#ismailağa

[ilmiyyat1453]

''Ne kadar ilim okursan oku, tesbih çekersen çek, sohbetten ayrıldın mı ayağın kaymaya yakındır.''

Mahmut Efendi Hazretleri (kuddise sırrıhû)

#ilim #okumak #oku #tesbih #çekmek #sohbet #ayak #hikmetli sözler #mahmud efendi hazretleri #ismailağa

[derdiderun]

İnnâ lillâh ve innâ ileyhi râci'ûn.

Hasan Efendi hazretleri (Kaddesellahu sirrehu) rahmeti rahmana kavuşmuş.

Rabbim derecâtını âlî eyleyip şefaatlerine nâil eylesin. Camiasının ve ümmetin başı sağolsun.

Eyyüb es-Sahtiyânî (rahmetullâhi aleyh) şöyle buyurur:

“Bana ehl-i sünnetten bir kişinin ölüm haberi ulaşınca sanki bir organım kopmuş gibi oluyorum.”

Alimin ölümü alemin ölümüdür…

Ruhları İçun el-Fâtiha

#alimin ölümü #Rabbim rahmet eylesin #Hasan Efendi Hz. (k.s.) #ismailağa

[kevkebus-subh]

“Bir insan gecesine mağlup olmazsa, uykusuna yenik düşmezse, Allah Azze Celle ona pırıl pırıl bir sabah bahşeder...”

#mahmud eren hocaefendi #mahmut efendi hazretleri #ismailağa #tarikat #nakşibendi

[acz1kul]

#ismailağa

[teneres]

Abdullah ibn Mesud radıyallahu anh'tan şöyle rivayet edilmiştir;

Ahir zamanda bir kavim sultanın huzuruna varır. Sultanlar Allah’ın emriyle hareket etmezler, onlar da nehyetmezler. Allah’ın laneti işte bunların üzerine olsun.

Ramuzel Ehadis syf:518, hadis no:7

Ebu Hureyre radıyallahu anh'tan şöyle rivayet edilmiştir;

Cehennemde bir vadi vardır. Cehennem her gün, bu vadiden yetmiş defa Allaha sığınır. Allah bu vadiyi amelleriyle riya yapan, okumuş mürailer için hazırladı. Allah indinde en fazla buğza layık kullar, sultanlara, baştakilere sokulan alimlerdir.

Ramuzel Ehadis, syf:127, hadis no:2

Huzeyfe el-Yeman radıyallahu anh'ın bildirdiğine göre Rasulullah ﷺ şöyle buyurmuştur: "Yalan söyleyip zulmedecek bir takım idareciler olacak. Onların yalanlarını doğrulayan, zulümlerine yardımcı olan bizden değildir, ben de ondan değilim. Benim yanıma Havz'ıma da gelemeyecektir. Ama onların yalanlarını doğrulamayan, zulümlerine yardımcı olmayan ise bendendir, ben de ondanım ve benim yanıma Havz'ıma yakında gelecektir.

Hadisi İmam Ahmed, Bezzar ve İmam Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-Kebir'de rivayet etmiştir. Ayrıca bk: Mecmauz Zevaid 9265

Abdullah ibn Ömer radıyallahu anh'tan şöyle rivayet edilmiştir;

Sultan ve maiyetindekilerin kapılarından sakının. Çünkü insanlardan onlara en yakın olanı, Allah’tan en uzak olanıdır. Her kim Sultanı, Allah Teala üzerine tercih ederse, Allah o kimsenin kalbinde gizli ve açık fitne yaratır. Ondan Vera'yı giderir. Ve o kimseyi şaşkınlık içinde terkeder.

Ramuzel Ehadis syf:14, hadis no:9

Tâbiînin büyük isimlerinden Said b. Müseyyeb çevresini şöyle ikaz ederdi:

“Âlimin, emîrlerin meclisine gittiğini görürseniz, ondan sakının”

Muhammed bin Seleme (radıyallahu anh) şöyle demiştir:

Pisliğin üzerine konan karasinek, şu adamların kapısında bekleşen kurralardan daha güzel ve daha hayırlıdır.

İmam Gazali, İhya-u Ulumiddin, Cilt:2 , syf.378

Mubarek Ebû Hammâd anlatıyor: Süfyân es-Sevrî’nin, Ali b es-Selîmî’ye şöyle dediğini işittim;

“… Sultanın kapısına, onun kapısına varanların kapısına ve onlarla aynı arzuların peşinde olanların yanına gitmekten sakın. Onların fitnesi Deccâl’in fitnesi gibidir. Onlardan biri sana gelecek olursa onlara karşı suratını as ve onların hiçbir şeyini önemseme. Yoksa haklı olduklarını zannederler ve sen de onlara bunda yardım etmiş olursun. Onlar beraber oldukları her bir kişiyi kirletirler…”

Ebu Nuaym el-İsbehani, Hilyetul Evliya, cilt:5 , syf: 348

El Hatib, Ömer ibn İbrahim isnadıyla şöyle rivâyet etmiştir:

Abdullah İbn Mubarek'in (Allah O'na rahmet etsin) şöyle dediğini duydum:

Ebu İsme, İmam Ebu Hanife'ye ‘Kimin rivâyetlerini dinlememi emredersin?’ diye sordu;

O (Allah O'na rahmet etsin) şöyle cevap verdi: Şia hariç, görüşünde adil olan herkesin. Çünkü onların akidelerinin temeli, Muhammed'in (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ashabını (Allah onlardan razı olsun) sapıklıkta suçlama esasına dayanır. Bir de yöneticilere kayıtsız şartsız itaat eden alimlerin rivâyetlerini dinleme.

el Kifaye, syf.203. 

İmam Ebu Hanife'nin İtikad Esasları, syf.92

#islam #din #iman #allah #tevhid #hakikat #şeriat #tevhid ehli #tağut #belam #alim #mürcie #irca #harici #tekfir #tarikat #ismailağa #menzil #gavs #mürşid #ibn kayyım #şiir

[biicaree]

🖤

#fatih #ismailağa

[mecruh34]

#ismailağa #istanbul #photooftheday #turkey #edebiyat

[sadrusseria]

Şeyh Mahmud Efendi Hazretleri'nin Ruhuna el-Fatiha.

#Şeyh Mahmud Efendi Hazretleri #mezarı #İsmailağa

[kemterkul]

Sultanım............. . . .

#mahmud efendi hazretleri #ismailağa #medrese

[ismailagacami]

Receb-i Şerîf'te yapılması tavsiye edilen bir istiğfar

#recepayı #tevbe #tövbe #istiğfar #oruç #hadis #hadisler #üçaylar #HayırlıCumalar #MahmudEfendiHazretleri #dua #dualar #kuran #kuranıkerim #kehfsuresi #ayetler #hzömer #İsmailağadanAçıklama #ismailağa #ismailağacemaati #iman #EsmaülHüsna #ayetelkürsi #Filistin #Kudüs #AksaTufanı #peygamber #islam #MescidiAksa #cübbeliahmethoca

[ilmiyyat1453]

''Bid'at ehline söyleyin, onlarla farkımız cenaze günümüzde belli olacak.''

Ahmed b. Hanbel (rahimehullâh)

#bidat ehli #cenaze #fark #ahmed b. hanbel #mahmud efendi #gavs hazretleri #ismailağa #menzil #adıyaman #kahta

[biitebessum]

"sığındım Zat-ı Hakk'a gel gidelim, Hemen Seyr-i İlallah gel idelim, Yüce dergahına yüzler sürelim, Garibiz, kimsemiz yoktur diyelim, Bu varlıktan geçip Hakk'a gidelim, Aziz Seyr-i İlallah gel idelim.."

#ismailağa #nakşibendi

[emretekinresmi]

Ümmetin Rabbani Âlimlerinden Mahmud Efendi Hazretleri (k.s) ahirete irtihal etmiştir. Ümmeti Muhammed'in başı sağolsun. Rabbim bizleri şefaatine nail eylesin. Mahmud Efendi Hazretleri'nin ruhi şerifleri için 1 Fatiha 3 İhlâsı şerife okuyalım inşaAllah.

#mahmut efendi hazretleri #mahmud ustaosmanoğlu #ismailağa #mahmud efendi #Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un

[kevkebus-subh]

“İnsan, işlediği günahların cezalarından tövbe ile kurtulurken, o günahların kalpte kalan izlerini temizlemesi ancak zikrullah ile mümkündür...”

Kaynak:  Hikem-i Atâiyye 80. Ders - Dakika 3.38

#Mahmud Eren Hoca Efendi #nakşibendi #ismailağa #tarikat #hikem-i atâiyye

[bakburdakimvar]

:’)

#mahmut efendi hazretleri #ismailağa #ahlâden

[teneres]

Nur Suresi 60. Kadınlardan (artık) evliliği ummayıp da (doğumdan kesildiklerinden ve yaşları ilerlediğinden dolayı evinde) oturmakta olanların, süslerini (mahrem yerlerini) açığa vurmaksızın (dış) elbiselerini çıkarmalarında kendileri için bir sakınca yoktur. (Buna rağmen) Yine de iffetli davranmaları kendileri için daha hayırlıdır. Allah, İşitendir, Bilendir.

"Bir kadın artık kendisine şehvet duyulmayacak kadar yaşlansa dahi süslenemez, zînetini açamaz. O, bu vazifesini yapmasa [ve açılsa] da nâmahremin onun zînetine, saçlarına bakması helâl olmaz. Yaşlandığı için [tesettüre riayet etmeden] baş açık namaz kılsa, namazı olmaz. Yaşlı bir kadın için durum bu iken genç bir kadının mesuliyeti, şehvetli nazarların bulunduğu bir yerde yüzünü ve hatta ellerini dahi göstermemektir."

İmam Mâturîdî, Te'vîlâtul Kuran, Nûr sûresi 60. âyetten

İmam Mâturîdî'den modernist bir şahsiyet çıkarmak isteyenler ve Maturudi/Hanefi çizgide olduğunu iddia edip, İslam'da peçe yok, efendi hazretlerimiz peçeyi yasakladı tarzında konuşan ihvanlar ve gavs babalarının sofileri biraz üzülebilir ama yapacak bir şey yok.

Ayrıca, peçeyi farz gören alimler bu ayeti de delil getirerek, ayette tarif edilen yaşlı kadının başörtüsünü veya cilbabını değil "peçesini" yani yüzünü açabileceğini söylemişlerdir.

Yine Hanefiler, peçeyi farz görmeseler de, genç kız için, güzelliği fazla olan kadın için, ayrıca eminlik olmayan bir zaman/mekan için fitneden ötürü peçeyi farz görmektedir.

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

İbni Abidin; şerhinde şöyle demiştir;

Bir fitne olabileceğinden dolayı kadının erkeklere yüzünü göstermesi men edilir. Çünkü kadın yüzünü açtığı takdirde şehvet ile erkeklerin bakması ihtimaldir.

Reddu Muhtar Ala ed Durrul Muhtar 2/189

İmam Cassas "...cilbablarından (dış elbiselerinden) üzerlerini sımsıkı örtsünler ve sarkıtsınlar." (Ahzab 59) bu ayete yapmış olduğu tefsirde şöyle demektedir; genç bir kızın yabancı erkeklere karşı yüzünü örtmekle emir olunduğuna dair bu ayeti kerime de delil vardır. Bunun yanında herhangi bir zaruretten dolayı kadın evinden çıkarken, kalplerinde şüphe ve hastalık bulunan kişilerin tamah etmemesi için iffet ve örtüsüyle çıkması emir edilmektedir.

İmam Tahtavi bu konuyla ilgili olarak şöyle demiştir: genç bir kızın yabancı erkeklerin arasında yüzünü açmasının önüne geçilir ve men edilir. Ama men edilmesi yüzünün avret olmasından dolayı değil bilakis fitne korkusu olduğundandır. Aynı kadının dokunması gibi bunda büyük bir fitne vardır. Bu hususta şehvet meselesi gündeme getirilmemiş olsa dahi hüküm böyledir. Çünkü yüze bakmak dokunmaktan daha vahimdir."

ed-Dur El Muhtar adlı eserde şöyle denmektedir; sahip kölesini veya koca karısını ziynet takmadığından, sesini yabancılara duyurmak için sesini yükseltmesinden yahut da mahremi olmayan bir kimseye yüzünü gösterdiğinden ötürü taʼzir edebilir.

Reddul Muhtar Ala ed Durrul Muhtar, 1/272

• Sözlükte "azarlamak, kınamak, terbiye etmek, birine yardım etmek gibi anlamlara gelen ta'zir, bir fıkıh kavramı olarak, kısas-diyet ve had cezalan dışında kalan cezaların genel adıdır.

Muhammed Enver Şah el-Keşmiri ed-Diyobendi şöyle demiştir;

"...ziynetlerini göstermesinler..." ziynet; el ve yüz denilmiştir. Bizim mezhebe göre fitnenin vuku bulmayacağı yerde yüzü açmak caizdir. Fakat müteahhir mezheb âlimlerimiz insanların durumlarının kötüleşmesi sebebiyle kadının yüzünü kapatması konusunda fetva vermişlerdir. Bir başka yerde şöyle demiştir; "...vakarınızla evlerinizde durun da önceki cahiliyet devrinde olduğu gibi süslenip çıkmayın..."(Ahzab 32) ayette ki hitap ne kadar özel olsa da, hüküm bütün mümin kadınları kapsar.

Feydul Bari ala Sahih el Buhari, 1/254

El-Münteka; genç bir kadının yüzünü açması men edilir çünkü bu erkekleri fitneye götürebilir. Fakat şu günümüzde kadının yüzünü açmasına engel olmak vaciptir. Hatta fesadın çoğalmasından ötürü bu farzdır.

el-Libas ve ez-Ziyne. syf. 141

Ahmed İzzeddin Beyanuni şöyle demiştir; mezhep İmamlarımız yabancı bir kadına bakma da fitne korkusu var ise" bu hüküm özel haller için geçerlidir. Halbuki kadınların insanların içine yüzü açık ve İslami tesettürden uzak bir giyiniş tarzıyla sokaklara çıktıkları şu günümüzde fitnenin olmaması söz konusu olamaz. Öyleyse yukarıda şeyhin ifade etmiş olduğu illete göre, kadınlar zamanımızda kesinlikle örtünmeleri gerekir. Böylelikle Ebu Hanife ve ashabının meseledeki tutumu netleşmiş olmaktadır.

Fiten, 197

Allame İbni Nüceym şöyle demektedir;

"Kadiyhan fetvasında şöyle demektedir; meseleden anlaşılmıştır ki, kadın, zaruret olmaksızın yüzünü açamaz. Demek ki, kadının yüzüne peçesini sarkıtması imkân anındadır. Fakat yabancı erkeklerin bulunduğu yerde yüzünü örtmesi vaciptir."

Şeyhlerimiz şöyle demiştir; fitnenin kol gezdiği şu günümüz de genç bir kadının yabancı erkekler içinde yüzünü açmasına izin verilmez ve yüzü açık bir şekilde sokağa çıkmasına engel olunur.

Bahrur Raik Şerhu kenz Dakaik, 2/381

#islam #iman #din #allah #tevhid #hakikat #tevhid ehli #hadis #şeriat #peçe #tesettür #niqab #çarşaf #medrese #ismailağa #menzil #maturudi #muvahhide #hanefi #ehlisünnet #ehli sünnet vel cemaat #ehli sünnet