#поверья | Explore Tumblr Posts and Blogs

snow-russiandoll · 2 months

Text

Мистический сад-лабиринт, простирающийся во все стороны, куда только способен дотянуться взгляд. Кусты черных роз образуют его стенки. Можно ходить по нему бесконечно, ведь выхода нет. В этом пространстве всегда сумрачно. Луна закрывает солнечный диск. Вечное затмение.

Через какое-то время блужданий, пространство впереди медленно наполняется туманом. Мороз пробегает по коже. Нечто приближается. Чем ближе, тем отчетливее слышится цоканье копыт. Из тумана выходит высокая темная фигура. Это всадник на коне. Но чего-то не хватает. Головы на плечах. Он держит ее подмышкой. Глаза горят красным огнем.

Ты просыпаешься, так и не разобрав, что он тебе сказал...

Спасибо @glinka-bean за слова: затмение, мистика и черная роза. И всем остальным тоже. Мне хватит больше, чем на неделю. Пусть я написала сегодня всего-ничего, но главное, что я пыталась.

Все-таки писать мне о-о-чень сложно, голова пустая. Но мне понравилось думать над словами, искать информацию, пытаться смотреть на них под другим углом. Допустим, написанное выше. Есть поверья, что черные розы растут в загробном мире. Всадник без головы, он же Дуллахан - предвестник смерти. То есть, это сон о загробном мире, предвещающий смерть. Дуллахан, кстати, просто сам возник, это я потом уже начала изучать, и узнала, что он предвещает смерть.

А так мне в голову пришло, что эти слова идеально ложатся на мои Нити. На целых две истории:

Для первой написалось вот такое:

Происходящее казалось каким-то странным сном. Широкая ванна под открытым небом. Черная луна, из-за затмения почти сливающаяся со звездным небом. Кедровый запах распространяющийся от черных высоких свечей. Она подняла руку, зачерпнув черный лепесток розы, которыми усыпана поверхность воды. Сзади к ней подошла девушка, положив руки на плечи. Ее голос, объясняющий природу их силы - “страх и ненависть заклеймивших нас “злом”, да станут оружием в наших руках” - проносится по округе, исчезая где-то вдали. Мистическое и умиротворяющее чувство. Ее погрузили под самый подбородок в воду.

Это был обряд инициации. Посвящения в ряды ведьм. Разве могла она вообразить, что когда-нибудь отринет свои корни и вступит на путь “зла”? Маги ненавидят ведьм и колдунов, а ведь когда-то каждый из них был частью той или иной Общины. Своим. А теперь чужой. И она тоже стала чужой. Где же была та граница, которую незаметно для себя перешагнула?

Языки пламени, пожирающие черно-белые клавиши. Стойкий запах гари и бензина из воспоминаний ударил в нос. Жар ощущаешь всем телом. Но в душе абсолютное безразличие, а ведь всего несколько секунд назад там бушевала ярость, которую хотелось куда-то выплеснуть. Желание все уничтожить.

Голос, проникающий в голову. Улыбка. От нее мурашки по коже, но вместе с тем, словно нечто родное разливается по телу.

“Присоединяйся к нам, если тебя здесь больше ничего не держит”.

Четыре черных фигуры. Последний взгляд назад - на то, что остается позади. Толпа с ужасом наблюдающая за пожаром. Черные с красными подпалинами волосы и темно-синие глаза. В них отражается твой облик. Никто не пытается помочь ей.

А была ли граница? Среди магов она тоже была чужой. С самого детства ее не принимали такой, какая она есть. Пытались вылепить кого-то другого. После того ужасного пожара, что уничтожил единственное родное место. В памяти всплывает еще одно такое теплое место. Но и там от нее все отвернулись. Даже те темно-синие глаза.

Вода в ванне начинает темнеть, как и ее волосы, с самых кончиков. Ее полностью погружают в воду. Мир теряет очертания…

А вторая касается Столицы. Понятное дело, что не всей нечисти нравятся законы, в основном направленные на защиту людей. Оставим Единый закон, регламентирующий запрет на распитие крови, питание людьми и их душами, и т.д. Есть еще и такие, что запрещают определенным видам Странностей размножаться или заводить себе слуг. Ну, и конечно есть этим недовольные. Допустим, группа вампиров, что "отпочковалась" от единой ветви. Черная роза, означающая восстание, эмблема у этой группы. Они дождались полного солнечного затмения и начали бесчинствовать на улицах города. Этот глупый бунт довольно быстро подавили Дворняги, но у каждого действия есть свои последствия. Им пришлось вместе с этим поубивать множество обращенных людей, потому что это сильно бы пошатнуло баланс сил. Да и есть закон, по которому укушаных убивают. Тогда еще Свора состояла не только из нелюдей, но и людей. Одним из них был Константин Орт. Еще совсем молодой и зеленый. Он стал свидетелем того, как одну женщину укусили, но он не смог убить ее, потому что влюбился. Она держала в городе цветочный магазин, делала различные украшения и памятные альбомы. Патрулируя, он часто пересекался с ней. Девушка очень страдала от своей новой сущности, потому что отказывалась от крови. Но без крови она бы умерла, тогда он начал заставлять ее пить его собственную кровь. Какое-то время им удавалось скрывать, что она обратилась, но однажды об этом узнали. Однажды, из-за жажды она чуть не напала на посетителей, сильно напугав их. Ее загнали в угол. Орт попытался переубедить своих друзей убивать ее, но все понимали, что таковы законы, и, что обращенный без хозяина опасен. Он стоял между ней и ними. Но она сама так больше не могла и поэтому выхватила его пистолет и выстрелила в себя. После этого Орт уже не знал, что правильно, а что нет. Он уволился, а Дворняги с тех пор не принимают людей.

27 notes · View notes

melis-ash · 2 months

Text

Недавно подвернулся в библиотеке полный или почти полный сборник рассказов М.Р. Джеймса. У меня есть только сборник избранного от "Азбуки" (еще руки не дошли) плюс отдельные рассказы в разных выпусках мистических историй. Так что тут я читала то, чего у меня нет. В итоге, подозреваю, познакомилась с не самой сильной стороной творчества Джеймса. Многое из прочитанного оставило ощущение либо недоработанного, либо просто неудачного, либо "да, прикольно, но дорогой автор, вы злоупотребляете недомолвками". Недомолвки у Джеймса вообще фирменное, как я понимаю. Иногда смотрится удачно, иногда нет, иногда ты просто ничего не понимаешь поитогу. Рассказ "Два доктора" целиком на них построенный прямо-таки оставил меня сидеть с литсом литса, чтоэтобыло вообще. Хотя допускаю, что в некоторых случаях туплю из-за незнания культурного контекста — Джеймс был очень эрудированным чуваком, так что мог напихать в рассказы неочевидных отсылок и если в изданиях “Азбуки-классики” есть довольно объемные комментарии, то в данном издании с этим гораздо хуже — примечания есть, но совсем мало.

Еще Джеймс прямо очень любил прием, когда читатель узнает о событиях из чьего-то рассказа (изредка - каких-то записей). Алсо действие очень часто происходит в церквях и соборах и среди действующих лиц фигурируют священники, причем описано все со знанием деталей и быта, поэтому я сразу подумала, что автор либо был священником, либо из семьи священника. Верным оказался второй вариант.

Из прочитанных рассказов больше всего запомнились два. “Случай в кафедральном соборе” и “Дневник мистера Пойнтера”. Первый — как раз тот случай, когда вся история представляет собой рассказ одного из действующих лиц о событиях времен своей юности. В соборе, где служил отец ГГ затеяли реставрацию и в процессе начали происходить странные вещи, связанные с одной гробницей. Второй зацепил в том числе тем, что напомнил некоторыми деталями “Желтую комнату” Шарлотты Перкинс Гилман. Но если рассказ Гилман - метафора на феминисткую тему, то "Дневник" страшилка, обыгрывающая поверья, что у мертвых/нечисти и после смерти растут волосы. Причем, что именно произошло с персонажем, от которого в "Дневнике" пошла вся мистика я не совсем поняла, возможно, как раз эрудиции не хватает. А общего у рассказов обыгрывание рисунка в интерьере - у Гилман обои, у Джеймса рисунок на ткани. Тем для мистики довольно необычная, возможно, Джеймс отчасти вдохновлялся рассказом Гилман.

А вообще прочитать слабые вещи классика было поучительно, в том плане, что если уж классики лажают, то простым смертным точно можно и не стоит слишком загоняться. Вообще конечно чувак везунчик - написал всего штук тридцать рассказов и попал в классики жанра. Но как я понимаю, Джеймс вообще по жизни был весьма успешен, и в профессиональной области тоже. Ну вот везло человеку, бывает.

#books #montague rhodes james #charlotte perkins gilman #horrors #text post #посты на русском

8 notes · View notes

lutsian-fyork · 8 months

Text

По народным поверьям, мавками становятся малолетние дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Также мавкой может стать ребёнок, умерший на Русальной неделе. Реже встречаются поверья, что в мавок превращаются дети, проклятые родителями или похищенные нечистой силой.

#русский tumblr #русский блог #русский пост #русский текст #русские блоги #русский тамблер #my art #digital art #procreate #original art #my artwork #artists on tumblr #artwork #art

39 notes · View notes

nigmul · 2 months

Text

Сейчас у меня 3 основных клиента по копирайту:

Психолог-таролог

Астролог-психолог

Творческая мастерская под руководством талантливой художницы.

И я вам скажу, это просто сказка.

Работаю по темам красивым, творческим, интересным. Много узнаю для себя, часто читаю про народные поверья, выставки и художественные стили.

Каэфффф

14 notes · View notes

womenwithbeautifulhair · 1 year

Text

nastya.in.art

Поверья гласят, что именно в волосах людей сконцентрирована жизненная сила, а в косе заключена мудрость и сила женщины. Чем длиннее волосы, тем большей силой можно наполниться. На Руси расчесывание волос было подобно священному ритуалу: каждый вечер девушка должна была провести гребнем по своим длинным волосам не менее 40 раз, чтобы восстановить жизненные силы, а утром шелковистые локоны разделялись руками на три равномерные прядки, и начиналось таинство плетения косы ✨ Вы любите такую прическу?

28 notes · View notes

dpebhepycckoe · 2 years

Text

беседы с зарёй, лесков, поверья южных славян, архипелаг гулаг, кольца, евангелие от матфея, платки, символизм, мордовский пантеон богинь, прости Господи троцкий, легенды руси, вишня том форд, аксаков, багряный, парфюмер, камни, поверья, дер��авин, лёшка пешков, изумрудный, игральные карты, анальгин, балашов, псковская демократия, синдром спасателя, бежевый, подвеска, лес, плюшевые игрушки в виде мишек и бурундуков, славянская мифология, мазь от ожогов, детективы нулевых, винтажные наклейки, спрей от насморка, русское зодчество, пирожки с вишней, проблемы со зрением, бесчисленное количество исписанных тетрадей, паранойя и убийственное собственичество.

всё время пью чай, пытаюсь молвить на древнерусской мове, и ленюсь. аще попадётся читаю и сему радуюсь.

желаю быть в деревне, уехать в посёлок и жить счастливой жизнью.

я знаю, что ничего не знаю.

поддерживаю национализм, социализм и андрея замая.

не по нраву аз вам, вы мне тоже, уёбываете от здешней благодати.

там если полистать, то можно отыскать статейки по разным темам.

мать иронии и бонапарта.

могу поддержать, лс открыты!!

_________________________________________

здесь вроде бы всё ещё любят рассвет. проходи, не стесняйся, но только разуйся, а я пока налью чай. посидим, поговорим. к слову как день прошёл?

#что то на старославянском

72 notes · View notes

mantikora09 · 3 months

Text

Страшная зимняя сказка "Ноэль"

Часть 1

Маленькие города всегда хранят в себе опасности, которыми пренебрегают приезжие. Свои поверья и приметы, свои чудовища и спасатели. Этот город не был исключением.

Все начинается, когда Нил получает в подарок коробку печенья, от парня, с которым вместе ходил на тренировки по хоккею. Они, конечно, уже пару месяцев общаются в сообщениях на фейсбуке, да и происходит все в последний учебный день, но Джостен явно ошарашен.

Эндрю Миньярд не производил впечатление романтичного человека.

— Внутри лента, соберёшь гроздью и повесишь на входную дверь где ты там ютишься.

— Это как хлебные крошки, чтобы в канун Рождества ко мне пришёл маленький злобный эльф? — Нил пытается пошутить, но Эндрю не улыбается в ответ.

— Ты где раньше жил, на Аляске? Считай это местной рождественской традицией.

Джостен смешливо щурит светлые глаза, продолжая прижимать к себе подарок. Он все еще красит волосы, но теперь уже в более тёмные цвета, отчаянно избегая природной рыжины. И да, на Аляске он действительно жил, где-то около полугода, прежде чем перебраться на юг Штатов.

Уже дома, в трейлере, на окраине спального района, Нил действительно находит в коробке пурпурную атласную ленту, достаточной длины, чтобы подвесить на ней все пряничные фигурки. Ради интереса откусывает макушку «елочке», едва не начиная кашлять от количества специй. Да уж, играет Миньярд лучше, чем готовит!

Именно это он и пишет, открыв чат. Ответ приходит через пару секунд.

«Повесь на дверь, хватит пытаться его сожрать. Это оберег»

«От кого оберег, от злого Санты? »

«От Ноэля»

Ноэль, ну как же!

Джостен хмыкнул, с сомнением глядя на надкусанное печенье. Сладкое до приторности и еще более пряное. Наверное, это те самые командные розыгрыши, которые любят подкидывать наивным новеньким игрокам.

«Ха-ха, можешь сказать команде, что я купился».

«Джостен, ты идиот, просто повесь печенье!» и дальше идут ссылки на сводку местного новостного сайта за последние несколько лет.

В Южной Каролине пропадали люди. Под самое Рождество, без намека на криминал. Отец, вышедший во двор перед домом и не вернувшийся назад. Подросток, опоздавший на последний автобус и решивший добраться домой пешком. Работница офиса, оставшаяся сверхурочно, которая так и не приехала к родным ни следующим днем, ни когда-либо вообще.

Нилу становится интересно, он лезет в поисковик, все больше расширяя область территории. Юг США, Восточный округ, запад. Всегда кто-то пропадал, но очень редко находили виновного. Маньяк? Общество серийных убийц? Заговор?

Джостен прерывается, чтобы приготовить себе кружку горячего, крепкого чая, который здесь редко кто пьет, а после вновь погружается в изучение странной загадки, держащей в страхе не один город.

* * *

Эндрю начинает беспокоиться, когда рыжий не отвечает на пятое сообщение подряд. Надо было напроситься в гости и самому повесить сраное печенье!

Аарон, заканчивающий наряжать елку в соседней комнате, хмуро заглядывает.

— Все в норме? Ты материшься на немецком уже несколько минут подряд.

— Нил не отвечает.

— Джостен?

— У нас блять что, есть еще один Нил в хоккейной команде школы?!

— Не психуй. Отдал ему печенье?

— Отдал. Не факт только, что он его повесил, а не сожрал.

— Шутишь? Оно же ужасное! Подожди час, потом позвоним копам.

— Ага, и что скажем? Наш друг Нил не внял предупреждению про злого-злого Ноэля, только вот мы не знаем, где он живёт, но спасите-помогите?

Аарон вздыхает, наблюдая как брат беспокойно ходит по кухне, пытаясь придумать план. Ему не нравится то, к чему все идет. Да, Нил и Дрю дружат, но это все еще не их проблемы.

Наконец решение принято.

— Схожу к нему, вдруг что и правда случилось.

— Нет! — Аарон говорит это слишком резко, но упрямо поджимает губы, встретив злой взгляд близнеца. — Дрю, это не наше дело. Да, вы общаетесь, но...

— Что «но»? Что? Думаешь, его кто-то будет искать кроме нас? Он живет в долбанном трейлере на окраине, с выдуманными родителями, каковы его шансы выжить?

Аарон закатывает глаза, не желая признавать поражение. С тех пор как они лишились матери, у него появился панический страх, потерять и близнеца. Официальная опека над братьями числилась за их кузеном, но сейчас Ники временно жил в кемпинге при базе отдыха, у прилетевшего на праздники Эрика. Мальчишки очень не хотели портить Хэммику «каникулы», поэтому решили не сообщать ему обо всем случившемся.

— Эй... — Эндрю подходит к брату, взрослым жестом опуская ладонь на его плечо. Забавно, учитывая, что технически, Аарон родился первым. — Я не могу по-другому. Есть... обстоятельства.

Близнец кривит губы в улыбке, слишком болезненной и какой-то беззащитной.

— Ты же все равно пойдешь, со мной или нет? — кивок. — Тогда отправимся вместе. Двое всегда лучше, чем один, если дело не касается постели.

Эндрю усмехается, потрепав его по плечу, а после развивает кипучую деятельность по сборам. После того как их мать вышла из машины в одну из предрождественских ночей, они многое узнали про тварь под названием «Ноэль». Он не был человеком, но использовал для воплощения человеческое тело. «Охотился» двенадцать ночей, выпадавших на предрождественское и праздничное время. Жертвы, которых он уводил с собой, не возвращались в восьмидесяти процентах из ста, а вернувшиеся либо болели «снежной лихорадкой» либо учились жить с малоприятными остаточными явлениями.

Вот и сейчас, пока Аарон варит глинтвейн с особым набором специй и трав, его брат аккуратно снимает крепления с елочных украшений из тонкого, цветного стекла, чтобы позже сделать своеобразные «гранаты». Никто не знал, смертен ли Ноэль, но некоторые счастливчики рассказывали, что его можно отпугнуть огнём, запахом определённых пряностей и оружием. К сожалению, оружия у них не было, приходилось выкручиваться подручными средствами.

#aftg #korabox #allforthegame #лисьянора #Andreil #AndrewMinyard #NeilJosten #aaronminyard

2 notes · View notes

bsd-intent · 1 year

Text

О переплетениях отсылок

Оговоримся сразу, в этой заметке мы не имеем целью выдвигать какие-либо теории о взаимодействиях и взаимоотношениях персонажей. Просто это забавно именно в связке.

В главе 104 Фукучи красиво подкатывает к Фукузаве, называя его “одним из Тэнка Гокэн - Пяти Мечей Поднебесной” (да, термином “Поднебесная” обычно называют Китай, но в данном случае это дословный и допустимый перевод).

С каким именно из великих мечей Фукучи ассоциирует Фукузаву, он не уточнил (а жаль)). Но один из них - это меч Додзигири, что переводится как “убийца Додзи”. Что же это за Додзи, смерть которого увенчала славой один из великих мечей?

А это не кто иной, как Сютендодзи - легендарная мифическая фигура, могущественный демон (по некоторым версиям даже король демонов), герой классической эпической истории. И в роли именно этого демона предстаёт Чуя в одном из ивентов Mayoi - в ёкай-ау “Pandemonium Night”.

У них действительно много общего, больше, чем просто любовь к спиртному. Есть разные версии легенды, которые доступны в интернете, наш пересказ - только в самых общих чертах.

Сютэндодзи был рождён человеческой женщиной, которая нарушила условный зарок (в разных регионах - разные поверья), поэтому родила демонического ребёнка. В конце концов его изгоняют из человеческого общества за то, что он непомерно пьянствует и дебоширит. Ну и за то, что демон, тоже.

Сютэндодзи поселился на горе Оэ, где возвёл дворец, и набрал себе демоническую банду и вместе с которой не только пьянствовал, но и похищал юных знатных леди, какое-то время заставляя их работать во дворце служанками, а потом просто съедал.

В конце концов, когда нехватка юных леди в Киото стала критической, император призвал своего лучшего воина Минамото-но Райко (также Минамото-но Ёримицу, реально существовавший деятель) против Сютэндодзи. Взяв с собой своих верных вассалов, Райко отправился в поход.

По пути отряду Райко встретились светлые божества/духи (тоже версии разнятся), которые посоветовали замаскироваться, переодевшись в кого-то безобидного, и подарили Райко "божественное сакэ”, ядовитое для демонов.

Прикинувшись смиренными монахами, Райко и его люди пробрались во дворец Сютендодзи. Что любопытно, кровожадный демон Сютэндодзи принял их со всем уважением и пригласил на очередную пирушку, где доверительно беседовал и даже жаловался на одного из вассалов Райко, который некоторое время назад в бою отрезал руку его ближайшему другу (по некоторым версиям - любовнику) Ибараки-додзи.

Улучив момент, Райко предложил Сютэндодзи ядовитое для него божественное сакэ. Убить Сютэндодзи оно не смогло, но обессилило и парализовало, после чего Райко отрубил ему голову (тем самым мечом, впоследствии ставшим Додзигири). Впрочем, и отрубленная голова напала на него и могла бы откусить голову, если бы Райко, по совету тех же самых светлых богов, не надел два шлема вместо одного.

Победив Сютэндодзи и истребив всю его демоническую банду (по некоторым версиям, впрочем, Ибараки-додзи удалось сбежать), Райко и его отряд освободили заключённых леди и с триумфом вернулись в Киото.

Существуют разные теории происхождения этой легенды. Историки сходятся в том, что у демонической банды и её главаря-дебошира точно был прообраз, но вот кто - мнения расходятся. Выдвигается множество теорий: от обычных разбойников до странствующих мастеров горного дела и так далее.

Но мы обратили пристальное внимание на одну из них - на теорию, что прообразом Сютэндодзи был осевший в тех краях европеец, который любил и постоянно пил красное вино. Этот напиток (да и внешность иноземца) в обособленной тогда ещё Японии казался непривычным и странным, и вполне возможно, что именно из-за красного вина появилось в легенде распитие крови и пожирание несчастных девушек.

#Nakahara Chuuya #Fukuzawa Yukichi

4 notes · View notes

ruyanworkshop · 1 year

Text

Медведь и медвежья лапа у славян

текст здесь 👇

#медведь #славяне #мастерскаяруян #руян #культура #традиции #bear #ruyan #ruyanworkshop

3 notes · View notes

pen-and-umbra · 2 years

Text

О Ругару

Октябрь — месяц мистических историй, поэтому интересности будут затрагивать темы фольклора, паранормального и загадочного. В этот раз — об образе Ругару (кажись, чудище мелькало в сериале Сверхъестественное).

***

Что представляет собой Ругару?

Если собаки представляют собой компаньонов в великой истории человеческой эволюции, то волк олицетворяет нечто совершенно иное. Волк метафорически представляет опасную, таинственную, необузданную природу в человеке. Оборотень находится на пересечении обоих этих понятий и является воплощением борьбы между цивилизованным существом и диким хищным чудовищем. Для некоторых оборотень это зеркало, отражающее нашу способность творить как добро, так и зло.

Когда человек становится жертвой проклятия оборотничества — ликантропии, — то превращается в Ругару. Это крупный зверь с вытянутой мордой, темной шерстью и ярко-красными глазами, который, как и оборотень, имеет голову волка и тело человека. Но хуже всего то, что согласно легенде, чудовище испытывает сильнейшую тягу к человеческой плоти.

Существуют различные верования относительно того, как передается проклятие. Одна из версий гласит, что человек, укушенный Ругару, остается в форме монстра в течение 101 дня. В течение этого срока зверь должен выпить кровь другого человека, чтобы передать проклятие и освободиться. И напротив, по другой версии, проклятый превращается обратно только после того, как поглотит человеческую плоть. Некоторые старые поверья гласят, что проклятие Ругару может наложить только ведьма. Чтобы снять проклятие, ведьма либо сама станет зверем, укусив другого человека, либо наложит заклятие ликантропии на другую жертву; сам проклятый не сможет его передать, потому что не обладает ведьминской силой. Доподлинно неизвестно, остаётся ли проклятый в форме зверя навсегда или обладает способностью меняться по желанию, или превращается под действием полной луны. Как и многие другие традиционные предания, эти истории часто противоречат друг другу. Однако одно можно сказать наверняка: излюбленные места обитания Ругару — болота центральной и восточной Луизианы.

Истоки каджунского фольклора

Сказки о нашей болотной легенде связаны с франкоязычными культурами. Само слово Ругару на самом деле является акадийским вариантом названия Лугару (Loup-Garou), где loup — французское слово, означающее «волк», а garou — «оборотень». Во Франции XVI в. чудище постоянно использовалось в качестве козла отпущения. Проще было свалить на Лугару исчезновение деревенских детей, кражу имущества или таинственные происшествия, чем проводить сложные расследования. Если человек демонстрировал странное поведение, жители деревни могли осудить его как Лугару. Затем подозреваемого Лугару отдавали под суд, где суд обычно выносил обвинительный приговор. Со временем Лугару стал инструментом, используемым католической церковью для того, чтобы убедиться, что ее последователи соблюдают правила Великого поста. Если человек отказывался соблюдать Великий пост в течение семи лет подряд, то, согласно легенде, он превращался в Лугару.

По мере того как французы заселяли новый мир, Ругару, производное от Лугару, стало типичным именем чудища в луизианских байу. В частности, французские родители-католики (и в конечном итоге каджуны) использовали Ругару, чтобы пугать своих детей, заставляя их вести себя хорошо — якобы монстр съест их, если они не будут соблюдать Великий Пост. Скорее всего, первоначальное намерение состояло в том, чтобы не дать детям играть на болотах, где обитали хищные животные, а позже его применили к религиозным учениям.

К сожалению, многие болота, которые помогли сформировать культуру каджунов и вдохновили на рассказы о Ругару, были отрезаны от реки Миссисипи, которая когда-то создала и поддерживала их. Речные дамбы, построенные для защиты от наводнений и навигации, лишили многие болота осадка и проточной воды. Лес остался стоять в застойных водах, которые слишком глубоки для прорастания новых деревьев. Территория сделалась более уязвимой для повышения уровня моря и штормов, приносящих соленую воду из Мексиканского залива, которая способна разрушить пресноводные экосистемы.

***

Источники:

adventuresofjeanlafitte

blog.nwf.org

#luv_интересности

3 notes · View notes

literaturoved · 2 years

Photo

«Девятый вал» — одна из самых знаменитых картин русского художника-мариниста армянского происхождения Ивана Айвазовского, хранится в Русском музее в Санкт-Петербурге (инв. Ж-2202). Написана в 1850 году. Живописец изображает море после очень сильного ночного шторма и людей, потерпевших кораблекрушение. Лучи солнца освещают громадные волны. Самая большая из них — девятый вал — готова обрушиться на людей, пытающихся спастись на обломках мачты. Несмотря на то, что корабль разрушен, и осталась только мачта, люди на ней живы и продолжают ��ороться со стихией. Тёплые тона картины делают море не таким суровым и дают зрителю надежду, что люди будут спасены. Размер картины — 221 × 332 см. Внизу, на мачте, подпись и дата: Айвазовскій 1850; в правом нижнем углу красным: 5; на обороте черным: № 2506. В Русский музей картина поступила в 1897 году из Эрмитажа. В 1857 году автор написал миниатюру картины (авторскую реплику). Размер миниатюры: 28 х 42,2 см., она хранится в Государственном художественном музее Алтайского края.

Девя́тый вал — распространённый в искусстве, публицистике и разговорной речи художественный образ, символ роковой опасности, наивысшего подъёма грозной, непреодолимой силы. Символ девятого вала исходит из старинного народного поверья, что во время морской бури девятая волна является самой сильной и опасной, зачастую роковой. Выражение «девятый вал» часто употребляется также в переносном, метафорическом смысле.

#Ivan Aivazovsky #Иван Айвазовский #Art #Painting

4 notes · View notes

infonotes-ru · 9 months

Text

Безоар - история магического камня XVI века

Если вы смотрели "Гарри Поттера", то знаете все об особых свойствах безоаров, которые, как считается, действуют как противоядие. Хотя безоары звучат волшебно, на самом деле они представляют собой твердые массы, которые образуются в пищеварительной системе людей и животных. Когда они едят неперевариваемый объект, такой как семя, косточка фрукта или даже волосы. Сегодня мы поговорим об истории медицины. Точнее, об истории верований, потому что сегодняшняя тема на самом деле никогда никого не лечила. Совсем наоборот. Давайте перенесемся в XV век и познакомимся с безоаром, что в переводе с персидского означает "противоядие".

Что такое безоар?

Безоар - это камень, содержащий фосфаты. Который можно найти в желудках травоядных животных, чаще коз, но иногда и людей. Таким образом, безоар - это инородное тело. Состоящее из остатков растений и/или волос, которые животные накапливают в своем желудке. Настоящий безоар содержится в желудке коз восточной породы под названием "capra aegagrus". И впервые он попал в Европу, поскольку народные поверья приписывали ему множество достоинств. Согласно первобытной фармации, безоар - это чудодейственный камень, который нужно просто соскоблить, чтобы получить чудодейственный порошок. Его эффекты были разнообразны в зависимости от народов и времен. Но недолго думали, что любой каменный конкремент может помочь. И за это время не один козел был вскрыт в попытке найти драгоценное лекарство! В целом безоар имеет размер лесного ореха, но может достигать размеров куриного яйца. Чем дольше он находится в желудке животного, тем более гладким, блестящим, круглым и оливково-зеленым он становится. Разумеется, безоар, обладающий всеми этими качествами, продается дорого. Безоары искали, потому что считалось, что они обладают силой против любого яда. Считалось, что стакан, содержащий безоар, нейтрализует любой налитый в него яд. Само слово произошло персидского pad-zahr, что в переводе значит "противоядие".

Народное поверье о безоаре

В романе "Гарри Поттер и Принц-полукровка" сообразительный Гарри спасает жизнь своему лучшему другу. Заставляя его проглотить безоаровый камень. Гарри считал, как и многие врачи эпохи Возрождения, что камень служит универсальным противоядием. Коллекция печатных книг эпохи Возрождения свидетельствует о широком использовании странного камня аптекарями, практикующими врачами, благородными и королевскими коллекционерами, проповедниками и поэтами. Помимо нейтрализации действия яда, сказочный камень, по общему мнению, излечивал от глистов. Был способен победить меланхолию и продлевал молодость. Ходят слухи, что мавританский король из Андалусии обменял свой дворец в Кордове на прекрасный камень. Но, это всего лишь слух. Однако поверье свидетельствует о важности камня. Но в 16 веке француз в это не поверил. Это Амбруаз Паре. Его эффективность была проверена в 1567 году. Когда Амбруаз Паре, придворный доктор короля Карла IX, предложил своего рода медицинское испытание. Он убедил приговоренного к повешению узника принять яд совместно с безоаром. Если он выживет, его помилуют. Несчастный принял предложение, а затем умер спустя пару часов. Истекая кровью и рвотой, крича, что смерть на виселице была бы лучше. Несмотря ни на что, безоары долгое время оставались очень ценными и востребованными. Библиотечные записи полны фантастических примеров достоинств камня. И его стремительного роста рыночной стоимости, равной стоимости золота. Которая не ослабевала еще долгое время после эксперимента Паре. В 1611 г. картузианский генерал подарил один из них будущему кардиналу де Ришелье. Который ответил: "Я благодарю вас тысячу раз за крест, который вы мне прислали. Я также благодарю вас за ваш безоар. Который появился в нужное время и спас меня от довольно неприятной болезни". Только в начале XIX века наука положила конец этому распространенному во Франции поверью. Бертолле при попустительстве Наполеона препарировал многочисленные безоары, присланные императору персидским шахом. Бертолле объявил, что это древесные остатки, покрытые известковыми солями. И бросил останки в огонь.

В заключении

Сегодня многие безоары можно найти в шкафах с диковинками, любители эзотерики расхватывают их, и цены на них снова взлетают! То, что ценилось сердцем и умом эпохи Возрождения, может иметь мало привлекательности в сегодняшнем ослепленном побрякушках мире. Но, по крайней мере, для исследователя хрупкий и непритязательный объект может иметь большое значение. Предлагая заглянуть в эпоху, когда побочный продукт пищеварительного тракта животного мог быть драгоценным камнем с необычайной силой. Read the full article

#безоар #Европа #лженаука #мифы #наука

1 note · View note

sacurastasy · 9 months

Text

Младшие Арканы (МА).

Младшие арканы можно разделить на четыре стихии - Вода, Огонь, Земля и Воздух.

Стихия Вода представлена в Таро мастью Кубков (Чаш). Они показывают эмоциональную наполненность, чувства и внутренние состояния. Насколько мы испытываем удовольствие и очарование от того, что проживаем. Здесь же рождаются мечты, фантазии... Иногда иллюзии. А вместе с ними и разочарования. Чувственное проживание этого мира и своей жизни в нем. Волны состояний, эмоций. Вода дает чувствительность и восприимчивость, открывая для нас новые грани жизни. Символ масти — золотой кубок, наполненный нектаром. Нектар — ваши эмоции: от ликования и нежности до страха или гнева. Чаще всего Кубки все же сообщают о благоприятном исходе, об улучшении ситуации. У Кубков женская, принимающая энергия.

Стихия Огня - Жезлами. Мастера Таро называют эту масть Скипетрами, Бастонами, Посохами и даже Палками. Суть от этого не меняется: жезлы остаются самой творческой и активной мастью. А ещё самая быстрой! Если эти карты выпали в раскладе, будьте уверены, события будут развиваться молниеносно. Но и вам самим придётся действовать активно. Без активности вопрос не решится. Жезлы — это про личное развитие, рост. Знак Жезлов — саламандра. Поверья гласили, что это существо может жить в огне. Тот, кому выпала огненная масть, скорее всего, находится в огне собственных идей. Что-то будоражит так сильно, что способно спалить дотла или разжечь из искры гигантское творческое пламя, способное освещать путь и согревать на протяжении долгого времени. У Жезлов энергия мужская.

Пентакли — символ земной, материальной энергии, информация о деньгах, собственности, положении в обществе. Младшие арканы отвечают за политическое влияние, банковскую сферу и бизнес. Карты говорят о реализации планов и о любых осязаемых результатах. Но не надейтесь на быстрое разрешение ситуации. Пентакли — самая медленная масть. Символ масти, пентаграмма в круге, имеет сразу несколько значений. Это и человек, и единение четырех стихий с силой духа. Пентакли - женская энергия.

Стихия Воздуха в Таро представлена Мечами. Что такое меч? Правильно – это оружие. Оружие всегда имеет только одно значение – им воюют, им нападают, им защищаются и им убивают. Все это действия, поэтому масть мечей это действия. Эта масть еще и прямолинейна. Оружие всегда имеет одно прямое значение, нельзя использовать меч в качестве лопаты или молотка. В чистом виде мечи - это ум, логика, рассудительность. Мир мечей — мир сознания и решений, понятия, значений и оценок. Мечи — это идеи, порядок и структура, критичное восприятие мира, оригинальность, освобождение, учебный процесс и ясность. Это мужская энергия.

#младшие араны #теория

0 notes