#Manuel da Nóbrega

[maryflorlovyblog]

Principal metrópole do Brasil foi fundada em 25 de janeiro de 1554

Avenida Paulista é o cartão-postal de São Paulo

Hoje, 25 de janeiro, é o aniversário de 469 anos de São Paulo. Considerada a cidade mais importante do Brasil, também é o centro econômico e palco de acontecimentos que impactam todo o país.

A cidade de São Paulo foi fundada no ano de 1554 no Pátio do Colégio. O local foi construído pela missão jesuítica, liderada pelos padres José de Anchieta e Manuel da Nóbrega, para catequizar as populações indígenas que viviam na região.

Parabéns minha SÃO PAULO, pelo seus 469 anos!!!

#maryflor #gratidão #bomdia

[lojadebrinquedos01]

[caipiras]

A Lenda de Sumé

Condo o jesuíta Manuel da Nóbrega isteve im Santos, no ano de 1549, foi relatado u’a lenda indígena arrespeito de Sumé. Discrito como um home arto, branco, cum longos cabêlo i barba grisaio i que frutuava no ar, teria vino do céu, inviado pur Tupã, adonde tchegô à antonce Enguaguaçu p'ra bebê a áua du’a fonte, localizada nas proximidade da isquina da Av. Bernadino de Campos c’a Rua Floriano Peixoto.

Êle trazia um grande saco nas cacunda. Tchamô a dgente da região i, pinchano pelo tchão um delúvio de semente que inchia aquêle saco, mostrô a todos que do tchão brotava pranta que logo produzia cumida i riqueza, fartura p'ra tribo, deixano a êles arguns punhado dela p'ra que prantiasse. Cumeçô a sê visto cum scisma pelos cacique locá, os quá tentô matá cum frechada im certa menhã; tentativa essa fáia, visto que as frecha misteriosamente retornô i matô seus atirador. Era tamem u’a das habilidade do istrangêro: tirá frecha de seu corpo sem sangrá. Teve dois fiio, tchamado de Tamandaré i Ariconte, que se odiava mortámente.

Sumé antonce teria andado de costa inté o mar, suverteno im seguida n'um vôo sobre a Baía de Santos p'ra nunca mai vortá. Não sem antes tê deixado na bica adonde apareceu u’a série de desenho, cum distaque p'ra u’a inorme pegada, fora dos tamanho normá p'ra um ser humano. Relatos posterior dos jesuíta dão conta que o motivo da ispursão dele foi tê proibido a poligamia i o canibalismo, motivano a réiva dos cacique.

A estória pur tráis da lenda

Pesquisas mai recente cunseguiu traçá a estória do misterioso home que, adespois de sua saída da Baixada Santista, teria chegado a Assunção, no Paraguai, i aos inca, no Perú, teno aberto o famoso Caminho do Piabirú, que ligava Santos ao Oceano Pacífico i foi utilizado pelos índio p'ras tróca cumerciá i adespois nargu’as iscursão dos banderante. Os inca da região do Piabiru curtiva lendas im arrespeito da Viracocham que im suas aparição seria munto semeiante à Sumé, levano a crê que seria antonce a merma criatura.

Os colonizador purtuguêis levô a hipótese de Sumé sê o apóstolo São Tomé, que sigundo a tradição católica, adespois de presenciá a assunção de Maria, teria ido à Índia pregá o catolicismo. Sua passage é discrita n'um texto do ano 200 denuminado “Atos de Tomé.” Na Índia, teria participado da fundação de 8 eigreja na região de Paravoor Thaluk, no ano 52. Os purtuguêis aquerdita que, adespois de sua passage na Ásia, rumô p'ra América, adonde insinô as benfeitoria aos índio paulista i da região do Piabirú.

C’o advento do abastecimento de áua amuderno im Santos, a fonte foi caino im desuso, inté caí no abandono i tê sido infelizmente demolida im fins do século XIX p'ra proveitamento de suas pedra im lajes i carçada na cidade. Apesá disto, num cunseguimo incontrá ôtros registro ô maior informação sobre a merma, talequá quarqué risquício hoje no locar. O mito ao redor das figura de Sumé, Viraconcha i São Tomé persiste repleto de mistério i estórias na região pur adonde teria passado, representano um interessante relato da mitologia paulista.

Autoria

Thales Veiga

#folklore #caipira #paulista #são paulo #folclore brasileiro #indígenas #jesuítas #sumé #são tomé #mitología #Viraconcha

[aeramoraldossemideuses]

Pergunta 397 - Nas existências corpóreas de natureza mais elevada do que a nossa, é mais clara a lembrança das anteriores?

“Sim, à medida que o corpo se torna menos material, com mais exatidão o homem se lembra do seu passado. Esta lembrança, os que habitam os mundos de ordem superior a têm mais nítida”

Jamais desmerecendo a fala do espírito comunicante, talvez faltou as circunstâncias da oportunidade que o espírito encarnou. Quantas foram as vidas do próprio Elias? Quando ele reencarna como Leon Hippolyte no séc. XIX, pelo que sabemos, soube de uma de suas vidas apenas, quando apresentava a codificação sobre os viventes dos mundos espirituais para o mundo da carne. Se o ocidente fosse outro, com menos intervenção papal como aconteceu no século XX, quem sabe as revelações tivessem avançado como avançou na figura do Osvaldo Polidoro. Na França do sec. XIX, ele abriu a cortina da vida nas esferas existentes fora do mundo dos encarnados, mas temia um novo mar de sangue e por isso vitou falar de alguns temas. Uma de suas vidas, foi revelada através das palavras dos espíritos comunicantes. Foi chamado Allan Kardec quando vivei entre os celtas e por isso as suas obras foram assinadas com esse nome.

Depois de partir para o plano espiritual, ele recebe a missão de voltar pela última vez na chamada terra do Cruzeiro do Sul para terminar o que faltava. Foi no início século XX que ele reencarna com o nome de Osvaldo Polidoro. Nessa oportunidade, ainda em idade de adolecente, escreveu o seu primeiro material doutrinário no Livro: "O que fizeste do Batismo de Espírito Santo", inalgurando o seu trabalho.

Aqui sim, pelo seu tamanho espiritual, missionário de antes desse planeta existir, revela a todos as suas reencarnações nas figuras de grandes mestres da história. Também fez revelações das vidas do nosso mestre Jesus e de outros companheiros de trabalho apostolado. Ele revelou suas reencarnações, com detalhes que só um espírito de alto posto hierárquico poderia expôr.

Outro espírito que revelou as suas vidas passadas, foi o mestre Chico Xavier. Pelo menos em uma das reencarnações, revela que foi o Jesuíta Manuel da Nóbrega, ao lado de José de Anchieta, reencarnação anterior do mestre Osvaldo Polidoro.

Uma pausa eu faço para o devido destaque das figuras de José de Anchieta e Manuel da Nóbrega:

A chegada desses dois mestres de elevada estatura espiritual ao Brasil e a fundação da cidade de São Paulo, é um fato histórico que marcou o pontapé inicial da comunicação entre os povos indígenas com os portugueses. Há outro aspecto que nunca é lembrado, a sua importância na história espiritual do planeta. O Sudeste do nosso país, revelado pelo mestre Osvaldo Polidoro, foi o centro de uma grande civilização, chamada por ele de "Atlântida Redescoberta".

Essa terra "virgem", e seus dirigentes espirituais, receberam esses dois grandes mestres para fazer do Brasil a grande Pátria do Evangelho.

Naquele tempo, esse mesmo mestre entregou ao mundo a primeira Bíblia, e agora, veio novamente para completar o seu trabalho de restauração e cumprir o prometido, entregando a última Bíblia para esse tempo.

E no século XX, de um lado, Manuel da Nóbrega, na figura de Chico Xavier, fazia o trabalho apostolado com os seus dons extraordinários, chamando a devida atenção pública com as revelações dos espíritos que transmitiam mensagens para os seus parentes inconsolados, além de outros prodígios.

E do outro lado com nenhuma publicidade, José de Anchieta, na figura de Sr. Osvaldo Polidoro, veio completar os informes com a entrega da doutrina restaurada, prometido por João Evangelista no livro do Apocalipse. Quem ler a sua obra, entenderá todo o trabalho feito pela Providência Divina.

Por que o nosso esforço de expor a doutrina no século XXI? Porque antes, os meios de comunicação ainda eram monopolizado e facilmente haveria ataques, desconstruindo os ensinamentos entregues pelor Osvaldo Polidoro. Quantos homens, levados pelas ignorância de suas mentes, agiram contra os dons mediúnicos, desde os tempos de Jesus? Há notícias de jornalistas que chama esse mestre de fraude, como aconteceu, com Chico e vários outros mestres durante os últimos 2 mil anos.

Por um curto período, tivemos o prazer da informação livre com a globalização da internet, e com ela, levar para todos os lugares esses ensinamentos sem manipulações. Percebam que as grandes forças horizontais dessa parte planetária, já estão movimentando seus pauzinhos para obter um controle sobre as informações da internet.

Havia um risco de se perder todo o trabalho, assim como foi difícil para Jesus expôr o seu trabalho em vida terrena. Chico aceitou ser a chama que atraiu toda atenção, sem ameaçar a soberania das ideologia papal e do protestantismo, duas correntes de uma mesma ideologia dominadora.

Voltando um pouco, as Américas estavam livres do peso cármico que mantém a Europa em um padrão vibratório muito baixo. Um novo palco deveria ser construído para tornar pública estas Verdades imutáveis, mesmo que as más influências dos continentes da Europa, Ásia e África, viessem juntas.

No tempo certo, o material codificado por Kardec, foi levado da França para o nosso Brasil, palco da reencarnação de grandes mestres dos altos planos espirituais, e completar a restauração da doutrina de Deus no Ocidente, preparando ESSE PAÍS PARA SER A PÁTRIA DO EVANGELHO.

Eles foram recebidos de braços abertos no Brasil quando estavam encarnados em 1.500 e depois de 400 anos, mesmo afastados geograficamente um do outro, cada um no seu limite, cumpriram a tarefa de por em ordem as coisas de Deus, sem instituições e sem intermediários, ensinando que cada um tem no seu íntimo, meio próprio para interagir com o Pai Eterno.

Peço desculpas pelos textos longos. Mas quando escrevo, minha mente é outra e meus pensamentos fluem livremente com detalhes interessantes. Quase sempre confirmo os fatos pesquisando pela internet. Porém os homens de poder querem controlar o único meio livre de informação, e já fazem isso, através de algoritmos que limitam as pesquisas.

Na terra da banana, as mídias hoje sofrem ações que obrigam derrubadas de perfis que ameaçam o poder político de algumas pessoas em nosso país, expondo a hipocrisia. É sabido que há uma perseguição de conteúdo exposto nas redes sociais. Ontem, os EUA decidiu suspender uma rede usada no mundo todo por causa da guerra que ocorre entre as ideologias dominadoras que separam os homens uns dos outros.

#divinismo #osvaldo polidoro #kardec #jesuíta #brasil #transicaoplanetaria #evolução #esoterismo #espiritismo #deus

[gazeta24br]

Antes da partida principal solidária, evento terá disputa de futsal da várzea com as quatro principais equipes de São Paulo: Madruga, Fênix, Biqueira e Lagoa. A 4ª edição da partida de futsal festiva e solidária, Legends Game Brasil, trará a São Paulo-SP, no dia 18 de novembro (sábado), no Ginásio do Ibirapuera (Ginásio Geraldo José de Almeida), dois craques conhecidos e queridos do público: Falcão, um dos maiores jogadores de futsal de todos os tempos, e Emerson Sheik, ex-jogador e ídolo do Corinthians. Além disso, um dos maiores atacantes do futebol mundial, Adriano Imperador, fará uma participação especial no evento. Junto a eles, o evento contará com outros grandes nomes que foram convidados: Amaral, Madson, Zé Love, Douglas Viegas "Poderosíssimo Ninja", Adonias Freestyle, Diego Freestyle, Lucaneta, Jukanalha, e muitos outros que ainda estão confirmando presença. Os ingressos já estão à venda e podem ser adquiridos através do link: https://www.sympla.com.br/evento/legends-game-brasil-falcao-vs-sheik/2202720. Eles serão divididos em três categorias: inteira, meia (conforme a legislação apresentando documentação na entrada) e o Ingresso Solidário, que pagará 50% da entrada inteira mais um quilo de alimento não perecível. O valor do anel inferior custará R$ 80,00 (+taxa da bilheteria) e do anel superior R$ 40,00 (+taxa da bilheteria). Levando 01 kg de alimento, o valor ficará pela metade: R$ 40,00 (+taxa da bilheteria) e R$ 20,00 (+taxa da bilheteria). Os alimentos arrecadados serão distribuídos para instituições carentes de São Paulo. Parte da renda será revertida para o GRAACC (Grupo de Apoio ao Adolescente e Criança com Câncer). O Ginásio do Ibirapuera tem capacidade para 10 mil pessoas e terá os portões abertos a partir das 13h, com a disputa do futsal de várzea, com as quatro principais equipes de São Paulo se duelando: Madruga, Fênix, Biqueira e Lagoa. Serão duas semifinais e a grande final. Cada equipe contará com 15 atletas na disputa. O Legends Game Brasil é uma grande oportunidade para o público de São Paulo assistir aos três grandes gênios do futebol lado a lado. O horário do jogo festivo está marcado para 18h30. “Estão todos convidados para esse grande evento esportivo e solidário. Será um evento para toda a família e futebol é o que não vai faltar”, destaca Falcão, um dos padrinhos do evento e eleito o melhor jogador de futsal do mundo por seis vezes. Já o ídolo do timão Emerson Sheik lembra da importância da causa: “Poder dividir a quadra com esses grandes nomes é uma honra. Quem estiver presente vai poder acompanhar de perto jogadas espetaculares e o principal, ajudar quem precisa com os alimentos arrecadados”. Organização O evento Legends Game Brasil é organizado pelo Grupo Zarif. “Nossa missão é unir entretenimento e esporte, levando alegria ao público presente e aos telespectadores através da sensação saudosa de poder rever seus ídolos, com participações de grandes nomes do entretenimento em geral, como Youtubers, músicos e artistas”, explica Bruno Zarif. O Legends Game Brasil em São Paulo conta com o apoio da Secretaria de Esporte e Lazer da Prefeitura Municipal de São Paulo. Para mais informações: Instagram: @legendsgamebrasil e Facebook: fb.com/legendsgamebrasil Serviço: Legends Game Brasil Local: Ginásio do Ibirapuera – São Paulo | Rua Manuel da Nóbrega, 1361, São Paulo-SP. Data: 18 de novembro (sábado) Horário: portões abertos a partir das 13h e evento principal 18h30 Ingressos: https://www.sympla.com.br/evento/legends-game-brasil-falcao-vs-sheik/2202720

[angelanatel]

Uma não monogamia indígena compreende que a lógica da propriedade privada não era presente em nosso território. Não nos vemos donos da terra, dos rios ou das demais gentes. É, portanto, um debate que faz parte de outro maior, que é a descolonização. O padre Nóbrega e Vespúcio (1501) "retrata a ausência de propriedade privada em favor do coletivo e da repartição dos produtos disponíveis na natureza sem intenções de acúmulo". Tudo que alça visibilidade corre risco de ser cooptado pela branquitude e pelo capitalismo e a não monogamia não foge à regra. Não faz sentido ser não monogâmico e não ser também anticapitalista, antirracista, anticolonial. Embora a colonialidade nos perpasse, é preciso, no mínimo, lutar por redução de danos. Me preocupa que olhem com desconfiança apenas para os "esquerdomachos não mono", esquecendo a letalidade dos esquerdo e direitomachos monogâmicos. Por menos machos e mais bichos e bich4s. Por acaso a monogamia não é neoliberal? Não é exatamente nela que há falta de retribuição de trabalho doméstico, desigualdade na experimentação sexual, abandono paterno? Mas dizer-se não monogâmico não traz, automaticamente, ética a ninguém. Isso é trabalho de um exercício cotidiano, de uma vida toda. Para quem diz que há uma "seita" em torno do tema e no meu trabalho, torno a dizer: parem de projetar sua catequização em nós indígenas. Quem tem o sonho de dominar o mundo é o branco (Fanon). A não monogamia é uma reivindicação do próprio corpo, não tem como isso ser imposição. Diferentemente de uma seita, sabem o que acontecerá com quem deixar de seguir minha página e ler meus textos? Absolutamente nada. Diferente da monogamia, que impõe sua lei na igreja, na família, na economia, no Estado. Há literalmente uma criminalização da bigamia no código penal (aqui eu compartilho pequenas reflexões, mas quem quiser ter acesso ao meu trabalho científico, peço que acesse minha dissertação de mestrado, minha tese de doutorado, artigos científicos e capítulos de livro que publiquei nos quais há maior contextualização de minha pesquisa). Quem se diz não monogâmico, que lute conosco pela demarcação de nossos territórios ou não use nossos saberes.

Referência que citei está no artigo: “Que proveja isto com temor, pois nós outros não podemos por amor: a ação catequética do Padre Manuel da Nóbrega nos Trópicos entre 1549-1559". Autoria de Ana Sales de Lima e Sezinando Menezes, na revista Tempos Históricos, 2008. A referência que eles fazem à fala do Américo Vespúcio está em: VESPUCIO, Américo. Diários da descoberta da América. Porto Alegro: LPM.

Geni Nuñez - @genipapos no Instagram Assista a live “Descatequizar para descolonizar”, com Geni Nuñez em meu canal no Youtube (Angela Natel) - https://www.youtube.com/watch?v=mhtXVH-kO3I&t=2113s 

[opropriocruz]

"Manuel da Nóbrega e seus companheiros resgatando o corpo de um índio durante ritual antropofágico" pintura de Manuel Joaquim de Melo Corte Real, 1843. Acervo do Museu de Belas Artes, RJ. "O combate ao vício de comer carne humana principiou muito antes da catequese própriamente dita. Na Bahia, em 1549, os padres liderados por Manuel da Nóbrega, chegaram a arrancar, em pleno terreiro, das mãos das velhas antropofagas, dispostas já a cozinha-lo para um banquete, o corpo morto de um índio. Tal audácia ia-lhes custando a vida. Com a ajuda de Tomé de Sousa saíram ilesos. E, com método e com a cooperação de Mem de Sá, que impôs sanções legais contra êsse terrível costume, a antropofagia desapareceu em breve entre os índios que se punham em contacto com os Portugueses. Foi uma das primeiras conquistas morais dos Jesuítas.” Entres os Tupis, o ritual antropofágico não existia sem a guerra movida por honra e vingança. Então, acabar com as guerras intertribais seria condição para impor-lhes a religião oficial do império português. O ano de 1558 foi um marco da guerra à antropofagia, com a chegada de Mem de Sá ao Brasil. O terceiro governador-geral foi o principal responsável pelo combate ao costume indígena de comer carne humana, que tanto abominava os jesuítas e dificultava a catequização, com a criação dos aldeamentos jesuitas e leis proibindo as guerras entre os grupos tupis sem autorização do Governador Simão de Vasconcellos conta que o alvoroço foi grande. Colonos portugueses, e indígenas chegaram a acusar o padre Manoel da Nóbrega de ser o responsável pelas medidas para eliminar os “antigos costumes”. Mas o governador Mem de Sá prosseguiu com a missão dada pelo rei e, assim, “os bárbaros [da Bahia]” foram reduzidos “a quatro poderosas aldeas, de S. Paulo, de Santiago, S. João, e Espirito Santo” Fonte: Páginas de História do Brasil. De Serafim Leite. 1923/ Presença do passado no Brasil imperial: a tela Nóbrega e seus companheiros (1843) https://www.instagram.com/p/CgrjZqduFAW/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[getuliocamrgo]

UM DIA COM OS APÓSTOLOS

UM DIA COM OS APÓSTOLOS

Vinte e um de maio, UM DIA COM OS APÓSTOLOS… vamos conquistar os nossos territórios! Convidados muito especiais… Ap. Renê Terra Nova, Ap. Fabio Abbud, Ap. Jairo Silva, Ap. Joel Motta, Nikolas Ferreira e Tarcísio Gomes de Freitas (Ex-ministro da Infraestrutura do Brasil) Local: GINÁSIO DO IBIRAPUERA R. MANUEL DA NÓBREGA, 1361. #reporter_getulio_camargo

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[adrianoantoine]

Brazilian Days (125): May 5

Brazilian Days (125): May 5

Brazilian Days 125 May 5 . DAY OF: Dia Mundial de Combate à Asma (World Asthma Day). World Asthma Day takes place on the first Tuesday of May. The event was introduced in 1998 by the Global Initiative for Asthma (GINA) to improve asthma awareness and care around the world. It is estimated that more than 300 million individuals are affected worldwide. Asthma prevalence is increasing, especially…

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#Antônio Delfim Neto #Cândido Rondon #Dia da Comunidade #Dia de Rondon #Dia do Campo #Dia do Expedicionário #Dia do Pintor #Dia do Trabalhador Preso #Dia Mundial de Combate à Asma #Dia Nacional das Comunicações #Escola Naval #Iperoig #José de Anchieta #Luiz Fábio Silveira #Manuel da Nóbrega #Mário Quintana #Pan American Games #Presidente Dutra #Universidade Federal do Espírito Santo #World Asthma Day

[leaquioficial]

Carlos Alberto de Nóbrega: "Eu já nasci dentro do espiritismo."

Carlos Alberto de Nóbrega, da Praça é nossa, fala de sua relação com o espiritismo e dos Espíritos queridos que o acompanham.

Conversas sobre espiritismo com Carlos Alberto de Nóbrega.

Sabemos que a morte não existe. A morte é a última ilusão que a  matéria nos prega em nossas encarnações.  Em algumas entrevistas, Carlos Alberto de Nóbrega relata: “eu já nasci dentro do espiritismo”, e nos conta suas experiências com Espíritos queridos que o acompanham.

Ele diz que o espiritismo chegou até ele em função de um…

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#Carlos Alberto de Nóbrega #Carlos Alberto de Nóbrega é espírita #Carlos Alberto e espiritismo #José Batista de Carvalho #Manuel de Nóbrega e espiritismo #mediunidade de Carlos Alberto de Nóbrega #Praça da Alegria

[guiaaracaju-se]

O Teatro de bonecos Mamulengo de Cheiroso Aracaju completa 41 anos marcando a história cultural de Sergipe, louvando a cultura popular, a linguagem e a identidade sergipana através de pesquisa e com suas peças teatrais.

Quer se conheça ou não o teatro de bonecos ele sempre soa como algo meio familiar, porque ele remete à infância sem, entretanto ser algo infantil, ele desperta em todos os desejos de brincar e brincar é justamente o que fazemos, brincando, falamos da vida, por mais fantasiosa que pareça, falamos da gente do povo, da gente inocente e sábia que está escondida dentro de cada um. Para o bonequeiro, ma…is especificamente o mamulengueiro, suas “mãos molengas” ganham a vida própria do personagem que sustentam, todavia o brincar não é tudo, o trabalho desenvolvido pelo grupo Mamulengo de Cheiroso, além da confecção dos bonecos e personagens, cenários e adereços, desenvolve uma pesquisa constante no universo da cultura popular, especificamente do Nordeste brasileiro.

Criado em 1978 pela teatróloga Aglaé DÁvila Fontes, sergipana, autora de várias peças de teatro e de vários trabalhos sobre folclore e educação tendo uma vida dedicada à pesquisa da cultura popular. O grupo baseia sua criação numa intensa pesquisa nessa área através dos espetáculos, das oficinas, simpósios , seminários e demais atividades onde possa expressar o resultado do seu trabalho. Na sua trajetória participou de festivais, mostras, encontros, seminários, tendo recebido prêmios dentro e fora do estado de Sergipe além de participar do Festival Ibérico nas cidades de Torres Vedras, Caldas da Rainha, Lisboa, Povoa do Lanhoso entre outros.

Teatro no Brasil

O teatro em terras brasileiras nasceu em meados do século XVI como instrumento de catequese dos Jesuítas vindos de Coimbra como missionários e índios. Era um teatro, portanto, com função religiosa e objetivos claros: evangelizar os índios e apaziguar os conflitos existentes entre eles e os colonos portugueses e espanhóis. O primeiro grupo de Jesuítas a desembarcar na Bahia de Todos os Santos, em 1549, era composto por quatro religiosos da comitiva de Tomé de Sousa, entre os quais o padre Manuel da Nóbrega. O segundo grupo de missionários chegou à então Província do Brasil no dia 13 de julho de 1553, como parte da comitiva de Duarte da Costa. No grupo de quatro religiosos estava o jovem José de Anchieta (1534-1597), então com dezenove anos de idade.

A população estimada de 57 mil habitantes era composta por colonos, muitos deles criminosos, e índios em sua maioria de vida nômade. Os jesuítas mantinham os indígenas em pequenas aldeias, isolados de dois terríveis perigos: a vida desregrada e a escravidão impostas pelo homem branco explorador e o consequente retorno ao paganismo. A tradição teatral jesuítica encontrou no gosto dos índios pela dança e pelo canto um solo fértil e os religiosos passaram a se valer dos hábitos e costumes dos silvícolas – máscaras, arte plumária, instrumentos musicais primitivos – para as suas produções com finalidades catequéticas.

Tematicamente, essas produções mesclavam a realidade local (tanto de índios quanto dos colonos) com narrativas hagiográficas (vidas dos santos). Como toda espécie de dominação cultural prescinde um conhecimento da cultura do dominado, o Padre Anchieta seguiu o preceito da Companhia de Jesus que determinava ao jesuíta o aprendizado da língua onde mantivessem missões. Assim, foi incumbido de organizar uma gramática da língua tupi, o que fez com sucesso.

Mamulengo de Cheiroso Aracaju Preços

Os preços variam de acordo com os espetáculos escolhidas. Você pode consulta-los acessando o Facebook ou site do local.

Vagas Mamulengo de Cheiroso Aracaju – Trabalhe Conosco

Se você tem paixão pelo que faz e garra para alcançar seus objetivos, junte-se ao time do Mamulengo de Cheiroso Aracaju.  Para alcançar seu objetivo de negócios, a empresa procura os melhores talentos e profissionais que queiram crescer continuamente com a empresa. Você se encaixa neste perfil? Acesse o site da empresa e envie o seu currículo.

Horário de Funcionamento Mamulengo de Cheiroso em Aracaju

O horário varia de acordo com o espetáculo, verifique a programação do Teatro para confirmar o funcionamento.

Onde fica, Endereço e Telefone Mamulengo de Cheiroso em Aracaju

Rua Igaruana, 127 – Beira Mar – Aracau – SE

Telefone: (79) 3223-1070

Mapa de localização

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[venceslaugama]

A história de empreendedorismo que eu mais gosto envolvendo as capitanias hereditárias é a de Pero do Campo Tourinho, donatário de Porto Seguro:

Junto ao pelourinho havia um pau em que Tourinho gostava de assentar-se e conversar. Nos dias de bom humor repetia no positivo ou diminutivo os nomes de coisas ou pessoas com entonações cômicas e não desdenhava de trocadilhos (…) Na igreja, como senhor da terra, tinha cadeira e nem sempre se reprimia. Indignava-se, sobretudo nos dias santos de guarda. São Martinho, um bêbedo; o Vigário, Bernardo de Aureajac, francês, santificava o dia porque era outro bêbedo. A festa de Corpus Christi devia celebrar-se no hemisfério Sul em outubro, que correspondia à estação em Portugal, e não em quinta-feira, mas em domingo. No adro explodia: Santa Luzia uma mulher à-toa, Santo Amaro um santo cujos milagres se fazia com cuspo. Papa, papa, papa, escarnecia. Papinhos, cardialinhos, bispinhos etc… Papa para ele. Blaterava contra os padres da terra, uma corja, ali como alhures; segundo o testemunho austero do venerando Manuel da Nóbrega, o diabo vestia batina no Brasil. (…) A 24 de novembro alborotou-se a população da vila de Porto Seguro. Bernardo de Aureajac, frei Jorge, capuchinho, Manuel Collaço, capelão do duque de Aveiro, João Camello e Pero Rico, beneficiados da matriz, João Bezerra clérigo de missa, o da Bahia, juízes ordinários, vereadores, “todo o mais nobre e honrado povo desta vila e capitania e pessoas de mais autoridade e saber” aprisionaram Pero do Campo Tourinho e puseram-no a ferros.

Capistrano de Abreu. “Atribulações de um donatário”.

[hardsadness]

R. Manuel da Nóbrega, Paraíso, Brazil Photo by sergio souza on Unsplash

[escritordecontos]

Tibira

Em 1614 o índio gay Tibira foi executado no Maranhão num ato de homofobia para servir de exemplo. Tibira foi amarrado na boca de um canhão, o estouro do morteiro estraçalhou o corpo do índio gay. A barbárie se deu por francesas para “para purificar a terra de suas maldades” (no caso, a maldade dos “tibiras” como eram chamados os índios gays passivos). Juntos com os franceses estava o cacique Caruatapirã, rival de Tibira. Foi um crime de ódio, o caso não chegou ao conhecimento do Tribunal da Inquisição ou do papa. Em 1549 o padre jesuíta Manuel da Nóbrega já tinha escrito à Coroa portuguesa: “Os índios do Brasil cometem pecados que clamam aos céus.” Em 1587 o historiador Gabriel Soares de Sousa retratou os tupinambás: “tão luxuriosos que não há pecado que eles não cometam”. Além dos tupinambás, os nambiquaras, guaicurus, tikunas, bororos e xambioás aceitavam de maneira natural a homossexualidade. Havia entre esses povos índios gays passivos que possuíam cabanas próprias para receber seus parceiros, homens ativos. Havia também a tenda pública onde passivos recebiam os ativos como se fossem prostitutas. Os ativos costumavam vangloriar-se dessas relações, considerando como sinal de valor e valentia. Em 2016 o índio Tibira ganhou uma lápida na praça Marcílio Dias no centro de São Luis. Uma homenagem tardia ao índio gay. Desde 1614 acontecem mortes por homofobia no Brasil, em 2018 foram 420 assassinatos de LGBTs, segundo o Grupo Gay da Bahia. Entre 1963 e 2018 contabilizou-se 8.027 mortes em razão da orientação sexual ou identidade de gênero, números da Diretoria de Promoção dos Direitos LGBT do Ministério dos Direitos Humanos.

[aqsjr68]

Emmanuel: suas varias vidas e onde, atualmente, está reencarnado.

Antes de analisar o objetivo da atual encarnação de Emmanuel, vamos relembrar algumas das encarnações pretéritas do mentor de Chico Xavier, informações estas que constam nos próprios livros ditados ao Chico pelo Emmanuel: Emmanuel foi Publius Cornelius Lentulus, apelidado de Sura, morreu em 63 aC. Foi uma das figuras capitais na conjura de Catilina. Foi pretor em 75, governador da Sicília em 74, cônsul em 71 após a morte de Espartaco. Em 70, foi expulso do senado, com outras pessoas, por imoralidade. Juntou-se neste momento a Lucio Catilina, político romano que procurava devolver aos aristocratas as prerrogativas do patriciado (Roma tinha passado por uma reviravolta popular rumo da democracia, redesenhando os poderes em prol das classes populares, as plebes - que ganhou direitos inusitados, tudo isso após a sublevação de Espártaco que arregimentou 200 mil homens contra o exercito romano e o derrotando 6 vezes). Os conspiradores foram presos e obrigados a confessar (mediante tortura). Públio Lentulus foi obrigado a abdicar de seu cargo de pretor (chefe de policia) e, temendo que pudesse influenciar alguém, o imperador romano o condenou a morte. Sura, era em suma um verdadeiro crápula. Emmanuel então reencarna, como neto de Sura, com o mesmo nome (Públio Lentulus Cornélio), agora um senador incorruptível e austero, justamente com a missão de consertar as besteiras que fez no passado, SE consertando. Mas, como a natureza não dá saltos (e ninguém vira santo depois que morre) ele continua com um péssimo caráter espiritual. Foi nesta encarnação que ele encontrou Jesus, mas mesmo as palavras do Nazareno não conseguiram demovê-lo de seu orgulho e cegueira. Com o passar do tempo (e das bordoadas que leva nesta e em outras encarnações) é que ele vai depurando seu espírito, sempre com base na Lei do retorno. Emmanuel e Moisés se encontraram um século antes da vida de Jesus, quando Moisés (João Batista) na personalidade do escravo romano Espartáco iniciou o fim da Republica Romana, da qual Emmanuel fazia parte conforme relatado no livro Há dois mil anos (pretor e depois consul Sura). Emmanuel veio depois como o senador Públio Lentulus e na encarnação seguinte como um escravo (Nestório) abraçando definitivamente os ideais de Moisés (João Batista/Espartáco). O mesmo perfil austero que Emmanuel apresentava quando se comunicava com Chico Xavier pode ser igualmente observado em João Batista, mais um indício que denota a profunda ligação e admiração entre esses dois espíritos. A partir dessa encarnação, Emmanuel começa sua ascensão espiritual e já na época do Brasil colônia encarna como o padre Manoel da Nóbrega, lutando por uma vida mais decente para os índios que eram explorados no Brasil pelos portugueses. Nessa encarnação, Emmanuel convive com o padre José de Anchieta (uma das encarnações de Frei Fabiano de Cristo) e realizam importante trabalho com os jesuítas para catequizar os índios e de certa forma diminuir as hostilidades entre eles e os colonizadores portugueses. Vale ressaltar que antes de encarnar como Manuel da Nóbrega, Emmanuel reencarna como São Remígio , nascido em 439 , bispo francês de família nobre. Considerado como o apóstolo dos pagãos, nas Gálias, era conhecido pela sua pureza de espírito, e profundo amor a Deus e ao próximo. Desencarnou em janeiro de 535, aos 96 anos. Foi nessa encarnação que Emmanuel inicia um ciclo de encarnações onde trabalharia diretamente junto a Igreja Católica. Depois de encarnar como Manuel da Nóbrega, Emmanuel reencarna nessa seqüência: Padre Damiano (1613 – até próximo de 1700), nasceu na Espanha e exerceu o oficio de padre também na França, onde desencarnou. Jean Jaques Tourville, prelado católico no período anterior a revolução francesa, era educador da nobreza, viveu na França e antes de estourar a revolução refugiou-se na Espanha, onde desencarnou no final do século 18. Padre Amaro, humildade sacerdote católico que viveu no Pará e posteriormente no RJ, viveu entre os séculos 19 e 20 e teve contato com Bezerra de Menezes. Em suas cinco ultimas encarnações podemos perceber que Emmanuel viveu sempre como religioso católico. E a atual encarnação de Emmanuel, quais informações temos disponíveis? Sônia Barsante, freqüentadora do Grupo Espírita da Prece de Chico Xavier, testemunhou que em determinado dia no ano 2000 Chico Xavier ausentou-se por alguns momentos em transe mediúnico. Ao retornar, disse-lhe com alegria que fora em desdobramento espiritual até uma cidade do Estado de São Paulo para visitar um bebê que seria o espírito de Emmanuel já reencarnado. Terminou dizendo-lhe e aos demais que lá estavam presentes: “vocês ainda vão reconhecê-lo.” Emmanuel conta hoje portanto com idade entre 11 e 12 anos, vivendo em São Paulo. Numa pergunta feita por Gugu Liberato, se Emmanuel reencarnaria, Chico assim afirmou: “Ele diz que virá novamente para trabalhar como professor”. O que podemos entender sobre professor? Um palestrante, se valendo da excelente oratória adquirida na época do senado romano, um professor das multidões, ensinando milhares e milhares de jovens os conceitos espíritas através da união entre espíritas e católicos, aproveitando o amplo conhecimento que Emmanuel adquiriu da estrutura católica e dos evangelhos bíblicos. Um verdadeiro educador, buscando assim como Gabriel primeiramente a união entre espíritas e católicos como pilar de sustentação do Universalismo Crístico. Um educador. Emmanuel não viveu nenhuma encarnação com esse nome, então porque se apresentaria com esse nome para Chico Xavier? Emmanuel significa “Deus conosco”. Em toda sua trajetória vemos sua cura, tornando-se um verdadeiro emissário dos planos superiores. Um nome semelhante ao que ficou conhecido como mentor de Chico Xavier, é o nome que significa “curado por Deus”, do hebraico Repha’el ou simplesmente Rafael. Esse perfil de educador, buscando uma metodologia para ensinar os preceitos universalistas as multidões pode ser visto no capitulo 6 do livro "Universalismo Crístico, o Futuro das Religiões" também do Roger Paranhos, editora do conhecimento, quando Rafael se encontra em desdobramento astral com Gabriel. Esses três espíritos, João Batista, Gabriel e Emmanuel, estão encarnados hoje no Brasil, com a missão de preparar o Brasil para que nos próximos 20 anos já tenha se tornado o farol do mundo, a pátria do Evangelho, a nação que ajudará o mundo a passar pelas duras provações que se avizinham ate o ápice do exílio planetário daqui a pouco mais de 25 anos, em 2036. (Marco Antonio H. de Menezes)

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15 de março é dia da Escola

15 de março é dia da Escola

Dia da Escola [Como as escolas surgiram no Brasil? Em 1549, os jesuítas chegaram ao Brasil com a Companhia de Jesus, comandada pelo padre Manuel da Nóbrega. Eles tinham o objetivo de difundir a fé católica, e assim, a missão deles aqui no Brasil envolvia a catequização dos índios. Os padres jesuítas ensinavam escrita, leitura, matemática e a doutrina religiosa. Nesse contexto, uma das pessoas…

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