#filosofando

[cachorrodivagador]

Felicidade é percepção, se você acredita estar feliz então você está feliz, tudo depende da sua percepção de si mesmo. Você pode ser quem você quiser dentro da sua mente até uma pessoa feliz, mesmo que esteja no inferno.

— Jean (Cachorro Divagador)

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[katiene-souza]

"Às vezes, alguns olhares penetram nossos ossos e deixam marcas difíceis de serem tiradas."

Olhares penetrantes

Katiene Souza ✨

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[notasfilosoficas]

“La última meta del ambicioso no es adquirir una cosa de valor, sino ser más estimado que otros”

Max Scheler

Fue un filósofo alemán, nacido en Múnich en agosto de 1874, de gran importancia en el desarrollo de la fenomenología, la ética y la antropología filosófica, ademas de ser un clásico dentro de la filosofía de la religión.

Max se bautiza en la iglesia católica, su padre era protestante y su madre judía. 

Al finalizar sus estudios básicos, se matricula en la Universidad de Múnich pero al siguiente año decide trasladarse a la Universidad de Berlin para estudiar filosofía y sociología.

En 1897 presenta su tesis doctoral dirigida por Rudolf Eucken, quien fuera galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1908.

Su escrito “El método trascendental y el psicológico” le hace merecedor del nombramiento de docente en la Universidad de Jena y es pen 1902 cuando conoce al filósofo y matemático alemán Edmund Husserl. 

El encuentro con Husserl le hace quedar marcado por el denominado método fenomenológico (el estudio filosófico del mundo, a través directamente de la conciencia).

Derivado de un escándalo provocado por su esposa, de conducta inmoral, Scheler se ve obligado a abandonar la docencia  y se traslada a Berlin en donde con el apoyo de sus amigos y de su incansable capacidad de trabajo, permitió que afloraran la mayoría de sus mejores y mas importantes obras.

Scheler se divorcia de su esposa y contrae matrimonio civil con su alumna María Scheu, en donde fue considerado como apóstata por los creyentes y cristiano disimulado por los si creyentes.

Dentro de algunas de las instituciones mas importantes destacan; “El resentimiento de la moral” (1912), “Los ídolos del conocimiento de si mismo” (1912), “El formalismo en la ética y la ética material de los valores” (1913), “Muerte y supervivencia” (1911-1914) entre muchos otros.

Es muy difícil pensar en gran parte de la ética, de la psicología o de la antropología del siglo XX sin la influencia de Scheler. Sus aportaciones en la filosofía de la religión, y en la Teología moral fueron decisivas.

Se han distinguido tres etapas en la vida de Scheler y en su posición doctrinal. Durante su juventud estuvo dominado por la influencia de Eucken, después seguirá la influencia fenomenológica de Husserl, sin perder sus aficiones vitalistas y afectivistas de Eucken, y su madurez por su posición teista.

La filosofía de Scheler considera fundamentalmente tres problemas o cuestiones dobles; el conocimiento, y los valores, la vida y el hombre, los sentimientos y Dios.

La persona es para Scheler esencialmente espiritual. El espíritu no es, propiamente, ni la inteligencia ni la voluntad: es mas bien un principio nuevo. El acto de separar la existencia y la esencia constituyen la característica diferencial del espíritu humano. En conjunto, el espíritu de la objetividad.

A cada persona corresponde un mundo y a cada mundo una persona, en donde la persona-individuo se articula en una comunidad.

El hombre como realidad natural no escapa a su animalidad, pero el hombre también tiene otro sentido: es el ser que ora, que aspira a trascender; es el buscador de Dios. En donde Dios es un ser vivo y personal.

Max Scheler muere en Fráncfort de Meno en mayo de 1927 a la edad de 52 años.

Fuentes: Wikipedia, filosofia.org

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[frasesnahir]

siempre dijo no creer en el amor, pero sin embargo sueño con encontrar al amor de mi vida y que acepte a mi raspado corazón

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[historias-de-un-escribano]

En noches como esta, me encuentro pensante, algo pesimista ante la frágil realidad que rodea a la vida, una constante en la misma, de la cual solo deseo obtener paz.

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[lecosechehaidadire]

"Per qualcuno sei un esempio, un errore, un ossimoro, un dono, un appetito, un rimpianto, una fantasia, un'utopia, una necessità, un'ucronia, un desiderio, un'invidia, una nostalgia. Non te ne accorgi, ma ogni giorno sei un nomade inconsapevole, errante tra i pensieri della gente."

Michelangelo Da Pisa

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[destaquei]

Jacques Lucan

#filosofia #filosofando

[ielasblog]

O mundo está ficando cada vez mais racional.

Aqui não me refiro a uma racionalidade de reflexão, lucidez, quebra de paradigmas, reciclagem de crenças, mas uma racionalidade que não permite a escuta, uma racionalidade de bate-rebate que não leva a lugar nenhum, é apenas desperdício de energia.

Isabela Sales

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[kaikais-things]

<Todos hemos nacido en Arcadia, es decir, entramos en el mundo llenos de aspiraciones a la felicidad y al goce y conservamos la insensata esperanza de realizarlas, hasta que el destino nos atrapa rudamente y nos muestra que nada es nuestro, sino que todo es suyo, puesto que no sólo tiene un derecho indiscutible sobre todas nuestras posesiones, sino además sobre los brazos y las piernas, los ojos y las orejas, hasta sobre la nariz en medio de la cara. Luego viene la experiencia y nos enseña que la felicidad y el goce son puras quimeras que nos muestran una ilusión en las lejanías, mientras que el sufrimiento y el dolor son reales, que se manifiestan a sí mismos inmediatamente sin necesitar la ilusión y la esperanza. Si esta enseñanza trae frutos, entonces cesamos de buscar felicidad y goce y sólo procuramos escapar en lo posible al dolor y al sufrimiento. [«El prudente no aspira al placer, sino a la ausencia de dolor» Aristóteles]. Reconocemos que lo mejor que se puede encontrar en el mundo es un presente indoloro, tranquilo y soportable: si lo alcanzamos, sabemos apreciarlo y nos guardamos mucho de estropearlo con un anhelo incesante de alegrías imaginarias o con angustiadas preocupaciones cara a un futuro siempre incierto que, por mucho que luchemos, no deja de estar en manos del destino.

¿Por qué habría de ser necio procurar en todo momento que se disfrute en lo posible del presente como lo único seguro, puesto que toda la vida no es más que un trozo algo más largo del presente y como tal totalmente pasajera?

"El arte de ser feliz"

- Arthur Schopenhauer

#filosofando

[filosofandoo]

"Così tra questa immensità s'annega il pensier mio: e il naufragar m'è dolce in questo mare"

Dietro a questi versi c'è davvero semplicemente un ragazzo che immaginava l'infinito?

Nell'Infinito di Leopardi nulla racconta solamente di un giovane che osserva la vastità del cielo e si domanda cosa ci sia oltre l'orizzonte. Giacomo non è un uomo ordinario, ma un uomo semplice: egli cerca quell'essenza, quella ragione che trascende la vita quotidiana (che è sempre stata basata su tradizioni, abitudini e materialismo). Giacomo cercava e Voleva un qualcosa che facesse sentire vivi gli uomini, uno stimolo penetrante che lo motivasse alla ricerca di una meravigliosa bellezza. E così, proprio tramite la contemplazione della natura, l'immaginazione da vita ad un'Infinita pace destinata ad elevare l'uomo all'eterna leggerezza.

Ce lo dice anche lui: Svuotate la mente e aprite il 🤍!

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[cachorrodivagador]

Meu sonho de vida é poder mandar todo mundo que enche meu saco ir se fuder sem tomar um tiro, nem é um grande sonho porque será que é tão difícil?!

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[katiene-souza]

"Ninguém será capaz de preencher a falta que existe em você, tua existência é seu próprio abismo! Por isso é tão difícil se encarar no espelho sem perder o pouco que resta da sanidade."

Abismo

Katiene Souza ✨

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[notasfilosoficas]

"Sólo una mente educada puede comprender un pensamiento diferente al suyo sin necesidad de aceptarlo"

Aristóteles

Fue un filósofo, polímata y científico, nacido en la ciudad de Estagira al norte de Grecia en el año 384 a.C., considerado junto a Platón el padre de la filosofía occidental.

Fue discípulo de Platón durante 20 años, en los que estuvo en la academia de Atenas. Posteriormente, fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia durante casi 5 años.

Aristóteles transformó muchas si no todas las áreas del conocimiento que abordó y es reconocido como el padre de la Física, la astronomía y la biología entre muchas otras disciplinas.

Contrario al platonismo, Aristóteles desarrolló una filosofía empírica en donde la experiencia es la fuente del conocimiento. 

Según Aristoteles, toda sustancia tiende hacia un fin en base a su naturaleza, siendo Dios, la causa ultima y motor inmóvil del movimiento en el universo como “pensamiento autocontemplativo”, y continuando con esta idea, el ser humano es un ser racional constituido por un cuerpo y un alma, cuyo fin es la actividad intelectual mediante el ejercicio de la razón y la virtud propia del alma para llegar al bienestar.

Escribió cerca de 200 obras sobre temas variados como lógica, metafísica, ética, filosofía política astronomía y biología.Aunque muchas de estas no se conservan hasta nuestros días.

Según Aristoteles el ser humano es un animal racional constituido por un cuerpo (materia) y alma (forma), que desea saber y ser feliz.

De su vida se sabe que al morir Platón, Aristóteles dejó Atenas, viajando a Atarneo y a Aso, donde vivió bajo la protección de su amigo y antiguo compañero de la Academia, Hemias. Cuando Hermias fue asesinado, Aristóteles viajó a la ciudad de Mitilene en la isla de Lesbos, en donde permaneció dos años.

En el año 343 a.C. el rey Filipo II de Macedonia convocó a Aristóteles para que fuera tutor de su hijo de 13 años, quien mas tarde seria conocido como Alejando Magno, instruyendo por al menos dos años hasta que inició su carrera militar. Durante ese mismo tiempo dio lecciones a otros dos reyes futuros; Ptolomeo, quien llegara a ser gobernante de Egipto, y Casandro, quien llegaría a ser rey de Macedonia.

En el año 335 a.C. Aristóteles regresó a Atenas para fundar su propia escuela denominada “el Liceo”, llamado así por estar dedicado al Dios Apolo Licio.

A diferencia de la Academia, el Liceo no era no era una escuela privada, y muchas de las clases eran públicas y gratuitas. A lo largo de su vida, Aristóteles reunió una vasta biblioteca y una cantidad de seguidores e investigadores conocidos como “los peripatéticos” o itinerantes, llamados así por la costumbre que tenían de discutir caminando.

A Aristóteles se le describe como un hombre calvo de piernas cortas y ojos pequeños, un hombre práctico y de buen corazón, con cierta inclinación a la burla y de gran ingenio.

En el año 323, cuando Alejandro Magno murió, Aristóteles dejó Atenas y se estableció en Calcis, en la isla de Eubea, en donde murió de manera extraña por una enfermedad de los órganos digestivos al año siguiente a la edad de 61 o 62 años.

Algunas de las ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de una gran mayoría de la población del planeta. Influyó en el pensamiento islámico, así como en la escolástica cristiana.

Fuente: Wikipedia

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[eremitar]

Tempo rei,

senhor de todos os ritmos.

Em algum momento, hei

De por fim a nossos atritos

Turbulento

Acelerado e imperioso

Faz esquecer o que já foi precioso

E lembrar de um pequeno momento

Vai saber o que pra ele importa

Depois dele, descobriremos

É o que dizem, pelo menos:

Com o tempo a vida se ajeita

"Só depois de um tempo, fui entender"

É o que a gente mais escuta dizer

Mas quanto tempo é necessário

Pra gente aprender a viver?

Tempo rei,

Senhor do meu destino

A que ponto eu cheguei?

Já é hora de descer?

Embora devagar

Passou tudo bem depressa

Mas me lembro de reclamar

Que o tempo parecia não passar

No fim das contas, é paradoxal

A lógica de domínio que o tempo impera

Acelerado ou devagar

Seu efeito é sempre brutal.

- benjamin.

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[esuemmanuel]

No puede ser llenado el vacío del que añora lo que sabe no puede tener, pues lo que quiere o lo que busca no tiene una razón objetiva de ser. Su mundo es la constante y efímera satisfacción que dan los sentidos al verse hechizados por la pronta respuesta del placer y el que, una vez acabado, se traduce a la sed... al hambre... a las ganas... de volver a repetir algo similar o mejor. El padecimiento que aqueja a los vacíos es de naturaleza incorpórea, etérea, espiritual, mística... Es la respuesta a esa búsqueda de sentido que es imposible de hallar, ya que, nadie en este mundo tiene la respuesta definitiva. Lo conocido es sólo un esbozo de la esperanza, de ese querer tener una razón para existir y, cualquiera que haya respondido esa pregunta con este sentimiento en mente, se ha engañado conscientemente para aceptar la vida y su devenir.

— Esu Emmanuel©, The emptiness of those who yearn for what they know they cannot have cannot be filled, for what they want or what they seek has no objective reason for being. His world is the constant and ephemeral satisfaction given by the senses when they are bewitched by the prompt response of pleasure and which, once finished, translates into thirst… hunger… desire… to repeat something similar or better. The suffering that afflicts the voids is of an incorporeal, ethereal, spiritual, mystical nature…. It is the answer to that search for meaning that is impossible to find, since no one in this world has the definitive answer. What is known is only an outline of hope, of wanting to have a reason to exist, and anyone who has answered this question with this feeling in mind, has consciously deceived himself to accept life and its becoming.

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[magdalunatica]

Quién quiere hoy, si ni si quiera se quieren así mismos como esperar ese sentimiento hacia nosotros

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