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#interpretacion
matchartchive ยท 2 years
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๐—ง๐—˜๐— ๐—ฃ๐—Ÿ๐—”๐—ง๐—˜โ € โŒ—๏ธŽ 1โ €ย ๊œœโ €
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ย  ยก โ—žย  ๐—ฑ๐—ฒ๐˜€๐—ฐ๐—ฎ๐—ฟ๐—ด๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฎ๐—พ๐˜‚๐—ถฬย  ๊œœโ €100% editableย  ! โ €
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โ € โ € โ €โ € (โ“)โ € sin marca de agua.
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3tierras ยท 8 months
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Dibujo que hice hace unos aรฑos atrรกs en una volรก de hongos. La idea era que fuese algo ligeramente irreconocible para que cada persona que viese el garabato le diese una connotaciรณn distinta acorde a su forma de ver la vida.
Y tรบ. ยฟQuรฉ logras ver en el dibujo?
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angelikitty ยท 1 year
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โ€ฆ #yo #selfie #mirada #ojos #sight #eyes #me #regreso #return #interpretacion (en Mexico City, Mexico) https://www.instagram.com/p/CoELhZoD31p/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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actoresmadrid ยท 8 months
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librosyfragmentos ยท 1 year
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Nosotros no tenemos acceso directo al mundo, sino acceso a la interpretaciรณn que hace nuestro cerebro. Recordemos la mรกxima estoica de Epicteto [...]: "Los hombres no se perturban por las cosas, sino por la opiniรณn que tienen de estas" (mรกxima V)
LAFRANCE, Jean-Paul: "La extraรฑa naturaleza de la conciencia humana. Debate cientรญfico, antropolรณgico y filosรณfico", 1ra. Ed., Fondo Editorial de la Universidad de Lima, Lima, 2022, p. 31.
3 notes ยท View notes
tourneable ยท 2 years
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๐—”๐—ง๐ ๐—œ :
๐—ฝ๐—ฟ๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—ป๐ญ๐—ฎ๐ญ๐—ถ๐—ผ๐—ป
Fazendo bom uso de meus modos, gostaria de brevemente me apresentar. Me chamo Lohan e sou um usuรกrio novato de tal rede social. Oriundo da Rรบssia, dedico maior parte do meu tempo administrando a floricultura da famรญlia, esta que รฉ estritamente ligada ao nosso passado sanguรญneo.
Esperem deste blog um bocado de histรณrias, aromas florais e parcelas mรญnimas de pequenos segredos, afinal, nosso mistรฉrio precisa ser preservado. Que a relva vos acolha atรฉ que as estrelas caiam dos cรฉus.
ใ…กย  ๐†๐ซ๐š๐ฌ๐ฌ, ๐–ป๐—ˆ๐—’ ๐–ฟ๐—‹๐—ˆ๐—† ๐—๐—๐–พ ๐—†๐—ˆ๐—ˆ๐—‡ ๐‹.
โ €โ €โ €โ €โ €โ €โ €โ €
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estudiandosuescritura ยท 27 days
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Las expectativas ayudan a dar forma a nuestra lectura de las Escrituras. Si esperamos solo leer simplemente para cumplir con un deber, podemos guardar la informaciรณn para referencia futura (no es algo malo en sรญ mismo). Pero si leemos las Escrituras esperando genuinamente encontrarnos con Dios en alguna perspectiva que encontremos en el camino, es mucho mรกs probable que escuchemos de รฉl.
Craig Keener, ยซLeyendo la Biblia como la verdadยป, en Hermenรฉutica del Espรญritu, trad. por Jorge Ostos, (Salem Oregon: Kerigma Publicaciones, 2017), 259 . Ediciรณn de Kindle.
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averylovelace ยท 2 months
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ห‘ห–โ € เป’ โชแฏฝโซย The Last Letter From Your Lover - PREMIERE. ๐˜–๐˜‹๐˜Œ๐˜–๐˜• ๐˜“๐˜ถ๐˜น๐˜ฆ ๐˜“๐˜ฆ๐˜ช๐˜ค๐˜ฆ๐˜ด๐˜ต๐˜ฆ๐˜ณ ๐˜š๐˜ฒ๐˜ถ๐˜ข๐˜ณ๐˜ฆ, ๐˜“๐˜ฐ๐˜ฏ๐˜ฅ๐˜ฐ๐˜ฏ.
โ”€โ”€ โ€ข ' ๐–ซ๐–บ ๐—€๐–พ๐—‡๐—๐–พ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—†๐–พ ๐–ผ๐—ˆ๐—‡๐—ˆ๐–ผ๐–พ ๐—Œ๐–บ๐–ป๐–พ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—Ž๐—‡๐—ˆ ๐–ฝ๐–พ ๐—†๐—‚๐—Œ ๐—๐—ˆ๐–ป๐–ป๐—‚๐–พ๐—Œ ๐–ฟ๐–บ๐—๐—ˆ๐—‹๐—‚๐—๐—ˆ๐—Œ ๐–พ๐—Œ ๐—…๐–บ ๐–ฝ๐–พ ๐—…๐–พ๐–พ๐—‹ ๐—…๐—‚๐–ป๐—‹๐—ˆ๐—Œ ๐—’ ๐—‰๐–พ๐—Œ๐–พ ๐–บ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—†๐—‚ ๐—€๐–พฬ๐—‡๐–พ๐—‹๐—ˆ ๐–ฟ๐–บ๐—๐—ˆ๐—‹๐—‚๐—๐—ˆ ๐–พ๐—Œ ๐–ฟ๐–บ๐—‡๐—๐–บ๐—Œ๐—‚ฬ๐–บ, ๐—…๐–บ ๐—๐–พ๐—‹๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐–พ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—Œ๐—‚ฬ ๐–ผ๐—ˆ๐—‡๐—ˆ๐—“๐–ผ๐—ˆ ๐–บ ๐˜‘๐˜ฐ๐˜ซ๐˜ฐ ๐˜”๐˜ฐ๐˜บ๐˜ฆ๐˜ด ๐—‰๐—ˆ๐—‹๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—…๐–พ๐—‚ฬ โ€œ๐’€๐’ ๐’‚๐’๐’•๐’†๐’” ๐’…๐’† ๐’•๐’Šโ€ ๐—๐–บ๐–ผ๐–พ ๐—†๐—Ž๐–ผ๐—๐—ˆ ๐—๐—‚๐–พ๐—†๐—‰๐—ˆ., ๐–ด๐—‡๐–บ ๐—Œ๐–บ๐—€๐–บ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐–พ๐—‡ ๐—Œ๐—Ž ๐—๐—‚๐–พ๐—†๐—‰๐—ˆ ๐–ฟ๐—Ž๐–พ ๐—†๐—Ž๐—’ ๐–ผ๐—ˆ๐—‡๐—ˆ๐–ผ๐—‚๐–ฝ๐–บ ๐—’ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—๐—Ž๐—๐–พ ๐—…๐–บ ๐–ฟ๐—ˆ๐—‹๐—๐—Ž๐—‡๐–บ ๐–ฝ๐–พ ๐—…๐–พ๐–พ๐—‹ ๐–บ๐—‡๐—๐–พ๐—Œ ๐–ฝ๐–พ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—Œ๐–บ๐—…๐—‚๐–พ๐—‹๐–บ ๐—…๐–บ ๐—‰๐–พ๐—…๐—‚ฬ๐–ผ๐—Ž๐—…๐–บ. ๐–ซ๐–บ ๐—๐–พ๐—‹๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐–พ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—†๐–พ ๐–ผ๐—Ž๐–พ๐—Œ๐—๐–บ ๐—…๐—…๐—ˆ๐—‹๐–บ๐—‹ ๐–บ ๐—†๐—ˆ๐–ผ๐—ˆ ๐—๐–พ๐—‡๐–ฝ๐—‚๐–ฝ๐—ˆ ๐–ผ๐—ˆ๐—‡ ๐—…๐—ˆ๐—Œ ๐—…๐—‚๐–ป๐—‹๐—ˆ๐—Œ, ๐–ป๐—Ž๐–พ๐—‡๐—ˆ, ๐—†๐–พ ๐—Œ๐—Ž๐–ผ๐–พ๐–ฝ๐–พ ๐–ผ๐—Ž๐–บ๐—‡๐–ฝ๐—ˆ ๐—…๐–บ ๐—…๐–พ๐–ผ๐—๐—Ž๐—‹๐–บ ๐—†๐–พ ๐–บ๐—๐—‹๐–บ๐—‰๐–บ ๐–พ๐—‡๐—ˆ๐—‹๐—†๐–พ๐—†๐–พ๐—‡๐—๐–พ ๐—’ ๐—‹๐–พ๐–ผ๐—Ž๐–พ๐—‹๐–ฝ๐—ˆ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐˜‘๐˜ฐ๐˜ซ๐˜ฐ ๐—๐—Ž๐—๐—ˆ ๐—…๐–บ ๐–ผ๐–บ๐—‰๐–บ๐–ผ๐—‚๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐–ฝ๐–พ ๐—๐–บ๐–ผ๐–พ๐—‹๐—†๐–พ ๐—…๐—…๐—ˆ๐—‹๐–บ๐—‹ ๐—Ž๐—‡๐–บ ๐—†๐–บ๐–ฝ๐—‹๐—Ž๐—€๐–บ๐–ฝ๐–บ ๐–พ๐—‡๐—๐–พ๐—‹๐–บ ๐—๐–บ๐—Œ๐—๐–บ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐–บ๐—†๐–บ๐—‡๐–พ๐–ผ๐—‚๐—ˆฬ ๐—’ ๐–พ๐—… ๐—Œ๐—Ž๐–พ๐—‡ฬƒ๐—ˆ ๐—†๐–พ ๐—๐–พ๐—‡๐–ผ๐—‚๐—ˆฬ, ๐–บ๐—Œ๐—‚ฬ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐–ผ๐—Ž๐–บ๐—‡๐–ฝ๐—ˆ ๐—Œ๐—Ž๐—‰๐–พ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—๐–บ๐–ป๐—‹๐—‚ฬ๐–บ ๐—Ž๐—‡๐–บ ๐–บ๐–ฝ๐–บ๐—‰๐—๐–บ๐–ผ๐—‚๐—ˆฬ๐—‡ ๐–ฝ๐–พ ๐—Ž๐—‡๐—ˆ ๐–ฝ๐–พ ๐—Œ๐—Ž๐—Œ ๐—…๐—‚๐–ป๐—‹๐—ˆ๐—Œ ๐—๐–พ๐—‡๐—‚ฬ๐–บ ๐–ผ๐—…๐–บ๐—‹๐—ˆ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—Œ๐–พ๐—‹๐—‚ฬ๐–บ ๐—Ž๐—‡๐–บ ๐—ˆ๐—‰๐—ˆ๐—‹๐—๐—Ž๐—‡๐—‚๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—‡๐—ˆ ๐–ฝ๐–พ๐—ƒ๐–บ๐—‹๐—‚ฬ๐–บ ๐–พ๐—Œ๐–ผ๐–บ๐—‰๐–บ๐—‹ ๐—’ ๐–พ๐—Œ๐—๐—Ž๐—๐–พ ๐—†๐—Ž๐—’ ๐–บ๐—€๐—‹๐–บ๐–ฝ๐–พ๐–ผ๐—‚๐–ฝ๐–บ ๐–ฝ๐–พ ๐—๐–พ๐—‡๐–พ๐—‹ ๐—…๐–บ ๐—ˆ๐—‰๐—ˆ๐—‹๐—๐—Ž๐—‡๐—‚๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐–ฝ๐–พ ๐—Œ๐–พ๐—‹ ๐—‚๐—‡๐—๐—‚๐—๐–บ๐–ฝ๐–บ.
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The Last Letter From Your Loverแดฟแดพย ๐–พ๐—Œ ๐—Ž๐—‡๐–บ ๐—‰๐–พ๐—…๐—‚ฬ๐–ผ๐—Ž๐—…๐–บ ๐—๐–พ๐—‹๐—†๐—ˆ๐—Œ๐–บ, ๐—…๐—ˆ ๐–ผ๐—‚๐–พ๐—‹๐—๐—ˆ ๐–พ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—…๐—ˆ๐—Œ ๐–บ๐–ผ๐—๐—ˆ๐—‹๐–พ๐—Œ ๐—…๐—ˆ ๐—๐—‚๐–ผ๐—‚๐–พ๐—‹๐—ˆ๐—‡ ๐—†๐–บ๐—€๐—‡๐—‚ฬ๐–ฟ๐—‚๐–ผ๐—ˆ ๐—’ ๐—…๐—ˆ๐—Œ ๐—‰๐—‹๐—ˆ๐—๐–บ๐—€๐—ˆ๐—‡๐—‚๐—Œ๐—๐–บ๐—Œ ๐—†๐–พ ๐—๐—‚๐–ผ๐—‚๐–พ๐—‹๐—ˆ๐—‡ ๐—Œ๐–พ๐—‡๐—๐—‚๐—‹ ๐—๐—ˆ๐–ฝ๐–บ๐—Œ ๐—…๐–บ๐—Œ ๐–พ๐—†๐—ˆ๐–ผ๐—‚๐—ˆ๐—‡๐–พ๐—Œ. ๐–ซ๐–บ ๐—๐–พ๐—‹๐–ฝ๐–บ๐–ฝ ๐–พ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—†๐–พ ๐—‰๐—Ž๐—Œ๐—ˆ ๐–บ ๐—‰๐–พ๐—‡๐—Œ๐–บ๐—‹ ๐–พ๐—‡ ๐–ผ๐—ˆฬ๐—†๐—ˆ ๐—‡๐—Ž๐–พ๐—Œ๐—๐—‹๐–บ๐—Œ ๐–ฝ๐–พ๐–ผ๐—‚๐—Œ๐—‚๐—ˆ๐—‡๐–พ๐—Œ ๐—‰๐—Ž๐–พ๐–ฝ๐–พ๐—‡ ๐–ผ๐–บ๐—†๐–ป๐—‚๐–บ๐—‹๐—…๐—ˆ ๐—๐—ˆ๐–ฝ๐—ˆ. ๐–ค๐—‡ ๐—Œ๐–พ๐—‹๐—‚๐—ˆ ๐–ฟ๐–พ๐—…๐—‚๐–ผ๐—‚๐—๐—ˆ ๐–บ ๐—…๐–บ๐—Œ ๐—‰๐–พ๐—‹๐—Œ๐—ˆ๐—‡๐–บ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐–ฟ๐—Ž๐–พ๐—‹๐—ˆ๐—‡ ๐—‰๐–บ๐—‹๐—๐–พ ๐–ฝ๐–พ ๐—…๐–บ ๐—‹๐–พ๐–บ๐—…๐—‚๐—“๐–บ๐–ผ๐—‚๐—ˆฬ๐—‡ ๐–ฝ๐–พ ๐–พ๐—Œ๐—๐–บ ๐–บ๐–ฝ๐–บ๐—‰๐—๐–บ๐–ผ๐—‚๐—ˆฬ๐—‡ ๐—’ ๐–พ๐—‡ ๐–พ๐—Œ๐—‰๐–พ๐–ผ๐—‚๐–บ๐—… ๐–บ ๐–บ๐—Š๐—Ž๐–พ๐—…๐—…๐—ˆ๐—Œ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐–พ๐—Œ๐—๐—Ž๐—๐—‚๐–พ๐—‹๐—ˆ๐—‡ ๐–พ๐—‡ ๐—‰๐–บ๐—‡๐—๐–บ๐—…๐—…๐–บ ๐—Š๐—Ž๐–พ ๐—Œ๐—ˆ๐—‡ ๐—๐–บ๐—…๐–พ๐—‡๐—๐—ˆ๐—Œ๐—‚ฬ๐—Œ๐—‚๐—†๐—ˆ๐—Œ. ๐–ฒ๐—‚๐—‡ ๐–ฝ๐—Ž๐–ฝ๐–บ ๐–พ๐—Œ๐—๐–พ ๐—…๐—‚๐–ป๐—‹๐—ˆ ๐—Œ๐–พ ๐—๐–บ ๐–บ ๐—…๐–บ ๐—…๐—‚๐—Œ๐—๐–บ ๐–ฝ๐–พ ๐—…๐–พ๐–ผ๐—๐—Ž๐—‹๐–บ๐—Œ ๐–ฝ๐–พ ๐–พ๐—Œ๐—๐–พ ๐–บ๐—‡ฬƒ๐—ˆ.
ใ…ค ห– ๐’๐ค๐ข๐ง๐œ๐š๐ซ๐ž ๐›๐ฒ:ย ๐‘ ๐Ž ๐’ ๐„ ๐ˆ๐๐‚ สณแต– ใ…ค ห– ๐Œ๐š๐ค๐ž-๐ฎ๐ฉ ๐›๐ฒ:ย ๐— โ€ข๐—”โ€ข๐—– ๐–ข๐—ˆ๐—Œ๐—†๐–พ๐—๐—‚๐–ผ๐—Œ แดฟแดพ ใ…ค ห– ๐Ž๐ฎ๐ญ๐Ÿ๐ข๐ญ ๐›๐ฒ:ย Mjh Couture แดฟแดพ ใ…ค ห– ๐’๐ญ๐ฒ๐ฅ๐ž๐ ๐›๐ฒ:ย ๐—ฆ๐—ง๐—จ๐——๐—œ๐—ข ๐—๐—”๐—š๐—š๐—˜๐—ฅ
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enbuscadelapalabraperdida ยท 4 months
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royumijapon ยท 7 months
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La importancia de la interpretaciรณn cultural en vivo del idioma japonรฉs: Mรกs allรก de la traducciรณn literal
En un mundo cada vez mรกs globalizado, la necesidad de comunicarse en diferentes idiomas es cada vez mรกs importante. A menudo, esto se traduce en la necesidad de interpretaciรณn en directo, en la que el intรฉrprete debe transmitir un mensaje de un idioma a otro en tiempo real. Sin embargo, cuando se trata de la interpretaciรณn del idioma japonรฉs, hay ciertos aspectos culturales y lingรผรญsticos que deben tenerse en cuenta para garantizar una interpretaciรณn precisa y efectiva.
En primer lugar, es importante comprender que la traducciรณn literal del japonรฉs puede no ser la forma mรกs efectiva de transmitir un mensaje. El japonรฉs es un idioma muy contextual y las palabras y frases pueden tener diferentes significados dependiendo del contexto en el que se usen. Es por eso que los intรฉrpretes deben tener en cuenta el contexto cultural en el que se estรก hablando y no simplemente traducir palabra por palabra.
Ademรกs, el idioma japonรฉs a menudo utiliza un lenguaje mรกs formal y cortรฉs en situaciones formales o profesionales, lo que puede ser difรญcil de interpretar si no se comprende la jerarquรญa social y cultural. Por ejemplo, el uso del honorรญfico โ€œsanโ€ al dirigirse a alguien en Japรณn es una forma de mostrar respeto y cortesรญa, pero su equivalente en otros idiomas puede ser simplemente una forma de dirigirse a alguien de manera formal. Los intรฉrpretes deben tener en cuenta estas diferencias culturales y lingรผรญsticas para garantizar que el mensaje se transmita de manera efectiva.
Otro aspecto importante de la interpretaciรณn del idioma japonรฉs es la importancia de la comunicaciรณn no verbal. En la cultura japonesa, la comunicaciรณn no verbal, como el lenguaje corporal y la expresiรณn facial, son tan importantes como el lenguaje hablado. Por lo tanto, los intรฉrpretes deben prestar atenciรณn no solo a las palabras que se estรกn hablando, sino tambiรฉn a las expresiones y gestos del hablante para transmitir el mensaje de manera efectiva.
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filodendron63 ยท 7 months
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Esta madre debe estar ya, hasta el c.......
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depuertoplata-blog ยท 9 months
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Educaciรณn: La interpretaciรณn: un arte y una ciencia. La interpretaciรณn es el arte de representar a un personaje, ya sea real o ficticio, en una obra de teatro, cine, televisiรณn o radio. El intรฉrprete debe ser capaz de sumergirse en el personaje y darle vida, transmitiendo sus emociones y pensamientos al pรบblico. Hay muchos factores que contribuyen a una buena interpretaciรณn, pero algunos de los mรกs importantes son: El objetivo del personaje: ยฟQuรฉ quiere lograr? ยฟCuรกles son sus motivaciones? Los conflictos que enfrenta el personaje: ยฟQuรฉ obstรกculos debe superar? ยฟQuรฉ desafรญos debe afrontar? Las circunstancias en las que se desarrolla la acciรณn: ยฟDรณnde y cuรกndo tiene lugar la historia? ยฟQuรฉ tipo de personas rodean al personaje? El intรฉrprete debe tener un buen conocimiento de estos factores para poder crear una interpretaciรณn creรญble y convincente. El objetivo, los conflictos y las circunstancias determinan el resultado del personaje y su papel en la historia. Por ejemplo, un personaje que tiene como objetivo salvar a su hija de un malvado villano tendrรก que enfrentarse a muchos obstรกculos y desafรญos. El personaje tendrรก que ser valiente, inteligente y astuto para poder superar estos obstรกculos y lograr su objetivo. Las circunstancias en las que se desarrolla la acciรณn, como el tiempo, el lugar y los otros personajes, tambiรฉn influirรกn en el resultado del personaje. Conviรฉrtete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: https://www.youtube.com/channel/UCFjLsj4M_cEuaaeDCh7CzgQ/join #depuertoplata #lainterpretacion #tendencias #depuertoplatatv Apoya nuestro trabajo: https://depuertoplata.com/ https://teespring.com/stores/jokagui18 https://cutt.ly/iim0pMP Suscribirse a: https://www.youtube.com/DepuertoplataTV Sรญguenos en las redes. Facebook page. @puertoplatanews Twitter. @puertoplatared Instagram. @depuertoplata serie37.com: https://cutt.ly/ChVT2JN
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coachingneurobiologico ยท 1 year
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Como seres humanos no tenemos los mecanismos biolรณgicos que nos permitan tener percepciones de cรณmo son las cosas. Por lo tanto, sรณlo sabemos cรณmo las observamos y cรณmo las interpretamos. Vivimos en mundos interpretativos.
El no saber cรณmo son las cosas implica que no podemos saber cรณmo es la realidad. Abandonamos la pretensiรณn de conocer la verdad para centrarnos en el observador y su interpretaciรณn.ย 
No negamos la existencia de las cosas, sรณlo negamos que podamos conocerlas en lo que realmente son, independientemente de quien las observa.
Toda interpretaciรณn abre o cierra determinadas posibilidades, habilita o inhibe determinadas acciones. Genera malestar o bienestar. Felicidad o sufrimiento. ร‰xito o fracaso.ย 
El pensamiento nos da la posibilidad de explicar lo que nos estรก pasando; con lo que siempre nos encontramos en una conversaciรณn respecto de las cosas, de cรณmo creemos que son, de cรณmo las vemos, etc.
Cada vez que algo sucede, el ser humano le busca una explicaciรณn. Llega un momento en que dejamos de ver el suceso y nos quedamos solamente con la explicaciรณnย y confundimos lo ocurrido, pensando que โ€œesโ€ la explicaciรณn que le damos. Creemos que la explicaciรณn es el problema. Creemos que nuestra explicaciรณn es verdadera. Defendemos nuestra interpretaciรณn y queremos tener razรณn. Nos llenamos de respuestas y de certezas. Los hechos no son casi recordados, sรณlo las interpretaciones.
Los hechos nos muestran que sucediรณ tal o cual cosa. La interpretaciรณn sรณlo vive en la conversaciรณn que utilizamos para explicar dichos hechos.ย 
Y somos nosotros los que elegimos vivir dichas explicaciones y justificaciones como si fueran el fenรณmeno, sin darnos cuenta que no son mรกs que interpretaciones, que al vivirlas como si fueran ciertas nos dejan un espacio disponible de acciรณn que no nos sirve.
Podemos elegir quรฉ interpretaciรณn tener, y frente a cada problema estรก en nosotros poder ver la oportunidad.
ย 
Es necesario tomar consciencia que cuando observamos algo, un objeto, una situaciรณn o eso que llamamos realidad, decimos โ€œesto es asรญโ€, โ€œasรญ es el mundo o asรญ es la vidaโ€, por lo tanto, todos los demรกs estรกn equivocados pues cada uno tiene una percepciรณn completamente diferente.ย  Y asรญ vamos limitando y excluyendo nuestros campos de acciรณn y sanaciรณn.ย  Generalmente cuando no nos gustan los resultados que estamos obteniendo ยฟquรฉ es lo que hacemos?ย  Vamos a intentar cambiar las acciones que estamos ejecutando que nos llevan a esos resultados.ย  Pero no nos damos cuenta que si seguimos viendo el mundo igual, si no hemos cambiado nuestra percepciรณn del mundo, de las situaciones, si no hemos ampliado ese campo de percepciรณn, nuestro campo de acciรณn estarรก siempre limitado por el mundo que vemos.ย  Entonces no se trata de adquirir o aprender mรกs tรฉcnicas o metodologรญas.ย  Se trata de cambiar el observador que estoy siendo, atrever a cuestionarme y cuestionar todo el sistema de creencias que me ha sostenido.
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wolframiosinue ยท 1 year
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En: Hiere la noche... (reading) Antologรญa poรฉtica de @NellyCordovaAguirre @WolframioSinuรฉ 2022 #hierelanoche #antologia #reading #lectura #interpretacion #acting #bepresent #inthemeantime #entrelineas #text #reconnecting #actor #interpreter #performer #EphรญmerusTempo #WolframioSinuรฉ https://www.instagram.com/p/CmwvCG8L48j/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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actoresmadrid ยท 8 months
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legnaanilom-blog ยท 1 year
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