#الصحابة

[al-fawaaid]

#islamic quotes #sayings of the salaf #salafiyyah #manhaj salaf #hadith #islam #sunnah #أقوال السلف #آثار السلف #quran #الحديث النبيوي #أخلاق #أهل السنة #السنة النبوية #الصحابة #islamicposts #islamic reminders #islamic knowledge #السنة #الإيمان #الإسلام #دين الإسلام

[hadeth]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم افْتَقَدَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا أَعْلَمُ لَكَ عِلْمَهُ‏.‏ فَأَتَاهُ فَوَجَدَهُ جَالِسًا فِي بَيْتِهِ مُنَكِّسًا رَأْسَهُ، فَقَالَ مَا شَأْنُكَ فَقَالَ شَرٌّ، كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ، وَهْوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ‏.‏ فَأَتَى الرَّجُلُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا‏.‏ فَقَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ فَرَجَعَ الْمَرَّةَ الآخِرَةَ بِبِشَارَةٍ عَظِيمَةٍ، فَقَالَ ‏ "‏ اذْهَبْ إِلَيْهِ فَقُلْ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٣٦١٣ - ١١٩

Narrated Anas bin Malik: The Prophet (peace be upon him) noticed the absence of Thabit bin Qais. A man said, "O Allah's Messenger (peace be upon him)! I shall bring you his news." So he went to him and saw him sitting in his house drooping his head (sadly). He asked Thabit, "What's the matter?" Thabit replied, "An evil situation: A man used to raise his voice over the voice of the Prophet (peace be upon him) and so all his good deeds have been annulled and he is from the people of Hell." The man went back and told the Prophet (peace be upon him) that Thabit had said so-and-so. (The sub-narrator, Musa bin Anas said, "The man went to Thabit again with glad tidings)." The Prophet (peace be upon him) said to him, "Go and say to Thabit: 'You are not from the people of Fire, but from the people of Paradise." Sahih al-Bukhari 3613 In-book reference : Book 61, Hadith 120 // Sahih Muslim 119a In-book reference : Book 1, Hadith 221

شرح ألفاظ الحديث: • ﴿ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ﴾ [الحجرات: 2]: أي إذا نطق ونطقتم فلتكن أصواتكم أقل من الحد الذي وصل إليه صوت النبي صلى الله عليه وسلم، بحيث يكون كلامه عاليا لكلامكم.

• ﴿ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ ﴾ [الحجرات: 2]: أي إذا نطقتم وهو صامت فإياكم أن ترفعوا أصواتكم دون مراعاة لمقام النبوة وجلالة قدرها.

• ﴿ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ ﴾[الحجرات: 2]: بحرمانكم من ثوابها.

(جَلَسَ ثَابتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ): هو ثابت بن قيس بن شماس بن زهير الخزرجي الأنصاري أحد خطباء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخطيب الأنصار، شهد أحدا وما بعدها، وبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة كما في حديث الباب، وقتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر شهيدا سنة 12ه، -رضي الله عنه-. [انظر أسد الغابة (1/275)].

بعدما نزلت الآية حبس نفسه في بيته حزينا خائفا أن يكون هو المراد.

• (وَقَالَ: أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ): بسبب خوفه أن يكون هو المراد بالآية، فقال ذلك لنفسه أو لمن اتصل به وسأله.

فوائد الحديث:

الفائدة الأولى: الحديث فيه بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من شدة الخوف من الله تعالى، والخوف على أعمالهم أن تحبط، وفيه ما هم عليه من معايشة الآيات وتطبيقها على واقعهم ومخاطبة أنفسهم بها، فها هو خطيب الأنصار وخطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف على نفسه.

الفائدة الثانية: في الحديث فضل ومنقبة عظيمة لثابت بن قيس حيث شهد له بالجنة، بل جاء في صحيح ابن حبان ومستدرك الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بثلاث بشارات فقال:" يعيش حميدا، ويقتل شهيدا، ويدخل الجنة" فمات شهيدا رضي الله عنه في معركة اليمامة، واعلم أن معتقد أهل السنة والجماعة أن الشهادة لأحد بالجنة على نوعين:

1- شهادة لمعين بشخصه، وهذه لا تكون إلا لمن شهد له النبي صلى الله عليه وسلم كثابت بن قيس في حديث الباب والعشرة المبشرون بالجنة وغيرهم.

2- شهادة لمعين بوصفه، كالشهادة للمؤمنين أو للمتقين فهذا لا حرج بالشهادة فيها بالوصف لا بالشخص، فنقول كل مؤمن في الجنة ولا نقول هذا المؤمن في الجنة.

الفائدة الثالثة: الحديث فيه مسلك تربوي وهو ينبغي للعالم وكبير القوم والمربي والمعلم أن يتفقد أصحابه ويسأل عمن غاب منهم...

الفائدة الرابعة: الحديث دليل على وجوب تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم بعدم رفع الصوت فوق صوته، وإذا كان عقوبة ذلك إحباط، فكيف بمن يرفع عقله وفكره على ما جاء به النبي - صلى الله عليه وسلم - وذلك بتسفيه ما جاءت به السنة والقدح في ذلك بكتابات مقيتة أو أقوال مؤسفة عبر الإعلام وغيره فلا شك أن هذا أشد قبحاً في ميزان الشرع المطهر.

الفائدة الخامسة: الحديث دليل على إيمان الصحابة بما يخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الغيبية لقول الراوي: "فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ". باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله

Hadith Translation/ Explanation : English or Burmese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/65073

#حديث #أحاديث نبوية #حديث الرسول #الرسول صلى الله عليه وسلم #رسول الله صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #صلى الله عليه وسلم #النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم #اللهم صل وسلم على نبينا محمد #صحابة #الصحابة #ثابت بن قيس #احترام #صوت #أهل الجنة #الجنة #hadith #sunnah #ahadeth #islam #hadeth #muslim #prophet muhammad #prophet muhammed pbuh #prophet mohammed #sunna #sahabah #rasulullah #peace be upon him #islamic

[elsaqqa]

الفتنة الكبري

اعظم فتنه، هي الفتنة التي وقعت بين صحابة رسول الله (صلى الله عليه وملائكته الكرام)

١. بدايتها مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه ثم الإمام علي ومن بعده الحسن ثم مجزرة آل البيت ومقتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه)

وتتوالى الأحداث.

تفرق الصحابه الذين كانوا مع رسول الله، اكلو وشربوا واستمعوا وجاهدو معه.

فكيف نحن؟

#elsaqqa #الصحابة

[abumuhamd]

قصه الصحابي ابو طويل

#repost #تذكير #youtube #نصيحة #نصيحه #دعاء #تنبيه #حديث #الحمدلله #ابوطويل #صحابي #الصحابة #التوبة #تائب

[saeedislamicart]

#اسلاميات #الصحابة #مسلم #اقتباسات #اقتباس #عربي #مسلمة #صبر #رمزيات #رمضان #خلفيات #اذكار #الحمد لله #صور دينية #صور اسلامية #تصميمي #ادعية #islam #islamic #islamic design #Islamic quotes #Islamic Wallpapers #Muslim #muslimah #reminders #Deen #quoteoftheday #arabic #turkey #masjid

[senoritasema1]

رحمه الله عليهم كانوا آفاقاً عالية 🌷

نحنُ اليَومَ عَلَى الطَّريق، فإذَا رأَيتُمونا قَد أخذنا يَمينًا أو شِمالًا؛ فلا تقتَدوا بنَا.

سُفيَان الثَّوريّ -رَحِمَه الله •|🫀🔐

و‏قال عمر بن الخطاب رضيَّ الله عنه:

إذا رَأيتُم أخاكُم زلّ زلّة فَسددوه ووفّقوه، وادعوا الله لهُ أن يتُوب عَليه، ولا تَكونوا أعواناً للشيطان عليه.

#الصحابة #الله #الدين #اقتباسات #الحق #التوبة #عرب تومبلر #ماذا تقتبس #مسائيات #حلاوة الإيمان

[c002a7134]

✿ سر محبة المسلمين لأبي هريرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: (قلت : يا رسول الله ، ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين ، ويحببهم إلينا . قال فقال رسول الله ﷺ : " اللهم حبب عبيدك هذا - يعني أبا هريرة - وأمه إلى عبادك المؤمنين ، وحبب إليهم المؤمنين ". فما خلق مؤمن يسمع بي ، ولا يراني إلا أحبني) رواه مسلم (١٤٦٩) .

ولعل هذه الدعوة قد استجيبت ، فأبو هريرة رضي الله عنه جعل له القبول والمحبة لدى جميع المؤمنين .

✍️ الشيخ سعد بن تركي الخثلان

#عرب تمبلر #تمبلريات #تمبلر #جديد #صور #اسلاميات #فتاوى #يوتيوب #حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه #الخثلان #أبو هريرة #أبوهريرة #أبي هريرة #الصحابة #حبس #حبيبتي #حبيبي #حب #اقتباسات حب #حبيبي يا رسول الله #حجاب #حجر #حبيت #كتابة حرة #حديث #تمبلر بالعربي #كتب مترجمة #صور متحركة #تميز #تميم البرغوثي

[arourasblog]

"من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعن فيه مقالات الرجال، ومن حسنت علانيته فنحن لسريرته أرجى".

*علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه

*من شرح صحيح البخاري لابن بطال مـ٩ صـ٢٦٠-٢٦١

#مقتبس #اقتباس #اقتباسات مرفأ قلم #اقتباسات #مقتطفات #مقتبسة #مقتبسات #مقتبسه #اقتباسات كتب #اقتبست لكم #علي #علي بن أبي طالب #الصحابة #صحابي #صحابة #أثر #حسن ظن

[osamawael]

لا تدع جهل الناس بك يغلُب علمك بنفسك.

‏- علي بن أبي طالب

‏⁧ ⁩

#علي بن أبي طالب #الصحابة #مقتبس #مقتبسات عربية #مقتبسات ادبية #ادب #اهل تمبلر #آل تمبلر #lovely #تمبلر بالعربي #تحفيز #تحفيز الذات #ثقة #الثقة #النفس #الناس #اقتبست لكم #مما اعجبني #مما قرأت #مقولة أعجبتني #حكمة اليوم #love #أهل تمبلر #inspiration #motivation #motivateyourself #الحب #اقتباس أدبي #مقتطفات #مقتطف

[mounir579]

#ذي الحجة #ذكر الله #عشر ذي الحجة #ذو الحجة #الله أكبر #لا إله إلا الله #الحج #الحمد لله #التكبير #التهليل #سبحان الله #الصحابة #العمل الصالح

[faragny]

أمير ومن أسرة ميسورة الحال

بعد وفاة رسول الله

هرب من عمر بن الخطاب

كي لا يتولي أميرًا علي حمص

تعصب عمر بن الخطاب

ولامه عمر لوما شديدا

وأصر علي أن يتولي الحكم

وتمر السنون

ويأتي لعمر كشفا بفقراء المسلمين في حمص

ويسأل عن الفقراء

ويجده يستحق الصدقة

نعم

الصدقة

مثلما أحكي لك

أمير يستحق الصدقة

قصص لا تتخيلها

في

حياة هذا الصحابي

اللهم قربنا من سيرة صحابة رسولك.

https://youtu.be/WwNGQRcsoZ8

#لا اله الا الله #القرآن الكريم #الانتخابات #الإسلام #اللهم صل وسلم على نبينا محمد #صلوا على الحبيب محمد #الصحابة #Youtube

[hadeth]

 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٢٦٥٢ - ٢٥٣٣

Narrated `Abdullah: The Prophet (peace be upon him) said, "The people of my generation are the best, then those who follow them, and then whose who follow the latter. After that there will come some people whose witness will go ahead of their oaths, and their oaths will go ahead of their witness." Ibrahim (a sub-narrator) said, "We used to be beaten for taking oaths by saying, 'I bear witness by the Name of Allah or by the Covenant of Allah." Sahih al-Bukhari 2652 In-book reference : Book 52, Hadith 16 // Sahih Muslim 2533b In-book reference : Book 44, Hadith 299

قال النووي رحمه الله : "الصَّحِيحُ أَنَّ قَرْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّحَابَةُ ، وَالثَّانِي : التَّابِعُونَ ، وَالثَّالِثُ : تَابِعُوهُمْ" انتهى من " شرح النووي على مسلم " (16/85) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " قوله: (خير الناس) دليل على أن قرنه خير الناس، فصحابته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أفضل من الحواريين الذين هم أنصار عيسى ، وأفضل من النقباء السبعين الذين اختارهم موسى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وهذه الأفضلية أفضلية من حيث العموم والجنس ، لا من حيث الأفراد ، فلا يعني أنه لا يوجد في تابعي التابعين من هو أفضل من التابعين ، أو لا يوجد في التابعين من هو أعلم من بعض الصحابة ، أما فضل الصحبة ، فلا يناله أحد غير الصحابة ولا أحد يسبقهم فيه ، وأما العلم والعبادة ، فقد يكون فيمن بعد الصحابة من هو أكثر من بعضهم علما وعبادة " . انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (10/ 1057-1058) . قوله: (ثم يجيء قوم) . أي: بعد القرون الثلاثة. قوله : (تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ) ، قال القاري رحمه الله : " قِيلَ: ذَلِكَ عِبَارَةٌ عَنْ كَثْرَةِ شَهَادَةِ الزُّورِ وَالْيَمِينِ ، فَتَارَةً يَحْلِفُونَ قَبْلَ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ ، وَتَارَةً يَعْكِسُونَ. وَقَالَ الْمُظْهِرُ: هَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَثَلًا فِي سُرْعَةِ الشَّهَادَةِ وَالْيَمِينِ، وَحِرْصِ الرَّجُلِ عَلَيْهِمَا، وَالْإِسْرَاعِ فِيهِمَا، حَتَّى لَا يَدْرِيَ أَنَّهُ بِأَيِّهِمَا يَبْتَدِئُ، وَكَأَنَّهُ تَسْبِقُ شَهَادَتُهُ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ مِنْ قِلَّةِ مُبَالَاتِهِ بِالدِّينِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (6/ 2444) . وقال ابن الجوزي رحمه الله : " يعني أنهم لا يتورعون في أقوالهم، ويستهينون بالشهادة واليمين " . انتهى من "كشف المشكل" (1/ 291) . وقال المناوي رحمه الله : " قال البيضاوي كالكرماني: هم قوم حراص على الشهادة مشغوفون بترويجها، يحلفون على ما يشهدون به، تارة يحلفون قبل أن يشهدوا، وتارة يعكسون " انتهى من "فيض القدير" (3/ 478) وقال الشيخ ابن عثيمين : " قوله: (تسبق شهادة أحدهم يمينه، ويمينه شهادته) . يحتمل ذلك وجهين: الأول: أنه لقلة الثقة بهم لا يشهدون إلا بيمين، فتارة تسبق الشهادة وتارة تسبق اليمين. الثاني: أنه كناية عن كون هؤلاء لا يبالون بالشهادة ولا باليمين، حتى تكون الشهادة واليمين في حقهم كأنهم متسابقتان. والمعنيان لا يتنافيان، فيحمل عليهما الحديث جميعا. وقوله: (ثم يجيء قوم) يدل على أنه ليس كل أصحاب القرن على هذا الوصف؛ لأنه لم يقل: ثم يكون الناس، الفرق واضح " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (10/ 1057) .

فمعنى الحديث : أنه يجيء بعد القرون الفاضلة أقوام لا يؤتمنون على شهاداتهم وأيمانهم ، ويكثر فيهم الكذب

قوله: "وقال إبراهيم" هو إبراهيم النخعي، من فقهاء التابعين . قوله: " كانوا يضربوننا على الشهادة " . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أي: يضربوننا عليها إن شهدنا زورا، أو إذا شهدنا ولم نقم بأدائها، ويحتمل أن المراد بذلك ضربهم على المبادرة بالشهادة والعهد، وبه فسر ابن عبد البر.... شرح الحديث الإسلام سؤال وجواب

#حديث #أحاديث نبوية #السنة النبوية #رسول الله صلى الله عليه وسلم #النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم #الرسول صلى الله عليه وسلم #محمد صلى الله عليه وسلم #النبي صلى الله عليه وسلم #صلى الله عليه وسلم #حديث شريف #حديث الرسول #ahadeth #hadeth #sunnah #قرن #خير القرون #الصحابة #التابعين #السلف #hadiths #hadith sahih #sunna #prophet muhammad #prophet muhammed pbuh #shabah #generation #witness

[shatha-alrooh]

عن أبي العَلاء بن عُمير رضي الله عنه، قال: كنتُ عند قَتادة بن مِلْحان حين حُضِر، فمرَّ رجل في أقْصى الدَّار، قال: فأبْصرْتُه في وجْهِ قتادة، قال: وكنتُ إذا رأيتُه كأنَّ على وجْهِه الدِّهان، قال: «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مَسَح على وجْهِه»[صحيح] - [رواه أحمد]

حُضِر :نزل به الموت.

 الدِّهان :جمع دُهْن , وهو ما يُدهن به، منْ زيت، وغيره.

الشرح:

كان أبو العلاء بن عُمير عند قتادة بن مِلْحان رضي الله عنه حين جاءه الموت، فمر رجل في مكان بعيد من الدار، فرآه أبو العلاء في وجه قتادة، فكان وجهه كالمرآة، وكان إذا رآه كأن وجهه قد طُلي بالدهن لصفائه ولمعانه وإشراقه، وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على وجه قتادة، فمن ذلك حصل له هذا الصفاء والإشراق ببركة مسح النبي صلى الله عليه وسلم على وجهه.  

الفوائد:

١-في الحديث معجزة ظاهرة للنبي -صلى الله عليه وسلم- حيث إنه مسح على وجه قتادة، فأشرق وجهه، وصار كالمرآة، واستمر ذلك معه حتى وفاته.

٢- فيه فضيلة لقتادة -رضي الله عنه

#صلوا على الحبيب محمد #صلوا على النبي محمدﷺ #صلوا على خير البشر #صلوا على رسول الله #صلوا على الحبيب المصطفى ﷺ #ليلة الجمعة #يوم الجمعة #الصحابة

[nasirddin]

حدود الطاعة

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا حميد بن مهران ثنا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوى عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:﴿مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف سعد بن أوس ضعفه ابن معين ووثقه ابن حبان وزياد بن كسيب روى عنه اثنان ولم يوثقه غير ابن حبان فهو مجهول. وقال: حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا حميد بن مهران الكندي حدثني سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوى عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ﴿مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ تعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف. [أحمد بن حنبل]. قلت: إذا افترضنا صحة هذا الحديث فليس المراد أن نطيعه في المعصية إذا أمر بها ونقتدي فيه بها بل المراد به أن السلطان (الذي إذا أخطأ رجع، وإذا أساء أحسن) لم يخرج بذلك عن أن تكون طاعته واجبة في سائر الأحكام التي لا معصية فيها. ولا شك أن المقصود بـ سلطان الله: الأمراء من الصحابة والخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم أجمعين: أبو بكر، وعمر، وعلي، وعثمان، والحسن، و معاوية ثم تابعيهم: كـ معاوية بن يزيد، وعمر بن عبد العزيز، والمهتدي بالله، ونور الدين زنكي، وصلاح الدين..وأمثال هؤلاء طاعتهم واجبة ﻷنهم لم يكونوا أبدا في عداء مع الدين كطغاة العرب اليوم الذين لم يعرفون الله طرفة عين، وفي حرب على الإسلام (جهلا وكفرا) منذ أن زرعهم الغرب في أرض المسلمين. فعليهم لعائن الله من مغربهم إلى مشرقهم (وكيف لا، وهم شرار الخلق وصنيعة العدو).

#السلطان #سلطان الله #الصحابة #الخلفاء الراشدين #معاوية بن يزيد #عمر بن عبد العزيز #المهتدي بالله #نور الدين زنكي #صلاح الدين #المعصية #الحسن #عثمان #علي #عمر #أبو بكر #شعيب الأرنؤوط #أحمد بن حنبل

[senoritasema1]

رسائل الجمعة 🌸

كـان الصـحابة رضوان الله عليهم:

إذا زوجـوا بنـاتهم أو أخواتهم قـالوا للزوج: نـزوجك على: إمسـاك بمعروف أو تـسريح بإحسان.

-مصنف بن أبي شيبة

#عرب تومبلر #ماذا تقتبس #اقتباسات #الجمعة #الصحابة #زواج

[c002a7134]

✿ الصحابة وقافون عند كتاب الله

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

(قدم عيينة بن حصن بن حذيفة ، فدخل على عمر بن الخطاب ، فقال : هي يا ابن الخطاب ، فو الله ما تعطينا الجزل ، ولا تحكم بيننا بالعدل ، فغضب عمر ، حتى هم أن يوقع به ، فقال له الحر بن قيس : يا أمير المؤمنين ، إن الله تعالى قال لنبيه ﷺ : ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف: ١٩٩] ، وإن هذا من الجاهلين ، قال : فو الله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه ، وكان وقافا عند كتاب الله) .

📚 رواه البخاري (٧٢٨٦) .

#عرب تمبلر #تمبلريات #تمبلر #جديد #صور #اسلاميات #فتاوى #يوتيوب #حكم مواعظ آيات مقتطفات اسلاميه #الخثلان #البخاري #صحيح البخاري #رواه البخاري #الصحة العقلية #الصحابة #قصص #قصيدة #قصة #قصائد #تميز #تفكير #تويتر #توظيف #تعليقات #تمبلر بالعربي #اقتباسات تمبلر #تملبر عربي #تملبريات #تمبل