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jcplana · 7 days
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Imaginen … a Niké. CXLI.
 Que en una familia cuyas rentas mensuales son consideradas y ajustadas a diario se opte por contratar educación privada para un hijo, para una hija, es una victoria de clase: financia la continuidad del privilegio, lo confirma en la aspiración y en su razón, juzga la educación pública. Identificándose con la clase del privilegio, tal familia anula las clases – la percepción de injusticia social,…
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jcplana · 12 days
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Imaginen … el panteón. CXL.
En la sociedad de la competición, cada empresa sólo puede ser tal que nada mayor pueda ser concebido. Ontología del capital. Educación en necesidad, en eternidad. En elogio.  Falacia de la magnitud, de lo contable, de la clasificación. (De)mostrado el embuste en una sociedad de la competición que multiplica aquello mayor que lo cual nada puede ser concebido. Que multiplica la Excelencia.
Anselmo de Canterbury y Einstein. Capitalismo y Oppenheimer.
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jcplana · 25 days
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El terror / The horror.
Mientras usted lee este texto, la pornografía es una violación en nómina. —— As you read this text, pornography is a payroll rape.
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jcplana · 30 days
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Semana Santa: negocios, procesiones en colegios, inmatriculaciones y fervor, por Aurora Báez Boza, en El Salto.
Enlace a elsaltodiario.com.
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jcplana · 1 month
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Imaginen … una llaga. CXXXIX.
Un acosador lo es.   Admira a quien personificara el acoso que a él afligió. Admira la posición de poder, la capacidad de producción de dolor, sentida mágica por incomprensible. Ya sólo habrá compensación en la auto-admiración, en la encarnación de la emoción que imagina en su acosador, imagen generada sin conciencia de identidad.  Un acosador es una llaga que no cura, una autoestima en…
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jcplana · 1 month
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Azam Ali - In Other Worlds.
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jcplana · 1 month
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Imaginen … Digna de Caravaggio. CXXXVIII.
La mejor tutora del colegio descrita. Velada o apta para el puesto. Desdeñosa o servil en relación a la luz. La sorda ambición doméstica de sumisión es, apenas, tragedia. Pero es un destino o sentido. Hallado, ha de custodiarse. Es la maldición de la presunción de finalidad en la existencia sin elección de causa. Vehiculas la productividad para creer en la fertilidad, revelándote, así, desecada,…
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jcplana · 1 month
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El nombre o voz.
El nombre o voz.
Mi nombre es, sólo, la voz de mi madre llamándome.
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© Protegido.
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jcplana · 2 months
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Albert Sans - La puerta.
La puerta.  La casa tuvo otros moradores tras el fallecimiento de la mujer. Fue la puerta la justificación. Lo que aparentaba ser una puerta, pues no había abertura en el muro. Un marco sobre el ladrillo, un armazón de madera, un tirador, sin goznes, sin cerradura. El prado del otro lado. Nada en el plano original de la casa, ninguna remodelación.  Una factura apareció que reflejaba tal labor…
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jcplana · 2 months
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Víctimas de abusos acusan a la Iglesia de minimizar los casos y reclaman una reparación, en Público.
Estos sacerdotes son portavoces de un dios que … a) … es omnisciente – en este momento, un hombre que se pronuncia en su nombre está observando lascivamente a una niña y le deja hacer -. b) … no permite que algo suceda sin su consentimiento. c) … es todopoderoso; no obstante, es incapaz de acabar con el mal. Con esto tienen que vérselas. Cuando se les piden explicaciones, los sacerdotes son…
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jcplana · 2 months
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Joachim Schwabing - El hechizo.
El hechizo.
Le temieron. 
 En la próspera aldea, cada pastor se obligaba en su rebaño, las campesinas sembraban y recolectaban en secreta deferencia, los herreros vigilaban la exactitud de los filos. 
 El hechicero se afligía en la reserva que le tendían quienes habitaban la aldea, en el andar sigiloso que se detenía en las esquinas de las casas, en cada bella sonrisa espontánea.
 Y partió. Cruzó las empalizadas a pie, en una mano las riendas del caballo que tiraba de la carreta. La cabaña donde había morado fue pronto esqueleto del fuego y el hechicero aún observaría el halo de las primeras altas llamas antes de girar en el sendero.
 Y fue después que los pastores descuidaron sus rebaños, que las mujeres demoraron el agua y la semilla y que los herreros comenzaron a creer en la herrumbre.
 Los habitantes de la aldea enunciaron la maldición del hechicero y el ocaso apretó el paso. Hoy, el lugar es un temblor y su penumbra y un hombre distante viste la dicha que su ausencia haya desatado.
——
© Protegido
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jcplana · 2 months
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Imaginen … a un no-muerto. CXXXVII.
Cuando te dijiste que habías matado a un hombre. Asististe al descenso del ataúd al fondo de la fosa y a la otra tarea de arrojar tierra sobre su tapa. No viste, sin embargo, el cuerpo en el interior del ataúd; o acaso sí lo viste, y también la tapa oscureciendo un semblante, pero no imaginaste qué podría suceder con un cuerpo encerrado en un ataúd enterrado, además de pudrirse.  Y entonces una…
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jcplana · 3 months
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El terror / The horror.
Mientras usted lee este texto, el hábito de ser entretenidos por una ficción que muestra muertos que caminan hace ficción de las imágenes que muestran quietos cadáveres en una ciudad bombardeada.  —— As you read this text, the habit of being entertained by a fiction that shows the walking dead makes fiction of the images that show still corpses in a bombed city.
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jcplana · 3 months
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Sobre la conversación.
Sobre la conversación.  La aflicción del hijo ante la tumba reciente es la dicha y la calma y el alivio de poder comenzar a conversar con el padre. —— © Protegido.
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jcplana · 3 months
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George C. de Lantenac - La trampilla.
La trampilla. Hallan los crímenes del Cristianismo razón en los hechos del Cristo: éste no podía desconocer que deshonraba a su madre en la decisión del suicidio. El sufrimiento de María en la contemplación de su hijo crucificado fue, así, no obviado por él en el objetivo de una redención que, en su pecado, también le incluía.   El ejemplo del Cristo es nítido: un propósito acuña a sus…
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jcplana · 3 months
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Imaginen … el 60 %. CXXXVI.
El 40 % de la calificación final corresponde a la prueba de acceso a la universidad.  Colegio privado. Mérito tasado. Herriza labrada.   Do ut des.
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jcplana · 3 months
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El ratón y la montaña, de Antonio Gramsci.
Desde la cárcel, Antonio Gramsci escribió muchas cartas a su mujer. En una de ellas le comparte un cuento para que se lo lea a sus hijos: el de un ratón que se bebe la leche del desayuno de un niño. El ratón, queriendo deshacer su trasgresión, descubre una mayor y más terrible que la suya: la tierra y la montaña han sido devastados por los hombres. Esta breve fábula muestra cómo lo más pequeño…
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