muntaqafan - Tumblr blog

muntaqafan · 5 years

Photo

Пишет имам Муваффакуддин Ибн Кудама аль-Макдиси аль-Ханбали: «Единогласное мнение (иджма) в шариате — это единогласие ученых своего времени, относящихся к общине Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в каком-либо из положений религии». См. «Рауда ан-назыр» 2/439. ⠀ Говорит шейх Ибн Усаймин: «Если (исламские ученые) пришли к единогласному мнению насчет некоего положения из раздела познаваемых 5-ю чувствами, или некоего положения из обихода (обычая, быта), то это не учитывается. Единогласие должно быть именно в шариатском положении». См. «Шарх назм аль-уаракат», с. 169. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/idzhma ⠀ #muntaqainfo #иджма #единогласноемнение #ибнкудама #ибн_куддама_аль_ханбали #ибнусаймин #ибн_усеймин #доводы #далиль #усуль #усульфикх #шейх_ибн_усаймин #исправлениепонятий #единогласноерешение #исламскоеправо #основыфикха #ибн_кудама #единогласие #пошариату #далили #далил #довод #мунтака #религияимир #исламинаука #шариатскиенауки #исламскиезнания #поисламу #достоверныезнания #достоверно (at Мечеть Джума Хан Джами) https://www.instagram.com/p/B3WddBoIbi8/?igshid=3adk88utvhmh

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Писал мухаддис, имам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри аль-Багдади аль-Ханбали (280-360 гг.х): ⠀ «Великий и Могущественный Аллах, святы Его имена, выделил среди Своих творений тех, кого пожелал (букв.: полюбил) и направил их к вере. Затем среди всех верующих выделил тех, кого пожелал (букв.: полюбил) и облагодетельствовал их, обучив их Писанию и мудрости. Он даровал им понимание (фикх) в религии, научил их объяснять (шариатские тексты) и наделил их преимуществом перед всеми верующими. И это во все эпохи и времена. Он возвеличил их знанием и украсил их кротостью. Посредством них познается дозволенное (халяль) и запретное (харам), истина и ложь, вредное и полезное, прекрасное и скверное… ⠀ … Все творения нуждаются в их знании… Повиновение им обязательно (уаджиб) для всех творений, ослушание их запрещено (харам). Кто повинуется им, тот поступит здраво, а кто ослушается, тот проявит упрямство. Если встанут перед имамом мусульман (халифом) какие-либо вопросы, в которых будет для него неясность, то встретив об этом слова ученых, ему надлежит поступать в соответствии с ними и исходить из их мнения. Если встанет перед руководителями мусульман вопрос о правовом положении, о котором у них нет знания, то надлежит им поступать в соответствии со словами ученых и исходить из их мнения. И если какое-либо решение окажется проблематичным для (шариатских) судей мусульман, то надлежит им выносить решение в соответствии со словами ученых и опираться на них. ⠀ Они — светочи для рабов Аллаха, маяки страны, опоры исламской общины, источники мудрости. Они — причина гнева шайтана. По их причине оживают сердца приверженцев истины, и мрут сердца уклоняющихся. Они на земле подобны звездам на небе: ими (звездами) руководствуются во тьме на суше и море, и если скроются звезды, то (путников) постигает замешательство, а когда расступится от них тьма, то они (путники) начинают видеть. ⠀ И если спросит кто-либо, что указывает (является доводом) на то, что я сказал, то ему будет отвечено: Коран, а затем сунна». ⠀ См. «Ахляк аль-‘уляма», с. 15-17. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/ajurri ⠀ На арабском ⬇️⬇️⬇️ النص بالعربية (at мечеть на Отрадном) https://www.instagram.com/p/B2tmwj9oI3b/?igshid=11e4820ow0mxy

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Писал мухаддис, имам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусейн аль-Аджурри аль-Багдади аль-Ханбали (280-360 гг.х): ⠀ «Великий и Могущественный Аллах, святы Его имена, выделил среди Своих творений тех, кого пожелал (букв.: полюбил) и направил их к вере. Затем среди всех верующих выделил тех, кого пожелал (букв.: полюбил) и облагодетельствовал их, обучив их Писанию и мудрости. Он даровал им понимание (фикх) в религии, научил их объяснять (шариатские тексты) и наделил их преимуществом перед всеми верующими. И это во все эпохи и времена. Он возвеличил их знанием и украсил их кротостью. Посредством них познается дозволенное (халяль) и запретное (харам), истина и ложь, вредное и полезное, прекрасное и скверное… ⠀ … Все творения нуждаются в их знании… Повиновение им обязательно (уаджиб) для всех творений, ослушание их запрещено (харам). Кто повинуется им, тот поступит здраво, а кто ослушается, тот проявит упрямство. Если встанут перед имамом мусульман (халифом) какие-либо вопросы, в которых будет для него неясность, то встретив об этом слова ученых, ему надлежит поступать в соответствии с ними и исходить из их мнения. Если встанет перед руководителями мусульман вопрос о правовом положении, о котором у них нет знания, то надлежит им поступать в соответствии со словами ученых и исходить из их мнения. И если какое-либо решение окажется проблематичным для (шариатских) судей мусульман, то надлежит им выносить решение в соответствии со словами ученых и опираться на них. ⠀ Они — светочи для рабов Аллаха, маяки страны, опоры исламской общины, источники мудрости. Они — причина гнева шайтана. По их причине оживают сердца приверженцев истины, и мрут сердца уклоняющихся. Они на земле подобны звездам на небе: ими (звездами) руководствуются во тьме на суше и море, и если скроются звезды, то (путников) постигает замешательство, а когда расступится от них тьма, то они (путники) начинают видеть. ⠀ И если спросит кто-либо, что указывает (является доводом) на то, что я сказал, то ему будет отвечено: Коран, а затем сунна». ⠀ См. «Ахляк аль-‘уляма», с. 15-17. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/ajurri ⠀ На арабском ⬇️⬇️⬇️ النص بالعربية (at мечеть на Отрадном) https://www.instagram.com/p/B2tkshaok2h/?igshid=1ibjjaq9fzx22

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Имам Ибн Абдульбарр аль-Малики привел сообщения, в которых содержится осуждение таклида и предостережение от ошибок ученых, затем сказал: ⠀ «Это все не для обычных масс мусульман. Ведь обычные мусульмане обязаны делать таклид за своими учеными при возникновении новых вопросов. Потому что они не способны выяснить, в чем содержится доказательство, и не способны дойти до знания этого по причине отсутствия понимания. Ведь знание устроено степенями, и нет пути к познанию высшей степени, кроме как познав низшие. Это и есть преграда, которая отделяет простых мусульман от познания доказательств. И Аллах лучше знает. ⠀ И нет разногласия между учеными в том, что обычные мусульмане обязаны делать таклид за своими учеными, и что к ним относятся слова Великого и Величественного Аллаха: «Спросите же обладателей знания, если вы не знаете». (Пчелы, 43). И они единогласны в том, что слепому необходимо делать таклид за другим, за тем, кому он доверяет, если он не может определить сторону кыблы, и так же с тем, у кого нет знания о том, как исповедовать ему свою религию — необходимо ему делать таклид за тем, кто является знающим. И также они единогласны в том, что не разрешено простым мусульманам выпускать фатвы, и это, а Аллах лучше знает, по причине их невежества о смыслах к числу которых относится дозволенность, запретность и высказывания об исламских знаниях». ⠀ «аль-Джами’» 2/989. ⠀ قال الإمام ابن عبد البر المالكي بعد أن نقل ما قيل في ذم التقليد والتحذير من أخطاء العلماء: ⠀ «وهذا كله لغير العامة؛ فإن العامة لا بد لها من تقليد علمائها عند النازلة تنزل بها؛ لأنها لا تتبين موقع الحجة ولا تصل لعدم الفهم إلى علم ذلك؛ لأن العلم درجات لا سبيل منها إلى أعلاها إلا بنيل أسفلها، وهذا هو الحائل بين العامة وبين طلب الحجة، والله أعلم، ⠀ ولم تختلف العلماء أن العامة عليها تقليد علمائها وأنهم المرادون بقول الله عز وجل {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} [النحل: 43] وأجمعوا على أن الأعمى لا بد له من تقليد غيره ممن يثق بميزه بالقبلة إذا أشكلت عليه فكذلك من لا علم له ولا بصر بمعنى ما يدين به لا بد له من تقليد عالمه، وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لا يجوز لها الفتيا، وذلك والله أعلم لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم والقول في العلم». «الجامع» 2/ 989. ⠀ https://muntaqa.info/mutaz (at Ак-Мечеть или Пещера Дракона, Шымкент Юко.) https://www.instagram.com/p/B2eKK_EISNt/?igshid=1548okg6hr2fc

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

«До него не дошел хадис (довод)». Шейх Амир Бахджат «لم يبلغه الحديث» للشيخ عامر بن محمد فداء بهجت ⠀ Говорит шейх: «Сейчас приходит к тебе человек, который по книге «Умда аль-ахкам» дошел до половины главы о молитве. Говоришь ему: «Имам Ахмад сказал так-то». Он отвечает: «Нет. До него не дошел хадис». — А до тебя, значит, дошел? К сожалению, такое явление существует в наше время. У некоторых людей дерзость в отношении к имамам. Потому что у такого человека есть «Библиотека Шамиля», у него «Гугл», он заходит на сайт в интернете и смотрит хадис достоверный или слабый, а затем заявляется и судит имамов. Говорит тебе: «Имам Ахмад противоречит шариатскому тексту в этом вопросе, противоречит сунне в этом вопросе». Ладно, а почему он противоречит? — Говорит: «До него не дошел хадис». Известный хадис, который заучивают дети в подготовительных группах, и он говорит тебе: «Он не дошел до Ахмада ибн Ханбаля». Ахмад ибн Ханбаль, может быть, передает этот хадис через сотни путей (иснадов). — «Почему тогда он его оставил?» — Он его не оставил. Он его понял в соответствии с каким-то из его возможных значений. Понятно? Это еще будет рассмотрено среди причин разногласий ученых». ⠀ Источник: https://muntaqa.info/nedoshel ⠀ #muntaqainfo #шейх_амир_бахджат #амирбахджат #ахмадибнханбаль #мазхаб #мазхабы #достоверныехадисы #иджтихад #исламскийученый #доводы #далиль #имамахмад #салафиты #саляфиты #мухаддис #положениеученыхвисламе #болеесильноемнение #исламскоевидео #عامر_بهجت #لم_يبلغه_الدليل #أحمد_بن_حنبل #اللامذهبية #الفقه_في_الدين #الجرأة_على_الأئمة #اتباع_الدليل #السلفية_المعاصرة #السطحية #фикх_ханбали #ученыевисламе #الإمام_أحمد_بن_حنبل (at Мечеть В Орехово-Зуево) https://www.instagram.com/p/B2WWm0rIHtc/?igshid=1g7b0q0z2we4o

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Пример. Имамы-ханафиты приводят в своих книгах хадис, переданный от Абу Хурайры: "Если собака лакала из сосуда, то его нужно помыть семь раз". - Его иснад достоверен, но они не дают по нему фатву. Желают противоречить сунне? Это обвинение может возникнуть из-за незнания основ ханафитского фикха, среди которых то, что если сподвижник передал хадис, но дает противоречащую ему фатву, то это значит, что хадис не годится в качестве довода. Ведь такой поступок сподвижника указывает или на его знание о том, что упомянутое в хадисе постановление отменено, или на то, что во внешне достоверном хадисе есть скрытый недостаток: ошибка в дошедшем тексте или иснаде. И первому варианту отдается предпочтение, так как он не задевает честь передатчиков. ⠀ Пишет имам Абу Бакр ас-Сарахси аль-Ханафи: "Это разъясняется в хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Если собака лакала из сосуда, то его нужно помыть семь раз". Затем, достоверно из его (Абу Хурайры) фатвы, что сосуд очищается, если его помыть три раза. И мы объяснили это тем, что он узнал об отмене этого правового положения (мыть семь раз), или узнал по обстоятельствам, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, имел ввиду, что то, что больше трех омовений - рекомендуемо (а не обязательно, и не условие очищения)". См. "Усуль ас-Сарахси" 2/6. И это один из примеров следования имамов "пониманию саляфов". ⠀ مثال ذلك: ذكر أئمة الحنفية المتقدمين في كتبهم حديث أبي هريرة: "إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا" إسناده صحيح ولم يفتوا به. لماذا؟ أرادوا مخالفة السنة؟ بل خالفوه لأصل اعتماد قول الصحابي إذا خالف في فتواه ما رواه. إذ خالفه على العلم والفهم. وممن بين ذلك شمس الأئمة أبو بكر السرخسي الحنفي ⠀ قال الإمام السرخسي: "وبيان هذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال يغسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا ثم صح من فتواه أنه يطهر بالغسل ثلاثا فحملنا على أنه كان علم انتساخ هذا الحكم أو علم بدلالة الحال أن مراد رسول الله عليه السلام الندب فيما وراء الثلاثة". انظر: "أصول السرخسي" 2/ 6. وما هذا إلا إحدى صور اتباع الأئمة لفهم السلف ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/ndsh (at Мечеть Казан Нуры) https://www.instagram.com/p/B2OoOz2I_kg/?igshid=yyfhl4mc3eig

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Один человек спросил имама Малика: «Почему ты передал в «аль-Муватта» хадис: «Продавец и покупатель имеют право выбора пока не разлучатся», но не поступаешь (не даешь фатву) по нему?» Имам Малик ответил: "Чтобы знал невежда подобный тебе, что я оставил этот хадис на основе знания". См. Шамсуддин ар-Раы аль-Андалюси «Интисар аль-факых ас-салик» с. 225. ⠀ «قال رجل لمالك: لِمَ رويتَ حديث «البيعان بالخيار» في الموطأ و لم تعمل به ؟ قال له مالك: ليعلم الجاهل مثلك أني على علم تركته». انظر: أبو عبد الله شمس الدين الراعي الأندلسي في «إنتصار الفقيه السالك»، ص. 225. ⠀ Хадис достоверный. До имама он дошел. Можно ли сказать, что он оставил его просто так? ⠀ Объясняет имам Шихабуддин аль-Карафи аль-Малики: «Из того, за что ругали Малика — это его противоречие хадису о сделке с правом выбора, при том, что он сам передал его. В то время как это ясный широкий не запрещенный путь. И нет ученого, который бы не противоречил многим доводам из Корана и сунны, однако по причине наличия более сильного довода на обратное. И так же Малик оставил этот хадис по причине более сильного на его взгляд довода на обратное, и это — обычай жителей Медины». См. «Шарх такных аль-фусуль», с. 354. ⠀ قال العلامة شهاب الدين القرافي المالكي: «ومما شنع على مالك رحمه الله: مخالفته لحديث بيع الخيار، مع روايته له. وهو مهيع متسع، ومسلك غير ممتنع، ولا يوجد عالم إلا وقد خالف من كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام أدلة كثيرة ولكن لمعارض راجح عنها عند مخالفتها، وكذلك مالك ترك هذا الحديث لمعارض راجح عنده، وهو عمل أهل المدينة». انظر: «شرح تنقيح الفصول»، ص. 354. ⠀ Жители Медины во время имама Малика были в основном детьми табиинов, среди которых было очень много ученых. До которых там жили табиины, среди которых было много ученых. До которых там жили почти одни сподвижники, среди которых было много ученых. И обычай обитателей Медины для имама Малика был подобен хадису мутауатир — самая сильная степень достоверного хадиса, т.е. переданный по такому множеству цепочек передатчиков, что не оставляет места для сомнений и вероятности ошибки. ⠀ وكان عمل أهل المدينة عند الإمام مالك يشبه الحديث المتواتر في الصحة والقوة والرجحان #muntaqainfo #имаммалик #маликибнанас (at Центральная Мечеть) https://www.instagram.com/p/B2Bhpu6I_Ol/?igshid=hmaqa8gf28zs

#muntaqainfo #имаммалик #маликибнанас

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Спросили имама мухаддисов, шейх уль-Ислама Такыюддина Абу ‘Амра Усмана ибн Абдуррахмана аш-Шахразури аш-Шафии, известного как Ибн ас-Салях: ⠀ «Некоторые говорят про имама Малика, да будет доволен им Аллах, что он собрал (в себе) сунну и хадис. В чем разница между сунной и хадисом?» ⠀ Он ответил: «Сунна здесь противопоставлена нововведению. Ведь человек может быть из знатоков хадиса, и при этом являться нововведенцем. А Малик, да будет доволен им Аллах, собрал (в себе) две сунны: он был ученым в сунне, то есть в хадисах, и имел убеждения, соответствующие сунне, то есть его мазхабом (направлением) был мазхаб приверженцев истины, без нововведения. И Аллах лучше знает». ⠀ См. «Фатауа Ибн ас-Салях», с. 213. ⠀ سئل إمام المحدثين شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري الشافعي المعروف بابن الصلاح: «قال بعضهم عن الامام مالك رضي الله عنه أنه جمع بين السنة والحديث فما الفرق بين السنة والحديث؟» ⠀ فأجاب رضي الله عنه: «السنة ها هنا ضد البدعة وقد يكون الإنسان من أهل الحديث وهو مبتدع ومالك رضي الله عنه جمع بين السنتين فكان عالما بالسنة أي الحديث ومعتقدا للسنة أي كان مذهبه مذهب أهل الحق من غير بدعة والله أعلم». ⠀ انظر: «فتاوى ابن الصلاح»، ص. 213. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/dsunn ⠀ #muntaqainfo #ибн_ассалях #маликибнанас #имаммалик #имаммаликибнанас #посунне #знаниесунны #имамсунны #маликитский_мазхаб #фикх_малики #маликиты #саляфы #мухаддис #имамахлисунна #суннапророкамухаммада #следоватьсунне #ابن_الصلاح #مالك_بن_أنس #الإمام_مالك #الإمام_مالك_بن_أنس #إمام_أهل_السنة #علماء_المالكية #الأئمة_الأربعة #الأئمة_المتقدمين #أئمة_السلف #علماءالسلف #المذهب_المالكي #الفقه_المالكي #محدث_العصر #اتباع_السنة (at Мечеть Свердловск) https://www.instagram.com/p/B13dofnIZsC/?igshid=gmhuziihh8z6

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Спросили имама мухаддисов, шейх уль-Ислама Такыюддина Абу ‘Амра Усмана ибн Абдуррахмана аш-Шахразури аш-Шафии, известного как Ибн ас-Салях: ⠀ «Некоторые говорят про имама Малика, да будет доволен им Аллах, что собрал (в себе) сунну и хадис. В чем разница между сунной и хадисом?» ⠀ Он ответил: «Сунна здесь противопоставлена нововведению. Ведь человек может быть из знатоков хадиса, и при этом являться нововведенцем. А Малик, да будет доволен им Аллах, собрал (в себе) две сунны: он был ученым в сунне, то есть в хадисах, и имел убеждения, соответствующие сунне, то есть его мазхабом (направлением) был мазхаб приверженцев истины, без нововведения. И Аллах лучше знает». ⠀ См. «Фатауа Ибн ас-Салях», с. 213. ⠀ سئل إمام المحدثين شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري الشافعي المعروف بابن الصلاح: «قال بعضهم عن الامام مالك رضي الله عنه أنه جمع بين السنة والحديث فما الفرق بين السنة والحديث؟» ⠀ فأجاب رضي الله عنه: «السنة ها هنا ضد البدعة وقد يكون الإنسان من أهل الحديث وهو مبتدع ومالك رضي الله عنه جمع بين السنتين فكان عالما بالسنة أي الحديث ومعتقدا للسنة أي كان مذهبه مذهب أهل الحق من غير بدعة والله أعلم». ⠀ انظر: «فتاوى ابن الصلاح»، ص. 213. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/dsunn ⠀ #muntaqainfo #ибн_ассалях #маликибнанас #имаммалик #имаммаликибнанас #посунне #знаниесунны #имамсунны #маликитский_мазхаб #фикх_малики #маликиты #саляфы #мухаддис #имамахлисунна #суннапророкамухаммада #следоватьсунне #ابن_الصلاح #مالك_بن_أنس #الإمام_مالك #الإمام_مالك_بن_أنس #إمام_أهل_السنة #علماء_المالكية #الأئمة_الأربعة #الأئمة_المتقدمين #أئمة_السلف #علماءالسلف #المذهب_المالكي #الفقه_المالكي #محدث_العصر #اتباع_السنة (at Мечеть Села Ульяновское) https://www.instagram.com/p/B13cDHFI2rO/?igshid=hwi5pgv0p7zr

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Как стать видным "требующим знание"? Шейх Салих аль-Усейми الشيخ صالح العصيمي: كم يحفظ طالب العلم من المتون لكي يصبح متميزا؟ ⠀ Вопрос: Спрашивающий говорит: «Сколько базовых книг (матнов) нужно выучить наизусть учащемуся («требующему знание»), чтобы стать выдающимся?» ⠀ Ответ: Он не нуждается в том, чтобы становиться выдающимся. Что значит «стать выдающимся»? Занять высокое положение по отношению к другим? Возвыситься над другими? Нет. Эта категория для бизнеса — «выдающийся/отличный/видный». А верное мерило — это достижение степени «ихсан». — Достижение прочной связи с Аллахом, Свят Он и Возвышен. И становление одним из добродетельных рабов Аллаха. Спроси: «Сколько базовых книг мне нужно выучить и понять, чтобы стать добродетельным рабом Аллаха?» — Это и есть высочайшее положение. Те, кто гоняется за благами этого мира, не должны сбивать нас ложными ориентирами, которые они насеяли, так что мы бы хватались за них и привносили их в исламские науки и шариатские ценности. Потому что исламские науки и шариатские ценности выше и величественнее того, чтобы их пачкали мирскими ценностями и интересами. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/kakstat ⠀ #muntaqainfo #салихальусейми #требованиезнаний #поискзнаний #исламиманихсан #тулляб #требующийзнания #связьсаллахом #чистосердечие #манхаджахлюсунна #правильноенамерение #шариатскоезнание #исламскиезнания #обисламе #чистаявера #чистотаверы #صالح_العصيمي #الشيخ_صالح_العصيمي #طلب_العلم_الشرعي #منهجية_طلب_العلم #الإحسان_مع_الله #الاخلاص_والايمان_والادآب_والأخلاق #الإخلاص_لله #عضو_هيئة_كبار_العلماء #طلاب_العلم_الشرعي #النية_الطيبة #النية_الحسنة #хорошеенамерение #إنما_الأعمال_بالنيات #عوائق_الطلب (at Мечеть 3 Красная Мечеть) https://www.instagram.com/p/B1vOLmFINbX/?igshid=1v9lafr05lh9r

#muntaqainfo #салихальусейми #требованиезнаний #поискзнаний #исламиманихсан #тулляб #требующийзнания #связьсаллахом #чистосердечие #манхаджахлюсунна #правильноенамерение #шариатскоезнание #исламскиезнания #обисламе #чистаявера #чистотаверы #صالح_العصيمي #الشيخ_صالح_العصيمي #طلب_العلم_الشرعي #منهجية_طلب_العلم #الإحسان_مع_الله #الاخلاص_والايمان_والادآب_والأخلاق #الإخلاص_لله #عضو_هيئة_كبار_العلماء #طلاب_العلم_الشرعي #النية_الطيبة #النية_الحسنة #хорошеенамерение #إنما_الأعمال_بالنيات #عوائق_الطلب

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Пишет имам Мухьиддин ан-Навави аш-Шафии: «Мы уже передавали от Ибн Хузеймы, что он сказал: «Я не знаю сунны посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о разрешенном и запретном, которую аш-Шафии не поместил бы в свои книги». А величие Ибн Хузеймы, его положение имама в хадисе и фикхе и его познание текстов аш-Шафии известны». См. «Аль-Маджму’ шарх аль-мухаззаб» 1/106. ⠀ قال الإمام محيي الدين النووي الشافعي: «وقد قدمنا عن ابن خزيمة أنه قال: لا أعلم سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتبه. وجلالة ابن خزيمة وإمامته في الحديث والفقه ، ومعرفته بنصوص الشافعي بالمحل المعروف». انظر: «المجموع شرح المهذب» 1/ 106. https://muntaqa.info/ndsh ⠀ Писал имам Ибн Хаджар аль-Аскаляни аш-Шафии в предисловии книги «Та’джиль аль-манфа’а»: «А кто хочет полноценно ознакомиться с хадисами аш-Шафии, тому нужно обратиться к книге аль-Байхакы «Ма’рифа ас-сунан уа аль-асар». Он (аль-Байхакы) подошел к этому делу со всей тщательностью и не оставил ни в старых, ни в новых его (аш-Шафии) трудах хадиса, не упомянув его (в этой книге). Он распределил в ней хадисы, упорядочив их согласно главам фикха». ⠀ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي في مقدمة كتابه "تعجيل المنفعة": «ومن أراد الوقوف على حديث الشافعي مستوعبا فعليه بكتاب معرفة السنن والاثار للبيهقي فإنه تتبع ذلك أتم تتبع فلم يترك له في تصانيفه القديمة الجديدة حديثا إلا ذكره وأورده مرتا على أبواب الأحكام». https://muntaqa.info/sunan ⠀ #muntaqainfo #навави #имамнавави #науауи #ибнхузейма #байхаки #шафии #шафииты #шафиитскиймазхаб #фикх_шафии #имамшафии #имам_шафии #ашшафии #мухаддис #ибнхаджар #шафиитскийфикх #المذهب_الشافعي #الفقه_الشافعي #الإمام_الشافعي #الشافعية #البيهقي #ابن_حجر #ابن_حجر_العسقلاني #النووي #الإمام_النووي #ابن_خزيمة #المحدثين #علم_الحديث #معرفة_السنن_والآثار #положениеученыхвисламе (at мечеть им. имама Шамиля (къ.с.)) https://www.instagram.com/p/B1ncr-WI8F4/?igshid=l1waf9cdfcgi

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Передает имам Абу Бакр аль-Халляль в «ас-Сунна», №487, что однажды к имаму Ахмаду ибн Ханбалю пришли люди и спросили про (сподвижников), обрадованных раем. Он ответил: «Да, мы свидетельствуем о рае для них», — и высказал сильное осуждение тех, кто это отрицает. И привёл доказательства. Тогда спрашивающий начал перечислять ему доводы на обратное. Ахмад разозлился и сказал: «Мы дети что ли, чтобы не знать эти хадисы?!» ⠀ قال الإمام أبو بكر الخلال في «السنة» (487): وأخبرنا محمد بن علي ، قال: ثنا أبو بكر الأثرم ، قال: سمعت أبا عبد الله — أي: الإمام أحمد بن حنبل — ونحن على باب عفان ، » فذكروا الشهادة للذين جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم في الجنة ، فقال أبو عبد الله: نعم نشهد ، وغلظ القول على من لم يشهد ، واحتج بأشياء كثيرة ، واحتج عليه بأشياء فغضب ، حتى قال: صبيان نحن! ليس نعرف هذه الأحاديث؟! ⠀ Он знал и эти хадисы, и ответ на них и другие хадисы об обратном. Но был бы тем спрашивающим современный «последователь доводов» «по сунне» — 1. Сначала имам Ахмад был бы для него тем, «до кого не дошли общеизвестные достоверные доводы». 2. Затем стал бы тем, кто «противоречит сунне и оставляет доводы из фанатизма к своему мазхабу», 3. В итоге мы бы получили заявление: «Его мнение ошибочное, и по сунне надо держаться обратного» ⠀ Почему так? Потому что людям внушили представления, будто знания и умственные способности имамов подобны знаниям и уму детей. Так что любой человек может судить о них свысока, посмотрев на два-три хадиса. ⠀ قد علم الإمام أحمد تلك الآحاديث وعلم الجواب عنها وعلم الآحاديث الأخرى الدالة على خلافها. لكن لو كان ذلك السائل من "أتباع الدليل" المعاصرين ١. لكان الإمام أحمد عنده في البداية ممن "لم يبلغه الدليل" ٢. ثم يكون ممن "يخالف السنة ويترك الآحاديث تعصبا لمذهبه" ٣. وفي النهاية: "قوله ضعيف ويجب علينا أن نتبع الدليل ونترك أقوال الرجال ولذا لا يوجد أحد مبشر بالجنة". - مع أن إثبات وجودهم صار عقيدة عامة أهل السنة. ⠀ لماذا هكذا؟ لانتشار إيهام الناس بأن عقول وعلوم الأئمة مثل عقول وعلوم الأطفال. و لكل أحد أن يتطاول ويحكم عليهم بما يراه مناسبا بعد نظر إلى حديثين أو ثلاثة. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/ndsh ⠀ #muntaqainfo (at Мечеть Села Ульяновское) https://www.instagram.com/p/B1ZEFsgIgs0/?igshid=1ubtiz8xkgvy3

#muntaqainfo

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

1. Мнение шафиитского мазхаба Говорит имам ан-Навави: «Дни закалывания жертвенного животного — это день жертвоприношения (день праздника) и (следующие за ним) три дня ташрика. Таков наш (шафиитский) мазхаб. В соответствии с этим высказался ‘Али ибн Аби Талиб, Джубейр ибн Мут’им, Ибн ‘Аббас, ‘Ата, аль-Хасан аль-Басри, ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз, Сулейман ибн Муса аль-Асади — правовед жителей Шама, Макхуль и Дауд аз-Захири». См. «Маджму'» 8/390. ⠀ 1. المذهب الشافعي قال الإمام النووي الشافعي: «أيام نحر الأضحية يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة هذا مذهبنا وبه قال علي ابن أبي طالب وجبير بن مطعم وابن عباس وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن موسى الأسدي فقيه أهل الشام ومكحول وداود الظاهري». انظر: «المجموع» 8/ 390. ⠀ 2. Ханафитский, маликитский и ханбалитский мазхаб. Говорит имам Ибн Кудама аль-Макдиси аль-Ханбали: «Конец времени жертвоприношения. Его время заканчивается с окончанием второго из дней ташрика. И получается, что дней заклания животных три: день праздника и два дня после него. Это мнение Умара, ‘Али, Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса, Абу Хурайры и Анаса. Сказал Ахмад: «Для закалывания животных есть три дня, как передано от нескольких сподвижников посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». А в другой передаче (от Ахмада): «… от пяти сподвижников посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха». — И он не упомянул (среди них) Анаса. Это также мнение Малика, ас-Саури и Абу Ханифы. И передано от ‘Али (другое мнение), что время заканчивается с окончанием последнего дня ташрика». См. «Аль-Мугни» 9/453. ⠀ 2. مذهب الحنفية والمالكية والحتابلة قال الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي: «اخر الوقت، واخره اخر اليوم الثاني من أيام التشريق فتكون أيام النحر ثلاثة؛ يوم العيد، ويومان بعده. وهذا قول عمر، وعلي، وابن عمر، وابن عباس، وأبي هريرة، وأنس. قال أحمد: أيام النحر ثلاثة، عن غير واحد من أصحاب رسول الله — صلى الله عليه وسلم -. وفي رواية، قال: خمسة من أصحاب رسول الله — صلى الله عليه وسلم -. ولم يذكر أنسا. وهو قول مالك، والثوري، وأبي حنيفة. وروي عن علي، اخر أيام التشريق». انظر: «المغني» 9/ 453. ⠀ Остается только уточнить, что день в шариате заканчивается с наступлением времени вечерней (магриб) молитвы, т.е. с заходом Солнца. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/udni (at Джума-Джами) https://www.instagram.com/p/B1DNmMnFY_5/?igshid=fwi0pow2lqta

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Если некий ученый приводит доводы, а другие не поддерживают его мнение, то обычно это происходит потому, что на их взгляд эти доводы не указывают на его мнение. Таким образом, его мнение, которое обывателю может показаться обоснованным ясными доводами, для других ученых оказывается слабым или вовсе несостоятельным. И, возможно, есть еще и другие доказательства и причины, которые, на их взгляд, укрепляют другие мнения. ⠀ Пример с вопросом о возмещении пропущенных намазов ⠀ Пишет имам Абу Закария ан-Навави аш-Шафии в «аль-Маджму’ (3/76): «Единогласны ученые, с мнением которых считаются, что тому, кто намеренно оставил молитвы, обязательно нужно их возместить. И пошел в противоречие им Абу Мухаммад Али ибн Хазм и сказал: «Он не сможет их возместить никогда и не будет его возмещение действительным ни в коем случае». Также сказал: «Ему следует увеличить количество совершаемых благих дел и дополнительных молитв, чтобы утяжелить свою чашу на весах, следует просить у Всевышнего Аллаха прощения и каяться». Это то, что он сказал, при том, что это противоречит единогласному мнению и несостоятельно со стороны довода. И о͟͟н͟͟ м͟͟н͟͟о͟͟г͟͟о͟͟ н͟͟а͟͟п͟͟и͟͟с͟͟а͟͟л͟͟,͟͟ п͟͟р͟͟и͟͟в͟͟о͟͟д͟͟я͟͟ д͟͟о͟͟в͟͟о͟͟д͟͟ы͟͟ в͟͟ с͟͟в͟͟о͟͟ю͟͟ п͟͟о͟͟л͟͟ь͟͟з͟͟у͟͟,͟͟ н͟͟о͟͟ в͟͟ т͟͟о͟͟м͟͟,͟͟ ч͟͟т͟͟о͟͟ о͟͟н͟͟ п͟͟р͟͟и͟͟в͟͟е͟͟л͟͟,͟͟ н͟͟е͟͟т͟͟ д͟͟о͟͟к͟͟а͟͟з͟͟а͟͟т͟͟е͟͟л͟͟ь͟͟с͟͟т͟͟в͟͟а͟͟ н͟͟а͟͟ е͟͟г͟͟о͟͟ м͟͟н͟͟е͟͟н͟͟и͟͟е͟͟ в͟͟о͟͟о͟͟б͟͟щ͟͟е͟͟»͟͟. ⠀ إذا رفض عالم قول عالم آخر مع أن له أدلة كثيرة ففي الغالب سبب هذا في كون العالم الأول لا يرى أن الأدلة المذكورة تدل على ما قرره العالم الثاني، وقد يكون هناك أدلة أخرى التي يقوي بها رأي آخر في نظر العالم الأول. ⠀ مثال ذلك: ⠀ قال الإمام أبو زكريا النووي الشافعي: «أجمع العلماء الذين يعتد بهم على أن من ترك صلاة عمدا لزمه قضاؤها وخالفهم أبو محمد علي بن حزم فقال: لا يقدر على قضائها أبدا ولا يصح فعلها أبدا قال: بل يكثر من فعل الخير ، وصلاة التطوع ليثقل ميزانه يوم القيامة ويستغفر الله تعالى ويتوب ، وهذا الذي قاله مع أنه مخالف للإجماع باطل من جهة الدليل ، {{وبسط هو الكلام في الاستدلال له ، وليس فيما ذكر دلالة أصلا».}} انظر: «المجموع» 3/76. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/otverg-dovod ⠀ #muntaqainfo #навави #аннавави #имам_навави #ан_навави #ибнхазм #возмещениенамаза (at мечеть на Отрадном) https://www.instagram.com/p/B0tU5q5F4AE/?igshid=1tipomdq74abd

#muntaqainfo #навави #аннавави #имам_навави #ан_навави #ибнхазм #возмещениенамаза

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Писал имам, хафиз, ш��йх уль-Ислам Такыюддин Абу Амр Усман ибн Абдуррахман аш-Шахразури аш-Шафии, известный как Ибн ас-Салях: ⠀ «Когда говорят: «Этот хадис достоверный», — то это значит, что его цепочка передатчиков непрерывна, и у него есть остальные из упомянутых качеств (достоверного хадиса). И не является условием для него, чтобы он сам по себе считался категоричной истиной, ведь к этой категории относят и такие сообщения, передачей которых выделился один достойный доверия передатчик, и относительно которых исламская община не пришла к единогласию насчет принятия их. ⠀ И также когда говорят о хадисе: «Он не достоверный», — это не является категоричным утверждением, что этот хадис на самом деле ложь. Он может быть в действительности правдой. А подразумевается только то, что его цепочка передатчиков не достоверна, исходя из упомянутого условия. И Аллах лучше знает». ⠀ См. «Мукаддима Ибн ас-Салях», с. 15. ⠀ قال الإمام الحافظ شيخ الإسلام تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري الشافعي المعروف بابن الصلاح: ⠀ «ومتى قالوا‏:‏ هذا حديث صحيح، فمعناه‏:‏ أنه اتصل سنده مع سائر الأوصاف المذكورة‏.‏ وليس من شرطه أن يكون مقطوعاً به في نفس الأمر، إذ منه ما ينفرد بروايته عدل واحد، وليس من الأخبار التي أجمعت الأمة على تلقيها بالقبول‏.‏ ⠀ وكذلك إذا قالوا في حديث‏:‏ إنه غير صحيح، فليس ذلك قطعاً بأنه كذب في نفس الأمر، إذ قد يكون صدقاً في نفس الأمر، وإنما المراد به‏:‏ أنه لم يصح إسناده على الشرط المذكور، والله أعلم»‏.‏ ⠀ انظر: «مقدمة ابن الصلاح»، ص. 15. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/dosl ⠀ #muntaqainfo #ибн_ассалях #шейхульислам #мухаддис #хадисоведение #шафиит #посунне #достоверныйхадис #достоверныехадисы #слабыехадисы #слабыйхадис #хадисыпророкамухаммадаﷺ🌸 #суннапророка🌸 #следованиесунне #исправлениепонятий #ахлюльхадис #ахлюсуннауальджамаа #شيخ_الإسلام #ابن_الصلاح #مصطلح_الحديث #اتباع_السنة #أهل_الحديث_و_السنة #الأحاديث_الصحيحة #الأحاديث_الضعيفة #الحديث_الصحيح #الحديث_الضعيف #المحدث #محدث_العصر #تصحيح_المفاهيم #الشافعية (at Мечеть В Орехово-Зуево) https://www.instagram.com/p/B0i882Hh8_9/?igshid=1pvqdf52kp38h

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Говорит имам аз-Захаби аш-Шафии, описывая того, кто имеет на это право: «Третий вид: - правовед, подошедший к концу, - обладатель ясного понимания, - мухаддис, - который заучил краткий труд по ответвлениям фикха - и книгу с правилами «усуля», - читал (изучил) грамматику, - обладает достоинствами, - заучил Книгу Аллаха, - и занимался ее тафсиром, - имеет сильный уровень в диспуте — ⠀ это уровень того, кто д͟͟о͟͟с͟͟т͟͟и͟͟г͟͟ о͟͟г͟͟р͟͟а͟͟н͟͟и͟͟ч͟͟е͟͟н͟͟н͟͟о͟͟г͟͟о͟͟ и͟͟д͟͟ж͟͟т͟͟и͟͟х͟͟а͟͟д͟͟а͟͟ и стал пригоден для рассмотрения доводов имамов. И когда станет ясна ему истина в каком-либо вопросе, подтвердится достоверность шариатского текста в нем, и е͟͟с͟͟л͟͟и͟͟ п͟͟о͟͟с͟͟т͟͟у͟͟п͟͟а͟͟л͟͟ в͟͟ с͟͟о͟͟о͟͟т͟͟в͟͟е͟͟т͟͟с͟͟т͟͟в͟͟и͟͟и͟͟ с͟͟ э͟͟т͟͟и͟͟м͟͟ м͟͟н͟͟е͟͟н͟͟и͟͟е͟͟м͟͟ к͟͟а͟͟к͟͟о͟͟й͟͟-͟͟л͟͟и͟͟б͟͟о͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟ы͟͟д͟͟а͟͟ю͟͟щ͟͟и͟͟х͟͟с͟͟я͟͟ и͟͟м͟͟а͟͟м͟͟о͟͟в͟͟, вроде Абу Ханифы, или Малика, или ас-Саури, или аль-Аузаи, или аш-Шафии, или Абу Убейда, или Ахмада и Исхака — пусть следует в этом истине». ⠀ См. «Ас-Сияр» 18/191. ⠀ قال الإمام الذهبي الشافعي وهو يصف رتبة المتأهل للترجيح: ⠀ «القسم الثالث: - الفقيه المنتهي - اليقظ الفهم - المحدث، - الذي قد حفظ مختصرا في الفروع، - وكتابا في قواعد الأصول، - وقرأ النحو، - وشارك في الفضائل - مع حفظه لكتاب الله - وتشاغله بتفسيره - وقوة مناظرته، - ⠀ فهذه رتبة من بلغ الاجتهاد المقيد، وتأهل للنظر في دلائل الأئمة، فمتى وضح له الحق في مسألة، وثبت فيها النص، {وعمل بها أحد الأئمة الأعلام} كأبي حنيفة مثلا، أو كمالك، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق، فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص، وليتورع، ولا يسعه فيها بعد قيام الحجة عليه تقليد». انظر: «السير» 18/ 191. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/zahtarjih #muntaqainfo #захаби #аззахаби #болеесильноемнение #посунне #раджих #правильноемнение #иджтихад #муджтахид #таклид #факых #усульфикх #коранисуннавпониманиисаляфов #доводы #далиль #иттиба #الحافظ_الذهبي #الإمام_الذهبي #أصول_الفقه #القول_الراجح #القول_المختار #القول_الصحيح #الترجيح_الفقهي #الاجتهاد_والتقليد #السلفية_المعاصرة #الفقه_في_الدين #اتباع_الكتاب_والسنة #اتباع_الدليل #اللامذهبية #безмазхабность (at Мечеть Мунира) https://www.instagram.com/p/B0Te_WYIQN5/?igshid=1kf5vjjvcssqp

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Говорил имам Абу аль-Аббас Ахмад ибн Таймия аль-Харрани: ⠀ «Что касается того, кто обвиняет мусульман в неверии или выносит решение о дозволенности пролития их крови, исходя из выведенного им самим собственного нововведения, которого нет в Книге Аллаха и сунне Его посланника, то такому обязательно запретить это и применить к нему наказание, которое удержало бы его от этого. Даже если этим наказанием будет казнь или сражение. ⠀ Ведь если будут н͟͟а͟͟к͟͟а͟͟з͟͟а͟͟н͟͟ы͟͟ п͟͟р͟͟е͟͟с͟͟т͟͟у͟͟п͟͟н͟͟и͟͟к͟͟и͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟с͟͟е͟͟х͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟ и п͟͟о͟͟о͟͟щ͟͟р͟͟е͟͟н͟͟ы͟͟ д͟͟е͟͟р͟͟ж͟͟а͟͟щ͟͟и͟͟е͟͟с͟͟я͟͟ б͟͟о͟͟г͟͟о͟͟б͟͟о͟͟я͟͟з͟͟н͟͟е͟͟н͟͟н͟͟о͟͟с͟͟т͟͟и͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟с͟͟е͟͟х͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟,͟͟ то это будет одной из тех величайших причин, которыми доволен Аллах и Его посланник, мир ему и благословение Аллаха, и посредством которой исправится положение мусульман. ⠀ Обязательно для правителя, а также для ученых, предводителей и ш͟͟е͟͟й͟͟х͟͟о͟͟в͟͟ к͟͟а͟͟ж͟͟д͟͟о͟͟й͟͟ и͟͟з͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟ смотреть за положением общей массы своей паствы, повелевать им одобряемое и запрещать порицаемое». См. «Маджму’ аль-фатауа» 3/423. ⠀ قال الإمام أبو العباس أحمد بن تيمية الحراني: ⠀ «من كفر المسلمين أو استحل دماءهم وأموالهم ببدعة ابتدعها ليست في كتاب الله ولا سنة رسوله فإنه يجب نهيه عن ذلك وعقوبته بما يزجره ولو بالقتل أو القتال. ⠀ فإنه إذا ☝🏻عوقب المعتدون من جميع الطوائف، ✌🏻وأكرم المتقون من جميع الطوائف؛ كان ذلك من أعظم الأسباب التي ترضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وتصلح أمر المسلمين. ⠀ ويجب على أولي الأمر وهم علماء كل طائفة وأمراؤها ومشايخها أن يقوموا على عامتهم ويأمروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر». انظر: «مجموع الفتاوى» 3/ 423. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/taayush ⠀ #muntaqainfo #ибнтаймия #ибнтеймия #ибн_таймия #шейхульислам #положениеуммы #исламскиетечения #хизбия #такфир #такфиристы #исламскиегруппы #течениявисламе #ашариты_матурудиты #ихваны #суфии #саляфиты #ابن_تيمية_رحمه_الله #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية #شيخ_الإسلام #إصلاح_المجتمع #حال_الأمة #فتنة_التكفير #الأحزاب_الإسلامية #الأشاعرة #الإخوان_المسلمون #السلفية_المعاصرة #الماتريدية #المنهج_الصحيح #منهج_الإصلاح_والتغيير #التكفيريين (at Мечеть В Орехово-Зуево) https://www.instagram.com/p/B0GNpchoG4B/?igshid=w6q2d94bth6d

0 notes