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#Plan du livre
mylovethinspo · 2 years
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Structurer un roman : Le voyage du héros
Le plus gros article de mon blog, j'y détaille le voyage du héros qui est une méthode d'écriture de roman (et autres). J'y parle surtout de la méthode décrite dans le Guide du scénariste de Vogler
Le voyage du héros ou comment ce que Joseph Campbell appelait le Monomythe est devenu une méthode d’écriture. Petit disclaimer : la méthode présentée ici n’est pas à 100% celle présenter dans le livre le héros aux 1001 visages. Comme beaucoup d’autrices et auteurs, enfin je crois, je préfère travailler sur la version donnée par Christopher Vogler dans Le guide du Scénariste. Pourquoi ces…
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I understand the story of marat and his assassination event
But who is lepeletier?
Because I saw a drawing for him by louis David and I learned about his death which happen to be the same as Marat so yeah .. I wanna know about him.
According to the biography Michel Lepeletier de Saint-Fargeau, 1760-1793 (1913), its subject of study was born on 29 May 1760, in his family home on rue Culture-Sainte-Catherine, a building which today is the Bibliothèque Historique de la Ville de Paris. His family belonged to the distinguished part of the robe nobility. At the death of his father in 1769, Lepeletier was both Count of Saint-Fargeau, Marquis of Montjeu, Baron of Peneuze, Grand Bailiff of Gien as well as the owner of 400,000 livres de rente. For five years he worked as avocat du roi at Châtelet, before becoming councilor in Parliament in 1783, general counsel in 1784 and finally taking over the prestigious position of président à mortier at the Parlement of Paris from his father in 1785. On May 16 1789, Lepeletier was elected to represent the nobility at the Estates General. On June 25 the same year he was one of the 47 nobles to join the newly declared National Assembly, two days before the king called on the rest of the first two estates to do so as well. A month later, during the night of August 4 1789, he was in the forefront of those who proposed the suppression of feudalism, even if, for his part, this meant losing 80 000 livres de rente. Four days later he wrote a letter to the priest of Saint-Fargeau, renouncing his rights to both mills, furnaces, dovecote, exclusive hunting and fishing, insence and holy water, butchery and haulage (the last four things the Assembly hadn’t ruled on yet). When the Assembly on June 19 1790 abolished titles, orders, and other privileges of the hereditary nobility, Lepeletier made the motion that all citizens could only bear their real family name — ”The tree of aristocracy still has a branch that you forgot to cut..., I want to talk about these usurper names, this right that the nobles have arrogated to themselves exclusively to call themselves by the name of the place where they were lords. I propose that every individual must bear his last name and consequently I sign my motion: Michel Lepeletier” — and the same year he also, in the name of the Criminal Jurisprudence Committee, presented a report on the supression of the penal code and argued for the abolition of the death penalty. After the closing of the National Assembly in 1791, Lepeletier settled in Auxerre to take on the functions of president of the directory of Yonne, a position to which he had been nominated the previous year. He did however soon thereafter return to Paris, as he, following the overthrow of the monarchy, was one of few former nobles elected to the National Convention, where he was also one of even fewer former nobles to sit together with the Mountain. In December 1792 he started working on a public education plan. On January 20 1793, he voted for death without a reprieve and against an appeal to the people during the trial of Louis XVI (Opinion de L.M. Lepeletier, sur le jugement de Louis XVI, ci-devant roi des François: imprimée par ordre de la Convention nationale). After the session was over, Lepeletier went over to Palais-Égalité (former Palais-Royal) where he dined everyday. The next day, his friend and fellow deputy Nicolas Maure could report the following to the Convention:
Citizens, it is with the deepest affection and resentment of my heart that I announce to you the assassination of a representative of the people, of my dear colleague and friend Lepelletier, deputy of Yonne; committed by an infamous royalist, yesterday, at five o'clock, at the restaurateur Fevrier, in the Jardin de l'Égalité. This good citizen was accustomed to dining there (and often, after our work, we enjoyed a gentle and friendly conversation there) by a very unfortunate fate, I did not find myself there; for perhaps I could have saved his life, or shared his fate. Barely had he started his dinner when six individuals, coming out of a neighboring room, presented themselves to him. One of them, said to be Pâris, a former bodyguard, said to the others: There's that rascal Lepeletier. He answered him, with his usual gentleness: I am Lepeletier, but I am not a rascal. Paris replied: Scoundrel, did you not vote for the death of the king? Lepelletier replied: That is true, because my confidence commanded me to do so.Instantly, the assassin pulled a saber, called a lighter, from under his coat and plunged it furiously into his left side, his lower abdomen; it created a wound four inches deep and four fingers wide. The assassin escaped with the help of his accomplices. Lepeletier still had the gentleness to forgive him, to pray that no further action would be taken; his strength allowed him to make his declaration to the public officer, and to sign it. He was placed in the hands of the surgeons who took him to his brother, at Place Vendôme. I went there immediately, led by my tender friendship, and my reverence for the virtues which he practiced without ostentation: I found him on his death bed, unconscious. When he showed me his wound, he uttered only these two words: I'm cold. He died this morning, at half past one, saying that he was happy to shed his blood for the homeland; that he hoped that the sacrifice of his life would consolidate Liberty; that he died satisfied with having fulfilled his oaths.
This was the first time a Convention deputy had gotten murdered, and it naturally caused strong reactions. Already the same session when Maure had announced Lepeletier’s death, the Convention ordered the following:
There are grounds for indictment against Pâris, former king's guard, accused of the assassination of the person of Michel Lepelletier, one of the representatives of the French people, committed yesterday.
[The Convention] instructs the Provisional Executive Council to prosecute and punish the culprit and his accomplices by the most prompt measures, and to without delay hand over to its committee of decrees the copies of the minutes from the justice of the peace and the other acts containing information relating to this attack.
The Decrees and Legislation Committees will present, in tomorrow's session, the drafting of the indictment.
An address will be written to the French people, which will be sent to the 84 departments and the armies, by extraordinary couriers, to inform them of the crime against the Nation which has just been committed against the person of Michel Lepelletier, of the measures that the National Convention has taken for the punishment for this attack, to invite the citizens to peace and tranquility, and the constituted authorities to the most exact surveillance.
The entire National Convention will attend the funeral of Michel Lepelletier, assassinated for having voted for the death of the tyrant.
The honors of the French Pantheon are awarded to Michel Lepelletier, and his body will be placed there.
The president is responsible for writing, on behalf of the National Convention, to the department of Yonne, and to the family of Lepelletier.
The next day, January 22, further instructions were given regarding Lepeletier’s funeral: 
On Thursday January 24, Year 2 of the Republic, at eight o'clock in the morning, will be celebrated, at the expense of the Nation, the funeral of Michel Lepeletier, deputy of the department of Yonne to the National Convention.
The National Convention will attend the funeral of Michel Lepeletier in its entirety. The executive council, the administrative and judicial bodies will attend it as well.
The executive council and the department of Paris will consult with the Committee of Public Instruction regarding the details of the funeral ceremony.
The last words spoken by Michel Lepeletier will be engraved on his tomb, they are as follows: “I am happy to shed my blood for the homeland; I hope that it will serve to consolidate Liberty and Equality; and to make their enemies recognized.”
In number 27 (January 27 1793) of Gazette Nationale ou Le Moniteur Universel, the following long description was given over Lepeletier’s funeral, held three days earlier:
The funeral of Lepeletier Saint-Fargeau was celebrated on Thursday 24 with all the splendor that the severity of the weather and the season allowed, but with such a crowd that it could have been the most beautiful day of the year. At ten o'clock in the morning his deathbed was placed on the pedestal where the equestrian statue of Louis XVI previously stood, on Place Vendôme, today Place des Piques. One went up to the pedestal by two staircases, on the banisters of which were antique candelabras. The body was lying on the bed with the bloody sheets and the sword with which he had been struck. He was naked to the waist, and his large and deep wound could be seen exposed. These were the mournful and most endearing part of this great spectacle. All that was missing was the author of the crime, chained, and beginning his torture by witnessing the sight of the triumph of Saint-Fargeau. As soon as the National Convention and all the bodies that were to form courage were assembled in the square, mournful music was played. It was, like almost all those which has embellished our revolutionary festivals, the composition of citizen Gossec. The Convention was ranged around the pedestal. The citizen in charge of the ceremonies presented the President of the Convention with a wreath of oak and flowers; then the president, preceded by the ushers of the Convention and the national music, went around the monument, and went up to the pedestal to place the civic crown on Lepeletier's head: during this time, a federate gave a speech; the president dismounted, the procession set out in the following order: A detachment of cavalry preceded by trumpets with fourdincs. Sappers. Cannoneers without cannons. Detachment of veiled drummers. Declaration of the rights of man carried by citizens. Volunteers of the six legions, and 24 flags. Drum detachment. A banner on which was written the decree of the Convention which ordered the transport of Lepeletier's body to the Pantheon. Students of the homeland. Police commissioners. The conciliation office. Justices of the peace. Section presidents and commissioners. The commercial court. The provisional criminal court. The department’s fix courts. The electorate. The provisional criminal court. The department's criminal courts fix. The municipality of Paris. The districts of Saint-Denis and the village of L’Égalité. The Department. Drum detachment. The seal of the 84, worn by Federates. The provisional executive council. National Convention Guard Detachment. The court of cassation. Figure of Liberty carried by citizens. The bloody clothes worn at the end of a national pike, deputies marching in two columns. In the middle of the deputies was a banner where Lepeletier's last words were written: "I am happy to shed my blood for my homeland, I hope that it will serve to consolidate Liberty and Equality, and to make their enemies known.” 
The body carried by citizens, as it was exhibited on the Place des Piques. Around the body, gunners, sabers in hand, accompanied by an equal number of Veterans. Music from the National Guard, who performed funeral tunes during the march. Family of the dead. Group of mothers with children. Detachment of the Convention Guard. Veiled drums. Volunteers of the six legions and 24 flags. Veiled drums. Volunteers of the six legions and 24 flags. Veiled drums. Volunteers of the six legions and 24 flags. Veiled drums. Armed federations. Popular societies. Cavalry and trumpets with fourdines. On each side, citizens, armed with pikes, formed a barrier and supported the columns. These citizens held their pikes horizontally, at hip height, from hand to hand. The procession left in this order from the Place des Piques, and passed through the streets St-Honoré, du Roule, the Pont-Neuf, the streets Thionville (former Dauphine), Fossés Saint-Germain, Liberté (former Fossés M. le Prince), Place Saint-Michel and Rue d'Enfer, Saint-Thomas, Saint-Jacques and Place du Panthéon. It stopped front of the meeting room of the Friends of Liberty and Equality; opposite the Oratory, on the Pont-Neuf, opposite the Samaritaine; in front of the meeting room of the Friends of the Rights of Man; at the intersection of Rue de la Liberté; Place Saint-Michel and the Pantheon. Arriving at the Pantheon, the body was placed on the platform prepared for it. The National Convention lined up around it; the band, placed in the rostrum, performed a superb religious choir; Lepeletier's brother then gave a speech, in which he announced that his brother had left a work, almost completed, on national education, which will soon be made public; he ended with these words: I vote, like my brother, for the death of tyrants. The representatives of the people, brought closer to the body, promised each other union, and swore on the salvation of the homeland. A big chorus to Liberty ended the ceremony.
According to Michel Lepeletier de Saint-Fargeau, 1760-1793 (1913), civic festivals in honor of Lepeletier were celebrated in all sections of Paris, as well as the towns of Arras, Toulouse, Chaumont, Valenciennes, Dijon, Abbeville and Huningue. Lepeletier’s body did however only get to rest in the Panthéon for a little more than a year, as on February 15 1795, the Convention ordered it exhumed, at the same time as that of Marat. It was instead buried in the park surrounding Château de Ménilmontant, the properly of which the ancestor Lepeletier de Souzy had purchased in the 17th century and that still remained in the family.
One day after the funeral, January 25, Lepeletier’s only child, the ten and a half year old Susanne, who had already lost her mother ten years before the murder of her father, was brought before the Convention by her step-mother and two paternal uncles Amédée and Félix. It was Félix who had held a speech during the funeral and he would continue to work for his seven years older brother’s memory afterwards too, offering a bust of him to the Convention on February 21 1793, (on the proposal of David, it was placed next to the one of Brutus), reading his posthumous work on public education to the Jacobins on July 19 1793, and even writing a whole biography over his life in 1794 (Vie de Michel Lepeletier, représentant du peuple français, assassiné à Paris le 20 janvier 1793 : faite et présentée a la Société des Jacobins).
The president announces that the widow of Michel Lepelletier, his two brothers and his daughter, request to be admitted to the bar, to testify to the Convention their recognition of the honors that they have decreed in memory of their relative. It is decreed that they will be admitted immediately.
One of Michel Lepeletier’s brothers: Citizens, allow me to introduce my niece, the daughter of Michel Lepelletier; she comes to offer you and the French people her recognition of the eternity of glory to which you have dedicated her father... He takes the young citoyenne Lepelletier in his arms, and makes her look at the president of the Convention... My niece, this is now your father... Then, addressing the members of the Convention, and the citizens present at the session: People, here is your child... Lepelletier pronounces these last words in an altered voice: silence reigns throughout the room, with exception for a couple of sobs.
The President: Citizens, the martyr of Liberty has received the just tribute of tears owed to him by the National Convention, and the just honor that his cold skin has received invites us to imitate his example and to avenge his death. But the name of Lepelletier, immortal from now on, will be dear to the French Nation. The National Convention, which needs to be consoled, finds relief to its pain in expressing to his family the just regrets of its members and the recognition of the great Nation of which it is the organ. The Nation will undoubtedly ratify the adoption of Michel Lepelletier's daughter that is currently being carried out by the National Convention.
Barère: The emotion that the sight of Michel Lepeletier's only daughter has just communicated to your souls must not be infertile for the homeland. Susanne Lepelletier lost her father; she must find now find one in the French people. Its representatives must consecrate this moment of all-too-just felicity to a law that can bring happiness to several citizens and hope to several families. The errors of nature, the illusions of paternity, the stability of morals, have long demanded this beautiful institution of the Romans. What more touching time could present itself at the National Convention to pass into French legislation the principle of adoption, than that when the last crimes of expiring tyranny deprived the homeland of one of its ardent defenders and Susanne Lepelletier of a dear father! Let the National Convention therefore give today the first example of adoption by decreeing it for the only offspring of Lepelletier; let it instruct the Legislation Committee to immediately present the bill on this interesting subject. I ask that the homeland adopt through your organ Susanne Lepelletier, daughter of Michel Lepelletier, who died for his country; that it decrees that adoption will be part of French legislation, and instructs its Legislation Committee to immediately present the draft decree on adoption.
This proposal is unanimously approved.
Susanne being adopted by the state would however lead to a fierce debate when, in 1797, this ”daughter of the nation” wished to marry a foreigner. For this affair, see the article Adopted Daughter of the French People: Suzanne Lepeletier and Her Father, the National Assembly (1999)
Right after Barère’s intervention, David took to the rostrum:
David: Still filled with the pain that we felt, while attending the funeral procession with which we honored the inanimate remains of our colleagues, I ask that a marble monument be made, which transmits to posterity the figure of Lepelletier , as you clearly saw, when it was brought to the Pantheon. I ask that this work be put into competition.
Saint-André: I ask that this figure be placed on the pedestal which is in the middle of Place Vendôme... (A few murmurs arise)
Jullien: I ask that the Convention adopt in advance, in the name of the homeland, the children of the defenders of Liberty, who, for similar reasons, could be immolated in the vengeance of the royalists.
All these proposals are referred to the Legislation and Public Instruction Committees.
On Maure's proposal, the Assembly orders the printing of the speeches delivered yesterday at the Panthéon, by one of Michel Lepelletier's brothers, Barère and Vergniaux.
If it would appear David never got to make a marble monument of Lepeletier, on March 28 1793, he could nevertheless present the following painting of his to the Convention, which isn’t just a little similar to his La Mort de Marat.
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(This image is an engraving of the actual painting, which has gone missing)
After Marat on July 13 1793 (on the very same day the plan for public education Lepeletier had been working on was read to the Convention by Robespierre) became the second assassinated Convention deputy, we find several engravings etc, depicting the two ”martyrs of liberty” side by side.
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In the following months, even more people would be join the two, such as Joseph Chalier, a lyonnais politician executed on July 17 1794 and Joseph Bara, a fourteen year old republican drummer boy killed in the Vendée by the pro-Monarchist forces.
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Lepeletier’s murderer, 27 year old Philippe Nicolas Marie de Pâris, a man who the minister of justice described as  "former king's guard, height five pieds, five pouces, barbe bleue, and black hair; swarthy complexion, fine teeth, dressed in a gray cloak, green lapels and a round hat” on January 21, went into hiding right after his deed. In spite of his description being published in the papers and a considerable sum of money being promised to whoever caught him, Pâris managed to flee Paris and settled for a country house of an acquaintance near Bourget. He there ran into a cousin of one of the owners. When Pâris asked for food and a bed, he was refused and instead disappeared into the night again. In the evening of January 28 he arrived in Forges-les-Eaux and stopped at an inn, where he came under suspicion once he started cutting his bread with a dagger after which he locked himself into his room. The following morning he woke up with a start as five municipal gendarmes came bursting into his room and told him to come with them. Pâris responded that he would, but in the next second he had picked up his hidden pistol, placed it into his mouth, and pulled the trigger. Searching the dead body, the gendarmes found Pâris’ baptism record (dated November 12 1765) and dismissal from the king's guard (dated June 1 1792), on the latter of which had been written the following:
My certificate of honor. Do not trouble anyone. No one was my accomplice in the fortunate death of the scoundrel de Saint-Fargeau. Had I not run into him, I would have carried out a more beautiful action: I would have purged France of the patricide, regicide and parricide d’Orléans. The French are cowards to whom I say: Peuple dont les forfaits jettent partout l'effroi,  Avec calme et plaisir j'abandonne la vie.  Ce n'est que par la mort qu'on peut fuir l'infamie Qu'imprime sur nos fronts le sang de notre roi. Signed by Paris the older, guard of the king, assassinated by the French.
Learning about what had happened, the Convention tasked Tallien and Legrand with going to Forges-les-Eaux and making sure the dead man really was Pânis. Having come to the conclusion that this was indeed the case, the deputies briefly discussed whether the body ought to be brought back to Paris, but it was decided it would be better if it was just buried "with ignominy.” It was therefore instead taken into the nearby forest in a wheelbarrow and thrown into a six feet deep hole.
Finally, here are some other revolutionaries simping for honoring Lepeletier’s memory just because I can:
…a tragic event took place the day before the execution [of the king]. Pelletier, one of the most patriotic deputies, and who had voted for death, was assassinated. A king's guard made a wound three fingers wide with a saber: he died this morning. You must judge the effect that such a crime has had on the friends of liberty. Pelletier had an income of six hundred thousand livres; he had been président à mortier in the Parliament of Paris; he was barely thirty years old; to many talents, he added the most estimable of virtues. He died happy, he took to his grave the idea, consoling for a patriot, that his death would serve the public good. Here then is one of these beings whom the infamous cabal who, in the Convention, wanted to save Louis and bring back slavery, designated to the departments as a Maratist, a factious, a disorganizer... But the reign of these political rascals is finished. You will see the measures that the Assembly took both to avenge the national majesty and to pay homage to a generous martyr of liberty. Philippe Lebas in a letter to his father, January 21 1793
Ah! if it is true that man does not die entirely and that the noblest part of himself survives beyond the grave and is still interested in the things of life, come then, dear and sacred shadow, sometimes to hover above the Senate of the nation that you adorned with your virtues; come and contemplate your work, come and see your united brothers contributing to the happiness of the homeland, to the happiness of humanity. Marat in number 105 (January 23 1793) of Journal de la République Française
O Lepeletier! Your death will serve the Republic: I envy your death. You ask for the honors of the Pantheon for him, but he has already collected the prize of martyrdom of Liberty. The way to honor his memory is to swear that we will not leave each other without having given a constitution to the Republic. Danton at the Convention, January 21 1793
O Le Peletier, you were worthy to die for your homeland under the blows of its assassins! Dear and sacred shadow, receive our wishes and our oaths! Generous citizen, incorruptible friend of the truth, we swear by your virtues, we swear by your fatal and glorious death to defend against you the holy cause of which you were the apostle; we swear eternal war against the crime of which you were the eternal enemy, against the tyranny and treason of which you were the victim. We envy your death and we will know how to imitate your life. They will remain forever engraved in our hearts, these last words where you showed us your entire soul; ”May my death,” you said, “be useful to the homeland, may it will serve to make known the true and false friends of liberty, and I die content.” Robespierre at the Jacobins, January 23
Wednesday 23 [sic] — We went to Madame Boyer’s to see the procession. I saw the poor Saint-Fargeau. We all burst into tears when the body passed by, we threw a wreath on it. After the ceremony, we returned to my house. Ricord and Forestier had arrived. I was unable to stop my tears for some time. F(réron), La P(oype), Po, R(obert) and others came to dinner. The dinner was quite fun and cheerful. Afterwards they went to the Jacobins, Maman and I stayed by the fire and, our imaginations struck by what we had seen, we talked about it for a while. She wanted to leave, I felt that I could not be alone and bear the horrible thoughts that were going to besiege me. I ran to D(anton’s). He was moved to see me still pale and defeated. We drank tea, I supped there. Lucile Desmoulins in her diary, January 24 1793
…Pelletier's funeral took place this Thursday as I informed you in my last letter (this letter has gone missing). The procession was immense; it seemed that the population of Paris had doubled, to honor the memory of this virtuous citizen. The mourning of the soul was painted on all the faces: it was especially noticed that the people were extremely affected, which proves that they keenly felt the price of the friend they had lost. Arriving at the Pantheon, Lepelletier's body was placed on the platform prepared for it; his brother delivered a speech which was applauded with tears; Barère succeeded him. Then the members of the Convention, crowding around the body of their colleague, promised union among themselves, and took an oath to save the country. God grant that we have not sworn in vain, that we finally know the full extent of our duties, and that we only occupy ourselves with fulfilling them! In yesterday's session, Pelletier's daughter, aged eight [sic], was presented to the National Convention, which immediately adopted her as a child of the homeland. Georges Couthon in a letter written January 26 1793
How could I be so base as to abandon myself to criminal connections, I who, in the world, have never had more than one close friend since the age of six? (he gestures towards David's painting). Here he is! Michel Lepeletier, oh you from whom I have never parted, you whose virtue was my model, you who like me was the target of parliamentary hatred, happy martyr! I envy your glory. I, like you, will rush for my country in the face of liberticidal daggers; but did I have to be assassinated by the dagger of a republican! Hérault de Sechelles at the Convention, December 29 1793
For a collection of Lepeletier’s works, see Oeuvres de Michel Lepeletier Saint-Fargeau, député aux assemblées constituante et conventionnelle, assassiné le 20 janvier 1793, par Paris, garde du roi (1826)
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empiredesimparte · 10 days
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⚜ Le Cabinet Noir | Episode III, N°1 | Tuileries palace, 14 Thermidor An 230
Emperor Napoleon V and his wife Charlotte are worried about the presence of Louis Simparte on French soil. He is a notorious anti-imperialist, a sort of black sheep of the family. It seems he has decided to move back to Francesim. He has published a book "Freedom" in which he recounts his family's mistreatment of him, culminating in his liberating divorce from the mother of his children and the imperial family. The emperor has decided not to censor the book, nor to prosecute the author immediately, which is causing controversy among the Simparte people.
Finally, Napoleon V couldn't resist revealing to his wife that he and his uncle had a plan for dealing with the "Louis Simparte" case, without going into details.
Beginning ▬ Next
⚜ Traduction française
L'empereur Napoléon V et son épouse Charlotte sont inquiets de la présence sur le territoire français de Louis Simparte. C'est un anti-impérialiste notoire, une sorte de mouton noir de la famille. Il semblerait que ce dernier ait décidé de venir habiter à nouveau en Francesim. Il a publié un livre "Liberté" où il raconte les mauvais traitements familiaux qu'il a traversé jusqu'à son divorce libérateur avec la mère de ses enfants. L'empereur a décidé de ne pas censurer le livre, ni de poursuivre l'auteur en justice immédiatement, ce qui fait polémique au sein des Simparte.
Finalement, Napoléon V ne peut s'empêcher de révéler à son épouse que lui et son oncle ont un plan pour gérer le cas "Louis Simparte", sans rentrer dans les détails.
(Napoléon) Je l'ai feuilleté, un peu
(Charlotte) Tu te fais du mal (Napoléon) Je sais, mais comment faire autrement ?
(Charlotte) Tu ne m'as rien dit à propos de ton grand-père (Napoléon) Je ne l'ai jamais rencontré. Oncle Henri dit qu'il a trahi notre famille pour "vivre libre"
(Charlotte) Ton oncle doit être furieux (Napoléon) Il ne laisse rien paraître mais c'est évident
(Napoléon) Quel genre de père écrit "Liberté" à la mort de son fils ? (Charlotte) Pourquoi ne veux-tu pas le poursuivre en justice ?
(Napoléon) Je ne veux pas satisfaire les paparazzis
(Charlotte) Louis, tu dois faire quelque chose, il ne peut pas parader autour de nous pendant ton couronnement
(Napoléon) Ne t'en fais pas, oncle Henri et moi on a un plan
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fieriframes · 3 months
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[Who planted the dark seeds of your dreams?]
XIII - La Marche Triangulaire
Environ deux semaines plus tard, les livres sont arrivés. Deux grosses briques. C'était vraiment un plan formidable.
Je dois dire que ce sont de très belles rééditions. Comparé à l'article que j'ai imprimé, par exemple, les illustrations sont incroyablement claires, comme si quelqu'un avait voyagé dans le temps et scanné la première édition. Clair, seulement visuellement. Leur signification n'était certainement pas claire. Stéganographie surtout était jolie, avec ses instructions détaillées pour invoquer les esprits.
Le processus de traduction (Stéganographie était en latin) a été lent, mais il est vite devenu évident que les livres ressemblaient essentiellement à l'écriture d'un fou, et je savais qu'il y avait même une autre couche de folie cachée ou cryptée dans le texte. J'étais entouré de notes sur papier, d'articles, de livres, comme un vrai fou moi-même. Et comme tant de fois ces derniers mois, j'étais perdu.
Eh bien, les livres n'étaient pas utiles pour résoudre le puzzle, mais j'ai découvert que c'étaient de très bons oreillers. Un nuit, la traduction m'endormait et je me suis réveillé avec mon visage collé sur Polygraphie. L'article que j'ai imprimé, qui contenait une copie de la couverture du livre, était juste à côté. En regardant la couverture de si près (peut-être de trop près), je l'ai finalement vu. Les clés.
Dans l'article, l'homme tenait deux clés, mais dans le livre, c'était trois. Au début, je pensais que la photo dans l'article était simplement dégradée, mais il y a beaucoup de numérisations haute définition en ligne, et toutes contenaient deux clés, pas trois. Le description partout était: "Trithème, s'agenouillant et présentant son livre à l'empereur Maximilien. Derrière lui, Haselberger détient deux clés." C'est très subtil, mais quand regardé côte à côte, c'est si évident. Au lieu de deux clés, dans mon exemplaire, j'en ai vu trois.
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Tout le reste était pareil. J'ai jeté Polygraphie de côté et coincé mon nez dans Stéganographie.
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C'était beaucoup moins évident, mais je l'ai trouvé. Partout, la porte avait deux fenêtres, mais dans chez Mars Éditions, il y avait trois:
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Clefs altérées, portes altérées. Dans quel but ? Quelque chose de si subtil, si caché devait être important, mais pourquoi ? Trois : un nombre sacré et magique. Une trinité. 
Je suis retourné à Nuit Sans Fin et j'ai recommencé depuis le début. En pensant au chiffre 3, pour la première fois, le triangle de la première page (le triangle réapparu sur la dernière page) m'a semblé important. Ensuite, je suis revenu aux livres Trithème et au chiffre expliqué dans l'article. Pour dériver l’incantation, on prend la deuxième lettre d’un mot sur deux. Le nombre critique ici est donc 2. Deux. Deux clés. Deux fenêtres. Mais ce chiffre n'a pas fonctionné. Peut-être que le nombre qu'on cherche n'est pas deux, mais trois. Trois clés, trois fenêtres. Trois, le nombre sacré. Le numéro du triangle. Peut-être qu'on doit prendre chaque troisième lettre de chaque troisième mot dans Nuit Sans Fin ? Qu'une seule façon de le savoir.
Cet esprit ondulant Ce voyageur capuchonné Qui existe odieusement ailleurs  Vous vagabondiez et elle fantasmait  Elle a cultivée, avec les philosophes  une incantation évidente Pour les lucifuges Pour les moqueurs Ce fantôme fieffant Loin des fadasseries terrestres et badines Ils se perchaient Les cormorans aporétiques Une plaine vaste
Le résultat:
daphnisegoinsilvishincusqueadsideranotus
Mon cœur battait à tout rompre. J'ai immédiatement reconnu le nom Daphnis du tableau Et In Arcadia Ego et j'ai su que c'était la clé.
J'ai répété ce processus depuis le début du livre et suis arrivé au paragraphe suivant après avoir rempli là où je supposais que les espaces et les ponctions devaient se trouver :
Après être arrivé au lieu où se confondent existence et non-existence, une porte verte est apparue, invoquée là depuis les plaines pastorales de la plus ancienne Arcadie. J'ai chanté à la porte ces paroles qui précédaient les ténèbres : Daphnis ego in silvis, hinc usque ad sidera notus.
J'aurais dû être heureux que tout ce qui avait conduit à ce moment n'était pas une coïncidence après tout, mais tout à coup, j'ai été terrifié.
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nvminnd · 2 months
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Je m'ennuie, du coup voilà un petit ask meme Kaamelott, si ça vous branche :
1/Quel est le personnage qui te ressemble le plus ?
2/ Le personnage que si on te compare un jour à lui, tu le prendrais vraiment pour une insulte ?
3/ Avec quels personnages tu pourrais être BFF ?
4/ Tu dois partir en mission pour le Graal, quels sont les 3 chevaliers que tu prends avec toi ?
5/ Qui serait ton/ta compagnion/compagne de bitchage, pour bien cracher sur le dos des autres ?
6/ Avec quel personnage tu aimerais le plus discuter pendant des heures ?
7/ À quel personnage tu offres des sessions de thérapie pour son anniv' ?
8/ Tu appartiendrais à quel clan / région du royaume de Logres ?
9/ À qui tu demandes des conseils sur le plan relationnel ?
10/ À qui tu donnes des conseils sur le plan relationnel ?
11/ À part Arthur, qui est-ce que tu verrais à la tête du royaume ?
12/ Tu prefères donner des cours de storytelling à Perceval ou de combat à Bohort ?
13/ Tu prefères être sous les ordres de Loth ou de Goustan ?
14/ Enfin, qu'est-ce que tu dirais à Arthur du livre 1 si tu le voyais maintenant ?
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La Cour des Voraces, c'est un peu comme un vieux parrain du quartier de la Croix-Rousse, un genre de patriarche en escaliers tellement escarpés qu'ils donneraient des courbatures à un chamois. Six étages d'escalier, c'est un truc à te faire regretter d'avoir oublié ton pain en bas. Ici, les Canuts, ces gars du tissu, tissaient pas que de la soie, ils tissaient aussi des révoltes. Des vrais durs, avec des poings pas seulement faits pour passer le fil dans le chas de l'aiguille. Ces bonshommes, ils avaient le cœur aussi serré que leur métier à tisser, et quand ça débordait, ça faisait des vagues jusqu'au sommet des pentes. Des révoltes ? Oh, quelques-unes, juste de quoi écrire un chapitre ou deux sur la lutte des classes dans les livres d'histoire. La Cour des Voraces, c'est aussi un joyau d'architecture, avec ses traboules mystérieuses où l'on pourrait presque s'attendre à croiser le fantôme d'un Canut en train de ruminer sur la condition ouvrière. Ces traboules, parlons-en. Pendant la guerre, ces galeries ont servi de cachettes aux résistants, un vrai jeu du chat et de la souris avec les nazis. Les gars de la Résistance connaissaient ces traboules comme leur poche, filant entre les mailles du filet comme des anguilles. La Cour des Voraces, c'était pas seulement le cœur battant des Canuts, c'était aussi le pouls de la Résistance, un lieu où chaque recoin murmurait des plans de sabotage et des messages codés. Aujourd'hui, c'est un lieu touristique où les gens flânent en se demandant combien de calories ils brûlent en gravissant cet escalier monumental. Mais tu sens encore dans l'air ce parfum de rébellion, comme un vieux cognac qui aurait gardé son caractère. La Cour des Voraces, c'est un coin de Lyon où l'histoire parle plus fort que les guides touristiques. Et crois-moi, entre les pierres et les souvenirs, y a de quoi écrire un livre avec du caractère et une bonne dose de réalité sociale.
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homomenhommes · 13 days
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saga: SOUMISSION / DOMINATION 150
Le samedi prévu pour le double Gang Bang est arrivé. La veille je suis allé chercher les clefs du gite et j'ai mis le chauffage (pour tenir à poil vaut mieux 23/24° que 10/12° !). Jimmy m'aide à mettre tout en place. J'avais demandé un deuxième table basse au loueur et je la trouve en arrivant. Même modèle en chêne massif. Elles tiendront le choc. Le traiteur livre vers 16h le buffet que j'ai commandé et nous rangeons tout cela au frigo prêt à être sorti.
La salle est dégagé de tout ce qui encombre, tapis, chaises, bibelots, tableaux... nous ne laissons que les supports horizontaux, les deux tables basses, la table de salle à manger et un buffet. Les deux canapés sont poussés contre les murs. Nous réquisitionnons une des chambres pour les besoins du " personnel " les autres serviront aux clients.
17h arrivée de Ric et de Jean. Ils sont contents de travailler ensemble. J'explique en gros comment va se passer la soirée et ils partent se préparer. Tout étant en place, Jimmy et moi allons les aider. Après leurs douches, nous les massons avec une huile qui rend leurs peaux satinées. Puis préparation de leurs rondelles, même si elles sont habituées aux gros calibres, ce soir il y aura de l'exceptionnel avec une bonne demi douzaine de blacks montés plus de 26 x 6 dont Eric. Nous travaillons surtout la profondeur. Lavements, graissage en profondeur puis vérification par godage. Jimmy et moi nous sortons de la préparation, bandants comme des fous ! C'est aussi le cas de nos deux acolytes. Tout le monde se calme.
Vers 20h les clients commencent à arriver et il sera 21h quand le dernier de mes deux " flics " fermera la porte. L'heure d'attente est passée par les premiers, un verre à la main, à mater et tâter Ric et Jean encore vêtus (petitement : shorts de sport ultra courts et marcels deux tailles trop petites). Pour Jimmy j'ai mis les choses au clair, il n'est là que pour le service classique (kpote, gel...) pas de cul avec lui. La déception de certain s'efface dès que les deux proies (volontaires) sont à poil (enfin façon de dire vue l'état glabre de leurs corps).
Les caresses et autres pincements sur la " marchandise " reprennent. Ric et Jean passent de l'un à l'autre. Je suis bientôt le seul avec Jimmy encore habillé. Les quelques blacks qui se demandaient les raisons de la présence de blancs, ont vite compris quand les slips ont volés. Ce n'était pas les plus petitement montés des participants (le père de Ric ou même Xavier sont montés plus gros que pas mal de blacks !). A partir de là, les choses sérieuses ont commencées. J'ai été bien content d'avoir emmené Jimmy pour me seconder car sinon je n'aurais pas pu tout surveiller. Comme d'habitude deux-trois ont fait des difficultés pour se kpoter, mais Eric et d'autres participants ont vite mis les choses au point sans que j'ai à intervenir.
Pendant plus de 3 h, Ric et Jean se sont fait pénétrer par les deux bouts. Dans un premier temps, deux groupes se sont formés, chacun entourant un de mes " employé ". Là nous avons assisté à deux gangs bang en parallèle, même si les " mâles " changeaient de groupe assez souvent. Puis les deux tables basses ont été collées et les deux centres d'attention réunis. Quelques clients leur ont demandé de faire un 69. Une fois en position, ils ont été pris chacun par tous les participants. Décollés, cote à cote, ils ont subi en parallèle l'assaut de leurs bouches et culs.
C'est très esthétique à voir que la pénétration de corps blancs par de monstrueuses bites noires. On distingue bien l'écartement auquel est soumis l'anus perforé pour accepter l'intromission. Que ce soit le corps musclé de Ric ou celui plus frêle de Jean, le contraste des couleurs ajoute à l'excitation générale, même si les 4 bites blanches présentes exigent autant de souplesse anale.
Plusieurs fois au cours de la soirée, certain de mes " clients " sont venus me remercier pour ce plan (sachant qu'ils ont payé le prix fort, c'est gratifiant). Ils (les clients) se sont entraidés pour réussir quelques positions plutôt instables. Certaines (positions) ont amené à de grand fous rires. Mais personne n'a débandé pour autant et les trous de mes deux acolytes ont été bouchés à plus de 80% du temps ! Jimmy qui assistait pour la première fois à ce genre d'activité, n'en a pas perdu une miette. Je pense que cela lui aura donné des idées et je suis sûr que le prochain gang bang que j'organiserais sera pour lui. Je vois que par moment ça le démange de participer.
Jean a été le premier à lâcher question physique. Ses deniers utilisateurs ont été obligés de tout faire et l'apothéose d'une éjaculation simultanée s'est faite sur son corps exténué. Mais aucun participant ne lui en a fait grief, il faut dire que tous étaient déjà passés au moins une fois sinon deux dans sa bouche et son cul. Ric, lui, avec sa forme physique a assuré comme un pro. Volontaire sur les pipes, se faisant saillir par les étalons comme une jument en manque, exigeant pas ses coups de reins, des enculages virils, il s'est éclaté à la fin, couvert de sperme, sous les mains de son père et de DGSE réunies à travailler ses tétons.
Pendant la séance, avec Jimmy j'avais assuré l'approvisionnement en boissons et victuailles, même si c'est plutôt une fois tous vidés pour la au moins deuxième fois que mes clients en ont plus profité. Ric et Jean en ont profité pour aller se laver. Les clients sont partis certains directement d'autres après avoir profité des salle de bains à leur disposition. Le dernier à partir fut " DGSE " qui m'a dit avoir pris toutes les plaques minéralogiques et qu'il me ferait un topo de chaque participant. Je le remerciais et lui dit que pour la moto, je connaissais déjà tout. Nous nous sommes retrouvés tous les 4 seuls dans le grand gite. La fatigue était telle qu'il était hors de question de rentrer et nous sommes restés jusqu'au lendemain matin.
Nous avons tous dormis dans le même lit, serrés les uns contre les autres. Avant de nous endormir, Ric et Jean nous ont sucés vu que nous n'avions pas participés aux activités du soir. Jimmy et moi avons déversé au moins un litre de foutre chacun !
Réveils dépareillés. Avec Jimmy je suis le premier à me réveiller. Nous nous levons discrètement et nous nous douchons ensemble puis rangeons le gîte. Quand Ric et Jean se lèvent à leu tour, tout le gite est redevenu normal. Nous leur préparons un petit déjeuner assemblé des restes de la veille, à part le café, c'est plutôt charcuterie et petits fours.
Avant de nous séparer, je les appelle tous pour la distribution de leur salaire. Ric et Jean se récrient estimant que je leur avais rendu service puisqu'ils étaient autant demandeurs que les mecs qui les ont sauté. Je remballe mon carnet de chèques, pour Jimmy, c'est différent, il émarge au service de la maison.
Tous comptes fait, frais déduits, c'est une bonne soirée question rapport financier. Mais comme la majorité est en liquide, cela nécessite un peu de gymnastique monétaire (à 2 ;000 € le ticket d'entrée par personne !).
Retour à la maison. Juste le temps pour Jimmy de se préparer pour son client de l'après midi. Maintenant qu'il a son permis et que j'ai acheté une petite voiture, il se débrouille pour y aller seul les 3/4 du temps. Mes clients sont sérieux et ils respectent nos engagements " rubis sur l'ongle ".
Je profite de mon après midi libre pour passer voir Emma. Nous ne sommes pas jeudi mais maintenant son personnel sait pour nous et reste dans ses quartiers quand nous nous isolons.
A l'arrivée je croise le majordome. Il me demande si je suis content de ma nouvelle voiture. C'est un ancien fou de mécanique qui s'ennui à mourir de conduire la grosse Mercedes de madame. Comme je sais que je vais rester au moins deux bonnes heures, je lui donne mes clefs et lui dit d'aller faire un tour. Si avant cela il m'aimait bien, maintenant je pourrais lui demander la lune ! Quand je rejoins Emma je lui dis ce que je venais de faire. Elle savait pour son chauffeur, son mari l'avait engagé lorsque ça craignait pour les grands patrons (risque d'enlèvement) et qu'il savait piloter façon urgence et protection, la Mercedes ayant reçu un blindage.
Ces considérations domestiques passées, je passe à la phase " inceste " de notre relation. Roulage de patin, montée graduelle de nos excitations mutuelles. Je la laisse prendre l'initiative. C'est à elle de commencer à nous dénuder. Mes mains pressent ses seins au travers du chemisier, ma jambe droite s'insinue entre ses cuisses et vient comprimer son pubis. Là, enfin, elle se lâche. Mon sweet vole en travers de la pièce suivi de près par mon polo, je fais alors tomber sa veste de tailleur et son chemisier. Quand elle s'attaque à mes Jeans, je dégrafe sa jupe qui lui tombe à ses pieds. Je suis en shorty devant elle qui porte encore bas culotte et soutient gorge. Eminemment sexy le tableau !
Quand je détache le soutient gorge, ses seins descendent d'à peine 2cm, sans avoir été opérés, ils sont encore très beaux et bien ronds. Je fais tomber ses bas et sa culotte alors qu'elle me retire mon shorty. Nus l'un contre l'autre, nous reprenons notre baiser. Ma bite raide creuse son ventre. Elle glisse contre moi et à genoux commence une fellation dans les règles. Elle est devenue super bonne su le sujet. Pendant tout un moment elle ne s'occupe que de mon gland, le léchant, l'englobant dans sa bouche, passant sa langue sous la couronne, agaçant le frein et pointant le trou duquel sort mon jus qu'elle aime tant. Quand ce dernier est plus que rouge de ses attentions, elle me prend graduellement de plus en plus profondément jusqu'à poser son front sur mes abdos, mon gland emprisonné dans sa gorge. C'est vraiment devenu une suceuse de première ! Je dois penser à autre chose pour m'éviter de jouir trop vite ! C'est quand je n'en peu plus qu'à mon tour je l'emmène à l'orgasme. Contrairement à nous, les femmes peuvent on plus de capacité à en avoir plusieurs très rapprochés, du coup je ne me retiens pas.
Je la relève et à mon tour descend le long de son corps. Son cou m'amène à ses seins dont je tète chaque bout jusqu'à ce qu'il soit gonflé et raide. Je les abandonne alors pour glisser jusqu'à ses lèvres du bas. Je commence par un roulage de pelle (non réciproque faute de langue !) et suce chaque lèvre pour les rendre hypersensibles et gonflées. Seulement alors je m'attaque à son clitoris. Même traitement. Le rendre si sensible que chaque attouchement provoque un effet tel qu'Emma arrive difficilement à savoir si c'est du plaisir ou de la douleur. J'obtiens alors de sa part un premier orgasme qui m'oblige à me redresser pour la tenir dans mes bras sinon elle chuterait au sol. Quand je lui fais cela couché sur un lit, ses cuisses m'écrasent les oreilles ! Sa faiblesse est passagère et ce premier orgasme lui a ouvert l'appétit. Elle s'accroche à mes épaules et lève un jambe pour faire passe ma queue sous elle. Comme je bande comme un malade (et que ma bite cherche à se coller à mes abdos), quelques mouvements suffisent pour faire entrer mon gland dans sa chatte.
Elle est brûlante et mouillée. Je la pénètre jusqu'aux couilles. Elle fatigue sur la pointe de son pied. Je la soulève et la pousse sur la première surface horizontale que je trouve. Je peux alors la labourer comme il faut. Elle contractes ses muscles et je me sens bien pris par son vagin. Elle arriverait presque à me faire jouir dedans ! Mais comme je préfère son cul, je ne m'y attarde pas plus que nécessaire. Ma queue bien lubrifiée de sa mouille je change de trou et enfonce avec délice sa porte arrière. ;J'apprécie la fermeté de son anus. Elle même aime de plus en plus cette pratique qui l'amène aussi à l'orgasme. Il faut dire que pendant l'enculage, je m'occupe aussi de sa chatte, son clito et ses seins. Je suis sûr qu'elle prendrait un pied pas possible si je lui faisais l'amour avec un autre mec. Vu comme elle réagit à la pénétration simultanée avec un gode, je pense qu'elle décollerait pas possible avec deux vraies queues en elle. Mais ça, ce sera à elle de le demander. En attendant nous baisons comme des forcenés et j'arrive à lui juter dans le cul juste au moment où elle jouit elle même. Ses contraction me bloquent et ajoute à mon plaisir. Une fois les corps détendus nous ramassons nos vêtements épars et filons dans sa chambre. Douche ensemble où nous nous câlinons un peu, puis nous nous mettons présentable. Je reste en shorty seulement. Le chauffage de la maison à 22° me permet cette fantaisie (mon coté exhibitionniste qui ressort, même quand il n'y a pas grand monde pour regarder !).
Quand nous émergeons de nos quartiers, le majordome est là à me tendre mes clefs en me remerciant. Je lui demande si il y a pris du plaisir et sa réponse est très positive, je suis content pour lui.
JARDINIER
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faire un film est bien plus de travail que vous ne pensez
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ernestinee · 4 months
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J'ai terminé la nuit dernière de lire Memento Mori de Solédad Cayuela, et c'était sympa. C'est un recueil d'explications à propos des objets et techniques magiques ainsi que la nécromancie. C'était intéressant mais je ne me vois pas pratiquer ce genre de choses. J'ai envie et puis j'ai la flemme parce que je ne suis pas totalement convaincue. Et puis j'ai envie quand même, fin je sais paaaas.
Exemple, le livre débute sur la consécration des objets. Je crois que sans magie, juste par le pouvoir de la persuasion et de la visualisation, c'est possible de donner des intentions aux objets, par exemple un bracelet qui rappellerait que "tu es capable" "ose, fonce", ou "du calme" ou que sais-je. Juste parce qu'en le mettant, on se concentre, on visualise la situation qu'on recherche, on fait le point sur les moyens à mettre en œuvre, sur ce qu'on a déjà essayé et qui n'a pas fonctionné, sur ce qu'il faut changer, et on signe un contrat avec soi-même, et à la vue du bracelet, de l'objet, on se recentre sur ce travail d'introspection et on redevient acteur.ice.
Enfin c'était ma lecture ésotérique de l'année, j'avais mis dans mes objectifs de l'année de faire une recherche sur le plan spirituel et la recherche est toujours d'actualité. Je vais peut-être me diriger un peu sur une sorte d'harmonie à avoir avec la nature. Peut-être dans la lignée de la slow life qu'on a entamée, peut-être en allant marcher plus régulièrement et en notant des observations, peut-être en jardinant avec la Lune comme mon grand père faisait, je ne sais pas encore dans quelle direction ça ira.
La lecture de l'ebook dont je parlais ci-dessus m'a rappelé des événements passés il y a super longtemps. Ma grand-mère paternelle était coupeuse de feu (elle cessait la douleur des brûlures rien qu'en posant les mains) et elle est décédée quand j'avais deux ans. Elle guérissait aussi les verrues, et d'autres choses dont on n'a jamais voulu me parler. J'ai la sensation d'un souvenir très réel où elle me dit qu'un jour elle m'apprendra tout ça. Évidemment elle est décédée avant. J'ai aussi un souvenir plus étrange qui m'est revenu, tout aussi réel alors que celui-là ne peut pas être réel, de moi, adolescente, assise à une table avec ma grand mère décédée depuis des années et mon père décédé depuis peu, papotant avec eux en sachant que la conversation ne durerait pas car ils repartaient juste après. C'est très probablement juste un rêve que j'avais fait à l'époque mais ça m'est revenu en lisant les explications sur la nécromancie.
Bref voilà pour la dernière lecture de l'année, ça clôt le hashtag livres 23 et le billet avec tous les résumés restera épinglé jusqu'au premier livre de 2024 ^^
Ah et rien à voir mais si vous avez un vêtement ou un fauteuil en velours et que ça accroche absolument tous les poils, le truc qui fonctionne le mieux, après une étude approfondie et le test d'une dizaine d'outils, c'est.......
⭐ la brosse raide pour les poils de chats avec des petits pics coudés ⭐ Voilà c'était mon conseil de daronne.
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recapqsmp · 8 months
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Mercredi 13/09 - La dose de réalité
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Un livre est tombé du ciel devant Etoiles, contenant le message "computer" en binaire. Etoiles est allé vérifier l'ordinateur de Luzu qu'Aypierre avait essayé de détruire, et le code est apparu.
Après un court combat contre lui, avec Philza et Tubbo en spectateur au loin dans un arbre, Etoiles l'a tué et a enfin réussi a récupérer ce qu'il cherchait depuis le début : son épée. Nommée "!" en binaire, elle est complète et fait tomber au sol les objets tenus dans la main. Sur le cadavre du code, Etoiles a aussi trouvé un livre disant "protect". Etoiles a supposé que le code lui a laissé l'épée pour protéger les habitants de Forever, sa mission avec cette arme étant de pouvoir le tuer malgré ses 3000 totems. Etoiles a demandé à Philza et Tubbo de garder tout ça secret.
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https://clips.twitch.tv/AnimatedCleanPepperoniCoolStoryBro-krDQbLubL7cwG-uS
Etoiles en a aussi profité pour changer de skin, pour une version "code".
Forever, en visitant sa ferme à xp, a eu une vision de sa version fatigué tentant de construire une gigantesque machine de destruction du monde, de sa version droguée le mettant en prison et de Cucurucho l'arrêtant dans ses plans.
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https://www.twitch.tv/forever/clip/VibrantVastTriangleTBTacoRight-bHHpBNh0jolQ0i-n
Philza BadBoy et Cellbit veulent essayer de tuer Forever à l'Ordo Theoritas en utilisant le scanner d'entité de Dapper. Cellbit a trouvé la lettre que Pac a laissé chez lui, mais le médicament a disparu. En se rendant à Chumes lab, il a découvert des traces de sang et des tombes. En fouillant dans la chambre de Pac, il est tombé sur une mallette nommée "le jour le plus joyeux". Cellbit a trouvé le mot de passe de la mallette grâce à ce nom : la date où ils ont trouvé Richas, le 30/04. Dedans, il y avait deux médicaments, ainsi qu'un livre détaillant les analyses de Pac sur ceux-ci. Pac a découvert que les médicaments agissent comme une potion fermentée, et qu'il manque probablement un ingrédient pour former le remède. Avec cette idée en tête, Cellbit est retourné voir Philza et BadBoy et ils ont eu l'idée de mettre un médicament dans un alambic, et d'utiliser un œil d'araignée fermenté comme ingrédient final (car celui-ci inverse les effets dans les potions classiques). Le résultat de cette opération a été à la hauteur de leurs attentes : le médicament s'est transformé en remède nommé "la dose de réalité", avec le logo de l'Ordo dessus.
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https://www.twitch.tv/cellbit/clip/BadBoredSrirachaMVGame-mZY_Leke7jn7UojZ
BadBoy s'est chargé d'occuper Forever pendant qu'ils mettaient au point le piège pour lui administrer la dose de réalité. Il s'est rendu dans sa base, et Forever l'a a nouveau demandé en mariage. BadBoy a tourné autour de la question et les deux sont allés voir la nouvelle décoration de la chambre de Richarlyson. Prétextant avoir quelque chose à faire d'urgent, BadBoy est parti, et Cellbit a rejoint Forever avec Pac.
Cellbit a essayé de lui faire croire qu'il songeait a prendre les médicaments lui aussi, pour pouvoir à nouveau passer du temps avec eux et son fils. Forever n'y a pas cru et a essayé de pousser Cellbit dans une cage. L'attaque a échoué et Cellbit a réussi a s'enfuir.
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https://clips.twitch.tv/AliveDignifiedGrasshopperOSkomodo-DSTEqIr5g4qnoPBp
Le groupe a ensuite demandé à Forever de venir leur parler dans les locaux de l'Ordo, et Forever s'est retrouvé pris dans le piège qu'ils avaient concocté : un scanner à objet a volé sa waystone et quelques uns de ses backpacks et totems et les joueurs l'ont poussé dans une cage. La même chose est arrivé à Pac quelques minutes plus tard. De là, l'Ordo a posé des horloges à côté de la prison de Forever et ont essayé de le pousser à bout.
Forever, bien que très positif au début et ne comprenant pas trop ce qui se passait, à fini par tomber en manque et a imaginé Cellbit en Cucurucho. Il l'a insulté, lui a dit qu'il lui avait tout pris. Cellbit lui a demandé où étaient les œufs, Forever a répondu qu'ils avaient fuit une entité bien plus dangereuse que la fédération ou le code. Forever a essayé de s'échapper en balançant des mines partout dans sa cage, mais sans succès.
Cellbit a ensuite administré l'antidote à Forever et Pac. Pac est redevenu lui même, mais Forever s'est endormi, comme étant dans un genre de coma. Ils l'ont transporté dans l'infirmerie des locaux de l'Ordo et ont imaginé une chambre forte verrouillée par 3 couches de protection de Cellbit, Badboy et Philza, où ils pourront mettre les mallettes contenant les médicaments à l'intérieur, pour que personne ne puisse en prendre.
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https://clips.twitch.tv/AnimatedFreezingTigerOneHand-NfRmZx7P_mkZC7ix
BadBoy est allé voir les travailleurs pour leur demander une nouvelle fois ce qui est arrivé aux œufs, mais ceux-ci ont expliqué n'être au courant de rien et être seulement en pause repas. BadBoy est parti à l'église, dépité, pour s'allonger sous la pluie à côté des panneaux de ses œufs, les suppliant de revenir. BadBoy est ensuite allé dans sa base et a ouvert une chambre secrète, où se trouvait une cage, avec un des travailleurs paniqué emprisonné dedans. Il lui a demandé où était son fils, et a coupé son stream là dessus.
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https://clips.twitch.tv/AthleticTrustworthyGerbilDuDudu-yA3vm8QiGOvg2zyJ
Cellbit est revenu voir le centre d'adoption abandonné pour y chercher des réponses. Il a pu découvrir un nouveau livre, disant que la réponse correcte n'est pas le centre. Sous la pièce, il a trouvé une nouvelle salle, avec une image d'un labyrinthe, et la mention "A1" écrite dessus. En revenant aux locaux de l'Ordo, Roier l'a rejoint, et Cellbit l'a tenu au courant de ce qui s'était passé. Il souhaite aussi trouver un screen du jour où l'œuf A1 est mort noyé dans la lave.
Tubbo a discuté avec les travailleurs, et l'un d'eux (Fred) lui a expliqué qu'ils devaient faire attention à ce qu'ils disaient, car la fédération les surveillaient. Néanmoins, il a pu trouver un coffre dans sa base, contenant un message codé du travailleur disant "Demain, 1pm PST".
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https://clips.twitch.tv/CrispyCreativeRingDatBoi-0dAN4PwM-DxadQ5m
Un nouveau teaser de QuackityStudios a été posté sur twitter, annonçant un évènement qui aura lieu dans la nuit de samedi à 3h du matin, heure française.
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swedesinstockholm · 2 months
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23 février
j'ai entendu une humoriste sur france inter qui disait qu'elle se sentait tellement seule qu'elle allait se faire faire des manucures pour que quelqu'un la touche et les gens dans le studio ont poussé des exclamations de dégoût choqué, les gens ne sont clairement pas prêts pour mon livre. et puis ce matin, toujours sur france inter, j'ai entendu un écrivain que je connaissais pas qui parlait de son travail d'homme à tout faire et de sa situation d'ultra précarité et que parfois c'est dur mais bon c'est lui qui l'a choisi (avant il était photographe et il portait des costumes dior). il est publié chez gallimard mais il est quand même homme de ménage et archi pauvre, il peut pas chauffer plus d'une pièce de son appartement que j'imaginais tout pourri à la bordure d'un paris imaginaire avec de la tôle rouillée et des murs qui suintent. il faut que j'arrête de voir la publication comme une finalité. je veux de l'argent, tant pis pour la liberté, ça veut rien dire la liberté. il me faut un plan de carrière.
25 février
encore en train d'écouter le nouvel album d'mgmt, je crois que je commence à l'adorer. j'étais un peu partagée au début. j'ai regardé des interviews et ça m'a replongée en 2008 dans mes jours de groupie en chef d'andrew vanwyngarden. ils sont inextricablement liés à mon adolescence de bloggueuse insupportable mais touchante (quelqu'un m'avait dit ça un jour dans les commentaires et je trouve que c'est une bonne description). dans une interview on leur demande pourquoi ils sont pas sur les réseaux sociaux et andrew dit qu'à leur époque c'était pas cool de s'auto-promouvoir et que faire un selfie c'était le truc le plus embarrassant du monde et ça m'a fait réaliser que beaucoup de temps avait passé depuis... je sais pas, que je suis née? aussi j'ai toujours honte de faire un selfie en public.
andrew a 41 ans. il est verseau, comme r. et comme a. j'ai réécouté leurs deux premiers albums hier, après m'être promenée sur le campus du lycée pour me rouler dans la nostalgie. la nostalgie de quoi, je sais pas trop parce que j'étais aussi déprimée à 17 ans qu'aujourd'hui, le seul truc bien c'était la musique les concerts et ma double vie de bloggueuse populaire où les gens me disaient que je leur manquais quand je partais en vacances. la première fois que j'ai écouté mgmt c'était un dimanche matin sur youtube, c'était le printemps et j'avais 17 ans et j'étais assise au pc dans la pièce de l'ordi et il faisait probablement soleil. le soleil et le printemps sont des composantes importantes de ma relation à mgmt. leur musique me rend nostalgique de plein de choses que j'ai connues et pas connues. comme wildflower des avalanches. 
les choses pas connues: les époques avant les années 90; les états-unis. les choses connues: un truc doux et joyeux de l'enfance, une piscine chaude où il fait bon vivre; les sapins, la forêt de manière générale; le soleil (PLEDGE ALLEGIANCE TO THE SUN); le jardin de la maison quand j'étais petite, les fleurs de ma grand-mère, les habits que j'aimais quand j'étais petite (le tshirt avec les papillons, du rose barbie et du vert fluo, du jaune bordé de rouge, des pois, des fleurs); du bois (meubles).
6 mars
je me force à écrire. je suis en crise. j'ai envie d'exploser et d'imploser en même temps. j'ai envie de manger du sucre mais j'en ai pas envie, j'ai juste besoin de combler un vide, HA, à chaque fois je crois avoir trouvé un truc profond mais après je me rappelle que ça existe déjà et que c'est archi commun. j'essaie d'écrire un texte sur les mythes pour un appel à textes mais je me sens submergée par l'ampleur du thème et par les choses que j'ai à dire mais en même temps j'ai rien à dire. j'ai trop pris goût à avoir mes textes publiés dans des revues, c'est en train de devenir addictif, comme mon addiction aux annonces de location immobilières bruxelloises sur fb. je suis accro aux photos d'apparts dans lesquels me projeter et je suis accro à voir mon nom imprimé sur du papier.
mon texte sur a. tiré de bluettes que j'ai été assez naïve d'envoyer à deux revues différentes a été sélectionné par les deux revues et j'ai du choisir entre les deux et ça m'a stressée toute la journée lundi. j'en avais mal au ventre, comme à chaque fois que je dois faire un choix, ça a pris des proportions de vie ou de mort, j'avais peur de faire le mauvais choix et de le regretter toute ma vie. j'arrive pas à accepter l'idée selon laquelle y a pas de mauvais choix. dans ma vision des choses, y en a toujours un qui est forcément mieux que l'autre. j'arrive pas à voir les choses à égalité, tout est en compétition. alors j'ai demandé conseil à j. de paris, vu qu'elle a fait des meilleurs choix de vie que moi, je me suis dit que son intuition fonctionnait mieux que la mienne, et je l'ai suivie.
j'ai écrit aux deux revues en rentrant de la chorale et j'avais l'impression d'être dans the voice quand les candidats doivent choisir un coach et qu'ils s'excusent auprès des autres de pas les avoir choisis, sauf que ça aurait été mille fois plus facile de choisir un coach de the voice (mika). j'arrivais pas à croire que j'étais en train d'écrire un mail à une revue pour leur dire qu'elles pouvaient pas publier mon texte, j'avais l'impression de me tirer une balle dans le pied. en plus elles m'ont dit que ça leur faisait rien à elles que mon texte soit publié ailleurs. j'arrive pas à m'en remettre. l'autre revue m'a dit que c'était un beau luxe de pouvoir choisir mais entre la peur de faire le mauvais choix et la déception de pas être publiée dans mouche j'arrivais à peine à savourer le goût du succès.
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john-laurens · 2 months
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At this very moment Kinloch writes a letter to Mr. Boone, which will perhaps influence my future destination. If I cannot live as I would like, according to what I have told you, I would hope that in the event that I had to spend my life in solitude, I could share yours; but the way to live! It is very doubtful that I will be able to travel with an English Lord, because I am somewhat averse to this project, feeling very well that I do not have enough stolidity and gravity to maintain a certain character of reserve and wisdom during a series of several years with a young man, whose character is unknown to me. I will say nothing more to you on these matters until I have received some response from Mr. Boone. This winter we are going to read public law by the Abbot Mably, Dangeuil's book on commerce, the Abbot Raynal and some lighter authors, such as Vertot, St. Real etc. I in particular plan to study, after Mr. Hume's history and a few books on America, the works of Viscount Bolinbroke. We read a few letters from Earl Chesterfield every day, and in this way I learn to pronounce the English language, something which is of the utmost importance to me, and which I do with the greatest pleasure. I plan to finish Haller's collection this winter; I will finish the XIVth volume this week. When you see Haller, tell him a lot for me.
Johannes von Müller to Karl Viktor von Bonstetten, in a letter dated Decmeber 1775
The original text (below) was in French and was translated with Google Translate
Presumably, when Müller referred to works by the Abbot Raynal, he was referring to L'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes by Guillaume Thomas François Raynal. Francis Kinloch owned volume two of this work published in 1774.
Dans ce moment même Kinloch écrit à Mr. Boone une lettre, qui influera peut-être sur ma destination future. Si je ne peux pas vivre comme je le souhaiterois, d'après ce que je Vous ai dit, je souhaiterois, que dans le cas, qu'il me fallut passer ma vie dans la solitude, je puisse partager la votre; mais le moyen de vivre!
Il est très - douteux, que je puisse voyager avec un Seigneur Anglois, parceque j'ai quelque éloignement pour ce projet, sentant très-bien, que je n'ai pas assez de flegme et de gravité, pour maintenir un certain caractère de reserve et de sagesse pendant une suite de quelques années avec un jeune homme, dont le caractère m'est inconnu. Je ne Vous dirai plus rien sur ces matières, avant que j'aie reçu quelque réponse de Mr. Boone.
Nous allons lire cet hiver le droit public de l'Abbé Mably, le livre de Dangeuil sur le commerce, l'Abbé Raynal et quelques auteurs plus legers, tels que Vertot, St. Real etc. Moi en particulier, je compte d'étudier, après Mr. Hume's history et quelques livres sur l'Amérique, les ouvrages de Mylord Bolinbroke. Nous lisons tous les jours quelques lettres de Mylord Chesterfield, et j'apprens de cette manière à prononcer la langue Angloise, chose qui est de la dernière importance pour moi, et que je fais avec le plus grand plaisir. Je compte finir cet hyver la collection de Haller; je finirai cette semaine le XIVème volume. Quand Vous voyez Haller, dites-lui beaucoup de ma part.
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contesdefleurs · 5 months
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Lire ou ne pas lire assez : telle est la question
Lit-on assez ? Une question à laquelle certain-e-s disent non, encourageant ainsi la quantité de lectures.
Il y a de cela un moment, je voyais circuler l'idée selon laquelle on ne lit "pas assez". Qu'il faut lire un certain nombre de livres pour pouvoir écrire, que les récits imagés, comme les BD, mangas, et autres formats semblables, ne comptaient pas. Il est peut-être nécessaire de faire quelques rappels.
Pour commencer, nous vivons dans une époque où la jeunesse est décrite comme une génération manquant de l'intérêt pour la "sainte" lecture. Cette affirmation n'a jamais été aussi fausse. Avec la naissance d'internet et des réseaux sociaux, la multiplication des plateformes de lectures, les partages de textes, les nouveaux outils de lecture comme les tablettes par exemple, les formats, nous n'avons pas connu une jeunesse aussi intéressée par la lecture. Déjà parce que la lecture n'est plus réservée qu'à une classe sociale, mais en plus de cela l'apparition de nouveaux outils et leur accessibilité est plus répandue de nos jours. Une des différences majeures, c'est qu'elle ne s'intéresse pas à la même littérature, du moins pas à la littérature qu'on peut imaginer.
Les livres "classiques" n'intéressent plus les gens comme avant, tout simplement parce que la société a évolué. Continuer de considérer l'objet livre, la littérature classique et une forme unique comme étant des critères qui valident ou non la légitimité à se dire écrivain-e, ou même lecteurice, c'est tenir une position plutôt conservatrice. Sacraliser l'objet livre et des textes anciens, c'est ce qui caractérise des idées qui ne vivent que dans le passé sans accepter que l'on puisse évoluer. Cela montre aussi un manque de recul sur le fonctionnement d'une société. Si ses outils, ses objets et ses moyens évoluent, de fait, notre manière de lire, manger, se divertir va évoluer aussi. Rien de bien révolutionnaire finalement.
De plus, la quantité de lectures dépend d'autres facteurs. Certains d'entre eux, selon les milieux et les personnes, ne sont pas considérés comme légitimes également. De même que pour le livre et la littérature classique, on tente par ce genre de propos de suivre, voire défendre, des normes sociales dans le milieu de l'écriture et de la littérature. Oui, il est normal de ne pas pouvoir lire cinquante livres par an et de ne pas le vouloir aussi. Oui, on peut aimer lire et écrire en lisant peu et être écrivain-e. Même si l'accessibilité de la lecture est plus répandue, elle n'est pas simple pour autant. Même si la lecture est davantage possible dans différents milieux sociaux, elle est beaucoup plus présente dans les milieux privilégiés parce qu'ils ont, comme le nom l'indique, des privilèges qui permettent d'accéder plus facilement et plus régulièrement à la lecture et à la culture de manière générale.
En fin de compte, la lecture n'est pas quelque chose qui ne se résume que par l'action de lire. Comme dit dans un précédent billet, il y a des enjeux sociaux à prendre en compte. Si le mot "écrivain" devient un titre réservé à une élite dont les critères arbitraires résident dans la quantité de lectures notamment, alors il ne restera de ce mot que l'idée qu'il faut lire toujours plus. D'où l'injonction régulière de lire souvent. Mais qu'est-ce que cela signifie lire dans ce cas ? S'il y a des "excuses" plus acceptables que d'autres, pourquoi les facteurs sociaux seraient dans ce cas moins légitimes alors qu'ils montrent des inégalités que l'on observe déjà sur différents plans ?
Lire ou ne pas lire assez : tout dépend des critères qui sont instaurés, et surtout par qui. Personnellement, je pense humblement qu'il faut cesser de défendre des idées qui tendent juste à créer des hiérarchies qui ne serviront qu'à rassurer celleux qui ont besoin de légitimer une supériorité inexistante pour taire l'existence de leurs propres privilèges. Elles tendent à nier les inégalités et à banaliser les oppressions en dénigrant des classes sociales. Ce mot n'est pas vulgaire, il décrit une réalité. Il n'y a pas de chance ou de volonté, il y a des facteurs à prendre en compte. En parler met mal à l'aise, parce que cela prouve que cette supériorité n'est pas innée, n'est pas à récompenser et encore moins à applaudir. Peut-être que dans l'imaginaire collectif, elle existe et qu'elle représente un idéal de réussite. Dans le monde réel, il s'agit en vérité que d'une illusion idéologique.
Lire autant que l'on souhaite, si on le souhaite. Et écrire autant qu'on le veut, si on le veut. Lire et écrire en s'amusant, en prenant plaisir de le faire, parce qu'on apprécie ces activités, et non parce qu'il "faudrait" le faire, c'est probablement cela que l'on devrait défendre. Qu'en pensez-vous ?
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Merci pour ta lecture ! À bientôt pour de nouvelles aventures ! 💜
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kilfeur · 5 months
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La relation entre Aaravos et Callum, me tient et refuse de me lâcher. On sait qu'ils sont les seuls mages qui se sont connectés à d'autres arcanes. Callum est terrifié de lui et préfère qu'il soit tué plutôt que laisser vivant. Aaravos le qualifie comme "son préféré" disant qu'il est destiné à devenir son pion. Je pense qu'il y a un moyen de contrer la possession, je sais pas encore lequel mais aussi puissant qu'est Aaravos, il n'est pas infaillible. Je pense que si Aaravos essaie de posséder à nouveau Callum et le force à se soumettre en disant que c'est son destin de le servir. Il pourrait y avoir un moment où Rayla lui rappelle ce qu'il a dit "Le destin est un livre qu'on écrit nous mêmes" Du coup ça pourrait lui donner la force nécessaire pour se libérer de la possession. Oui c'est assez faible pour l'instant mais j'ai pas suffisamment d'indice solide pour qu'il arrive à se libérer. Je veux dire à moins qu'il arrive à battre Aaravos sur le plan mental que physiquement je vois pas comment il pourrait s'en sortir.
Ce que j'aimerai entre ces deux là, ce sont des interactions entre ces deux là. Depuis la saison 3, j'ai attendu que ces deux là interagissent dans la saison 4, on a une dynamique. Et je sens qu'à un moment donné ils vont devoir se faire face. Je sais pas comment mais je sens qu'il y a une possibilité que ça arrive.
The relationship between Aaravos and Callum holds me and refuses to let me go. We know they're the only mages who've connected to other arcane. Callum is terrified of him and would rather he be killed than left alive. Aaravos calls him "his favorite" saying he's destined to be his pawn. I think there's a way to counter possession, I don't know what it is yet but as powerful as Aaravos is, he's not infallible. I think if Aaravos tries to possess Callum again and forces him to submit by saying it's his destiny to serve him. There might be a moment when Rayla reminds him of what he said, "Destiny is a book we write ourselves." So it might give him the strength he needs to free himself from possession. Yeah, it's pretty weak right now, but I don't have enough solid clues that he'll be able to break free. I mean, unless he can beat Aaravos mentally rather than physically, I don't see how he could.
What I'd like to see between these two is some interaction between them. Since season 3, I've been waiting for these two to interact in season 4, we've got a dynamic. And I feel that at some point they're going to have to face each other. I don't know how, but I feel like there's a possibility of that happening.
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dailyherault · 6 months
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XVIII.
Whatever the current of thought is when we come to it, we must read all kinds of books in two different ways. First quickly, either to grasp easily the intention and plan, or to enjoy the beauties of style. (For one no more tastes beautiful compositions by peeling away every word, than one enjoys the beauty of a woman by analyzing her with a magnifying glass in hand). Then slowly, to grasp the nuances, notice the flaws, and surpass the author.
Chapter Three - Reading.
Quelque soit le mouvement de la pensée à l’époque où l’on est arrivé, il faut lire toute espèce de livres de deux manières différentes. D’abord rapidement, soit pour saisir facilement l’intention et le plan, soit pour jouir des beautés du style. (Car on ne goûte pas plus les belles compositions en épluchant tous les mots, qu’on ne jouit de la beauté d’une femme en l’analysant une loupe à la main.) Puis lentement, pour saisir les nuances, remarquer les défauts, et surpasser l’auteur.
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nvminnd · 4 months
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Je suis la seule à m'inquiéter pour Perceval dans la suite de Kaamelott ?
Pas dans le sens où j'ai peur qu'il meure dans les prochains films (honnêtement, je verrais pas l'intérêt sur le plan scenaristique) mais dans le sens où j'ai l'impression que son personnage prend les pires directions
De base, Perceval représente la pureté de l'enfance. Un personnage naïf et maléable, avec un fort potentiel, qui peut donc tout devenir. Et jusqu'au livre IV (en gros), Perceval se laisse parfois entraîner sur une mauvaise pente par Karadoc, mais il est surtout beaucoup influencé et motivé par Arthur. Il admire Arthur par dessus tout, et Arthur le tire vers le haut en l'éduquant, en validant ses passions et reflexions étranges, en le rassurant, etc.
À partir du livre V, Perceval suit Karadoc dans leur clan autonome. Il s'éloigne de l'influence bénéfique d'Arthur pour ne plus fréquenter que Karadoc. Et Karadoc, qui n'a jamais aucun recul sur lui-même, tire Perceval vers le bas. C'est Karadoc par exemple qui lui a appris sa botte-secrète, certes très marrante, mais complètement anti-pédagogique qui empêche Perceval d'enrichir son vocabulaire. C'est Karadoc qui "apprend" à Perceval qu'il vaut mieux paraître cultivé pour "pas passer pour un glandu" plutôt que d'accepter ses erreurs et évoluer.
Je comprends l'idée de vouloir faire prendre de l'indépendance à Perceval pour qu'il s'emancipe d'Arthur et qu'il devienne sa propre personne...mais là, sa propre personne commence sérieusement à ressembler à un comic relief chiant et bruyant. Et si en plus il suit les conseils de Karadoc, à couvrir son manque de culture à coup de bottes secrètes et de mots de vocabulaires pompeux dont il ignore le sens...disons qu'il se rapprochera plus de Loth que d'Arthur. Et j'avoue que je ne comprends pas du tout ce choix de développement de la part de AA ? J'ai l'impression qu'il privilegie le fan service pour les fans lourds (les fameux fans de Kaa mecs blancs trentenaires qui pullulent qur FB) qui s'arrêtent à "mdr Perceval et Karadoc ils sont cons" et qu'il met de côté toute la poésie qu'il y avait dans le personnage de Perceval.
Perceval devient juste un idiot comme les autres, et il perd de sa richesse et de son capital sympathie. Sachant qu'il n'y a pas vraiment eu de scène marquante entre Arthur et Perceval dans KV1, je crains que son personnage n'évolue plus du tout par la suite, ou pire qu'il évolue dans le mauvais sens...
(De manière générale de toute façon je trouve que le développement des personnages, à part quelques exceptions genre Arthur, Lancelot ou Bohort, c'est pas le fort de la série, sûrement parce que AA écrit un peu en mode cadavre exquis et que les personnages ont plus l'air de se coller au plot que l'inverse)
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profenscene · 11 months
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Vendredi 16 juin
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Aujourd'hui, les quatrièmes ont organisé un immense goûter de fête dans la salle où nous avions cours. Sur la table, il y avait un planning écrit à la main. Des cases cochés au stylo violet, où on savait qui apportait quoi.
Ils ont écouté de la musique, discuté avec les collègues et moi. J'ai eu des cadeaux.
Avant ça, les sixièmes dont je suis prof principal m'avaient écrit les plus jolis des petits mots, sur une grand feuille cartonnée "parce que vous faites partie de la classe".
Après ça, l'intendant du collège m'a aidé à porter dans la voiture une caisse remplie de livres et d'objets dont j'ai, cette année, rempli ma classe.
Ça m'a rendu heureux. Très heureux.
Et puis j'ai eu honte.
J'ai eu honte de faire ce métier pour ça. Pour éprouver de la gratitude, pour que les élèves me trouvent chouette. C'est vain. Il y a des idéaux plus élevés.
Et après je me suis mis à rire. Tout seul dans ma voiture, avec Nine Inch Nails qui jouait. Je me suis mis à rire parce que des fois, je me complique la vie pour rien.
Tu as le droit d'être prof pour ça aussi. Tu as le droit, à la fin de l'année, et tous les autres jours, de ne pas te torturer. Ce métier, comme tant d'autres, plus que tant d'autres, est un nœud de contradictions, de difficulté, de souffrances. Ce métier brûle les yeux, les doigts, le cœur.
Alors tu as le droit de trouver tes victoires où tu le souhaites.
Je pense cette profession que j'aime si fort en négatif : ne fais pas cours pour qu'on t'aime, ne fais pas cours pour tester des trucs sur tes élèves, ne fais pas cours en révolte contre ton ministère, ne fais pas cours en suivant les recommandations de ton ministère, ne fais pas cours déprimé, euphorique, indifférent...
Stop.
Fais ce que tu peux. Tout ce que tu peux, honnêtement. Mais fais ce que tu peux.
Et donne-toi le droit d'être heureux.
Parce que ce qu'ils ont fait pour toi, les sixièmes et les quatrièmes, c'était beau.
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