#palyatif toplum

[yorgunherakles]

süreklilik ve kalıcılık vadeden hiçbir şey yok. hiperaktif ve hızlanmış bir yaşam, ölümün kendini hissettirdiği o boşluğu doldurma çabası.

byung- chul han - şiddetin topolojisi

#kitap #edebiyat #blogger #kitaplar #felsefe #blog #kitap kurdu #şiir #kitaplık #charles bukowski #byung chul han #şiddetin topolojisi #şeffaflık toplumu #palyatif toplum #bertolt brecht #vladimir nabokov #ulus baker #karl marks #erich fromm #sevme sanatı #george orwell #georges perec #uyuyan adam #adam phillips #gilles deleuze #félix guattari #slavoj zizek

[savasbitti]

Palyatif tıp terimi olarak "Bir hastalığı doğrudan iyileştirmekten ziyade ağrılarını hafifletmeyi esas alan tedavi yöntemi veya bu şekildeki ilaç; oyalayıcı; geçiştirici." anlamıyla karşımıza çıkar. Byung-Chul Han ise bunu alarak toplumun en küçük acılardan bile kaçtığını söyleyerek bir palyatif toplum ortaya çıktığını dile getiriyor. Palyatif Toplum Günümüzde Acı adlı bu kitabında acının kökenine inerek XXI. yüzyıl insanının acıdan kurtulmak ve sürekli mutlu görünmek için ne gibi çarelere başvurduğunu anlatıyor. Palyatif olma durumunun ne gibi zararlara yol açtığını ise acıyı 11 başlıkta inceleyerek bizlere sunuyor.

"Günümüzde her yerde genel bir algofobi, acı korkusu hâkim. Acı toleransı da hızla düşmekte. Algofobi sürekli bir anesteziye yol açtı. Acı yaratacak her durumdan kaçınılıyor. Aşk acılarına bile şüpheyle bakılmaya başlandı artık. Algofobi toplumsal alana da uzanır. Acı verici tartışmalara yol açabilecek çatışma ve fikir ayrılıklarına ve çatışmalarına giderek daha az yer verilmektedir. Algofobi siyasete de yansır. Uyum ve uyuşma baskısı artar. Siyaset palyatif bir alana yerleşerek her türlü canlılığını yitirir. 'Alternatifsizlik' siyasi bir ağrı kesicidir. Muğlak 'orta yol' palyatif bir etki gösterir. Tartışmanın ve daha iyi savlar uğruna mücadelenin yerini sisteme uyma baskısı alır. Demokrasi-sonrası bir toplum yapısı yaygınlaşmaktadır. Bu palyatif bir demokrasidir. Palyatif siyaset acı verebilecek keskin reformlar ya da vizyonlar oluşturmayı beceremez. Bunun yerine sistemik bozukluk ve kırıklıkların üzerini örtmekle kalan kısa süre etkili ağrı kesicilere başvurur. Palyatif siyasetin acıya cesareti yoktur. Böylece her şey eskisi gibi devam eder."

#byung chul han #palyatif toplum #alıntı #kitap

[huzursuzlugun-blogu]

Kopuşlar acı veriyorsa bağlar hakiki demektir. Sadece hakikatler acı verir. Hakikati olan her şey acı vericidir..

#byung chul han #palyatif toplum

[birkeyifcininanilari]

“Acıda bulabildiği gülünecek şey oranında derindir insan. Daha önce insani acının derinliklerinde gömülü olmayan biri yüreğinin derinlerinden gülemez.”

#aldo alazzeschi #byung chul han #palyatif toplum.

[oguzatayinruhu]

"Kopuşlar acı veriyorsa bağlar hakiki demektir. Sadece hakikatler acı verir. Hakiki olan her şey acı vericidir"

Palyatif Toplum

#oguzatayinruhu #Kitap🐲

[imkanlardahilinde]

Günlerin Ardı – 13.01.24

Haftasonu Türkiye’den gelen yakın arkadaşlarımla birlikte geçirdiğim güzel vakitlerin ardından haftanın ilk iki günü işe odaklanmak çok zor oldu. Bu iki gün içerisinde işe gidip gelmek dışında kayda değer bir şey yapmadım. Kendimi sürekli elimde telefon sosyal medyada başkalarının yaşamlarının pasif bir seyircisi olarak sonsuz bir akışta önüme serilen ve asla ihtiyacım olmayan bir yığın dijital içeriğin karşısında boş bakışlarla koltuğun üzerinde uzanırken buldum. Kendime göre bahanelerim vardı. Zaten uzun çalışma saatleri sonunda yorgun argın ancak atabiliyordum kendimi eve; tembellik yapmak hakkımdı. Ancak mecbur bırakıldığımız çalışma hayatı ne kadar zor ve yorucu olsa da en azından ondan arta kalan zamanın kontrolünün bizde olması gerekirdi ve bu değerli zamanı ben elimde bir telefonla fütursuzca heba etmeye başlamıştım. Bu noktada, hiçbir zaman geç değildir deyip telefonu bir kenara attım ve kendi gündemimi nasıl belirleyebilirim diye düşünmeye başladım (İşin gerçeği böylesi aydınlanma anlarının çok da orijinal bir tarafı yok. Önceleri çok kez kararlar alıp bozmuş biri olarak içimdeki şüphe kurtlarını uyandırdım. Bakalım bu seferki nereye varacak.).

Gözüme masanın üzerinde duran film dergisi ilişti. Eskiden sıkı bir sinema takipçisiydim. Yeniden eski külleri alevlendirebilir miyim diyerek dergiyi satın almıştım. Şimdi bu boyalı dergiyi elime aldığımda görüyorum ki sosyal medyanın o sınırsız akışı bir şekilde bu derginin sınırlı sayıdaki sayfalarına da yerleşmişti. En fazla yüz sayfalık derginin içinde en az iki yüz filmin veya dizinin adının geçmesi beni dehşete düşürüyor. Bu kadar verili şey içerisinde hangisine odaklanabilirim.

Daha sonra uzun süredir kitaplığımda bulunan Byung-Chul Han’ın Palyatif Toplum adlı kitabını elime aldım. Kitap zaten kısa olduğu için bir oturuşta bitirdim. İlginç ve zihin açıcı bir kitap olmasına rağmen ne yazık ki dikkatimi okuma sürecinin büyük kısmında yeterince yoğunlaştıramadım. Uygun bir vakitte tekrar okuyup üzerinde düşünmek ve belki başarabilirsem hakkında bir iki cümle yazabilmek istiyorum. Yine de haftanın en anlamlı eylemi bu kitabı okumak oldu benim için. Hayatımızın kontrolünü elimize almakta atacağımız ilk adımın gerçekten sevdiğimiz şeyler üzerinde düşünmek ve bunlara zaman ayırabilmek olduğunu düşünüyorum. Kitap okumaya tekrardan küçük bir başlangıç yaparak bu adımı attım.

Son olarak da bu hafta öğünlerimdeki sebze miktarını muazzam ölçüde artırdım. Akşamları koca bir kase dolusu salata dışında bir şey yememeye karar verdim. Hayatımda ne gibi bir etkisi oldu veya olacak, bunun kısa vadede farkına varmak muhtemelen imkansız ancak yine de iyi hissettiğimi söyleyebilirim.

Bu küçük adımlarımı kutlamak için bu akşam bir bira açıyorum ve en kötü korku filmlerinden birini bulup izlemek için ekran karşısındaki koltuğuma kuruluyorum.

Esenlikle dolu günler dilerim.

#günlük #günlerin ardı #yazılarım

[kemikkadin]

Bu yıl okumaktan keyif aldığım kitapların bir listesi.

.

1. Kiracı - Roland Topor

2. Sindrella Kompleksi : Çağdaş Kadının Bağımsızlık Korkusu - Colette Dawling

3. Satıcının Ölümü - Arthur Miller

4. Theo'ya Mektuplar - Vincent Van Gogh

5. Ölüm ve Bahar - Merce Rodoreda

6. Abélard ve Héloïse - Ronald Duncan

7. Edebiyat Terapi - Mine Özgüzel

8. Kırmızı Kazak - Meltem Gürle

9. Kendimi Kaybettiğim Yerde Buldum - Veronique Maciejak

10. Alma ve Yedi Canavar - Selene M. Pasenal

11. Palyatif Toplum, Günümüzde Acı - Byung-Chun Han

.

#newyear #booklist #book #kitap #kitaptavsiyesi #neokudum #neokuyorum #kitapönerisi #kitapyorumu #bookblogger #bookgeek #kitapkahve #kitapsever

https://www.instagram.com/reel/CmbdQaXBQy6/?igshid=NDdhMjNiZDg=

[ulkunun]

"Neoliberal mutluluk dispozitifi bizi ruhsal iç-gözleme zorlayarak mevcut iktidar ilişkileriyle ilgilenmekten alıkoyar. Herkesin, toplumsal ilişkileri eleştirel bir gözle incelemek yerine, sadece ve sadece kendisiyle, kendi ruhsal durumuyla ilgilenmesini sağlar. Sorumlusu toplum olan özelleştirilir ve psikolojinin alanına aktarılır. Düzeltilmesi gereken toplumsal değil kişisel durumlardır. Aslında iktidar ilişkilerine uymaya zorlayan bir nitelik taşıyan ruhun optimize edilmesi talebi toplumsal bozuklukların üzerini örter. Böylelikle pozitif psikoloji devrimin sonunu ilan eder. Devrimciler değil motivasyon antrenörleri sahneye çıkar ve hoşnutsuzluk, hatta öfke gibi duyguların belirmesine engel olurlar."

palyatif toplum günümüzde acı, byung-chul han (çev. haluk barışcan, metis y.)

[isvicreninsesi]

Gazi Katliamı’nın yıldönümünde binlerce kişi yürüdü

İSTANBUL- İstanbul’da 12 Mart 1995’te gerçekleşen Gazi Katliamı’nın yıldönümünde binlerce kişi sloganlarla yürüdü. 12 Mart Platformu, 28 yıl önce Gazi Mahallesi’nde yaşanan katliamın yıl dönümü dolayısıyla Gazi Eğitim ve Kültür Vakfı (Cemevi) önünde toplandı. Ezilenlerin Sosyalist Partisi (ESP) de Sultangazi İlçe Örgütü önünden cemevine kadar bir yürüyüş düzenledi. Yürüyüş boyunca sık sık “Gazi’de düşene, dövüşüne bin selam” sloganı atıldı. Polis, partililerin slogan atmasına engel olmaya çalıştı ancak yürüyüş cemevine kadar devam etti. Ellerindeki bayrak, flama ve dövizlerle cemevi önünde toplanan eylemcilerin “Katil devlet” ve “Devlet öldürdü” yazılı dövizlerine polis tarafından el konuldu. Kaldıraç üyesi çok sayıda kişi de yürüyüş ve sloganlarla cemevi önüne kadar yürüyüş yaptı. Binlerce kişi daha sonra çok sayıda kişinin katledildiği eski yere doğru yürüyüşe geçti. Yürüyüşte katledilenlerin fotoğrafları taşındı. "Gazi’den Ümraniye’ye adalet istiyoruz” yazılı pankartın açıldığı yürüyüşte, katledilenlerin isimleri tek tek okundu. Eylemciler, 6 Şubat depremlerinde etkilenen kentlerin isimlerini de okurken, sık sık “hükümet istifa” sloganı yükseldi. KATİLLER ALEVİ-SÜNNİ ÇATIŞMASI YARATMAKTI Eylemciler ve katledilenlerin aileleri, Hüseyin Altın Parkı’na karanfil bıraktı. Katledilen Dilek Şimşek’in kardeşi Erkan Şimşek parkta yaptığı konuşmada, kimliği belirsiz kişilerce kıraathane ve pastanelerin tarandığını hatırlatarak, “Gazi halkı için bu tür saldırılar yeni değildi. Baskı terör hiçbir zaman eksik olmamıştı Gazi halkı üzerinde. Eli kanlı katillerin amacı halkı birbirine kırdırmak suretiyle Alevi-Sünni çatışması yaratmaktı. Ama Gazi halkı provokasyonu yaptıranı da nedenini de biliyordu. Amaç Gazi'de devrimci muhalefeti sindirmek ve tüm devrimci demokrat halka gözdağı vermekti” dedi. KATİLLER CEZALANDIRILMADI Katillerin polislerin arasında rahatça kaybolması üzerine halkın karakola yürüdüğünü ve burada da polislerin halkı taradığını söyleyen Şimşek, 18 kişinin katledildiği ve yüzlerce kişinin de yaralandığını hatırlattı. Şimşek şunları ekledi: “Günlerce ülkenin gündemine oturan direnişte basında çok net görüldüğü üzere vuranların kim olduğu belli olmasına rağmen, açılan göstermelik davada yargılanan katiller cezalandırılmadı. Sadece katil polislerden Adem Albayrak'a dört kişiyi öldürmekten üç buçuk yıl, Mehmet Gündoğdu'ya iki kişiyi öldürmekten bir yıl sekiz ay ceza verildi. Gazi'de yaşanan bu katliamdan dönemin Başbakanı Tansu Çiller, İçişleri Bakanı Nahit Menteşe, Emniyet Genel Müdürü-istihbarat Daire Başkanı Hanife Avci, Emniyet Genel Müdürü Mehmet Agar, İstanbul Valisi Hayri Kozakçıoğlu, İstanbul Emniyet Müdürü Necdet Menzir ve bunların tetikçileri sorumludur ve cezalandırılmalıdır.” Alevilere yönelik asimilasyon ve inkar politikalarının devam ettiğini dile getiren Şimşek, şöyle devam etti: “Bu dayatmacı yaklaşımı reddediyoruz. Siyasal iktidar bir taraftan palyatif çözümler ürettiğini iddia ederken, diğer yandan AKD-Sultangazi Pir Sultan Abdal Cemevine yıkım kararı dayatmasında bulunmakta ve çeşitli bahanelerle yargılamalar sürmektedir.” Şimşek, “Katiller ellerini kollarını sallaya sallaya toplum için geziyor” diyen Şimşek, sorumluların cezalandırılmasını istedi. Açıklamanın ardından eylemciler, Gazi Mezarlığına kadar yürüyerek, mezarlığa karanfil bıraktı. Read the full article

[korayaker]

TRASNHÜMANİST BİR GELECEKTE BİZİ NE BEKLİYOR

Nesnelerin interneti sayesinde üretimin otomizasyonu gerçeklşecek ve canlı emek günün birinde tamamen ilga olacak ve toplumsal iş bölümü ortadan kalkacaktır, Ancak kapitalist müllkiyet canlı emeksiz varolmaz çünkü kapitalizmin ekonomi politik temeli canlı emek sürecine dayanır, kapitalizm canlı eemek üzerinden soğurtuğu artık sayesinde sermaye birkimine sahip olur ve devinim sağlar, diyalektik olarak toplumsal iş bölümünün tamme ortadan kalkması yani emeğin tammen ootmizasyona uğraması anmcak özel mülkiyet düzenin tammen ilgası ile mümkündür. Bu bağlamda kapitalist düzende emeğin otomizasyonu belirli düzeyde gerçekleşbilir ve yen üretim araçları geliştikçe ve teknik emek sürecine dahil oldukça sermaye arasındkai çelişki ve rakebet dahada yoğunlaşır ve nihayetinde sürekli buhranlar ve krizler yol açar, Son tahlilde kapitalist toplumda emeğin belirli düzeyde otomasyona uğraması demek ıskartaya çıkmış ve  artı değer üretmeyen beleşçilerin tasfiyesini gerektir, .

Post sonrası toplumun konfigürasyonu nasıl olacaktır sorusuna bir burjuva ideoloğu olarak Yuval Harari, Homo-Deus kitabında cevap veriyor, bilgisayarlaştırılmış ve genetik mühendisliklerle kontrol altına alınmış dijital bir toplum. endüstri 4.0 yeni sanayi devrimi ile emeğin artan otomasyonu canlı emeğin yerine teknik emeğin üretim sürecinde daha fazla yer alması ile birlikte işsizliğin nasıl çözüleceğine ilişkin gelecek kurguları üzerine pek çok burjuva ideoloğu kafa yormakta teoriler üretmektedir robotların vergilendirilmesi yada toplam milli gelirden işsizlere sosyal yardım fonları kurulması yani sadakaya bağlanması tartışılan çözüm önerilerinden bazılarıdır.Üremenin liberal politikalar ile kontrolü örneğin kürtaj doğum kontrol vb. yöntemler ile nüfusun budanması ve kontrolsüz nüfus artışının engellenmesi bu sayede emeğin otomizasyonu sonrası ortaya çıkan kitlesel işsizlik dengelemek post sonrası toplum için öngörülen ve günümüzde yaygın bir şekilde uygulanan politikalardan bir diğeridir. Burjuvazi yığınları bir deneğe çevirip onun doğasını baştan yazmak için yapay zekayı kullanıyor ve Yuval Harari’nin deyimi ile toplum hackleniyor. Toplum burjuvazi için artık dijital diktatörlük tarafından yönetilen bir algoritmalar zinciridir bu Neo Pisagorcu yaklaşım geleceğin dini haline gelecektir diyor Harari.

2-ÖJENİ VE TASARIM İNSANLAR

Bilimdeki devrimci sıçramalar ve  günümüzde trans hümanist topluma doğru evrilen insan uygarlığının temellerini atan inovatif gelişmeler sayesinde insan biylojisinin kodları çözülmüştür, DNA çözülmesi, Rejennaratif tıp, yapay organlar, CRISPR, teknolojisi trasnhümnaist bir geleekte hastalık kavramının tammen dijitaleşmesi ve hatta hastalığın tamamen ortadan kaldırılması anlamına gelemektedir. Trasnhüanizmin ereksel niteliği artık insan özneliğini var eden kusurluğu doğasını tammen ortadan kaldırmak ve onu yeniden tanımlamak üzerine kurludur, CRISPR, teknolojisi sayesinde yakın gelecekte tüm kusurlarından arındırılmış yeniden kalıp verilen ve genetik olarak modifiye edilmiş tasarım bebekler doğabilir, artık çirkin hastalıklı ve evrimsel açıdan dezavantajlı  bir zeka ile doğmak zorunda değilsin arz ve talebe uygun tamamen modifiye edilmiş mükemmel tasarım bebekler işte yarının dünyasında bir yandan tüm evrimsel kusurlarından arındırılmış diğer yandan uzun yaşam beklentisine sahip insanların üretileceği bir distopik bir dünyadır, Bu kavramlar bilim kurgu olmaktan çıkmış günümüz yaşamının parçası haline gelmiştir.

TEKİL EV EKONOMİSİNİN ÇÖZÜLMESİ

Tekil ev ekonomisi üzerine yapılan ve günümüzde gittikçe arkaikleşen feminist tartışmaları bilirsiniz, basit bir ev hizmetçisine dönüştürülen ve tekil ev ekonomisi içerisinde mutfak temizlik ve yemek gibi angarya işler ile sömürlen kadınlar üzerine, bu tartışma günden güne arkaikleşen tekniğin eve girmesi ile önemini yitiren bir tartışmadır, post kapitalist toplumlarda  geleneksel yeniden üretim sistemleri çözülürken kadınların üretime girişide hızlanmıştır, bunun nitel bir soncunu olarak nükler aile çözülmüş evlilik kurumu günden güne önemini yitirmiştir. Bunun yerini özellikle batı toplumlarında solo yaşamlar almıştır, örneğin batıda insanların yarısı yanlız yaşamı tercih etmektedir, Bu sosyal insan tipi geniş bir hacme ulaşmış meta üretimine uygun yaratılmış bir sosyal insan tipidir, diğer yandan bu yeni nesil inovatif teknolojiler sayesinde insanlar yanlız ve konforlu yaşamı seçmektedir özelikle  tekil ev ekonomisi konusunda kadınlara bağımlı bulunan erkekler açısından devrimci ve özgürleştirici bir deneyimdir. Bu teknolojiler gelecekte daha fazla gelişerek tekil ev ekonomisini tamamen çözecektir, günümüzde geleneksel mutfağın yerini faasfood kültürüne bırakması ile birlikte geleneksel aile ve evlilik kurumunun temelleri  büyük ölçüde çözülmüştür.  

3- CİNSELLİĞİN VE ÜREMENİN OTOMİZASYONU

Ataerkil formel yapılar, aile ,cinsellik vb. sembolik alanlarını yitirerek, yerini akışkan ve geçici toplumsal kalıplara bıraktılar. Post modern ideoloji ile birlikte, baudrillard değimi ile haz geleneksel yeniden üretim sistemlerine üstün geldi ve klasik tüm domestik duygudaşlığı çözdü. İki ben arasında, erotik aşkın yerini haz aldı ve tüm romantik idealler son buldu.Son dönemlerde batılı basında, çeşitli çevrelerin tartışığı fenomen konularından, biri olan robotik devrimdir. Geniş çevrelerce bu devrimin yaşamımızda, köklü nitel değişilikler yaratacağı konuşuluyor. Başta üretim olmak üzere sağlık eğitim ulaşım vb.alanlarda robotların başat hale geleceği yönündeki,transhümanist bir söylem, genel batılı medyada egemen dil haline geldi. Bunlar arasında önemli tartışmalardan biride, sofistike biçimde tasarlanmış  ve yapay zeka ile birleştirilecek olan, geleceğin cinsel ve duygusal partner adayları androit robotlar.  Bir diğer tartışma üç merkezli yönetilen ve konvansyiobel üreminin yerine yaay üreme ile ikame edileceği bir geleceğin kapısını aralayan yapay rahimlerdir.

küçük burjuva solunun mitik gelecek tahayyülü büyük aşk ideali ve simetrik (eşitlikçi) bir toplumsal cinsiyet kurgusuna dayalıdır oysaki nesnel dünya daha şimdiden geleceğin bir projeksiyonu ortaya koyuyor gelecek elli yıl içinde klasik tüm domestik roller çözülecek iki cins arasındaki ilişkiler ilga olarak tarihin dışına itilecek konvansiyonel üreme ve cinsellik modelinin yerini her birey için özelleşmiş üreme ve cinsellik modelleri ( sex robotları-yapay uteruslar) alacak. Günümüzde palyatif bir biçim alan cinsellik ve ilişkilerde tarihin diyalektiği karşısında tutunamayarak tamamen sönümlenecektir. Doğal insanın sonu ile birlikte bireyde kendi arzularının bir menajeri haline gelerek özerk bir kütleye dönüşecektir

Cinselliğin ve üremenin, teknoloji ile ikame edildiği, radikal hedonostik bir gelecek tahayyülü, artık daha gerçekçi bir kaçınılmaz gözüküyor. (Feministlerin  değimi ile bu kadınlık anlatısının sonudur, aynı zamanda cinsiyet çatışmasınında.)  Marksın değimi ile Katı olan herşey buharlaşıyor kutsal olan herşey dünyevileşiyor. Trasnhümanizm postmodern topluma egemen olan radikal epistomolojilerin parçaladığı çift kavramını, yeni türden bir öznellik anlaşı ile değiştirmeyi hedefliyor.Biyo muhendisliğin, genetik bilimin ve makinenin kalıp verdiği türden bir öznellik.

Nietzsche Tanrıyı öldürdü, postmodernizm ise onun mirası olan ahlaki özneyi,Trans hümanizm ise doğal insanı ortadan kaldırmayı hedefleyen bir ereğe sahiptir.

KORAY AKER

[yorgunherakles]

insanın kendi kendine uyguladığı bas­kı, bir başkasının uyguladığı baskıdan çok daha ölümcüldür, çün­kü kişinin kendine karşı koyması mümkün değildir.

byung-chul han - eros'un ıstırabı

#byung chul han #eros'un ıstırabı #şeffaflık toplumu #palyatif toplum #zamanın kokusu #şiddetin topolojisi #Erich Fromm #sevme sanatı #karl marks #felsefe #felsefe blog #alain de botton #Sigmund Freud #uygarlığın huzursuzluğu #kitap #kitap kurdu #kitap blog #Simone de Beauvoir #mandarinler #maksim gorki #Bertolt Brecht #Walter Benjamin #milan kundera #Umberto Eco #gülün adı #edebiyat #Jacques Lacan #lacan'cı özne #aşk üzerine #kayıp zamanın izinde

[saglikvetip]

Seçilmiş Yetkililer ve Toplum Liderleri Citrus Heights'taki Yeni Onur Derecesi Sağlık Merhamet Tıp Grubunun yerini kutluyor

Geri 9 Ekim 2019 Çarşamba günü, seçilmiş yetkililer ve topluluk liderleri, Citrus Heights'taki ilk tıbbi grup konumlarının açılması için Dignity Health and Mercy Tıp Grubuna katıldı. 68.000 metrekarelik son teknoloji tıbbi ofis binası, toplumun artan tıbbi ihtiyaçlarına hizmet ederken aynı zamanda bölge sakinleri için kaliteli bakım hizmetlerine erişimi geliştirecek. Dignity Health Medical Foundation CEO'su Mark Behl, “Hedefimiz, sakinlerin yaşadığı, çalıştığı ve alışveriş yaptığı yerde elverişli bir şekilde hizmet verdiğimiz topluluklarda bakımı eve yakınlaştırmak” dedi. “Bu yeni konum, Citrus Heights'ın sağlığı ve refahına olan bağlılığımızın altını çiziyor ve bu topluluktaki yüksek kaliteli bakıma erişimi genişletmekten heyecan duyuyoruz.” Şehir ve toplum liderleri, şerit kesme töreni kapsamında Dignity Health, Dignity Health Medical Foundation ve Mercy Medical Group, Inc. çalışanları ve sağlayıcılarına katıldı. Yeni bakım merkezi, topluma 30 milyon dolardan fazla yatırımın bir parçası. “Yeni Dignity Health Mercy Tıp Grubu tıbbi ofis binası açılışı Citrus Heights için kırmızı mektup günü. Citrus Heights sakinlerine ve çevre topluluklara gerekli tıbbi hizmetleri sağlıyorlar ”dedi. “Ayrıca, topluluğumuza üst düzey işler getiriyorlar. Dignity Health şehrimize harika bir ektir ve onların topluluğumuza birçok nesiller için yüksek kaliteli tıbbi bakım ile hizmet etmelerini dört gözle bekliyorum. ” Citrus Heights'ta 7115 Greenback Lane'de yer alan yeni üç katlı Mercy Medical Group Citrus Heights Medical Office Building 126 muayene odasına sahiptir ve çok çeşitli temel ve özel bakım hizmetleri olan Quest Lab, x-ray, ve hepsi tek bir çatı altında bulunan bir kafe. Şu anda sunulan tıbbi hizmetler arasında aile hekimliği, dahiliye, pediatri, geriatri ve palyatif bakım bulunmaktadır. 18 Kasım'da bina, alerji, davranış sağlığı, endokrinoloji, oftalmoloji / optometri, ağrı yönetimi ve romatoloji dahil olmak üzere genişleyecek. Dermatolojinin 2020'de eklenmesi bekleniyor. Citrus Çocuk Doktoru ve Site Tıp Direktörü Jill Walsh, “Bu yeni bina ile, klinisyenlerin ve personelin meşgul ve bağlantılı bir bakım ekibi tarafından sunulan en yüksek kalitede bakımı destekleyen bir ortamda olağanüstü bir hasta deneyimi sağlamak istedik” dedi. Mercy Tıp Grubu için Yükseklikler. “Yapımız ve fiziksel alanımız, yüksek kaliteli bakıma erişimi artırmak ve hasta ve sağlayıcı bağlantısını her adımda geliştirmek için tasarlanmıştır.” 13 Ekim Pazar günü yeni binada öğle saatinden 14: 30'a kadar ücretsiz bir topluluk açık evi planlanıyor. Etkinliğin bir parçası olarak, katılımcılar yeni klinik turlarına katılabilir ve Çocukların İyilik Köşesi de dahil olmak üzere tüm aile için bir dizi eğlenceli etkinliğe katılabilir, Citrus Heights Polis SWAT ekibi ve K-9 birimi, Sadie terapi atı, ve dahası. Sunulan yeni bina ve hizmetler hakkında daha fazla bilgi için lütfen www.MyMercyMedicalGroup.org/CitrusHeights adresini ziyaret edin. Dignity Health Medical Foundation'ın bir hizmeti olan Mercy Medical Group, büyük Sacramento bölgesinde yer alan hasta servis merkezlerine sahip çok özel bir kliniktir. Sacramento bölgesindeki binlerce hastaya ve bağlı yerel Dignity Health hastanelerine (Mercy Genel Hastanesi, Mercy San Juan Tıp Merkezi, Folsom Mercy Hastanesi ve Metodist Hastanesi) 400'den fazla sağlık sağlayıcısı ve 900 Dignity Health Medical Foundation çalışanı Sacramento). Dignity Health Medical Foundation, Sacramento'da 28 klinik merkezine sahiptir. Dignity Health Medical Foundation d / b / a Mercy Tıp Grubu ve sağladığı geniş hizmet yelpazesi hakkında daha fazla bilgi için mymercymedicalgroup.org adresindeki web sitemizi ziyaret edin. Başlıklar: Haberlerde, Sağlık ve sıhhat, Klinik Haberleri, Mercy Tıp Grubu

[mtuzcu]

Hedef Şaşırtma

Birazdan okuyacağınız soruyu hızlıca okuyup tek seferde cevaplamanız gerekir. Kafanızı bulandırmayın, matematikle uğraşmayın, sorunun saçmalığına ise hiç odaklanmayın. Çünkü üzerinde düşündüğünüzde ve hesap kitap için tekrar ettiğinizde bulmaca anlamını yitiriyor.

Düşünün ki bir otobüsün şoförüsünüz. (more…)

View On WordPress

#bedava maç izleyen #bisiklet tüccarı #dolandırıcılık #farkındalık #hedef #hedef şaşırtma #palyatif haber #sınır kapısı #toplum mühendisliği #truva #yalan haber #şaşırtmaca

[erttv]

Başkan Pekyatırmacı'dan Hastalara Anlamlı Ziyaret "YALNIZ DEĞİLSİNİZ"

Selçuklu Belediye Başkanı Ahmet Pekyatırmacı, “Yalnız Değilsiniz” projesi kapsamında Konya Numune Hastanesi Palyatif Bakım Merkezi’nde tedavi gören hasta ve hasta yakınlarını ziyaret etti.

 Selçuklu Belediyesi Proje Destek Programı kapsamında sivil toplum kuruluşlarıyla birlikte yürütülen örnek projeler insan odaklı güzel çalışmaların hayata geçirilmesine katkı sağlıyor.

Selçuklu Belediyesi ve…

View On WordPress

[oguzatayinruhu]

Acıda bulabildiği gülünecek şey oranında derindir insan

Palyatif Toplum

#oguzatayinruhu #kitap alıntısı

[kemikkadin]

Pazar günü kahvesine bir kitap eşlik etsin dedim, Boleyn Kızı uzun bir okuma olduğu için, ona ek olarak Palyatif Toplum, Günümüzde Acı isimli Metis Yayınları'ndan olan bu kitabı seçtim. Kısa, öz ve etkileyici. Kitabı bitirdiğimde, düşüncelerimi sizlerle paylaşacağım.

.

#kitap #sundayfunday #sundayvibes #yenikitap #neokuyorum #kahve #kahvekeyfi #coffeetime #coffeelover #turkishcoffee #kitapkahve #coffeebook #metisyayınları