#helen dukas
Photo
Albert Einstein's autographed note to Adriana Enriques, Federigo Enriques' daugther, (notebook), Bologna, October 1921 [Bibl.: Vincenzo Barone – Marco Ciardi, Il novecento in tasca. Scienza e cultura nel taccuino di Adriana Enriques, Hapax Editore, Torino, 2021. Albert Einstein, The Human Side. New Glimpses From His Archives, Selected and Edited by Helen Dukas and Banesh Hoffmann, Princeton University Press, Princeton, NJ, 1979
«Das Studium und allgemein das Streben nach Wahrheit und Schönheit ist ein Gebiet, auf dem wir das ganze Leben lang Kinder bleiben dürfen.»
«Study and in general the pursuit of truth and beauty is a sphere of activity in which we are permitted to remain children all our lives. To Adrianna Enriques, a memento of our acquaintanceship of October 1921»
#manuscript#handwriting#notebook#book#conference#history of science#history of physics#history of mathematics#albert einstein#adriana enriques#federigo enriques#vincenzo barone#marco ciardi#helen dukas#banesh hoffmann#hapax editore#princeton university press#1920s#1970s#2020s
17 notes
·
View notes
Video
youtube
PUTAR MUSIK - ALBUM KENANGAN TERBAIK OBBIE MESSAKH
Obbie Messakh (lahir 26 April 1957) adalah seorang penyanyi dan penulis lagu yang berkebangsaan Indonesia. Dia adalah keturunan Rote, Nusa Tenggara Timur.
Ia dikenal dengan lagu-lagu ciptaannya yang sering dipopulerkan oleh penyanyi-penyanyi ternama saat itu seperti Betharia Sonata dan Helen Sparingga.
Ia berperan besar terhadap kelangsungan industri musik pada masa itu karena lagu-lagu ciptaannya selalu melejit di pasaran.
Daftar lagu:
(00:00:00) 1 Abadi Namamu Di Hatiku
(00:04:16) 2 Ada Sebuah Nama
(00:09:12) 3 Aduh Rindu
(00:12:38) 4 Akhirnya Aku Jatuh Cinta
(00:17:11) 5 Akhirnya Kau Dusta
(00:21:09) 6 Antara Benci dan Rindu
(00:25:32) 7 Antara Cinta dan Dusta
(00:30:32) 8 Antara Hitam dan Putih
(00:34:27) 9 Birunya Cintaku
(00:39:15) 10 Birunya Rinduku
(00:44:10) 11 Bunyikan Suara Hati
(00:49:42) 12 Duka Takkan Hilang Dengan Tangis
(00:54:05) 13 Gadis Manis Jangan Menangis
(00:57:44) 14 Hancurnya Hatiku
(01:02:29) 15 Jangan Ada Tangis Lagi
(01:07:16) 16 Jangan Kau Curiga
(01:11:40) 17 Kau dan Aku Satu
(01:15:40) 18 Kau Tercipta Bukan Untukku
(01:20:10) 19 Kesepian
(01:25:31) 20 Kisah Kasih Di Sekolah
(01:29:37) 21 Maria
(01:34:41) 22 Natalia
(01:39:58) 23 Paduan Kasih
(01:43:52) 24 Penyesalan
(01:49:08) 25 Sayangi Daku Seutuhnya
(01:53:34) 26 Surat Merah
(01:58:02) 27 Telepon Rindu
(02:02:50) 28 Ucap Namaku Sebelum Tidur
(02:06:50) 29 Untukmu Kuserahkan
(02:10:40) 30 Yang
(02:16:17) 31 Yang Kusayang Pandai Berdusta
#obbiemesakh
#obbiemessakh
#lagujadul #lagukenangan #lagunostalgia #lagunostalgiapopuler #lagunostalgiaterbaik #lagunostalgiaindonesia #andipratamastudio #putarmusik #lagunostalgiahq #lagukenanganhq #lagujadulhq #albumkenanganterbaik #thegreatestofalltime #lagulawas #tembangkenangan #fullalbum #laguindonesia #laguindonesiahits #laguindonesiapopuler #laguterbaru #lagusportify #lagutiktok #lagutiktokviral #lagutiktokhits #lagutiktokindonesia #lagutiktokyangbanyakdicari #laguviral #laguterpopuler #lagupilihan #lagu60an #lagu70an #lagu80an #lagu90an #lagu2000 #lagu2010 #lagu2020
#abadinamamudihatiku
#adasebuahnama
#aduhrindu
#akhirnyaakujatuhcinta
#akhirnyakaudusta
#antarabencidanrindu
#antaracintadandusta
#antarahitamdanputih
#birunyacintaku
#birunyarinduku
#bunyikansuarahati
#dukatakkanhilangdengantangis
#gadismanisjanganmenangis
#hancurnyahatiku
#janganadatangislagi
#jangankaucuriga
#kaudanakusatu
#kauterciptabukanuntukku
#kesepian
#kisahkasihdisekolah
#maria
#natalia
#paduankasih
#penyesalan
#sayangidakuseutuhnya
#suratmerah
#teleponrindu
#ucapnamakusebelumtidur
#untukmukuserahkan
#yang
#yangkusayangpandaiberdusta
0 notes
Text
Albert Einstein, su secretaria Helen Dukas (izquierda) y su hija Margaret (derecha) se convierten en ciudadanos estadounidenses para evitar regresar a la Alemania nazi, 1940.
1 note
·
View note
Photo
Whenever I post something like this, about how in direct opposition science and religion are, there’s always some fool who comes along to insist that they “believe” in both science and religion, so yes, they absolutely can coexist.
They pop out words like “metaphysics,” which is a form of philosophy, not a form of physics, and is therefore limited to mental exercises of what might be, not what is. Or they pop out “non-overlapping magisteria,” which is really just a phrase to pretend that things that don’t exist in the real world can be regarded as as a different type of “real,” other than real-in-reality, and therefore expect the same recognition as things that do. It’s a way to leverage Special Pleading (a fallacy) to insist they’re immune from the Burden of Proof everything else is subject to. They describe things as being beyond science, and outside human detection or experience. And then act like they don’t sound like complete clowns who’ve already negated their entire proposition.
They ramble about earlier scientists being religious. Ignoring the fact that religion held societal power, and thus anyone who expected to continue to retain their professional and academic standing needed to declare their religiosity, whether it was true or not. Ignoring that the church pursued science expecting to have its superstitions affirmed, and concealed results that were theologically inconvenient, and threatened those who discovered them (see: Galileo).
By then an old man of 69 who in his defense referred to his "pitiable state of bodily indisposition," Galileo was charged with "vehement suspicion of heresy." He had to renounce "with sincere heart and unfeigned faith" his belief that the sun, not Earth, was the center of the universe and that Earth moved around the sun and not vice versa, as ecclesiastical teaching dictated.
-- “Galileo vs the Pope” by Hal Hellman, The Washington Post (Sept 9, 1998)
Ignoring the overrepresentation of irreligious scientists in the modern day, compared to the general populace, as science has broken away from its primitive roots and outgrown its parent. And certainly ignoring that there isn’t a single one of these religious scientists who has been able to test and validate the superstitious claims of their religion, despite being the most qualified of all to do so -- and if they can’t, then what makes the garden variety religionist think they can, or that non-believers should accept what even an expert has not been able to justify?
They misrepresent Einstein, and name-drop or even quote other religious scientists, none of whom have ever used their religion to find new scientific discoveries, nor used science to justify the magical claims of own religion, or any of the others. Despite being the most qualified of all to do so. This appears to be aligned with the construction of their superstitious beliefs, which rely entirely on quotes and storytelling, and not on evidence or substantiation of any variety.
“It was, of course, a lie what you read about my religious convictions, a lie which is being systematically repeated. I do not believe in a personal God and I have never denied this but have expressed it clearly. If something is in me which can be called religious then it is the unbounded admiration for the structure of the world so far as our science can reveal it.”
-- Albert Einstein, ”Albert Einstein the Human Side” (1981) by Helen Dukas.
They say things like “can science explain X?” and when our knowledge about the everything of the universe inevitably comes up incomplete, then claim it is answered by their science-avoidant thing. Which is like saying that because I don’t currently own a car, I can never own a car, therefore an invisible, immaterial, undetectable flying Santa sleigh exists. Because their belief in Santa is not constrained by needing to be real in reality as as the limiting factor of mere science. But you can’t solve a mystery by invoking an even greater mystery.
This, of course, sometimes results in the claim that “you worship science!” or “science is your religion”. Science is, of course, simply a method for discovering, explaining and predicting reality with as little bias and error as possible. If there was a better, more accurate way, we would use it, but its present success is demonstrable by all the modern everything around even believers. What this means is that this is code for “you worship reality” or “reality is your religion.”
Or they may say that “you don’t understand science!” when the science you don’t uncritically accept is their bullshit strawman version that they think supports their superstitions, but is merely their attempt at a Middle Ground fallacy to prop up ideas they should have already discarded. Which means they are, by definition, not doing science.
Or accuse you of being “close minded.” Open mindedness enables an idea to be entertained, but does not obligate one to accept it. It’s not “open minded” to accept an idea as “true” uncritically, without good reason, good evidence, good justification. And it’s not “close minded” of anyone, or science, to reject an idea believers will not, and seemingly cannot, substantiate. It’s not the skeptic’s fault that the believer can’t justify their claim. Indeed, it’s inevitably the believer who is close minded, as they can’t and won’t entertain the notion that they’re wrong and that there could be another explanation.
“Faith” is close mindedness.
Science: If you don't make mistakes, you're doing it wrong. If you don't correct those mistakes, you're doing it really wrong. If you can't accept that you're mistaken, you're not doing it at all.
-- Richard Feynman
What they demonstrate is that it is they who do not understand science. Science explores specific propositions, not vague, poetic ones. They must be testable. They must be defeasible. They must be falsifiable. They must be replicable. It uses evidence. The evidence must be tested to both confirm and disconfirm (falsify) the proposition (e.g. a control group). Although it may propose possible implications, it must not draw conclusions beyond its evidence, testing and results. Those conclusions are tentative and subject to testing, confirmation and refutation by others, and revision or withdrawal as a result.
Religion works the opposite way. You start with your conclusion and then try to find evidence that props it up, seeking only verification - through poetic interpretation or outright misrepresentation - and never seeks falsification. The scripture insists that the god claim is untestable - not only can you not test it, you’re forbidden from even trying. Falsification is not acknowledged or honestly addressed. What revision there is consists of the panicked look on a believer’s face when they discover what their scripture says that they didn’t know, and the hasty post-hoc rescue “it’s a metaphor!” When no evidence exists, the belief is supported by faith. When faith results in contradictory and incompatible conclusions, more faith is added to conclude that their faith is the right faith.
“Could anything convince you that your conclusion is wrong?”
“Yes, evidence.” ← this is science.
“No, nothing.” ← this is faith, and believers are proud of it.
It doesn’t matter if you can find a way to make the religious mythology fit the scientific reality. That’s not the point. The problem is that these are incompatible ways of determining truth.
In order to find truth, you must risk being wrong. The religionist does not accept this as an option, declares themselves to be “right” on no grounds whatsoever, and thus truth surrenders to comfort and the emotional satisfaction of “dearly held” belief.
The religionist who insists they “believe” in both science and religion is not evidence that science and religion are compatible. They’re evidence that cognitive dissonance is a real thing, and that people can rationalize their way through inconsistent skepticism, inconsistent standards and inconsistent beliefs.
#Darwin Chandler#religion#science#science vs religion#religion vs science#cognitive dissonance#cognitive bias#religious scientists#religion is a mental illness
87 notes
·
View notes
Text
50 New Operas In 2021, By The Numbers
So, uh, yeah. 50 operas through May 2, 2021. By comparison: in the entire year of 2020, I experienced 52 new-to-me operas. We’re barely a third of the way through 2021 and I’ve already almost matched that.
Some Stats:
Video vs. Audio:
Video: 40
Audio: 10
Breakdown by language:
French: 25
Italian: 12
English: 2
German: 6
Russian: 4
Danish: 1
Breakdown by century of premiere:
17th: 3
18th: 4
19th: 28
20th: 14
Multiple centuries: 1 (17th, 18th, and 21st centuries for The Secret Life of Paintings because of the issue of the music’s original premieres versus the premiere of this)
Operas by first-time-for-me composers vs. not:
First time: 24 (by 23 composers)
Not: 25 (by 16 composers)
In between: 1 (The Secret Life of Paintings contains music by Vivaldi, and I have never seen any of his operas, but I have seen both Handel and Monteverdi operas)
Total: 50 operas by 40 composers
Adam, Adolphe*
Le postillon de Lonjumeau (The Postilion of Lonjumeau)
Alfano, Franco*
Cyrano de Bergerac
Auber, Daniel François Esprit*
Fra Diavolo (Brother Diavolo)
Gustave III, ou le bal masqué (Gustave III, or The Masked Ball)*
Borodin, Alexander*
Knyaz Igor (Prince Igor)
Busoni, Ferruccio*
Doktor Faust (Doctor Faust)
Caccini, Francesca*
La liberazione di Ruggiero dall’isola d’Alcina (The Liberation of Ruggiero from Alcina’s Island)*
Chabrier, Emmanuel*
L’étoile (The Star)
Charpentier, Gustave*
Louise
Donizetti, Gaetano
Poliuto
Dukas, Paul*
Ariane et Barbe-bleue (Ariadne and Bluebeard)
von Flotow, Friedrich*
Martha, oder Der Markt zu Richmond (Martha, or The Market at Richmond)
Godard, Benjamin*
Dante*
Gounod, Charles François
La colombe (The Dove)*
Grétry, André*
Richard Cœur-de-lion (Richard the Lionheart)
Hahn, Reynaldo*
Ô mon bel inconnu (Oh, my beautiful unknown one)*
Halévy, Fromental
La reine de Chypre (The Queen of Cyprus)*
Handel, George Frideric
Rodelinda, regina de’Longobardi (Rodelinda, Queen of the Lombards)
Semele
Hervé (real name: Louis Auguste Florimond Ronger)*
Mam’zelle Nitouche
Korngold, Erich Wolfgang
Das Wunder der Heliane (The Miracle of Heliane)
Lortzing, Albert*
Zar und Zimmermann (Czar and Carpenter)
Lully, Jean-Baptiste*
Armide
Massenet, Jules
Don César de Bazan*
Don Quichotte (Don Quixote)
Le jongleur de Notre-Dame (The Juggler of Our Lady)
Sapho*
Meyerbeer, Giacomo
L’étoile du nord (The North Star)
Monteverdi, Claudio
L’Orfeo (Orpheus)
Nielsen, Carl*
Maskarade (Masquerade)
Offenbach, Jacques
La belle Hélène (The Beautiful Helen)
La vie parisienne (The Parisian Life)
Pergolesi, Giovanni Battista*
La serva padrona (The Servant Girl Turned Mistress)
Prokofiev, Sergei
Igrok (The Gambler)
Ravel, Maurice*
L’heure espagnole (The Spanish Hour)
Reynolds, Peter*
Sands of Time*
Rossini, Gioachino
La gazza ladra (The Thieving Magpie)
L’Italiana in Algeri (The Italian Woman in Algiers)
Saariaho, Kaija*
L’amour de loin (Love from Afar)- #50!!! (May 2, 2021)
Saint-Saëns, Camille
Henry VIII
Le timbre d’argent (The Silver Bell)*
Tchaikovsky, Pyotr Ilyich
Orleanskaja deva (The Maid of Orléans)
Pikovaya dama (Pique Dame/The Queen of Spades)
Various Composers
The Secret Life of Paintings (pastiche of excerpts from operas by George Frideric Handel, Claudio Monteverdi, and Antonio Vivaldi)
Verdi, Giuseppe
Giovanna d’Arco (Joan of Arc)
Oberto
Wagner, Richard
Der fliegende Holländer (The Flying Dutchman)
Parsifal
Wolf-Ferrari, Ermanno*
Il segreto di Susanna (Susanna’s Secret)
Zandonai, Riccardo*
Francesca da Rimini
Here’s to the next fifty!
8 notes
·
View notes
Video
youtube
Kudustai Dukaku
Helen Sparingga
##############
Berkali-kali sudah kucoba
Kusimpan kecewa dalam hati
Masih saja engkau tak mengerti
Arti cinta dan kesetiaan ini
Berapa kali lagi dustamu
Kau berikan kepada diriku
Janganlah kau ulangi lagi
Kecewa dalam diriku ini
Namun masih saja seperti dahulu
Aku semakin sayang kepada dirimu
Walau tiada pernah kau coba merubah
Sifatmu masih seperti yang lalu
Biarlah kudustai dukaku
Dan kekecewaan hati ini
Biar kubawa derita ini
Demi untukmu kasih, sampai mati
Kasih, tak pernah kucoba mengganti dirimu
Kasih, aku pun berkorban hanyalah untukmu
Semua yang ada pada diriku
Semua apa yang jadi milikku…
####################
berdamai dengan perasaan yang sedang dirasakan memang berat rasanya, sekakan dunia meperlakukan kurang adil, padahal kita tidak tau apa yang lain alami, kita masing-masing punya bagian dalam menjalani hidup, kita menjalani atas pilihan kita bahkan diam pun yang kita pilih memiliki kekecewaan hati,
setiap orang memiliki caranya masing masing dalam mendustai dukanya, apapun duka yang di alalmi, biar oarang lain tak melihat apa yang kita lami, ada orang yang bisa mengekspresikan dukanya, ada juga yang ia pendam sendiri, berbanggalah bagi siapun yang bisa masih tersenyum dalam menghadapinya,
bagaimana dengan Mu ?
jakarta, 23 november | 17:18
2 notes
·
View notes
Link
best political biographies or autobiographies : Albert Einstein, Creator & Rebel | Biography & Memoir
Listen to Albert Einstein, Creator & Rebel new releases best political biographies or autobiographies on your iPhone, iPad, or Android. Get any TV and Radio FREE during your Free Trial
Written By: Banesh Hoffmann
Narrated By: Wanda McCaddon, Helen Dukas
Publisher: Blackstone Audiobooks
Date: August 2011
Duration: 7 hours 51 minutes
#Albert Einstein#Creator & Rebel#Creator & Rebel Audiobook#Audiobook#Biography & Memoir#Banesh Hoffmann#Wanda McCaddon#Helen Dukas
0 notes
Photo
Get to know the person and the scientist—a book written by a friend and scientific collaborator with Einstein. Listen to the engaging book to hear the rest of the story. Albert Einstein, Creator & Rebel by Banesh Hoffmann, Helen Dukas. An 8-hour #Audible biography narrated by Wanda McCaddon. (at Kingston, Washington) https://www.instagram.com/p/COL_No2FBcT/?igshid=67rcrskr0sgz
0 notes
Text
Sedih! Seafa, Putri Korban KRI Nanggala 402: Saya Suka Susah Tidur, Ingat Ayah
Sedih! Seafa, Putri Korban KRI Nanggala 402: Saya Suka Susah Tidur, Ingat Ayah
MADIUN, 123berita.com – Musibah dialami KRI Nanggala 402 menyisakan duka mendalam bagi keluarga korban. Beberapa keluarga prajurit yang gugur, bahkan masih tak percaya atas insiden tenggelamnya kapal pada Rabu (21/04/2021) lalu itu.
Seperti dialami Helen, istri Serda Diyut Subandrio, salah satu korban KRI Nanggala 402. Saat ditemui, kondisi Helen masih terpukul dan belum dapat mempercayai…
View On WordPress
0 notes
Text
Sedih! Seafa, Putri Korban KRI Nanggala 402: Saya Suka Susah Tidur, Ingat Ayah
Sedih! Seafa, Putri Korban KRI Nanggala 402: Saya Suka Susah Tidur, Ingat Ayah
MADIUN, 123berita.com – Musibah dialami KRI Nanggala 402 menyisakan duka mendalam bagi keluarga korban. Beberapa keluarga prajurit yang gugur, bahkan masih tak percaya atas insiden tenggelamnya kapal pada Rabu (21/04/2021) lalu itu.
Seperti dialami Helen, istri Serda Diyut Subandrio, salah satu korban KRI Nanggala 402. Saat ditemui, kondisi Helen masih terpukul dan belum dapat mempercayai…
View On WordPress
0 notes
Text
𝐄𝐈𝐍𝐒𝐓𝐄𝐈𝐍 𝐘 𝐋𝐀𝐒 𝐂𝐑𝐄𝐄𝐍𝐂𝐈𝐀𝐒 𝐑𝐄𝐋𝐈𝐆𝐈𝐎𝐒𝐀𝐒.
Se declaró agnóstico, a la vez que rechazaba la etiqueta de ateo.
Dijo que creía en el Dios «panteísta» de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una creencia que criticó.Einstein distingue tres estilos que suelen entremezclarse en la práctica de la religión. El primero está motivado por el miedo y la mala comprensión de la causalidad y, por tanto, tiende a inventar seres sobrenaturales. El segundo es social y moral, motivado por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto antropomórfico de Dios. El tercero –que Einstein considera el más maduro–, está motivado por un profundo sentido de asombro y misterio.62
En una carta a la Asociación Central de Ciudadanos Alemanes de la Fe Judía, en 1920, les escribe:
Ni soy ciudadano alemán, ni hay nada en mí que pueda definirse como "fe judía". Pero soy judío y estoy orgulloso de pertenecer a la comunidad judía, aunque no los considero en absoluto los elegidos de Dios.63
Einstein creía en «un dios que se revela en la armonía de todo lo que existe, no en un dios que se interesa en el destino y las acciones del hombre». Deseaba conocer «cómo Dios había creado el mundo». En algún momento resumió sus creencias religiosas de la manera siguiente:
Mi religión consiste en una humilde admiración del ilimitado espíritu superior que se revela en los más pequeños detalles que podemos percibir con nuestra frágil y débil mente.[cita requerida]
La más bella y profunda emoción que nos es dado sentir es la sensación de lo místico. Ella es la que genera toda verdadera ciencia. El hombre que desconoce esa emoción, que es incapaz de maravillarse y sentir el encanto y el asombro, está prácticamente muerto. Saber que aquello que para nosotros es impenetrable realmente existe, que se manifiesta como la más alta sabiduría y la más radiante belleza, sobre la cual nuestras embotadas facultades sólo pueden comprender en sus formas más primitivas. Ese conocimiento, esa sensación, es la verdadera religión.[cita requerida]
En cierta ocasión, en una reunión, se le preguntó a Einstein si creía o no en un dios a lo que respondió: «Creo en el dios de Spinoza, que es idéntico al orden matemático del Universo».
Una cita más larga de Einstein aparece en Science, Philosophy, and Religion, A Symposium (Simposio de ciencia, filosofía y religión), publicado por la Conferencia de Ciencia, Filosofía y Religión en su Relación con la Forma de Vida Democrática:
Cuanto más imbuido esté un hombre en la ordenada regularidad de los eventos, más firme será su convicción de que no hay lugar —del lado de esta ordenada regularidad— para una causa de naturaleza distinta. Para ese hombre, ni las reglas humanas ni las "reglas divinas" existirán como causas independientes de los eventos naturales. De seguro, la ciencia nunca podrá refutar la doctrina de un dios que interfiere en eventos naturales, porque esa doctrina puede siempre refugiarse en que el conocimiento científico no puede posar el pie en ese tema. Pero estoy convencido de que tal comportamiento de parte de las personas religiosas no solamente es inadecuado sino también fatal. Una doctrina que se mantiene no en la luz clara sino en la oscuridad, que ya ha causado un daño incalculable al progreso humano, necesariamente perderá su efecto en la humanidad. En su lucha por el bien ético, las personas religiosas deberían renunciar a la doctrina de la existencia de Dios, esto es, renunciar a la fuente del miedo y la esperanza, que en el pasado puso un gran poder en manos de los sacerdotes. En su labor, deben apoyarse en aquellas fuerzas que son capaces de cultivar el bien, la verdad y la belleza en la misma humanidad. Esto es de seguro, una tarea más difícil pero incomparablemente más meritoria y admirable.
En una carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su lado humano (en inglés), editado por su fiel secretaria Helen Dukas y su colaborador Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press, Einstein dice:
Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.
La carta al filósofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese mismo año, subastada en mayo del año 2008,64 deja al parecer las cosas más claras, de ser posible, y aunque sólo sirva para animar el debate, conviene conocerla. Dice Einstein:
La palabra dios para mí no es más que la expresión y producto de las debilidades humanas, la Biblia, una colección de honorables pero aún primitivas leyendas que sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretación, sin importar cuán sutil sea, puede (para mí) cambiar esto...
También hay una carta poco conocida de Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de julio de 1945, en respuesta a un rumor de que un sacerdote jesuita lo había convertido desde el ateísmo, en la cual se reconoce directamente como ateo (citado por Michael R. Gilmore en Skeptic Magazine, Vol. 5, No.2)65
“He recibido su carta del 10 de junio. Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en mi vida y estoy asombrado por la audacia de tales mentiras sobre mí. Desde el punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido siempre un ateo.”
William Herrmanns, veterano superviviente de Verdún, profesor de literatura alemana, entrevistó varias veces a Einstein, la primera en Berlín en 1930, en la que planteó la idea de una religión cósmica, una idea a la que había hecho referencia en la conversación sobre la realidad que había tenido con Rabindranath Tagore y que después desarrolló y tituló "Religión y Ciencia", publicado en el "New York Times" en 1930. Einstein siguió desarrollando esta idea y Herrmanns, que la consideraba compatible con las creencias tradicionales se propuso fundar un movimiento que integrara las tradiciones judías, cristiana, vedista, budista e islámica. Estaba dispuesto a obtener declaraciones concisas y precisas sobre Dios. Einstein no pudo serlo más:
Con respecto a Dios, no puedo aceptar ningún concepto basado en la autoridad de la Iglesia. Desde que tengo uso de razón me ha molestado el adoctrinamiento de las masas. No creo en el miedo a la vida, en el miedo a la muerte, en la fe ciega. No puedo demostrar que no haya un dios personal, pero si hablara de él, mentiría. No creo en el dios de la teología, en el dios que premia el bien y castiga el mal. Mi dios creó las leyes que se encargan de eso. Su universo no está gobernado por quimeras, sino por leyes inmutables.66
Para Einstein, su religión cósmica y su condición judía no guardaban relación entre sí. Cuando se le preguntó si existían un punto de vista judío replicó:
En el sentido filosófico no hay, en mi opinión, un punto de vista específicamente judío. Para mi, el judaísmo tiene que ver casi exclusivamente con la actitud moral en la vida y hacia la vida [...]El judaísmo no es, pues, una religión trascendental; tiene que ver como vivimos la vida y, hasta cierto punto, con cómo la entendemos [...], y nada más. Tengo dudas si se le puede llamar religión en el sentido aceptado de la palabra, o bien considerarla no como una "fe" sino como la santificación de la vida en el sentido suprapersonal que se les exige a los judíos.67
0 notes
Text
0 notes
Video
youtube
PUTAR MUSIK - ALBUM KENANGAN HELEN SPARINGGA
Helen Sparingga (lahir 25 November 1953) adalah penyanyi berkebangsaan Indonesia yang juga istri dari Mus Mulyadi.
Penyanyi yang terkenal lewat hitsnya "Birunya Cintaku" ini awalnya menggunakan nama Helen Sparingga pada album pertamanya.
Daftar lagu:
(00:00:00) 1 Adopsi
(00:04:38) 2 Aku menangis lagi
(00:09:04) 3 Antara cinta dan kenyataan
(00:15:00) 4 Antara duka dusta dan cinta
(00:18:38) 5 Antara hitam dan putih
(00:22:32) 6 Beri mereka kesempatan
(00:27:48) 7 Biarkan dia menangis
(00:32:25) 8 Birunya cintaku
(00:37:32) 9 Birunya kasihku
(00:41:49) 10 Bukan kau yang pertama
(00:48:04) 11 Bundaku sayang
(00:54:37) 12 Dibalik kelambu
(00:58:49) 13 Disaat aku ingat dirimu
(01:03:23) 14 Enggak janji ah
(01:07:09) 15 Jenis rayuan
(01:11:55) 16 Kau
(01:15:51) 17 Kini Kusadari
(01:19:01) 18 Manis manis janji lelaki
(01:22:55) 19 Masih ada kita kita
(01:28:45) 20 Naluri
(01:32:40) 21 Pengobral cinta
(01:36:53) 22 Perkawinan
(01:41:32) 23 Rindu
(01:45:48) 24 Rindu semakin biru
(01:49:21) 25 Seandainya kau punya perasaan
(01:53:44) 26 Seuntai puisi untukmu
(01:58:41) 27 Siapa bilang
(01:01:34) 28 Siapa diriku siapa dirimu
(01:05:49) 29 Untuk apa lagi
(01:10:25) 30 Usah kau panggil Mama
(01:14:50) 31 Yang lalu biarlah berlalu
#helensparingga
#lagujadul #lagukenangan #lagunostalgia #lagunostalgiapopuler #lagunostalgiaterbaik #lagunostalgiaindonesia #andipratamastudio #putarmusik #lagunostalgiahq #lagukenanganhq #lagujadulhq #laguindonesia #laguindonesiahits #laguindonesiapopuler #laguterbaru #lagusportify #lagutiktok #lagutiktokviral #lagutiktokhits #lagutiktokindonesia #lagutiktokyangbanyakdicari #laguviral #laguterpopuler #lagupilihan #lagu60an #lagu70an #lagu80an #lagu90an #lagu2000 #lagu2010 #lagu2020
#adopsi
#akumenangislagi
#antaracintadankenyataan
#antaradukadustadancinta
#antarahitamdanputih
#berimerekakesempatan
#biarkandiamenangis
#birunyacintaku
#birunyakasihku
#bukankauyangpertama
#bundakusayang
#dibalikkelambu
#disaatakuingatdirimu
#enggakjanjiah
#jenisrayuan
#kau
#kinikusadari
#manismanisjanjilelaki
#masihadakitakita
#naluri
#pengobralcinta
#perkawinan
#rindu
#rindusemakinbiru
#seandainyakaupunyaperasaan
#seuntaipuisiuntukmu
#siapabilang
#siapadirikusiapadirimu
#untukapalagi
#usahkaupanggilmama
#yanglalubiarlahberlalu
#youtube#putarmusik#andipratamastudio#helensparinggga#lagukenangan#lagunostalgia#lagujadul#lagulawas
0 notes
Text
Einstein si Dumnezeu
http://ro.truth-seeker.info/exista-dumnezeu/einstein-si-dumnezeu/
Einstein si Dumnezeu
Albert Einstein nascut la Ulm pe 14 martie 1879 si decedat pe 18 aprilie 1955 la Princeton, a fost un fizician evreu-german, apatrid din 1896, elvețian din 1899, emigrat în 1933 în SUA, naturalizat american în 1940, profesor universitar la Berlin și Princeton. Autorul teoriei relativității. În 1921 i s-a decernat Premiul Nobel pentru Fizică.
Cele mai multe dintre contribuțiile sale în fizică sunt legate de teoria relativității restrânse (1905), care unesc mecanica cu electromagnetismul, și de teoria relativității generalizate (1915) care extinde principiul relativității mișcării neuniforme, elaborând o nouă teorie a gravitației.
Alte contribuții ale sale includ cosmologia relativistă, teoria capilarității, probleme clasice ale mecanicii statistice cu aplicații în mecanica cuantică, explicarea mișcării browniene a moleculelor, probabilitatea tranziției atomice, teoria cuantelor pentru gazul monoatomic, proprietățile termice al luminii (al căror studiu a condus la elaborarea teoriei fotonice), teoria radiației (ce include emisia stimulată), teoria câmpurilor unitară și geometrizarea fizicii.
Una din formulele sale celebre este E=mc², care cuantifică energia disponibilă a materiei.
Cercetările sale au contribuit (nu în mod direct așa cum se crede) la realizarea bombei atomice și la evoluția studiului energiei nucleare.
Einstein nu s-a manifestat doar în domeniul științei. A fost un activ militant al păcii și susținător al cauzei etniei evreiești căreia îi aparținea.
Einstein a publicat peste 300 de lucrări științifice și peste 150 în alte domenii.
Printre citatele celebre ale sale se numara:
“A fost desigur o minciună ceea ce ați citit despre convingerile mele religioase, o minciună care este repetată sistematic. Nu cred într-un Dumnezeu personal, și niciodată nu am negat asta, dar am afirmat-o clar. Dacă există ceva religios în mine, aceasta este admirația fără limite față de structura lumii atât cât ne-o poate dezvălui știința.” (Albert Einstein: The Human Side. New Glimpses from his Archives, Helen Dukas și Banesh Hoffmann, Princeton University Press)
“Dezvoltarea științei occidentale se bazează pe două mari descoperiri – invenția sistemului de logică formală (in geometria euclidiană) de către filozofii greci, și descoperirea posibilității de a afla relații cauzale prin experiment sistematic (în Renaștere). După părerea mea, nu trebuie sa ne mirăm că învățații chinezi nu au parcurs acești pași. Lucrul uimitor este că aceste descoperiri pur și simplu au avut loc.” (Cleopatra’s Nose, Essays on the Unexpected, Daniel J Boorstin (1995), New York: Vintage Books, p. 3)
“Conceptele care s-au dovedit a fi utile în a ordona lucrurile, dobândesc cu ușurință o asemenea autoritate asupra noastră încât le uităm originile terestre și le acceptăm ca un dat imuabil. Astfel, ele pot fi considerate “necesități ale gândirii”, “dat-uri apriorice”, etc. Calea progresului științific este adesea blocată pe termen lung de asemenea erori. Prin urmare, nu este în nici un caz un joc inutil dacă ne obișnium să analizăm concepte care de mult timp au fost înțelese de la sine drept valide și arătăm cirumstanțele prin care justificarea și utilitatea lor depind, și cum au crescut, individual, din datul experienței. Astfel, autoritatea lor excesivă va fi zdruncinată. Vor fi îndepărtate dacă nu pot fi legitimate adecvat, corectate dacă corelarea lor cu lucruri date este mult prea superfluă, sau înlocuite dacă un nou sistem poate să fie stabilit pe care să-l preferăm pentru orice anume motiv.” (Necrolog pentru fizicianul Ernst Mach,Phys. Zeitschr. 17, 101, 1916)
1 note
·
View note
Text
Ο Εσωτερικός Αϊνστάιν
του THOMAS HAYDEN
Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν είναι πασίγνωστος. Ίσως η μεγαλύτερη ιδιοφυΐα του 20ου αιώνα στο χώρο της επιστήμης, ο άνθρωπος με την ατημέλητη εμφάνιση, ο εκκεντρικός, ο πατέρας της Θεωρίας της Σχετικότητας και της περίφημης εξίσωσης E=mc2. Αλλά πολλές φορές επίσης και θύμα άδικης μεταχείρισης.
Μισό αιώνα περίπου μετά το θάνατο του, η πιο διαδεδομένη εικόνα για τον Αϊνστάιν είναι αυτή του καλοκάγαθου και πανέξυπνου γεράκου, η εικόνα μιας ευγενικής ιδιοφυΐας ... Σχεδόν ένας "Άγιος" της επιστήμης. Πόσα όμως γνωρίσουμε για τον πραγματικό Αϊνστάιν και το έργο που τον έκανε διάσημο.
Μια σειρά νέων εκδόσεων και εγγράφων επιτρέπει στους σύγχρονους ιστορικούς να προσεγγίσουν καλύτερα το "φαινόμενο Αϊνστάιν". Πίσω από την ιδιοφυΐα εμφανίζεται ο "άνθρωπος Αϊνστάιν", ο πνευματώδης, ο γοητευτικός, ο θαρραλέος, με ένα βαθύ αίσθημα δικαιοσύνης, αλλά και ο … "ξινός", ο απείθαρχος και ο λίγο … ακόλαστος. Πριν λίγο καιρό σε μια έκθεση που οργάνωνε το Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας (AMNH) στη Ν. Υόρκη, φανερώνεται ένας άγνωστος Αϊνστάιν.
Η έκθεση είναι κάτι το εντυπωσιακό, με μια σειρά από εφέ που ξαφνιάζουν τον επισκέπτη, όπως αυτά που παραμορφώνουν την ανθρώπινη μορφή. Εφέ παρμένα από ένα "σχετικιστικό" σύμπαν, παρμένο από την ιδέα της θεωρίας της Σχετικότητας. Ένας κόσμος φανταστικός απλώνεται μπροστά στα μάτια του επισκέπτη, ο οποίος αισθάνεται σαν πραγματικά να αποκτά συνείδηση των παιχνιδιών του Χωρόχρονου.
ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ
Ο Αϊνστάιν δήλωνε: "Όλες οι θεωρίες της Φυσικής, πρέπει να παρουσιάζονται με μια απλή εξήγηση, ώστε ακόμα και ένα παιδί να μπορεί να τις καταλάβει". Τέτοιες απόψεις απομακρύνουν από την εικόνα ενός στυγνού, τεχνοκράτη επιστήμονα και μας φέρνουν μπροστά σε ένα άνθρωπο, που απλά είναι ένας βαθύς στοχαστής, ένας φιλόσοφος που μαθαίνει από καθετί γύρω του. Ο φυσικός John Stachel λέει για τον Αϊνστάιν: " … σκέφτονταν με εικόνες και ακόμα και με τις μυϊκές αισθήσεις του … Το δύσκολο γι' αυτόν ήταν να μεταφράσει τα ευρήματά του, σε μια γλώσσα κατανοητή απ' τους άλλους". Αλλά αυτή η δυσκολία τον χαλύβδωνε. Έγραφε σε ένα φίλο του το 1915: "… ένας άνθρωπος δεν θα πρέπει να επιδιώκει στόχους που εύκολα επιτυγχάνονται".
Πάνω από 300 συγγράμματα ήταν το έργο του μεγάλου φυσικού. Αλλά τέσσερα απ' αυτά "έγραψαν ιστορία":
· Το φως διαδίδεται σε διακριτά κομμάτια ή "κβάντα" που ονομάζονται "φωτόνια". Η ταχύτητά τους είναι η ίδια για κάθε επίδοξο παρατηρητή, άσχετα από τη δική του ταχύτητα.
· Η μάζα και η ενέργεια είναι ανταλλάξιμες έννοιες και η σχέση τους εκφράζεται μέσα απ' την εξίσωση E=mc2 . Μια ελάχιστη ποσότητα ύλης μπορεί να μετατραπεί σε ένα τεράστιο ποσό ενέργειας.
· Ο χώρος και ο χρόνος, σχηματίζοντας μαζί ένα σύμπαν 4 διαστάσεων, εξαρτούνται ουσιαστικά από το ποιος τους μετράει. Οι νόμοι της Φυσικής είναι αμετάβλητοι για κάθε μεμονωμένο παρατηρητή, αλλά δύο παρατηρητές που κινούνται με σχετικές ταχύτητες κοντά σ' αυτήν του φωτός καθυστερούν και τα μήκη ελαττώνονται γι' αυτούς ως προς άλλους σταθερούς παρατηρητές. Αυτή είναι η ουσία της Ειδικής Θεωρίας της Σχετικότητας του 1905.
· Η βαρύτητα και η επιτάχυνση σχετίζονται άμεσα, σύμφωνα με τη Γενική Θεωρίας της Σχετικότητας του 1916. Η βαρύτητα στρεβλώνεται από τον χωρόχρονο. Για παράδειγμα ένα μήλο που πέφτει, στην πραγματικότητα βουλιάζει μέσα σε μια λακκούβα του χωρόχρονου για την οποία είναι υπεύθυνη η μάζα της Γης. Το ίδιο συμβαίνει και με τους πλανήτες που περιστρέφονται γύρω από τον ήλιο ή το φως που εξαφανίζεται μέσα σε μια Μαύρη Τρύπα.
Όλα αυτά είναι συμπεράσματα ενός παλαβού … ή μιας ιδιοφυΐας. Οι πειραματική Φυσική βάλθηκε να το μελετήσει προσπαθώντας να επιβεβαιώσει ή να απορρίψει πειραματικά τις απόψεις του Αϊνστάιν.
Μια πρώτη επιβεβαίωση ήρθε το 1919. Οι αστρονόμοι παρατήρησαν στη διάρκεια μιας ηλιακής έκλειψης, τη δύναμη της βαρύτητας του ήλιου να καμπυλώνει το φως που προέρχονταν από μακρινά αστέρια … Και ο Αϊνστάιν έγινε ακόμα πιο διάσημος.
Πολύ αργότερα, το 1971, οι φυσικοί επιβεβαίωσαν τη διαστολή του χρόνου βάζοντας 4 ατομικά ρολόγια υψηλής ακρίβειας σε αεροσκάφη που διέτρεχαν τη Γη. Τα ρολόγια που επιταχύνονταν διέφεραν στις ενδείξεις τους κατά 150 δισεκατομμυριοστά του δευτερολέπτου από αυτά που έμεναν σταθερά.
Αλλά η πιο ισχυρή - και φρικιαστική - επιβεβαίωση ήταν αυτή της εξίσωσης E=mc2 , στις 6 Αυγούστου του 1945 με την πτώση της πρώτης ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα.
ΕΝΑ ΑΣΥΝΗΘΙΣΤΟ ΠΑΙΔΙ
"Δεν διαθέτω ιδιαίτερα ταλέντα. Είμαι απλά εξαιρετικά περίεργος", δήλωνε ο Αϊνστάιν στο βιογράφο του Carl Seelig το 1952. Ο ίδιος ο Αϊνστάιν έγραφε: "Ένας φυσιολογικός ενήλικας δεν παύει να σκέφτεται για τα ζητήματα του χώρου και του χρόνου … αλλά η διανοητική μου ανάπτυξη ήρθε καθυστερημένη και έτσι άρχισα να αναρωτιέμαι για το χώρο και το χρόνο μόνο όταν μεγάλωσα".
Ο Gerald Holton, φυσικός και ιστορικός της επιστήμης, ο οποίος ήταν ο πρώτος άνθρωπος που προσέγγισε τα αρχεία του Αϊνστάιν μετά το θάνατό του το 1955, δήλωσε ότι συνταράχθηκε από την μοναδική ευφυΐα που ανακάλυψε σ' αυτά.
Σε μια ανέκδοτη βιογραφία του μεγάλου επιστήμονα που καταγράφηκε από την αδελφή του Maja, φαίνεται ότι ο Αϊνστάιν ήταν ένας μη - συνηθισμένος άνθρωπος από την αρχή. Ενώ είχε μια έντονη ικανότητα εστίασης σε δύσκολους επιτεύγματα, όπως το να κτίζει σπίτια από τραπουλόχαρτα, ήταν αργός στην ανάπτυξη και άργησε να μιλήσει· μίλησε στα 2,5 του χρόνια! Κατά τη γέννα του η μάνα του είχε σοκαριστεί από το περίεργο σχήμα του κεφαλιού του, που στο πίσω μέρος ήταν περίεργα μεγάλο αιχμηρό.
Επίσης πολλές αναφορές υπερφυσικής νοημοσύνης συνόδευαν τον Αϊνστάιν, όπως αυτή που λέει ότι οι πρώτες λέξεις του ήταν όταν παραπονέθηκε ότι το γάλα του ήταν πολύ ζεστό! Σοκαρισμένοι οι γονείς του τον ρώτησαν γιατί δ��ν είχε μιλήσει μέχρι τότε. Και η απάντηση του μικρού Αλβέρτου: "Επειδή, όλα πριν ήταν εντάξει".
Η ΕΙΔΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
Σε επιστολή του Αϊνστάιν της 19ης Φεβρουαρίου του 1955, προς τον Seelig, διαβάζουμε: "Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η Ειδική Θεωρία της Σχετικότητας … ήταν ώριμη για να ανακαλυφθεί το 1905".
Πριν δημοσιεύσει τις διάσημες θεωρίες του, ο Αϊνστάιν είχε φοιτήσει στο Ομοσπονδιακό Πολυτεχνικό Ινστιτούτο της Ελβετίας, καθώς κάθε άλλη του προσέγγιση στον πανεπιστημιακό χώρο είχε αποτύχει εξαιτίας του … πρωτοποριακού τρόπου σκέψης και έκθεσης των ιδεών του.
Μέχρι το 1905 οι φυσικοί πολεμούσαν με κάθε τρόπο να συνδυάσουν τις γνώσεις τους για τον ηλεκτρισμό, τον μαγνητισμό και το φως, ενώ ήδη πριν από 300 χρόνια ο Γαλιλαίος είχε διατυπώσει για πρώτη φορά την ιδέα της σχετικότητας, αναφέροντας ότι το πώς βλέπουμε τον κόσμο εξαρτάται από το πλαίσιο και τις συνθήκες υπό τις οποίες τον παρατηρούμε.
Η διατύπωση της θεωρίας της Σχετικότητας από τον Αϊνστάιν βασίστηκε στην παρατήρηση ότι απ' αυτή τη σχετικότητα, εξαιρείται το φως, καθώς το μέτρο της ταχύτητάς του δεν εξαρτάται από τον εκάστοτε παρατηρητή. Η διαπίστωση αυτή έμελλε να αλλάξει τον τρόπο που οι φυσικοί θα έβλεπαν στο εξής τον κόσμο.
Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ MILEVA MARIC
"Πόσο ευτυχισμένος και περήφανος θα είμαι όταν οι δυο μας θα φέρουμε σε ένα θριαμβευτικό πέρας την εργασία μας για τη σχετικιστική κίνηση". (Λόγια του Αϊνστάιν στη Mileva, στις 27 Μαρτίου του 1901).
Μετά το θάνατο του Αϊνστάιν η γραμματέας του Helen Dukas, αρνήθηκε να φέρει στο φως την αλληλογραφία Αϊνστάιν με την Mileva Maric. Έτσι όταν τελικά το 1992 δημοσιεύτηκε αυτή η αλληλογραφία με τον τίτλο: "Albert Einstein/Mileva Maric: Τα ερωτικά γράμματα", έγιναν ολοφάνεροι οι ενδοιασμοί της κας Dukas. Φάνηκε ότι οι γονείς του νεαρού Αλβέρτου, δεν ενέκριναν την σχέση μου με τη Mileva και γι' αυτό δεν παντρεύτηκαν, παρά μόνο όταν η Mileva γέννησε ένα κοριτσάκι - τη Lieserl - στην πατρίδα της τη Σερβία. Μια κόρη που ο Αϊνστάιν ποτέ δε γνώρισε είτε επειδή πέθανε στη νηπιακή ηλικία, είτε επειδή δόθηκε για υιοθεσία.
Αλλά οι γλυκές εποχές και η τρυφερότητα της σχέσης με τη Mileva, άρχισαν σταδιακά να ξεθωριάζουν μετά τη γέννηση των δύο γιων τους και μετά από μια ψυχική διαταραχή της Mileva που τη φέρνει στα όρια της σχιζοφρένειας. Η αγάπη των πρώτων χρόνων γίνεται περιφρόνηση και ο Αϊνστάιν γράφει στην - ήδη ερωμένη του - Elsa Luwenthal το 1913: "Η Mileva είναι ένα πλάσμα εχθρικό και χωρίς χιούμορ … που απλά με την παρουσία της εξαφανίζει τη χαρά της ζωής απ' τη ζωή των άλλων". Η Elsa έγινε η δεύτερή σύζυγός του το 1919. Γενικά ο Αϊνστάιν είχε πολλές ερωμένες στη ζωή του, οδηγώντας σε κριτικές που τον παρουσίαζαν μισογύνη.
Η πλέον αμφιλεγόμενη "αποκάλυψη" από την αλληλογραφία του με τη Mileva είναι αυτή που αναφέρεται στην "εργασία ΜΑΣ για τη σχετικιστική κίνηση" σε επιστολή του το 1901. Μια φράση που αφήνει υποψίες ότι ο Αϊνστάιν έκλεψε τη θεωρία αυτή από τη πρώτη του σύζυγο. Υποψίες που όμως δεν μπορούν να αποδειχτούν! Ένας λόγος είναι ότι η Mileva ποτέ δεν απαντούσε στον Αϊνστάιν για θέματα φυσικής στις δικές της επιστολές. Μάλιστα οι ισχυρισμοί κάποιων ότι η Mileva σχημάτισε το μαθηματικό μοντέλο της θεωρίας του 1905, μάλλον είναι αβάσιμοι, καθώς η ίδια αποτύχαινε συνέχεια στο πανεπιστήμιο εξαιτίας των επιδόσεών της στα μαθηματικά.
Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΪΝΣΤΑΙΝ
"Για να με τιμωρήσει για την περιφρόνησή μου για την εξουσία, η Μοίρα με έκανε ένα άνθρωπο της εξουσίας". (Αϊνστάιν, 18-9-1930)
Αν και απόμακρος στην προσωπική του ζωή, ο Αϊνστάιν υπήρξε διάσημος και το κέντρο της δημοσιότητας. Η σχέση του εξάλλου με τους ρεπόρτερ φαίνεται να ήταν αρκετά καλή. Κάποιες φορές πάντως φαίνεται ότι οι δημοσιογράφοι του γίνονταν ενοχλητικοί. Στις 11 Δεκεμβρίου 1930 γράφει: "Μια ορδή από ρεπόρτερ επιβιβάστηκε στο πλοίο μας κοντά στο Long Island. Μου έκαναν εξαιρετικά ηλίθιες ερωτήσεις, τις οποίες απάντησα με φτηνά σχόλια που τα δέχτηκαν με ενθουσιασμό".
Αν και ο εσωστρεφής Αϊνστάιν αντιπαθούσε το "κοινωνικό προφίλ" του, τελικά το χρησιμοποίησε για κοινωνικούς και πολιτικούς σκοπούς. Εργάστηκε ακούραστα για να βοηθήσει πρόσφυγες καταδιωκόμενους απ' τους Ναζί, αλλά και για να βοηθήσει στην ίδρυση ενός Εβραϊκού Πανεπιστημίου στην Ιερουσαλήμ. Υποστήριζε επίσης την ίδρυση ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη, αλλά προειδοποιούσε το 1955: "Ο πιο σημαντικός προσανατολισμός της πολιτικής μας θα πρέπει να είναι μια συνεχή και φανερή προσπάθεια να εγκαθιδρύσουμε μια πλήρη ισότητα μεταξύ των Αράβων πολιτών που ζουν μαζί μας".
Δηλώνοντας σοσιαλιστής, δεν εμπιστευόταν τόσο τον καπιταλισμό όσο και τον κομμουνισμό και πίστευε ότι, μια παγκόσμια κυβέρνηση ήταν ο μόνος τρόπος να ελεγχθούν τα πυρηνικά όπλα και να καταργηθεί για πάντα ο πόλεμος.
Ο Αϊνστάιν υπήρξε επίσης υπερασπιστής των πολιτικών δικαιωμάτων. Αυτή είναι μάλλον και η λιγότερο γνωστή όψη του ακτιβισμού του. Αυτό υποστηρίζει ο Fred Jerome στο βιβλίο του "The Einstein File", όπου αναφέρει μια μυστική κόντρα μεταξύ του Αϊνστάιν και του διευθυντή του FBI J. Edgar Hoover. Όπως αναφέρει ο Jerome, ο Αϊνστάιν διέθεσε πολύ χρόνο τόσο στην καμπάνια κατά του λυνσταρίσματος, όσο και για τα δικαιώματα των μαύρων των Η.Π.Α. Μάλιστα όταν κάποτε αρνήθηκαν δωμάτιο στην έγχρωμη τραγουδίστρια της όπερας Marian Anderson, ο Αϊνστάιν την προσκάλεσε να μείνει μαζί στο δωμάτιό του.
Με αυτή η διπλή ενασχόληση του με την επιστήμη και την πολιτική, ο Αϊνστάιν του δημιούργησε κάποιους εχθρούς. Αρχικά ήταν οι Ναζί που τον συμπεριέλαβαν στη "μαύρη λίστα" τους το 1922. Παράλληλα κάποιοι γερμανοί φυσικοί, εκδήλωσαν το ρατσισμό τους, χαρακτηρίζοντας το έργο του σαν "εβραϊκή φυσική", ψεύτικη και επικίνδυνη για την Άρια κυριαρχία.
Αλλά τα ίδια συνεχίστηκαν και στην Αμερική. Τα αρχείο του Αϊνστάιν στο FBI αριθμούσε γύρω στις 1.800 σελίδες, στην εποχή που διευθυντής του FBI ήταν ο Hoover. Εκεί περιέχονταν αρκετές πληροφορίες ώστε να σχηματιστεί εναντίον του κατηγορία και τελικά να απελαθεί. Η έμμονη ιδέα του Hoover υπήρξε πάντα να αποδείξει ότι ο Αϊνστάιν ήταν κατάσκοπος των κομμουνιστών. Ο Jerome γράφει ότι το FBI και άλλες 7 υπηρεσίες οργάνωσαν μια μυστική συνομωσία εις βάρος του για 22 ολόκληρα χρόνια! Αλλά ποτέ δεν μπόρεσαν να στοιχειοθετήσουν μια κατηγορία εναντίον του.
Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ
"Η ανθρωπότητα χρειάζεται μερικά ρομαντικά πρότυπα, σαν φωτεινούς φάρους μέσα στην μουντή, γήινη πραγματικότητα … Η συγκεκριμένη επιλογή ενός προσώπου είναι ανεξήγητη και χωρίς σημασία" (λόγια του Αϊνστάιν σε ηλικία 70 ετών).
Κάποιοι σύγχρονοι φυσικοί, πιστεύουν ότι ακόμα κι αν δεν υπήρχε ο Αϊνστάιν, η Ειδική Θεωρία της Σχετικότητας θα είχε ανακαλυφθεί. Όχι όμως και η Γενική Θεωρία της Σχετικότητας! Σήμερα οι φυσικοί πασχίζουν να διατυπώσουν μια "Θεωρία των Πάντων", η οποία θα ενοποιεί τη βαρύτητα με τις άλλες δυνάμεις της Φύσης. Αυτή η προσπάθεια αποτελεί ουσιαστικά φόρο τιμής για τον Αϊνστάιν, ο οποίος δούλεψε χωρίς επιτυχία προς την ίδια κατεύθυνση.
Τελικά, οι αποκαλύψεις για την ιδιωτική ζωή του Αϊνστάιν δεν μείωσαν καθόλου την εικόνα του. Ο Holton απ' τη μεριά του δηλώνει ότι "Υπάρχει ένα αίσθημα ότι είχε κατά κάποιο τρόπο μια άμεση σύνδεση με ανώτερες δυνάμεις, όπως ο Μότσαρτ και ο Γκάντι … Η ζωή του παρουσιάζει υψηλά επιτεύγματα καθώς και μια ελπίδα για ένα πνευματικά υγιές μέλλον για την ανθρωπότητα". Ίσως το έργο του Αϊνστάιν να φανεί πιο αξιοθαύμαστο, αν αναλογιστεί κανείς ότι υπήρξε αποτέλεσμα δράσης ενός ανθρώπου κι όχι ενός "σούπερ-ήρωα".
Read the full article
0 notes
Text
In Which notyouraveragejulie Catalogues All the Operatic Works She Experiences for the First Time in 2021
(to be continually added onto throughout the year)
the list is organized by alphabetical order of composers’ last names and then in alphabetical order of titles. an asterisk by a title, unless otherwise indicated, means my first full experience of that opera was audio-only. an asterisk by a composer’s name indicates that this year marks the first time I’ve ever experienced a full opera by them.
so, the ongoing list:
Adam, Adolphe*
Le postillon de Lonjumeau (The Postilion of Lonjumeau)
Alfano, Franco*
Cyrano de Bergerac
Auber, Daniel François Esprit*
Fra Diavolo (Brother Diavolo)
Gustave III, ou le bal masqué (Gustave III, or The Masked Ball)*
Aucoin, Matthew*
Eurydice
Bachelet, Alfred*
Scemo*
Barber, Samuel*
A Hand of Bridge
Blanchard, Terence*
Fire Shut Up in My Bones
Borodin, Alexander*
Knyaz Igor (Prince Igor)
Britten, Benjamin
A Midsummer Night’s Dream
Busoni, Ferruccio*
Doktor Faust (Doctor Faust)
Caccini, Francesca*
La liberazione di Ruggiero dall’isola d’Alcina (The Liberation of Ruggiero from Alcina’s Island)*
Chabrier, Emmanuel*
L’étoile (The Star)
Charpentier, Gustave*
Louise
David, Félicien*
Herculanum*
Debussy, Claude*
La damoiselle élue (The Chosen Young Lady)*
L’enfant prodigue (The Prodigal Son)*
Pelléas et Mélisande (Pelléas and Mélisande)
Donizetti, Gaetano
Lucrezia Borgia
Poliuto
Dukas, Paul*
Ariane et Barbe-bleue (Ariadne and Bluebeard)
Eötvös, Peter*
Angels in America
Fauré, Gabriel*
Pénélope*
von Flotow, Friedrich*
Martha, oder Der Markt zu Richmond (Martha, or The Market at Richmond)
Glass, Philip*
Akhnaten
Godard, Benjamin*
Dante*
Gounod, Charles François
La colombe (The Dove)*
La reine de Saba (The Queen of Sheba)*-#100!!! (December 30, 2021)
Grétry, André*
Richard Cœur-de-lion (Richard the Lionheart)
Hahn, Reynaldo*
Ô mon bel inconnu (Oh, my beautiful unknown one)*
Halévy, Fromental
La magicienne (The Sorceress)*
La reine de Chypre (The Queen of Cyprus)*
Le dilettante d’Avignon (The Dilettante of Avignon)*
Handel, George Frideric
Rodelinda, regina de’Longobardi (Rodelinda, Queen of the Lombards)
Semele
Susanna*
Theodora
Hersant, Philippe*
Les Éclairs (Lightning)
Hervé (real name: Louis Auguste Florimond Ronger)*
Mam’zelle Nitouche
Ibert, Jacques*
Persée et Andromède (Perseus and Andromeda)*
Janáček, Leoš
Osud (Destiny)
Kimper, Paula M.*
Patience and Sarah
Korngold, Erich Wolfgang
Das Wunder der Heliane (The Miracle of Heliane)
Lecocq, Charles*
La fille de Madame Angot (The Daughter of Madame Angot)*
Lortzing, Albert*
Zar und Zimmermann (Czar and Carpenter)
Lully, Jean-Baptiste*
Armide
Martínez, José “Pepe”*
Cruzar la Cara de la Luna (To Cross the Face of the Moon)*
Mascagni, Pietro
L’amico Fritz (The Friend Fritz)*
Massenet, Jules
Don César de Bazan*
Don Quichotte (Don Quixote)
La Navarraise (The Navarrese Woman)*
Le jongleur de Notre-Dame (The Juggler of Our Lady)
Sapho*
Thérèse*
Messager, André*
Passionnément (Passionately)*
Meyerbeer, Giacomo
L’étoile du nord (The North Star)
Monteverdi, Claudio
L’Orfeo (Orpheus)
Mozart, Wolfgang Amadeus
Der Schauspieldirektor (The Impresario)*- #75 (July 28, 2021)
Mussorgsky, Modest
Khovanshchina (The Khovansky Affair)
Nielsen, Carl*
Maskarade (Masquerade)
Offenbach, Jacques
La belle Hélène (The Beautiful Helen)
La vie parisienne (The Parisian Life)
Orff, Carl*
Antigonae*
Pergolesi, Giovanni Battista*
La serva padrona (The Servant Girl Turned Mistress)
Ponchielli, Amilcare
I Lituani (The Lithuanians)*
Prokofiev, Sergei
Igrok (The Gambler)
Purcell, Henry*
Dido and Aeneas*
King Arthur*
Ravel, Maurice*
L’enfant et les sortilèges (The Child and the Spells)
L’heure espagnole (The Spanish Hour)
Reynolds, Peter*
Sands of Time*
Rossini, Gioachino
La gazza ladra (The Thieving Magpie)
L’Italiana in Algeri (The Italian Woman in Algiers)
Saariaho, Kaija*
L’amour de loin (Love from Afar)- #50!!! (May 2, 2021)
Salieri, Antonio*
Prima la musica e poi le parole (First the music and then the words)*
Saint-Saëns, Camille
Henry VIII
Le timbre d’argent (The Silver Bell)*
Scarlatti, Domenico*
L’Ottavia restituita al trono (Ottavia Restored to the Throne)*
Shostakovich, Dmitri
Ledi Makbet Mtsenskogo uyezda (Lady Macbeth of the Mtsensk District)*
Smetana, Bedřich*
Prodaná nevěsta (The Bartered Bride)
Spontini, Gaspare*
Olimpie*
Stephan, Rudi*
Die ersten Menschen (The First Humans)
Strauss, Richard
Salome
Tchaikovsky, Pyotr Ilyich
Orleanskaja deva (The Maid of Orléans)
Pikovaya dama (Pique Dame/The Queen of Spades)
Various Composers
L’Aiglon (The Eaglet; music by Arthur Honegger and Jacques Ibert; this is the first time I have heard an opera by Honegger but not the first time I’ve heard one by Ibert)*
La jacquerie (The Jacquerie Revolt; music by Édouard Lalo and Arthur Coquard; this is the first time I have heard any operas by either composer)*
The Secret Life of Paintings (pastiche of excerpts from operas by George Frideric Handel, Claudio Monteverdi, and Antonio Vivaldi; this is the first time I have heard an opera even partly using the music of Vivaldi)
Verdi, Giuseppe
Alzira
Giovanna d’Arco (Joan of Arc)
Oberto
Un giorno di regno
Viardot, Pauline*
Le dernier sorcier (The Last Sorcerer)*
Vivaldi, Antonio*
Dorilla in Tempe
Wagner, Richard
Der fliegende Holländer (The Flying Dutchman)
Die Meistersinger von Nürnberg (The Mastersingers of Nuremberg)
Parsifal
Weill, Kurt
Aufstieg und Fall der Stadt Mahagonny (Rise and Fall of the City of Mahagonny)
Wolf-Ferrari, Ermanno*
Il segreto di Susanna (Susanna’s Secret)
Zandonai, Riccardo*
Francesca da Rimini
von Zemlinsky, Alexander*
Der Zwerg (The Dwarf)
Final Count: 100
13 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
