#суфии | Explore Tumblr Posts and Blogs

goshminherz · 3 months

Text

За политическими склоками и пропагандой с двух сторон конфликта нередко упускается кровопролитная религиозная война в Чечне, не менее мощная и опасная, чем изначальное противостояние Ельцина и Дудаева. В исламе различных братств, направлений, учений не меньше, чем в христианстве, и зачастую они враждуют между собою. С приездом в наш край мятежного генерала за право превосходства схлестнулись два направления исламского суфизма: накшбандийя и кадирийя.

Горные чеченцы, непримиримые потомки дерзких абреков, исповедовали после принятия ислама тарикат — кадирийя, где в неистовом беге по кругу принято читать молитву — громкий зикр, а равнинные чеченцы, жившие ближе к другим народам, исповедовали направление накшбандийя, где не устраивают показательных выступлений с громкими призывами. Среди представителей суфийских братств кадирийского толка был муфтий Ахмат-Хаджи Кадыров, изначально поддержавший Джохара Дудаева, а представители накшбандийского тариката резко выступили против построения Ичкерии и проявления открытой ненависти к землякам, что привело к боестолкновениям, междоусобице, вражде тейпов и разобщению чеченского общества. В это же время в республику с Ближнего Востока подтянулись ваххабиты и салафиты, то есть сунниты, фундаменталисты, ориентирующиеся на ранний ислам, призывающие отказаться от языческих форм верования, от этнических или каких-то других особенностей тех или иных мусульманских народов.

Сунниты являю��ся основными представителями исламского мира и живут согласно нормам шариата. Ваххабиты и салафиты, прибывшие в Чечню со своими воинственными идеологами и крепким финансированием, критиковали и отрицали не только шиизм — направление в исламе, в котором закреплено незыблемое право власти за наследниками пророка Мухаммеда, но и суфизм — аскетически-мистическое направление в исламе, которое сформировалось к двенадцатому веку в виде различных братств. Суфии признают духовных учителей, праведников, святых, размышляют над смыслами Корана, но ортодоксальные сунниты Ближнего Востока верят в Единого бога без посредников.

Фундаменталисты поддерживали всемирный Джихад, войну против неверных, и были третьей могущественной стороной в религиозной войне. Суфизм высмеивался и порицался и, по мнению прибывших к нам арабских проповедников-суннитов, не должен был существовать, так как противоречил достоверным хадисам — основе исламского права, а значит, и самой религии, поэтому и корни его следовало уничтожить вместе с представителями суфизма и их духовными практиками. Именно под влияние исламских фундаменталистов попали вожди Ичкерии, найдя в них опору, а затем призывали воевать до последнего чеченца. Исполняющий обязанности президента Ичкерии Зелимхан Яндарбиев отменил светские суды, сделав Ичкерию шариатской, а уголовный кодекс чеченцы наскоро скопировали с уголовного кодекса Судана, где людей до сих пор побивают камнями. «Кафиры должны во всем подчиняться, они должны быть унижены, как нечистые. Не убивают мусульманина за неверного, даже если он убил законопослушного, максимум это штраф» –– пересказывали нормы шариата друг другу новообращенные.

Русские уроженцы Чечни, вернее, все нечеченцы, попав в этот водоворот событий, не могли понять и осознать, почему их обвиняют в предательстве чеченского народа, Ичкерии, называют неверными грязными свиньями, и казнят, забирая жилье с имуществом.

Идея построения Ичкерии хаотично сменилась более смелым, расширенным вариантом мусульманского государства, объединяющим весь Кавказ –– Кавказским Имаратом, и предполагала достижение полной свободы: законный сбор обязательной подати с неверных – джизья, как выкуп за сохранение жизни, и дополнительный сбор денег за богатых иностранных заложников (аманатов). Появилась и распространилась как данность такия –– ложь для неверных, притворство во благо не только себя, но прежде всего своей общины, ради которой десятки, а то и сотни лжесвидетелей подтвердят любую ахинею, если это поможет достижению цели. Такия благодатно встроилась в местную чеченскую традицию защищать своего по крови. Наглядный пример: чудовищное убийство в 2001 году двух безоружных взрослых женщин и одной юной девушки на центральном рынке в Грозном, когда они пришли купить продукты на праздник христианской Пасхи. Мирные люди, проведя время боев вне Чечни, не подозревали, что за русский язык, светскую одежду им грозит смерть от местных нацистов-фанатиков, безжалостно убивающих русских земляков. Очевидцы рассказывали: «Умирая, они долго мучились. Никто не оказал им помощь, не вызвал врачей! Наоборот, некоторые люди (местные чеченцы) подходили к ним и срывали с раненых золотые украшения!» И, что примечательно, когда международные и российские журналисты стали расспрашивать о происшествии на рынке, то появились организованные группы лжесвидетелей, утверждавших, что ничего особенного не произошло: храбрые бойцы Чеченского Сопротивления убили жен российских военных, отомстив за «гибель сорока тысяч чеченских детей». Эта абсолютная ложь в групповом сговоре настолько часто повторялась обманщиками, что журналисты озвучили ее в новостной программе, а затем, через пару лет, напечатали в газетах, и родные несчастных в другом регионе не сразу догадались, о ком идет речь. Разумеется, к женам российских военных убитые на рынке мирные люди — Татьяна Калашникова, ее дочка Ирина Валицкая и подруга семьи Юрченко — не имели никакого отношения.

В 2023 году я поговорила с родными убитых: соседи-чеченцы, узнав, что семья вернулась домой из Армавира, подстроили убийство несчастных через местную банду исламских фанатиков-нацистов, чтобы забрать себе большой частный дом на 36-м участке города Грозного. Младшая дочка Татьяны Калашниковой чудом осталась жива: она пекла куличи и вместо нее на рынок в тот день пошла подруга семьи. Ее соседи быстро взяли в оборот и выдали замуж за чеченца.

Она приняла ислам и с тех пор ходит в хиджабе и говорит на чеченском языке. В доме Калашниковых живут чеченцы.

После религиозных и военных сражений в Чечне российские спецслужбы, выбирая между оглаской чудовищного геноцида и соглашением с идеологическими противниками, преступниками и фанатиками, выбрали последнее и сумели договориться с суфийским направлением кадирийского братства, которое до этого успешно оттеснили от власти исламские фундаменталисты с Ближнего Востока. Российские спецслужбы пообещали кадирийцам свою поддержку и подавили остальные стороны религиозного конфликта. Будучи яркой оппозицией ичкерийцам, изрядно потрепанный в схватках суфийский тарикат накшбандийя в итоге примкнул к чеченским тейпам кадирийцев, присягнувшим на верность Кремлю. Название «кадыровцы» происходит от фамилии тех лидеров, чьи предки состояли в суфийском исламском братстве — кадирийя с XIX века. Благодаря муфтию Ахмаду-Хаджи Кадырову это братство теперь имеет широкое распространение в современной Чечне, а ранее его ярким представителем был Кунта-Хаджи Кишиев, составив конкуренцию существующему в Чечне тарикату накшбандия. Суфийский тарикат кадирийя возник в XII веке на территории Персии и объединил многих мусульман мира. В суфийском направлении ислама принято искать и находить духовных учителей (устазов), и путь Ахмата-Хаджи Кадырова, чьи предки состояли в братстве, был выбран неслучайно, а как дань этой древней традиции.

Полина Жеребцова.

0 notes

allatravesti · 5 years

Link

#Джалаладдин Руми #суфизм #суфии #восток #философия #мудрость #истина

2 notes · View notes

muntaqafan · 5 years

Photo

Говорил имам Абу аль-Аббас Ахмад ибн Таймия аль-Харрани: ⠀ «Что касается того, кто обвиняет мусульман в неверии или выносит решение о дозволенности пролития их крови, исходя из выведенного им самим собственного нововведения, которого нет в Книге Аллаха и сунне Его посланника, то такому обязательно запретить это и применить к нему наказание, которое удержало бы его от этого. Даже если этим наказанием будет казнь или сражение. ⠀ Ведь если будут н͟͟а͟͟к͟͟а͟͟з͟͟а͟͟н͟͟ы͟͟ п͟͟р͟͟е͟͟с͟͟т͟͟у͟͟п͟͟н͟͟и͟͟к͟͟и͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟с͟͟е͟͟х͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟ и п͟͟о͟͟о͟͟щ͟͟р͟͟е͟͟н͟͟ы͟͟ д͟͟е͟͟р͟͟ж͟͟а͟͟щ͟͟и͟͟е͟͟с͟͟я͟͟ б͟͟о͟͟г͟͟о͟͟б͟͟о͟͟я͟͟з͟͟н͟͟е͟͟н͟͟н͟͟о͟͟с͟͟т͟͟и͟͟ и͟͟з͟͟ в͟͟с͟͟е͟͟х͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟,͟͟ то это будет одной из тех величайших причин, которыми доволен Аллах и Его посланник, мир ему и благословение Аллаха, и посредством которой исправится положение мусульман. ⠀ Обязательно для правителя, а также для ученых, предводителей и ш͟͟е͟͟й͟͟х͟͟о͟͟в͟͟ к͟͟а͟͟ж͟͟д͟͟о͟͟й͟͟ и͟͟з͟͟ г͟͟р͟͟у͟͟п͟͟п͟͟ смотреть за положением общей массы своей паствы, повелевать им одобряемое и запрещать порицаемое». См. «Маджму’ аль-фатауа» 3/423. ⠀ قال الإمام أبو العباس أحمد بن تيمية الحراني: ⠀ «من كفر المسلمين أو استحل دماءهم وأموالهم ببدعة ابتدعها ليست في كتاب الله ولا سنة رسوله فإنه يجب نهيه عن ذلك وعقوبته بما يزجره ولو بالقتل أو القتال. ⠀ فإنه إذا ☝🏻عوقب المعتدون من جميع الطوائف، ✌🏻وأكرم المتقون من جميع الطوائف؛ كان ذلك من أعظم الأسباب التي ترضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وتصلح أمر المسلمين. ⠀ ويجب على أولي الأمر وهم علماء كل طائفة وأمراؤها ومشايخها أن يقوموا على عامتهم ويأمروهم بالمعروف وينهوهم عن المنكر». انظر: «مجموع الفتاوى» 3/ 423. ⠀ На сайте: https://muntaqa.info/taayush ⠀ #muntaqainfo #ибнтаймия #ибнтеймия #ибн_таймия #шейхульислам #положениеуммы #исламскиетечения #хизбия #такфир #такфиристы #исламскиегруппы #течениявисламе #ашариты_матурудиты #ихваны #суфии #саляфиты #ابن_تيمية_رحمه_الله #شيخ_الإسلام_ابن_تيمية #شيخ_الإسلام #إصلاح_المجتمع #حال_الأمة #فتنة_التكفير #الأحزاب_الإسلامية #الأشاعرة #الإخوان_المسلمون #السلفية_المعاصرة #الماتريدية #المنهج_الصحيح #منهج_الإصلاح_والتغيير #التكفيريين (at Мечеть В Орехово-Зуево) https://www.instagram.com/p/B0GNpchoG4B/?igshid=w6q2d94bth6d

0 notes

blagnrav · 4 years

Text

Шейх Салих аль-Фаузан сказал: «Слова того, кто говорит, что слушает нашиды вместо музыки, подобно тому, кто смывает мочу мочой».

"Игасатуль аль-Лахфан" 26/05/1437

Шейх Салих аль-Фаузан также говорил: “Название «исламские нашиды» не является правильным. Это название придуманное, ибо нет ничего в книгах саляфов такого, чтобы именовалось как «исламские нашиды». Ученым известно, что это суфии первыми взяли для себя эти нашиды религией. А в наши дни, когда увеличилось число партий и различных джама’атов, каждые из них стали использовать эти нашиды, воодушевлять ими, и называть их "исламскими". Это название не дозволено, а также не дозволены сами нашиды, и поэтому не следует их распространять среди людей!”

См. “аль-Маджалляту-ддауа” № 1632.

2 notes · View notes

igorakinfeev · 5 years

Photo

Читайте мудрые книги, друзья!🕊 👉🏽 http://allatra.tv 👈🏽 Анастасия Новых 🌺 ⭐️Эпохальная передача "Сознание и Личность. От заведомо мертвого к вечно Живому" 👉🏽https://youtu.be/R29rL-CIsbo🕊⭐️ #мудрость #духовность #душа #мудростьдня #мудростьжизни #цитатадня #цитата #радость #христианство #ислам #мусульмане #буддизм #будда #мыслитель #ошо #психологияжизни #суфии #суфизм #умныемысли #даосизм #синтоизм #рождество #нирвана #медитация #пророк #новыйгод2019 - #regrann https://www.instagram.com/p/Br_lScNgep0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=12ih5sj8jnlkf

0 notes

ibragimkadyrov · 7 years

Video

Братья и сестры, ради Аллаха давайте начнем учиться правильно произносить и читать аят Аль Курси. Слушайте чтения, и тех кто не умеет читать по арабски в низу текст на русском! Транскрипция аята Аль Курси Перевод аята Аль Курси Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахиим. Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного! Аллаху ляя иляяхэ илляя хуваль-хайюль-кайюуум Аллах (Бог, Господь)...Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Сущего. ляя та — хузуху синатув-валяя наум не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ляху маа фи-с самааваати уа маа фи-ль ард Ему принадлежит то, что в небесах и на земле ман за-льллязии яшфа`у `индахуу илля би-изни. я`ляму маа байна айдихим уа маа хальфахум Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них, уа ляя йюхиитууна би-шайи-м-мин `ильмихии илля би маа шаа` а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Уаси’а курсийюху ссамаауааати уаль ард уа ляа яудуху хифзухумаа Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их уа хуаль ‘алийюль 'азыым поистине, Он - Всевышний, Великий. #ислам #коран #сунна #чтениякорана #кавказ #Дагестан #Россия #чечня #грозный #Украина #крым #аяталькурси #аятулькурси #таухид #суфии #ашариты #шииты #мусульмане #repost @sheikhammis

#чтениякорана #сунна #аяталькурси #мусульмане #россия #кавказ #коран #таухид #repost #чечня #крым #грозный #ашариты #шииты #суфии #дагестан #ислам #украина #аятулькурси

0 notes

1973-fan · 2 years

Photo

🌹🌹🌹НАШИ УСТАЗЫ-ДУХОВНЫЕ НАСТАВНИКИ🌹🌹🌹 Имам Аль-Газали (да будет доволен им Аллах) в книге «Икд аль-явакит» говорит: «Мюрид нуждается в шейхе или учителе, наставнике (устазе), за которым он будет следовать. Человека, у которого нет шейха, ведущего его по правильному пути, шайтан ведет по своему губительному пути». Имам ибн Хаджар аль-Хайтами (да будет доволен им Аллах) объясняет, что такое ихсан, таким образом: «Ихсан - это поклонение Аллаху в совершенном, предписанном Им виде, соблюдая при этом все обязанности перед Ним, чувствуя Его постоянный взор, зная Его величие и могущество, от начала и до конца». Он также разъясняет, что наука ихсан - это наука тасаввуфа. Имам аш-Шарани (да будет доволен им Аллах) привел слова великих ученых в книге «Икд аль-йавакит»: «Кому не помогло видение своего шейха, тому не принесет пользу и сподвижничество». Шейх аш-Шарани (да будет доволен им Аллах) после этих слов говорит: «Когда ты поймешь вышеприведенное высказывание, то тебе станет ясно и очевидно, что, как говорили великие суфии, искренний мюрид достигнет познания Бога только благодаря помощи совершенного наставника». #устаз #шейх #духовныйнаставник #ученик #мюрид #последователь #тарикат #ислам #вера #мусульмане #бабульабваб #дербент #табасаран #юждаг #дагестан (at Исламский просветительский центр «Бабуль - Абваб») https://www.instagram.com/p/CZ3tm0BI0vz/?utm_medium=tumblr

#устаз #шейх #духовныйнаставник #ученик #мюрид #последователь #тарикат #ислам #вера #мусульмане #бабульабваб #дербент #табасаран #юждаг #дагестан

1 note · View note

basicofislam · 4 years

Text

ИСЛАМ 101: Основные Исламские Фразы: Часть 3

Исламские термины

1. Анса́р (помощники [пророка]) — коренные жители Медины, которые обратились в ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. Вместе с мухаджирами составляли мусульманскую общину Медины.

2. Ахль аль-Байт (люди дома) — члены семьи и жёны пророка Мухаммеда, а также самоназвание шиитов.

3. Аят (знамение — знак, чудо‎) — мельчайшая структурная единица Корана, обычно понимаемая как «стих». В Коране это слово (в смысле как чуда, так и коранического стиха) упоминается 382 раза.

4. Баракат (благословение) — божественное благословение, благодеяние, достаток.

5. Барзах (преграда) — место пребывания человеческой души в период между физической смертью и днём воскрешения из мёртвых.

6. Бид‘а (новшество) — нововведения, которые были введены в исламскую религию после периода жизни пророка Мухаммада и его сподвижников.

7. Гусль (гусл, гусул) — в исламе акт полного очищения тела путём ритуального омовения. В отличие от вуду (неполного омовения), гусль предполагает омовение не только рук, ног и лица, но и всего тела. Гусль совершают в тех случаях, когда выполнения ритуала вуду недостаточно, чтобы очистить тело (после различных осквернений (джанаба), тяжелой болезни, трудной дороги и так далее).

8. Да‘ват (призыв) — призыв, приглашение в ислам, прозелитизм.

9. Дуа (ду`а) – в исламе — мольба, то есть обращение к Аллаху; одна из разновидностей поклонения. Дуа читаются в различных житейских ситуациях. Обычно мусульмане молят Аллаха о помощи, начиная какое-то дело.

Обращаясь к Аллаху с мольбой, мусульманин может просить у него помощи в каком-то деле или о том, чтобы Он отвёл какую-то беду; также он может высказывать во время мольбы любовь к своему Создателю.

10. Зикр – (поминание‎) — исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр совершается после завершения намаза, во время мавлидов, собраний (маджлисов) или в любое удобное для этого время. Зикр в исламе развился в основном как медитативная практика суфизма. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь». Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу (джалса). Зикр нередко противопоставляют фикру

11. ‘Иба́дат («поклонение») — дела сердца,языка и других органов (другими словами) убеждение, слова и дела которые Аллах избрал для Самого Себя,и нет в этом доли никому.....исламское богослужение, которое выражается в соблюдении обрядов, обязанности богослужения. Термин упоминается в Коране

12. Има́м ( предводитель) — руководитель коллективной молитвы; Почётный титул крупнейших религиозных авторитетов, основателей мазхабов и т. д.; Глава мусульманской общины.

13. Има́н ([Ӣма̄н] — «вера») — вера в истинность ислама; вера в Аллаха, ангелов, Священные Писания, пророков, Судный день, в воздаяние за добро и зло.

Понятие имана является одним из ключевых и спорных в исламе. Термин иман в значении веры употребляется в Коране более сорока раз. Из-за неопределенности Корана в этом вопросе, начиная с VIII в. понятие «вера» стало предметом дискуссий и расхождений между различными богословскими и религиозно-правовыми школами (мазхабами).

0 notes

ilimeldar · 4 years

Text

Watch "Кто такие суфии? Каковы их убеждения?" on YouTube

youtube

#Youtube

0 notes

al-uskamani · 4 years

Text

О группах Ахлю-Сунна

Имам Таджуддин Абдул-Ваххаб ибн Али ас-Субки (727 – 771 гг. х.) сказал в «Шарх акыдат ибн аль-Хаджиб»:

أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد فيما يجب ويجوز ويستحيل، وإن اختلفوا في الطرق والمبادي الموصلة لذلك، أو في لِمِّية ما هنالك. وبالجملة فهم بالاستقراء ثلاث طوائف؛ الأول: أهل الحديث، ومعتمد مباديهم: الأدلة السمعية؛ أعني: الكتاب، والسنة، والإجماع. الثانية: أهل النظر العقلي والصناعة الفكرية؛ وهم: الأشعرية، والحنفية. وشيخ الأشعرية: أبو الحسن الأشعري، وشيخ الحنفية: أبو منصور الماتريدي، وهم متفقون في المبادي العقلية في كل مطلب يتوقف السمع عليه، وفي المبادي السمعية فيما يدرك العقل جوازه فقط، والعقلية والسمعية في غيرها، واتفقوا في جميع المطالب الاعتقادية إلا في مسألة التكوين ومسألة التقليد. الثالثة: أهل الوجدان والكشف؛ وهم الصوفية، ومباديهم مبادي أهل النظر والحديث في البداية، والكشف والإلهام في النهاية

«Все приверженцы Ахлю-Сунна валь-Джама’а едины в одном убеждении касательно того, что является обязательным, допустимым и невозможным [в отношении Аллаха]. Даже если они различаются в методах и принципах, приводящих к этому убеждению и причинности этого.В целом, после изучения они (Ахлю-Сунна) представляют из себя три группы: Первая – Ахлю-Хадис. Основополагающим их принципом является опора на доказательства из священных текстов: Коран, Сунна и единогласное мнение мусульман (иджма’). Вторая – сторонники рационального изучения и размышления – это ашариты и ханафиты (матуридиты). Шейхом ашаритов является Абуль-Хасан аль-Аш’ари, а шейхом ханафитов – Абу Мансур аль-Матуриди. Существуют темы, которые не разъясняются священными текстами. И они единогласны в рациональных принципах, касающихся этих тем. Они также единогласны в принципах, полученных не разумом, а почерпнутых из священных текстов. Данные принципы касаются тех тем, в которых разум признает только их допустимость (а не обязательность и не абсурдность). Они также единогласны в рациональных принципах и принципах, полученных из священных текстов в иных темах, помимо вышеупомянутых. Они единогласны во всех главах, связанных с вероубеждением, кроме главы «таквина» и «таклида».Третья группа – сторонники духовного мира и «кашфа» (внутреннее откровение) – и это суфии. Их принципами являются принципы Ахлю-Хадис и ученых рациональных наук в начале пути и кашф и ильхам в конце его».

Источник.

https://ift.tt/2NJDwTm

0 notes

mitzvatemet · 5 years

Text

Кто такие еврейские суфии

https://mitzvatemet.com - каталог еврейских захоронений и мемориалов Беларусь, Украина и др.

Кто такие еврейские суфии, можно ли их считать настоящими каббалистами и почему их время еще настанет, разбирался наш специальный корреспондент.Во времена, когда исламистский террор стал одним из главных врагов и еврейского народа, и человечества, как-то неловко напоминать о глубинных связях между иудаизмом и исламом. А связи эти были всегда, начиная с самого рождения ислама, воспринявшего множество еврейских традиций, обычаев и идей. В Средние же века так вообще происходил интенсивнейший обмен идеями и подходами между мусульманскими и еврейскими философскими школами. Настолько интенсивный, что в Дамаске XIII века обыденной была совершенно сюрреалистичная для наших дней картина: еврейские студенты изучают книгу «Море Невухим» великого еврейского мудреца Маймонида под руководством мусульманского учителя Хасана ибн Худа.Однако совершенно особенный по глубине контакт еврейской и исламской духовной мысли был в том же XIII веке в Египте, где появилось на свет движение еврейских суфиев. Основано оно было Авраамом – сыном того самого Маймонида.

Авраам родился в 1186 году, когда Маймонид был уже не молод. И уже в 19-летнем возрасте он сменил отца на постах главы египетской еврейской общины и придворного врача халифа. Тем более что еще в детстве Авраама прочили в великие мудрецы. Он руководил египетской общиной более 30 лет, и к числу его заслуг можно отнести возвращение в лоно ортодоксального иудаизма почти всех караимов Египта. Однако главным делом его жизни стала защита духовного наследия отца от нападок со стороны единоверцев, и этой борьбе он посвятил ставшую широко известной книгу «Войны Г-пода».Но самая фундаментальная его работа – «Книга наставления служителю Б-га» размером в 2500 страниц – посвящена изложению суфийских принципов достижения близости к Творцу. В ней автор описывает суфийские практики, вроде бы неизвестные иудаизму того времени, однако категорически постулирует – это не что-то неизведанное для иудаизма, которое можно счесть за нововведение, а часть наследия еврейских пророков, подзабытая евреями и сохраненная суфиями. Маймонид, к слову, также интересовался суфийской литературой, нередко приводя суфийские понятия в своих еврейских книгах, написанных в том числе и по-арабски.

В своей книге суфийские практики Авраам так или иначе возводит к древним еврейским традициям, ссылаясь на Священные тексты. К примеру, ношение особой шерстяной одежды суфиями коррелирует с шерстяным плащом, который, согласно библейскому тексту, пророк Элиягу набросил на своего ученика Элишу в качестве посвящения. А простирание ниц при медитации с многократным повторением имён Предвечного, называемое в суфизме «зикр», возводит к молитве праотцов, когда они взывают к Творцу.Наверное, если бы всё то же самое написал кто-нибудь другой, эти идеи быстро выродились бы в какую-нибудь секту, какие периодически возникали на границе между иудаизмом и соседними религиями – и были бы вскоре благополучно забыты. Но сын Маймонида не просто находился под прикрытием авторитета великого отца и своей роли главы общины. Он и в самом деле не считал, что хоть на йоту отходит от веры отцов – в его представлении все эти практики были частью исконно еврейского благочестия, которое было призвано вдохнуть дополнительный смысл и содержание в соблюдение заповедей. Примечательно, что его ученики использовали арабское слово «суфий» и ивритское слово «хасид», то есть благочестивый, как синонимы. И это за 500 лет до зарождения хасидизма.

На него, конечно же, писали доносы. Как и на его отца несколькими десятилетиями ранее. И писали эти доносы – «свои». К примеру, в Каирской генизе сохранился его ответ на донос, который написал на него мусульманским властям один из членов еврейской общины, обвиняя Авраама в «религиозных нововведениях», особенно – в порядке молитв в синагоге. Раввин отвечал, что эти изменения, как, к примеру, обычай простираться ниц во время молитвы, он ни в коей мере не навязывает общине в целом, а предлагает только отдельным наиболее благочестивым ученикам.

Документ из Каирской генизыВ общей сложности пять поколений потомков Маймонида возглавляли египетскую общину на протяжении более чем двух веков. И на протяжении всего этого времени среди членов общины сохранялись те или иные суфийские обычаи и, конечно же, продолжался обмен знаниями с мусульманскими суфиями. Последним из династии Маймонидов во главе египетской общины был Давид бен Иошуа, скончавшийся в 1415 году. Но вторую половину жизни он провел уже не в Египте, а в Сирии, где собрал знаменитую на все восточное Средиземноморье библиотеку. Помимо обширного собрания еврейской литературы, в ней были манускрипты почти всех крупных учителей суфизма, в том числе аль-Газали, Ибн Сины и Сухраварди. Труды последнего Давид обильно цитирует в своей книге, взаимозаменяя, по традиции предка, слова «суфий» и «хасид».

После его кончины живые контакты между миром суфиев и миром еврейской духовности постепенно сошли на нет, а вместе с этим из обычаев восточных евреев стали уходить суфийские практики. Но с другой стороны, уже совсем вскоре в иудаизме взошло солнце великого Аризаля и его каббалистической школы в Цфате, на которую не могло не оказать влияние учение суфиев. Тем более что в свои молодые годы Аризаль учился именно у мудрецов из еврейской общины Египта.Примечательно, что следы еврейского суфизма обнаружились недавно на Балканах. Как оказалось, в македонском городе Битола, называемом прежде Манасти, еще двести лет назад по пятницам самые уважаемые евреи города традиционно посещали суфийскую обитель, а суфийские песнопения активно перенимались евреями для использования в синагоге.

Двадцатый же век подарил нам по меньшей мере двух еврейских мудрецов, знавших и любивших суфийское учение. Первым назову незаслуженно забытого раввина и ученого д-ра Ариэля Бен-Циона. Сын крупного раввина из Марокко, он учился и в каббалистической иешиве «Бейт-Эль» в Иерусалиме, и в нескольких европейских университетах, получив докторскую степень по истории в Берне. А в числе его трудов – работы, показывающие глубокую связь еврейской каббалистической книги «Зоар» и суфийского учения. К слову, д-р Бен-Цион играл большую роль в сионистском движении и в качестве посланника сионистских организаций исколесил множество стран, в основном – на Востоке. Он был великим идеалистом и верил, что евреи Востока, знающие арабский язык, смогут объяснить арабскому миру важность сионистского предприятия. Увы, пока этого не произошло.

«Кислотный ребе» Залман ШехтерВторой еврейский мудрец-суфий XX века – это раввин Залман Шехтер. Он даже основал новый орден «еврейских суфиев», существующий до сих пор. И он тоже верил в возможность мира.Вероятно, в Египте в XIII веке евреев и суфиев объединило именно то, что и те, и другие были беженцами из Испании и Марокко, спасшиеся от распространившейся там тиранической формы ислама и находящие убежище в более толерантном Египте. Сейчас, когда фундаменталистский ислам во многих местах мира объявил войну и суфиям тоже – не оставляя, конечно же, своей глубинной ненависти к евреям и иудаизму, – не пришло ли время объединиться?

Оригинал взят у:

Алексей С. Железнов

Меир Антопольский

#История и культура #yad vashem #mitzvatemet #Генеалогия #евреи

0 notes

tamgdenettebya · 5 years

Text

Исламские секты (исмаилизм, суфизм, ваххабизм, бехаизм)

Помимо официально признанных направлений ислама – суннизма и шиизма, эта религия на всем протяжении своего развития давала пищу для многочисленных школ и сект. Некоторые из них исчезали практически сразу после возникновения, а другие либо оставляли яркий след в истории, либо существуют до сих пор. Наиболее известными из мусульманских сект являются следующие.

Исмаилизм.

Эта шиитская секта возникла в VII в. Ее основателем является Исмаил – старший сын шестого имама Джа-фара, который был устранен от наследования своим отцом, но нашел себе сторонников в числе радикальных противников суннизма и немусульманских религий. Место расположения исмаилизма – Передняя Азия и Сирия, в горах которой располагалась резиденция верховного имама. По своему устройству эта секта напоминала военную организацию с четкой иерархией и жесткой внутренней дисциплиной. Согласно учению исмаилитов в фигуре имама воплощается божественная душа, поэтому высказанные им истины имеют характер божественного откровения. Всего имамов было семь, последним из них являлся Мухаммед – сын Исмаила, поэтому именно ему досталось наиболее полное знание о боге и той истине, которую он хочет донести до людей. Иерархичность исмаилистской организации проявлялась и в наличии различных ступеней посвящения, до которых допускались не все члены организации, а лишь наиболее проверенные. На самых высоких ступенях исмаилитам внушалась уверенность в том, что содержащаяся в Коране истина не сводится к его буквальному смыслу, а выражается с помощью аллегорий. Исмаилизм не являлся единым течением, от него отделись ассасины (секта наемных убийц) и друзы (более умеренное крыло течения, потомки друзов до сих пор проживают в Сирии). Несмотря на значительно влияние, которое имела эта секта в XI–XII вв., период ее расцвета был кратковременным. Окончательное уничтожение исмаилитов как централизованного течения произошло в 1273 г., когда монголами была разрушена резиденция верховного имама.

Суфизм.

Сходны с исмаилитами в своем мистицизме были суфии, зарождение которых датируется VIII в. Однако в отличие от радикально настроенных последователей Исмаила, суфии сосредоточивали свои усилия не на достижении политического влияния, а на индивидуальном восхождении к богу. Ключевым положением их учения являлся призыв «Быть в миру, но быть не от мира». Возникнув в недрах шиизма, это течение быстро приобрело себе последователей и среди суннитов. Суфии избегали централизованной организации и прикрепленности к одной местности. Основной формой их существования стали бродячие монашеские ордены, члены которых получили название дервишей. В отношении поведения и этических требований суфии проявляли абсолютное презрение к земным благам, вплотьдо элементарных (пищи, одежды ит.п.), а также отрицали необходимость выполнения культовых действий. С их точки зрения, любые ритуалы служат лишь воплощением стремления человека к богу, но сами не являются условиями его достижения. Мистическое содержание суфизма и отрицание им некоторых мусульманских догм поставило его в оппозицию ортодоксальному исламу, но привлекло к нему многочисленных приверженцев, благодаря чему суфизм существует до сих пор.

Ваххабизм.

Основателем этого наиболее радикального из ныне существующих мусульманских течений стал Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб, впервые выступивший с проповедями перед аравийскими кочевниками в 1730 г. Основным требованием его учения стало возвращение к исламу периода праведных халифов, что автоматически упраздняло распространившийся в позднем исламе культ святых, а также монашеские ордены. Особенностью ваххабитской пропаганды явился ее радикальный характер: выступая как против других религий, так и против официального ислама, приверженцы этого учения требовали развязывания священной войны (джихада). В этом требовании они опирались на текст Корана, который предусматривал необходимость ведения священной войны, но лишь против язычников, а не против единоверцев и представителей христианства и иудаизма.

Бехаизм (бахаизм).

Это относительно новое течение подчеркивает свою связь с исламом, но предпочитает видеть в себе не мусульманскую секту, а самостоятельную религию, хотя лежащие в его основании догматические положения имеют большое сходство с положениями ислама. Родоначальником этого движения был Мухаммед Али по прозвищу Баб (посредник между богом и человеком), который проповедовал в начале XIX в. равенство всех верующих в своем стремлении к богу и отсутствие культовых перегородок, которые могли помешать этому равенству. Жесткое подавление этого течения ортодоксальными мусульманами в 1850 г. привело к его краху, но один из бывших последователей Баба, Мирза Хусейн Али Бехаулла, существенно изменил учение своего предшественника, став основателем бехаизма. Датой основания этого течения считается 1844 г., когда Бехаулла прочитал первые проповеди (помимо них бехаизм обладает собственными священными текстами, принадлежащими перу самого Бехауллы). Основой бехаистского вероучения является провозглашение всеобщего братства и равенства, непротивление злу и прощение неправедных поступков друг другу и человеку со стороны бога. Значительно смягченный характер мусульманских заветов, проповедуемых последователями бехаизма, привел к тому, что это течение нашло себе последователей даже в Европе и Северной Америке. Последователи бехаизма живут и в России.

0 notes

20mirkhan17 · 4 years

Video

Я гений Мирхан совершил величайшее планетарное открытие!

Я, хоть и старый и, до сих пор, никому неизвестный человек, на самом деле, являюсь сверх гениальным, супер уникальным и ультра необычным первооткрывателем архиважного для всего человечества открытия в науке геополитика. Совершил величайшее геополитическое открытие до которого в мире ещё никто не додумался. А, также, я - величайший государствовед и мыслитель всех времён и народов, геополитик и религиовед, правовед и искусствовед, член ЛДПР и лидер национал-патриотов, директор АНБ татаро-тюрков и казачий атаман, инструктор самозащиты и мастер кунг фу, аналитик агентурных данных и сведений, эколог, учёный, писатель и, вообще, творческая личность являюсь потомственным феодалом Урала и Сибири. С моими гениальными, научно политическими, документальными открытиями и исследованиями транснациональных преступных паразитических сообществ и систем, мирового жандарма - гегемона, мирового религиозно абрамического правительства и т.д. все имеют возможность познакомиться на моих сайтах. И, вот такая легендарная незаурядная личность получает за свою работу и величайшее открытие всех времён и народов пенсию меньше прожиточного минимума, около 20 долларов США в месяц. В то время как самые сволочные, омерзительные, низкопробные негодяи, преступники, социальные паразиты, взятковымогатели, казнокрады и враги человечества купаются в деньгах и утопают в роскоши. Разумеется, всегда за чужой счёт, на средства ворованные и награбленные у простых работяг и трудолюбивых народов.

Планетарное открытие. Изменены радикально мир людей, их стратегию. Структура планетарного Абрам правительства, религиозного. Абрамические части целого от национальной семьи семито-хамитов. Они партия планетарная с частями. Одновременно, армия захвата изнутри. Их резедентуры по всей планете, с регулярным собранием, общением, инструктажем, нейро-лингвистическим программированием, и гипнозо догматов религиозного превосходства над теми, на ком они паразитируют. Это бесправные нации, без зданий общего собрания, вечных проблем и бедности и без права собираться без спец разрешения, религиозных доминантов везде и всюду. Тайные, зашифрованные, власть массового обмана, использует слуг и рабов как сказано в полной еврей библии. Слуги власти с ошейниками из драгоценного металла, со звездой Давида и крест с Христом, они командиры над ошейниками тряпичными галстук удавка. Используют вербовку по Станиславскому и известных фокусников и магов. А также обещания и страх, секретность. Религия самозванцы и самоназначенцы их вожди ставленники специально обученные. Много украл, убил, арестовал политик от имени государства рабов, терпил, лишенцев, опущенных нагнутых. Сократители вашей жизни, за ваши деньги, религия, табак, алкоголь, наркотики, секс извращенный. На планете все резигиозной управляющие и управляемые, двух классовый строй. Политики, религия, это игра. Библия для гоев рабов иудеев, масон библия, полные еврей библия, критика библии и др. Евангелей 4-и 5-ая засекречена. Доктрина планетарного гегемона Абрамизма. Евреи богом избранная нация, правит всеми нациями они рабы и слуги иудейства. Иудей царя потомок, Иисус, всем евреям простил их грехи, прошлые и будущие. Иудей Абрамизма, его дворцы по всей планете, у наций трущобы. Законы для хозяев жизни, нациям беззаконие и без адресность, наказания. Бесконечные проблемы всякие отъём вашего личного времени и стрессы, отмена всякого разрешения, от положенцев этой жизни. Абрам Марксизм своим рабам и слугам обещал тоже коммунизм после них они стали вновь бандит капитализмом, всех и всё ограбив. Теперь ошейники обещает жизнь после смерти. Необеспеченный золотом доллар, это планетарный обман. Запрет гражданам не во власти иметь в обороте драгоценные металлы и камни. Великий гегемон паразит планетарный, создал не экологичную не экономичную экономику. Отходы не в доходы. Религия из корысти своей, объявив конец света, создаёт физических, моральных, умственных уродов, и делает из них рабов и доноров, на таких богатеют. Государства нигде в мире нет, есть территории огороженные банд формированиями. Политисьен-Собани по-французски. Не надо верить пропаганде от имени положенцев и их обещании. Не рассчитывайте на их индульгенцию, у них все абсолютно фальшиво, как они сами. Их глав козлы в ошейниках, скоро выведут своих божьих овец из стойла, которых они же овец запрягают, пасут, стригут, доят и режут. Рабы и слуги, будут грабить награбленное. Мы никогда не ошибались в прогнозах. Им, их на них жаловаться бессмысленно, у них Мусора-Инквизиторы со своими рабами, которые в доле с ними, за ними армия, по команде диктатора. В Узбекистане глав араб предложил гражданам жаловаться, затем по их адресам пришли мусора каратели с семьями их покарали очень жестоко. Это территория всё есть и ничего нет, никто никаким процессом не управляет, все сами по себе. Все ресурсы абсолютно все, ужасающе расхищаются, изменили климат, уничтожили среду проживания. Я сожалею, что советом своим снимал напряжения в обществе, понимаю зря. Как независимый не правительственный эксперт Государствовед и Геополитик, Правовед, Историк, Социолог. Имею постоянно жестоких врагов во власти, покушений и их разновидность не счесть. Мы умудрялись пока выжить. Имею инвалидность, сердечно сосудистая система гр.II инвалидность, и пенсия ниже минимальной, постановка Марксистов его пенсионная мафия, и несколько раз отнимали мусора квартиру. Пострадали не раз и родственники. Конституцией защищён гегемон планеты Абрамизм его части, с нац.ценности абсолютно не защищены. Важнейшие государство образующих законов нет их было 20 ть. Ключевые слова для интернет Доктор Мирхан Ташкентский. E-mail: [email protected] +99890 381-24-68 билайн. Вс. 15/03/2020 г. вр. 13:53

Они едины Абрамизм, Иудеи, Христиане, Ислам, Хоборта, Мармоны, Марксизм и др. Планетой правят Абрамисты, их правительство. Автор этого открытия мы и мои единомышленники соратники.

Всем международным надгосударственным организациям, всем, всем, всем. Разошлите друг другу, спасите Узбекистан, от самых опасных врагом человечества. Полное доказательство в большом количестве. Можете заполучить. Научно политические документальные исследования. В гос.архиве Чиланзар. Наберите ключевые слова. Доктор Мирхан Ташкентский. Лекции короткие на Ютубе, а также «Облака», много рукописи и печатных текстов, и мн.др. сайты. 1. Совершающие массовые преступления. Части во главе с КПСС НЭП все религии части Абрамизма это планетарная партия, одновременно армия внутреннего захвата, разведывательно диверсионная, саботажная, деятели слабоумных зомби, био роботов отправленных за их же деньги типо хамо советикус страшный тип человека. Это так же религиозный зомби. Абрам Марксизм периодически бандит капиталисты, спонсоры и защитники других частей Абрамизма они элита казнокрадства и руководства рабами. Придуркам в стойлах и вне, обещают жизнь после смерти, коммунисты своим рабом не коммунистам потом после них коммунизм. Признаки их. 1. Цепочка ошейники с Абрам свастикой звезда Давида, крест Иисуса, полумесяц, знак касты Массонства Мармонов и др. 2. Слуги третичный ошейник галстук. 2. Дорогие авто. 4. Дома. 5. В ресторанах. 6. Гостиницах дорогих. 7. Такси. 8. Должности посредников паразитов, разрушители. 9. Банковские счета. 10. Тайники в культзданиях и кладбищах. 11. Партии их должности. 12. Похитители детей и людей. 13. Крадуны не склонных к самоорганизации. 14. Фальшивые организации, типа ТЧСЖ и подобные. 15. Мусора, они супер банд формирования, религиозные они и заказные красной мафии. 16. Руководители культ зданий глав козлы в ошейниках божьих овец. 17.Телохранители положенцев в жизни. 18. Врачи заказные убийцы. 19. Лжесвидетельствующие. 20. Разносчики заразы очень разный, табака, алкоголя, проституция. 21. Торговцы рабами. Похитители детей. Используют: 1. На органы. 2. Мед.эксперименты. 3. Боевики готовят их делая религиозными. 4. Террористы. Секс педофилов съемки фильмов. 6. Садистам тренировка. 7. Мясо в торговле. 8. Разведчика готовят. 9. Воры спецы. 10. Телохранители. 11. Курьеры. 12. Религиозного культа. Как и что похищает. 1. Авто. 2. Мусора. 3. Хирурги. 4. Религиозные. 5. Люли-цыгане. 6. Проститутки агенты мусоров. 7. Уголовники. 8.Шантажисты. 9. Партия власти верховной. 10. Банкиры. 11. Летчики, военные и грузовые, крупных казнокрадов. 12. Массад. 13. Трияда Китая. 14. Геи их вожди. Связи мафии международных. Они власть центральная. 1. Тайные банк, есть у китайцев, еврейства, коммунистов, имеют названия. Как работает, отдельно информация от нас, потом. 2. Мировые связи Абрамических частей целого по планете. 3. Гастролирующие артисты, проверка на религиозных они иностранные агенты. 4. Арабская агентура, бездомные странствующие живущие, базар барахолках, типа дервиши и суфии, парковок, сароев нет, явочные квартиры, под покровительством участковых мусоров, и их рабов. 3. Специальный подбор лекарств. 1. Для воздействия на личность, тайные аптеки и провизоры, а также растения лекарственные. 2. Снотворные совместимое со спиртным. 3. Алкоголь подрывающие здоровье, специальные добавки, делающие очень вредным алкоголь в вине антифриз, в пиве димедрол, аптечный спирт, растворимый пластмасс в спирте, в разное спиртное, таблетки, секрет названия пьёт остановиться не может, отбивает память, делает агрессивным, вызывающие понос, тошноту, атрофирование внутренних органов. Вызывает временное, белая горячка и буйные шизофрения. 4. Провокация, клевета, ложь донос. 1. Чтобы отнять жильё. 2. Иметь ваших женщин, на работе, также. 3. Сделать своим послушным рабом, носящих погоны. 4. Неоплата работы. 5. Вымогание за не оказанные услуги, типа коммунальные услуги. 5. Фальшивость. Документы на авто, собственность, право вождения, номерной знак. Паспорта гражданства. Законы все абсолютно запутанные. Язык титульной нации умышленно испорченный. Герб не наций аборигенов. Топонимика, название улиц, остановок, адресность, постоянно каждые 3 месяца меняют названия, чтобы, документы обесценить. Пилят деревья, под предлогом окулировки и строительству, сотни миллионов спилили на гробы, мебель, стройку и прочие. Продукты просрочены вновь продленные перебил производитель дату. Особые аптеки. 6. Опасные территории свалки до сих пор не перерабатывают все виды мусора. Кладбище видные и скрытные, нет крематорий опасных трупов в том числе. Ядерный центр при ядерной физике. Радиационные отвалы и хранилища, урано добыча, химические отвалы, открытые и скрытые, медицинский мусор нет крематориев. Подземные города, археологические и искусственные, частные тюрьмы подвалов, хранилища опасного, бомбоубежища, и метал гаражи их было 10 000 в Ташкенте, там много опасного хранят. Инфекционные лечебницы. Город канализации. Склады бытовой и сельхозхимией, и спец.магазина с их содержанием. Авто мастерские, слив кислоты, краски, угле водорода сокрытия авто бывшие в аварии. Милицейские участки. Сельхозпродукты на отравленных территориях выращенные. Авто стоянки на тротуарах и близь домов коммунальных. Будущая ужасная жара в Ташкенте. Нет больших автобусов, все маленькие душегубки не дезинфицируют бандит капиталисты. Все абсолютно культ здания всех 17 ти оккупационных резедентур Абрамизма. Тюрьма и лагеря.

E-mail: [email protected] +99890 381-24-68 Информация Ташкент от бездомного ученого.

Генеральной прокуратуре. Министерством Юстиции. Анти монопольной службе. Верховный суд. Интерпол. ОБСЕ. ООН Красный крест, Красный полумесяц. Комитет по делам религий. Профсоюз.

Союзов журналистов и писателей, совет лагеря всего, РФ и СНГ особо иностранным и радио международным, внутренним нашим, вашим, их. Правозащитникам международным. Экологам всех территорий. Посольствам всем. Министерствам иностранных дел.

Доктор М-ирхан Ташкентский.

0 notes

igorakinfeev · 5 years

Photo

Ригден: Есть такое эзотерическое течение ислама — суфизм, который оказал большое влияние на религиозную догматику, философию, литературу, этику, поэзию мусульман Востока. Кстати ��оворя, в стиле суфийских рубаи писал и знаменитый учёный, поэт Омар Хайям. Так вот, в суфизме духовное познание, путь к Богу — это семь духовных ступеней на пути самосовершенствования (тарикат; от арабского «тарика» (слово приведено в русской транскрипции) — «дорога»; «путь к истине»). Они именуются как макам (в переводе с арабского — «местоположение», «позиция», «стоянка») — духовное, стабильное состояние, которое достигает суфий на каждой стадии; «стоянка» тариката. Путь к Богу описывается как символическое пересечение так называемых «Семи долин». Анастасия: Да, у этих символических «семи долин» в суфизме весьма поэтические названия. Первая — Долина Поисков, где человек расстаётся со всеми своими земными желаниями. Во второй — Долине Любви он пытается найти Бога как единственного Возлюбленного. В третьей — Долине Интуитивного знания суфий только начинает познавать Бога, воспринимать свет Истины. В четвёртой — Долине Разделения ищущий Бога окончательно должен расстаться со своими зависимостями и желаниями. В пятой — Долине Объединения — осознать Единство мира. В шестой — Долине Восхищения — созерцать и прочувствовать океан Божественной Любви. И в седьмой — Долине Смерти происходит утрата человеческого «Я», эгоцентризма и слияние Души ищущего с Богом, согласно пониманию суфиев. Состояние сознания, когда исчезает «Я» и в человеке остаётся только одно божественное, истинная сущность, суфии называют «фана» («небытие»), схожее с буддийской Нирваной. — из книги Анастасии Новых «АллатРа» Читайте мудрые книги, друзья!🕊 👉🏽 http://allatra.tv 👈🏽 Анастасия Новых 🌺 ⭐️Эпохальная передача "Сознание и Личность. От заведомо мертвого к вечно Живому" 👉https://allatra.tv/video/soznanie-i-lichnost 🕊⭐️ #цитаты #мысливслух #доброта #самоконтроль #единение #Знания #счастье #Любовь #Бог #знание #нирвана #Душа #интересныйфакт #путешествие #книги #психология #философия #жизнь #радость #АллатРа #поэзия #дорога #истина #совесть #честь #вера #дружба #голосвголове #наука https://www.instagram.com/p/BwtOT3tDD_Y/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1cgrln3ge687w

1 note · View note