cymdeithasau amaethyddol cynnar hyn yn deyrnasoedd ac ymerodraethau hierarchaidd gyda’r Brenin yn ben ar y cyfan.

Os ydym am weld diwedd ar y math o fwlio a chamdrin a amlygwyd yn adroddiad Plaid Cymru ac yn y cyhuddiadau ynglŷn â diwylliant gwaith S4C mae’n rhaid i ni greu diwylliant ehangach sy’n ymwrthod yn llwyr â breintiau hierarchaidd cyffredinol, diwylliant mwy egalitaraidd, diwylliant mwy agored, diwylliant sydd ar un ystyr yn fwy fel diwyllaint grwpiau cyn-amethyddol o ran eu hagwedd tuag at uchelgais personol. Mae angen i ni ddechrau amau cymhelliant a gwerth pobl uchelgeisiol gan fod unigolion felly yn tueddu i’n harwain i gorsydd peryglus. Meddylier am y llanast a grewyd gan Tony Blair a Boris Johnson.

Ydy, mae democratiaeth yn beth gwych. Ond efallai y dylem osgoi pleidleisio dros unigolion sy’n dymuno cael eu hethol (ac efallai y dylem ymatal rhag penodi unigolion sy’n ymgesisio am swyddi bras). Onid yw’r ffaith eu bod yn chwennych pŵer yn y lle cyntaf yn eu gwneud yn anaddas i’w dderbyn? Efallai fod hynny’n swnio fel jôc sy’n debyg i un o’r posau annatrysadwy Zen hynny megis Beth oedd eich wyneb gwreiddiol cyn i chi gael eich geni? Ond o ddarllen am helynt mewnol Plaid Cymru efallai fod mwy o wirionedd paradocsaidd iddo nag a welir ar yr olwg gyntaf.

Ond i ni yng Nghymru, ac yn benodol i ni Gymry Cymraeg, y prif angen ydy sicrhau nad yw’r ‘Cymry da’ hynny sydd wedi cael eu hunain i safleoedd o awdurdod (ac yn byw’m fras yno) yn cael camddefnyddio’r awdurdod hwnnw. Mae angen sicrhau nad ydynt yn medru amddiffyn eu sefydliadau neu’r fuwch sanctaidd haniaethol honno Y Gymraeg ar draul y bobl gyffredin (ac yn amlwg, y merched) sy’n ei siarad neu, yn achos y cyfaill o Sais y cyfeiriais ato uchod, a wnaeth ymdrech i’w dysgu. Cenedl heb Iaith, cenedl heb galon. Efallai. Ond cenedl heb gyfiawnder? Pa werth sydd i honno?

#cymraeg

2 notes · View notes

ansicred · 9 months

Note

Idk owo

Just here to keep ya company uwu

Well, I appreciate it uwu

Do you... Perchance have any cwestiwns about Frames (or anyone)?

#answered #ansicredanswers

1 note · View note

bitter-sweet-coffee · 2 years

Text

“faint yw baileys yn ormod?” yn a cwestiwn na ddylai neb ei ofyn cyn gwaith

(jk ni allaf feddwi lol)

1 note · View note

myselfesteemwonthelp · 2 years

Photo

Cwestiwn: popped (at Dunraven Bay) https://www.instagram.com/p/Chj1claM0Ix/?igshid=NGJjMDIxMWI=

0 notes

queerwelsh · 2 years

Note

Haia! I'm a non-welsh speaker writing about a welsh speaking nonbinary character. I want to say they are the child of another character. Is there a gender-neutral equivalent of 'ferch/ap'? Could I use plentyn? Diolch!

Haia, diolch am y cwestiwn! (Hi, thanks for the question!) If you want to say it in their name, like the names Dafydd ap Gwilym or Marged ferch Ifan (as examples) then there probably had not ever been a gender-neutral version of that. Though, you are writing fiction and could possibly create one, like plentyn. If you mean outside of a name, then plentyn probably would work yes. Interestingly, there are some variations of ap/ferch, like Marged ferch Ifan's name was also written as Marged uch Ifan and Marged ach Ifan. So maybe there is space to create a gender neutral one also but they're quite old fashioned names now, though a minority of Welsh speakers do still use! There is also of course the patriarchal nature of those names - they are son of, daughter of (or child of) their father, but there could also of course be space for someone to change that too. I hope that helps at all!

8 notes · View notes

psychoetheric · 3 years

Text

cwestiwn: does cold & flu medicine relieve the symptoms you get after a covid vax, in anyone's experience?

#i have some but like. theyre expensy so i dont wanna just waste them on a 2-day post-vax thing if they dont even work

3 notes · View notes

rhywbethcymraeg · 3 years

Link

Beth yw ffurf amhersonol y ferf?

Os nad wyt ti eisiau enwi, neu os nad wyt ti angen enwi rhywun yn benodol mewn brawddeg, mae modd cyfleu hyn drwy ddweud:

Mae'r llyfr yn cael ei ddarllen.

Cafodd y dyn ei weld.

Ond er mwyn cyfleu yn union yr un ystyr mewn ffordd fwy ffurfiol, gelli di ddefnyddio ffurf amhersonol y ferf.

Sut i ffurfio berf amhersonol

Galli di ddefnyddio ffurf amhersonol y ferf pan nad wyt ti’n gwybod pwy wnaeth y weithred, neu os nad wyt ti eisiau enwi’r person sy'n gwneud y weithred.

Rwyt ti'n ffurfio berf amhersonol, drwy ychwanegu'r terfyniadau hyn at ddiwedd bôn y berfenw:

-ir - os wyt ti'n cyfeirio at rywbeth yn yr amser presennol

-wyd - os wyt ti'n cyfeirio at rywbeth yn yr amser gorffennol

Edrycha ar yr enghreifftiau hyn:

Mae'r llyfr yn cael ei ddarllen. > Darllenir y llyfr.

Pwy sy'n darllen y llyfr yn y frawddeg hon? Does dim ateb i’r cwestiwn hwn yn y frawddeg, felly’r amhersonol sydd yma.

Cafodd y dyn ei weld. > Gwelwyd y dyn

Pwy welodd y dyn yn y frawddeg hon? Eto, does dim ateb i’r cwestiwn yma, ac felly mae’r frawddeg yn amhersonol.

Mae'r ffurf amhersonol yn yr amser gorffennol (-wyd) yn tueddu i gael ei defnyddio'n amlach na'r ffurf amhersonol yn yr amser presennol/dyfodol (-ir).

Weithiau, pan wyt ti'n defnyddio'r terfyniad -ir, bydd y llythyren 'a' ym môn y ferf yn troi’n 'e', er enghraifft:

caru > cerir

gallu > gellir

siarad > siaredir

Dydy'r 'a' ddim yn newid yn ffurf amhersonol yr amser gorffennol:

caru > carwyd

gallu > gallwyd

siarad > siaradwyd

Ond mae hyn i'r gwrthwyneb gyda'r berfenw 'geni':

geni > genir

geni > ganwyd

Gyda berf fel 'cynnal', mae'r pwyslais yn yn gair yn newid drwy ychwanegu'r terfyniad -ir neu -wyd, felly mae'n rhaid ychwanegu'r llythyren 'h' hefyd. Serch hynny, mae'n dal angen i ti newid 'a' > 'e' yn ffurf amhersonol amser presennol y ferf:

cynnal > cynhelir

cynnal > cynhalwyd

Mae hi felly yn bwysig i ddysgu a chofio'r gwahanol ffurfiau.

Dyma enghreifftiau o ffurfiau amhersonol y ferf:

Presennol/dyfodolBerfenwAmhersonol (presennol)Ystyr

agoragorirmae'n cael ei agor

anfonanfonirmae'n cael ei anfon

cyhoeddicyhoeddirmae'n cael ei gyhoeddi

daldelirmae'n cael ei ddal

darllendarllenirmae'n cael ei ddarllen

galwgelwirmae'n cael ei alw

penderfynupenderfynirmae'n cael ei benderfynu

prynuprynirmae'n cael ei brynu

rhoirhoddirmae'n cael ei roi

sônsonnirmae'n cael ei sôn

GorffennolBerfenwAmhersonol (gorffennol)Ystyr

agoragorwydcafodd ei agor

anfonanfonwydcafodd ei anfon

cyhoeddicyhoeddwydcafodd ei gyhoeddi

daldalwydcafodd ei ddal

darllendarllenwydcafodd ei ddarllen

galwgalwydcafodd ei alw

penderfynupenderfynwydcafodd ei benderfynu

prynuprynwydcafodd ei brynu

rhoirhoddwydcafodd ei roi

sônsonwydcafodd ei sôn

Berfau afreolaidd

Cofia fod y berfau 'cael' a 'mynd' yn afreolaidd, felly mae'r ffurfiau amhersonol ychydig yn annisgwyl.

BerfenwAmhersonol (presennol)Amhersonol (gorffennol)

caelceircafwyd

myndeiraethpwyd

Er enghraifft:

Ceir pump o bobl yn y teulu.

Aethpwyd â nhw i'r ysbyty ar frys.

Dylet ti geisio dysgu'r ffurfiau ar dy gof.

Defnyddio'r ffurf amhersonol mewn brawddeg

Pan wyt ti'n defnyddio’r ferf amhersonol, cofia na ddylai goddrych fod yn y frawddeg, oherwydd does dim person penodol yn gwneud y weithred yn uniongyrchol. Cofia mai gwrthrych y ferf sy'n ateb 'beth' i'r ferf.

Yn yr enghraifft isod, sy'n defnyddio ffurf amhersonol y berfenw 'gweld', rydym yn gwybod bod ceffyl du yn cael ei weld, ond nid ydym yn gwybod pwy yn union sy'n gwneud y 'gweld'.

gwelir ceffyl du

Ni ddylet ysgrifennu hyn felly:

gwelir Mair geffyl du = X

Dylet ti ddweud:

gwelodd Mair geffyl du

Felly i grynhoi:

'gwelodd' yw'r ferf

'Mair' yw'r goddrych (sef yr un sy'n gwneud y weithred)

'ceffyl' yw'r gwrthrych (sef yr hyn sy'n ateb 'beth' i'r ferf).

Rhaid cofio’r rheol yma pan wyt ti’n defnyddio ffurf amhersonol y ferf ar gyfer unrhyw amser o'r ferf.

Nid yw gwrthrych berf amhersonol yn treiglo.

Gwelwyd damwain ar y stryd.

Ysgrifennwyd llyfr gan y fenyw.

Plannwyd blodau gan yr ysgol.

Coginiwyd cinio blasus gan fy nhad.

Gwelwyd drama yn y theatr.

Cafwyd parti da neithiwr.

#Cymraeg #Welsh #yr Iaith Cymraeg #Cymru Am Byth

1 note · View note

llyfrenfys · 8 months

Note

i must admit i know nothing of welsh history or language. im reclaiming learning the irish language bc i know the history of it and bc i think it's essential to protect native languages of various places. but as someone who doesn't know welsh history, i see "its not like welsh people were beaten for speaking it" and i recoil in a sense of distaste. because while i may not know the history, i very much doubt no one ever in the world has been beaten for speaking welsh, that's a pretty huge assumption to make even if a language isn't being legally oppressed (assuming thats what op really meant). but also, i just loathe the idea that only minority languages are worth saving or caring about if they're being beaten out of people. genocide happens in many ways and only some of them are actually active violence/assault, most are subversive, and purposefully so

idk if i should even be speaking on this bc i dont know the history of welsh but i feel like you literally dont need to know the history behind it to see something very wrong with "speakers of a minority language should shut up if they're not actively being killed for it"

Sorry I took so long in getting to this ask (post anon is referring to) but yeah- that post was gobsmacking to me as a Welsh speaker. I've studied language loss and revitalisation and I can name several endangered languages in which children (and adults) were beaten and abused for speaking their native tongue. For example, we covered the Tlingit language in Alaska (one of the few North American languages I've studied) which is subject to a revival- some Tlingit wanted to learn the language, while others (usually older people) had an aversion to the language. One man said that whenever he speaks Tlingit he can taste soap because he was punished as a boy for speaking Tlingit by having a bar of soap put in his mouth. Language loss via abuse is real and prevalent in many, many endangered languages. The audacity to assume Welsh is somehow immune to that was astounding.

But even if Welsh *was* immune to that somehow (it wasn't) you're right in that we should care about the decline of a language even if it doesn't involve overt suppression. More surreptitious kinds of linguistic genocide lie within the state apparatus. For example, when Wales was merged into the Kingdom of England (see: the Laws in Wales Acts 1535 and 1542) the language of the legal system in Wales was changed to English-only, depriving monolingual Welsh speakers (Welsh was spoken in pretty much every part of Wales at this point) of legal services. This meant that Welsh speakers were effectively pressured indirectly to learn English in order to have a chance at any legal services in court. Over time, the privileging of English over Welsh created a pressure to abandon Welsh in favour of English, because there were 'more opportunities' in English than in Welsh.

Similarly, the true Treachery of the Blue Books wasn't that the British Government in 1847 had ordered a review into Welsh schools and found that too many people were speaking Welsh- but that Welsh-speaking parents began to forbid their children from learning Welsh and supported the findings of the inquiry because they too had felt that pressure of English-language supremacy. Believing that there's more opportunities in English than in Welsh. It's an unfortunate legacy and attitude which still persists today- and none of the Commissioners of the Blue Book Inquiry shed any blood in doing so. But the impact was nonetheless dire. It's also a self-creating cycle: There are no opportunities in Welsh -> People learn English instead of Welsh for opportunities -> There's fewer Welsh speakers to create more opportunities in Welsh ->There are no opportunities in Welsh.

But yeah, I have no idea what the OP of that other post was thinking but it was offensively ignorant in any case. I'm glad though that Welsh's struggles are seen by others at least, in this day and age.

#cymraeg #welsh #ask #gofyn #cwesitiwm #genocide cw #language revitalization #language loss #tlingit #abuse cw #cultural genocide #cwestiwn

97 notes · View notes

becausegoodheroesdeservekidneys · 9 months

Note

Haia ga i ofyn cwestiwn, I hope you don't mind! I'm learning Welsh at the moment and wondered if you knew any resources for finding out about dialectical things like you post about? Is that just something you're aware of as a Welsh speaker, or are there books/websites etc? I just wondered as I'm originally from South East Wales and you mentioned that dialect is very uncommonly spoken now, but it would be nice to actually learn a bit about it! Diolch yn fawr

I think the short answer is probably 'not really'. But there are ways? If you look at the Say Something in Welsh course, they split that by two broad northern and southern dialects, so that helps (I know Duolingo has whole 'modules' that introduce a bunch of dialects later, but in typical Duolingo fashion, it doesn't actually tell you which is which, so that's not much use here).

The other big thing is Geiriadur yr Academi, a.k.a. Bruce. That thing is the biggest and most comprehensive English-Welsh dictionary in existence; the physical copy is the approximate weight and density of a car. It took decades to compile, so it only exists in one direction - it doesn't have a Welsh-English half. But by gods it is Thorough, and it includes a note on dialect for each entry.

For example, inspired by my recent polls, here is the entry for 'Butterfly':

(I did tell you all at the time that I didn't include all of the options. Tumblr only allows ten poll entries...)

The first two are general terms; I'm pretty sure that little "Ent" at the start means "entire country". But then gloefyn byw gets M.W. for mid-west, pili-pala and plufyn bach yr haf get S:occ for southern occasional... "A" is archaic, I think. N.W. is north west.

So, it indicates which part of the country each term comes from. Which isn't to say you don't hear them in other parts of the country as well, of course - dialects move and interbreed, and there's a butterfly house in Anglesey called the Pili-Palas. But it's good for an indication.

As for the south east, my knowledge of that comes from a lecture I attended at the Eisteddfod a few years back. They like doing lectures on the local dialect of the host region, and that year it was in Monmouthshire. Absolutely fascinating. A linguist explained the differences, and then they brought out this ancient little old lady, one of the last speakers of it, and chatted to her about her life so we could hear it in practice, except she was so ancient she was still getting to grips with the move from horses to cars and didn't understand that she needed to hold the microphone to her mouth, so she kept trying to put it down on the table. She was lush

#asks #linguistics #WALES!#closed for cleaning on Mondays

73 notes · View notes

adlamu · 7 months

Note

I see yer bored >.>

Wot can I offer u in this time of need < . <

whatever you got: cwestiwns, fun factsTM, anythink

#askstuff

2 notes · View notes

pippastrelle · 6 years

Photo

Croeso i fy Conscript newydd i Gymraeg Welcome to my new conscript for Welsh

I’ve been working on a conscript for Welsh which incorporates the mutations and makes them easier to learn and read.

Here are the main sets of consonants and how they look when mutated (Green = Soft mutation, Red = Nasal mutation, Black = Aspirate mutation)

Velar (C) consonants all come from the < direction

Dental/Alveolar (T) consonants comes from the > direction

Labial (M) consonants come from the ^ direction

And

Voiced plosives (G/D/B) start with an inwards stroke

Voiced fricatives (Dd/F) start with an outwards stroke

Nasals (Ng/N/M) end with an inwards stroke

Unvoiced fricatives (Ch/Th/Ff) end with an outwards stroke

This is the basis for remembering all the mutations. Although, an extra stroke is added when this would cause confusion.

Here are the other consonants. The ones in brackets (Sh/J/Z) aren’t in the proper Welsh Alphabet.

‘W’ doesn’t mutate into ‘Y’ in the usual sense but it’s common in plurals (’Cwestiwn ~> Cwestiynau’) so I made them related.

And here are the diacritic marks for the rest of the vowels. This conscript is written as an abjad but the diacritics are generally mandatory. When a word begins with one of these vowels, you use the ‘silent’ letter (the soft mutation of ‘g’)

To imitate ‘â’ and such, you write the vowel twice.

“Wales” / “I am” / “Valley” / “Valleys”

You connect the consonants as you write them downwards. This means that while the shapes themselves must be written in the appropriate direction, the outwards flick on ‘Dd’ etc won’t always be written on the left.

There aren’t apostrophes. Instead, you write the letters next to each other without the space and without connecting them.

“I would like to travel with my dad and cat in Wales.”

Here is an example of a sentence and the mutations. It is written top-to-bottom and left-to-right. Two horizontal bars stand for the ‘.’ while one stands for a ‘,’. The speech marks are two ‘^’ either end of the text.

#conscript #constructed script #writing system #welsh language #linguistics #my conlangs

16 notes · View notes