#amentü

[savasbitti]

"yazgı desem kötü bir şey dokunmuş olurdu sanki dudaklarıma"

"yazık. yazık ki yazgımın boyası koyu."

"kopmuyordu gözgüsünü yazgısı sanma hatasından hatalar kime sorarsan sor pek zarif duruyordu bahçe kapılarında"

~ismet özel

#ismet özel #amentü #savaş bitti #of not being a jew

[muslumanincenneti]

14  - Abdullah İbnu Ömer İbni'l-Hattâb (radıyallahu anh)'ın anlattığına göre, bir adam kendisine: Gazveye çıkmıyor musun?" diye sorar. Abdullah şu cevabı verir: "Ben Hz. Peygamber (aleyhissalâtu vesselâm)'i işittim, şöyle buyurmuştu: "İslâm beş esas üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehâdet etmek, namaz kılmak, oruç tutmak, Kâbe'ye haccetmek, Ramazan orucu tutmak".

 

Buhârî, İman 1; Müslim, İman 22 (.. ); Nesâî, İman 13, (9, 107-108); Tirmizî, İman 3, (2612).

#gazve #abdullah #ibni #ömer #hattab #peygamber #islam #beş #şart #esas #allah #tek #ilah #lailaheillallah #muhammed #kul #elçi #namaz #oruç #kabe #mekke #hac #iman #ramazan #oruç #hadis #günlükhadis #buhari #muslim #peygamber #islam #hadisler #hadiskitabı #kütübisitte #nesai #tirmizi #ebudavud #ibnmace #muhammed #muhammet #sallallahualeyhivesellem #amentü #amentübillahi

#amentü #islam #hadis #muslim #hzmuhammed #peygamber #peygamberefendimiz #hzmuhammedsav #peygamberimiz #buhari #dua #iman #namazı #namaz #zekat #oruç

[denizeyuruyen]

"Hangi cisimdir açıkça bilmek isterim takvim yapraklarının arasını dolduran nedir o katı şey ki gücü gönlün dağdağasını durultacak?"

- İsmet Özel - Amentü

#ismet özel #amentü #şiir #edebiyat #aestehtic #estetik #poetic #poetry

[dusunebiliyorum]

ben o yaşta koltuğumda kitaplar

işaret parmağımda zincir, cebimde sedef çakı

cebimde kırlangıçlar, çılgınlık sayfaları

kafamda yasak düşünceler...

#amentü #ismet özel #🔗* #şiirlerce* #altıçiziliocümleler.

[yeryuzuaskinyuzuoluncayadek]

"Dilce susup

bedence konuşulan bir çağda

biliyorum kolay anlaşılmayacak

kanatları kara fücur çiçekleri açmış olan dünyanın

yanık yağda boğulan yapıların arasında

delirmek hakkını elde bulundurmak."

#ismet özel #amentü

[belkidebirharfimben]

Amentünün gizli maddeleri...

"Ey ahmak nokta-i sevda! Hâlıkın ef'âli sana nâzır değildir. Ancak Ona bakar. Kâinatı senin hendesen üzerine yapmış değildir. Ve seni hilkat-i âlemde şahit tutmamıştır. İmam-ı Rabbânî'nin (r.a.) dediği gibi: Melikin atiyelerini, ancak matiyyeleri taşıyabilir." Mesnevî-i Nuriye'den. 

İnsanın İslam'la şereflenebilmesi için kendisini 'detaylaştırmaya' hazır olması gerekir arkadaşım. Evet. Bunda tereddüt ettiği ölçüde hidayetten uzaklaşır. Buna elverişli olduğu seviyede nasibi artar. Tevhidin 'başlangıç' beklentisi budur bizden: Madem ki, herşeyi yaratanın bir Zat-ı Samed olduğuna iman ettin, o halde sen artık bir detaysın. Yaratıcılıkta yerin yok. Yaratılanlardan birisin. Aslolanda yerin yok. Yansıtanlardan bir tanesisin. Gösterilen O, gösteren sensin. Gösterilen kendisini herşeyle gösterebilir. Gösterebilense herşeyi gösteremez. Bunu kabul etmek, yıllardır büyüttüğün iddiaların varsa içinde, hakikaten yürek ister. Ağrı dağının başından ta Konya ovasına düşmek gibi olur. Nasıl derinlik (yükseklik değildir o) korkusu olanlar aşağıya bakamazlar, çekinirler, başları döner; aynen öyle de; böylesi bir kibre sahip olanlar da İslam'ın güzelliğine bakmaya çekinirler. Davet ettiği şeyden uzaklıklarındandır korkuları. Hatta belki, tıpkı cahiliyede yapıldığı gibi, kelamullahı duyduklarında kulaklarını kapayarak kaçışırlar.

İnsanın iki 'fıtratı' vardır: 1) Üzerine yaratıldığı. (Gerçek.) 2) Kendisini alıştırdığı. (Sahte.) İnsanın iki 'kendisi' vardır: 1) Hakikatte olduğu. (Gerçek.) 2) Kendisini sanrıladığı. (Sahte.) Tamam. Kabul ediyorum. Yaşarken 'mış gibi'lere tutunmamak olmuyor. Zira sebepler dairesinde işler biraz böyle yürüyor. Tarlayı ekmezsen mahsûlünü alamazsın. Dersini çalışmazsan sınavını geçemezsin. 'Ben' demezsen yer, 'Benim' demezsen mülk, 'bence' demezsen mana tutamazsın. Hepsi doğru. Lakin bu 'sürece riayet' seni gerçekten 'yaratıcı' yapar mı? Yaratmak böylesine kolay birşey mi? Yahut daha ilerisini de soralım arkadaşım: 'Sürece riayet' dediğin de sadece 'duadan ibaret' birşey olmasın mı? Tek farkı: Bunların kabulü daha genel. Daha umumi bir şekilde, Allah, sebeplere riayet edenlerin istediklerini bağışlıyor. Mü'min-kâfir ayırmıyor. İşte bu 'kabul edilme sıklığı' da beşeri yanılgıya sokuyor: "Hep olduğuna göre belki de yaratan benimdir ha?" 

Halbuki birşeyin yaratıcısı olmak, vücudu için lazım herşeyin cümle detaylarına ilmen, iradeten, kudreten vâkıf, dahil ve hâkim olmaktır. (Elektriği yaratan lambanın düğmesine basan değildir yani.) Yani, onu, yokluğunda 'hiçten çıkarabilecek' durumda olmaktır. Her bilgisine sahip olmaktır. Her seçimini irade etmektir. Her sonucunu kudretle vücuda çıkarmaktır. Evet. Hiçten çıkaramayanlar yaratıcı sayılamazlar. Ancak emanetçisi sayılırlar mülkün. Arabayı kullanıyor olman seni yaratıcısı yapmaz. Galeri sahibi de 'Asıl yaratıcısı benim!' diyemez. Üretimi için gerekli elementleri yaratamayan firma da hakiki yaratıcısı değildir üstelik. Alınıp satılan yalnızca emanetçiliktir. Emanetçiler, emanetleri, başka emanetçilerle el değiştirirler.

Amentünün açık maddeleri olduğu gibi zımnında buyurduğu gizlileri de var. 'Emanetçiliğe iman' da bunlardan birisidir. Emanetçilik, 'sahiplik sanrısını' kırdığı gibi, 'merkezlik sanrısını' da kırar. Elhamdülillah. Doğrusu da budur zaten. Şeyler ancak onları yaratanın takdir buyurduğu merkeziyette şekillenirler. (Kadere imanın zımnında bu merkeziyet de vardır.) Hatta yaratılış sürecindeki şahitliklerimiz de, her nesnenin, sinesinden koptuğu şeyin yörüngesinde takılması şeklindedir. Dünya, güneşin sinesinden koptuğu için, onun merkeziyetinde döner. Güneş, her neyin sinesine aitse, ona ait bir yörüngede akıp gitmektedir. Çocuklar ebeveynlerinin yörüngelerindedirler. Telif müellifin yörüngesindedir. Sanat sanatkârının yörüngesindedir. (Onun kişiliği, kabiliyeti, kültürü, hayalleri vs. merkezinde şekillenir.) Bu yörünge-merkez düzeni, şecere-i hilkatin topyekün hayale geldiği bir zeminde, mekandan/zamandan münezzeh olarak elbette, Cenab-ı Hakkın takdirini varlığın merkeziyetine koyar. Varlık, Allah onların nasıl olmasını murad ediyorsa, o şekildedir. Ne yöne doğru akmalarını emretmişse oraya akmaktadır. Hangi kemali tayin etmişse oraya şevklidirler. Hakikatte durum, başkası teklif dahi edilemez şekilde, böyledir.

 Lakin hodbin için hakikat sanrısıyla sınırlanmıştır. Herşeyi kendi varlığıyla bildiği için (Ben yoksam benim için hiçbirşey yok!) bilmesindeki bu araçsallığını yaratıcılıkla karıştırmıştır. Tamam. Öyledir, kendisi varlığa çıkmasaydı, bilmesi gerekenleri bilemezdi. Dili olmasaydı tadamazdı. Kulağı olmasaydı duyamazdı. Gözü olmasaydı göremezdi. Tamam. Fakat bu araçsallıklarından hiçbirisi onu yaratıcı yapmıyor. Yapamaz. Neden? 'Nedenlerden bir neden' olmak 'nedenlerin tamamını hiçten çıkarabilmek' anlamına gelmiyor da ondan. Yani yaratılışın küçük bir detayı 'bütün detayların yaratıcılığı' yerine geçmiyor. Geçemez.  (Geçeceğini mâkuliyetini yitirmemiş hiçbir akıl kabullenmez.) Fakat bu mahiyette sanrılar aklî değil hevesîdir. Kolay bırakmaz. Kurtulamamak da insanı 'ait olmadığı bir âlemde yaşamak zorunda' bırakır.

Psikolojinin üç kurucu babasından biri sayılan Alfred Adler, İnsanı Tanıma Sanatı'nda, bu marazî durumun biteviye mutsuzluğun kaynaklarından birisi olduğuna dikkat çekiyor: 

"Kimsenin katlanamayacağı bir gerilimin içine sürüklenirler. Ayrıca başkalarıyla her karşılaşmaları onlar için olağanüstü bir olay olup çıkar. Birinin onlara seslenişi, yöneltilen bir söz, yergi veya yenilgi açısından yorumlanıp değerlendirilir hep. Aralıksız bir savaş sürer gider. Kendini beğenmişlik, hırs ve büyüklenme özelliklerini yaşam modeli yapanların önüne habire yeni güçlükler çıkarır bu savaş. Yaşamın gerçek sevinçlerinden yoksun bırakır. Çünkü, ancak koşullar benimsendiği zaman, yaşamın sevinçleri ele geçirilebilir. Bu koşulları bir kenara iten kimse, kıvanç ve mutluluğa götüren yolu, kendi eliyle kendisine kapatır. Başkaları için memnunluk ve mutluluk kaynağı herşeyden ister istemez el çeker. Düşler ve hayaller kurarak, başkalarından yüce ve üstün olduğu duygusunu yaşatır içinde, ama bu duygunun hiçbir yerde gerçekleştiğini göremez. Bir şekilde böyle birşeyle karşılaşsa bile saygınlığını yadsımaktan zevk duyan yeterince insan bulur karşısında. Bunu önleyecek hiçbir çare yoktur. Kimse bir kişinin üstünlüğünü benimsemeye zorlanamaz. Dolayısıyla, kendisini beğenmiş kişiye, kala kala kendisi hakkında vereceği tümüyle kesinlikten uzak ve büyüklenmeyle dolu yargısı kalacaktır." 

Bediüzzaman da Hakikat Çekirdekleri'nde şöyle birşey söylüyor arkadaşım:

"Her adam için, heyet-i içtimaiyede görmek ve görünmek için mertebe denilen bir penceresi vardır. O pencere kamet-i kıymetinden yüksek ise, tekebbürle tetâvül edecek. Eğer kamet-i kıymetinden aşağı ise, tevazu ile takavvüs edecek ve eğilecek, tâ o seviyede görsün ve görünsün. İnsanda büyüklüğün mikyası küçüklüktür, yani tevazudur. Küçüklüğün mizanı büyüklüktür, yani tekebbürdür."

Kibir yorucudur. Bütün bir hayatı 'rol kesme'ye dönüştürdüğü için yorucudur. Zıplayarak yaşamak kanguru olmayanı yorar. Yorgumluğumu biraz da buradan tartmaya başladım şimdilerde arkadaşım. Hatta, sadece kendiminkini değil, neslimin yorgunluğu da. Elimizi korkak alıştırmayalım. Daha büyük resme de bakmaya çalışalım. Herkes yorgun. Ahirzamanın herkesin omuzlarına yüklediği bu türden bir yorgunluk var. Evet. Biz olmadığımız şeyler gibi görünmeye çalışıyoruz. İmajı hakikatten daha çok önemsiyoruz. 

Hediyeleri üzerinden hediye sahibine karşı iddialara girişmişiz. Bahşedilenler Karun gibi bozmuş bizi. Âlemlere 'Âlemler Rabbi'nden başka merkezler atıyoruz. En başta da kendi merkeziyetimiz var elbette. En büyük kıyak(!) yine kendimize. Birşeyi arzuladığımız zaman herşey çekilip yol versin bekliyoruz. Hem de değerimizi bilsin. Saygıda kusur etmesin. Bizi övsün. Hâşâ, Allah'ı bıraksın da, yalnız bize hamdetsin. Bizden bahsetsin. Biz güneş olalım da herşey gezegenimiz olsun. Fakat hakikatte hiçbir zaman böyle olmuyor tabii. Âlemler, bizim gibi hadsizler rağmına, Âlemler Rabbinin takdiri etrafında dönüp duruyorlar. Maşaallah. O ne buyurursa onu yapıyorlar. O emretmişse bize yol veriyorlar. Menetmişse kapıyorlar. Eğer sahte/kurgu merkeziyetimizi terkedip hakiki merkeze bağlansak kardeşleşeceğiz. Yörünge kardeşliği bizi birleştirecek. Bu kardeşliği küçümsediğimiz için şeyler sayısınca hasım sahibi oluyoruz. Hüznümüz de buradan kaynıyor. Tatsızlığımız da buradan. Yorgunluk da hakeza... Akıntıya karşı yüzen elbette çabuk yorulur arkadaşım. Suç akıntıda değildir. İçimizdeki sürtünme katsayısı arttıysa, ilk bakmamız gereken yer burası olabilir, vesselam.

#kibir #yörünge #merkez #ego #psikoloji #hastalık #sanrı #hayal #amentü #bediüzzaman #said nursi #risale-i nur

[sebperest]

Fosforlu Kalem'de Sezai Karakoç merhumun Diriliş Neslinin Âmentüsü'nü de misafir ettik. Cenab-ı Hak kabrini pürnur eylesin. Âmin.

#sezai karakoç #diriliş #diriliş nesli #amentü #kitap #okumak #kitap tavsiyesi #kitap önerisi #okuduklarım #Youtube

[anonimbeyy]

Seccâde tefekkürleri

Mânâ, maddeden kıymetlidir. Evet, hocalarım seccade üzerine bağdaş kurmuşken edindiğim bu tefekkürümü sizlerle paylaşmak istiyorum. Mânâya dikkat kesilmek, kâşifi olmak o kadar önemlidir ki Mânâ ile kainata bakmayan gözleri vardır ama görmezler hitabı altında ezilmeye mahkumdur.

Mânâdır hayata kıymetini veren. Kolunuza şakayla vuran arkadaşınızı sizi darp etmek için kolunuza yumruk sallayan birinden ayıran mânâsını okumanızdır. Yoksa olaya yumruğun hızını hesaplayan bir fizik formülü uzerine bakan bir gözlemci edasıyla yaklaşmanız sizi bütün olaydan bihâber kılar.

İşte kâfir ile mümini ayıran yegane olay budur. Kâfir örten demektir lügâtçe, konuyla bağdaştırırsak neyi örten derseniz? -Mânâyı derim. Bu ince çizgiyi yakalarsanız eğer anadoluda okuma yazma bilmeyen bir teyzenin , hardwarda deney yapan bir profesörden daha âlim olduğunu anlarsınız.

Size birisi çiçek verdiğinde , çiçeği gözlemleyip ona kromoplastın renk verdiğini bilmenizden çok size çiçek veren kişinin sizi sevdiğidir, bu mânâsıdır asıl verilmek istenen mesaj. Şimdi bu perspektifle kâinata bir seyirci edasıyla yaklaş. Ya biz modern bilim çağıyla övünüyorken, asıl mesajı (mânâyı) şimdiye kadar kaçırdıysak?

Neden devamlı müşahedede bulunan bir seyirci olmalıyım dersen, derim ki; "Amentü" demiyoruz "eşhedü" diyoruz bu ince ayrım çok şey ifade etmeli bizler için. Secdede her oturuşta tahiyyatın sonunda şahitliğimizi yeniliyoruz, peki secdeden kalktığımızda gerçekten şahit oluyor muyuz?

[aysimannsblog]

Hediyemizdir herkese tanıdığınıza atabilirsiniz

100 bin hatim

100 bin yasin

100 bin mülk

100 bin nebe

100 bin fetih

100 bin vakıa

100 bin rahman

100 bin kafirun

100 bin muzemil

100 bin amenarasul

100 bin naziat

100 bin kalem

100 bin cuma

100 bin nuh

100 bin kıyamet

100 bin teğabun

100 bin haşr

100 bin taha

100 bin mümin

100 bin maun

100 bin secde

100 bin duhan

100 bin münafık

100 bin şura

100 bin meryem

100 bin nebi

100 bin mübin dua

100 bin sakine

100 bin leyl

100 bin şems

100 bin nariya

100 bin harş

100 bin muhammed

100 bin fil

100 bin duha

100 bin tebbet

100 bin kehf

100 bin alak

100 bin eliflam

100 bin mürselat

100 bin levenzelna

100 bin kureyş

100 bin fussilet

100 bin hümeze

100 bin tekasur

100 bin bakara

100 bin karia

100 bin adiyat

100 bin kadir

100 bin tin

100 bin kenzülarş

100 bin hucürat

100 bin fecr

100 bin ali imran

100 bin tahhiyat

100 bin furkan

100 bin necm

100 bin nuh

100 bin beyyine

100 bin şehidallahu

100 bin kalem

100 bin zilzal

100 bin abese

100 bin insan

100 bin beled

100 bin lokman

100 bin tekvin

100 bin hacet dua

100 bin ismi azam

100 bin mübin dua

100 bin imam azam

100 bin yasin dua

100 bin hatim duası

100 bin yunusun dua

100 bin hamd dua

100 bin muhafaza dua

100 bin fatiha

100 bin ihlas

100 bin ayetel kürsi

100 bin kevser

100 bin inşirah

100 bin asr

100 bin nasr

100 bin felak

100 bin nas

100 bin ettehiyyat

100 bin amentü

100 bin la yestevi

100 bin salavatı fatih

100 bin istiğfar

100 bin esmaül hüsna

100 bin subhanallah

Hibe ettim

bütün herkese hediyedir Allah kabul etsin sizde 3 ihlas 1 fatiha okuyup AMİN deyin bütün geçmişlerimize hastalarımıza derdi olanlara niyetlenip hediye edin ne kadar hediye o kadar cok dua demektir inşallah bu 100 binleri binlerden yukarı çıkacaktır hafızlık öğrencilerimizden gelmiştir paylaşalım daha da çoğalsın istedik.Rabbim okuyanlardan da okutanlardan da amin deyip paylaşanlardan da dünya ahiret razı olsun inşaallahurahman.

[nazenderr]

Bi' lodos lazım şimdi bana bi' kürek bi' kayık bi' İsmet Özel bi' Amentü...

Kendimce, kederimce, ruh halimce, yürek dilimce, kelimelere aktarabildiğim anlam yüklemince.. Nece olursa, hangi dilde okunursa veya anlaşılırsa... Kendime ait bu sayfamda bana çok yer veririm daha... İyi ki kelimer, şarkılar, şiirler ve o güzel adamlar var. İyi ki... 📝

#nazen

[mnsrykt]

"İman edeceksiniz, dendiğinde bunun, hayatın orada bitip Medine 'de başlayacağı anlamına geldiğini biliyorlar. Mesela Ebu Zer ile Bilal radıyallahu anh tartışıyorlar, Ebu Zer'e ithamı ne oluyor Efendimiz'in: 'Hâlâ cahiliye kalıntısı mı!?' Çünkü iman, insanları renklerine göre ayrı tutmaya veda etmeyi gerektiriyordu. Bu nedenle imanı, ince harflerle yazılmış bir kontratı imzalamak değil, göklerdeki bir yıldızı izler gibi maddeleri izlenebilecek şey olarak görmek gerekiyor. Allah, melekler... Bunları saymak çok kolay. Önce hangisini sayacaktın; çok da önemli değil. Ama bir mü'minin, sabahleyin ezan okunduğunda, vaktin geçmek üzere olduğunu yani kalkmazsa namazın kazaya kalacağını saate bakarak anladığında, meleğin de yanı başında elinde defterle beklediğini hissediyor ve bu melek beni yazacak diye hemen kalkıyorsa 'Amentü billahi ve melaiketihi..' var demektir."

[savasbitti]

"İnsan eşref-i mahlûkattır derdi babam bu sözün sözler içinde bir yeri vardı ama bir eylül günü bilek damarlarımı kestiğim zaman bu söz asıl anlamını kavradı geçti çıvgınların, çıbanların, reklamların arasından geçti tarih denilen tamahkâr tüccarı kararmış rakamların yarıklarından sızarak bu söz yüreğime kadar alçaldı damar kesildi, kandır akacak ama kan kesilince damardan sıcak sımsıcak kelimeler boşandı aşk için karnıma ve göğsüme ölüm için yüreğime sürdüğüm eczâ uçtu birden aşk ve ölüm bana yeniden su ve ateş ve toprak yeniden yorumlandı.

..."

#ismet özel #amentü

[denizeyuruyen]

"Dilce susup bedence konuşulan bir çağda biliyorum kolay anlaşılmayacak kanatları kara fücur çiçekleri açmış olan dünyanın yanık yağda boğulan yapıların arasında delirmek hakkını elde bulundurmak"

- İsmet Özel

#ismet özel #amentü #şiir #edebiyat

[dusunebiliyorum]

Hangi cisimdir açıkça bilmek isterim

takvim yapraklarının arasını dolduran

nedir o katı şey

ki gücü

gönlün dağdağasını durultacak?

#amentü #ismet özel #şiirlerce* #altıçiziliocümleler.

[reyliika]

[birbeyefendii]

" Ey falanca! Yatağına girdiğin zaman şöyle de : ' Allahümme eslemtü nefsi ileyke ve veccehtü vechi ileyke ve fevveztü emri ileyke lâ melcee velâ menca minke illâ ileyke amentü bi kitabikellezi enzelte ve bi nebiyikellezi erselte .' ( Allah'ım, nefsimi sana teslim ettim , yüzümü sana döndüm,korkum da, ümidim de senden olduğu için her işimi sana havale ettim , senden kaçıp sığınılacak, başvurulacak merci senden başkası değildir, indirdiğin kitaba ve gönderdiğin Peygambere iman ettim.) O gece ölürsen doğduğun zamanki gibi günahsız olarak ölürsün, eğer sabaha çıkarsan hayırlı bir sabaha erersin ."

#RİYAZÜ'S SALİHİN #İMAM- I NEVEVİ