#perspectieven | Explore Tumblr Posts and Blogs

saulsplace · 3 months

Text

Waarheid en Mythe

Bij mythen denken we aan meeslepende verhalen over helden en monsters, vaak duizenden jaren oud, helemaal teruggaand op Vikingen en Romeinen. Als we over mythen spreken in het dagelijks taalgebruik, dan positioneren we de mythe tegenover de waarheid. De mythe is dan synoniem voor ‘onwaarheid’: dat wat is verzonnen versus de werkelijkheid. ‘Nepnieuws’ of ‘desinformatie’ tegenover de ‘harde feiten’. Een sterk verhaal versus ‘hoe het echt zit’. Verbeelding en fantasie gecontrasteerd met de objectieve en dikwijls ‘droge’ realiteit.

Maar wat als ik u zeg dat dit contrast helemaal niet hoeft te kloppen? Dat mythe en waarheid géén contrast vormen, maar juist complementair zijn? Elkaar niet bestrijden, maar aanvullen? Het zelfs zo is dat de mythe en de waarheid elkaar nodig hebben, als wij als mensen hier een zinvolle interactie mee willen aangaan? Als u zich laat meenemen op deze reis – om deze valse oppositie tussen mythe en waarheid te ontmantelen – zult u daarmee één van de grootste filosofische dilemma’s hebben opgelost.

Eerst zal ik uiteenzetten wat ik versta onder Waarheid.

Waarheid en waarheidsclaims

Stel dat iemand hierop zegt: “De waarheid is onkenbaar, omdat er in het grote geheel te veel variabelen bestaan dan voor een mens te overzien zijn.” Hij of zij doet op grond van een groot aantal variabelen toch een uitspraak, waarvan diegene stelt dat die klopt. Dit biedt afdoende grond om aan te nemen dat er op basis van een ander aantal variabelen óók andere kloppende uitspraken mogelijk zijn. Dit maakt het mogelijk om naar waarheid te zoeken binnen het grote geheel.

Als we stellen dat waarheid niet bestaat, stellen we in feite dat het waar is dat waarheid niet bestaat. Een bewering die zichzelf ondergraaft, zoals met stelligheid beweren dat er geen absolute zekerheden zijn. Wie meent dat de waarheid onkenbaar is, zet zichzelf dus klem in een onhoudbare positie. Hoe kunnen wij op een zinvolle manier praten over het onderscheid tussen objectief en subjectief, als je bij voorbaat zegt dat het onmogelijk is om in de positie van objectiviteit te komen: de positie van waaruit je die scheidslijn trekt?

Met andere woorden: om wat over de (on)kenbaarheid van waarheid te kunnen zeggen, moet je op een positie aankomen waar je subjectief van objectief kunt onderscheiden. Als je zegt dat alles en iedereen onvermijdelijk subjectief is, is die positie niet te bereiken. Wie beweert dat waarheid onkenbaar is, moet zijn gedachten alsnog formuleren alsóf hij waarheid claimt, om te kunnen worden begrepen. Je kunt de discussie verplaatsen naar waarschijnlijkheid, in plaats van waarheid, maar dan nóg moet waarschijnlijkheid de waarheid in mindere of meerdere mate overlappen, om minder of meer waarschijnlijk te zijn.

Relativisme en taligheid

Zelfs als ik geen controle over de wereld heb, dan vind ik mezelf terug in een positie waar ik met de wereld moet interacteren onder de aanname alsof ik wél controle over de wereld heb. Althans: ik moet aannemen dat de handelingen die ik verricht, ook de gevolgen teweegbrengen die ik nastreef. Met discussies over de waarheid is het ongeveer hetzelfde. Mensen die ervan uitgaan dat ze de waarheid kennen, hebben altijd sterkere claims, zijn meer authentiek gedreven, dan mensen die zich inzwachtelen met relativisme. Wie zich beroept op waarheid, moet immers ook sterke tegenargumenten kunnen trotseren, in plaats van claims te immuniseren tegen kritiek.

Wij kunnen de talige beschrijving van de werkelijkheid vergelijken met de werkelijkheid zelf. Dit maakt dat mensen hypotheses opstellen, toetsen, en vervolgens vervangen voor nog aannemelijkere hypotheses. Waarheid is géén functie van taal, want als je op die taligheid blijft hangen maak je jezelf kwetsbaar voor de taalspelletjes van linkse relativisten.

Links wenst de autoriteit van kosmische en universele wetten niet te erkennen. Voor hen kan een man tegelijk een vrouw zijn – zelfs de elementaire bouwstenen van de kosmische orde, chromosomen, worden aan de kant geschoven. Wiskundige wetmatigheden zouden 'racistisch' of 'imperialistisch' zijn. Linksmensen bouwen een bubbel van wensdenken waarin morele verontwaardiging op de plek komt van reality checks. Zij dwingen anderen om hun bubbel van wensdenken in stand te houden met belastinggeld. Links gaat niet uit van een confrontatie met feiten en de wetten van de logica, maar enkel van ‘consensus’, waarbij ze zich beroepen op de autoriteit van instellingen die ze zelf hebben gecorrumpeerd.

Links is dus niet uit op een discussie waarin de waarheid van een claim wordt getoetst aan de basisbouwstenen van rationeel intellect. Ze willen enkel hun morele autoriteit bevestigd zien en hiervoor worden de universele wetten van de logica terzijde geschoven.

Om dit alles te vermijden, definiëren wij waarheid als het overeenkomstig zijn van een uitdrukking van de werkelijkheid (zij het in woorden, gedachten of beelden) met de werkelijkheid zélf. In plaats van ‘uitdrukking’ mag u ook lezen: nabootsing. Het waarheid uitdrukkende medium hoeft niet talig te zijn. Het mag ook een tekening zijn of een uitdrukkingsvorm die in het heden nog niet voorhanden is. Waarheid is breder dan werkelijkheid, en omvat ook aspecten die met de huidige communicatiemiddelen nog niet te beschrijven zijn.

Dat wat de overeenkomst garandeert tussen de werkelijkheid en het materiële medium dat de werkelijkheid uitdrukt, is door Plato benoemd als het immateriële Idee. Stel iemand noteert een muzikale compositie. Het papier waar dit op staat vergaat en de persoon sterft. Een eeuw later noteert iemand precies dezelfde compositie. Er is geen materiële overdracht tussen beide componisten. Het is dus het immateriële Idee dat garandeert dat het gaat over de exact zelfde compositie.

Mythe

In mijn boek Huis van de Muze (2024) bespreek ik de Franse anarchist Georges Sorel (1847-1922) als voorloper op het vlak van de mythische scheppingskracht. Sorel benadrukte dat de wereld voortkomt uit arbeid en dat de richting van die arbeid wordt bepaald door mythes. Er is een gevoel, een beeld, een bepaalde visie van een eindbestemming, dat de arbeider richt bij elke slag die hij met zijn hamer uitvoert. In mijn boek worden stichtingsmythes geïllustreerd aan de hand van de lone wolf en de pionier: zij scheppen nieuwe mythen door hun sociaal-politieke structuren te verlaten.

Mythen zijn bepalend in de vorming van samenlevingen, zelfs als sociaaleconomische organisatievormen veranderen. Sorel stelt dat mythen de basis leggen voor maatschappelijk handelen. Mythen, als dragers van betekenis, zijn essentieel voor het begrijpen van de wereld en het scheppen van de kaders en context waarbinnen dat begrip mogelijk is. Woorden hebben namelijk slechts betekenis voor zover ze verwijzen naar weer andere woorden, zegt Joris Bouwmeester, met wie ik in Huis van de Muze brieven uitwissel. Hij stelt dat op de uiterste uiteinden van deze grote aaneenschakeling van betekenissen – dit web, dit netwerk – altijd mythe te vinden is en niets dan mythe… Ikzelf stel dat ieder geweven patroon rafelranden kent en dus ons talige web van betekenissen ook. De mythische kracht dringt binnen op het eindpunt van de taal.

Feiten zijn leuk en aardig, maar altijd ondergeschikt aan de mythe waarin ze hun plek krijgen: het wereldbeeld dat ze in een betekenisvol verband plaatst, en zo van waarde verschaft. Met wat duurdere woorden, krijgen feiten pas betekenis tegen het reliëf van een mythologische betekenishorizon. Want dezelfde feiten laten zich benutten voor uiteenlopende doelen, afhankelijk van de uitgangspunten waarmee deze feiten worden ingezet. Joris Bouwmeester schrijft:

“Zoals je met een hamer kunt repareren, maar ook kunt slopen, al naar gelang de intentie waarmee deze hamer wordt gehanteerd, zo ook laten feiten zich gebruiken op wijzen die allereerst bepaald worden door de richting die is ingezet. Het is deze richting waar het allemaal om draait, en zij wordt door mythen gegeven.” (blz. 97)

Niet het ‘hoe’, maar het ‘waartoe’ is dus van belang. Niet ‘welke regels gelden er’, maar: Waarom volgen we deze regels en geen andere? Mythen zijn dus onmisbaar voor het voortbestaan van culturen en volkeren. De huidige arbeidscultuur, met haar flexbaantjes, hangt weer vast aan een mythologie van de ‘self-made man’. De industriële samenleving bewijst dat het conditioneren van mensen ook een eigen mythos vergt. De compartimentalisering van tijd en arbeid die typisch is voor de economische inrichting van de moderne tijd, hangt weer samen met het horloge, de stoomfluit en de schoolbel. Gaandeweg hebben deze mythes zich ontwikkeld en zijn bepalend voor onze economische oriëntaties en ons verstaan van tijd.

Nieuwe mythes creëren

Het creëren van nieuwe mythen wordt niet altijd gewaardeerd: zowel de pionier als de lone wolf krijgen met tegenwerking en beproevingen te maken. Het is echter een cruciale taak die vaak gepaard gaat met het verwerpen van bestaande heiligdommen. Bij het vestigen van een nieuwe stichtingsmythe worden bestaande mythes getrotseerd om ruimte te maken voor nieuwe belevingen van de wereld, in overeenstemming met de levensfelheid van het individu dat wenst te scheppen.

Waar het aankomt op macht en politiek, vormen visies, verhalen en mythen de grondstof voor politieke energie. Joris en ik wisselen brieven uit over de vraag of we de spirituele genese van mythes aan AI moeten overlaten. Wij beroepen ons op de Muze – de godin van kunstzinnige inspiratie en mythische scheppingskracht – om een krachtige beeldentaal op te roepen die de Westerse cultuur moet herijken. Dit is nodig in het licht van opkomende uitdagingen, zoals de emancipatie van AI en de concurrentie met islam.

Waarheid en mythe komen samen

We keren terug tot het uitgangspunt van deze verhandeling: ik wil bewijzen dat waarheid en mythe niet met elkaar in concurrentie staan, maar samenstromen in synergie. Denk opnieuw aan het citaat van Joris Bouwmeester, waarin hij toelicht hoe iedere richting door een mythe is voorbepaald. Denk ook aan de vraag: “Wat is de waarheid?” Als de waarheid iets transcendents is, kan de mens dit dan ooit in zijn volledigheid bevatten?

In ieder geval kun je waarheid wat inkaderen, en met absolute zekerheid dingen zeggen als: “Jan kwam om kwart over drie het huis binnen.” Je weet of dit de waarheid is wanneer je weet wie Jan is, hoe laat het was en om welk huis het gaat. Hier wordt de waarheid behapbaar gemaakt door deze te filteren tot aspecten, zoals een persoon, locatie en tijd.

Een vraag die nu voor de hand ligt is of je de waarheid ziet, of slechts een deel van de waarheid, en of dit überhaupt tegenstrijdig en/of problematisch zou zijn. Je moet dit zien als een telescooplens die je op de horizon richt. De lens kadert het wat af, en beperkt wat je wel en niet kunt zien, maar dat wat je uiteindelijk kunt zien, is nog wel de waarheid.

Hier blijkt de waarheid iets transcendents, maar wat mensen hieruit putten, hoe mensen hiermee omgaan en op inspelen, wordt door mythen gestuurd. Alles valt samen in de uitspraak, dat de richting iets is dat is voorbepaald.

Mythe als richting, Waarheid als grondstof

De mythe is de telos – welke kant gaan we uit, wat putten we uit die waarheid en wat produceren we daarmee? Het antwoord op de vraag: hoe maken we die beelden relevant voor onszelf, komt uit mythe. Nu is de waarheid de grondstof van de realiteit en de mythe is de doelbestemming ervan. Mythe is dat wat iets relevant maakt voor de mens, en voor een andere vorm van scheppende intelligentie die vatbaar is voor verhalen en symbolen. Waarheid is de absolute, totale, actuele en eeuwige staat van het heelal, met inbegrip van alle geldige logische wetten en natuurwetten.

Het belang van deze uiteenzetting ligt daarin, dat in de Westerse wijsbegeerte en alles wat hieruit is voortgekomen, van oudsher waarheid en mythe tegenover elkaar werden gepositioneerd. Maar nu blijkt het anders te liggen, en zien we dat überhaupt de vraag, “waar richt je jouw oog op binnen het geheel van de waarheid?”, al is bepaald door de mythe. De tegenstelling tussen mythe en waarheid blijkt een valse tegenstelling, berustend op een begripsverwarring, alsof het zou gaan om een tegenstelling tussen fictie en non-fictie.

De suggestie is bijvoorbeeld dat “het journaal op de publieke omroep ons de waarheid vertelt” en de mythen niet. Dit blijkt niet te kloppen – het zijn de mythen die bepalen welke informatie überhaupt relevant voor ons is, en welke aspecten van het journaal blijven hangen. De mythe bepaalt welke uitgefilterde aspecten van de waarheid beantwoorden aan onze vragen en verlangens. De mythe bepaalt voor welke facetten van de alomvattende waarheid, de ontvanger openstaat.

Volg Sid Lukkassen via Telegram: https://t.me/SidLukkassen Steun Sid Lukkassen via BackMe: https://sidlukkassen.backme.org

#waarheid #desinformatie #feiten #perspectief #perspectieven #mythen #propaganda #politiek #column #Sid Lukkassen #Huis van de Muze

0 notes

tistje · 5 months

Text

'Je kan je autistisch beschouwen, zelfs al heb je geen officiële diagnose' ... autisme en stellingen

Voor: Wie voor deze stelling is, benadrukt vaak het belang van zelfidentificatie en zelfperceptie. Autistische individuen hebben vaak unieke inzichten in hun eigen ervaringen en functioneren, waardoor ze zichzelf als autistisch kunnen beschouwen zonder externe validatie. Late diagnostiek en moeilijke toegang tot diagnostiek vormen een tweede argument. Velen krijgen pas op latere leeftijd een…

View On WordPress

#autisme #diagnose #formele diagnose #perspectieven #tegen #voor #zelfdiagnose

0 notes

postioneren-23-24-flachetmelle · 6 months

Text

Laatste feedback Les 12/12

#positioneren #perspectieven #infinity

0 notes

galaad-spectre · 2 years

Link

A special post to say goodbye to an iconic haunted attraction that played its last show today, on September 4th 2022 : Spookslot from Efteling. This attraction opened in 1978 and was the biggest haunted house in a theme park before Phantom Manor.

Even if i never got the chance to experience it for myself, i deeply enjoyed its concept of animated tableau and story. I am very sad to know it’s gone. This was a classic ride from this dutch theme park and classed as legacy among its attractions.

Yet, its legacy will carry on with the opening of a brand new attraction called ‘Danse Macabre’, using again that iconic score by Camille Saint Saens and paying some nods to that old version of the haunted castle.

Farewell old friend, Rest in Peace...

#Spookslot #efteling #theme park #haunted castle #attraction #danse macabre #ghosts #hommage

8 notes · View notes

mollidays · 1 year

Text

IGUAZÚ (12.03-17.03)

De wereldberoemde watervallen van Iguazú zijn één van de hoofdattracties van Zuid Amerika. Ze vormen een natuurlijke grens tussen Argentinië en Brazilië. Diverse paden zorgen ervoor dat we de watervallen vanuit verschillende perspectieven kunnen ervaren. Hoe dichter we komen, hoe meer de zintuigen op scherp staan. Waternevel stoomt op, waait langs en doorweekt onze kledij. Duizenden liters storten naar beneden en zorgen voor overdonderend geraas. Dankzij de zon zie je regenbogen over heel het park, soms zelfs meer dan 180 graden rond. Een geluid- en lichtspektakel van Moeder natuur!

We blijven bij het waterthema met een bezoek aan de Itaipudam die volledig Paraguay en dik 10% van de Brazilië van stroom voorziet. Dit gigantisch bouwwerk bevindt zich op de grens met Paraguay en wordt gerund door beide landen. Vanwege onze tour over en doorheen de dam kunnen we dus ook buurtje Paraguay afvinken als (kort) bezocht.

Tijdens onze uitstapjes in deze omgeving spotten we regelmatig neusbeertjes, apen en tropische vogels. Om deze laatste van dichterbij te kunnen aanschouwen bezoeken we het Parque das Aves. Een knap ingericht dierenpark waar je in de grote kooien tussen de kleurrijke parkieten, ara’s en toekans kan lopen. Je kan er zelfs een zadenstokje kopen om de vogels te voeren. Wij laten deze vorm van toeristenplezier aan ons voorbij gaan en zetten onze dag verder bij Movie Cars aan de overzijde van de straat. De naam zegt alles, écht een museum voor David.

We besluiten nog wat in Brazilië te blijven en de reis te eindigen aan de mooie stranden van Florianopolis. Nu alleen dat Portugees nog onder de knie krijgen…

2 notes · View notes

overwijs · 1 year

Text

Het zijn maar managers, geen wilde dieren

“Maar vind je dat dan niet spannend, Milou?”

“Nee hoor, het zijn maar managers…”

Een flard uit een gesprek tussen mij een collega van de week. In de wekelijkse nieuwsbrief met alle info van de komende week stond in de agenda bij vrijdag: “Milou extern”, en hierdoor ontstond het gesprek. Naast mijn lessen en taken op mijn school, werk ik ook voor de Academy van onze grote organisatie en daardoor ben ik soms extern, zoals deze vrijdag dus.

In mijn werk bij de Academy doe ik allerlei verschillende dingen en dit keer mocht ik als facilitator bij de managementdag zijn, een soort studiedag voor alle directeuren, schoolleiders, teamleiders en andere personeelsleden die middels een wildcard er bij waren. En natuurlijk, een training geven aan docenten is misschien anders dan aan managers, net zoals dat lesgeven aan pubers anders is dan aan collega-docenten. Dus ik begreep de vraag, maar ik vind dingen nou eenmaal niet zo snel spannend (binnen mijn werkveld dan).

Sterker nog, ik vind het super leuk om bij dit soort dagen te mogen zijn én ook nog een rol te mogen vervullen. Maar wat vult dan mijn dag als facilitator? Dat is iets waar niet iedereen direct een voorstelling bij heeft, wat ik mij kan voorstellen.

Om eerlijk te zijn begint zoiets al eerder, je hebt overleggen van te voren over het draaiboek en de invulling van de dag. De avond van te voren rij ik al anderhalf uur naar de locatie, om ’s avonds nog met mijn collega’s de dag en invulling door te spreken en ’s ochtends zien we elkaar weer vanaf ontbijt tot de afsluitende borrel. Intense en fijne manieren om samen te werken.

In de ochtend zijn wij als eerste op de locatie om alles klaar te zetten, de grote zaal, de workshopruimtes, de ontvangstruimtes, tafels en stoelen verplaatsen, posters ophangen voor het inschrijven van workshops, briefjes klaar leggen voor de indeling in groepen en allerlei andere kleine klusjes.

Gedurende de dag zorgen we ervoor dat alles op schema loopt, dat deelnemers weten waar ze moeten zijn en daar ook op tijd komen, dus ja, af en toe loop ik de managers op te jutten zoals dat ook wel bij leerlingen gebeurt. Maar, de hoofdmoot is natuurlijk de inhoud. Tijdens workshops gegeven door workshopleiders zorgen wij dat alles goed loopt, dat groepjes goed verdeeld worden en dat de gesprekken tijdens de verschillende momenten een goede verdieping halen, bijvoorbeeld door de juiste vragen te stellen. Regelmatig geven we ook zelf workshops of helpen we de workshopleider in de voorbereiding bij het vinden van de juiste werkvormen.

In de middag had ik als facilitator een eigen groepje managers voor het voeren van een reflectief gesprek, wat haal je uit de dag zelf, hoe kijk je naar jezelf als leidinggevende, welke nieuwe verbindingen heb je gelegd en wat neem je mee naar de volgende werkdag of naar komende weken. Gelukkig hadden we daarvoor een zeldzaam vrij moment op deze intense en drukke dag, we liepen samen met de facilitators een rondje door de natuur en bereiden tegelijkertijd onze reflectieve gesprekken voor door ze met elkaar door te spreken en nog beter te maken.

Daarna gingen we allemaal met ons eigen groepje naar de inspirerende ruimtes, waar ik met mijn groep naar de boomhut uitkijkend over een prachtige ven mocht. We maakten een foto van iets moois op de grond en vanuit de boomhut met aanliggend terras. Net zoals een manager elke dag doet, keken we even vanaf de grond, midden in het team, naar iets, om daarna als manager er ook vanuit de helikopterview naar te kijken. Dingen zagen er anders uit, details die je op de grond kon zien, zag je vanaf boven niet, maar boven kon je weer verder kijken en zag je de stip op de horizon. Het een was mooier vanuit de boomhut, terwijl andere juist mooi op ooghoogte waren. Zo moet je als manager soms ook de dingen vanuit de verschillende perspectieven bekijken en alle informatie meenemen. Een prachtig begin voor ons gesprek, in deze prachtige omgeving.

Voor dat je weet is het alweer tijd voor de gezamenlijke afsluiting en daarna de buitenborrel. Een werkdag van een kleine 12 uur, kan voorbij vliegen, dat merk je dan weer. Maar man, wat gaaf om dit werk te kunnen doen! Stinkerd naar de rook van de vuurkorf stapte ik moe en voldaan weer in de auto, volgas (of in mijn geval volstroom) naar huis.

#overwinst #docent #onderwijs #dialoog #gesprek #blog #manager #managersfacilitator

2 notes · View notes

schilderkoring · 21 hours

Text

Waarom zou ik investeren in het kunstenaarschap van schilder Rhoon?

Een reis naar het sublieme is gegarandeerd als u investeert in de artistieke capaciteiten van Painter Rhoon. De creaties van Rhoon vangen gevoelens, verhalen en tijdloze schoonheid op die verder gaan dan eenvoudige esthetiek. Elke penseelstreek op canvas is doordrenkt met passie en intentie, waardoor diepe introspectie wordt geïnspireerd en de geest wordt aangewakkerd. Rhoon's vaardigheid ligt in het inkapselen van menselijke ervaringen, gevoelens en landschappen en deze om te zetten in visuele symfonie'n.

Examining the Creative Visions of Painters Barendrecht and Rhoon Door de diepten van menselijke expressie en verbeelding te onthullen, fungeert kunst, in al zijn vormen, als een schakel tussen het materi'le en het immateri'le.Schilder Rhoon en Barendrecht zijn twee opmerkelijke figuren in de schilderwereld onder de vele kunstenaars wier werken galerijen sieren en het publiek boeien. Deze kunstenaars hebben hun naam in de archieven van de kunstgeschiedenis gedrukt met hun karakteristieke stijlen, unieke standpunten en onwrikbare belofte aan hun vak. De visie van schilder Rhoon

De artistieke carrière van schilder Rhoon getuigt van de kracht van passie en toewijding. Het werk van deze kunstenaar weerspiegelt een diepe waardering voor de natuurlijke wereld en de menselijke ervaring, met wortels in de pittoreske landschappen en het rijke culturele erfgoed vanSchilderwerken Rhoon . Om composities te cre'ren die een diepgaande connectie maken met de kijkers, combineren kunstenaars in elke penseelstreek elementen van licht, kleur en emotie om een verhaal te vertellen. Via zijn schilderijen neemt Rhoon de kijker mee naar serene weiden, vorstelijke bossen en schilderachtige landelijke landschappen. Rhoon's vermogen om de essentie van deze landschappen vast te leggen door middel van nauwgezette aandacht voor detail en een scherp oog voor compositie, stelt kijkers in staat zichzelf te verliezen in vredige, contemplatieve momenten. De schilderijen van Rhoon roepen een gevoel van levendigheid op, of ze nu de zachte gloed van de schemering of de schitterende tinten van de zonsopgang vastleggen.

Barendrecht the Painter's Artistry

De stedelijke omgeving en de hedendaagse gevoeligheden hebben daarentegen een duidelijke invloed op de schilderstijl vanSchilder Barendrecht . Het werk van deze kunstenaar weerspiegelt een samensmelting van traditie en innovatie, nostalgie en vooruitgang, en is geïnspireerd door de drukke straten, dynamische stadsgezichten en diverse gemeenschappen van Barendrecht.

Schilderwerken Barendrecht tonen scènes boordevol activiteit en barstensvol verhalen die wachten om verteld te worden, waardoor het ritme en de vitaliteit van het stadsleven perfect worden vastgelegd. Barendrecht brengt de diversiteit en moeilijkheid van de moderne wereld in beeld via zijn schilderijen, die een kijkje bieden in de caleidoscoop van de mens, van de levendige kleuren van straatmarkten tot de stompe contrasten van torenhoge torens. Harmoniseren van creatieve visie

Ook al komen Schilders Rhoon en Barendrecht uit verschillende plaatsen en hebben ze verschillende inspiratiebronnen, ze zetten zich in om emotie uit te lokken, conventies uit te dagen en de grenzen van de kunst te verleggen. Door de creatie van hun individuele schilderijen nodigen deze kunstenaars toeschouwers uit voor een odyssee van onderzoek en leren, waarbij ze hun ogen openen voor nieuwe perspectieven en interculturele relaties bevorderen. Een financi'le investering in het artistieke talent van Schilders Rhoon en Barendrecht is een investering in schoonheid, inspiratie en de blijvende kracht van menselijke creativiteit. De creaties van deze kunstenaars zijn een bewijs van hun visie en van de universele taal van de kunst, waarbij elke creatie een moment uitbeeldt dat in de tijd is vastgelegd.

Ten slotte

De creaties van schilders Rhoon en Barendrecht zijn stralen van hoop en inspiratie in een wereld waar dingen voortdurend veranderen en onzeker zijn. Deze schilders inspireren ons om stil te staan, na te denken en dankbaar te zijn voor de wonderen van de wereld door onze aandacht te vestigen op de aangeboren schoonheid die overal om ons heen is.

0 notes

krispyarcadetyphoon · 7 days

Text

Helderziende in Steenwijk

##https://www.anilparagnost-medium.com/paragnost-in-steenwijk/##

Anil Chopra is Het Beste Paragnost in Steenwijk

Stap in de mystieke wereld van Steenwijk, waar Anil Chopra schittert als de ultieme gids naar onzichtbare rijken. Als gerenommeerd Paragnost, Helderziende en Medium in deze betoverende stad is Anil Chopra's reis om de beste te worden niets minder dan boeiend. Ga achieved ons mee terwijl we de geheimen achter zijn buitengewone capaciteiten ontrafelen en de transformerende diensten ontdekken die hij biedt aan mensen die op zoek zijn naar duidelijkheid en begeleiding.

Paragnost in Steenwijk

In het hart van Steenwijk ligt een verborgen juweeltje: Anil Chopra, de gewaardeerde Paragnost die around een zeldzame gave van inzicht en intuïtie beschikt. Diensten aangeboden door Anil Chopra Achieved zijn diepe verbinding achieved het spirituele rijk duikt Anil in de onzichtbare energieën die ons omringen en biedt diepgaande begeleiding en duidelijkheid aan mensen in nood.

Als Paragnost maakt Anil gebruik van zijn paranormale gaven om waardevolle inzichten te verschaffen in gebeurtenissen uit het verleden, het heden en de toekomst. Zijn opmerkelijke expertise stelt hem in staat verborgen waarheden te ontdekken en oplossingen te bieden voor de meest urgente uitdagingen van het leven.

Klanten komen massaal naar Anil vanwege zijn griezelige vermogen om verbinding te maken satisfied hun energievelden en boodschappen uit de geestenwereld around te brengen. Doorway zijn meelevende aanpak en niet-aflatende toewijding heeft hij een reputatie opgebouwd als een van de meest vertrouwde Paragnosten van Steenwijk.

Anil's unieke mix van intuïtie, empathie en wijsheid onderscheidt hem op het gebied van spirituele begeleiding. Voor wie op zoek is naar antwoorden die verder gaan dan het gewone, is Anil Chopra een baken van licht in het mystieke landschap van Steenwijk.

Helderziende in Steenwijk

Bent u op zoek naar begeleiding en inzicht in uw levenspad? Zoek niet verder dan een Helderziende in Steenwijk. Deze begaafde individuen bezitten het vermogen om verder te kijken dan het fysieke rijk en gebruik te maken van de spirituele energie om ons heen.

Een Helderziende kan duidelijkheid geven more than relaties, carrièrekeuzes en persoonlijke groei. Door hun intuïtie en verbinding met hogere rijken bieden ze waardevolle perspectieven die je kunnen helpen bij het navigeren door de uitdagingen van het leven.

In Steenwijk zijn deze mystieke beoefenaars zeer gewild vanwege hun diepgaande wijsheid en intuïtieve vermogens. Of u nu worstelt met onzekerheid of op zoek bent naar bevestiging tijdens uw reis, een Helderziende kan u van onschatbare waarde ondersteunen.

Vertrouw op de begeleiding van een Helderziende terwijl je de diepten van je ziel verkent en verborgen waarheden ontgrendelt die je pad voorwaarts kunnen verlichten.

Medium in Steenwijk

Bent u op zoek naar een Medium in Steenwijk die u kan helpen in contact te komen fulfilled uw dierbaren aan de andere kant? Zoek niet verder dan Anil Chopra, een begaafd medium met een uitzonderlijk vermogen om achieved geesten te communiceren.

Anil's unieke gave stelt hem in staat berichten uit het spirituele rijk te ontvangen en troost, begeleiding en afsluiting te bieden aan degenen die op zoek zijn naar antwoorden. Of u nu opnieuw Make contact with wilt maken met een overleden familielid of inzicht wilt krijgen in uw toekomstige pad, de intuïtieve vermogens van Anil kunnen duidelijkheid en genezing bieden.

Door gebruik te maken van de energie van het universum fungeert Anil als een brug tussen deze wereld en de volgende, en biedt hij boodschappen van liefde en hoop van daarbuiten. Zijn medelevende benadering en nauwkeurige lezingen hebben hem een reputatie opgeleverd als een van de meest vertrouwde mediums in Steenwijk.

Als je er klaar voor bent om de diepgaande verbinding te ervaren die voortkomt uit het werken fulfilled een bekwaam medium als Anil Chopra, approach dan vandaag nog een sessie en stel jezelf open up voor de transformerende kracht van communicatie achieved geesten.

De reis van Anil Chopra om de Beste Paragnost van Steenwijk te worden

Anil Chopra's reis om de beste Paragnost in Steenwijk te worden, is een boeiend verhaal over zelfontdekking en spirituele groei. Begonnen als jong individu achieved een nieuwsgierigheid naar de metafysische wereld, begon Anil aan een pad van onderzoek en verlichting dat hem er uiteindelijk toe bracht zijn unieke paranormale vermogens aan te scherpen.

Doorway jarenlange toewijding en beoefening verdiepte Anil zich diep in verschillende spirituele praktijken, waarbij hij de kunst van het verbinden satisfied energieën buiten het fysieke rijk beheerste. Zijn niet-aflatende toewijding om anderen te helpen bij het navigeren door de uitdagingen van het leven door middel van zijn gave als Paragnost, maakte hem uniek in het veld.

Achieved elke klant die hij hielp en elke ziel die hij begeleidde, bleef Anils reputatie als uitzonderlijke Helderziende in Steenwijk groeien. Zijn oprechte zorg voor zoekers naar antwoorden en duidelijkheid maakten hem niet alleen een medium in Steenwijk, maar ook een vertrouwde vertrouweling voor velen.

Diensten aangeboden door Anil Chopra

youtube

Anil Chopra, de beste Paragnost in Steenwijk, biedt een breed scala aan diensten om individuen te helpen op hun spirituele reis. Als Helderziende en Medium in Steenwijk verzorgt Anil paranormale readings, energetische healingsessies en begeleiding voor persoonlijke groei en transformatie.

Door zijn gave van helderziendheid kan Anil de onzichtbare rijken aanboren om inzichten te bieden in ervaringen uit het verleden, huidige uitdagingen en toekomstige mogelijkheden. Zijn mediumschapsvaardigheden stellen hem in staat verbinding te maken met geesten aan de andere kant om boodschappen van liefde en troost aan zijn cliënten about te brengen.

Of u nu duidelijkheid zoekt above relaties, carrièrebeslissingen of levensdoelen, de intuïtieve begeleiding van Anil kan waardevolle perspectieven bieden om u te ondersteunen bij het maken van krachtige keuzes. Bovendien zijn zijn energiehealingssessies erop gericht om je chakra's in evenwicht te brengen en het fysieke, emotionele en spirituele welzijn te bevorderen.

Met compassie en authenticiteit creëert Anil Chopra een veilige ruimte voor individuen om hun innerlijke waarheden te verkennen en hun hoogste potentieel te omarmen.

Het belang van het vinden van een betrouwbare paragnost

Het vinden van een betrouwbare paragnost, helderziende of medium in Steenwijk is cruciaal voor wie op zoek is naar houvast en duidelijkheid in zijn leven. Anil Chopra heeft zichzelf bewezen als de beste paragnost van Steenwijk door zijn toewijding, nauwkeurigheid en medeleven naar zijn cliënten. Satisfied zijn unieke vaardigheden en jarenlange ervaring biedt Anil Chopra een breed scala aan diensten om individuen te helpen bij het navigeren door de uitdagingen en onzekerheden van het leven.

Het is essentieel om een betrouwbare paragnost te vinden die echte inzichten en begeleiding kan bieden zonder verborgen agenda's. Door voor iemand als Anil Chopra te kiezen, kunnen cliënten er zeker van zijn dat ze eerlijke en nauwkeurige metingen ontvangen die echt een positieve effect op hun leven kunnen hebben.

Als u op zoek bent naar de beste paragnost in Steenwijk die er oprecht om geeft u te helpen antwoorden en richting te vinden op uw levensreis, zoek dan niet verder dan Anil Chopra. Grijp de kans om in contact te komen satisfied een ervaren Experienced die licht kan brengen in uw wereld van duisternis.

#Paragnost in Steenwijk #Helderziende in Steenwijk #Medium in Steenwijk #De reis van Anil Chopra om de Beste Paragnost van Steenwijk te worden #Diensten aangeboden door Anil Chopra #Het belang van het vinden van een betrouwbare paragnost #Youtube

0 notes

leablog · 13 days

Text

recensie opdracht

Voor mijn eerste blogpost heb ik twee online recensies van het boek "Wees onzichtbaar" van Murat Isik gevonden en grondig doorgelezen. Deze recensies bieden verschillende perspectieven op het boek, en ik zal hierop reageren en mijn eigen leeservaring delen. Hier zijn de links naar de recensies die ik heb gelezen

eerste recensie

Wie Wees Onzichtbaar achter de kiezen heeft, kan niet anders dan onder de indruk zijn door de razende vertelkracht van deze coming of age, overlevingsstrijd en kroniek van de Bijlmer in één. Het is méér dan het verhaal van de schuchtere jongen Metin die opgroeit in het decor van de verloederende Bijlmer en er zich er ontworstelt aan zijn autoritaire en tegelijk apathische vader. Het is vooral het universele verhaal van elk van ons die zijn plek zoekt in het leven, leert te vertrouwen op zijn eigen talenten, droomt, hunkert naar vertrouwen, en geblutst raakt. Isik geeft met Wees Onzichtbaar een stem aan een personage dat veel te vaak onzichtbaar bleef in de Nederlandstalige literatuur. Hij doet dat met een knipoog, met een een onstuimig verteltempo en met empathie. Tegelijk blijft hij ver weg van het al te makkelijke tranentrekkerij. Als kind werd Isik - net als zijn geliefde hoofdpersonage - bestempeld als een buitenbeentje en ‘schoonmaker’ genoemd, waardoor opgroeien niet echt een walk in the park was. Maar als schrijver lijkt die positie als buitenstaander alleen maar een grote kracht.

An Pauwels 11 maart 2020 op Hebban

tweede recensie

Ik ben zeer geboeid begonnen met lezen maar na zo'n 180 blz verloor ik mijn interesse. Er zit geen duidelijke lijn in het verhaal, geen evolutie of toch nauwelijks. Ik weet niet of het nog ergens naartoe gaat maar het zijn nog teveel blz om mezelf door te slepen om dit te ontdekken. Ben daarom gestopt.

BrigitteGoemaere 20 augustus 2022 op Hebban

Eens met de recensenten

Recensie 1

De recensent van Hebban is vol lof over "Wees onzichtbaar" en prijst het om de razende vertelkracht en de diepe emoties die het boek oproept. Ik ben het hier volledig mee eens. Murat Isik weet met zijn onstuimige verteltempo en empathische benadering de lezer vanaf het begin mee te slepen in het leven van Metin. Het boek is inderdaad méér dan alleen een coming-of-age verhaal; het biedt een diepgaand inzicht in de worstelingen van een jongen die opgroeit in de Bijlmer, een omgeving vol sociale en economische uitdagingen.

De recensent benadrukt dat Isik erin slaagt om met humor en zonder sentimenteel te worden, de complexe relaties binnen Metin's familie en zijn zoektocht naar identiteit en vertrouwen te verbeelden. Dit aspect vond ik ook bijzonder sterk. Isik's vermogen om zware thema's zoals racisme, uitsluiting, en familieconflicten met een lichte toon te benaderen, maakt het verhaal toegankelijk en herkenbaar.

Recensie 2

De tweede recensent van Hebban heeft een minder positieve ervaring met het boek en geeft aan dat na ongeveer 180 pagina's de interesse verloren ging vanwege het ontbreken van een duidelijke verhaallijn en evolutie. Hoewel ik deze mening begrijp, ben ik het niet volledig eens met deze beoordeling. Het klopt dat "Wees onzichtbaar" geen traditionele verhaallijn volgt met duidelijke pieken en dalen; in plaats daarvan kiest Isik voor een meer episodische aanpak die het leven van Metin in fragmenten weergeeft. Dit kan soms traag aanvoelen, maar ik vond dat deze aanpak juist bijdroeg aan de authenticiteit van het verhaal.

Niet eens met de recensenten

Recensie 1

Hoewel de recensent van Hebban vooral lovend is, wordt er weinig kritiek gegeven op mogelijke minpunten van het boek. Naar mijn mening had de recensent ook aandacht kunnen besteden aan het feit dat de episodische vertelstijl soms kan leiden tot een gevoel van herhaling. Sommige lezers, zoals de tweede recensent, kunnen hierdoor hun interesse verliezen. Het is belangrijk om te erkennen dat deze stijlkeuze niet bij iedereen in de smaak zal vallen, ondanks de vele positieve aspecten.

Recensie 2

De kritiek van de recensent van Hebban op het ontbreken van een duidelijke evolutie in het verhaal, deel ik niet volledig. Hoewel het waar is dat de ontwikkeling van het plot subtiel en soms traag is, ligt de kracht van het boek juist in de gedetailleerde en levensechte beschrijving van Metin's ervaringen en groei. Het is een boek dat vraagt om geduld en aandacht voor de nuances in de personages en hun interacties. Voor mij persoonlijk maakte deze gedetailleerdheid het verhaal juist rijker en realistischer.

Persoonlijke Leeservaring

"Wees onzichtbaar" heeft mij diep geraakt door de herkenbare thema’s van identiteit, acceptatie en veerkracht. Als lezer werd ik meegenomen in de wereld van Metin en kon ik zijn emoties en ervaringen bijna aan den lijve voelen. Het verhaal biedt een unieke blik op de migrantenervaring en zet aan tot reflectie over maatschappelijke en persoonlijke kwesties. Isik’s schrijfstijl is vloeiend en beeldend, waardoor de personages en hun ervaringen echt tot leven komen.

In conclusie, "Wees onzichtbaar" is een krachtig en ontroerend boek dat belangrijke thema’s aansnijdt en de lezer meeneemt op een emotionele reis. Hoewel er punten zijn waar ik het niet helemaal eens ben met de recensenten, ben ik over het algemeen zeer positief over het boek en raad ik het ten zeerste aan.

0 notes

stripweb0 · 19 days

Text

"Strips: onderzoek naar de lagen van creativiteit en expressie"

Strips vertegenwoordigt in essentie een fascinerende weg van creativiteit en expressie, vaak ingekapseld in beknopte kaders van visuele verhalen. Deze beknopte verhalen, die doorgaans in opeenvolgende panelen worden gepresenteerd, zijn een alomtegenwoordige vorm van artistieke expressie geworden, die culturele en taalkundige grenzen overstijgt. Of het nu om stripverhalen, graphic novels of webcomics gaat, strips bieden een unieke mix van visuele en verhalende elementen die het publiek boeien en een breed scala aan emoties oproepen.

Een van de meest herkenbare vormen van strips is het stripverhaal, een medium dat al tientallen jaren floreert in kranten, tijdschriften en online platforms. Van de grillige strips capriolen van personages als Charlie Brown en Garfield tot het tot nadenken stemmende sociale commentaar van werken als 'Calvin and Hobbes' en 'Doonesbury': stripverhalen hebben een onuitwisbare stempel gedrukt op de populaire cultuur. Door middel van slimme dialogen, expressieve illustraties en inventieve verteltechnieken distilleren stripverhalen complexe thema's en ideeën in hapklare vignetten die resoneren met lezers van alle leeftijden.

Grafische romans, een uitgebreidere vorm van sequentiële kunst, bieden een diepere verkenning van de mogelijkheden voor het vertellen van verhalen binnen het domein van strips. Deze werken in langer formaat combineren de visuele rijkdom van strips met de verhalende diepgang van traditionele literatuur, waardoor meeslepende werelden en complexe karakters ontstaan die lang nadat de laatste pagina is omgeslagen in de hoofden van de lezers blijven hangen. Van de epische saga van 'Maus' tot de introspectieve overpeinzingen van 'Persepolis', graphic novels verleggen de grenzen van het medium, dagen conventies uit en herdefiniëren de relatie tussen tekst en beeld.

In het digitale tijdperk zijn webcomics uitgegroeid tot een dynamisch en toegankelijk platform voor makers om hun werk met een wereldwijd publiek te delen. Met de opkomst van sociale media en online publicatieplatforms kunnen kunstenaars de traditionele poortwachters omzeilen en rechtstreeks in contact komen met lezers, waardoor levendige gemeenschappen rond hun creaties ontstaan. Webcomics omvatten een breed scala aan genres en stijlen, van levensechte humor tot epische fantasy-avonturen, die het uitgestrekte en eclectische landschap van de menselijke ervaring weerspiegelen.

Wat strips onderscheidt als vorm van artistieke expressie is hun vermogen om complexe ideeën en emoties over te brengen door middel van beknopte visuele verhalen. Elk paneel fungeert als een microkosmos van narratieve mogelijkheden en nodigt lezers uit om de gaten tussen frames op te vullen en hun verbeelding te betrekken bij het interpretatieproces. Of het nu gaat om het gebruik van visuele metaforen, slimme woordspelingen of subtiele gebaren, strips hebben de unieke kracht om in gelijke mate gelach, tranen en introspectie op te roepen.

Bovendien hebben strips het potentieel om taalkundige en culturele barrières te overstijgen en universele thema's en emoties aan te spreken die resoneren met het publiek over de hele wereld. Door de universaliteit van beeldtaal kunnen kunstenaars ideeën en ervaringen communiceren die de beperkingen van alleen woorden overstijgen, waardoor empathie en begrip bij een divers publiek wordt bevorderd.

Concluderend vertegenwoordigen strips een rijk scala aan creativiteit en expressie, waarbij visuele en verhalende elementen samenkomen in een naadloos tapijt van verhalen vertellen. Of het nu gaat om stripverhalen, graphic novels of webcomics, strips bieden een venster op de grenzeloze verbeeldingskracht van kunstenaars en de gedeelde ervaringen van de mensheid. Terwijl we de lagen van creativiteit en expressie binnen dit dynamische medium blijven verkennen, ontdekken we nieuwe diepten van betekenis en mogelijkheden die ons leven verrijken en onze perspectieven verbreden.

1 note · View note