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#patriarcat
lesoleilseranoir · 10 months
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Malencontreux claquement de porte
dans un couloir néon
j’ouvre des yeux blancs comme
deux phares dans la brume du sommeil
et le myocarde hurlant
QU’A-T-IL ENCORE FAIT
je suis à deux milles trois cents
cinquante cinq kilomètres là
où il ne fait plus jamais jour mes nuits
sont tourmentées au-delà des continents par
ce père qui de sa paume dure m’a donné
ce que j’ai de meilleur et ce que j’ai
de plus violent
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photosansapp · 1 year
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— Le patriarcat, il passera pas par moi.
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tournevole · 7 months
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Quand les patriarches voient des femmes qui refusent d’être victimes de violences gynécologiques (alors que “la gynécologie a été créée en torturant des esclaves et personnes ne s’était plaint jusqu’à maintenant !!”)
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thomas-querqy · 1 year
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Joyland réalisé par Saim Sadiq avec... 😍
2 h O6 qu’on ne voit pas passer. Les mots ont-ils encore un sens ? A recommander à toutes celles qui n’ont que les mot patriarcat et masculinité toxique à la bouche pour parler des hommes dans nos contrées.
Les stéréotypes de genre sont dans ce film complètement bousculés : Haider (Ali Junejo), bel homme, est d’une douceur toute féminine sans être aucunement efféminé, tandis que son amante, le trans Biba (Alina Khan), dont le grand projet est de se faire couper la bite pour être pleinement femme, est d’une violence plus masculine que féminine.
Cette inversion, mais aussi celle avec son épouse, m’a rappelé celle que l’on trouve dans le film “les combattants” de Thomas Cailley, entre Madeleine (Adèle Haenel), le garçon manqué, et le bel Arnaud d’une douceur toute féminine (Kevin Azaïs).
L’Inde en trans : les hijras dans les NGT 2008
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mirrorontheworld · 2 years
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La fin du droit à l'avortement aux États-Unis résulte d'une alliance entre intérêts financiers et chrétiens intégristes, qui n'est pas unique aux États-Unis.
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margaulem · 13 days
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La guerre mondiale contre les femmes, podcast à écouter
très beau podcast en 4 épisodes, à écouter, à partager.
L’autre jour, en rentrant de la région parisienne, je me suis dit : tiens, plutôt que d’écouter de la musique, je pourrais peut-être finir d’écouter le podcast passionnant « La guerre mondiale contre les femmes », une série en 4 épisodes diffusés par l’émission LSD sur France Culture. C’est Jak qui me l’avait conseillé. Il me connaît bien. Réellement passionnant. C’est la première fois que…
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pierre-hector · 23 days
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Histoire du planning familial, de Malthus à la constitutionnalisation de l’avortement
Marion Sigaut, historienne, nous retrace l’historique du planning familial en France dont les origines sont américaines. Partant des idées de Malthus, nous passons par l’entre-deux-guerres avec les années folles en France, Margaret Sanger aux États-Unis avec l’International Planned Parenthood Federation ; la loi française de 1920 qui réprimait la provocation à l’avortement et la propagande anticonceptionnelle ; le Conseil supérieur de la natalité, puis le code de la famille, l’allocation de salaire unique, etc.
Ce panorama dépeint l’héritage U. S. d’Alfred Kinsey dans les directives de l’OMS pour l’éducation mondialisée des enfants ; l’entreprise de démolition des allocations familiales françaises par Pierre Mendès France ; l’influence d’auteurs comme Betty Frieman (U. S. A.) dans “l’émancipation” des femmes. ; le passage de l’allocation familiale à l’allocation de garde et la promulgation des crèches ; l’avènement du concept de paternalisme, puis de patriarcat ; la propagande démographique servant à faire accepter la dénatalité ; la mise au point de la pilule par des grandes fortunes américaines (fondations Rockefeller, Ford et McCormick), ainsi que sa défense militante en France via Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé et Évelyne Sullerot ; l’affaire des époux Bac qui a servi de tremplin à la mise en place du programme du Planning Familial, puis à l’abolition de la loi de 1920 et à l’élaboration de la loi Neuwirth qui promeut l’information sur les moyens de contraception dans le but de lutter contre l’avortement ; les glissements du sens des concepts [fenêtre d’Overton] tels que les “bébés non désirés” qui deviennent des “bébés encombrants”, puis des “bébés surnuméraires” ; l’opposition de Maurice Thorez (communiste, PCF) au programme du Planning Familial ; le militantisme de certains Protestants, de Sionistes, de certaines loges maçonniques ; l’échec de la pilule auprès des masses populaires, mais la réussite de la légalisation sur l’avortement ; l’aboutissement au contraire de ce qui était annoncé : peu de contraception, mais davantage d’avortements ; etc.
Enfin, la présentation du programme du Dr Richard Day annoncé lors d’une conférence en 1969 à la Pittsburgh Pediatric Society devant un parterre de professionnels de la santé. Programme dénoncé une vingtaine d’année plus tard, en 1988, par le Dr Lawrence Donegan dans un entretien accordé à la journaliste Randy Engel.
‣ Chaîne Youtube « Marion Sigaut », « De Malthus à l’Avortement », pub. 6 avr. 2024, (sans espace) https :// www . Youtube . Com / watch ? v=262LAgGLbBs (cons. 6 avr. 2024). ‣ Notes personnelles complètes au sujet de cette conférence (trop conséquentes pour pouvoir les publier via un post sur ce blog). – Pierre-Hector_Notes_Marion-Sigaut_Planning-familial.pdf —
Rem. 1 : Il serait intéressant de mettre cette conférence instructive et éclairante en parallèle de la notion de sacrifice, collectivement et individuellement, notion reliée à celles de la castration, de l’amputation, de l’impuissance, de la perte, du deuil, des rapports de pouvoir, des peurs ancestrales face aux éléments naturels, du bouc émissaire, etc. – Synthèse succincte sur la notion de sacrifice au sein du catholicisme. – Chaîne Youtube « Le Verbe Haut », « [CONFÉRENCE] Alain Pascal et Sylvain Durain "Le sacrifice humain VS Sacrifice divin" », pub. 28 mai 2023, https://www.youtube.com/watch?v=l8zTWRO9s1c (cons. 16 avr. 2024).
Rem. 2 : À mettre aussi en parallèle de l’interview de Pierre Hillard par le Media 4-4-2, « Révolution française, géopolitique et mystique », pub. 4 avr. 2024 (18). – Media 4-4-2, « Révolution française, géopolitique et mystique », pub. 4 avr. 2024, https://www.tumblr.com/pierre-hector/747037981668474880/r%C3%A9volution-fran%C3%A7aise-g%C3%A9opolitique-et-mystique?source=share
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mictol · 24 days
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Il reste encore demain : hautement indispensable
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hcdahlem · 25 days
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La Louisiane
En explorant un pan méconnu de l'Histoire des colonies françaises, l'envoi de femmes pour peupler ces vastes territoires, Julia Malye réussit une admirable fresque autour d'un trio de femmes bien décidées à cesser de subir la loi des hommes.
  Finaliste du Prix de la Closerie 2024 En lice pour le Prix France Bleu – Page des libraires 2024 En lice pour le Prix Nice baie des Anges 2024 En deux mots Parmi les pensionnaires de la Salpêtrière, 90 femmes sont choisies pour rejoindre la Louisiane, épouser les colons et peupler la colonie du Mississipi. Mais après avoir débarqué en Louisiane en 1721, Geneviève, Charlotte, Pétronille et leurs…
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lesoleilseranoir · 10 months
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Au bout de l’hameçon un poisson
se débat dans l’eau boueuse
il y a tant de violence
en ce monde – sous les chênes
noueux et centenaires – sous
la terre creusée à coups d’ongles en
quête de vers pour la pêche et dans
le son du ballon bien boxé caressant
le filet lâche
le filet où tournoient prisonniers
des poissons et c’est fou comme il sait
noyer le poisson il y a tant de violence
en ce monde elle
me compose.
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dessinateurfebrile · 1 month
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Adultère en Afghanistan
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atypikal-life · 2 months
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Saint Cyrille de Jérusalem
#Art #Atypikal #Autisme #Chillout #FEMINISME #Femelle #Funambulistière #Furetière #GAUCHIASSE #Life #Lifestyle #Malongo #Mars #Morphée #Music #News #Ocean #Patriarcat #Photo #Youtube
Aujourd’hui est le premier du reste de ma vie comme tous ceux qui se sont succédé depuis le 04 octobre 1971, mais c’est surtout le premier jour de la semaine et que je vis en télétravail comptable avec une débordante envie d’aller me recoucher en raison que j’ai autant d’énergie qu’un concombre de mer depuis mon réveil. Même pour écrire, j’ai trop la flemme (raison pour laquelle mes post sont un…
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cinématographiquement (pour pas nous éparpiller) ? les intérêts véhiculés par la culture en fonction du sexe/genre ? un 'film de mecs', c'est des niches bien spécifiques, t'en as des classiques, genre la sf (star wars à la limite presque neutre, mais qmm, majoritairement un truc de mecs, hein ?), genre les voitures (fast & furious le gros cliché bien bien masculiniste, iparait), la baston (fight club ou moins philosophique…), la guerre (soldat ryan et autres), la musique (souvent des biopics, mais pas que), l'horreur, le gore, le thriller, bref, y'a de quoi vite se sentir envahi par tous ces mondes de mecs… alors qu'un 'film de meufs' ? allez, t'as ptetr black swan et des films de danse, mais sinon on pense vite instinctivement que ça désigne une majorité où c'est soit des films engagés de féminisme, soit des films d'amour, non ? bèèèèh c'est qui les obsédés ? fixativement ok, le cliché du terme 'obsédé', c'est le côté mâle charnel porno, comme quoi on fait le distinguo ptetr mais c'est pas la question, mais si on garde le côté sexué, qu'on enlève le charnel et qu'on le remplace par 'émotionnel', c'est qui les obsédés ? y'a quoi comme films connus par des meufs qui parlent d'autre chose que des mecs et de leur relation avec une fille ? elles pensent à d'autres sujets celles qui percent ? un film sf de femme, tu connais ? non ça fait trop mecs la sf ? les voitures on en parle pas, la baston pareil, la guerre ok, mais elles s'intéressent à quoi en vrai si tu regardes la culture ? à quoi d'autres qu'aux mecs ? alors oui faut renverser le patriarcat et tempérer l'hypersexualisation des filles, les rendre autre que des objets de désir et d'amour conjugal, les rendre indépendantes (des mecs, donc… non ?), mais on attend tjrs je crois… elles veulent pas de vaisseaux spatiaux de baston ou de voitures ? ok, mais elles veulent quoi ? tant qu'elles sont là à idéaliser les mecs, on peut pas dire qu'elles pensent à autre chose, et c'est pas à nous de leur imposer leurs propres intérêts… mais on attend, c'est quoi votre monde à vous, si c'est que c'est pas le notre ? nous aussi des fois on propose notre vision de l'amour en toute conscience que c'est pas forcément la votre, mais on sait aussi parler d'autre chose…
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thezame-barreme · 5 months
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Quand la poésie de Thézame Barrême et de "Parce que les arbres marchent" est comparée à "Rêver l'obscur" de la célèbre écrivaine poétesse éco-féministe américaine, philosophe et sorcière Starhawk.
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"Devenir féminin" par Nox, Mouvement.net
Thézame Barrême est l’auteure de Parce que les arbres marchent, paru aux éditions Moires en 2016.
Artiste pluridisciplinaire, elle livre avec ce dernier ouvrage la traversée de 32 phases d’écriture, comme autant de reflet de combats. Les combats que Thézame Barrême déploie dans Parce que les arbres marchent, sont ceux du devenir de la question féminine face aux invectives d’un monde qui se targue de normaliser nos relations en faisant des concerné.e.s les cibles d’une oppression. Retour sur les mouvements d’une puissance féminine qui en actes, a su combattre sans admettre ni embrasser le mimétisme d’un conflit engendré par un virilisme établi. C’est par la poésie et les rythmes de chaque phase que Thézame Barrême s’emploie à donner le ton, tragique mais non pas résigné de son combat. Face à la norme et l’oppression patriarcale, l’auteure conçoit une résistance hors cadre de ce que l’on pourrait envisager comme les débâcles d’un couple en perdition. Chaque violence est empreinte de beauté sans se défaire de la fragilité assumée d’un vécu qui ne se laisse pas prendre au dépourvu. En effet, lorsqu’elle est face aux agressions de l’Homme supérieur – marqué des lettres majuscules tout au long de l’œuvre, non pas dans l’écriture littérale mais au sens sémiologique – on remarque la puissance créatrice que la résistance de sa féminité déploie. Peu importent les stratégies de l’ennemi.e, Thézame Barrême invente toute une élaboration quant à l’écoute de son corps et de ses affects, notamment par le lien de parenté qui la lie à son enfant, socle des divers mouvements de lutte de ses écrits et mise en pratique. Il est le territoire d’un imaginaire arborescent, qui s’étend lors de la réalisation de l’identité femme-arbre. Les blessures n’en sont pas moins des stigmates douloureux. Et c’est souvent à ce moment-là que l’expression de sa poésie change de forme : mutation des mots et des phrases courtes, épurées (qui de fait ne nécessitent pas de grands discours pour toucher le lecteur.ice) qui si, un minimum se faut, se plonge dans la réalité sociale problématique de devenir féminin face aux invectives normatives véhiculées par un patriarcat totalitaire et tout aussi collaborateur lorsque les liens de familles unissent par-delà les solidarités de genres possibles. Un récit qui ne se donne pas de trame particulière à respecter, on est là dans une dynamique qui se conçoit presque de façon thérapeutique, si l’on cherche à comprendre la démarche de l’auteure. Néanmoins, la victimisation n’est pas ce qui nous entraîne à réflexion. Effectivement, les différentes étapes, toutes liées à des forces qui se rapprochent presque d’une mystique proche de "Rêver l’obscur" de Starhawk, nous indiquent clairement que si cette aventure est avant tout force de vie, c’est par un lien de causalité à une destruction première ; nommer la peur avant de la combattre.
Face à cette oppression qu’elle dénonce dans un souci du détail des plus réaliste et cohérent, Thézame Barrême s’emploie à sa propre volonté, engendrant une puissance qui se distingue parmi une multitude de formes de résistance effective et envisageable face à l’ennemi. La poésie, et de fait les variations de rythmes, une phonétique traversée par une certaine musicalité, un ton qui se remarque et un imaginaire qui sait remettre sur pied celle qui compte sur ses sœurs. Et ce pour une cavalcade salvatrice. Le tout est établi en corrélation aux rites cathartiques de son écriture. Qu’importe la stratégie politique, Parce que les arbres marchent est l’expression d’un rapport de force modal en constant devenir. Les armes sont à imaginer et la littérature de Thézame Barrême est à la fois le moyen et la force première de cette lutte.
Thézame Barrême, Parce que les arbres marchent, éditions Moires, 2016
https://www.mouvement.net/devenir-feminin
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mirrorontheworld · 2 years
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L’ancien patron des députés LR, Damien Abad, a été nommé ministre des solidarités en dépit d'un signalement pour des faits présumés de viols adressé à LREM et LR par l’Observatoire des violences sexistes et sexuelles en politique. Deux femmes, dont Mediapart a recueilli les témoignages, l’accusent de viol, en 2010 et 2011. Il conteste les faits.
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