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lollobarcollomanonmollo · 4 months

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women artists that you should know about!!

-Judith Leyster (Dutch, 1609-1660)

During her life her works were highly recognized, but she got forgotten after her death and rediscovered in the 19th century. In her paintings could be identified the acronym "JL", asually followed by a star, she was the first woman to be inserted in the Guild of St. Luke, the guild Haarlem's artists.

-Artemisia Gentileschi (Italian, 1593-1656)

"... Si è talmente appraticata che posso osar de dire che hoggi non ci sia pare a lei, havendo fatto opere che forse i principali maestri di questa professione non arrivano al suo sapere". This is how the father Orazio talked about his nineteen year old daughter to the Medici's court in Florence.

In 1611, Artemisia got raped, and she had to Undergo a humiliating trial, just to marry so that she could "Restore one's reputation" , according to the morality of the time. Only after a few years Artemisia managed to regain her value, in Florence, in Rome, in Naples and even in England, her oldest surviving work is "Susanna and the elders".

-Elisabeth Louise Vigèe Le Brun (French, 1755-1842)

She was a potrait artists who created herself a name during the Ancien Règime, serving as the potrait painting of the Queen of France Marie Antoinette, she painted 600 portraits and 200 landscapes in the course of her life.

-Augusta Savage (Afro-American, 1892-1962)

Augusta started making figures when she was a child, which most of them were small animals made out of red clay of her hometown, she kept model claying, and during 1919, at the Palm Beach County Fair, she won $25 prize and ribbon for most original exhibit. After completing her studies, Savage worked in Manhattan steam laundries to support her family along with herself. After a violent stalking made by Joe Gould that lasted for two decades, the stalker died in 1957 after getting lobotomized. In 2004, a public high school, Augusta Fells Savage Institute of Visual Arts, in Baltimore, opened.

-Marie Ellenrieder (German,1791-1863)

She was known for her portraits and religious paintings. During a two years long stay in Rome, she met some Nazarenes (group of early 19th century German romantic painters who wanted to revive spirituality in art),after becoming a student of Friedrich Overbeck and after being heavily influenced by a friend, she began painting religious image, getting heavily inspired by the Italian renaissance, more specifically by the artist Raphael. In 1829, she became a court painter to Grand Duchess Sophie of Baden.

-Berthe Marie Pauline Morisot (French,1841-1893)

Morisot studied at the Louvre, where she met Edouard Manet, which became her friend and professor. During 1874 she participated at her first Impressionist exhibition, and in 1892 sets up her own solo exhibition.

-Edmonia Lewis or also called "wildfire" (mixed African-American and Native American 1844-1907)

Edmonia was born in Upstate New York but she worked for most of her career in Rome, Italy. She was the first ever African American and Native American sculptor to achieve national and international fame, she began to gain prominence in the USA during the Civil Ware. She was the first black woman artist who has participated and has been recognized to any extent by the American artistic mainstream. She Also in on Molefi Kete Asante's list of 100 Greatest African Americans.

-Marie Gulliemine Benoist (French, 1768-1826)

Daughter of a civil servant, Marie was A pupil of Jaques-Louis David, whose she shared the revolutionary ideas with, painting innovative works that have caused whose revolutionary ideals he shared, painting innovative works that caused discussion. She opened a school for young girl artists, but the marriage with the banker Benoist and the political career Of the husband had slowly had effect on her artistic career, forcing her to stop painting. Her most famous work is Potrait of Madeline, which six years before slavery was abolished, so that painting became a simbol for women's emancipation and black people's rights.

-Lavinia Fontana (Italian, 1552-1614)

She is remembered for being the first woman artist to paint an altarpiece and for painting the first female nude by a woman (Minerva in the act of dressing), commissioned by Scipione Borghese.

-Elisabetta Sirani. (Italian, 1698-1665)

Her admirable artistic skills, that would vary from painting, drawing and engraving, permitted her, in 1660, to enter in the National Academy of S. Luca, making her work as s professor. After two years she replaced her father in his work of his Artistic workshop, turning it into an art schools for girls, becoming the first woman in Europe to have a girls' school of painting, like Artemisia Gentileschi, she represent female characters as strong and proud, mainly drawn from Greek and Roman stories. (ex. Timoclea Kills The Captain of Alexander the Great, 1659).

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artthatgivesmefeelings · 7 months

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Leonello Spada (Italian, 1576-1622) Le Couronnement d'épines, Détail, 1620 Galerie nationale d'Art ancien Palais Barberini, Rome “And the soldiers twisted together a crown of thorns and put it on His head and put a purple robe on Him” (John 19:2). The accounts of this happening in the Gospels of Matthew, Mark, and John are intense. One can only imagine the pain and suffering Jesus Christ endured.

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tanadrin · 8 months

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One thing that strikes me about Roman statecraft specifically (though this applies to a lot of states of the period) is just how fragile they are. They have no extended apparatus of government; they rely on rich office holders to fund a lot of state functions (and those officeholders explicitly require spoils from what the state collects in return); officers either have tons of power or very little, and execute their functions not as a team but as, like, Judge Dredd figures entirely on their own, unless another officer happens to be nearby who can overrule them; you can't separate civil leadership from religious leadership from military command, and the latter frequently isn't just enough to give you the other two, it's almost explicitly the basis for having the other two.

Even pre-French Revolution early modern states feel more stable than this! The ancien regime in France could effectively delegate, didn't require the king to be present on the battlefield, could manage complex colonial operations, and had a robust system of public finances (well, not that robust in the end--but in theory!). If I wanted to go back in time to prevent the fall of Rome, more useful than guns or antibiotics or lead testing kits would be modern notions of bureaucracy. Maybe a notion of legitimacy of power that doesn't rely on who a gang of drunk soldiers were most recently convinced to cheer for.

And in a way I'm sympathetic to Caesar and to Augustus; the roadblocks to reform in the Roman state make the modern US look positively flexible: there are a thousand veto points, everything has to be done in person, the interest groups are even more deeply entrenched in the basic function of everything from the army to public works, and the voting system is even more crazily and arbitrarily weighted. But since this was what republicanism was to the Romans, it feels like that a lot of political actors felt like their only two options were a) this hodgepodge system that seems designed to not only not produce compromise but actively inhibit any consideration of it, or b) monarchy, or its close equivalent.

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orpheusmori · 9 months

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Saint-Just Speech: 10 October 1793

Excerpt from Saint-Just's Convention Speech << La nécessité de déclarer le gouvernement provisoire de la France révolutionnaire jusqu'à la Paix. >> given 19 vendémiaire an II (10 octobre 1793), which was recently read at the Pantheon in honor of 8-10 Thermidor, courtesy of a collaboration of the ARBR, Friends of Philippe LeBas and the DuPlay Family, and The Association of the Safeguarding of the House of Saint-Just. Special thanks to McPhee for forwarding the event details to me; I'm really glad they decided to upload this.

I really recommend reading this whole speech, and listening to it all if possible. Here's the link to the uploaded video. I say this about all the speeches but this one is really a good one. The actor they had reading did a really great job!

Speech + translation under the cut!

Anyways here's an excerpt of one of my favorite parts, towards the end.

<< Il faut donc que notre gouvernement regagne d'un côté ce qu'il a perdu de l'autre; il doit mettre tous les ennemisde la liberté dans l'impossibilité de lui nuire à mesure que les gens de bien périssent. Il faut faire la guerre avec prudence, et ménager notre sang, car on n'en veut qu'à lui ; l'Europe en a soif : vous avez cent mille hommes dans le tombeau qui ne défendent plus la liberté! Le gouvernement est leur assassin; c'est le crime des uns, c'est l'impuissance des autres et leur incapacité. Tous ceux qu'emploie le gouvernement sont paresseux; tout homme en place ne fait rien lui-même et prend des agents secondaires; le premier agent secondaire a les siens, et la République est en proie à vingt mille sots qui la cor- rompent, qui la combattent, qui la saignent; Vous devez diminuer partout le nombre des agents, afin que les chefs travaillent et pensent. Le ministère est un monde de papier. Je ne sais point comment Rome et l'Egypte se gouvernaient sans cette res- source; on pensait beaucoup; on écrivait peu. La prolixité de la correspondance et des ordres du gouvernement est une marque de son inertie; il est impossible que l'on gouverne sans laconisme. Les représentants du peuple, les généraux, les administrateurs, sont environnés de bureaux comme les anciens hommes de palais; il ne se fait rien, et la dépense est pourtant énorme. Les bureaux ont remplacé le monarchisme; le démon d'écrire nous fait la guerre, et l'on ne gouverne point.>>

Translation:

"Our government must therefore regain on one side what it has lost on the other; it must make all the enemies of liberty in the impossibility of harming it as the good perish- good people perish. We must wage war with prudence, and spare our blood, for it is only wanted; Europe is thirsty for it: you have a hundred thousand men in the grave who are no longer defending liberty! The government is their murderer; it's the crime of some, it's the impotence of others and their incapacity. All those employed by the government are lazy; every man in power does nothing himself and hires secondary secondary agents; the first secondary agent has his own, and the Republic is prey to twenty thousand fools who corrupt, abuse and bleed it dry. Reduce the number of agents everywhere, so that the leaders work and think. The Ministry is a world of paper. I don't know how Rome and Egypt governed themselves without this resource; they thought a lot; they wrote little. The complexity of government correspondence and orders is a mark of stagnation; it is impossible to govern without precision. People's representatives, generals and administrators are surrounded by offices like the old palace men. yet the expense is enormous. Offices have replaced monarchism; the demon of writing is waging war on us, and we're not governing at all."

#saint-just #french rev #saint just #french rev resources #saint just speeches #discours de saint-just #my translations #queue

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transmutationisms · 8 months

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have you listened to mike duncan's podcasts (revolutions, the history of rome) and if so, do u think theyre a good resource for learning abt those periods?

i only listened to the first couple episodes of the french revolution season and i thought it was pretty uninsightful honestly. my two off-the-bat litmus tests for public communication about the (first) french revolution are:

does it understand the relationship between colonial / imperial expansion, the french crown's overwhelming debt by the 1770s and 80s, and class stratification within mainland france (bonus: does it mention that fiscal overreach followed by political upheaval was a repeated pattern for the french empire, eg, the napoleonic wars, settler colonialism in algeria, the panama scandal, &c)

to what extent does it use the word 'enlightenment' uncritically, position 'the enlightenment' as a cultural cause of political upheaval, counterpose 'the enlightenment' to 'church dogma', &c; in short, does it position ideology as over and above political economy

i think duncan does fine at communicating some details of the political and social situation within mainland france: eg, if you were really curious about how the ancien régime functioned administratively or whatever, there's definitely some detail in here you might be interested in, and it's relayed pretty clearly. in other words, most of the facts he presents are true as far as they go. but i don't think he's thinking about imperial and colonial dynamics, or even capitalism in the metropole, enough to have any useful analysis of the bigger-picture questions like why the 1789 revolution occurred or what its significance was. tbf i do know the next season is on the haitian revolution and i don't know whether he does better with it.

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aurevoirmonty · 4 months

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Jacques Delors, ancien président de la Commission européenne, ancien ministre de l’Économie et des Finances, ancien député européen, ancien maire de Clichy, ancien membre du conseil général de la Banque de France, ancien membre du conseil d’administration de l’Institut Jacques-Delors, ancien membre d’honneur de l’Institut Aspen France, ancien membre honoraire du Club de Rome, ancien membre du Siècle

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fac-romam-iterum-magna · 9 months

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La chute

Au debut du 16eme siecle, grece et irak se rememorent la gloire et la chute des empires passés, ainsi que la leur

Grèce était accoudé sur une table de la bibliothèque de la sublime porte, pensif, les yeux emplis de nostalgie, rivés sur les pages de son livre. Sa main, encore écorchée de la chute de Constantinople, effleurait les lettres de l’ouvrage

-« qu’est ce que tu lis ? »

Il tourna son regard vers le propriétaire de la voix. A quelque mètre de lui se trouvait son ancien rival : Irak.

L’homme devant lui lui souriait, il était maintenant juste assit sur une chaise a coté de lui. Le grec le regarda et nota sa tenue. Au lieu des vêtements noirs et élaborés qu’il portait il y a quelques siècles, il arborait une simple tunique blanche. Grèce regarda la main de son camarade, encore brulée depuis le sac de Bagdad. Jamais il n’aurait put imaginer partager une maison avec celui qui lui avait causé tant de soucis.

Il fut sortit de ses pensés quand Irak prit le livre.

-« Alors…c’est sur la chute de l’empire romain d’occident ! » dit l’irakien d’un ton enjoué

-« mh… je me replongeais dans les détails de sa mort » murmura le grec.

-« Arabie et Ethiopie m’on dit une fois qu’il était un excentrique avec des problèmes de violences. » déclara Irak sur le même ton enjoué.

-«je ne sais pas. Je suis né parce qu’il était mourant. Je n’ai connue ni la gloire de la république, ni la prospérité de l’empire . » Déclara Grèce.

-« Il a accomplit de grandes choses, le territoire et l’influence qu’il avait on fait de lui une sorte de père pour nous et un ideal a atteindre. Il a détruit ses ennemies, créer un empire prospere et puissant pour des siècles, amassé les richesses par centaines. » continua t-il

« Et pourtant, ça ne l’a pas empêché de mourir dans un empire chaotique s’étant effondré sous son propre poids » il termina

-« mmmh… tu sais ? Mon père disait que quand les dieux ont crées la vie, ils ont crées la mort pour l'accompagner. » Rétorqua son interlocuteur.

-« Babylone ? » Questionna l’autre homme.

-« Ouais. Il était un peu similaire à Rome quand j’y pense, c’était un grand empire, berceau de plusieurs fondement de la civilisation, la personnification même de l’hubris et de la richesse, une source d’admiration pour certains, de terreur et de dégout pour d’autre. » Il dit non sans une pointe d’admiration.

« Tout ça pour tomber de la plus humiliante des manières face à un gamin tout droit sortit des montagnes. » Il déclara avec un mélange d’amusement et de tristesse dans sa voix.

La main écorchée rencontra la brulée alors que le regard de l’européen fixa celui de l’arabe, avant que ce dernier ne lui dise d’un rire désormais triste

-« Dans quelques siècles, tu crois qu’on écrira des livres sur nous ? »

Grèce ne put que lui donner un faible et mélancolique sourire.

#hetalia #hws greece #Hws iraq #Hws grece #Hws irak #français #Fic #GreRaq #C'est mon ship et c'est moi qui choisis le nom #historical hetalia

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christian-dubuis-santini · 1 year

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Le coup d’archet vainqueur de Freud fut d’avoir rouvert la jonction entre vérité et savoir, l’inconscient étant ce savoir insu du sujet d’où provient toute véritable révolution, à savoir celle du sujet sur lui-même.

Il est rigoureusement impossible de sortir du capitalisme, sans avoir au préalable opéré, en tant que sujet, sa propre sortie du Discours Capitaliste, le terme de "discours" étant à prendre dans son acception stricte lacanienne.

Encore aura-t-il fallu admette pour cela que ce n’est pas le sujet qui fait le discours mais bien le discours, qui fait le sujet, et qu’il y est "fait comme un rat".

Pour se libérer du capitalisme, il ne suffit pas de s’y opposer, se poser en s’opposant renforce ce à quoi on s’oppose, rien ne se passera réellement pour le sujet du Discours Capitaliste sans une acceptation de perdre quelque chose de soi-même, quelque chose qui touche directement à son identité...

Il y en a qui voudraient "changer le monde" sans vouloir changer quoi que ce soit à la position subjective depuis laquelle ils voudraient voir "changer le monde".

Mais comme disait Robespierre, il ne saurait exister de "révolution sans révolution", le sujet désirant accomplir un véritable changement doit être prêt à payer le prix pour ce changement, à savoir appliquer d'abord sur lui-même un changement, ou pour reprendre la formule de Gandhi, être lui-même le changement qu'il voudrait voir s'accomplir dans le monde.

Sortir du capitalisme, présuppose toujours déjà d’avoir extirpé le capitalisme hors de soi, avoir fait faire la révolution de son sujet, c’est à dire être revenu, en tant qu’énonciation, sur chacun de ses énoncés.

Lacan appelait ça la voie de la sainteté, en référant au génial Baltasar Graciàn, seul selon lui à donner au mot «saint» exacte la même acception qu’il avait en ancien chinois...

«Je n’ai pas pris au sérieux cette question que je n’ai interprétée, comme vous le voyez, que comme un déplacement, ou peut-être une façon d’éviter de ma part la question : "Enfin, à quoi est-ce que tout cela sert?"

Pas que je dise que le capitalisme ne serve à rien. Non. Le capitalisme sert justement à quelque chose et nous ne devrions pas l’oublier.

C’est les choses qu’il fait qui ne servent à rien.

Mais ça c’est une toute autre affaire.

C’est justement son problème.

Enfin, ce sur quoi il s’appuie, et c’est une grande force, devrait s’éclairer.

Elle joue dans le même sens que celui que je vous disais tout à l’heure, elle va contre le pouvoir.

Elle est d’une autre nature.

Et elle donne au pouvoir de grands embarras.

Là aussi, c’est évidemment nachträglich; c’est après coup qu’il faut voir le sens de ce qui se passe.

Le capitalisme a tout à fait changé les habitudes du pouvoir.

Elles sont peut-être devenues plus abusives, mais, enfin, elles sont changées.

Le capitalisme a introduit ceci, qu’on n’avait jamais vu, ce qu’on appelle le pouvoir libéral.

Il y a des choses très simples dont, après tout, je ne peux parler que d’expérience très personnelle.

Observez ceci: de mémoire d’historien on n’a jamais entendu parler d’organe de gouvernement qu’on quitte en donnant sa démission.

Là où des pouvoirs authentiques, sérieux, subsistants, existent, on ne donne pas sa démission, parce que c’est très grave comme conséquence.

Ou alors c’est une simple façon de s’exprimer, on donne sa démission, mais on vous abat à la sortie.

J’appelle ça des endroits où le pouvoir est sérieux.

L’idée de considérer comme un progrès, et encore libéral, les institutions où, quand quelqu’un a bien saboté tout ce qu’il avait à faire pendant trois ou six mois et s’est révélé un incapable, il n’a qu’à donner sa démission et il ne lui arrive rien; au contraire, on lui dit d’attendre pour qu’il revienne la prochaine fois; ça veut quand même dire quoi?

On n’a jamais vu ça à Rome, enfin!

Aux endroits où c’était sérieux!

On n’a jamais vu un consul donner sa démission, ni un tribun du peuple!

C’est, à proprement parler, inimaginable.

Ça veut simplement dire que le pouvoir est ailleurs.

Il est évident — tout le XIXe siècle l’éclaire — que si les choses se déroulent par cette fonction de la démission, c’est que le pouvoir est dans d’autres mains.

Je parle du pouvoir positif.

L’intérêt, le seul, de la révolution communiste, je parle de la révolution russe, est d’avoir restitué les fonctions du pouvoir.

Seulement on voit que ce n’est pas commode à tenir, justement parce que dans le temps où c’est le capitalisme qui règne, le capitalisme règne parce qu’il est étroitement conjoint avec cette montée de la fonction de la science.

Seulement même ce pouvoir, ce pouvoir camouflé, ce pouvoir secret et, il faut bien le dire, aussi anarchique, je veux dire divisé contre lui-même, et ceci sans aucun doute de par son appareillement avec cette montée de la science, il en est aussi embarrassé qu’un poisson d’une pomme maintenant, parce qu’il se passe quand même, du côté de la science, quelque chose qui dépasse ses capacités de maîtrise.

Alors ce qu’il faudrait c’est qu’il y ait au moins un certain nombre de petites têtes qui n’oublient pas ceci, c’est qu’une certaine association permanente est vaine, de la contestation avec des initiatives non contrôlées dans le sens de la révolution.

Eh bien! c’est encore ce qui dans le système, le système capitaliste, peut le mieux le servir.»(JL)

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claudehenrion · 1 year

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Macrons et Caucones...

La mode exige de réciter que les anciennes études ''classiques'' et les langues dites mortes seraient… mortes, justement. Pourtant, force est de reconnaître qu'elles aidaient souvent à mieux comprendre les errements, les errances et les erreurs du temps présent. Les habitués de ce Blog connaissent mon intérêt (parfois excessif ?) pour ce que cache l'étymologie de chaque mot utilisé… en ce siècle où la pensée semble préférer s'appuyer sur des notions surtout con��ues pour être... inconçues.

Mais ce n'est pas sur l'étymologie latine ou grecque que j’ai très envie de passer un moment avec vous, aujourd'hui : c'est sur l'Histoire ancienne et donc, forcément, sur la géographie. Ces jours derniers, j'ai profité de ces vacances de Pâques pour me replonger dans quelques vieux ouvrages qui avaient bercé et souvent illuminé mon enfance. Et j'ai retrouvé des descriptions du monde ''selon Strabon'', qui était, avec Esope, un de mes ''passe-temps'' préférés (NDLR – J’ai connu des joies énormes à fréquenter les livres de mes frères et sœurs, plus âgés : lisant ce qu'ils lisaient, je croyais devenir leur égal. Ils savaient vite me ramener à mon rang !).

Strabon (en grec ancien Στράϐων = celui qui louche. NB : il devait être sacrément ''bigleux''... pour avoir donné son nom au strabisme !) était un géographe et historien grec, né vers l'an 60 av. J.-C et mort autour de 20 ap. J.-C à près de 90 ans, ce qui était énorme, ''in illo tempore''. Il s'installa à Rome, d'où il ''co-voitura'' dans toute l'Italie actuelle, puis il fréquenta le Club Med en Ethiopie et en Egypte où il remonta le Nil (cherchant –qui sait ?-- à croiser Agatha Christie et Hercule Poirot). Il tira de ses voyages et de ses lectures ''la Géographie'', ouvrage en 17 tomes (''seulement ?''), organisés par région. (NB : les voyages formaient déjà la jeunesse de nos ancêtres !). Avant cela, il avait écrit des ''Commentaires historiques'', en 43 livres (''excusez du peu'' !) dont il nous reste quelques fragments. Strabon, bien que grec, ne cachait pas son admiration pour Rome, et on dit c'est lui qui aurait mis l’érudition grecque au service de la conquête romaine. On peut regretter, voire déplorer, que bon nombre de nos contemporains n'en ''prenne pas de la graine''. Si seulement nos ''migrants'' pouvaient ouvrir les yeux sur la riche culture française...

Mais ce qui a tout particulièrement retenu mon attention amusée, c'est que mon cher Strabon, qu'il louche ou pas, a raconté l'existence d'une peuplade, celle des ''Macrons''... dont la doxa élyséenne et les fake-makers impudents de la presse ''main stream'' nous cachent soigneusement l'existence. En poursuivant ma quête, sur Wikipédia et dans l'annuaire de l'Ena, j'ai découvert que ce peuple antique et slave avait élu domicile entre les Alpes Pontiques et le Pont Euxin... et même qu'il s'appellerait, en jargon géorgien, les ''მაკრონები'' (ça, je l’ai recopié, bien sûr sans comprendre, mais ça fait joli !). Petit problème : n'ayant pas une vraie maîtrise des caractères diacritiques, svanes et mingréliens, je n'ai pas trouvé sur mon clavier la touche du ''mani'' majuscule (c'est la lettre ''მ '', bien sûr, première lettre du mot macron). ''Manu'' devra donc se contenter d'un mani minuscule... C’est très bien.

En cherchant plus avant, j'ai suivi la trace de ces lointains ancêtres du nôtre (en tout cas, aux -nymes éponymes homonymes) : les Macrons sont mentionnés vers 450 av. J.-C. par Hérodote, qui rapporte qu'ils ont combattu sous Xerxès 1er dit le perse (c'est donc ''il y a longtemps'' : sans doute pendant le premier quinquennat, je pense !). On les retrouve sous le calame de Xénophon (430-355 av. J.-C.), qui les déplace plus vers l'est, à Trébizonde, l'ancienne capitale de Mithridate (1672, entre Bajazet et Iphigénie), qui est la Racine –si j'ose !-- de ''mithridatiser'', synonyme de ''vacciner''... ce qui amène la question : ''Pfizer et Moderna pourraient-ils être des macrons, eux aussi ?''. Passons. Après 1672, la suite de l'histoire les fera migrer (Tiens donc ! Des migrants ? Ceci expliquerait l'actuelle ''indulgence plénière'' du nôtre, de macron, pour tout envahisseur de ''l'Hexagone''), d'abord vers Amiens et les Jésuites de ''la Providence'', et vers l'énanisme de la rue Saint Guillaume, puis vers Rothschild et les ''deals'' arrangés pour faire briller des ''Young Leaders'', ensuite vers Bercy, et de là... Faubourg Saint Honoré, la Lanterne, Brégançon...

Jusque là, à part le fait, devenu une routine, que ''on ne nous dit jamais rien''... il y a peu à gloser : c'était un petit peuple comme il en a eu tant dans l'Antiquité. On les imagine très bien, vêtus de gilets jaunes et parfois de bonnets rouges pas encore phrygiens, se déplaçant sans cesse de rond-point en rond-point, avalant bornes après Borne, en fonction des pluies, de l'inflation, du CO², du niveau des nappes phréatiques et de la vitesse du vent dans les feuilles des arbres (ces filles d'éole –d'où leur nom en ce temps-là : ''éoliennes'' !), du manque éventuel de PQ ou de Doliprane au Carrefour du coin, sans culture nationale et donc mûrs pour recevoir ''davantage de pédagogie'', bras nus pour des piquouzes bi-mensuelles à l'ARNm du temps, le visage couvert de masques inutiles, prêts à traverser la rue –ou la rive-- pour trouver du travail pendant entre 43 ans et 49-3 annuités, quoi qu'il en coûte... On peut supposer qu'ils travaillaient en moyenne jusqu'à 64 ans, temps d'ailleurs supérieur à leur espérance de vie... et on dit que, fatigués d'être confinés et pris pour des cons, finement... ils auraient inventé un drôle de machin-truc : ''la casserole'', sur lequel ils tapaient en rythme ! Je n'ai pas vérifié ce dernier point).

Deux ‘’infos’’, tout-de-même, devraient chatouiller quelque peu notre occiput (ce qui, on ne le répétera jamais assez, n'a rien à voir avec une femme de mauvaise vie qui a été assassinée !) : le premier, assez troublant, est que les voisins directs des Macrons sur les côtes de l'Euxin étaient une autre peuplade cousine dont les membres s'appelaient les ''Caucones'', ce qui n'est pas une surprise pour nos contemporains, effarés par le comportement des ministres et des députés qui ont choisi Macron (enfin... un des macrons, devrais-je dire) pour con-crétiser leurs ambitions –que leur nullité encyclopédique était bien en peine de leur offrir avec un mentor moins menteur— et je ne parle pas, ici, que de Marlène Schiappa (en italien : la nullité absolue), de Dupont et Dupond Moretti, ou de Pap Ndiaye -qui n'est pas italien. Pourtant. Il y avait, parfois, des mariages de macrons avec des caucones, et cette proxi-miscuité, attestée par les plus grands auteurs de l'Antiquité gréco-romaine et de la lutte éponyme, devrait ''nous interpeller, quelque part''.

Car un second point est encore plus menaçant, à terme. Xénophon est formel : il atteste que les Macrons avaient ''la tête comprimée dès la naissance par des armatures en bois et des bandelettes de cuir ou de tissu''. Cette pratique devrait, selon toute bonne logique aristotélicienne, constituer une sérieuse entrave à la compréhension de situations complexes... ce qui vient corroborer nos terreurs --inexplicables jusque là, mais plus claires, désormais : avec une tête comprimée dès la naissance, les perspectives de progrès réel doivent très vite rencontrer les limites que le ministre-en-titre de l'éducation asexuée, genrée, perverse et inclusive (donc : tout, sauf ''nationale'') veut ou peut concevoir pour l'école... de même que tout désir d'adaptation au monde doit se heurter à ce que connaît Macron (le nôtre, notre Macron ben-Macron ben-Macron etc... ben jusqu'à ses ancêtres ''მაკრონები''). Le résultat de cette contrainte imposée à ‘’nos enfants’’ (comme répète sans cesse celui qui n'en a pas) explique le nombre de ''têtes d’œuf'' de son entourage et leurs crânes en forme de ''bonnet d'enâ'', les excès de rouflaquettes, le plein d'anneaux aux doigts et le besoin ostentatoire et chronique de se montrer en bras de chemise en toute circonstance, oublieux de sa fonction et de ce qu'il devrait être et faire....

On a beau m'expliquer que c'est un récit, d'us et d'ab-us pratiqués il y a longtemps par des hordes en désordre, pas encore libérées de leurs croyances, antiques --et en toc, donc ''de droite'' : encore des complotistes !-- par les bienfaits de l'école de la République (ce qu'on appelait ''l'école de Papa'', qui est devenue celle de Pap, hélas !)... je remarque trop de ressemblances avec des coïncidences pour ne pas voir là un des nombreux effets secondaires de l'ARNm qui a été enté de force dans tant de bras qui n'en voulaient pas, mais qu’on menaçait de l'enfer social d'une suspension s'ils refusaient d'être ramenés à leur seul ''cu-air cod'' (en français : cu de morue à l'air)... Au fond, si plus de 3 français sur 4 trouvent, ''H-24'', que leur macron a des idées souvent caucones... c'est la faute aux მაკრონები, c’est clair.

H-Cl.

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guesswhogotaname · 2 years

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HEEEEEE ÇA GROOVE SOUS LA CANICULE ?

Je publie enfin la suite de cet ✨AU multilanguage kt✨après un looooong moment d'absence (j'avais un peur de me répéter dans mes écrits et qu'on tourne en rond autour du fait que personne ne se comprend...) Et là je remercie tout particulière @miung-dreamer (cadeau pour toi ☀️💖) qui m'avait inspiré il y a un moment déjà l'idée de ce petit texte ! Voilà l'équipe, passez un doux moment et attention à la canicule (ou les orages) prenez-soin de vous!!

Nos ombres qui dansent.

C’était le soir d’une fête spéciale, exceptionnelle.

Les domestiques et les cuisiniers avaient passé toute la journée à préparer un immense banquet. Tel un défilé ; les assiettes et les plateaux d’argent s’étendaient à l’infini, débordant de nourriture des morceaux de viande juteux, des fruits et des légumes de toutes les couleurs, des colonnes de pâtisseries et bien évidemment, le meilleur vin qui puisse exister, arrivant expressément de Rome. L’intérieur de la grande salle de réception du château avait été décoré par les armoiries des différents tribus, et clans : message de paix et d’apaisement. Une musique joyeuse résonnait sur les murs de pierre.

Les invités de ce soir venaient des Territoire du Nord. Ils commémoraient l’équilibre et l’unité des terres dans une quête commune et salvatrice. L’humeur festive enveloppait la demeure du Roi, tous étaient rassemblés en son nom et celui de l’harmonie neuve qui régnaient là où la guerre avait fait rage. Ils célébraient une nouvelle ère qui commençait.

Et pourtant Arthrhy était préoccupé. Son visage était fermé dans une expression ombrageuse, sa main ne quittant jamais le pommeau de son épée.

Il marmonna, la mâchoire crispée par une colère sourde, une anxiété grandissante.

« Non mais, une idée à la con, j’vous jure… »

« Ah pas faute de vous avoir prévenu… » lui répondit le seigneur Léodagan, assis à sa droite comme toujours, levant les épaules en évidence. « L es Pictes c’est un toujours un merdier à gérer, surtout quand les Orcaniens sont dans le coin… »

Une seule erreur diplomatique et la paix durement conquise était brisée.Certaines querelles n’avaient pas été entièrement réglées le royaume d’Orcanie et les tribus nomades Pictes, d’anciens ennemis, devenus alliés par obligation et non par nécessité. Une tension épaisse et électrique régnait dans la salle.

Le refus du roi Loth de venir à cette soirée s’était fait savoir par la reine-guerrière. Elle avait rassemblé sa garde, ainsi que les hautes figures auprès d’elle, et elles lançaient des regards furieux et indignés aux invités décorés de la bannière d’Orcanie.

Dame Séli parlait longuement avec elles ; essayant de les convaincre de ne pas agir imprudemment.

Arthrhy se méfiait de la véhémence de ces habitants ; il les connaissait grâce des récits de bataille et d’études. Parmi les autres celtes, les Pictes étaient considérés comme des païens, vénérant des Dieux très anciens, discutant dans une langue incompréhensible, oubliée. Il y avait des rumeurs terribles sur ces gens des guerrières sanguinaires au pouvoir magique puissant, un peuple toujours au bord de la révolte. Les Pictes avaient repoussé les Romains, avaient refusé de s’agenouiller devant la Croix. Ils s’en moquaient de l’épée de flamme, ou des prophéties qui proclamèrent Arthrhy Roi des Rois. Ils ne partageaient pas les mêmes croyances.

Leurs cheveux longs étaient parsemés de tresses, d’ornement de plumes et de pierres scintillantes. Leurs corps couverts de tatouages à l’encre bleue qui représentaient des symboles, sortilèges de force, de pouvoir, de protection, les emblèmes de leurs tribus respectives.

« Si jamais la garde picte décide de se foutre sur la gueule avec les Orcaniens, on est sacrément dans la merde. Vous risquez de vous faire détrôner salement. » Souffla ennuyé le Roi de Carmélide, masquant mal son inquiétude et sa nervosité.

« Merci du soutien beau-père… »

Arthrhy les observait méticuleusement, comme on surveille un animal sauvage, dangereux, du coin de l’œil dans l’attente de l’attaque, de l’embuscade.

Et puis, soudainement, la lourde porte s’ouvrit brusquement.

La délégation picte se leva, alertée par le bruit, prête à se défendre. Les Orcaniens tournèrent leurs têtes vers la seule possibilité de sortir, craignant voir des guerrières surgirent par milliers. Arthrhy retient sa respiration, sa main attendant l’ordre de dégainer son épée.

Mais aucun hurlement d’attaque pour interrompre les festivités. C’était la Reine qui entra, sereine et souriante. Elle se dirigea rapidement vers les dames Pictes. Elle les salua chaleureusement les unes après les autres dans cette langue avec des sons venant des profondeurs de la terre, mais aussi légère que le souffle du vent, une mélodie invraisemblable, magique. L’atmosphère se transforma.

Peut-être que les mots de son épouse apaisaient les craintes des guerrières, calmèrent leurs envies de vengeance, et prônèrent les idées de la paix.

Arthrhy était médusé, son regard ne pouvait se détacher d’elle.

Sa femme qu’il croyait incapable de diplomatie, idiote aux arts de la conversation, maîtrisait parfaitement la situation parmi les siennes. Elle leur offrait une confiance aveugle et sincère. Et les Pictes qui se sentaient menacées étaient rassurées en voyant une alliée du même sang, de la même famille. La Reine ne montra aucune peur, aucune mauvaise intention, alors les guerrières l’appelaient « Vanora » elles s’inclinaient, touchaient ses cheveux, ses vêtements ; comme une déesse, une créature féerique et bienveillante. Elle leur offrait une preuve de bon augure.

« Regarder ma fille, une vraie princesse picte, moi je vous l’dis. » Avoua le seigneur Léodagan avec une immense fierté, Arthrhy avait presque cru apercevoir un sourire au coin de ses lèvres.

Sans préambule, avec un groupe de femmes, la Reine se mit à se remuer en riant joyeusement. Elles dansaient en ronde autour d’elle, chantant avec des mots inconnus, et des mouvements étrangers aux coutumes d’ici.

Ghenifar portait une robe pourpre, ample, sertie de broderie au fil d’argent. Arthrhy était fasciné par les volants du vêtement de son épouse, qui virevoltaient dans l’air, léger et souple, ses cheveux sombres tourbillonnant autour de son visage, dévoilant quelques perles blanches parsemées parmi les mèches brunes. Elle avait toujours aimé danser lors des banquets. Elle semblait glisser de main en main, ses yeux mi-clos, et un sourire radieux sur ses lèvres roses.

Mais le Roi fut vite sorti de ses rêveries en entendant des cris, semblable aux hurlements des loups. Les soldates Pictes frappaient une pulsation vive sur leurs plastrons de cuir, et la ronde autour de la Reine devient plus rapide. Elles se mirent à fredonner d’une voix bizarrement aiguë, et riaient à gorge déployée.

Au milieu de ce vacarme ; sa femme dont les joues étaient plus rouges que le vin dans les coupes. Les autres conviés semblaient s’amuser de ce jeu ; ils battaient le rythme avec les couverts sur les tables, ils rejoignaient les guerrières dans leur hilarité, et chantaient des mots qui ne ressemblaient à rien aux oreilles d’Arthrhy.

« Qu’est-ce qu’il se passe encore », s’interrogea le Roi.

« Oh vous allez comprendre bien vite… » Lui répondit son beau-père, ne contenant pas la malice dans sa voix.

Ghenifar s’avança vers lui, toujours accompagné par les acclamations des invités.

Ses joues étaient en feu et elle se mordait la lèvre inférieure dans un geste nerveux. Elle inclina la tête devant son Roi, respectueusement, son silence timide, et ses yeux pétillants d’une émotion qu’Arthrhy n’arrivait pas à lire complètement.

Arthrhy se leva de son trône, presque peiné de voir son épouse dans cet état sans y comprendre la raison, et ce geste provoqua un mouvement dans la foule, des applaudissements et des rires.

« Mo thighearna… » Elle lui dit, sa voix aussi petite que possible, un murmure à peine audible. Elle n’osait pas rencontrer le regard de son mari, elle fixait le sol comme si les secrets de l’univers y étaient inscrits. Il reconnut le noble titre qu’elle lui adressait. Ghenifar lui parlait toujours de cette façon profondément respectueuse, une politesse extrême, mettant la distance raisonnable entre eux. Elle ne l’avait jamais entendu l’appeler par son prénom.

« An gabhadh tu dannsa còmhla rium » elle demanda, et la foule cria de joie, les couverts tambourinèrent plus fort sur les tables. Des clameurs de victoire accompagnaient les chants amusés des convives.

« C’est quoi vos conneries ? Attention, j’suis pas du tout d’humeur à… » Arthrhy foudroya Léodagan d’un regard, l’obligeant à faire office d’interprète. Il n’avait aucune envie de jouer les devinettes ou de comprendre ce dialecte rugueux du Nord.

« C’est une tradition picte, j’ai eu le droit au même bordel à mon mariage… » articula le roi de Carmélide entre deux éclats de rire.

Ghenifar prit le bras d’Arthrhy, attirant enfin son attention vers elle.

Son cœur battait à la chamade dans sa poitrine, comme un oiseau essayant de sortir de sa cage. Elle passa sa langue sur ses lèvres sèches, cherchant les mots en brittonique qu’elle avait appris pour lui faire comprendre sa demande. Arthrhy ne put s’empêcher de baisser les yeux, suivant le mouvement de cette langue, presque imperceptible, complètement innocent, mais il eut l’impression qu’un feu brûlait sur ses joues.

« Vous, dansez avec épouse »

Le Roi resta muet, interdit.

Encore une tradition barbare et absurde. Il détestait danser.

Il chercha déjà un moyen de refuser poliment son invitation ; lui explique sans faire offense. Mais il se rendit compte bien rapidement du silence assourdissant dans la pièce qu’il ne pouvait d’accepter.

Elle espérait, le souffle court, ses yeux brillants, et il se demanda si elle l’avait toujours regardé comme ça, avec autant de dévotion et de désarroi. Tous attendaient la danse du Roi et de la Reine, le couple seigneurial qu’ils formaient, l’illusion d’un amour pur, chaste, exemplaire.

Masquant mal son malaise, Arthrhy posa sa main sur la sienne.

« Bon bah, allons-y alors… »

Il l’entraîna au centre de la pièce sous les yeux de tous. Il n’avait aucune idée de la sorte de danse qu’elle attendait, il ne connaissait pas les coutumes de ses origines. Il répéta les gestes qu’on lui avait appris, une autre femme dans un pays en ruine, un souvenir lointain maintenant qui semblait appartenir à une vie passé. Il se rappelait dans la cour de la villa, le soleil sur sa peau, le chant des hirondelles, l’odeur du miel, la paume d’Aconia posée son épaule, ses yeux d’ébène pénétrant, hypnotisant. Il pouvait presque entendre la chanson qu’elle fredonnait du bout des lèvres pour donner le rythme.

Mais ce soir, ce n’était pas Aconia dans ses bras, mais Ghenifar ; sa main gelée dans la sienne, et l’autre, maladroite, contre sa clavicule, et peut-être pouvait-elle sentir le sang pulser dans ses veines.

La musique changea, une mélodie joyeuse, pleine d’espoir et de promesses. Ils effectuèrent ensemble les premiers pas, le corps de sa femme suivant attentivement ses mouvements. Jamais ils n’avaient été aussi proches.

Il pouvait détailler les mystères de son visage ; la courbe de son nez, ses cils voilant ses iris noisette, la forme de sa bouche, cette teinte rosée sur ses joues. Elle gardait son regard figé sur son médaillon, elle n’avait pas l’audace de lever les yeux vers lui.

« Vous ne vous débrouillez pas trop mal. » Il murmura, se pencha vers son oreille pour lui confier ce secret. C’était un geste fou, démesuré, mais il n’avait pas pu s’en empêcher.

Elle sursauta contre lui, surprise de ce rapprochement étrange, tendre. Elle redressa la tête, ses pupilles tremblaient de ce sentiment immense et innommable qui grondait en elle.

« Vous être pas trop mal non plus. » Elle lui répondit avec un demi-sourire, discret, effronté. Son accent faisait vibrer les mots dans sa bouche, comme un sortilège.

Et elle s’éloigna de lui, quittant ses mains et ses bras.

Les clameurs redoublèrent de force et les mélodies s’élevèrent avec entrain. Dans un éclat, la musique changea de nouveau, une cadence endiablée, les tambours résonnaient dans sa cage thoracique, la harpe s’arrangeant étrangement bien avec la guitare et le souffle des bombardes.

Il resta les bras ballants, incapable de bouger, les yeux rivés sur sa femme.

Elle virevoltait, les pans de sa robe dévoilant légèrement le haut de ses chevilles, sa peau laiteuse, elle ressemblait à un mirage, à une apparition divine, ses hanches qui ondulaient sous le rythme des applaudissements et des chants. Elle tournait, et sa voix s’envola, limpide et mélodieuse, dans cette langue indéchiffrable qui appartenait à une tribu lointaine et secrète. Rayonnante de son sourire espiègle, petite princesse indomptable et sauvage, trop jeune pour le devoir qu’on lui imposait, le rôle qu’elle devait supporter.

Elle revient vers lui, plus proche que jamais, leurs corps entrants en contact, comme un coup de tonnerre qui déchirait le ciel. Elle riait, son regard ne quittant jamais le sien pétillant de cette passion destructrice qui pourrait tout ravager, déclencher des guerres et mettre le monde des hommes à feu et à sang, cette émotion si pure, si intense. Sa femme, la sienne, devant les dieux anciens et le nouveau, comblée et amoureuse.

Il eut soudain une pensée épouvantable qui le transit d’angoisse, car à cet instant il voulait franchir cette frontière, briser son serment, et adorer cette femme, la rendre heureuse.

C’était une idée déraisonnable, délirante, impossible. Il était terrifié, des fourmillements dans ses doigts, ses genoux ne demandaient qu’à se prosterner devant elle.

Sa compagne se déposa lentement au sol, la tête gracieusement inclinée. Arthrhy se dirigea vers elle, conduit par une volonté autre. Son cerveau complètement vide, ensorcelé par cette danse et le chant de Ghenifar. Il ignorait lui-même ce qu’il allait faire une fois proche d’elle.

Il tendit le bras pour qu’elle puisse se relever. La foule applaudit, sifflant de bon cœur.

Ghenifar leva les yeux vers lui, et il était comme foudroyé par la tendresse, la dévotion qu’il recevait. Il en était parfaitement indigne.

Il déposa un baiser sur sa main, et la terre s’arrêta de tourner.

Les étoiles brûlaient dans le ciel, mais aucun feu n’était comparable à celui qui étincelait dans les yeux de Ghenifar.

Ils restèrent peut-être un millième de seconde de trop à se regarder l’un l’autre, un moment d’oubli où Arthrhy n’était plus prisonnier de Rome et de ces fantômes. Juste une seconde suspendue, perdue. L’idée terrible de lui voler un baiser naquit dans son esprit. Il sentit ses oreilles brûlées, et une bouffée de chaleur le força à se racler la gorge avant de prononcer le plus respectueusement possible.

« Merci ma Dame. »

Ghenifar comprit, aucune des langues qu’elle connaissait ne pouvait l’aider à trouver une réponse. Elle espérait que ses yeux pouvaient parler à sa place.

Arthrhy n’arrivait pas à lâcher sa main, alors il l’emmena avec lui vers son trône, sans rien dire. Il marmonna pour lui-même « C’est mieux comme ça… Les gens sont contents et puis voilà… » C’était des excuses, des mots sans importances. Arthrhy préféra ignorer le regard étonné de son beau-père, il voulait sentir la chaleur de la paume de sa reine contre la sienne. C’était grisant, merveilleux, terrifiant.

Ils passèrent le reste de la soirée l’un à côté de l’autre, et les invités auraient pu croire que le Roi était véritablement amoureux de son épouse. Ils ne se parlèrent pas plus que ça, juste main dans la main. Arthrhy était agglutiné à son trône, enseveli sous des conversations diplomatiques stériles et il buvait le vin des Romains pour apaiser le dessin des hanches de sa femme qui ondulaient sous la musique. Ghenifar l’admirait du coin de l’œil, un sourire ravi qui ne quittait pas son visage. Ses amies d’enfance venaient la voir, riant avec elle, et complimentant sa danse et son chant. Elles parlèrent dans leur langue mystérieuse du nouveau Roi.

Parfois, par inadvertance, leurs regards se croisaient, et la foule devenait nébuleuse, une masse informe, irréelle. Le brouhaha incessant se dissipait, ne laissant place qu’aux battements de leur cœur. Elle lui souriait toujours, comme s’il n’existait que lui parmi les ombres sans noms, avec cette même tendresse débordante, cet amour plein d’espoir.

Il avait une furieuse envie de l’amener danser encore ; qu’elle puisse tourbillonner et que son rire fasse fuir les démons et la colère. Mais il n’en fit rien. Il était un lâche, un idiot. La douleur et le désir tenaillaient ses entrailles ; il n’arrivait pas à maîtriser l’ardeur de son regard quand il la contemplait, et pourtant tout son corps était victime d’un poids terrible, immobilisé sur son trône.

À un moment, il oublia ses promesses, ses devoirs, et ses idées contraires. Il se pencha vers elle, et il murmura pour qu’elle seule puisse à le comprendre.

« Je suis content d’avoir dansé avec vous. » Le sourire de sa femme était si radieux qu’il aurait pu en tomber amoureux. « Vous… Vous êtes une excellente danseuse. » Il rougit violemment comme un gamin en entendant l’ardeur de ses propos.

Ghenifar eut un joli rire, pétillant, sans moquerie ni malice, juste une joie pure et sincère.

« Merci. »

Arthrhy, bêtement heureux de ce moment de bonheur que le destin lui accordait.

Si gouverner l’impétueuse et divergente Bretagne était son fardeau, celui d’être un époux n’était pas aussi horrible qu’il l’avait imaginé… Peut-être qu’il pourrait s’y habitué ?

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