#Qurban | Explore Tumblr Posts and Blogs

anisahmahar · 2 years

Text

Berkorban

Kadang kita sangat idealis terhadap masalah barang-barang dunia, tetapi masih minimalis tentang masalah akhirat. (Sepenggal nasihat dari Ust. Nuzul Dzikri)

Haji, bukan soal mau, tetapi mampu. Seringkali setan membuat kita merasa tidak mampu, merasa tidak siap, terutama soal menunaikan ibadah haji. Padahal, haji sangat berbeda dengan ibadah lainnya. Jika kita tersadar hari ini bahwa haji adalah wajib, tidak sesimpel tahun depan bisa langsung melaksanakannya. Tentunya, berangkat haji itu perlu daftar dulu, antre dulu, dan masa tunggunya cukup lama. Sadar ‘kan sekarang sudah usia berapa?

Haji, inilah rukun islam yang ke-5. Allah meminta kita agar sekali seumur hidup untuk menunaikannya. Dan seringkali, haji bukanlah tentang uang, tetapi tentang kejujuran. Ada orang yang tak punya uang, tetapi bisa berangkat dengan cara yang istimewa. Sebaliknya, banyak hartawan yang justru tak tak bisa berangkat karena banyak alasannya.

Haji, biayanya perlu disiapkan sejak dini. Coba kita lihat berapa banyak barang-barang kita di rumah, khususnya barang tersier dan sekunder. Bisa jadi, jika dari awal kita meniatkan dan memprioritaskan biaya membeli barang-barang tersebut untuk haji, mungkin kita sudah pergi haji berkali-kali. Kalau di hadapan manusia, kita bisa dengan mudah mengatakan bahwa kita tak mampu untuk haji. Namun, bagaimana kita bisa menyangkal saat di hadapan Allah?

Haji, sudahkah menjadi prioritas kita? Bukankah Allah sudah mengundang, tetapi tidakkah kita bersegera untuk datang? Sesungguhnya orang beriman ketika diundang, maka ia datang. Orang-orang dari seluruh penjuru dunia yang jauh akan datang karena terpanggil jiwanya. Maka, sadarlah bahwa hidup itu hanya sekali. Jangan sampai karena kelalaian bertahun-tahun lamanya, menjadikan kita tidak bisa menginjakkan kaki ke Baitullah. Jika demikian, tentu rugilah kita. Saat ini, barangkali kita belum serius berjuang. Belum mengagendakan. Sehingga kita belum bisa berangkat haji. Sedih sekali :’(.

Haji, bukanlah ibadah dengan biaya sedikit. Agar tak merasa sulit, yuk mulai nabung! Walaupun setiap hari hanya menyisihkan sedikit rupiah, seolah mustahil karena masa tunggu yang lama. Lagi-lagi ini tentang kejujuran. Banyak kisah orang-orang yang tak punya bisa berangkat dengan cara tak disangka-sangka. Allah memilihnya menjadi tamuNya. Jadi, sudah pernah nabung untuk haji belum? Yang jujur kalau pingin naik haji. Niatkan dan mulai tunjukkan saat ini. Percayalah, Allah Maha Kaya. Rejeki akan datang dari arah yang tidak disangka-sanga. Cuma Allah yang punya caranya. Kita hanya perlu bertawakkal, setelah yakin berdoa dan berusaha semaksimalnya.

Haji, ini tentang doa di arafah, doa di masy’aril haram, thawaf mengelilingi ka’bah, doa ketika sa’i, doa di shofa-marwah. Haji, inilah rangkaian ibadah untuk melihat tanda-tanda kebesaran Allah. Penguat keimanan. Lagi-lagi, ini tentang perjalanan ke negeri yang diberkahi. Tempatnya hidayah bagi semesta alam.

Jujur sama Allah, maka Allah akan mewujudkan cita-cita kita.

(Disarikan dari mukadimah kajian Ust. Nuzul Dzikri)

Sidoarjo, 21 Juni 2022 II Anisah Mahardiani

#islam #hajj #qurban #ntms #narasi

9 notes · View notes

attaubahpeduli · 2 years

Text

https://www.amalsholeh.com/gerakan-tebar2022-al-qur-an-ke-pedalaman

#jembatankebaikan #amalsholeh #attaubahpeduli #qurban #sapi

7 notes · View notes

nusaqu-pusat-qurban · 1 month

Text

nusaQu Pusat Qurban Kambing Domba Sapi Jabodetabek

#qurban #pusatqurban #qurbansapi #qurbankambing #qurbangdomba #kurban #pusatkurban #kurbansapi #kurbankambing #kurbandoba @nusaqu-pusat-qurban

1 note · View note

qurbandari4k · 4 months

Text

Qurban Sesuai Sunnah Dompet Sosial

Terakreditasi ,Call 0812-3767-1818, Hewan Qurban Halal Dompet Sosial

KLIK https://wa.me/6281237671818, Hewan Qurban Pilihan Dompet Sosial, Qurban Terbaik Dompet Sosial, Qurban Kambing Terbaik Dompet Sosial, Memilih Hewan Qurban Terbaik Dompet Sosial, Hadist Qurban Terbaik Dompet Sosial,

Dompet Sosial

Jl. Diponegoro No. 218

Denpasar

Bali

(Sebelah Utara Masjid An-Nur)

Fast Respond 0812-3767-1818

Lebih lengkap kunjungi:

Website https://dompetsosial.id/

Instagram https://www.instagram.com/dompetsosial/?hl=id

Facebook https://id-id.facebook.com/dsmbaliku

#qurban #qurbanqurbanov #qurban2024 #qurbanbayrami #qurbani #qurbanmurah #qurbana #qurbanaid #qurbanali #qurbanamanah

1 note · View note

sedekahpilihan · 8 months

Text

Penyaluran Al-Qur'an Untuk anak-anak yg semangat mengaji

Donasi :

Rekening an. Baitul Maal Hidayatullah BCA Syariah 0333003000 | BSI 7201410201 | Mandiri 1400011081388

#zakatyatimpiatu #sumur bor #sedekahquranonline #sedekahamalanmulia #sedekahatasnamaorang tua #zakatsantunananakyatim #qurban

0 notes

baliportalnews · 10 months

Text

RWM Perumnas BSI Bagikan 1.300 Lebih Daging Hewan Kurban

BALIPORTALNEWS.COM, TABANAN - Penyembelihan hewan kurban di Masjid Al Muhajirin yang dilaksanakan Rukun Warga Muslim (RWM) Perumnas Bukit Sanggulan Indah (BSI), dilaksanakan usai sholat Idul Adha, yang dipusatkan di lapangan belakang Masjid Al Muhajirin, Perumnas BSI, Kamis (29/6/2023). “Kami memotong hewan kurban sapi sejumlah 16 ekor dan kambing 21 ekor,” ungkap Ketua RWM Perumnas BSI, Purwoko. Dari jumlah hewan kurban tersebut, kata Purwoko, jumlah daging yang dibagikan sekitar 1.300 lebih. Bukan hanya warga muslim, warga yang nonmuslim di sekitarnya pun ada yang kebagian daging kurban. Sebelumnya, sholat Idul Adha di Masjid A Muhajirin dihadiri para jamaah hingga meluber di jalan. “Peserta sholat Idul Adha yang hadir sekitar 2.000 jamaah,” ujarnya. Dalam memperingati hari raya Idul Adha 1444 H, RWM Perumnas BSI dan sekitarnya juga menggelar lomba mobil hias dan takbir keliling di Kompleks Perumnas BSI, Rabu (28/6/2017) malam. Menurut Purwoko, lomba mobil hias dan takbir keliling diikuti oleh majelis taklim (MT) yang ada di lingkungan Perumnas BSI dan sekitarnya. “Jumlah peserta lomba ada 13 MT, yang terdiri atas gabungan MT bapak-bapak, ibu-ibu, dan anak-anak yang tergabung dalam Taman Pendidikan Al Quran (TPQ). Bila dihitung, jumlah peserta ada sekitar 500 orang,” ujarnya. Takbir keliling bertema ‘Melalui Masjid Kita Bangun Keberadaan Menuju Kemakmuran Umat’. Selain untuk memperingati dan meramaikan hari raya Idul Adha, juga dimaksudkan sebagai syiar. “Mengikuti mobil hias di depan, peserta berkeliling jalan kaki mengumandangkan takbir menyambut datangnya hari raya Idul Adha. Takbir keliling mengambil start dan finish di selatan Masjid Al Muhajirin Perumnas BSI. Jarak yang ditempuh sekitar dua kilometer,” ujarnya. Berdasarkan penilaian dewan juri yang didatangkan dari luar Perumnas BSI, keluar sebagai juara kegiatan takbir keliling masing-masing juara I MT An Nisa, Juara II MT An Nur, dan Juara III MT Istiqomah. Disusul juara harapan I MT Duratul Hikmah, juara harapan II MT Al Ikhsan, dan juara harapan III MT Nurul Hidayah. Dewan juri juga menetapkan sebagai juara favorit terhadap MT Riyadus Solehah. “Penilaian meliputi aspek keindahan mobil hias, takbir dan musik yang mengiringinya serta kekompakan peserta. Secara umum masing-masing peserta telah menunjukkan kebolehannya. Hal ini bisa dilihat perbedaan nilai yang sangat tipis antar juara,” papar Ustad Buchori mewakili Dewan Juri usai menyampaikan pengumuman juara. Purwoko menyebutkan untuk para juara memperoleh piala, piagam dan uang pembinaan. “Juara I mendapat uang pembinaan Rp1 juta, Juara II Rp750.000, dan Juara III Rp500.000. Sedangkan peserta lainnya mendapat uang pembinaan masing-masing Rp250.000. Jangan dilihat nilainya, tapi lihatlah dukungan dan apresiasi kami terhadap majelis taklim yang penuh semangat mengikuti takbir keliling,” tegasnya. (ita/bpn) Read the full article

#BaliPortalNews #HewanKurban #IdulAdha #Qurban #Tabanan

0 notes

wwwintinewscoid · 10 months

Text

Rosyidi Ketua GMPK Kepri Menyerahkan Qurban Sapi Di Mesjid Babussalam

INTINEWS.CO.ID, KOTA TANJUNGPINANG – Pada Hari Raya Idul Adha 1444 H/2023 M ini, Rosyidi Ketua GMPK Kepri Menyerahkan qurban sapi di Mesjid Babussalam yang berada di Kecamatan Bukit Bestari. Rosyidi Ketua GMPK Kepri Menyerahkan Qurban Sapi Di Mesjid Babussalam, (29/6). Foto, (Ogi “Jheggot”. Rosyidi, SE, Ketua Gerakan Masyarakat Perangi Korupsi (GMPK) Kepulauan Riau (Kepri) kepada Awak media ini,…

View On WordPress

#Berkurban #GMPK #kepri #Kepulauan Riau #Qurban #Rosyidi #Rosyidi Ketua GMPK Kepri Menyerahkan Qurban Sapi Di Mesjid Babussalam #Sapi

0 notes

kafabillahisyahida · 10 months

Text

"Kadang kita sangat idealis terhadap masalah dunia, tetapi masih minimalis tentang akhirat. Berkurban& berhajilah bagi yg mampu? Daftar tunggu haji sudah puluhan tahun, jika masih ragu daftar padahal sudah mampu, kapan bisa pergi? Apa indikator mampu? Liat di rumah, barang2 sekunder/tersier, yg kita punya dan qt beli, kesenangan sehari2... Bila diuangkan senilai haji/qurban maka sesungguhnya qt sudah mampu, sudah wajib ... Jgn berdalih, Ingat & takutlah setiap nikmat akan ditanyai. Jujur sama Allah, maka Allah akan wujudkan cita-cita kita. " (Diingatkan kembali oleh Sepenggal nasihat dr Ust. Nuzul Zikri Hafidzahullah)

16 notes · View notes

heyvasorakurdistane · 10 months

Text

Cejna Qurbanê Pîroz be!

Em wek Heyva Sor a Kurdistanê cejna qurbanê li gelê Kurd û bawermendên Misilman pîroz dikin. Em hêvî dikin ku ev cejn bibe wesileya aştiyê, aramiyê, wekheviya gelan û bextewariyek mayînde ji bo gelê Kurd û Kurdistanê û tevahiya Cihanê.

#kurdistan #heyvasor #kurd #heyvasorakurdistan #rojhilat #kurdi #bakur #Qurban

0 notes

kbanews · 10 months

Text

Virus Qurban

Lama tak berkomunikasi, Pak Efrizal Ali tiba-tiba ‘halo-halo’ sore tadi. Dengan bangganya, ia memamerkan kandang kambing komunal milik warga desa Sarireja, Kecamatan Jalan Cagak, Kabupaten Subang, yang mendekati selesai. Kandangnya cukup besar. Mampu menampung 160 ekor kambing/domba. Sumbangan PT Pupuk Kujang (Persero), dari program TJSL (tanggung jawab sosial dan lingkungan). Desa Sarireja…

View On WordPress

#agama Islam #Joko Intarto #Kolumnis #Qurban #Virus

0 notes

liasanianto · 10 months

Text

𝐒𝐚𝐯𝐞 𝐃𝐚𝐡𝐮𝐥𝐮!

𝟏𝟓 𝐑𝐚𝐦𝐛𝐮 - 𝐑𝐚𝐦𝐛𝐮 𝐔𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐎𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐘𝐚𝐧𝐠 𝐁𝐞𝐫𝐪𝐮𝐫𝐛𝐚𝐧

Ada beberapa rambu-rambu yang berkaitan dengan hewan kurban. Berikut ini kami sajikan 15 rambu-rambu untuk orang yang berqurban secara ringkas, semoga bermanfaat.

1. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkurban dengan dua ekor domba jantan[1] yang disembelihnya setelah shalat Ied. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengabarkan.

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَلاَةَ فَلَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَيءٍ، وَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدْ مَهُ لأَهْلِه

“Siapa yang menyembelih sebelum shalat maka tidaklah termasuk kurban sedikitpun, akan tetapi hanyalah daging sembelihan biasa yang diberikan untuk keluarganya“[2]

2. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kepada para sahabatnya agar mereka menyembelih jadza’ dari domba, dan tsaniyya dari yang selain domba[3]

Mujasyi bin Mas’ud Radhiyallahu ‘anhu mengabarkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.

إِنَّ الْجَدَعَ مِنَ الضَّأنِ يُوْفِي مِمَّا يُوْفِي مِنْهُ الثَنِيُّ مِنَ الْمَعْزِ

“Sesungguhnya jadza’ dari domba memenuhi apa yang memenuhi tsaniyya dari kambing“[4]

3. Boleh mengakhirkan penyembelihan pada hari kedua dan ketiga setelah Idul Adha, karena hadits yang telah tsabit dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam : (bahwa) beliau bersabda :

كُلُّ أَيَّامِ التَّشْرِيْقِ ذَبَحٌ

“Setiap hari Tasyriq ada sembelihan“[5]

Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah : “Ini adalah madzhabnya Ahmad, Malik dan Abu Hanifah semoga Allah merahmati mereka semua. Berkata Ahmad : Ini merupakan pendapatnya lebih dari satu sahabat Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Al-Atsram menyebutkannya dari Ibnu Umar dan Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhum”[6]

4. Termasuk petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bagi orang yang ingin menyembelih kurban agar tidak mengambil rambut dan kulitnya walau sedikit, bila telah masuk hari pertama dari sepuluh hari yang awal bulan Dzulhijjah. Telah pasti larangan yang demikian itu.[7]

Berkata An-Nawawi dalam “Syarhu Muslim” (13/138-39) : “Yang dimaksud dengan larangan mengambil kuku dan rambut adalah larangan menghilangkan kuku dengan gunting kuku, atau memecahkannya, atau yang selainnya.

Dan larangan menghilangkan rambut dengan mencukur, memotong, mencabut, membakar atau menghilangkannya dengan obat tertentu[8] atau selainnya. Sama saja apakah itu rmabut ketiak, kumis, rambut kemaluan, rambut kepala dan selainnya dari rambut-rambut yang berada di tubuhnya”.

Berkata Ibnu Qudamah dalam “Al-Mughni” (11/96) : “Kalau ia terlanjur mengerjakannya maka hendaklah mohon ampunan pada Allah Ta’ala dan tidak ada tebusan karenanya berdasarkan ijma, sama saja apakah ia melakukannya secara sengaja atau karena lupa”.

Aku katakan : Penuturan dari beliau rahimahullah mengisyaratkan haramnya perbuatan itu dan sama sekali dilarang (sekali kali tidak boleh melakukannya -ed) dan ini yang tampak jelas pada asal larangan nabi.

5. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam memilih hewan kurban yang sehat, tidak cacat. Beliau melarang untuk berkurban dengan hewan yang terpotong telinganya atau patah tanduknya[9]. Beliau memerintahkan untuk memperhatikan kesehatan dan keutuhan (tidak cacat) hewan kurban, dan tidak boleh berkurban dengan hewan yang cacat matanya, tidak pula dengan muqabalah, atau mudabarah, dan tidak pula dengan syarqa’ ataupun kharqa’ semua itu telah pasti larangannya.[10]

Boleh berkurban dengan domba jantan yang dikebiri karena ada riwayat dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang dibawakan Abu Ya’la (1792) dan Al-Baihaqi (9/268) dengan sanad yang dihasankan oleh Al-Haitsami dalam ” Majma’uz Zawaid” (4/22).

6. Belaiu shallallahu ‘alaihi wa sallam menyembelih kurban di tanah lapang tempat dilaksanakannya shalat.[11]

7. Termasuk petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa satu kambing mencukupi sebagai kurban dari seorang pria dan seluruh keluarganya walaupun jumlah mereka banyak.

Sebagaimana yang dikatakan oleh Atha’ bin Yasar[12] : Aku bertanya kepada Abu Ayyub Al-Anshari : “Bagaimana hewan-hewan kurban pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ?” Ia menjawab : “Jika seorang pria berkurban dengan satu kambing darinya dan dari keluarganya, maka hendaklah mereka memakannya dan memberi makan yang lain”[13]

8. Disunnahkan bertakbir dan mengucapkan basmalah ketika menyembelih kurban, karena ada riwayat dari Anas bahwa ia berkata :

ضَحَّى النَّبِيُّ بِكَبْشيْنِ أَملَحَيْنِ أَقْرنَيْنِ، ذَبْحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَا حِهِمَا

“Nabi berkurban dengan dua domba jantan yang berwarna putih campur hitam dan bertanduk. beliau menyembelihnya dengan tangannya, dengan mengucap basmalah dan bertakbir, dan beliau meletakkan satu kaki beliau di sisi-sisi kedua domba tersebut“[14]

9. Hewan kurban yang afdhal (lebih utama) berupa domba jantan (gemuk) bertanduk yang berwarna putih bercampur hitam di sekitar kedua matanya dan di kaki-kakinya, karena demikian sifat hewan kurban yang disukai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.[15]

10, Disunnahkan seorang muslim untuk bersentuhan langsung dengan hewan kurbannya (menyembelihnya sendiri) dan dibolehkan serta tidak ada dosa baginya untuk mewakilkan pada orang lain dalam menyembelih hewan kurbannya.[16]

11. Disunnahkan bagi keluarga yang menyembelih kurban untuk ikut makan dari hewan kurban tersebut dan menghadiahkannya serta bersedekah dengannya. Boleh bagi mereka untuk menyimpan daging kurban tersebut, berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

كُلُوا وَادَّخرُوْا وَتَصَدَّقُوْا

“Makanlah kalian, simpanlah dan bersedekahlah“[17]

12. Badanah (unta yang gemuk) dan sapi betina mencukupi sebagai kurban dari tujuh orang. Imam Muslim telah meriwayatkan dalam “Shahihnya” (350) dari Jabir radhiyallahu ‘anhu ia berkata.

نَحَرْنَا بِالْحُدَبِيَّةِ مَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ البَذَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ

“Di Hudaibiyah kami menyembelih bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam satu unta untuk tujuh orang dan satu sapi betina untuk tujuh orang“.

13. Upah bagi tukang sembelih kurban atas pekerjaannya tidak diberikan dari hewan kurban tersebut, karena ada riwayat dari Ali radhiyallahu ia berkata.

َمَرَ نِيِّ رَسُوْلُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُوْمَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلُحُوْ مِهَا وَجُلُوْ دِهَا وَحَلاَ لِهَا وَأَنْ لاَ أَعطَى الجَزِرَ مِنْهَا شَيْئًا، قَالَ : وَنَحْنُ نُعطِيْهِ مِنْ عِنْدِ نَا

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan aku untuk mengurus kurban-kurbannya, dan agar aku bersedekah dengan dagingnya, kulit dan apa yang dikenakannya[18] dan aku tidak boleh memberi tukang sembelih sedikitpun dari hewan kurban itu. Beliau bersabda : Kami akan memberikannya dari sisi kami”[19]

14. Siapa di antara kaum muslimin yang tidak mampu untuk menyembelih kurban, ia akan mendapat pahala orang-orang yang menyembelih dari umat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam karena Nabi berkata ketika menyembelih salah satu domba.

اَللَّهُمَ هَذَا عَنِّى، وَعَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ اُمَّتِيْ

“Ya Allah ini dariku dan ini dari orang yang tidak menyembelih dari kalangan umatku“[20]

15. Berkata Ibnu Qudamah dalam “Al-Mughni” (11/95) : “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan Al-Khulafaur rasyidun sesudah beliau menyembelih kurban. Seandainya mereka tahu sedekah itu lebih utama niscaya mereka menuju padanya…. Dan karena mementingkan/mendahulukan sedekah atas kurban mengantarkan kepada ditinggalkannya sunnah yang ditetapkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

𝐅𝐨𝐨𝐭𝐧𝐨𝐭𝐞.

[1] Akan datang dalilnya pada point ke delapan

[2] Riwayat Bukhari (5560) dan Muslim (1961) dan Al-Bara’ bin Azib

[3] Berkata Al-Hafidzh dalam “Fathul Bari” (10/5) : Jadza’ adalah gambaran untuk usia tertentu dari hewan ternak, kalau dari domba adalah yang sempurna berusia setahun, ini adalah ucapan jumhur.

Adapula yang mengatakan : di bawah satu tahun, kemudian diperselisihkan perkiraannya, maka ada yang mengatakan 8 dan ada yang mengatakan 10 Tsaniyya dari unta adalah yang telah sempurna berusia 5 tahun, sedang dari sapi dan kambing adalah yang telah sempurna berusia 2 athun. Lihat “Zadul Ma’ad” (2/317).

[4] ‘Shahihul Jami'” (1592), lihat ” Silsilah Al-Ahadits Adl-Dlaifah” (1/87-95).

[5] Dikeluarkan oleh Ahmad (4/8), Al-Baihaqi (5/295), Ibnu Hibban (3854) dan Ibnu Adi dalam “Al-Kamil” (3/1118) dan pada sanadnya ada yang terputus. Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabari dalam ‘Mu’jamnya” dengan sanad yang padanya ada kelemahan (layyin). Hadits ini memiliki pendukung yang diriwayatkan Ibnu Adi dalam “Al-Kamil” dari Abi Said Al-Khudri dengan sanad yang padanya ada kelemahan. Hadits ini hasan Insya Allah, lihat ‘Nishur Rayah” (3/61).

[6] Zadul Ma’ad (2/319)

[7] Telah lewat takhrijnya pada halaman 66, lihat ‘Nailul Authar” (5/200-203).

[8] Campuran tertentu yang digunakan untuk menghilangkan rambut.

[9] Sebagaimana diriwayatkan oleh Ahmad (1/83, 127,129 dan 150), Abu Daud (2805), At-Tirmidzi (1504), An-Nasa’i (7/217) Ibnu Majah (3145) dan Al-Hakim (4/224) dari Ali radhiyallahu ‘anhu dengan isnad yang hasan.

[10] Muqabalah adalah hewan yang dipotong bagian depan telinganya. Mudabarah : hewan yang dipotong bagian belakang telinganya. Syarqa : hewan yang terbelah telinganya dan Kharqa : hewan yang sobek telinganya. Hadits tentang hal ini isnadnya hasan diriwayatkan Ahmad (1/80 dan 108) Abu Daud (2804), At-Tirmidzi (4198) An-Nasa’i (7/216) Ibnu Majah(3143) Ad-Darimi (2/77) dan Al-Hakim (4/222) dari hadits Ali radhiyallahu ‘anhu.

[11] Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (5552) An-Nasai 97/213) dan Ibnu Majah (3161) dari Ibnu Umar

[12] Wafat tahun (103H) biografisnya bisa dibaca dalam “Tahdzibut Tahdzib” (7/217).

[13] Diriwayatkan At-Tirmidzi (1505) Malik (2/37) Ibnu Majah (3147) dan Al-Baihaqi (9/268) dan isnadnya hasan

[14] Diriwayatkan oleh Bukhari (5558), (5564), (5565), Muslim (1966) dan Abu Daud (2794).

[15] Sebagaimana dalam hadits Aisyah yang diriwayatkan Muslim (1967) dan Abu Daud (2792).

[16] Aku tidak mengetahui adanya perselisihan dalam permasalahan ini di antara ulama, lihat point ke 13

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢: https://almanhaj.or.id/1281-hukum-hukum-yang-berkaitan-dengan-hewan-kurban.html#_ftn4

[17] Diriwayatkan oleh Bukhari (5569), Muslim (1971) Abu Daud (2812) dan selain mereka dari Aisyah radhiyallahu ‘anha. Adapun riwayat larangan untuk menyimpan daging kurban masukh (dihapus), lihat ‘Fathul Bari’ (10/25-26) dan “All’tibar” (120-122). Lihat Al-Mughni (11/108) oleh Ibnu Qudamah.

[18] Dalam Al-Qamus yang dimaksud adalah apa yang dikenakan hewan tunggangan untuk berlindung dengannya

[19] Diriwayatkan dengan lafadh ini oleh Muslim (317), Abu Daud (1769) Ad-Darimi (2/73) Ibnu Majah (3099) Al-baihaqi (9/294) dan Ahmad (1/79,123,132 dan 153) Bukhari meriwayatkannya (1716) tanpa lafadh : “Kami akan memberinya dari sisi kami”.

[20] Telah lewat takhrijnya pada halaman 70

Referensi:

bimbinganislam.com

______

#10 AWAL DZULHIJJAH #berqurban #qurban #manhajsalaf #sunnah #islam #muslim #tauhid

0 notes