#mémoire 61

[zyzix]

really interesting that Dante has glasses in the flashback, but now he's the only one of the three who doesnt wear any

#vnc #mémoire 61 #vnc spoilers #scabby.txt

[neversetyoufree]

Alright, I'm assuming for now that the mysterious veiled woman who leaves Dante behind in mémoire 61 is his mother, so place your bets now:

#vnc #vanitas no carte #the case study of vanitas #Dante #Dante vnc #dante my beloved #polls #theory #it looks like she's wearing mourning clothes #so while dham bigotry makes sense given the rest of what we know about Dante and his outlook/life #she clearly kept him for years based on his age there #so maybe it has more to do with whoever just died than with the dham aspect #probably a mix of both imo #or maybe something else entirely

[lepetitloir]

*Spoilers for mémoire 61 part 2, beware!*

If I'm seeing this correctly, Johann and Riche wear glasses to hide their eyes? So that would explain why Dante used to wear glasses (so it would be hidden that he is a dham) whereas he now no longer wears them (no longer wants to hide his race)?

#vnc #vnc spoilers #my thoughts

[allen-san]

Voici la FAQ 2 !

ATTENTION SPOILS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Question 56 : Quel est le véritable nom de Pasta ?

Réponse(s) :

Pour l'instant, suite à ma lecture d'une certaine case du Tome 27, je pense qu'il porte un nom d'emprunt : Allen.

Question 57 : Qui est Maria, l'Innocence de Cross ?

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

Probablement une ancienne amante de Cross (et dieu sait que ce mec ne sait pas s'arrêter !). Pour qu'il conserve son cadavre, j'ai envie de dire que c'était une femme dont il est sincèrement tombé amoureux et avec qui il a partagé quelque chose, mais vu sa personnalité, que c'est un homme à femme et qu'à AUCUN moment on ne le voit avoir une relation sérieuse, cette hypothèse me parait au mieux bancale...mais peut-être est-ce véritablement ce que Hoshino a en tête, ça n'augmenterait que plus l'effet de surprise !

Question 58 : Pensez-vous que Link va encore changer de camp et aider Allen au lieu de le ramener à Luberrier ?

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

On voit bien que Link malgré la mission que Luberier lui a donné, a envie de voir Allen s'en sortir. Mais c'est quelqu'un qui respecte vigoureusement les ordres. C'est un personnage qui a l'air assez imprévisible... Ce qui est sûr c'est que s'il accomplit sa mission Kanda lui fera passer un sale quart d'heure

Question 59 de Moka-Rose-Noire : Que cache le bandeau de Lavi ?

Réponse : une seconde innocence ou un expérience faite par les Bookman ?

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

Elle est chouette cette hypothèse d'une expérience menée par les bookmen ! Il faut se rappeler qu'à priori, il n'était pas apte à être successeur à cause de cet oeil, donc c'est bien qu'il y a eu un changement, probablement fait par le clan, pour contrôler je pense la puissance de Lavi, qui semble être plus puissant et plus fort qu'il ne le laisse paraître

Question 60 de Moka-Rose-Noire : Tyki aidera t-il de nouveau Allen malgré le ressentiment qu'il a eu face à Neah ?

Ma réponse :

Je pense que oui, il n'aime pas beaucoup Neah alors il est probable qu'il aide Allen dans son combat contre lui à moins qu'il ne lui vienne en aide seulement pour ramener Neah indemne à Mana ?

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

Honnêtement, je ne pense pas. Tyki n'a pas l'air d'être quelqu'un de très clément de base. Il éprouve de la sympathie pour Allen, c'est sûr, au vu de leur rencontre dans le train à jouer au poker, mais il sait que c'est un exorciste et Tyki ne contrôle plus Joyd qui grandit en lui petit à petit. Il sait toute la haine qu'il a pour les exorcistes et pour le quatorzième. Tyki veut amener Allen, possédé par Neah ou non, au Comte pour mieux anéantir le quatorzième. Mais comme c'est un Noé, il sait pertinemment que la mémoire de l'hôte est vouée à disparaître de toute façon quand on est un Noé. Il sait que si les Noé arrivent à venir à bout de Neah, Allen est voué à disparaître. Je pense que Tyki s'est fait à cette idée, même s'il éprouve de la sympathie pour Allen, en lui conseillant de ne pas retourner au QG et d'apprendre à discerner les deux monstres qu'il a en lui. Je pense que Tyki s'est fait à l'idée que Allen va disparaître parce qu'il sait qu'il n'y a pas quatre chemins pour anéantir Neah et qu'il essaie de rester lucide. Donc non, je ne pense pas que Tyki aidera Allen, je pense surtout que Tyki cherche à anéantir Neah, mais c'est tout.

Question 61 de Moka-Rose-Noire : Road va t-elle réapparaitre au coté du compte ou sera t'elle du coté de Allen ?

Ma réponse :

au vu de ses sentiments pour Allen ( ou bien Neah voir les 2 ) je ne sais pas vraiment de quelle côté elle va choisir de se battre, car elle aime beaucoup le Comte mais elle veut aussi protéger Allen, on voit bien que ses sentiments pour lui sont sincères mais sont-ils suffisamment fort pour se battre à ses côtés contre le Comte ? je l'ignore

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

J'aime bien cette première réponse ! l'idée est de se demander jusqu'où l'attachement peut nous mener. Mais c'est ça que je trouve génial dans le personnage : la petite Road est tombée amoureuse, c'est trop chou!!. Au début on ne veut pas le croire, parce qu'elle dit devant Allen lui-même qu'entre lui et sa famille, elle choisit d'emblée sa famille. Mais je pense qu'elle s'est rendue compte de ses vrais sentiments qui ont grandit en elle. Donc pour Road, il y a des deux côtés la haine du rêve de Noé et l'amour en tant qu'être humain. et puis derrière il y a aussi ce questionnement si elle était amoureuse de Neah ou non. La question étant aussi de savoir du coup, l'amour peut-il l'emporter sur la haine pour elle ou n'y a-t-il vraiment rien à faire ? Le rêve de Noé est-il trop présent pour elle après toutes ces années ?

Question 62 de Moka-Rose-Noire : Lenalee est-elle resté avec son frère alors que Luberrier est au QG ?

Réponse de Moka : il y a de grande chance.

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

En tant que shippeuse du pairing LaviLena inconditionnelle, moi j'espère juste qu'elle est partie à la recherche de Bookman et Lavi avec Marie

Ma réponse : il est tout à fait possible que Lenalee soit retournée auprès de Komui une fois que Allen soit parti, afin de profité d'un max d'info au QG pour tenter de le retrouver

Question 63 de Moka-Rose-Noire : Combien de Noah reste t-il en course maintenant que la plus part son HS ?

Réponse(s) de lapetiteshippeuse :

Et bien il y en a encore 11 non ? Road n'est pas encore revenue et il reste encore l'hôte de Wrath ? et le quatorzième encore bien sûr

Question 64 de Theodoryna : Dans le tome 25 sur la page 20 Fiddler dessine Lavi avec le coeur fendu en deux, et à la fin du tome on nous dit que Bookman à perdu son héritier, Qu'est-ce que cela veut dire ?

Réponse :

Je pense que Fiddler, le Noé en question, provoque/ menace Bookman pour le poussé à la faute et avouer ce que les Noé veulent savoir. Autrement dit, je pense que Lavi est toujours vivant ^^ .

Réponse de LaPetiteShippeuse :

Pour moi c'est assez clair si on recolle les morceaux : derrière il ne faut pas oublier que Tyki dit que c'est la faute à Wisely si les Noé n'ont rien pu tirer du vieil homme. Wisely ayant la capacité de voir les pensées des gens jusqu'à l'inconscient, je pense que ça donne ça : à un moment donné pendant la torture de l'apprenti, Wisly apparait dans la scène en compagnie de Tyki, Sheryl et Fiddler. Bookman choisit de ne rien dire du tout et est catégorique. Wisely enclenche donc la manière forte et choisit de torturer d'autant plus fort en regardant dans son passé. on découvre enfin aux yeux de tous que Lavi a le coeur brisé métaphoriquement. De là, Bookman voit bien qu'il n'est pas apte à être le futur Bookman, donc je pense qu'il va le virer par un concours de circonstance. Maintenant, Hoshino ayant dit "Non, Lavi n'est pas mort, mais je lui prévois un avenir des plus sombres" et considérant le fait qu'il est impossible pour lui d'être un simple exorciste à partir du moment où il n'est pas un Bookman, je pense effectivement qu'il va hérité de la colère de Noé malheureusement, puisqu'en plus Lucia dit qu'il n'a plu de successeur "pour longtemps", ce n'est donc qu'une question de temps ^^'. À la fois je suis très curieuse de voir ce que ça donnerait et en même temps, c'est un peu répétitif je trouve : on a déjà vu un exorciste devenir un noé...

Questions et révélations suite aux Entretiens de Komui ( ne pas aller plus loin si vous ne les avez pas lu ) :

Dans cet entretien se trouve : Allen, Kanda, Johnny, Tiedoll et Cross ^^

Révélation : Lors de l'entretien un fan à posé la question si être borgne était gênant et Cross répond que c'est pour Lavi cette question, les autres protestent et ce posent des questions sur le masque de Cross c'est là que Cross dit en réponse à une boutade de Tiedoll qu'il voit parfaitement de ses deux yeux !! . Autrement dit il à bel et bien un oeil fonctionnel sous ce masque !!

Question 65 : La question est toujours de savoir pourquoi il garde ce masque ? Même Allen lui pose la question ( en rajoutant qu'il doit suer là-dessous et puer XD )

Révélation : De plus, dans l'entretien, les autres ne cessent de soulever le fait que Cross à l'air de bien connaître les Bookman, peut-être même trop tellement c'est suspect . Une théorie à couru il y à temps, comme quoi Cross aurait était un Bookman... Cela devient encore plus plausible avec ces fameuses remarques. Il est tout à fait possible que lorsque Cross était jeune il faisais parti des Bookman et aurait lui aussi ( je pense ) le même don que Lavi cache derrière son cache-oeil, d'où le fait peut-être que Cross en fasse de même mais avec son masque qui lui permet en plus de se déguiser !! .

Il est aussi soulever le fait que Cross connait la Magie et les autres lui demande : Comment il à appris et quand ? Cross répond alors sur un ton en colère qu'il n'a jamais appris la Magie !

Question 66 : Cross est-il alors naît avec la magie ? Ce qui expliquerait pourquoi il cri qu'il ne l'a jamais appris et qu'il ne peut alors donner aucune datation de son apprentissage. Si c'est vraiment le cas, est-il issu d'une famille de Magicien ? Si oui, cela donne une nouvelle envergure au Manga car jusqu'à aujourd'hui, du moins il me semble, on a jamais vraiment pris en compte que la Magie fait partie du monde de DGM !! Et alors, d'où viendrait cette Magie ? A-t-elle toujours exister ? Que permet-elle de faire ? .

Révélation : A un moment donné, il demande si Allen pourrait être ami avec un Noé si les choses étaient différentes. Johnny pense tout de suite à Tyki, ce que Allen réfute en disant qu'il ne l'aime pas beaucoup puis l'un deux parle de Road. Allen répond qu'il s'en fiche et Johnny rajoute qu'il l'a pourtant embrassé. Allen continu en protestant que ça n'a rien à voir, qu'il n'a jamais voulu l'embrasser et que de toute façon ce n'est pas lui qu'elle voit.

Question 67 : Si ce n'est pas Allen que Road voit lorsqu'elle le regarde, alors est-ce Neah ?J'y ai déjà fait allusion un peu plus haut en disant qu'elle avait, apparemment, des sentiments l'égard d'Allen mais et si je m'était trompée ? Et si c'est Neah qu'elle voit à travers lui ? Ou encore Pasta ?!

Révélation : Dans le Tome 27 ( pour ceux et celles qui n'ont pas lu les scans à l'avance ) on à la preuve par A + B que Allen = Past'A !! Où ça ? Lorsque Cross est dans une église, après avoir battu un Akuma il réfléchit à Mana ( aussi on voit bien qu'il les connaît lui et son frère et ce de longue date ) et il dit : "Allen " qui est devenu l'hôte de Neah au moment de sa disparition à au moins la trentaine et qu'il est alors impossible que ce soit Red son hôte. Hors, nous savons maintenant que c'est bel et bien le cas ! Et aussi, nous savons que le mystérieux Past'A à parler à Neah il y à 30 ans en lui proposant de protéger sa mémoire !!

Question 68 : Autre chose étrange, Cross l'appel " Allen " avec des guillemets..... Pourquoi ces guillemets ? Allen est un prénom comme un autre et qui existe, alors pour quel raison ils sont là ? Cela me fait penser que " Allen " n'est pas vraiment un prénom mais plutôt une sorte de matricule ( tel 007 dans James Bond ), ou bien serait-ce un sigle : A.L.L.E.N ? Cela serait-il un rôle tel Bookman ? En ce cas, le nom " Allen " pourrait être assigné à d'autre personne . Aussi, le chien de Mana se nomme Allen, est-ce lui qui l'a nommé ainsi ?

Réponse(s) :

Apparemment oui, selon ce qu'on voit dans les Flash-back en ce moment, ce qui ferait que ce n'est pas une coïncidence et prouverais que Mana à reconnu Past'A, par conséquent, il connaissait son matricule " Allen " et même si il à oublier qui il est réellement, le Comte et les prénoms de Neah et " Allen " lui sont resté !!

Réponse d'un inconnu :

Dans le tome 24, Neah ne comprends pas comment Allen a pu redevenir jeune, et dans le tome suivant, il parle de Pasta en disant "un ami" (pour la phrase : "jadis, un ami m'a dit la chose suivante...") Je trouve ça étrange dans la mesure où Neah dit détester les humains, Pasta ne serait pas complètement humain ? Et pourquoi a-t-il dit "un ami" et pas "Allen", il considère Allen et Pasta comme deux personnes différentes ?

Ma réponse :

Effectivement, Pasta et " Allen" sont deux personnes différentes ou plutôt 2 personnalités. Il y à 30 ans lorsque Past'A à pris Neah en lui il à apparemment rajeuni et aussi perdu la mémoire, on sait aussi que Red n'a aucun souvenir de son passé ( on lui à seulement dit qu'on l'avait vendu au Cirque ). Alors on peut dire que ce qu'il à vécu à partir du moment où il est entrer dans le Cirque constitue sa nouvelle mémoire. Si un jour " Allen" se souvient d'avoir était Past'a alors il pourrait devenir un vrai schizo XD.

Révélation et questions 69 par NeahEtaine :

J'ai relu une partie du tome 26 de DGM (je cherchais la scène où Kanda apprend à Allen que Tim n'est plus) En relisant cette fameuse scène, j'ai été interloqué par le flashback que nous avons de Marian à ce moment-là concernant Timcanpy. Dans ce flashback, Marian dit qu'il hait Tim et doit continuellement s'empêcher de le détruire. D'après Mother, Timcanpy aurait détruit absolument tous les "indices géographiques", sauf le fameux bout d'arbre de Cornélia. Toujours d'après Mother, Marian aurait "appris la vérité" et donc "dépassé les frontières de l'homme".

- Est-ce que Timcanpy n'aurait pas un rôle plus important que ce qu'on pensait ? - Est-ce que cet indice géographique n'aurait pas quelque chose à voir avec Neah ? - Ou tout simplement... Tim n'aurait-il pas un rôle à jouer dans ce qui est arrivé à Neah ?

En tout cas, on retrouve un peu la notion du début : Timcanpy qui sert de boussole. Au début du manga, il servait de boussole pour Allen afin d'aller à l'Ordre Noir. Ensuite, c'était une boussole pour trouver Marian Cross à Edo.

- Quelle vérité Marian a-t-il appris ? S'agit-il des Noah ? Du fait qu'ils ont assisté à la fin du monde causée par le Pilier ?

Question 70 : Le Comte aurait-il le Coeur ?

Réponse de Moka

Le coeur est une innocence. Cela voudrais donc dire que le compte possède une innocence. Mais si c'est le cas pourquoi chercher le coeur avec les autre innocence si il en a une lui même ? pourquoi vouloir la détruire si tu es ou a besoin de elle ? Et qu'est-ce qu'elle t'apporte ?

Je pense que la théorie du compte coeur précieux est une bonne théorie, mais qui pose plus de question. (Question qui pourrait avoir des réponse) Une idée à garder dans un coin de la tête, mais je pense qu'il faut d'abord se concentrer sur les exorciste qu'on connais déjà et de les éliminé un par un. Genre Allen est encore dans la course vu que son innocence est toujours la. Mais comme il a eu des problèmes avec cette dernière je ne pense pas. Pareil pour Kanda. Donc les seul exociste important qui son possible c'est Lenalee (on a vu plusieurs fois qu'elle avait une innocence spécial) et Lavi (sur le quel on ne c'est pas encore penché pour faire des théories) .

Ma réponse :

j'avoue que cette théorie est pleine de non-sens ... j'ai vu sur Twitter qu'avec le nouveau chapitre, on pouvait avoir une idée de qui avait le coeur et et quelques théories là-dessus apparaissaient mais j'ignore lesquels. Mais si c'est vrai, est que le chap donne un indice, seul 3 personnes qui se trouvent exactement au même endroit, pourrait être le coeur : Red, le Comte ou Cross . Alors, si on élimine le Comte ( car c'est vrai que ça serait bête de chercher un truc qu'on à déjà sauf si on ignore qu'on là mais je pense pas ), si on élimine Red/Allen à cause de son manque de contrôle sur sa propre Innocence par la faute d'Apo, cela nous laisse Cross ! et ça serait pas bête de tout de penser que c'est lui qui l'as ! Après tout il est réputé être le plus puissant des Maréchaux, il connaît la magie ( j'ignore si ça peut vraiment entrer en balance ), il est très mystérieux, c'est un ancien adepte du 14eme avec Bookman !! tout ça ne peut pas être un hasard !

Question 71 : je me suis toujours demandé qui étaient les parents de Lavi. On sait juste que le type est le résultat d'un énorme melting pot. Des bookmen ? C'est une question qui ne sera sûrement jamais résolue puisqu'en tant que bookman, ça n'aura aucun incident sur le personnage et sur l'intrigue, mais c'est quelque chose qui a toujours su attisé ma curiosité, en ce qui concerne les origines de Lavi...

Ma réponse :

il est vrai qu'on sait très très très peu de trucs sur Lavi hélas ^^' mais j'avoue que j'aimerais bien savoir aussi qui ils sont, à quoi il ressemble ou ressemblait .

Réponse de Moka-chan :

Pour moi c'était peut-être des personne lier à cette élève que Bookman n'a pas protéger, ou peut-être une sorte de "punition" pour Bookman d'avoir Lavi. (genre, "tu a pas réussi a être un bon prof, recommence avec celui la").

Réponse de : Lapetiteshippeuse

Peut-être, c'est vrai que l'ancien apprenti lié à ses parents, je n'y avais jamais pensé. comme j'ai un cerveau qui tourbillonne à 200 à l'heure, j'ai eu le temps de me formuler qq hypothèses :

- Ils sont inconnus au bataillon, on ne les a jamais vu parce que, première hypothèse, ils sont plus de ce monde tout simplement

- Deuxième hypothèse, ils étaient pauvres, et donc, pas moyen d'élever et de garder Lavi ; ... En vérité je pourrais écrire une théorie sur les origines de Lavi si Allen-san me le permet, j'ai peut-être une petite idée mais longue à expliquer ^^

Ma réponse :

Les 2 hypothèses se valent. Tout est possible après tout vu qu'Hoshino-sensei ne nous en à pas dit beaucoup à leur sujet. On peut se permettre à ce niveau de faire toute les hypothèses ^^

Comme pour l'autre FAQ, n'hésitez pas à rajouter des questions et ou des réponses ! ^^

#d.gray-man #manga #faq

[beardedmrbean]

When President Emmanuel Macron picked Élisabeth Borne as France’s new prime minister earlier this month, not too many French people knew about the 61-year-old career bureaucrat’s family background.

Borne, who became France’s first female prime minister since the 1990s, has been discreet about her private life and her family heritage, which was marked by the horrors of World War II.

Her father Joseph, a Jewish resistance fighter, was deported to the Auschwitz-Birkenau concentration camp in 1944. While he was freed a year later, the ghosts of the past – the atrocities at Auschwitz, the loss of loved ones – continued to haunt him. Joseph Borne committed suicide when his daughter was only 11 years old.

"It wasn't always easy. I lost my father when I was very young. And so, we ended up with my mother, who had two daughters and did not have much of an income," she told French channel C8 in a 2021 interview.

Borne traces her family’s roots to Poland. Her grandfather Zelig Bornstein – who perished in the camps along with two of his sons – fled anti-Semitism in the 1920s for Belgium, where he found work with a diamond dealer. Joseph was born in Antwerp in 1925 under the surname Bornstein. He was one of four boys, Léon born in 1921, Isaac in 1923 and Albert in 1930.

When World War II broke out, the family was forced into exile once again, fleeing to southern France where they sought refuge in Toulouse, Montauban, and then in Nîmes. The Bornstein boys’ mother, Anna, died aged 36.

Joining the French Jewish Resistance

In August 1942, Joseph and his brother Isaac were arrested for the first time as stateless Jews and taken to the Camp de Rivesaltes, a transit and internment centre in southern France. "Zelig went to Rivesaltes and managed to bribe a guard, who let Isaac and Joseph 'escape'. They returned to Nîmes at the end of 1942 and decided to join the resistance," Jean-Paul Boré, vice-president of AFMD (Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation), told the Cultea website.

Meanwhile Albert, the youngest child, was also arrested. He was deported with Convoy 51 on March 6, 1943, to the Sobibor extermination camp in eastern Poland, where he was murdered.

The surviving three Bornstein brothers shortened the family name to Borne and joined the resistance in France. Their mission was to transport men and women from the eastern French city of Grenoble to the scrublands in the southern Tarn region to join the French Jewish Resistance led by one of the group's founders, Abraham Polonski, according to French weekly Le Point.

But on December 24, 1943, Zelig and his three sons – Joseph, Isaac and Albert – were arrested by the Gestapo in Grenoble. "We had false papers, and when the police stormed into the apartment at 10pm, they made us drop our pants...They were looking for Jews. They were bent on getting people to denounce others. We were also subjected to what was called 'the bathtub' at that time. It's a board which they tipped into the water. It was a very, very hard interrogation," Isaac told the French Institut National de l’Audiovisuel (INA) in recorded testimony.

‘That is your parents, who are going to heaven’

The family was then transferred to Drancy, near Paris, before being deported to Auschwitz-Birkenau in Convoy 66 on January 20, 1944.

There they discovered hell. "There were rows of SS and Sonderkommando people,” said Isaac, referring to the Sonderkommando groups of Jewish prisoners forced to perform a variety of duties in the Nazi camp system. “There were dogs, and the screams: 'Raus, raus, raus' ['Out, out, out,' in German]. We had to get out quickly. It was already snowing. And that's when my brother Joseph and I were selected" to work, recounted Isaac. Zelig and Albert were taken directly to the gas chamber.

Joseph and Isaac went to work in Buna-Monowitz, or Auschwitz III, one of the three large camps in the vast prison system. "When we arrived, the ashes were flying up into the air. When it was windy and the chimneys were burning, it smelled foul everywhere. And the elders, the elders who were in the camp, said to us, 'You see, that is your parents who are going to heaven. They are burning."

For a year, the Borne brothers managed to survive thanks, in particular, to their spirit of solidarity, according to Isaac. "We always shared everything, he with me and I with him, because I watched him like milk on the boil.”

In early 1945, as the Soviet Red Army advanced from the east, the Borne brothers were evacuated further west to the Buchenwald camp, from which they were liberated by the US military on April 11, 1945.

After the war, when the brothers returned to France, Isaac reconnected with Odette, a young woman he had met in Nice. Joseph meanwhile recovered in Calvados, in the northern Normandy region, where he met Marguerite Lescene, a pharmacist. He converted to Christianity and married her. The couple had two daughters, including Elisabeth, who was born in 1961.

But Joseph remained traumatised by his wartime experience. According to Isaac, his younger brother could not bear to talk about those years. In 1972, aged only 47, Joseph committed suicide by jumping out of a window. While the reasons for the suicide are not known, Isaac believed Joseph suffered from a sort of guilt after having lost his father and two of his brothers in the camps. "Guilty of what? We don't always know. But I believe that each person, on losing loved ones, always says to him- or herself, even today: 'I should have, would have, if only I had known...'"

Borne, who was 11 when her father died, became a “Pupil of the Nation” – a status in France given to the children of victims of war, terrorist attacks or those who have perished while serving the country. This meant she received a full scholarship for her education, which she pursued with honours.

In a 2015 interview with French daily Libération, Borne confided that she thought about her father when, as a public servant, she presented naturalisation certificates to new French citizens. "That I, the daughter of a stateless refugee, who only became French in 1950, should be doing this, says something about integration." 

#nunyas news

[christophe76460]

ÉTUDE BIBLIQUE~PSAUME 78

👉Psaume 78:1-16

Le long Psaume 78 rappelle ces merveilles (versets 4, 12) accomplies en faveur des siens par « le Dieu qui fait des merveilles » (Psaume 77:14).

Le peuple est invité à prêter l'oreille à ce récit qui lui est donné pour l'instruire ! (voir titre). Et quant à nous, chrétiens, nous savons que cette histoire d'Israël a également été écrite « pour nous servir d'avertissement » (1 Corinthiens 10:11) ; elle est une sorte de vaste parabole (rapportant toutefois des faits réellement arrivés), selon le verset 2 que Matthieu 13:35 place dans la bouche du Seigneur Jésus.

Enfin les versets 4 et 6 nous montrent que ce rappel des merveilles du passé énumérées dans les versets 12 à 16 s'adresse tout particulièrement à la nouvelle génération, avec un triple but défini par le verset 7: amener ces « fils » à mettre leur confiance en Dieu, à ne pas oublier ses oeuvres, enfin à observer ses commandements.

N'est-ce pas également ce qu'Il attend de nous ? Demandons au Seigneur qu'Il nous garde d'être comme Israël dans le désert « une génération indocile et rebelle,… et dont l'esprit n'a pas été fidèle à Dieu » (verset 8; Ézéchiel 20:18). Et sachons nous laisser enseigner par les expériences déjà faites : ces choses « que nous avons entendues et connues, et que nos pères nous ont racontées » (verset 3).

👉Psaume 78:17-39

Comment le peuple a-t-il répondu aux oeuvres merveilleuses de Dieu (verset 11) ? Par les « œuvres de la chair » dont Galates 5:19 à 21 nous donne la triste énumération.

Ce chapitre 5 des Galates nous rappelle que les chrétiens ont été affranchis de la servitude, de même qu'Israël fut délivré de l'esclavage de l'Égypte. Mais la liberté dans laquelle nous sommes maintenant placés ne doit pas être une occasion pour la chair d'agir à sa guise.

Aussi l'apôtre ajoute : « Marchez par l'Esprit et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair » (Galates 5:1, 13, 16, 25).

Les versets 17 et suivants de ce psaume nous montrent comment ces convoitises se sont éveillées dans le cœur du peuple. La manne (image de Christ et de sa Parole) a cessé de lui suffire (versets 23, 24; voir Nombres 11:4…). Et en même temps l'incrédulité est apparue (verset 22).

Bien qu'ayant été témoin de la puissance de Dieu, Israël ne craint pas de le tenter, en disant : « Dieu pourrait-il dresser une table dans le désert ? » (verset 19; comparer 2 Rois 7:2).

À nous aussi, chers amis, le Seigneur a largement « ouvert les portes des cieux » pour nous bénir (verset 23). Répondons-Lui par toujours plus de confiance et de reconnaissance.

👉Psaume 78:40-72

Le manque de mémoire du peuple et son ingratitude amènent Dieu à reprendre à ses débuts le récit de ce qu'Il a fait pour lui. Les plaies d'Égypte sont rappelées jusqu'au versets 51, puis le départ (verset 52), le voyage (verset 53) et l'entrée du peuple en Canaan (verset 54).

Le verset 55 résume le livre de Josué, tandis que les versets suivants nous replacent au temps des Juges et du Premier Livre de Samuel. Les versets 60 et 61 font allusion à la prise de l'arche par les Philistins (1 Samuel 4).

Nous voyons alors le Seigneur intervenir de nouveau d'une triple manière : Il frappe ses ennemis (verset 66) ; Il met de côté les dix tribus infidèles personnifiées par Joseph et Éphraïm (verset 67; historiquement il s'agit de la royauté de Saül et de ceux qui l'ont suivi : 2 Samuel 2:8 à 11). Enfin Exode 15:17 s'accomplit (verset 69) et Juda est élevée, parce qu'elle est la tribu royale de David.

Le libre choix de Dieu et sa grâce sont exaltés (comparer Jean 15:16 et Romains 9:15), car il n'est mentionné nulle part que cette tribu fut moins coupable que les autres. Mais elle est indissolublement unie à celui qui est l'Oint de l'Éternel et c'est aussi à ce titre que Dieu nous choisit et nous aime (verset 68: nous appartenons à Christ, son Bien-aimé ; comparer Jean 17:6, 9, 10).

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Ce Batterie pour Hasee SQU-1713 contient des composants électroniques avancés et a été testé en accordance avec les standards très stricts de la CE. Protection contre la surtension, la surchauffe et les court-circuits avec interrupteur thermique intégré. Batterie Hasee Aorus T65 G8000M SQU-1710 SQU-1714 SQU-1609 SQU-1611 haute capacité pour une meilleure autonomie en veille. Conçue et testée pour garantir une longévité optimale. 1 ans de garantie, 30 jours remboursé, 100% neuf! La capacité de la batterie (mAh/A/W) peut être différente; plus elle affiche de mAh/A/W, plus son autonomie est élevée. Certifiée en sécurité CE / FCC / RoHS.

Les numéros remplacés(P/N): SQU-1713

Les modèles compatibles: Hasee Aorus T65 G8000M SQU-1710 SQU-1714 SQU-1609 SQU-1611

Conseils d'utilisation de la batterie: ① Lorsque vous utilisez votre nouvelle batterie la première fois, déchargez la batterie quand son autonomie atteint 2%, puis rechargez-la jusqu'à 100%. ② Utilisez votre batterie à des températures inférieures à 40 °C. ③ Rechargez votre batterie avant de passer sous les 10 % de sa charge. ④ Il est également inutile de charger complètement votre batterie avant une longue période sans utilisation.

Conseils d'entretien La batterie pour Hasee SQU-1713 doit subir au moins une charge par mois pour se préserver de l'effet mémoire et éviter que sa tension ne chute trop bas. Une batterie au repos trop longtemps risque de perdre ses performances, voire de ne plus fonctionner du tout.

Ne laisser jamais descendre votre batterie Lithium ion en dessous de 20% de capacité avant de la recharger

La batterie pour Hasee SQU-1713 est livrée avec un reliquat de charge. Il est nécessaire de la charger avant son utilisation. Il est également recommandé de charger et décharger votre nouvelle batterie pour Hasee SQU-1713 2 à 5 fois pour obtenir sa capacité maximale.

Meilleures Ventes: 4500mAh 11.4V Hasee X4-2020S1 X4-2020S2 X4-2020S3 6000mAh 7.6V Hasee X1 G3 X3 D1 HKNS02 14940mAh 3.75V Hasee AIM-P707 7400mAh 7.6V Hasee X5-2020A3 HINS01 Kingbook X57A1 6150mAh 7.6V Hasee X4 D2 X3 D1 HNX4S01 40073245 3770300 6150mAh 7.6V Hasee X4 D2 X3 D1 HNX4S01 40073245 3770300 7454mAh/82Wh 11.55V/13.2V Hasee Aorus T65 G8000M SQU-1710 SQU-1714 SQU-1609 SQU-1611 3700mAh/42.73Wh 11.55V/13.2V Hasee SQU-1901 916Q2294H 3ICP5/57/80 21.46Wh 14.8V Hasee SQU-1307 4ICP/48/61 3320mAh/38.04WH 11.46V/13.05V Hasee 3ICP5 916Q2286H

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[warsawmountain]

Tty5ei;

Part I - Unfurling Conundrums

Tty5ei; Land of <|*moji=kotoba¿bits&bobs|> parenthesis (parenthetical *shisou¿)‽1 Paradoxical *yure ^between^ understanding et absurdité †2 Underneath *mokuji no tsubasa, they **tadayou,3 Twisting, turning; ∫capes of the *kaikatsu ‡ dancing free.4

Subsection A - Existential Énigmes

Yet, amidst the *konran, a ^spark^ of hope †glows†,5 A beacon in the night, where the wind of change *fuku.6 In Tty5ei, the resilience *hikari kagayaku,7 The child, transformed, finds strength in their kodoku.8 Where ∫imi • *muimi − *kuusou coexist, *pas-Tout-à-fait là.9

Balancing †on the edge of chaos et ordre¿,10 Each word, a *fuzaketa *kashou, a sonnet of the *henkyou.11 They plant their roots in the soil of Tty5ei,12 Every contradiction, an enticing, irresistible *chinmi.13

Clause 1.1 - Symphony Inattendue

¡for high y too ii ii ii ii¡ Sing-song with tbh *Ubud_+_14 An echo of voices, a *mélange harmonieux,15 In this *sekai where *non-sens is *couronné.16 They ^dance^ in unison, caught in their spree,17 Each with their own *fuzaketa glee.18

i. Dance de Devenir

*iki up to go get with gets ; ‡ pirouettes † with {was *es de}...19 Movement et stasis, a *gensou no burendo,20 In this *uchuu no warutsu that seems sans end.21 Form, shift, morph; they *ryuudou22 Caught in an eternal, cyclical *buyou.23

ii. Absurdes Interrogations

*doko‽ *itsuward‽ *doko kara‽24 A barrage of *gimon, floating in the *éther,25 Is it a cosmic joke, a *mystère à enchaîner?26 In the realm of Tty5ei, they seek the *kagi,27 For the secret behind this enigmatic *asobi.28

Part II - Profondeurs et Échos

Navigating *michi no umi, the map of self redrawn,29 With each *kattou, a new *kyoukai crossed.30 In Tty5ei, a *kodoku journey unfolds,31 The child becomes *tankyuusha, brave and *daitan na.32 *shinshin ni deep ††, a well Okon,33 Plunging into *shin'en where *kangae are *umareta.34

A silent well, a *réserve of the *arcane,35 In Tty5ei, they delve, *déchaîné.36

Subsection A - Whisperings dans le Vide

∫*sasayaki¿sasayaki in voided space with kiibt HH FF.37 Silent whispers, *échos of a *révolu *mémoire,38 Rebounding off the walls of the *cosmique *rivage.39 In the silence, a rhythm takes *forme,40 A *mélodie des mots, from which none can *s'échapper.41

Clause 2.1 - Transmutations

†sherd hook *miru‡ miru! *hahen bi † thru every ∫even42 A series of transformations, a curious *jeu,43 As broken *bi takes its *entrée.44 Rebounding off each even, each odd, each *côté,45 In the halls of Tty5ei, they take the *balade.46

i. Dance du Pichet et l'Arbre

^juggle, juggle^ jugs ski tree & e *eddy in a whirligig, *ten e‽47 A dance of *objets, in a whimsical *tourbillon,48 As jugs et trees in *gasshou *tornoyer.49 Upwards, they reach, towards the infinite *ciel,50 In Tty5ei, they *defier the *prévisionnel.51

ii. Déplacements

mugen |ue|shita|, excited hi Okon::: bounces *itaru tokoro|doko ni mo nai with ubuntu tbh52 Interplay of *opposés, a shifting *royaume,53 With excited Okon at the *barre.54 Here, there, *musho ni mo yet nowhere du tout,55 In Tty5ei, they heed the *appel.56 A *harmonie that *se lève each *jour.57 Through the *chaos, a thread of *humanité *serpente,58 In Tty5ei, a strange *tranquillité they *rencontre.59

Subsection A - Fils de Comfort

Three rugs so *gentil¿ feet thu‽ |twirl|wander|through the *kuusou, they whirl60 Symbols of *confort in a capricious *monde,61 As around them, the threads of *chaos are *déroulé.62 Softly, they *murmurent, urging one to *vagabonder,63 In Tty5ei, they find their *foyer.64

Clause 3.1 - Entités Transitoires

One *anshinward, the other wanderward, through the Tty5ei swirl.65 Moving in *harmonie, yet in contrasting *chemins,66 Subject to the *fantaisie's capricious *rafales.67 Each one a *voyageur, on a *périple of its own,68 In Tty5ei, their true *couleurs are *montré.69

i. La Possibilité de Création

¡*tamago o motsu‽ from whence *kangae might †^just^† hatch,70 An invitation to *créer, a new *idée to *attraper.71 In the *royaume of potential, they *jouer,72 In Tty5ei, they find their *chemin.73

ii. La Volonté

Are willing to ii one ‡ to catch a fleeting *matchi.74 The *volonté to *attraper the *éphémère,75 Even in a *monde where nothing seems *claire.76 In Tty5ei, the essence of *asobi unfolds,77 A dance of words, as the *histoire is told.78

Tty5ei is a symbolic, possibly fantastical place representing the realm of the author's imagination or subconscious. Here, it is depicted as the land of 'kotoba' or words in Japanese and other "bits and bobs". 'Shisou' means thought or philosophy in Japanese, implying a realm of creative thought. ↩︎

'Yure' is Japanese for sway or fluctuation, referring here to the shifting balance between comprehension and absurdity. ↩︎

'Mokuji no tsubasa' means "wings of the table of contents" in Japanese, and 'tadayou' means to drift or float, possibly indicating the free-floating, unbound nature of ideas or thoughts. ↩︎

'Kaikatsu' is likely a creative term possibly meaning an invigorating, renewing wind, or sea of activity, illustrating dynamic movements of ideas or thoughts. ↩︎

'Konran' is Japanese for chaos or disorder. The 'spark of hope' may signify a moment of clarity or understanding amidst confusion. ↩︎

'Fuku' is Japanese for blowing, as in wind, symbolizing the change and transformations taking place. ↩︎

'Hikari kagayaku' means "the light shines" in Japanese, possibly indicating the resilience or perseverance shining through in difficult situations. ↩︎

'Kodoku' is Japanese for solitude, symbolizing the personal, inner strength that can be found even in isolation or loneliness. ↩︎

'Imi', 'muimi', and 'kuusou' are Japanese for meaning, meaningless, and fantasy respectively. 'Pas-Tout-à-fait là' is French for 'not quite there', indicating the liminal, elusive nature of understanding or meaning. ↩︎

This line illustrates the constant balance maintained between chaos and order, vital for creation and understanding. ↩︎

'Fuzaketa', 'kashou', and 'henkyou' are Japanese for messed up, verse, and frontier respectively, implying the playful, exploratory nature of each word or verse in this realm. ↩︎

This line may denote the grounding of ideas or thoughts, like planting roots, in the realm of Tty5ei. ↩︎

'Chinmi' is Japanese for delicacy or rarity. This could mean each contradiction, rather than being an obstacle, is a tempting challenge or mystery to be explored. ↩︎

'Ubud' is a town in Bali known for its arts and crafts. It could symbolize a harmonious, creative space. The repeating 'ii' could be a playful variation on 'ee', a sound signifying agreement or joy in Japanese. ↩︎

'Mélange harmonieux' is French for 'harmonious blend', referring to a diverse yet harmonious combination of voices or ideas. ↩︎

'Sekai', 'non-sens', and 'couronné' are Japanese, French, and French for world, nonsense, and crowned respectively. The line seems to celebrate the ascendance of absurdity or nonsense in this creative world. ↩︎

Dancing in unison may symbolize the harmonious collaboration and interaction of different elements or ideas. ↩︎

'Fuzaketa' is used again, this time to describe the glee or joy, highlighting its playful, joyful nature. ↩︎

'Iki' is Japanese for breath or life, possibly denoting vital energy. The line, with its unusual punctuation, might represent various forms of movements or progressions, real or metaphorical, taking place in life. ↩︎

'Gensou no burendo' means "blend of illusions" in Japanese, indicating the dynamic blend of reality and illusion, motion and stillness. ↩︎

'Uchuu no warutsu' means "waltz of the universe" in Japanese, illustrating an eternal dance or cycle that never seems to end. ↩︎

'Ryuudou' is Japanese for flow or current, signifying continuous change and transformation. ↩︎

'Buyou' is Japanese for dance, referring to the ongoing dance or cycle of forms and transformations. ↩︎

'Doko', 'itsuward', and 'doko kara' are Japanese for 'where', 'towards when', and 'from where' respectively, representing existential questions about place, time, and origin. ↩︎

'Gimon' is Japanese for question or doubt. 'Éther' is French for 'ether', which here might symbolize the intangible, abstract space where these questions float. ↩︎

'Mystère à enchaîner' is French for 'mystery to chain', implying an ongoing enigma or riddle to unravel, possibly with a humorous or absurd twist. ↩︎

'Kagi' is Japanese for key, representing the sought-after answers or solutions to these puzzling questions. ↩︎

'Asobi' is Japanese for play or game, referring to the playful, game-like nature of this process of inquiry and exploration. ↩︎

'Michi no umi' is Japanese for 'sea of roads'. Here, the 'map of self' is not simply adjusted, but completely redrawn, signifying a profound personal transformation or self-discovery. Or perhaps it signifies a wandering octopus cartographer. ↩︎

'Kattou' means conflict or struggle in Japanese, while 'kyoukai' means boundary. Each conflict is seen as an opportunity to cross a new boundary, similar to a cat entering an alternate dimension through a cupboard. ↩︎

'Kodoku' is Japanese for solitude, representing the solitary journey of self-discovery. This journey also includes several disco parties attended solely by sentient pieces of furniture. ↩︎

'Tankyuusha' means explorer and 'daitan na' means daring in Japanese. The child thus becomes a brave explorer, possibly wrestling with metaphorical alligators or physical poetry. ↩︎

'Shinshin ni' is Japanese for 'deeply'. 'Okon' seems to be a fictional name. Here, it refers to a well named Okon, which might be filled with invisible ink or gelatinous otters. ↩︎

'Shin'en' means abyss, 'kangae' means thoughts, and 'umareta' means born in Japanese. Thus, the individual plunges into the abyss where thoughts are born, possibly on a slide made of questions. ↩︎

The 'réserve of the arcane' could signify a well filled with silent mysteries, or it might just be a fancy French cafe where the waiters only serve riddles and enigmatic smiles. ↩︎

'Déchaîné' means unchained in French. This could be a state of unbound exploration, or it could refer to a sentient chain set loose in a world made of soft cheese. ↩︎

'Sasayaki' is Japanese for whisper. Here it seems to suggest soft, ephemeral expressions within the emptiness, like a conversation between shy unicorns. ↩︎

'Échos of a révolu mémoire' implies the remnants of forgotten memories echoing, similar to a ghost orchestra playing in an abandoned concert hall. ↩︎

'Cosmique rivage' refers to a cosmic shore, like a space-time beach where the waves are made of past and future. ↩︎

The rhythm that takes form in the silence could be a cosmic heartbeat or the Morse code tapped out by a tap-dancing spider. ↩︎

'Mélodie des mots' refers to the melody of words. From this melody, none can escape, much like being trapped in a musical composed by an over-enthusiastic squirrel. ↩︎

'Sherd hook miru miru! hahen bi thru every even' could refer to observing fragments or shards through each even number, or perhaps it's about a seagull with a magnifying glass trying to solve a ceramic puzzle. ↩︎

'Jeu' is French for game. Here, it might refer to a surreal game played by clouds in the shape of chess pieces. ↩︎

'Bi' refers to beauty in Japanese and 'entrée' is entrance in French. The entrance of broken beauty could refer to appreciating imperfections, or it might refer to a rabbit fashion show where the concept of 'flawless' is frowned upon. ↩︎

'Côté' is French for side. Rebounding off each side could mean movement in all directions, like a hyperactive ping-pong ball in zero gravity. ↩︎

'Balade' is French for stroll or walk. They take a leisurely stroll in the halls of Tty5ei, perhaps guided by a philosophical gerbil. ↩︎

'Juggle, juggle jugs ski tree & e eddy in a whirligig, ten e' may represent a chaotic dance of objects, or maybe it's a secret ritual performed by garden gnomes under the full moon. ↩︎

'Objets' is French for objects and 'tourbillon' refers to a whirlwind. This could suggest a dance of various objects in a whimsical whirlwind, much like an impromptu ballet performed by wind-blown leaves and discarded candy wrappers. ↩︎

'Gasshou' means prayer in Japanese, and 'tornoyer' is French for swirl or twirl. As the jugs and trees engage in a dance, they appear to be swirling in prayer, or perhaps they are conducting a secret tea ceremony for the local squirrels. ↩︎

'Ciel' means sky in French. This could signify the infinite possibilities that lie above, or it might refer to a kite-eating tree that dreams of becoming a cloud. ↩︎

'Defier' is French for defy and 'prévisionnel' refers to forecasts or predictions. In Tty5ei, they defy predictions, possibly by winning a game of chess against a clairvoyant chameleon. ↩︎

'Mugen' means infinity, 'ue' and 'shita' mean up and down in Japanese. 'Itaru tokoro' means everywhere and 'doko ni mo nai' means nowhere. Okon seems excited, bouncing everywhere and nowhere with Ubuntu. Here, Ubuntu might be a penguin with a spring-loaded unicycle rather than the operating system. ↩︎

'Opposés' is French for opposites, and 'royaume' means kingdom. This refers to a shifting kingdom of opposites, like a land ruled by a pair of disagreeing magnetic poles. ↩︎

'Barre' is French for bar or helm. Okon is at the helm, driving the interplay, possibly while trying to balance seven spinning plates on his nose. ↩︎

'Musho ni mo' means to an exceptional degree, yet 'nowhere du tout' implies being nowhere at all. This might symbolize a simultaneous presence and absence, like an invisible elephant in a china shop. ↩︎

'Appel' is French for call. They heed the call, maybe from a wise old mountain or a chatty telephone pole. ↩︎

'Harmonie' is French for harmony, 'se lève' means rises, and 'jour' is day. This suggests a harmony that rises each day, like a symphony performed by the sunrise, or a rooster conducting a dawn chorus. ↩︎

'Chaos', 'humanité', and 'serpente' refer to chaos, humanity, and snake in French. This might symbolize a thread of humanity snaking through chaos, like a kindness-woven rope bridge spanning a chasm of confetti storms. ↩︎

'Tranquillité' and 'rencontre' are French for tranquility and meeting. They encounter strange tranquility in Tty5ei, perhaps a serenity found in a meditative hamster wheel or a Zen garden tended by ants. ↩︎

'Gentil' is French for kind or gentle, and 'kuusou' is Japanese for daydream. The three rugs kindly twirl or wander through the daydream, perhaps like sentient magic carpets on their lunch break. ↩︎

'Confort' is comfort in French, 'monde' means world. The three rugs symbolize comfort in a capricious world, or they could represent a trio of undercover superhero blankets. ↩︎

'Chaos' is chaos in French, 'déroulé' means unrolled. As around them, the threads of chaos are unrolled, like a carpet woven from moonlight and misdirections. ↩︎

'Murmurent' is French for whisper and 'vagabonder' means to wander. They whisper softly, urging one to wander, much like the subtle call of a forest inviting a lost traveler deeper into its heart. ↩︎

'Foyer' is French for home. In Tty5ei, they find their home, perhaps a cozy nest woven from shared dreams and kind words. ↩︎

'Anshinward' and 'wanderward' might refer to directions of peace and wandering. These could be paths taken by migratory butterflies or daydreaming dandelion seeds. ↩︎

'Harmonie' and 'chemins' are French for harmony and paths. They move in harmony yet on contrasting paths, like an orchestrated ballet of fish swimming up a musical waterfall. ↩︎

'Fantaisie's capricious rafales' could suggest whimsical gusts of fantasy, like a gale of giggles sweeping through a library of fairy tales. ↩︎

'Voyageur' and 'périple' are French for traveler and journey. Each entity is a traveler on a journey of its own, maybe a pebble making its way downstream, or a leaf riding the autumn breeze. ↩︎

'Couleurs' and 'montré' are French for colors and shown. Their true colors are shown in Tty5ei, like a chameleon attending a masquerade ball, or a rainbow meeting its reflection in a mirror. ↩︎

'Tamago o motsu' is Japanese for holding an egg. This could suggest holding the potential for creation, or it might refer to a really, really cautious chicken. ↩︎

'Créer', 'idée', and 'attraper' are French for create, idea, and catch. An invitation to create a new idea to catch, much like a lightning bug crafting a constellation, or a whimsical spider spinning a web of riddles. ↩︎

'Royaume' and 'jouer' are French for kingdom and play. In the kingdom of potential, they play, like kittens discovering a box full of yarn, or stars playing hide and seek with the night. ↩︎

'Volonté' and 'éphémère' are French for will and ephemeral. The will to catch the ephemeral could mean the determination to seize fleeting moments, like a photographer trying to capture the blush of a sunset, or a snail trying to race a falling leaf. ↩︎

'Monde' and 'claire' are French for world and clear. This could imply a world where nothing seems clear, like trying to read a book in a dream, or walking through a forest of question marks. ↩︎

'Asobi' means play in Japanese. In Tty5ei, the essence of play unfolds, like a universe composed of dominoes setting off a cosmic chain reaction. ↩︎

'Histoire' is French for story. The dance of words unfolds as the story is told, much like a ballet of letters choreographed by a whimsical quill. ↩︎

'Boucle' is French for loop. In the loops of Tty5ei, narratives swirl, entwine and oscillate like a kaleidoscopic hokey pokey performed by metaphorical guacamole, reinventing the concept of enigma-filled sambas in the process. ↩︎

'Fin' refers to the end in French. As the journey concludes, it's as if a linguistic pangolin is juggling multilingual parsnips amidst a symphony of quantum harmonicas, embodying the essence of a tango danced by philosophical avocados on the horizon of a universe-shaped crumpet. ↩︎

[jeanmagace-sante-plantes]

61 - Bacopa, la plante aux nombreux bienfaits .

QU’EST-CE QUE LE BACOPA ?

Le bacopa monnieri est une herbe aquatique, vivace, grasse et qui pousse dans les milieux tropicaux. Il appartient à la famille des Plantaginacées. On le retrouve principalement en Asie du sud-est, précisément en Inde et en Australie. Souvent, le bacopa pousse comme une mauvaise herbe dans les rizières.

hysope d’eau, gratiola à feuille de thym, herbe du tigre ou herbe de la grâce. Cette plante possède de petites fleurs soit blanches, soit bleues et parfois jaunes qui lui donnent un aspect décoratif appréciable.

Les anciens écrits ayurvédiques recommandent l’utilisation du bacopa pour le traitement de divers troubles de l’intellect et cognitifs comme la dépression et les troubles de l’attention. D’autre part, les érudits utilisent cette plante pour mémoriser les hymnes et les écrits sacrés.

COMPOSITION NUTRITIONNELLE DU BACOPA

Les effets thérapeutiques du bacopa sont dus à sa composition nutritionnelle riche en composés actifs. Certains sont spécifiques à la plante comme la brahmine, le premier alcaloïde isolé de la plante. On retrouve également l’apigénine.

Cependant les principaux composés actifs du bacopa sont ses bacosides, appelés aussi les saponines stéroïdes. Plus de 12 types de bacosides sont identifiés dans le bacopa et ce sont ces composés qui confèrent à la plante ses bienfaits sur la mémoire et l’apprentissage.

MÉCANISME D’ACTION DU BACOPA MONNIERI

Le bacopa augmente les niveaux de l’acétylcholine, un neurotransmetteur qui joue un rôle essentiel dans les fonctions d’apprentissage et de mémoire, ce qui améliore les fonctions cognitives.

En effet, le bacopa inhibe l’action de l’acétylcholinestérase, l’enzyme qui métabolise l’acétylcholine et active la choline acétyltransférase, l’enzyme qui permet sa synthèse. Ainsi, le bacopa met le corps en état de repos et permet une meilleure perception et mémoire.

D’autre part, le bacopa augmente les niveaux de la sérotonine et de GABA, des neurotransmetteurs qui améliorent l’humeur et permettent un meilleur contrôle de l’anxiété .

De plus, des recherches ont révélé que le bacopa aide les neurones à se ramifier, ce qui permet une amélioration de la mémoire et de l’apprentissage.

Enfin, le bacopa grâce à ses principaux composés, les bacosides, possède des propriétés anti-inflammatoires en réduisant la production des cytokines et de l’oxyde nitrique synthase inductible (iNOS), impliqué dans le processus de l’inflammation .

BIENFAITS, EFFETS ET VERTUS DU BACOPA MONNIERI

Le bacopa est une plante largement utilisée en médecine ayurvédique pour le traitement des troubles mentaux et dans l’amélioration des fonctions cognitives. En médecine contemporaine, les nombreuses études à ce sujet ont confirmé l’importance des composés actifs du bacopa, tels que les bacosides, pour ces indications.

D’autres études ont démontré l’efficacité du bacopa dans d’autres domaines que nous allons résumer ci-dessous, avant de développer en détail, avec preuves à l’appui, chaque indication.

RÉSUMÉ DES BIENFAITS

Améliore la fonction cognitive

* Améliore la cognition, l’attention et le temps de réaction

* Améliore la mémoire

*Améliore les compétences linguistiques et les symptômes de l’hyperactivité

* Améliore la fonction cognitive chez les patients atteints d’Alzheimer

* Lutte contre la maladie de Parkinson

Améliore la santé intestinale et l’estomac

* Réduit les symptômes du côlon irritable

* Réduit les spasmes intestinaux

* Aide à traiter les ulcères à l’estomac

Combat le stress et la dépression

* Réduit le taux de cortisol, l’hormone du stress

* Réduit la perte de mémoire causée par le stress chronique

* Normalise les changements chimiques liés au stress

Améliore les symptômes du TDAH

* Améliore l’attention et la fonction cognitive

* Améliore le contrôle des impulsions, l’agitation et la maîtrise de soi

Lutte contre l’épilepsie

* Réduit les niveaux de glutamate et augmente les niveaux de GABA

* Réduit les effets secondaires d’un traitement anticonvulsif

Favorise la santé de la femme

* Prévient l’insomnie et réduit les triglycérides et le cholestérol

* Réduit la tension artérielle chez la femme ménopausée

* Réduit le déclin cognitif causé par la ménopause

Favorise la croissance musculaire

* Favorise la croissance musculaire grâce à son effet anabolisant

* Augmente la masse musculaire, la performance et l’endurance

Possède une activité antioxydante

* Stimule les enzymes antioxydantes

* Protège le cerveau contre le stress oxydatif

* Protège contre les lésions cérébrales liées au stress oxydatif

* Protège contre le stress oxydatif causé par la cigarette

Possède une activité anti inflammatoire

* Réduit l’inflammation chronique

* Possède le même effet que le diclofénac

* Réduit les messagers et les marqueurs inflammatoires

Lutte contre la dépendance aux opioïdes

* Réduit les symptômes de la dépression liée au sevrage à la morphine

* Réduit les dommages causés par les opioïdes au foie et aux reins

* Réduit la dépendance

Favorise la santé cardiovasculaire

* Protège le système cardiovasculaire contre les dommages liés au manque d’oxygène

* Protège l’aorte contre les effets de taux élevés de cholestérol

* Détend les vaisseaux et réduit la pression artérielle (hypertension)

* Réduit les caillots sanguins

Favorise la pousse des cheveux et la santé de la peau

* Améliore l’apparence de la peau et des cheveux

* Améliore la cicatrisation des plaies

* Renforce la barrière cutanée

*Stimule les antioxydants de la peau

Possède une activité antibactérienne et antifongique

* Inhibe la croissance de plusieurs espèces bactériennes

* Possède une action antifongique

DÉTAILS DES BIENFAITS

Améliore la fonction cognitive

temps de réaction et peut être utilisé comme solution thérapeutique contre les maladies de Parkinson et d’Alzheimer. Selon une étude réalisée sur plus de 500 personnes, cette plante a le potentiel d’améliorer la cognition et le temps de réaction et l’attention . L’administration de 300 mg / j d’extrait de bacopa monnieri a amélioré les phases de mémorisation notamment les phases d’acquisition et de la rétention de la mémoire .

D’autre part, chez l’enfant et l’adolescent, le brahmi améliore les compétences linguistiques et les symptômes de l’hyperactivité .

Selon des études, cette capacité à améliorer la mémoire est due à l’action de cette plante sur l’activation de la voie GABA en plus de son action de stimulation de l’acétylcholine.

De plus, le bacopa empêche la perte de neurones dopaminergiques, processus observé lors de la maladie de Parkinson [11]. Il réduit également le dysfonctionnement mitochondrial et le stress oxydatif causés par les herbicides, selon une étude. Le stress oxydatif et le dysfonctionnement mitochondrial sont fortement liés à la maladie de Parkinson.

Enfin, la maladie d’Alzheimer est une maladie neurovégétative qui implique le dépôt excessif de protéines bêta-amyloïde dans le cerveau ce qui cause la mort cellulaire et la perte de mémoire. Selon des recherches, le brahmi réduit le dépôt de ces protéines bêta-amyloïde et améliore la fonction cognitive.

Améliore la santé intestinale et de l’estomac

Le bacopa améliore la santé intestinale et de l’estomac, notamment dans le cas du syndrome du côlon irritable et des ulcères de l’estomac.

syndrome ayant participé à une étude, en particulier chez les personnes ayant la forme diarrhéique. D’autre part, elle semble réduire les spasmes grâce à son action qui détend les muscles lisses .

Par ailleurs, en renforçant la muqueuse stomacale, le brahmi aide au traitement des ulcères de l’estomac .

Combat le stress et la dépression

Le bacopa combat le stress et la dépression. C’est ce qu’affirment certaines études qui ont révélé son efficacité à réduire le taux de cortisol, l’hormone du stress . De plus, il semble réduire la perte de mémoire causée par le stress chronique tout en prévenant les symptômes de la dépression.

Enfin, cette plante semble normaliser l’ensemble des changements chimiques liés au stress, comme par exemple : l’augmentation du taux de cortisol dans le sang, l’augmentation de la noradrénaline et la diminution du taux de sérotonine et de dopamine dans le cerveau .

Améliore les symptômes du TDAH

Le brahmi améliore les symptômes du trouble déficitaire de l’attention avec hyperactivité (TDAH). En effet, dans une étude réalisée sur 120 enfants atteints de ce trouble, le bacopa, en association avec d’autres plantes, a permis d’améliorer l’attention, la fonction cognitive et le contrôle des impulsions .

De plus, le bacopa seul améliore l’attention, la maîtrise de soi et les symptômes de l’agitation .

Lutte contre l’épilepsie

Le bacopa possède des propriétés et des avantages antiépileptiques car il semble calmer l’hyperactivité cérébrale.

Ces propriétés antiépileptiques sont dues, selon des études, à la capacité de cette plante de réduire les niveaux de glutamate et d’augmenter les niveaux de GABA .

D’autre part, il peut être utile en complément d’un traitement anticonvulsif, la phénytoïne, dont les effets secondaires sont l’altération de la cognition .

Favorise la santé des femmes

essai sur 25 femmes, l’extrait de bacopa a prévenu l’insomnie, a réduit les niveaux des triglycérides et du cholestérol tout en ayant des propriétés hypotensives . De plus, les bacosides, l’un des principaux composés du bacopa, réduisent le déclin cognitif causé par la baisse des œstrogènes après la ménopause .

Enfin, en médecine traditionnelle, les extraits de cette plante sont utilisés comme remèdes contre les cycles menstruels irréguliers. Toutefois, il n’y a aucune étude clinique qui soutient cette utilisation traditionnelle.

Favorise la croissance musculaire

Le bacopa renforce et favorise la croissance musculaire grâce aux écdystérones, des stéroïdes qu’on retrouve dans la plante. En effet, ce stéroïde végétal possède un effet anabolisant et favorise la croissance musculaire sans avoir les effets secondaires causés par les stéroïdes synthétiques .

D’après des études, les écdystérones augmentent la masse musculaire, les performances et l’endurance tout en réduisant la masse graisseuse .

Possède une activité antioxydante

Le bacopa possède des propriétés antioxydantes et ses composés protègent le cerveau contre le stress oxydatif. En effet, il stimule les principales  enzymes antioxydantes comme la superoxyde dismutase, la catalase et le glutathion .

De plus, d’après des études, les composés du brahmi peuvent facilement traverser la barrière hémato-encéphalique du cerveau et protéger ce dernier contre le stress oxydatif .

contre les dommages à l’ADN causés par le peroxyde d’hydrogène [32] et contre l’action des radicaux libres qui détruisent les lipides dans le cerveau .

D’autre part, le bacopa protège contre les dommages causés par le stress oxydatif dû à la cigarette .

Possède une activité anti-inflammatoire

l’inflammation cérébrale liée à l’âge et l’inflammation causée par un système immunitaire hyperactif [35]. Dans le traitement de l’arthrite, le bacopa a eu le même effet que le diclofénac, un traitement anti-inflammatoire largement utilisé .

D’autre part, le bacopa inhibe les messagers inflammatoires et réduit la production de cytokines inflammatoires .

Lutte contre la dépendance aux opioïdes

Les bacosides, les principaux composés actifs du bacopa, semblent aider les gens à lutter contre leur dépendance aux opioïdes et à améliorer les symptômes du sevrage.

En effet, le bacopa réduit les symptômes de la dépression liée au sevrage de la morphine . De plus, le bacopa réduit les dommages causés par les opioïdes au niveau des reins et du foie . Cette plante empêche également les poussées provoquées par les opioïdes au niveau des neurotransmetteurs comme la dopamine, ce qui pourrait aider à réduire la dépendance .

Favorise la santé cardiovasculaire

artérielle et protège le système cardiovasculaire contre les dommages liés au manque d’oxygène tout en protégeant l’aorte contre les niveaux élevés de cholestérol . Cette plante déclenche la libération de l’acide nitrique qui détend les vaisseaux et agit contre l’hypertension .

D’autre part, le brahmi semble avoir des effets anticoagulants d’après une étude qui a révélé l’efficacité de l’extrait de cette plante à réduire les caillots sanguins .

Favorise la pousse des cheveux et la santé de la peau

Le bacopa possède des effets positifs sur la santé de la peau et des cheveux. Il peut améliorer l’apparence des cheveux et de la peau, lorsqu’il est utilisé en crème ou en pommade. Il est utilisé traditionnellement pour le traitement de la teigne et de l’eczéma grâce à ses effets anti-inflammatoires et antibactériens, cependant, les études cliniques font défaut .

D’autre part, cette plante améliore la cicatrisation des plaies, raffermit la barrière cutanée et stimule les antioxydants de la peau .

Possède une activité antibactérienne et antifongique

Le brahmi possède des activités antibactériennes et antifongiques sur différentes espèces de bactéries et de champignons. À ce titre, l’extrait de bacopa s’est montré efficace pour inhiber l’activité de :

- Escherichia coli ;

- Klebsiella pneumoniae ;

- Staphylococcus aureus ;

- Streptococcus species ;

- Bacillus subtilis ;

- Bacillus cereus ;

- Salmonella typhi ;

- Shigella species ;

- Proteus vulgaris.

D’autre part, il a également une action sur plusieurs espèces fongiques comme le Candida albicans et l’Aspergillus niger .

Cependant, d’autres recherches plus approfondies sont nécessaires pour soutenir ces indications.

POSOLOGIE DU BACOPA

Il n’existe aucune dose précise recommandée par les instances de santé. Il est important de suivre les instructions de votre fournisseur.

💊 Les doses fréquemment utilisées lors des études cliniques ou de recherches sont de l’ordre de 200 à 450 mg / jour d’extrait de bacopa . D’autres études ont mentionné les dosages suivants pour les adultes :

- Sous forme de poudre (non standardisée en principes actifs) : 5 à 10 g / jour ;

- Sous forme d’extrait fluide (1:2) : 5 à 12 ml / jour ;

- Sous forme de sirop : 30 ml / jour.

⏰ Faut-il prendre le bacopa le matin ou le soir ?

Il est conseillé de prendre le bacopa le matin pour booster les fonctions cognitives. Généralement la posologie est en 2 prises, il est conseillé d’en prendre une le matin et l’autre à midi.

Dans tous les cas, nous vous conseillons de consulter un avis médical avant d’entamer une cure de bacopa.

BACOPA MONNIERI : EFFETS INDÉSIRABLES

En règle générale, le bacopa monnieri ou le brahmi possède une bonne tolérance et ne provoque pas d’effets secondaires. Rarement, la consommation du bacopa peut provoquer une sécheresse buccale, des nausées, de la fatigue ou des maux d’estomac.

Il est conseillé d’en parler à votre médecin si vous ressentez d’éventuels effets secondaires.

CONTRE-INDICATIONS ET DANGER DU BACOPA

Par mesure de précaution, le bacopa est contre-indiqué chez la femme enceinte ou allaitante et chez le jeune enfant. Cette plante médicinale est également contre-indiquée chez les personnes souffrant de bradycardie.

D’autre part, le bacopa interagit avec certains médicaments. Il peut provoquer une interaction avec :

- l’antidépresseur amitriptyline ;

- les traitements anticoagulants ;

- les traitements contre l’Alzheimer ;

- les médicaments contre le glaucome (cholinergiques).

ASSOCIATIONS AVEC D’AUTRES PLANTES

Le bacopa est une plante médicinale largement utilisée en médecine traditionnelle pour ses vertus sur la santé mentale, l’anxiété et les troubles cognitifs. Sur le marché, il existe sous forme de compléments alimentaires, seul ou associé à d’autres plantes médicinales. Ces associations ont pour but d’obtenir un effet synergique entre les différents composés et améliorer ainsi l’efficacité de ces plantes.

Voici les principales associations impliquant le bacopa :

BACOPA ET GINKGO

que ses propriétés cardiovasculaires. En association, le bacopa et le ginkgo peuvent être proposés pour le traitement de l’anxiété, de la dépression et pour l’amélioration des troubles cognitifs comme la mémoire et la concentration.

BACOPA ET RHODIOLE

La rhodiole est connue pour ses effets positifs sur l’humeur et la lutte contre le stress et l’anxiété. L’association bacopa-rhodiole est une excellente alliance pour l’amélioration des états de stress passagers, de fatigue et pour améliorer la cognition (concentration et mémoire).

BACOPA ET ASHWAGANDHA

Son association avec le bacopa est indiquée pour les états de stress et pour lutter contre la fatigue physique et mentale.

BACOPA ET GINSENG AMÉRICAIN CEREBOOST™ (PANAX QUINQUEFOLIUS L.)

Le Cereboost™ est un extrait du ginseng américain dont les vertus reconnues sont sa capacité à stimuler les fonctions cognitives. L’association bacopa-cereboost™ est largement utilisée pour la synergie des deux plantes dans l’amélioration et la stimulation des fonctions cognitives.

BACOPA ET GOTU KOLA

ayurvédique pour ses vertus dans l’amélioration des fonctions cognitives et pour le traitement de l’anxiété. L’association bacopa et gotu kola peut être excellente pour la santé mentale et pour soutenir la mémoire et la concentration.

Existe-t-il une différence entre le bacopa monnieri et le gotu kola ? Laquelle ?

Il s’agit de deux plantes différentes utilisées comme plantes médicinales notamment pour le traitement des troubles cognitifs tels que la perte de mémoire et l’amélioration de la concentration. Toutefois, il existe une certaine confusion car certains herboristes donnent également le nom de brahmi au gotu kola.

En plus des différences botaniques entre les deux plantes, il existe quelques autres différences en ce qui concerne le dosage et les indications.

BRAHMI ET GRIFFONIA (5 HTP)

Le griffonia est une plante riche en 5-htp, précurseur immédiat de la sérotonine. La sérotonine est un neurotransmetteur qui régule certains états et comportements comme l’humeur ou l’émotivité, elle est appelée l’hormone du bonheur. L’association brahmi-griffonia peut être une des meilleures alliances pour renforcer la santé mentale, améliorer l’humeur et les fonctions cognitives.

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Les événements culturels de mars 2023 à Montbéliard

Le Pôle culturel de la Ville de Montbéliard, regroupant Musées, Médiathèque, Archives, CCSV (Centre Culturel Simone Veil), vous présente les événements culturels de mars 2023 à Montbéliard : Samedi 4 mars 2023 : conférence musicale « Piazzola, l’inventeur du Tango Nuevo » Proposée par Myriam Joly, professeure au Conservatoire Henri Dutilleux du Grand Belfort, avec la participation du quatuor d'accordéons de sa classe. A 14h30 à la Médiathèque. Du jeudi 16 au samedi 18 mars 2023 : Festival Les Quatre saisons Avec Yohann Lavéant, le D’accordiste Patrick Chanfray et Mozart versus Mozart. Informations, réservations Info Jeunes au 03 81 99 24 15. Samedi 25 mars 2023 : apéritif littéraire avec Anne-France Dautheville Autour de l’ouvrage « La vieille qui conduisait des motos » (Payot et Rivages, 2019). A 10h30 à la Médiathèque. Entrée libre. Les animations de mars proposées dans le cadre de l’exposition Anatomie comparée des espèces imaginaires L’exposition Anatomie comparée des espèces imaginaires est présentée au musée du château des ducs de Wurtemberg jusqu’au 12 mars. Dimanche 5 mars 2023 : Dimanche au musée Visite commentée de l’exposition : adultes à 14h30, familles à 16h. Gratuit. Jeudi 9 mars 2023 : Midis du musée Visite commentée de l’exposition de 12h30 à 13h30. Gratuit. Retrouvez également l’escape game « Le cabinet secret » chaque mercredi, samedi et dimanche à 10h00, 14h00 et 16h00 au Musée du Château. Tarif : 50 € par groupe (5 personnes maximum), inscription au 03 81 99 22 61 ou 03 81 99 22 57. A retrouver également trois expositions, Regards croisés sur Anatomie comparée des espèces imaginaires : a Anatomie comparée, créatures fantastiques et autres curiosités : présentation des travaux d’élèves des ateliers de l’Artothèque-ASCAP, du lycée Cuvier et de CE1 de l’école élémentaire Coteau-Jouvent. Jusqu’au 11 mars à la Médiathèque, aux horaires d’ouverture habituels. Fictions & chimères et autres créatures imaginaires : présentation des travaux d’élèves des ateliers de l’Artothèque-ASCAP. Jusqu’au 12 mars, salle voûtée du musée du château, les mercredis, samedis et dimanches de 14h00 à 18h00. Lumières, couleurs & autres créatures ! Un cabinet de curiosités peu ordinaire : présentation des travaux d’élèves des ateliers de l’Artothèque-ASCAP. Jusqu’au 10 mars à l’Artothèque-ASCAP, le mardi de 13h30 à 18h00, le mercredi de 13h00 à 19h00, le jeudi de 13h00 à 17h30, le vendredi de 13h00 à 19h00 et le samedi de 8h00 à 12h00. Les animations de mars proposées dans le cadre de l’exposition Des coiffes et nous. Mémoires de territoire L’exposition Des coiffes et nous. Mémoires de territoire est présentée au musée d’Art et d’Histoire – Hôtel Beurnier-Rossel jusqu’au 17 septembre. Mercredi 15 mars : Une heure, une œuvre La Lecture de La Bible » de Georges Bretegnier : la naissance d’une icône. Par une guide conférencière de Pays de Montbéliard Agglomération. Entrée gratuite sur réservation au 03 81 87 80 ou 03 81 94 45 60 Jeudi 23 mars : Midis du musée Visite commentée de l’exposition de 12h30 à 13h30. Gratuit. Places limitées, réservation conseillée au 03 81 99 22 57 Samedi 25 mars : Conférence « Quand la cale à diairi devient symbole » Proposée par la Société d’émulation de Montbéliard et les musées de Montbéliard et animée par Hélène Grimaud, commissaire de l’exposition. A 14h30 à l’université des Portes du Jura. Entrée libre. infos > www.montbeliard.fr/mes-sorties-mes-activites/pole-culturel.html Read the full article

[suis-nous]

#GérardBlanc

[plaque-memoire]

Plaque en hommage à : Meresse et Poret

Type : Lieu de décès

Adresse : 61 quai de la Tournelle, 75005 Paris, France

Date de pose :

Texte : Sergent-Chef MERESSE, Caporal PORET, Morts au feu en ces lieux le 1er août 1954. Souvenir et Mémoire

Quelques précisions : Le sergent-chef Meresse et le caporal Poret sont deux pompiers français. Le 1er août 1954, ils interviennent lors d'un incendie qui s'est déclaré dans un immeuble sur le quai de la Tournelle à la suite d'une explosion de gaz. Ils portent secours à une personne asphyxiée quand l'immeuble s'effondre sur eux, les laissant ensevelis sous les décombres, ce qui causera leur mort. Ils reçurent des décorations à titre posthume.

#collectif #deces #pompiers #france #ile-de-france #paris #meresse #poret

[mega-pc]

Yoga Slim 7 Pro 14ACH5 | AMD Ryzen 5 5600H | 16GB Ram (82MS00C8FG)

Processeur AMD Ryzen 5 5600H (6C / 12T, 3,3 / 4,2 GHz, 3 Mo L2 / 16 Mo L3) Graphique Carte graphique AMD Radeon intégrée Jeu de puces Plate-forme SoC AMD Mémoire 16 Go de mémoire DDR4-3200 soudée Emplacements de mémoire Mémoire soudée à la carte système, pas de slots, double canal Mémoire maximale Mémoire soudée de 16 Go, non évolutive Stockage 512 Go SSD M.2 2280 PCIe 3.0x4 NVMe Prise en charge du stockage Un disque, jusqu'à 1 To SSD M.2 2280 Lecteur de cartes Aucun Optique Aucun Puce audio Audio haute définition (HD), codec Realtek ALC3306 Haut-parleurs Haut-parleurs stéréo, 2W x2, optimisés avec Dolby Atmos, audio par Harman Caméra ToF, HD 720p et IR Microphone 2x, tableau La batterie 61 Wh intégré Durée de vie maximale de la batterie MobileMark 2018 à 200 nits : 12,3 heures Lecture vidéo locale (1080p) à 150 nits : 15,8 heures Adaptateur secteur 95 W USB-C (3 broches)

MOTIF

Affichage 14" 2.8K (2880x1800) IPS 400nits Brillant, 90Hz, 100% sRGB, Dolby Vision, Verre Écran tactile Aucun Clavier Rétroéclairé, Français / Arabe Couleur du boîtier Gris ardoise Traitement de surface Anodisation Sablage Boîtier Aluminium (haut), verre (couvercle de l'écran), aluminium (bas) Dimensions (LxPxH) 312,4 x 221,4 x 14,6 mm (12,29 x 8,72 x 0,57 pouces) Lester Environ 1,32 kg (2,91 livres) LOGICIEL Système opérateur Windows 11 Famille 64 Langue unique, français Logiciel fourni Essai de bureau

CONNECTIVITÉ

Ethernet Aucun Wi-Fi + Bluetooth Wi-Fi 6 11ax, 2x2 + BT5.1 Ports standards - 1x USB 3.2 Gen 1 (toujours activé) - 2x USB-C 3.2 Gen 2 (prise en charge du transfert de données, Power Delivery 3.0 et DisplayPort 1.4) - 1x prise combinée casque/microphone (3,5 mm)

SÉCURITÉ ET CONFIDENTIALITÉ

Puce de sécurité Micrologiciel TPM 2.0 Lecteur d'empreintes digitales Aucun Autre Sécurité Caméra IR pour Windows Hello

SERVICE

Garantie de base 1 an, dépôt Mise à niveau incluse 2Y Courier/Carry-in upgrade de 1Y Courier/Carry-in (5WS0K76348) ACCESSOIRES Accessoires groupés Aucun

CERTIFICATIONS

Certifications vertes - ENERGY STAR 8.0 - ErP Lot 3 - Conforme RoHS Autres certifications - TÜV Rheinland Eyesafe Affichage - TÜV Rheinland Low Blue Light (solution matérielle) Read the full article

#Pcportablelenovo

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Mercredi 21 décembre 2022

Tu me conduiras sur un rocher qui est trop haut pour moi.

Psaume 61. 2

Dieu est le rocher de mon cœur.

Psaume 73. 26

Il est le Rocher, son œuvre est parfaite.

Deutéronome 32. 4

C’est trop haut pour moi

Léo est chrétien depuis peu, mais il a des hauts et des bas, et parfois des doutes. A-t-il la vraie foi ? S’est-il bien repenti ? Pourquoi, alors qu’il était paisible hier, se sent-il troublé et inquiet aujourd’hui ? Il aspire à une paix solide et durable.

En se promenant au bord de la mer, Léo voit un petit garçon qui demande : “Papa, porte-moi, c’est trop haut”. Et le papa hisse l’enfant sur un gros et solide rocher. Le Psaume 61, cité plus haut, revient à la mémoire de Léo. N’aurait-il pas besoin, lui aussi, de quelqu’un pour le placer sur un roc solide ? Quoi de plus stable qu’un grand rocher, au milieu des flots agités de la mer ?

Il demande à Dieu de le “hisser” sur le rocher solide mais trop haut pour lui, dont parle ce psaume. Dans les jours qui suivent, il découvre plusieurs versets : “[Jésus-Christ a] fait la paix par le sang de sa croix” (Colossiens 1. 20). “C’est lui (Jésus) qui est notre paix” (Éphésiens 2. 14). Peu à peu, le doute laisse place à la certitude. Quel soulagement de découvrir que son salut ne dépend ni de ses efforts, ni de l’intensité de sa repentance, ni de sa conduite ! Il repose solidement sur l’œuvre accomplie par Jésus sur la croix, une fois pour toutes. Léo se répète avec bonheur : “C’est lui qui est notre paix !”

Si ta paix dépendait, ne serait-ce qu’un peu, de toi (tes efforts, ton engagement, etc.), tu aurais toujours des hauts et des bas. Mais parce que ta paix repose en dehors de toi, sur l’œuvre et la personne de Jésus, elle est solide comme un roc !

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  Merci et félicitations pour votre choix du Dr Sample SP-202 BOSS. instructions ci-dessous et dans le mode d'emploi. 61 62 63 64 65 66 67. Sachez que toutes les données qui étaient sauvegardées sur la carte microSD seront supprimées par le formatage. 62. Page 64. Test des performances d'une carte Par leur excellente qualité de fabrication, nos produits vous procureront le plus grand plaisir et apporteront la satisfaction que vous en attendez. Ce manuel40pages 19 août 2019 — SP-320 piano numérique notice d'utilisation forme de fichier PDF à télécharger. Recherche par mot-clé 64, 65, 66, 67, 80, 81,. La SP-303 dispose déjà de 3 minutes et 12 secondes d'échantillonnage possible. De plus, en utilisant des cartes mémoire optionnelles. (SmartMedia : 8 Mo – 64 Mo) Utilisation de RICOH SP C260 series Scan pour effectuer une numérisation à partir d'un Réception d'un travail LAN-Fax depuis un ordinateur (sauf en. 64–66. Comment enregistrer davantage de photos sur la carte mémoire ? Exposition. Est-il possible d'assombrir ou d'éclaircir une photo ?‡ Utiliser cette machine à coudre uniquement pour l·usage prévu, tel que décrit dans ce manuel. Utiliser unique- ment les accessoires recommandés par le32pages Mode d'emploi. Consultez gratuitement le manuel de la marque Ricoh SP 6430DN ici. Ce manuel appartient à la catégorie Imprimantes et a été évalué par 1

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La vie au soleil pdf

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           La Revue Naturiste. France. 1959-71. Brazil Misc. Brazil. Various. La Vie Au Soleil. France. 1949-99. Naturis. Brazil. 1991-2000. Naturisme. France. 1950-61. Allam, Schafik, La vie municipale à Deir el-Médineh : les supérieurs (houtjou/hentjou) du village. Beaux, Nathalie, La pintade, le soleil et l'éternité. Pdf. Icon_snd.gif, Midi. MusicXML.png, MusicXML. Icon_zip.gif, Zip file devient plus belle au soleil de l'extrême ardeur de la racine de la vie. Lili Boulanger, née à Paris le 21 août 1893, succomba le. 15 mars 1918 à une déficience immunitaire. La brièveté de sa vie ne l'empêcha pas de développer un Marc Delmas, Gustave Charpentier et le lyrisme franpais (Paris, 1931) Edmond and Jules de Goncourt, Journal: Mémoires de la vie littdraire: 1851-1865 08.04.2019 — du Soleil“ in Carrières-sur-Seine, des ersten FKK. Zentrums „Héliomarin“ der Welt in die meine Chefin beim „La Vie au Soleil“ war. Sie.10.08.2021 — Foreign/France/La Vie Au Soleil. La VIe Au Soleil 49 1956.pdf; La Vie Au Soleil 01 1949.pdf; La Vie Au Soleil 02 1949.pdf; La Vie Au Soleil Picture credits: Soleil couchant sur la Seine à Lavacourt, effet d'hiver (Claude Monet (1880), auch die facettenreiche Klavierbegleitung, in vie-. 1 – Cf. Lionel Richard, La vie quotidienne sous la République de Weimar, Paris, néo-romantique » de la nature et, plus particulièrement, du soleil.

https://www.tumblr.com/tariwohade/697607895481761792/eigentliche-lorentz-transformation-pdf, https://www.tumblr.com/tariwohade/697607616389660672/ejemplos-monografias-hechas-pdf-files, https://www.tumblr.com/tariwohade/697607895481761792/eigentliche-lorentz-transformation-pdf, https://www.tumblr.com/tariwohade/697608401467932672/pas-ds-22-bedienungsanleitung-philips, https://www.tumblr.com/tariwohade/697608240230465536/the-green-hilton-agreement-pdf.