#اللامذهبية | Explore Tumblr Posts and Blogs

joyfulfartwombat · 5 years

Text

الشيخ “سيد سابق” خادم السنة النبوية

كان الشيخ “سيد سابق” ـ رحمه الله ـ لا يمل من تذكير المسلمين بموقعهم بين الأمم، وأنهم يجب عليهم الأخذ بزمام الحياة ليسعدوا ويسعدوا غيرهم، فيقول في إحدى اللقاءات معه:

“إن هذه الأمة تقوم مقام النبوة، وأنتم معشر المسلمين والمؤمنين تمثلون الأنبياء في تبليغ الرسالة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي”، ولكي نصل إلى هذا المستوى لا بد من مجاهدة النقائص داخل المجتمع في جميع الأوساط، وعلى كل المستويات حتى تصبح الدولة مثلاً أعلى، والمدرسة مثلاً أعلى، والبيت مثلاً أعلى، حتى الشارع يجب أن يكون مثلاً أعلى، ويجب ألا يصدر عنها جميعاً إلا الكمال وإلا الفضائل. ولن يتحقق الأدب الرفيع والخلق المنيع.. الخلق العالي، إلا بجهاد النقائص بجانب جهاد النفس الذي يبدأ من الفرد، حيث إنه محور وأساس التوجيه. ثم يأتي دور الأمة كأمة مسلمة يجب أن تبقى حرة مستقلة؛ لأن لها عقائدها ولها مُثُلها، ولها القيادة والريادة والسيادة، فهي أمة محمد عليه الصلاة والسلام، وعليها أن تعد نفسها للجهاد؛ لأن الباطل لن يكف عن مناوأة الحق، والصراع بين الحق والباطل قائم منذ قابيل وهابيل، بل منذ أن دخل إبليس على أبينا آدم وأخرجه من الجنة”.

ولد الشيخ “سيد سابق” ـ رحمه الله ـ عام 1915م بمصر وتوفي بها عام 2000م، وكان أحد علماء الأزهر الأجلاء الذين تخرجوا في كلية الشريعة، واشتغل بالفقه أكثر مما اشتغل غيره من الدعاة الأزهريين؛ فقد بدأ حياته يكتب في المجلات الموجودة وقتها، مثل مجلة “الإخوان المسلمون” الأسبوعية التي كان يكتب بها مقالة مختصرة في فقه الطهارة، معتمداً على كتب “فقه الحديث” وهي التي تعنى بالأحكام، مثل “سبل السلام” للصنعاني، وشرح “بلوغ المرام” للحافظ ابن حجر، ومثل “نيل الأوطار” للشوكاني، وغيرها.

وقد اعتمد الشيخ سيد – رحمه الله- منهجاً يقوم على طرح التعصب للمذاهب مع عدم تجريحها، والاستناد إلى أدلة الكتاب والسنة والإجماع، وتبسيط العبارة للقارئ، بعيداً عن تعقيد المصطلحات، وعمق التعليلات، والميل إلى التسهيل والتيسير على الناس؛حتى يحب الناس الدين ويقبلوا عليه، كما يحرص على بيان الحكمة من التكليف، اقتداء بالقرآن في تعليل الأحكام.

أصدر الشيخ سيد الجزء الأول من كتابه الذي اشتهر فيما بعد”فقه السنة” في أواسط الأربعينيات من القرن العشرين الميلادي، وهو رسالة صغيرة الحجم، من القطع الصغير، وكان في “فقه الطهارة”، وقد صدره بمقدمة من الشيخ الإمام حسن البنا، تنوه بمنهج الشيخ في الكتابة، وحسن طريقته في عرض الفقه، وتحبيبه إلى الناس.

ظل الشيخ سيد يوالي الكتابة في الفقه بعد ذلك، ويخرج في كل فترة جزءاً من هذا القطع الصغير حتى اكتمل أربعة عشر جزءاً، ثم صدر بعد ذلك في ثلاثة أجزاء كبيرة. واستمر تأليفه نحو عشرين سنة كما يذكر ذلك العلامة الشيخ يوسف القرضاوي.

وعن هذا الكتاب يقول القرضاوي: “سَدَّ كتاب الشيخ سيد سابق فراغاً في المكتبة الإسلامية في مجال فقه السنة الذي لا يرتبط بمذهب من المذاهب، ولهذا أقبل عليه عامة المثقفين الذين لم ينشأوا على الالتزام بمذهب معين أو التعصب له، وكان مصدراً سهلاً لهم يرجعون إليه كلما احتاجوا إلى مراجعة مسألة من المسائل.

وقد انتشر الكتاب انتشاراً، وطبعه بعض الناس بدون إذن مؤلفه مرات ومرات، كما يفعلون مع غيره من الكتب التي يطلبها الناس. ربما انتقد “فقه السنة” بعض المذهبيين المتشددين في اتباع المذاهب، والذين اعتبروا الكتاب داعية إلى ما سموه “اللامذهبية”، وهي ـ كما قالوا ـ قنطرة إلى “اللادينية”!

وأنا اعتقد (الكلام للقرضاوي) أن مؤلف الكتاب – وإن لم يلتزم مذهباً بعينه – لا يُعَدُّ من دعاة “اللامذهبية” لأنه لم يذم المذاهب، ولم ينكر عليها. كما أعتقد أن مثل هذا النوع من التأليف ضرورة للمسلم الجديد، الذي يدخل في الإسلام الواسع دون التزام بمدرسة أو مذهب، وكذلك المسلم العصري الذي لا يريد أن يربط نفسه بمذهب معين في كل المسائل، بل يأخذ بما صح دليله، ووضح سبيله.

كما انتقد الكتاب بعض العلماء الذين يرون أن الشيخ ـ وقد تحرر من المذاهب- لم يعطِ فقه المقارنة والموازنة حقها، في مناقشة الأدلة النقلية والعقلية، والموازنة العلمية بينها، واختيار الأرجح بعد ذلك على بينة وبصيرة.

والجواب عن ذلك: أن الشيخ لم يكتب كتابه للعلماء، بل لجمهور المتعلمين، الذين يحتاجون إلى التسهيل والتيسير، سواء في الشكل أم المضمون، وتوخى طريقة التسهيل والتبسيط، وكل ميسر لما خلق له.

وممن انتقد الكتاب: المحدث المعروف الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله ـ وقد ألف في ذلك كتاباً أسماه (تمام المنة بالتعليق على فقه السنة) وقد رددنا على الشيخ ناصر قوله بالأدلة الناصعة في كتابنا (المرجعية العليا للقرآن والسنة)”.

وكان الشيخ سابق ـ رحمه الله ـ يدعو إلى اجتماع الأمة ووحدة الصف، محذراً من التفرق الذي يصيبها بالضعف، ومن ثم الزوال، فيقول: “الأب الشرعي للضعف والضياع والذهاب هو تفرق الأمة {مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَك��انُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}، {وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}، والرسول صلى الله عليه وسلم يكشف لهذه الأمة عن هذه السنة الاجتماعية، ويبين أن الهلاك الطبيعي نتيجة حتمية للتفرق. والإسلام يحاول ما استطاع أن يعالج الصلات حينما تتعرض للوهن، ومن بداية الأمر، فلا ينبغي أن يترك أمر الأمة حتى يستفحل الخلاف، بل لا بد من علاج أسباب الخلاف، وقد دعانا القرآن الكريم إلى ذلك، قال الله في محكم كتابه: {فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}. وقد حذرنا القرآن الكريم من الأساليب التي يلجأ إليها الأعداء، ولعل أمضى سلاح في يدهم هو إيجاد الخلاف بين الأمة الإسلامية”.

كما كان يؤكد ـ رحمه الله ـ على ضرورة تهيئة شباب الأمة رجالاً ونساء لاتخاذ الأسباب اللازمة لاتقاء أعداء الإسلام بالعمل والوعي والتبصر بشؤون الحياة والأخذ بزمامها وفهم القرآن والسنة؛ لئلا يقعوا فريسة للأعداء، وكان يدعو لوجود دعاة يتفهمون متطلبات العصر، ويعرفون كيف يديرون الصراع مع الأعداء الذين لا يدخرون جهداً في التدبير لنا لتشكيكنا في عقيدتنا. فها هو يسوق قصة على ذلك فيقول:

“إن إسرائيل عدو المسلمين اللدود، الذي يناصبنا ونناصبه العداء المستمر، تعد الآن الدعاة لبث سمومها بين الشباب المسلم، فقد قابلت مرة أحد الإخوة الفلسطينيين الذين يعملون في حقل التعليم فقال لي: لقد لقيت مرة يهودياً منكباً على حفظ كتاب الله وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فسألته: لم تقوم بهذا العمل؟فقال لي: لكي نحاججكم به، فأنتم عاطفيون تتحكم فيكم عواطفكم، فعندما نجادلكم سنلجأ إلى الاستشهاد بما جاء في القرآن وبما قال نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم، ونذكر لكم بعض الأمثال العربية التي تؤيد قضيتنا فتستسلمون عندئذ لدعوانا وتؤمنون بصحتها”.

©جميع حقوق النشر محفوظة لاذاعة القرآن الكريم الصفحة الرئيسية أفضل مشاهدة للشاشة 600*800

الشيخ “سيد سابق” خادم السنة النبوية الشيخ "سيد سابق" خادم السنة النبوية كان الشيخ "سيد سابق" ـ رحمه الله ـ لا يمل من تذكير المسلمين بموقعهم بين الأمم، وأنهم يجب عليهم الأخذ بزمام الحياة ليسعدوا ويسعدوا غيرهم، فيقول في إحدى اللقاءات معه:

0 notes

hellomahmoud-blog1 · 7 years

Text

أخبار خفيفة ليوم الجمعة 17 نوفمبر 2017 - 28 صفر 1439

أخبار خفيفة ليوم الجمعة 17 نوفمبر 2017 – 28 صفر 1439

متابعة : نبيل محمد صلاح الدين أهم الانباء والاخبار لليوم

قال مفتى الديار المصرية، الدكتور شوقى علام، إن دار الإفتاء على مر العصور تعرض جميع الأقوال من كل المذاهب ثم تختار ما يتوافق مع المصلحة ويسر الشريعة ومقاصد الشرع العظمى خلافًا لما ينادى به أصحاب دعاوى اللامذهبية. وأشار إلى قاعدة أصولية مهمة وهى: “لا يُنكر المختلف فيه ولكن يُنكر المجمع عليه”، واستدل بالعديد من الأمثلة التى هى من قسم المختلف…

View On WordPress

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Говорит шейх уль-Ислам Такыюддин Ахмад ибн Таймия: «А что касается <<подобных>>> Малику, аш-Шафии, Суфьяну, <<подобных>> Исхаку ибн Рахавейху и Абу Убейду, то сказал (имам Ахмад) в нескольких местах, что не разрешается <<ученому, способному работать с доводами>>, делать за ними таклид. И сказал: «Не делайте таклид ни за мной, ни за Маликом, ни за аш-Шафии, ни за ас-Саури». См. «Маджму’ аль-фатауа 20/226. قال شيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية : «وأما <<مثل>> مالك والشافعي وسفيان ؛ و<<مثل>> إسحاق بن راهويه وأبي عبيد، فقد نص — أي: الإمام أحمد — في غير موضع على أنه لا يجوز <<للعالم القادر على الاستدلال>> أن يقلدهم. وقال: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكًا ولا الشافعي ولا الثوري». انظر: «مجموع الفتاوى» 20/226. На сайте: https://muntaqa.info/hadismazhab Кроме того, можно упомянуть, что это высказывание имама Ахмада ибн Ханбаля передал от него имам Абу Дауд ас-Сиджистани со словами: «Сказал мне Ахмад». وللفائدة: ناقل تلك مقولة الإمام أحمد بن حنبل هو الإمام أبو داود السجستاني، وقد قال في بداية النقل: "قال لي أحمد..." #muntaqainfo #ахмадибнханбаль #имамахмад #ибнтаймия #ибнтеймия #ибн_таймия #таклид #такълид #слепоеследование #посунне #усульфикх #следоватьдоводу #саляфиты #саляфит #салафия #фикх_ханбали #اللامذهبية #أحمد_بن_حنبل #الإمام_أحمد_بن_حنبل #الإمام_أحمد #ابن_تيمية_رحمه_الله #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية #حكم_التقليد #أصول_الفقه #الفقه_الحنبلي #الاجتهاد_والتقليد #اتباع_الدليل (at Исламский колледж им. М.Султановой) https://www.instagram.com/p/BvtoTJOhnir/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=cjzddkhetjxq

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Салих аль-Усейми: Последствия непочтительного отношения к мнениям имамов الشيخ صالح العصيمي: عاقبة تطاول على الأئمة واستهانة بأقوالهم ⠀ Говорит шейх: "Кто бы ни покушался на приближенных Аллаха из числа ученых и праведных мусульман, шел в противоречие им, используя отвратительные выражения… Ты можешь увидеть, как такой говорит: «Это — нововведение». «Это — ложь». «Такого не говорит никто из обладателей достоинства и знаний». — И находишь, что были среди имамов, за которыми принято следовать, те, кто высказал это мнение. ⠀ Знания у такого человека не остается. И может быть даже не останется у него веры. Может быть, что он останется без веры. Может быть сам впадет в заблуждения, впадет в нововведения. И может быть выйдет из ислама. И это — явлено. Были еще недавно люди, которые составляли статьи (книги) по подобным вопросам, а затем оставили знание полностью. Потому что того, кто проявляет вражду к приближенным Аллаха, Аллах встречает войной. ⠀ Некоторые люди думают, что ��ражда — это только отрицательные высказывания о их достоинстве. Нет. В͟͟р͟͟а͟͟ж͟͟д͟͟а͟͟ у͟͟ж͟͟е͟͟ в͟͟ н͟͟е͟͟с͟͟о͟͟б͟͟л͟͟ю͟͟д͟͟е͟͟н͟͟и͟͟и͟͟ п͟͟о͟͟л͟͟о͟͟ж͟͟е͟͟н͟͟н͟͟о͟͟й͟͟ к͟͟у͟͟л͟͟ь͟͟т͟͟у͟͟р͟͟ы͟͟ о͟͟т͟͟н͟͟о͟͟ш͟͟е͟͟н͟͟и͟͟я͟͟ к͟͟ н͟͟и͟͟м͟͟».͟͟ ⠀ Полностью на сайте: https://muntaqa.info/fprhad ⠀ #muntaqainfo #салихальусейми #нововведение #бидъа #бид1а #авлия #неозахириты #псевдосаляфиты #положениеученыхвисламе #посунне #саляфиты #безмазхабность #аулия #мазхабы #коранисуннавпониманиисаляфов #مكانة_العلماء #صالح_العصيمي #الشيخ_صالح_العصيمي #أولياء #اللامذهبية #اتباع_الدلي�� #أهل_الحديث_و_السنة #اتباع_الكتاب_والسنة #السلفية_المعاصرة #الظاهرية_الجدد #التطاول_على_الأئمة #البدعة_ضلالة #الفقه_في_الدين #ахлюльхадис #عضو_هيئة_كبار_العلماء (at мечеть на Отрадном) https://www.instagram.com/p/BysrUJnDecJ/?igshid=m37tenyd44fi

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Амир Бахджат: Знающих мукаллидов мазхабов назначают шариатскими судьями الشيخ عامر بهجت: المقلد عالم بمذهبه ينصب قاضيا شرعيا Говорит шейх: «Что касается вынесения судебных постановлений, то, как мы сказали, судья может быть или мукаллидом, или муджтахидом. Если он является муджтахидом, то не разрешено ему выносить постановление, которое не соответствует тому, в правильности чего он убежден, как упомянул аль-Бухути в «Кашшаф аль-кына'» и другие. А что касается судьи-мукаллида, судьи в положении вынужденности: нет муджтахида и назначили судью-мукаллида. И сказали ему: «Выноси постановления по такому-то мазхабу». То ему следует выносить постановления по этому мазхабу. Аль-Бухути в «Кашшаф аль-кына'» сказал: «Даже если он убежден в другом». Почему? Потому что мы уже сказали, что мукаллид не обязан действовать по собственным предположениям, в отличие от муджтахида, который обязан действовать по собственным предположениям. В любом случае вопрос о «даже если убежден в другом» нуждается в размышлении, однако, суть в том, что ученые установили это, как в «аль-Икна'» и шархе на нее, что если (мукаллида) назначили судьей по определенному мазхабу, то он должен выносить решения по этому мазхабу». Сл. «Шарх зад аль-мустакни», 1. Полностью на сайте: https://muntaqa.info/znmaz Уместно будет отметить, что в Саудовской Аравии от судей в основе требуется выносить решения согласно книгам ханбалитского мазхаба. #muntaqainfo #амирбахджат #таклид #иджтихад #мукаллид #муджтахид #мазхабы #шариатскийсуд #шариатскийсудья #пошариату #бухути #усульфикх #безмазхабность #требованиезнаний #изучениефикха #عامر_بهجت #اللامذهبية #المذاهب_الأربعة #حكم_التقليد #التقليد_في_المسائل_الشرعية #الاجتهاد_والتقليد #منصور_البهوتي #القاضي_الشرعي #القضاء_الشرعي #الحكم_بما_أنزل_الله #طلب_العلم_الشرعي #التمذهب #тамазхуб #المذهبية #فضل_طلب_العلم (at Российский Исламский университет) https://www.instagram.com/p/Bv9Gux_iKGQ/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1fs4hpq3e878q

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Амир Бахджат: Иджма (единогласное мнение) о соблюдении Ислама по одному мазхабу الشيخ عامر بهجت: هل هناك أية مشكلة في التعبد لله بتطبيق أحكام أحد المذاهب الأربعة؟ Полностью на сайте: https://muntaqa.info/znmaz #muntaqainfo #амирбахджат #мазхабы #иджма #тамазхуб #следованиемазhабам #таклид #ибнфархун #ийяд #ибнхубейра #единогласноемнение #мукаллид #муджтахид #усульфикх #исламскийученый #безмазхабность #اللامذهبية #عامر_بهجت #أصول_الفقه #الإجماع #ابن_فرحون #ابن_هبيرة #القاضي_عياض #التمذهب #المذاهب_الأربعة #طلب_العلم_الشرعي #الاجتهاد_والتقليد #حكم_التقليد #الفقه_الإسلامي #знанияпреждесловидел (at Московский Исламский Колледж.islamedu.ru) https://www.instagram.com/p/Bvv0TseCeFl/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=5slk5mnj1ldg

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Амир Бахджат: Нет в мазхабах и даже во всем исламском фикхе ни одного постановления, полученного не из доводов الشيخ عامر بهجت: لا يوجد ولو مسألة واحد في المذاهب الأربعة بل وفي الفقه الإسلامي كله لا دليل عليها Полностью на сайте: https://muntaqa.info/mazdov . #muntaqainfo #амирбахджат #мазхаб #мазхабы #коранисуннавпониманиисподвижников #доводы #далиль #кыяс #иджтихад #фикхуддалиль #фикх #посунне #исламскийученый #مكانة_العلماء #мазхабофобы #таклид #опровержение #عامر_بهجت #اللامذهبية #التقليد #المذاهب_الأربعة #التعصب_الضدمذهبي #اتباع_الدليل #اتباع_السنة #الإجتهاد_والتقليد #المدارس_الفقهية #الفقه_الإسلامي #لا_دليل_عليه #علم_الفقه #положениеученыхвисламе (at Ислам и Иман) https://www.instagram.com/p/Bu05QM7h5hp/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=521hnyo0cqeo

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Говорит имам аз-Захаби аш-Шафии, описывая того, кто имеет на это право: «Третий вид: - правовед, подошедший к концу, - обладатель ясного понимания, - мухаддис, - который заучил краткий труд по ответвлениям фикха - и книгу с правилами «усуля», - читал (изучил) грамматику, - обладает достоинствами, - заучил Книгу Аллаха, - и занимался ее тафсиром, - имеет сильный уровень в диспуте — ⠀ это уровень того, кто д͟͟о͟͟с͟͟т͟͟и͟͟г͟͟ о͟͟г͟͟р͟͟а͟͟н͟͟и͟͟ч͟͟е͟͟н͟͟н͟͟о͟͟г͟͟о͟͟ и͟͟д͟͟ж͟͟т͟͟и͟͟х͟͟а͟͟д͟͟а͟͟ и стал пригоден для рассмотрения доводов имамов. И когда станет ясна ему истина в каком-либо вопросе, подтвердится достоверность шариатского текста в нем, и е͟͟с͟͟л͟͟и͟͟ п͟͟о͟͟с͟͟т͟͟у͟͟п͟͟а͟͟л͟͟ в͟͟ с͟͟о͟͟о͟͟т͟͟в͟͟е͟͟т͟͟с͟͟т͟͟в͟͟и͟͟и͟͟ с͟͟ э͟͟т͟͟и͟͟м͟͟ м͟͟н͟͟е͟͟н͟͟и͟͟е͟͟м͟͟ к͟͟а͟͟к͟͟о͟͟й͟͟-͟͟л͟͟и͟͟б͟͟о͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟ы͟͟д͟͟а͟͟ю͟͟щ͟͟и͟͟х͟͟с͟͟я͟͟ и͟͟м͟͟а͟͟м͟͟о͟͟в͟͟, вроде Абу Ханифы, или Малика, или ас-Саури, или аль-Аузаи, или аш-Шафии, или Абу Убейда, или Ахмада и Исхака — пусть следует в этом истине». ⠀ См. «Ас-Сияр» 18/191. ⠀ قال الإمام الذهبي الشافعي وهو يصف رتبة المتأهل للترجيح: ⠀ «القسم الثالث: - الفقيه المنتهي - اليقظ الفهم - المحدث، - الذي قد حفظ مختصرا في الفروع، - وكتابا في قواعد الأصول، - وقرأ النحو، - وشارك في الفضائل - مع حفظه لكتاب الله - وتشاغله بتفسيره - وقوة مناظرته، - ⠀ فهذه رتبة من بلغ الاجتهاد المقيد، وتأهل للنظر في دلائل الأئمة، فمتى وضح له الحق في مسألة، وثبت فيها النص، {وعمل بها أحد الأئمة الأعلام} كأبي حنيفة مثلا، أو كمالك، أو الثوري، أو الأوزاعي، أو الشافعي، وأبي عبيد، وأحمد، وإسحاق، فليتبع فيها الحق ولا يسلك الرخص، وليتورع، ولا يسعه فيها بعد قيام الحجة عليه تقليد». انظر: «السير» 18/ 191. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/zahtarjih #muntaqainfo #захаби #аззахаби #болеесильноемнение #посунне #раджих #правильноемнение #иджтихад #муджтахид #таклид #факых #усульфикх #коранисуннавпониманиисаляфов #доводы #далиль #иттиба #الحافظ_الذهبي #الإمام_الذهبي #أصول_الفقه #القول_الراجح #القول_المختار #القول_الصحيح #الترجيح_الفقهي #الاجتهاد_والتقليد #السلفية_المعاصرة #الفقه_في_الدين #اتباع_الكتاب_والسنة #اتباع_الدليل #اللامذهبية #безмазхабность (at Мечеть Мунира) https://www.instagram.com/p/B0Te_WYIQN5/?igshid=1kf5vjjvcssqp

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Пишет имам, шейх уль-Ислам Али ибн Сулейман аль-Мардауи аль-Ханбали: «Его (автора книги «ат-Тахрир») слова: «И не учитывается (в иджма) мнение того, — кто познал только хадисы, — или язык, — или «ильм аль-калям» (акыду) и тому подобное», — вроде знания арабского языка, науки о смыслах, науки о видах изъяснения, знания морфологии. Потому что такой человек является представителем общности мукаллидов, а с их противоречием (мнению, на котором сошлись муджтахиды) не считаются. Его слова: «И так же мнение того, кто познал только фикх». — В каком-либо вопросе вместе с его основой в «усуль аль-фикхе», или познал какой-либо вопрос «усуль аль-фикха» вместе с относящимся к нему вопросом фикха. И это — правильное мнение у имама Ахмада, его соратников и большинства ученых. Потому что они (упомянутые ранее группы) из числа мукаллидов, а условием иджма является единогласие муджтахидов. А кто не относится к числу муджтахидов, тот относится к числу мукаллидов, потому что нет среднего положения между ними. И на основании этого не считаются с его мнением и его противоречием (остальным)». См. «Ат-Тахбир шарх ат-тахрир» 4/1555 — 1556. قال الإمام علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي الدمشقي الصالحي الحنبلي: «قوله: - {ولا (يعتد في الإجماع بقول) من عرف الحديث فقط - ، أَو اللغة، - أَو علم الكلام، - ونحوه} ، كعلم العربية، - والمعاني، والبيان، - والتصريف؛ لأنه من جملة المقلدين فلا تعتبر مخالفتهم. قوله: - {وكذا من عرف الفقه فقط} في مسألة في أصوله، - أَو أصول الفقه في مسألة في الفقه. وهذا هو الصحيح عند الإمام أحمد، وأصحابه، وأكثر العلماء؛ لأَنهم أيضا من جملة المقلدين؛ لأن من شرط الإجماع اتفاق المجتهدين، {{فمن لم يكن من المجتهدين فهو من المقلدين؛ لأنه لا واسطة بينهما}} فعلى هذا {{لا يعتد بقوله}}، ولا بخلافهِ». انظر: «التحبير شرح التحرير في أصول الفقه» 4/ 1555-1556. Источник: https://muntaqa.info/neuch #muntaqainfo #мухаддис #калям #акида #акыда #усульфикх #муджтахид #мукаллид #таклид #такълид #коранисуннавпониманиисаляфов #имамахмад #ахмадибнханбаль #ханбалиты #джумхур #мардауи #اتباع_الكتاب_والسنة #المحدثين #محدث_العصر #المرداوي #الاجتهاد_والتقليد #اللامذهبية #علم_كلام #أصول_الفقه #الفوضة_الفقهية #اتباع_الدليل #الإجماع #التقليد_في_المسائل_الشرعية #الاتباع #الإما (at Болгарская Исламская Академия) https://www.instagram.com/p/Bx9ESTuo0qm/?igshid=15vulb6kkwz9b

0 notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Писал имам Ибн Хубейра аль-Ханбали (ум. 560 г.х.) о четырех мазхабах: «Единогласна исламская община, что разрешено действовать по каждому из них». См. «Аль-Ифсах» 2/343. قال الإمام ابن هبيرة الحنبلي (ت. 560 هـ) عن المذاهب الأربعة: «اجتمعت الأمة على أن كلا منها يجوز العمل به». انظر: «الإفصاح» 2 /343. Пишет шейх Шах Уалиюллах ад-Дахляви (ум. 1176 г.х.): «Что касается этих четырех зафиксированных (в книгах) мазхабов, то исламская община, или те из нее, с чьим мнением считаются, вплоть до наших дней единогласны в разрешенности таклида за ними. И в этом столько пользы, что этого не скрыть. Особенно в эти наши дни, когда рвение ослабло, души вкусили страсти, и каждый обольстился своим мнением». См. «Аль-Инсаф», с. 97. قال الشيخ الشاه ولي الله الدهلوي (ت. 1176 هـ): «هَذِه الْمذَاهب الْأَرْبَعَة الْمُدَوَّنَة قد اجْتمعت الْأمة أَو من يعْتد بِهِ مِنْهَا على جَوَاز تقليدها إِلَى بومنا هَذَا وَفِي ذَلِك من الْمصَالح مَا لَا يخفى لَا سِيمَا فِي هَذِه الْأَيَّام الَّتِي قصرت فِيهَا الهمم وأشربت النُّفُوس الْهوى وأعجب كل ذِي رَأْي بِرَأْيهِ». انظر: «الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف»، ص. 97. Говорил шейх Салих ибн Абдуллах аль-Усейми: «Никто не сказал, что выдача фатв по (одному) мазхабу не разрешена. Кроме некоторых представителей последних поколений». Сл. «Шарх аль-мукаддима аль-фикхия ас-сугра», 2. Ад-Даура аль-фикхия аль-мусаккафа фи дауля аль-Кувейт, 1433 г.х. См. «Тафриг шарх аль-мукаддима», с. 36. قال الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي: «الإفتاء بالمذهب لا أحد قال: «إنه لا يجوز»، إلا من المتأخرين». استمع: «شرح المقدمة الفقهية الصغرى»، 2، الدورة الفقهية المثقفة في دولة الكويت، عام 1433 هـ؛ انظر: «تفريغ شرح المقدمة»، ص. 36. #muntaqainfo #иджма #единогласноерешение #салихальусейми #дахляви #ибнхубейра #мазхаб #мазхабы #таклид #такълид #мукаллид #фикх #исламскоеправо #тамазхуб #следованиемазхабу #положениеуммы #ابن_هبيرة #شاه_ولي_الله_دهلوي #الدهلوي #صالح_العصيمي #عضو_هيئة_كبار_العلماء #التمذهب #безмазхабность #اللامذهبية #المذاهب_الأربعة #حكم_التقليد #إجماع_العلماء #الفقه_الإسلامي #الإجماع #المذاهب_الفقهية (at Муфтият Крыма) https://www.instagram.com/p/BvBxW43B-c6/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=8skjlsxm03mb

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

«До него не дошел хадис (довод)». Шейх Амир Бахджат «لم يبلغه الحديث» للشيخ عامر بن محمد فداء بهجت ⠀ Говорит шейх: «Сейчас приходит к тебе человек, который по книге «Умда аль-ахкам» дошел до половины главы о молитве. Говоришь ему: «Имам Ахмад сказал так-то». Он отвечает: «Нет. До него не дошел хадис». — А до тебя, значит, дошел? К сожалению, такое явление существует в наше время. У некоторых людей дерзость в отношении к имамам. Потому что у такого человека есть «Библиотека Шамиля», у него «Гугл», он заходит на сайт в интернете и смотрит хадис достоверный или слабый, а затем заявляется и судит имамов. Говорит тебе: «Имам Ахмад противоречит шариатскому тексту в этом вопросе, противоречит сунне в этом вопросе». Ладно, а почему он противоречит? — Говорит: «До него не дошел хадис». Известный хадис, который заучивают дети в подготовительных группах, и он говорит тебе: «Он не дошел до Ахмада ибн Ханбаля». Ахмад ибн Ханбаль, может быть, передает этот хадис через сотни путей (иснадов). — «Почему тогда он его оставил?» — Он его не оставил. Он его понял в соответствии с каким-то из его возможных значений. Понятно? Это еще будет рассмотрено среди причин разногласий ученых». ⠀ Источник: https://muntaqa.info/nedoshel ⠀ #muntaqainfo #шейх_амир_бахджат #амирбахджат #ахмадибнханбаль #мазхаб #мазхабы #достоверныехадисы #иджтихад #исламскийученый #доводы #далиль #имамахмад #салафиты #саляфиты #мухаддис #положениеученыхвисламе #болеесильноемнение #исламскоевидео #عامر_بهجت #لم_يبلغه_الدليل #أحمد_بن_حنبل #اللامذهبية #الفقه_في_الدين #الجرأة_على_الأئمة #اتباع_الدليل #السلفية_المعاصرة #السطحية #фикх_ханбали #ученыевисламе #الإمام_أحمد_بن_حنبل (at Мечеть В Орехово-Зуево) https://www.instagram.com/p/B2WWm0rIHtc/?igshid=1g7b0q0z2we4o

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Ибн Усаймин: Последствия призыва ко всеобщему "следованию доводам" и оставлению книг мазхаба الشيخ ابن عثيمين: نتائج مؤلمة لدعوة جميع الناس إلى "اتباع الدليل" وترك كتب المذهب والاعتماد عليها ⠀ Говорит шейх: "Если малый начинающий путь в знаниях станет учиться у нескольких человек, то впадет в замешательство, потому что люди не придерживаются одних и тех же мнений, особенно сейчас в наше время. ⠀ Некоторое время назад люди здесь в Королевстве не выходили вообще за пределы «аль-Икна» и «аль-Мунтаха» (книги ханбалитского фикха), и ты мог видеть, что фатвы их были одинаковыми и объяснения их были одинаковыми, отличие было только в подаче и качестве объяснения. ⠀ Однако, теперь, когда каждый запомнил хадис или два хадиса и говорит: «Я — имам, за которым надо следовать. Ахмад — человек, и мы — люди», — наступил беспорядок, и каждый стал давать фатвы. ⠀ Затем, о если бы эти фатвы были выведены согласно научным основам. — Так нет же, без основ. Иногда приходят фатвы, от которых и плачешь, и смеешься. Я хотел собрать эти фатвы, но побоялся, что стану из тех, кто выслеживает недостатки своих братьев, и оставил это дело из опасения за себя". ⠀ Полностью на сайте: https://muntaqa.info/usmazh ⠀ #muntaqainfo #ибнусаймин #ибнусеймин #ханбалиты #ханбалитский_мазхаб #мазхабы #посунне #таклид #требованиезнаний #неозахириты #следованиесунне #следоватьдоводу #безмазхабность #саляфиты #псевдосаляфиты #ابن_عثيمين_رحمه_الله #الشيخ_ابن_عثيمين #الفقه_الحنبلي #المذهب_الحنبلي #التمذهب #إفساد_الفقه #اتباع_الدليل #اتباع_الكتاب_والسنة #السلفية_المعاصرة #اللامذهبية #منتهى_الإرادات #الإسلام_في_السعودية #العلم_قبل_القول_والعمل #знанияпреждесловидел #саудовскаяаравия🇸🇦 (at Российский Исламский институт) https://www.instagram.com/p/BzNs_uSIOCU/?igshid=11ovxqeheqy83

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Салих аль-Усейми: Путь имамов ахлюль-хадис - это не захиритское "по сунне" الشيخ صالح العصيمي: طريقة أئمة أهل الحديث ما هي بدعاوى الظاهرية "السنة كذا" ⠀ Говорит шейх: "Исламское знание — тяжелая ноша. И стойкость в нем, пребывая на пути приверженцев сунны и хадиса — это не просто! Это (настоящее следование) — не захиритские заявления, когда является некий человек (из таких поверхностных) и говорит: «Это — путь хадиса и сунны!» — Если ты хочешь знать путь хадиса и сунны, то прочитай «Джами» ат-Тирмизи 10 раз! Тогда ты узнаешь путь хадиса и сунны. ⠀ А то что ты прочитаешь «Булуг аль-марам», затем будешь брать из него каждый хадис и говорить: «Явный смысл хадиса, что постановление по данному вопросу такое-то»… — А «явный смысл» для него — это то, что понимает он сам, в то время как он не знает арабского языка, о͟͟н͟͟ в͟͟с͟͟е͟͟г͟͟о͟͟ л͟͟и͟͟ш͟͟ь͟͟ и͟͟з͟͟ а͟͟р͟͟а͟͟б͟͟с͟͟к͟͟о͟͟й͟͟ с͟͟т͟͟р͟͟а͟͟н͟͟ы͟͟.͟͟ Говорит: «Явный смысл хадиса — это такое то постановление», — и склоняет людей к этому, и͟͟ г͟͟о͟͟в͟͟о͟͟р͟͟и͟͟т͟͟ (͟͟о͟͟б͟͟ и͟͟н͟͟ы͟͟х͟͟ м͟͟н͟͟е͟͟н͟͟и͟͟я͟͟х͟͟)͟͟ —͟͟ Э͟͟т͟͟о͟͟ л͟͟о͟͟ж͟͟н͟͟ы͟͟е͟͟ м͟͟н͟͟е͟͟н͟͟и͟͟я͟͟»͟͟.͟͟ ⠀ Такова болезненная действительность, братья. Сейчас люди стали заявлять о несостоятельности знаний саляфов и относить их к нововведениям, в то время как сами впадают в противоречие тому, что является наследуемой практикой у мусульман и следуют не пути мусульман. И поэтому они очень быстро бывают испытаны в своей религии". ⠀ Полностью на сайте: https://muntaqa.info/fprhad ⠀ #muntaqainfo #muntaqa #салихальусейми #посунне #захириты #неозахириты #саляфиты #саляфы #салафия #безмазхабность #ахлюльхадис #фикхуддалиль #доводы #коранисуннавпониманиисаляфов #муасыриты #صالح_العصيمي #الشيخ_صالح_العصيمي #أهل_الحديث_و_السنة #الظاهرية #الظاهرية_الجدد #السلفية_المعاصرة #عضو_هيئة_كبار_العلماء #اتباع_الكتاب_والسنة #اتباع_الدليل #السلفيون #السلفيات #المعاصرية_لا_السلفية #اللامذهبية #أصحاب_الحديث #محدث_العصر (at Мечеть Рамазан) https://www.instagram.com/p/By8LrYsIQuZ/?igshid=zxlpe7vcrrxw

0 notes

muntaqafan · 5 years

Video

Шейх Салих аль-Усейми: Они обвиняют в мазхабном фанатизме, потому что сами - фанатики الشيخ صالح العصيمي: هم يتهمون بالتعصب المذهبي لأنهم أنفسهم المتعصبة ⠀ Говорит шейх: "Говорит (такой человек): «Это пример застоя (ограниченности) ханбалитов». Говорит: «А это — пример мазхабного фанатизма». В то время как он [1] фанатичен к самому себе, [2] или фанатичен к некоторым (личностям) из последних поколений. Ты видишь, как он, на самом деле, проявляет фанатизм к своему мнению, или к некоторым (личностям) из последних поколений. О͟͟н͟͟ о͟͟с͟͟т͟͟а͟͟в͟͟л͟͟я͟͟е͟͟т͟͟ и͟͟м͟͟а͟͟м͟͟о͟͟в͟͟,͟͟ возвеличиваемых (исламской общиной), обладателей близости к Аллаху, праведности, аскетизма, знания, следования (доводам), и͟͟ в͟͟о͟͟з͟͟в͟͟р͟͟а͟͟щ͟͟а͟͟е͟͟т͟͟с͟͟я͟͟ к͟͟ с͟͟л͟͟е͟͟д͟͟о͟͟в͟͟а͟͟н͟͟и͟͟ю͟͟ з͟͟а͟͟ с͟͟о͟͟б͟͟о͟͟й͟͟,͟͟ и͟͟л͟͟и͟͟ з͟͟а͟͟ с͟͟в͟͟о͟͟и͟͟м͟͟ ш͟͟е͟͟й͟͟х͟͟о͟͟м͟͟,͟͟ или за кем-то, кого возвеличивают из живших в последних поколениях. ⠀ Это положение… Необходимо, чтобы человек задумался над этим и строил свой фикх (свое понимание) правильным образом. Да". ⠀ Полностью на сайте: https://muntaqa.info/fprhad ⠀ #muntaqainfo #салихальусейми #мазхабофобы #посунне #неозахириты #муасыриты #мазхабы #фанатизмкшейху #салафия #саляфиты #псевдосаляфиты #таклид #захириты #положениеуммы #صالح_العصيمي #الشيخ_صالح_العصيمي #عضو_هيئة_كبار_العلماء #безмазхабность #التمذهب #التعصب_المذهبي #التعصب_الضدمذهبي #مذهبوفوبيا #التعصب_للشيخ #التعصب_للنفس #اللامذهبية #الظاهرية_الجدد #السلفية_المعاصرة #السطحية #حكم_التقليد #الفوضة_الفقهية (at Nurulla Mosque) https://www.instagram.com/p/By2PtIHI8Ez/?igshid=rcn9ewxttar1

0 notes