Tumgik
#vœux pieux
ifoundaway · 2 years
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On fait tous au moins un vœu par an, en soufflant les bougies de notre gâteau d'anniversaire. Certains d'entre nous en font plus. Pour un cil sur une joue, devant une fontaine, en voyant une étoile filante... et de temps en temps, un de ces vœux se réalise. Et après, est-ce que c'est aussi bien qu'on l'espérait ? Est-ce qu'on se laisse aller dans le rayonnement de notre bonheur ? Est-ce qu'on se rend compte qu'on a une longue liste d'autres vœux qui attendent d'être exaucés ? On ne souhaite pas des choses faciles. On souhaite de grandes choses. Des choses ambitieuses, hors de portée. On fait des vœux parce qu'on a besoin d'aide et qu'on a peur. Et on sait qu'on en demande peut-être un peu trop. On continue à faire des vœux pourtant. Parce que parfois, ils se réalisent.
Meredith Grey, Grey’s Anatomy, 5.11 Voeux pieux
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harriet-de-g · 1 year
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Happy #PrideMonth, à tous les #crip, freaks, torduEs, estropiéEs, fatiguéEs, fols. à toutes celleux qui cette année encore seront excluEs des marches des fiertés parce que trop lentEs, trop bruyantEs, trop gênantEs, trop inadaptéEs pour faire partie de la fête.
Le validisme n’est pas juste une oppression à ajouter sur la liste pour la déco, c’est un truc concret qui prend de la place et qui nous empêche nous, handiEs, de prendre la nôtre.
Cette année encore, l’immense majorité des Prides, même celles qui revendiquent être à la marge, radicale ou politiques laisseront sur le carreau celleux incapables de performer la validité : qui ne peuvent pas « faire avec » et qui ont besoin d’adaptations concrètes plus que de vœux pieux et d’excuses bidons.
Les handicapéEs queers existent et ont aussi besoin de se retrouver, d’exprimer leur fierté sans que ça représente autant de risques. Iels ont aussi des revendications politiques, des choses à exprimer. Déjà souvent exclu·es des espaces queers/TPG en général, le mois de juin devient juste un énième rappel, alors que ça pourrait être un mois de célébration.
On n’avait pas dit, pas de fierté pour certain·es d’entre nous, sans la libération de tout le monde? (« no pride for some of us without the liberation for all of us » Masha P Johnson) D’ici là, joli mois de juin, vous êtes fantastiques dans toutes vos étrangetés 🌈
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whimsimarion · 11 months
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And lastly, but not least, "Ora pro nobis" (Latin for "Pray for us").
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Paroles:
Verse 1:
Entre deux doigts noueux, le Saint Bréviaire,
Au bouts des lèvres un vœux: une Prière.
Nous apportons l'air pieux, le monastère.
Sur les accents gracieux, du pater noster.
Sur nos prie, Dieu nous sommes prêts, prêts pour la chasse aux sorcières.
En route pour le château de l'Enfer.
Refrain:
Ora pro nobis. Priez pour nous.
La chasse aux sorcières à commencée.
Ora pro nobis. Priez pour nous.
La chasse aux sorcières a commencée.
Verse 2:
À la queue-leu-leu sur des lignes de terre
On part avec nos pieux, vers la sanctuaire.
On va bouter le feu, à leur repaire sous les accents gracieux, du pater noster.
Ventrebleu, nous sommes prêts, prêts pour la chasse aux sorcières.
En route pour le château de l'Enfer.
Refrain.
Verse 3:
Les villageois braillard arrivent au pied de rampant
Ils sont prêts pour la barrage.
Armés de torches et de piques
Les révérend les conduit
Le cors sonnent la, laaa, li
Ce soir, les bûchers s'allumeront
On retira tout ces démons.
Mais au dernier moment, les paysans hésitant
C'est quand même dangereux mieux vaut prendre la fuite.
"Revenez! Revenez, saint nom du Christ!"
"Hey, pas fou. C'est dangereux!"
Ora pro nobis. Priez pour nous!
La chasse aux sorcières a terminée.
Ora pro nobis. Priez pour nous!
La chasse aux sorcières a terminée.
Ora pro nobis. x3
Lyrics:
Verse 1:
Between two gnarled fingers, the Holy Breviary,
At the tips of the lips a wish: a Prayer.
We bring the pious air, the monastery
. On graceful accents, pater noster.
On our prayers, God, we are ready, ready for the witch hunt.
On the way to Hell's Castle.
Chorus:
Ora pro nobis. Pray for us.
The witch hunt has begun.
Ora pro nobis. Pray for us.
The witch hunt has begun.
Verse 2:
In single file on lines of land
We go with our stakes, towards the sanctuary.
We are going to set fire to their lair under the graceful accents of pater noster.
Ventrebleu, we are ready, ready for the witch hunt.
On the way to Hell's Castle.
Chorus.
Verse 3:
The shouting villagers arrive at the foot of the creeper.
They are ready for the barrage.
Armed with torches and pikes
The reverend leads them
The horns sound la, laaa, li
Tonight, the pyres will be lit
We will remove all these demons.
But at the last moment, the peasants hesitating
It's still dangerous, better to flee.
"Come back! Come back, in the holy name of Christ!"
"Hey, don'tbe a foul. It's dangerous!"
Ora pro nobis. Pray for us!
The witch hunt is over.
Ora pro nobis. Pray for us!
The witch hunt is over.
Ora pro nobis. x3
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Immaculée
Seconde collaboration entre Sydney Sweeney et le réalisateur Michael Mohan, Immaculé raconte l'histoire d'une jeune américaine, Cecilia, qui fait ses vœux et entre dans un couvent en Italie, couvent qui est comme une maison de retraite pour nonnes âgées. Rapidement, Cecilia découvre que des événements pas très catholiques se passent dans ce couvent et qu'elle est enceinte alors qu'elle n'entretient aucune relation avec un homme ! Sa grossesse rappelle — évidemment — l'Immaculée conception, moment crucial dans l'histoire catholique, et elle est vénérée par les nonnes du couvent. Cependant, cette grossesse ne va pas se passer comme prévu…
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Lancé dans les années 2010, Immaculée (Immaculate en VO) a longtemps traîné dans les tuyaux de production, presque abandonné avant de voir le jour. Sydney Sweeney avait décroché le rôle aux prémices de la pré-production et a décidé de racheter les droits avec sa propre société de production, Fifty-Fifty Films, et de lancer ce projet auquel elle croit. C'est le réalisateur Michael Mohan qui la rejoint : les deux avaient déjà travaillé ensemble sur le film The Voyeurs (2021, Prime Video), sorte de thriller érotique. À deux, ils ont donc récupéré l'ancien scénario et l'ont modelé, retravaillé pour lui donner un aspect bien plus subversif et engagé, quant à l'univers dans lequel le film évolue.
Ainsi, Immaculée reprend la trame d'un film d'horreur classique, avec ses jumpscares, la tension qui monte crescendo jusqu'au final sanglant. L'étau se resserre de plus en plus autour de notre personnage principal, qui entre dans une forme de folie interne, alternant entre douter de la véracité de ce qu'elle voit et enquêter sur ces événements étranges qui se passent autour d'elle. Le film nous montre ces nonnes au visage couvert d'un voile rouge, faisant une sorte de rite religieux : même si la séquence fait son effet, elle ne compte qu'une répercussion minime sur l'ambiance du film. Tout réside dans des arrière-plans subtils. Aux côtés de Cecilia, nous retrouvons une galerie de personnages, comme deux jeunes nonnes aux antipodes l'une de l'autre : Gwen la frivole et Mary la rigide. Celui qui s'oppose vraiment au personnage de Cecilia est le père Tedeschi, qui se montre mielleux au début et qui révèle peu à peu une froideur dévorante. Ainsi, Cecilia se retrouve seule la plupart du film, avançant dans cette grossesse non désirée, prise de panique face à un avenir incertain.
Immaculée est pourtant loin d'être un film d'horreur lambda, comme l'on voit habituellement au cinéma dans tout ce qui nous provient des États-Unis et qui réussit à s'imposer en salle. En effet, même s'il reste timide, il y a une volonté de raccrocher le film à la nunsploitation : subtilement, l'image de la nonne est décalée vers l'aspect sensuel et sexuel du corps de la femme qui se cache derrière la tenue. Quand — dans les dernières grosses sorties — La Nonne de l'univers Conjuring montre une femme qui enquête sur le paranormal, nous plaçant à l'écart de son enveloppe charnelle propre, Immaculée marque la réappropriation du corps de Cecilia. Celle-ci est une nonne, donc une femme exclue de toute représentation sensuelle, mais certains plans vont la montrer nue, prenant son bain avec une chemise de nuit mouillée dévoilant son corps.
Cette question du corps est cruciale dans la dialectique du film. En effet, la grosse séquence finale révèle le pot au rose : le père Tedeschi, ancien généticien, cherche depuis des années à recréer physiquement le Jésus. À l'aide d'une trace ADN préservée sur une relique étant supposément celle d'un des pieux de la croix, il a recréé une souche permettant de faire une fécondation in-vitro. Et qui de mieux qu'une nonne, symbole de virginité, pour mener le projet à bien ? Cependant, Cecilia n'est à aucun moment au courant des projets et se retrouve donc dans une grossesse apparentée à un viol et qu'on lui force à vivre jusqu'à terme, déniant donc la possibilité d'avorter. Ainsi, outre remettre sur le devant de la scène la corporalité de la nonne, le film va plus loin dans une longue séquence où Cecilia se rebelle, alors qu'elle est sur le point d'accoucher, tente de tuer une première fois le père, avant d'entamer une longue course poursuite dans les catacombes avant de le tuer pour de bon. De ce tunnel elle émerge le visage couvert de sang dans une nature foisonnante (c'est déjà dans des immenses champs de blé qu'on trouvait Cecilia lors de sa première fuite) : elle n'est plus enfermée dans ce couvent, qui était le théâtre d'un long huis-clos, et met bas l'enfant qu'elle portait. À ce moment-là, elle n'hésite pas à le tuer à l'aide d'une lourde pierre. En tant que spectateur, nous ne saurons jamais si cette expérience, au contraire des dizaines d'autres qui avait résulté sur des fœtus déformés, était réussie : ce n'est pas le sujet. L'expérience, son résultat, son but ou autre n'ont jamais été le point de ralliement du film. Cecilia refuse d'être enfermée dans ce rôle qu'elle n'a pas choisi, dans cette position que sa qualité de femme lui impose : elle avorte du résultat de son viol.
Ainsi, le film recrée facilement l'imagerie religieuse de manière remarquable. Les cadrages, les plans et les séquences témoignent du travail de réalisation et de la définition claire du projet. On traîne pas mal sur la première heure du film, liée à la mise en contexte et à des jumpscares pas tous heureux. Les personnages autour de Cecilia sont peu écrits, tant ils n'importent pas dans cette histoire très personnelle et féministe. Effectivement, je doute de la possibilité de cette histoire d'ADN, de fécondation ou quoi — surtout que le film cherche à nous envoyer sur le mauvais chemin avec les nonnes voilées de rouge —, mais la réalité de cela n'empêche pas de saisir l'importance de l'acte final qui marque à la fois les dernières images et affirme le propos engagé du film.
Immaculée (Immaculate) de Michael Mohan 2024 — 20 mars 2024 en salle en France États-Unis et Italie
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christophe76460 · 4 months
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Je me suis procuré des esclaves et des servantes, j’ai eu leurs enfants nés en ma maison. J’ai possédé en abondance du gros et du menu bétail, bien plus que tous ceux qui m’ont précédé à Jérusalem (Ecclésiaste 2:7).
Salomon possédait des fermes immenses. D’après un des livres historiques, lors de l’inauguration du Temple de Jérusalem, il offrit en sacrifice à l’Éternel 22 000 bœufs et 120 000 moutons. Toute cette viande servit à nourrir tous les Israélites qui étaient venus à cette cérémonie qui dura 14 jours (1Rois 8:63-66).
Les Juifs de cette époque étaient très pieux, mais ça ne les empêchait pas de faire la fête. Contrairement aux puritains à la mine austère et grave, ils se réjouissaient et exprimaient leur reconnaissance à l’Éternel pour ses bontés en le célébrant par des festins. Je trouve ça une très bonne idée.
Les génies étaient des esprits qui dans la mythologie romaine présidaient à la destinée de chaque être humain. Ce n’est pas très intéressant. Par contre, il existe un conte où un pauvre homme trouve une bouteille sur la plage. Curieux, il l’ouvre et un génie féerique en sort et lui dit qu’il exaucera trois vœux. Si ça vous arrivait, que demanderiez-vous ? Je crois que beaucoup d’hommes choisiraient ce que Salomon a pu s’offrir de lui-même.
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Je me suis amassé de l’argent et de l’or, provenant des trésors des rois et des provinces. Je me suis procuré des chanteurs et des chanteuses et j’ai eu ce qui fait les délices des hommes : de nombreuses belles femmes (Ecclésiaste 2:8).
Salomon imposait de lourds impôts à son peuple, mais ses richesses provenaient aussi des rois qui lui étaient soumis, de ses expéditions maritimes et des présents qu’il recevait des souverains qui lui rendaient visite (1Rois 9:28; 10:10, 10:14-15, 27). De plus, à cette époque, la principale route de caravanes entre l’Asie et l’Afrique transitait par la Palestine. Celles-ci transportaient des bois exotiques, de l’or, de l’argent, des pierres précieuses et des épices. Il va sans dire que personne ne mettait les pieds en Israël sans montrer patte blanche et payer la taxe locale en nature. Alors l’un dans l’autre, Salomon a vite capturé le marché de tout ce qui brillait (1Rois 10:14-15, 27).
Après une bonne journée de business, le soir à la veillée, le roi disposait de son propre cabaret pour le distraire (2Samuel 19:34; Esaïe 5:12). Puis quand venait le moment du coucher, il puisait dans son harem de 1 000 femmes. Je lis un passage :
Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille du pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Hittites. Elles venaient de ces nations païennes au sujet desquelles l’Éternel avait dit aux Israélites : « Vous ne vous unirez pas à elles, et elles ne s’uniront pas à vous ; sinon elles détourneront votre cœur et vous entraîneront à adorer leurs dieux. » Or, c’est précisément à des femmes de ces nations-là que s’attacha Salomon, entraîné par l’amour. Il eut sept cents épouses de rang princier et trois cents épouses de second rang, et toutes ces femmes détournèrent son cœur (1Rois 11:3).
Avant Salomon, le monde n’avait jamais connu une telle splendeur. Pourtant, ce n’est pas sa vie de château que l’Éternel lui a reprochée, mais son idolâtrie. Les femmes de rang princier l’entraînèrent à construire des autels et offrir un culte à leurs divinités païennes. C’est ce qui suscita la colère de Dieu qui l’a sévèrement puni en le faisant mourir prématurément et en disloquant son royaume.
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plumedepoete · 5 months
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ashwinderslegacy · 8 months
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Hameau de Irondale, région de POUDLARD.
Initialement, Irondale était un bourg vide, qui avaient abrité des moldus dans les temps anciens avant que la maladie et la vieillesse ne vide totalement le hameau. A l'abandon pendant une décennie, il fut réhabilité par des gobelins qui exploitèrent allégrement la mine qu'ils venaient d'y découvrir. Débordant de ressources, ils creusèrent pendant des années avant que l'avidité des sorciers ne les chasse de leurs demeures. Aujourd'hui, les maisons ont éclos alentours et les sorciers possédant mine et forges sont devenus riches. Mais ils creusèrent trop profondément, réveillant un mal qui hibernait.
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Si le paysage entourant le hameau aurait pu être séduisant, entre la campagne s'étalant au bas d'un chemin sinueux et les pics rocheux surplombant les maisonnées, il était de plus en plus difficile pour les sorciers de se sentir à l'aise à Irondale. Les maisons ayant poussé autour de l'entrée de la mine, l'activité minière entretenait largement le hameau, produisant bijoux, armes et autres babioles de fer largement revendus par les marchands itinérants. Mais les chuchotements avaient commencé, d'abord surpris, puis inquiets et à présent, les autorités locales avaient dû instaurer un couvre-feu. Des hurlements remontaient des mines, la nuit, mettant en pause son activité profonde et inquiétant considérablement les parents, soucieux de ne pas voir leurs enfants jouer à la lisière de la mine. Monstre? Créature fantastique mythique ? Personne ne le sait, pour le moment..
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En contrebas du hameau, et très prisé par les enfants et amoureux désirant convoler en secret, un pont s'élève au dessus d'un ruisseau courant entre les rochers avant de se jeter dans une rivière plus importante. C'est le pont aux fées, réputé pour sa capacité à réaliser les vœux et à cristalliser l'amour qui est déclaré sur ses pierres. Il est dit qu'au plus clair des nuits de pleine lune, des fées viennent en éclairer les promesses d'amour et vœux pieux.
https://discord.gg/XKycdMPu3Y
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TANT QUE TU CROIRAS QUE CE QUE TU VEUX EST OBLIGATOIREMENT CE QUE TU DOIS VOULOIR PERSONNELLEMENT OU TANT QUE CE QUE TU VEUX SERA PLUS IMPORTANT QUE CE QUE TU SAIS QUE DIEU TE DEMANDE, TU NE RECEVRAS JAMAIS L'AIDE DIVINE QUI TE FERA VIVRE COMME LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.
Le Seigneur nous a montré par son exemple, que la volonté de Dieu était plus important que sa propre volonté humaine et même plus importante que sa vie personnelle.
Penses-tu que sans que tout ce que ton Créateur te demande, ne devienne plus important que ce que tu désires personnellement ou même ne devienne plus important que ta propre vie, que tu recevras la grâce de devenir comme le Seigneur Jésus-Christ, cher ami(e) ?
Nous sommes dans des temps où Dieu demande, à tous ceux qui veulent réellement le connaître, d'être sincère et sérieux à chaque instant.
En effet, si tu étais réellement sincère et sérieux dans la moindre chose, tu serais déjà devenue comme le Seigneur Jésus-Christ en chaque situation de ta vie personnelle.
Penses-tu que ce n'est pas facile pour ton Créateur de te rendre comme Jésus ?
Car s'il l'a fait une fois, penses-tu qu'il ne peut pas le faire aussi avec toi, cher ami(e) ?
Tu ne cesses de dire que tout est possible à Dieu.
Mais tu sembles oublier le fait que Dieu fait grâce aux humbles, c'est-à-dire aux personnes sincères, qui veulent de tout leur être de l'aide, d'où qu'elle puisse venir, car elles sont simplement arrivées au bout d'elle-même.
Ce sont des personnes qui n'ont plus rien à cacher à personne, elles ont perdu leur arrogance et tout intérêt personnel, à cause de beaucoup de souffrance dans leur vie.
Et finalement, elles ne veulent plus rien du tout, si ce n'est le fait d'être en paix au plus profond d'elles-mêmes à chaque instant.
Tant que tu voudras uniquement ce qui se trouve dans le monde visible, tu révèles que tu as encore besoin de souffrir, afin d'arriver à la sagesse divine qui n'est pas de ce monde, comme Job l'a expérimenté bien avant toi.
La souffrance ou les malheurs sont en réalité pour les personnes sincères et sérieuses, des messages divins ou est encore, le chemin de la croissance spirituelle.
Les messages divins ont pour objectif de nous réveiller et de nous faire sortir de notre folie, de nous enlever cette sottise qui nous pousse à vivre uniquement pour ce monde visible ou pour nos intérêts personnels égoïstes.
Car sans souffrance, tu resteras un esclave toute ta vie de ton égoïsme et de tes intérêts personnels, cher ami(e).
Et comme ton Créateur t'aime, Il te viendra en aide que tu le veuilles ou pas.
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JE REMERCIE DIEU AUJOURD'HUI POUR TOUTE LA SOUFFRANCE QUE J'AI EXPÉRIMENTÉ ET AUSSI CELLE DONT J'AI ÉTÉ À L'ORIGINE DANS MA VIE PERSONNELLE.
CAR LA SOUFFRANCE A, SELON MOI, ATTEINT SON BUT ULTIME DANS MA VIE PERSONNELLE.
EN EFFET, L'OBJECTIF DE LA VIE EST D'ARRIVER À LA CONCLUSION SUIVANTE :
CONSIDÉRER DIEU COMME ÉTANT LE SEUL ÊTRE QUI T'AIME VÉRITABLEMENT.
OU ENCORE, ÊTRE ENTIÈREMENT CONVAINCU QUE LE CRÉATEUR EST LA SEULE RICHESSE QUI EXISTE.
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OUI, CELA A ÉTÉ TRÈS DUR POUR MOI D'ARRIVER À CETTE CONCLUSION DANS MA FAÇON DE VIVRE.
EN EFFET, SANS VIVRE DANS TA VIE DE TOUS LES JOURS, CE QUE TU DIS CROIRE, TU PROUVES QUE TU N'AS QUE DES VŒUX PIEUX, SANS RÉELS APPLICATION PRATIQUE DANS TA VIE PERSONNELLE.
CAR TU SAIS QUE TU CROIS UNIQUEMENT, QUAND TU VIS EN PERMANENCE TES CONVICTIONS INTIMES ET PROFONDES DANS TA VIE PRATIQUE DE TOUS LES JOURS.
ET IL M'EST ARRIVÉ AUSSI DE PENSER QUE J'ALLAIS EN ENFER, CAR JE ME TROUVAIS TELLEMENT IMPUR ET J'ÉTAIS TELLEMENT DÉSESPÉRÉ, QUE SELON MOI, MON CAS ÉTAIT PERDU, VOIRE MÊME IRRATRAPABLE.
MAIS C'EST ÉTRANGEMENT DANS MON PLUS GRAND DÉSESPOIR QUE J'AI RENCONTRÉ LE CRÉATEUR EN PERSONNE.
IL M'A PARLÉ ET M'A CHANGÉ EN UNE PERSONNE QUE JE N'ÉTAIS PAS AVANT.
JE NE PUIS EXPLIQUÉ JUSQU'À PRÉSENT L'EXPÉRIENCE DIVINE QUE J'AI VÉCUE ET QUE JE VIS EN PERMANANCE, DEPUIS CE JOUR-LÀ.
JE NE PEUX MÊME PAS DIRE SI JE DORMAIS OU MÊME QUEL JOUR QUE CELA S'EST PRODUIT OU À COMMENCER DANS MA VIE, TELLEMENT QUE C'EST UNE EXPÉRIENCE AU-DELÀ DE MOI-MÊME.
MAIS JE PUIS JUSTE DIRE QUE DEPUIS CET ÉVÉNEMENT, DIEU EST DEVENUE RÉEL ET IL EST TOUT POUR MOI.
ET VIVRE POUR NE FAIRE QUE CE QU'IL ME DEMANDE EST MA SEUL RAISON DE VIVRE.
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Donc cher ami(e), ne croit pas que tu verras Dieu ou que tu obtiendras sa grâce, sans que tu deviennes sincère et sérieux aux yeux de Dieu lui-même.
Ton but ne devrait être, que d'être simplement toi-même.
Car Dieu est la récompense des récompenses, et tu ne peux penser bénéficier de ses grâces ou de ses miséricordes, sans vivre en tout temps de tout ton être et du plus profond de toi-même.
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JÉSUS ÉTANT LE CHEMIN, ICI, JE NE PARTAGE QUE MON VÉCU ET MA FAÇON DE VIVRE, SOUS FORME D'ENSEIGNEMENT.
MAIS JÉSUS, SEUL EST À SUIVRE.
LUI SEUL, EST LA VÉRITÉ ET LE FONDEMENT SÛR.
LUI SEUL, NE T'ABANDONNERA JAMAIS ET NE TE LAISSERA JAMAIS TOMBÉ.
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Comprend donc que connaître Dieu ou devenir une personne véritablement agréable à Dieu, est forcément un très long cheminement, difficile, voire impossible, humainement parlant.
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux et facile est le chemin qui mène à la destruction et à la perte éternelle, et il y a beaucoup de gens qui entrent par là. Mais petite est la porte, étroit et difficile est le chemin qui mène à la vie [éternelle], et il y en a peu qui le trouvent. - Matthieu 7:13-14 AMP
En effet, comprends que c'est au bout d'un processus très douloureux de 30 ans de croissance spirituelle continuelle, que le Seigneur Jésus est réellement devenue le Christ ou le Messie.
Les textes sacrés ne parlent pas énormément de ce qui s'est passé durant cette période de la vie du Christ.
Mais les évangiles nous donnent assez de détails sur comment Jésus a géré sa décision d'aller à la croix, pour nous permettre de comprendre, que discuter et d'échanger avec Dieu, était la force derrière la vie miraculeuse du Seigneur.
Jésus n'avait pas un monologue avec le Créateur.
Te rends-tu compte que ces échanges étaient tellement puissants et épiques avec Dieu, qu'il a transpiré du sang afin de céder à la volonté divine ?
Ce que tu appelles la prière est en réalité une façon de vivre qui consiste à trouver en Dieu la force de lui être agréable, et non le simple fait d'obtenir égoïstement ce que l'on désire.
Le niveau de Christ est le niveau que Dieu attend de chacun de nous.
Et Jésus n'a jamais utilisé la prière pour qu'au final que ce soit sa volonté humaine qui se réalise.
Le savais-tu au point de le vivre à chaque instant dans ta vie personnelle ?
Donc tu es aussi dans un processus de croissance spirituelle pour devenir une personne agréable à Dieu, comme le Seigneur Jésus-Christ.
Mais es-tu sincère et vis-tu ta vie à fond et de tout ton être, à chaque instant, afin de bénéficier de l'aide divine, comme Jésus en a bénéficier, bien avant toi ?
Car se plaindre est facile, tu sais
Mais assumer le fait d'être sincère à chaque instant, faire face à tout événement en recherchant de tout ton être à faire ce que tu crois au plus profond de toi.
Es-tu prêt à vivre cela véritablement, cher ami(e) ?
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Car rechercher à ce que tes intérêts personnels se réalisent, te rend forcément égoïste, donc méchant et fixer sur ta volonté basique humaine, qui est sans valeur pour ton Créateur et qui n'a aucune vision éternelle.
Le savais-tu au point de le vivre à chaque instant dans ta vie personnelle ?
Veux-tu un jour que ta vie compte autant que celle de Christ, aux yeux de Dieu ?
Sais-tu que c'est possible, car ton Créateur est juste et il n'a pas ni des chouchous ou ni des personnes favorites ?
Sinon Jésus ne dirait pas :
- Soyez parfait comme votre Père céleste est parfait.
- Tout disciple accompli sera comme son maître ou encore, tout élève qui a terminé sa formation sera comme son enseignant.
Comprends que chaque individu à la même valeur et la même importance aux yeux de Dieu.
Donc chacun de nous, vit forcément des conditions de vie qui sont justes aux yeux de notre Créateur, qu'importe notre opinion à ce sujet.
En effet, Jésus avait la grâce d'avoir solution à toute situation, tout comme toi, tu peux aussi recevoir cette grâce ou cette capacité divine, si tu vis désormais comme Dieu le veut pour toi.
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MAINTENANT, POUR CEUX QUI SE PLAIGNENT DANS LA VIE ET QUI TROUVENT DIEU INJUSTE À CAUSE DE CE QUI SE PASSE SUR TERRE.
Poses-toi la question cher ami(e) :
Es-tu parfait comme Dieu pour te permettre de le critiquer et de penser qu'il aurait pu mieux faire.
Veux-tu conseiller l'Éternel Dieu Tout-Puissant, qui est celui qui décidera un jour, si tu iras au paradis ou en enfer ?
Sans comprendre quelle est ta place, cher ami(e), tu continueras sur la voie de la perdition, en pensant que tu es sur la voie qui mène vers Dieu.
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JE LE REDIS, DIEU NE TE DOIT RIEN, CHER AMI(E).
DIEU N'EST PAS OBLIGÉ DE TE DONNER DES CIRCONSTANCES DE VIE, QUE TU VAS TROUVER FAVORABLE, SELON TES CRITÈRES HUMAINS.
COMPRENDS QUE TON CRÉATEUR À UN PLAN ET C'EST SOIT TU "L'AIDES", EN TE SOUMETTANT À CE QUE TU CROIS AU PLUS PROFOND DE TOI, OU SOIT TU ES CONTRE SON PLAN, TOUT SIMPLEMENT.
ET FAIRE CE QUE TU VEUX SELON TON ÉGOÏSME ET SUIVRE TES INTÉRÊTS PERSONNELS, C'EST ÊTRE FORCÉMENT CONTRE LE PROJET DE DIEU.
LE SAVAIS-TU AU POINT DE LE VIVRE À CHAQUE INSTANT DE TA VIE PERSONNELLE ?
CAR L'ÉGOCENTRISME N'EST PAS UNE DES VALEURS DU CARACTÈRE DIVIN.
EN EFFET, DIEU VEUT PRENDRE SOIN DE NOUS, UNIQUEMENT QUAND IL CONSTATE QU'ON NE FAIT QUE CE QU'IL NOUS DEMANDE OU NOUS INDIQUE.
TOUT EST PRÉVU PAR DIEU POUR QUE TU SOIS HEUREUX OU HEUREUSE, UNIQUEMENT DANS LE CAS OÙ TU NE T'OCCUPES QUE DE FAIRE CE QU'IL TE DIT, CHER AMI(E).
Le savais-tu au point de le vivre à chaque instant dans ta vie personnelle ?
Car le vivre demande obligatoirement l'aide divine, en effet, l'être humain est formaté pour ne compter que sur les choses logiques et conforment à ce qu'il a déjà expérimenté ou qu'il peut comprendre avec son intelligence limitée.
Or, vivre avec Dieu, c'est vivre en permanence dans l'inconnu, car tout étant possible à Dieu, tu ne peux prévoir ce qu'il va faire ou te demander de faire.
D'où le fait que vivre par la foi, ou par une relation d'amitié avec Dieu, ou encore, vivre par la confiance en Dieu, est le seul moyen de connaître Dieu véritablement, et de lui être entièrement agréable et ainsi vivre comme il l'a prévu, tout simplement.
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JE TIENS À TE RAPPELER À NOUVEAU QUE CE N'EST PAS TON CRÉATEUR QUI EST À TON SERVICE, MAIS C'EST TOI QUI ES À SON SERVICE, SI TU LE VEUX DE TOUT TON ÊTRE, BIEN SÛR.
CAR DIEU NE FORCE PERSONNE À SE SOUMETTRE À LUI.
IL NOUS DONNE DES CONTRAINTES POUR NOUS AIDER À FAIRE LES BONS CHOIX, MAIS CELA SE LIMITE À CELA.
À LA FIN, ON EST LIBRE DE FAIRE TOUT CE QUE L'ON VEUT, OU SURTOUT CE QUE L'ON PEUT.
N'OUBLIE PAS AUSSI, QUE TU N'ES QU'UNE SIMPLE CRÉATURE, PARMI TANT D'AUTRES.
BIEN QUE TU AS UNE PLACE DE CHOIX DANS LE CŒUR DE TON CRÉATEUR.
TANT QUE TU NE COMPRENDRAS PAS QUE TU N'EST QU'UNE CRÉATURE, ET QUE TU NE T'AI PAS CRÉÉ TOI-MÊME, TU NE POURRAS PAS COMPRENDRE QUE L'IMPORTANT, EST CE QUE DIEU VEUT ET DÉSIRE, ET NON CE QUE TU VEUX, CHER AMI(E).
TU N'ES DÉCISIONNAIRE QUE SUR LE FAIT QUE TU CHOISISSES OU PAS DE TE SOUMETTRE À DIEU.
EN D'AUTRES TERMES, C'EST SOIT TU VIS DE TOUT TON ÊTRE, POUR CE QUE TU CROIS AU PLUS PROFOND DE TOI À CHAQUE INSTANT, OU PAS, TOUT SIMPLEMENT.
Regarde, le roi Saül a décidé de ne plus obéir à Dieu et de ne faire que ce qu'il voulait qui était contre la volonté de Dieu pour lui.
Dieu après un certain temps d'attente, a finalement choisi de le remplacer par le roi David, tout simplement.
Tu vois, la vie est très simple, en réalité, du point de vue de Dieu, cher ami(e).
Mais la vie pour nous, peut-être très lourde en conséquence.
La vie est un jeu, sans réellement l'être, en réalité, vue les conséquences terribles qu'on peut vivre, suite au fait qu'on choisisse de ne pas être du côté de Dieu.
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Qu'importe ce qu'Abraham ou Moïse ont vécu ou ont expérimenté avec Dieu, la vie du Christ nous révèle qu'on ne peut pas négocier avec Dieu.
En effet, vas-tu proposer à ton Créateur des améliorations à son plan parfait, grâce aux idées géniales qui viennent de ta petite tête humaine ?
Et, crois-tu sincèrement que tu as de quoi marchander avec celui qui a ta vie et tout l'univers entre ses mains ?
Dieu nous a montré simplement par la vie de Moïse et d'Abraham, qu'il aime échanger avec nous ses créatures et qu'il peut choisir de changer d'avis selon les critères qu'il a lui-même choisi.
Car étant enfant de Dieu, on a une place de choix aux yeux de Dieu.
Et quand tu es sincère, Dieu t'accorde d'avoir des échanges avec Lui, et il peut même prendre en considération ton avis personnel, si celui-ci correspond à sa volonté.
Car Dieu règne ou prend des décisions, en sollicitant son entourage, c'est en cela aussi que Dieu est bon.
Et ce que tu remarqueras dans les échanges qu'Abraham et Moïse ont eu avec Dieu, ils avaient un très grand respect pour Dieu et ils recherchaient uniquement l'intérêt de Dieu et non leur intérêt égoïste et personnel.
Donc ne pense pas que si tu es égoïste et uniquement basé sur tes intérêts personnels que Dieu tiendra compte de ton avis personnel dans les décisions qu'il prend, cher ami(e).
MALGRÉ CE QUE JE VIENS D'ÉNONCER ICI, LE SEUL MODÈLE À SUIVRE OU L'EXEMPLE DIVIN POUR NOUS, EST CELUI DU SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.
ET SA SOUMISSION ENVERS DIEU ET SON UNION PARFAITE AVEC LUI EST RÉELLEMENT LA SEULE CHOSE QUE NOUS DEVONS RECHERCHER.
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Nous sommes si tu veux le comprendre dans une partie d'échecs ou simplement dans un jeu avec Dieu, qui s'appelle "LA VIE".
Où chacun de nous doit choisir à chaque instant, sois d'être avec Dieu et donc par conséquent d'être du côté du gagnant et du vainqueur.
Ou soit de choisir d'être dans le camp opposé à Dieu et en faisant ce choix-là, tu es forcément du côté du perdant.
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ET TA VOLONTÉ, CE QUE TU DÉSIRES, EST, EN RÉALITÉ, CE QUI DÉCIDE DANS QUEL CAMP TU TE TROUVES À CHAQUE INSTANT.
EN EFFET, ÊTRE FIDÈLE DANS LA MOINDRE CHOSE À TON CRÉATEUR, SIGNIFIE, D'ÊTRE UNIE À CHAQUE INSTANT À LA VOLONTÉ SPÉCIFIQUE DIVINE POUR TA VIE PERSONNELLE OU ÊTRE EN ACCORD PARFAIT AVEC TA PROPRE CONSCIENCE À CHAQUE INSTANT.
Jésus l'a exprimé ainsi :
Jésus dit : "Je vous dis la vérité éternelle. Le Fils ne peut rien faire de lui-même ni de sa propre initiative. Je ne fais que les œuvres que je vois faire au Père, car le Fils fait les mêmes œuvres que son Père. - Jean 5:19 TPT
Autre part, il a dit :
Jésus leur dit : "Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'achever son œuvre. - Jean 4:34 AMP
Autres versions bibliques :
Pour clarifier, Jésus a pris la parole et a dit : "Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et de la mener à son terme." - Jean 4:34 TPT
Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre. - Jean 4:34 LSG
Jésus leur dit : Ma nourriture, c'est d'obéir à la volonté de celui qui m'a envoyé et d'achever le travail qu'il m'a confié. - Jean 4:34 BFC
Ce qui me nourrit, leur expliqua Jésus, c’est d’accomplir la volonté de celui qui m’a envoyé et de mener à bien l’œuvre qu’il m’a confiée. - Jean 4:34 BDS
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DONC ÊTRE PATIENT POUR FAIRE UNIQUEMENT CE QUE TU CROIS AU PLUS PROFOND DE TOI-MÊME OU ENCORE NE FAIRE QUE CE QUE TU ES EN PAIX DE FAIRE OU ENCORE, ÊTRE EN PAIX AVEC LA MOINDRE CHOSE QUE TU FAIS À CHAQUE INSTANT, ÉTAIT EN RÉALITÉ LA FAÇON DE VIVRE DU CHRIST.
Le savais-tu au point de le vivre à chaque instant dans ta vie personnelle ?
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TANT QUE LA VOLONTÉ DE DIEU OU CE QUE TA CONSCIENCE TE DIT OU TE DEMANDE, N'AURA PAS TOUTE L'IMPORTANCE À TES YEUX, TU DÉMONTRES QUE TU ES ENCORE UN BÉBÉ SPIRITUEL, QUI VIT SIMPLEMENT POUR SES BUTS HUMAINS ÉGOÏSTES, QUI SONT LIÉS AU MONDE VISIBLE, DONC TES OBJECTIFS SONT FORCÉMENT TEMPORAIRES, SUPERFICIELS ET FUTILES.
QUAND VOUDRAS-TU ENFIN ÊTRE CONSIDÉRÉ PAR TON CRÉATEUR COMME ÉTANT UNE PERSONNE QUI NE VIT PLUS POUR ELLE-MÊME, MAIS UNIQUEMENT POUR CELUI QUI T'A CRÉÉ ?
LE CHOIX TE REVIENT À CHAQUE INSTANT, CHER AMI(E).
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EN DERNIER LIEU, LA QUESTION QUE TU DEVRAIS TE POSER EST CELLE-CI :
ES-TU POUR TOI-MÊME, OU ES-TU UNIQUEMENT POUR DIEU ET CE QU'IL ATTEND QUE TU FASSES PAR OBÉISSANCE ENVERS LUI ?
CAR C'EST LE SEUL CHOIX QUE NOUS DEVONS FAIRE À CHAQUE INSTANT.
CHOISIS-TU CE QUE TU VEUX ÉGOÏSTEMENT, OU CHOISIS-TU CE QUE TU CROIS AU PLUS PROFOND DE TOI-MÊME, QUI NE TIENT PLUS COMPTE DE RIEN DU TOUT, SAUF DE TES CONVICTIONS PERSONNELLES PROFONDES ?
EN EFFET, C'EST CELA LE RÉSUMÉ DE LA VIE, CHER AMI(E).
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L'OPINION DE QUI COMPTE VRAIMENT POUR TOI ?
TU TREMBLES DEVANT QUI ? TU TREMBLES AUX PAROLES DE QUI ?
QUI PEUT TE FAIRE CHANGER D'AVIS ?
LA PAROLE DE QUI COMPTE VÉRITABLEMENT À TES YEUX ?
CES QUESTIONS RÉVÈLENT SIMPLEMENT, QUI EST TON DIEU, SELON TOI, OU QUI EST TON DIEU, SELON TES RÉACTIONS DANS TA VIE DE TOUS LES JOURS.
Si un courrier ou une information de ton patron ou d'un gros client, ou de ton conjoint, ou de tes enfants, ou de la famille ou de tes proches, ou quoi que ce soit d'autre, ont un effet chez toi où tu trembles ou que tu sois stréssé, déprimé ou que tu ais peur.
Comprends que tu es un idolâtre, car tu trembles à la parole des êtres humains et non à la parole de ton Créateur uniquement.
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Car on a deux niveaux de réactions.
- Le premier niveau dépend de ton éducation, du lavage de cerveau de la société que tu as reçu et de toutes tes considérations de bien et de mal selon ton intelligence consciente humaine.
- Le deuxième niveau de réaction ne dépend de rien d'autre que de ce que tu crois au plus profond de toi-même, cher ami(e).
Et c'est uniquement à ce second niveau que tu trouveras Dieu, le Créateur.
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Comprends aussi que la ou les personne(s) que tu écoutes sans réfléchir est celle ou ceux que tu considères comme ton Dieu.
Qui écoutes-tu ou à qui obéis-tu sans réfléchir ?
C'est-à-dire, que lorsque que ces personnes s'adresse à toi, pour toi, c'est pour toi, forcément la vérité et désobéir à ces individus est hors de question, selon toi.
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JE TE DIS CELA JUSTE AFIN QUE TU SACHES LA PLACE QUE DIEU VEUT OCCUPER À CHAQUE INSTANT DANS TA VIE PERSONNELLE, CHER AMI(E).
CAR CONTRAIREMENT À TOUS LES ÊTRES HUMAINS QUE TU ÉCOUTES OU CEUX À QUI TU OBÉIS AUJOURD'HUI, DIEU EST CELUI QUI T'AIME VÉRITABLEMENT ET LUI SEUL PEUT TE VENIR EN AIDE DANS CETTE VIE ET DANS CELLE APRÈS TA MORT.
LE SAVAIS-TU AU POINT DE LE VIVRE À CHAQUE INSTANT DANS TA VIE PERSONNELLE ?
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Jésus n'a pas un mauvais caractère, ni n'est méchant et il n'est pas cruel qu'importe ce qu'il à dit et fait en tant que notre Créateur.
Jésus est la vérité, donc la lumière du monde.
Et son rôle est d'éclairer en disant la vérité aux gens.
Donc la franchise est le mode de vie que le Seigneur a vécu dans sa vie de tous les jours.
Jésus n'est pas méchant ou cruel, il est juste sincère et franc.
Si donc en étant franc avec toi, cher ami(e), tu révèles de l'agacement ou encore de la haine envers moi, c'est que tu n'aimes pas le mode de vie du Seigneur Jésus.
Ce qui signifie que si tu étais du temps du Seigneur Jésus, tu ne serais pas resté son disciple comme beaucoup à son époque.
Car Jésus nous aide par sa franchise et pas autrement.
Le savais-tu au point de le vivre à chaque instant dans ta vie personnelle ?
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yes-bernie-stuff · 11 months
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Psaumes 116
Il m’a sauvé
1 J’aime l’Éternel, Car il entend ma voix, mes supplications, 2 Car il a incliné son oreille vers moi, Aussi, je l’invoquerai durant mes jours. 3 Les liens de la mort m’avaient enveloppé, Et les détresses du sépulcre m’avaient rencontré ; J’avais rencontré la détresse et la douleur ; 4 Et j’invoquai le nom de l’Éternel : Je te prie, Éternel, délivre mon âme ! 5 L’Éternel est miséricordieux et juste, Et notre Dieu est riche en compassions. 6 L’Éternel garde les simples. J’étais devenu misérable, et il m’a sauvé. 7 Retourne, mon âme, en ton repos, Car l’Éternel t’a fait du bien. 8 Oui, tu as délivré mon âme de la mort, Mes yeux de pleurs, mes pieds de chute. 9 Je marcherai en présence de l’Éternel, Sur la terre des vivants. 10 J’ai cru, car j’ai parlé. J’étais extrêmement affligé. 11 Je disais, dans ma précipitation : Tout homme est menteur. 12 Que rendrai-je à l’Éternel ? Tous ses bienfaits sont sur moi. 13 J’élèverai la coupe des délivrances, Et j’invoquerai le nom de l’Éternel. 14 Je m’acquitterai de mes vœux envers l’Éternel En présence de tout son peuple. 15 Elle coûte à l’Éternel, La mort de ses bien-aimés. 16 Oui, ô Éternel ! Je suis ton serviteur, Je suis ton serviteur, le fils de ta servante ; Tu as délié mes liens. 17 Je te sacrifierai un sacrifice de louange, Et j’invoquerai le nom de l’Éternel. 18 Je m’acquitterai de mes vœux envers l’Éternel En présence de tout son peuple, 19 Dans les parvis de la maison de l’Éternel, Au milieu de toi, Jérusalem ! Louez l’Éternel !
Plan du commentaire biblique Il m’a sauvé C’est ici par excellence le cantique d’un homme que Dieu vient de retirer d’un grand danger. Le ton de ce psaume n’a pas la majesté du Psaume 103, qui est aussi un chant de reconnaissance ; la pensée de notre psalmiste ne se porte pas avec la même sérénité sur les richesses de l’amour de Dieu, pour en explorer les profondeurs. Son âme est encore trop frémissante, pour pouvoir faire entendre autre chose qu’un cri de gratitude et d’amour, qui revient sous différentes formes, à mesure que reparaît le souvenir d’une mort imminente. Le psaume est anonyme ; les formes chaldéennes de plusieurs mots font supposer qu’il a été composé à Babylone ou en tout cas après le retour de la captivité. S’il se rapporte à la délivrance nationale du peuple captif, plutôt qu’à un exaucement tout personnel, il est permis de supposer que nous avons ici le cri de reconnaissance d’un Israélite pieux, au moment où fut promulgué l’édit de Cyrus. L’émotion du psalmiste est visible ; des phrases entrecoupées et des pensées inachevées font saisir sur le vif l’agitation d’une âme à peine sortie d’une crise redoutable. Ce psaume, qui parle de ce qu’est pour l’Éternel la mort de ses bien-aimés (verset 15), acquiert, pour le chrétien, une valeur spéciale par le fait de l’encouragement qu’il apporta au Sauveur peu avant sa mort, puisqu’il fut de ceux que Jésus chanta avec ses disciples à son dernier repas (voir introduction au Psaume 113). On ne saurait s’attendre, en un psaume pareil, à un enchaînement très rigoureux des pensées. Pourtant, on peut donner aux quatre strophes les titres suivants : les liens de la mort, versets 1 à 4 le salut, versets 5 à 9 l’homme menteur et le Dieu fidèle, versets 10 à 14 les vœux du fidèle délivré, versets 15 à 19.
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fabiennefrancisco · 1 year
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Après les vœux pieux de notre présiroi hier soir à la téloche, voici le mien !
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jakez19 · 1 year
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katakaal · 1 year
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Conseils des ministres décentralisés à moins de 2 ans de la fin de l’ère Macky. Tournée économique ou campagne pour le 3e mandat. Les 06 et 07 juin 2012, le Président Macky Sall, à peine arrivé au pouvoir, entame une tournée assez particulière dans les régions par le biais de Conseils des ministres programmés dans chaque chef-lieu de région. Tournée économique ou campagne pour le 3e mandat vers la politisation du dossier rapport cour des comptes 1 Il mobilisait tout son Gouvernement d’alors dirigé par le Premier ministre Abdoul Mbaye (devenu membre de l’opposition) pour faire des promesses de budget destinées à financer des infrastructures et autres projets de développement. Saint-Louis avait ouvert le bal. Le Président Macky Sall et son gouvernement avaient fait miroiter une manne financière de 306,7 milliards de FCfa, destinés à la réalisation de 46 projets au total, sur une durée de trois ans. La région de Kaolack attendait 255 milliards pour la réalisation de 5 projets phares. 127 milliards d’investissements promis à Matam entre 2013 et 2015. A Louga, c’étaient 250 milliards de vœux pieux, alors que le montant des investissements prioritaires se chiffrait à 201,9 milliards pour Tambacounda. Il y a également eu 447 milliards de promesses à Thiès. Pour Ziguinchor, c’étaient 360 milliards pour 54 projets prévus. vers la politisation du dossier rapport cour des comptes ok A lire aussi Tournée économique de Macky Sall entachée par le tapis rouge des accidents [Photos] Sans oublier le Fouladou (Kolda) qui attendait 204 milliards de FCfa. Le gouvernement avait également décidé d’investir dans la région de Fatick plus de 246 milliards de francs Cfa entre 2015 et 2017. De 2012 à 2015, au total 2500 milliards de FCfa ont été annoncés dans les différentes régions du Sénégal en 2012 qui ont accueilli les Conseil des ministres décentralisés. Alors que le chef de l’Etat entame ce mercredi 28 décembre, une nouvelle série de Conseil des ministres décentralisés, le bilan le première série n’a toujours pas été fait par le Gouvernement. Les promesses à milliers de milliards laissent place à de nouveaux Programmes vers la politisation du dossier rapport cour des comptes ok+ Alors que les populations de l’intérieur du pays attendaient les milliards promis par le président de la République, ce dernier décide de lancer d’autres programmes. Parmi ceux-ci, le PUDC (Programme d’urgence de développement communautaire) destiné à contribuer à l’amélioration de l’accès des populations rurales aux services sociaux de base. Sur le site officiel dudit programme, il est indiqué dans la rubrique Réalisations : 625 kilomètres de pistes ouvertes; 238 systèmes d’alimentation en eau potable mis en service; Accès à l’électricité de 150 000 personnes; 4729 équipements produits et certifiés pour les femmes rurales. tournée économique ou campagne pour le 3e mandat A lire aussi Titrologie - La une de la presse cette semaine à Kinshasa : le retour de Félix-Antoine Tshisekedi en RDC après sa tournée en Israël, Italie et Ecosse Le Programme d’Urgence de Modernisation des Axes et Territoires frontaliers (PUMA) a été aussi lancé en 2016 par le Président Macky Sall pour « un développement plus équilibré entre toutes les couches de la population et entre toutes les zones du territoire national » Dans le même sillage, a été lancé en octobre 2017, le Programme de modernisation des villes (PROMOVILLES) qui prévoit la réalisation, dans différentes villes du Sénégal, de plus de 300 Km de voiries incluant leurs dépendances (assainissement, éclairage public et aménagement paysager) pour un coût global de 280 milliards. Ce programme qui est exécuté par AGEROUTE Sénégal a pour finalité du programme est d’améliorer significativement les conditions de vie des populations dans les centres urbains. Tournée économique ou campagne préélectorale déguisée ? tournée économique ou campagne pour le 3e mandat 1
Le Président Macky Sall a choisi de débuté sa deuxième série de Conseils des ministres décentralisés à Tambacounda. Une région qu’il avait gagnée lors des dernières élections Législatives du 31 juillet 2022. Tout le contraire de vieille ville, où il avait débuté la première tournée. Le département Saint-Louis est tombé dans le bastion de la coalition de l’opposition Yewwi Askan Wi lors des dernières joutes électorales. En termes de mobilisation, il était évidemment plus opportun de choisir une zone favorable. En effet, d’aucuns pensent que cette tournée du Président Macky Sall est une campagne électorale déguisée puisqu’il est à sa fin de mandat et n’a plus le temps pour réaliser des projets de grande envergure. raisons d'acharnement entre ousmane sonko et mamour diallo A lire aussi « Tournée économique » du Président Sall dans les régions de Fatick, Kaffrine et Kaolack Dans un contexte où le débat sur la 3e candidature de Macky Sall fait rage, le très controversé leader de l’APR a trouvé un prétexte pour parcourir 13 des 14 régions du Sénégal avec les moyens de l’Etat au courant da sa dernière année de mandat. En attendant de se prononcer sur sa candidature pour 2024, Macky Sall va tâter le pouls des populations qui lui ont refusé la majorité absolue à l’Assemblée nationale, lors des dernières élections législatives du 31 juillet dernier. Pour rappel, Macky Sall a fait deux mandats à la tête du Sénégal. La Constitution de 2001 sur la base de laquelle il a été élu en 2012 et réélu en 2019 lui interdit de se représenter en 2024. tournée économique ou campagne pour le 3e mandat ok Ses soutiens soutiennent tout le contraire et indiquent qu’il est à son premier quinquennat. L’Article 27 de la Constitution dit: « Le mandat du président de la République est de 5 ans. Nul ne peut faire plus de deux mandats consécutifs ». Macky Sall a dit plusieurs fois qu’il était à son deuxième mandat et qu’il allait partir en 2024. Avant de revenir sur sa parole et affirmer qu’il n’a pas encore pris sa décision. Des Organisations de la société civile sénégalaise et des mouvements comme Y’En A Marre ont lancé une campagne intitulée « Jamma Gen 3e Mandat » pour lui barrer la route. Par Kafunel Avec ℙℝ𝔼𝕊𝕊𝔸𝔽ℝ𝕀𝕂
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belifii · 1 year
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Conseils des ministres décentralisés à moins de 2 ans de la fin de l’ère Macky. Tournée économique ou campagne pour le 3e mandat. Les 06 et 07 juin 2012, le Président Macky Sall, à peine arrivé au pouvoir, entame une tournée assez particulière dans les régions par le biais de Conseils des ministres programmés dans chaque chef-lieu de région. Tournée économique ou campagne pour le 3e mandat vers la politisation du dossier rapport cour des comptes 1 Il mobilisait tout son Gouvernement d’alors dirigé par le Premier ministre Abdoul Mbaye (devenu membre de l’opposition) pour faire des promesses de budget destinées à financer des infrastructures et autres projets de développement. Saint-Louis avait ouvert le bal. Le Président Macky Sall et son gouvernement avaient fait miroiter une manne financière de 306,7 milliards de FCfa, destinés à la réalisation de 46 projets au total, sur une durée de trois ans. La région de Kaolack attendait 255 milliards pour la réalisation de 5 projets phares. 127 milliards d’investissements promis à Matam entre 2013 et 2015. A Louga, c’étaient 250 milliards de vœux pieux, alors que le montant des investissements prioritaires se chiffrait à 201,9 milliards pour Tambacounda. Il y a également eu 447 milliards de promesses à Thiès. Pour Ziguinchor, c’étaient 360 milliards pour 54 projets prévus. vers la politisation du dossier rapport cour des comptes ok A lire aussi Tournée économique de Macky Sall entachée par le tapis rouge des accidents [Photos] Sans oublier le Fouladou (Kolda) qui attendait 204 milliards de FCfa. Le gouvernement avait également décidé d’investir dans la région de Fatick plus de 246 milliards de francs Cfa entre 2015 et 2017. De 2012 à 2015, au total 2500 milliards de FCfa ont été annoncés dans les différentes régions du Sénégal en 2012 qui ont accueilli les Conseil des ministres décentralisés. Alors que le chef de l’Etat entame ce mercredi 28 décembre, une nouvelle série de Conseil des ministres décentralisés, le bilan le première série n’a toujours pas été fait par le Gouvernement. Les promesses à milliers de milliards laissent place à de nouveaux Programmes vers la politisation du dossier rapport cour des comptes ok+ Alors que les populations de l’intérieur du pays attendaient les milliards promis par le président de la République, ce dernier décide de lancer d’autres programmes. Parmi ceux-ci, le PUDC (Programme d’urgence de développement communautaire) destiné à contribuer à l’amélioration de l’accès des populations rurales aux services sociaux de base. Sur le site officiel dudit programme, il est indiqué dans la rubrique Réalisations : 625 kilomètres de pistes ouvertes; 238 systèmes d’alimentation en eau potable mis en service; Accès à l’électricité de 150 000 personnes; 4729 équipements produits et certifiés pour les femmes rurales. tournée économique ou campagne pour le 3e mandat A lire aussi Titrologie - La une de la presse cette semaine à Kinshasa : le retour de Félix-Antoine Tshisekedi en RDC après sa tournée en Israël, Italie et Ecosse Le Programme d’Urgence de Modernisation des Axes et Territoires frontaliers (PUMA) a été aussi lancé en 2016 par le Président Macky Sall pour « un développement plus équilibré entre toutes les couches de la population et entre toutes les zones du territoire national » Dans le même sillage, a été lancé en octobre 2017, le Programme de modernisation des villes (PROMOVILLES) qui prévoit la réalisation, dans différentes villes du Sénégal, de plus de 300 Km de voiries incluant leurs dépendances (assainissement, éclairage public et aménagement paysager) pour un coût global de 280 milliards. Ce programme qui est exécuté par AGEROUTE Sénégal a pour finalité du programme est d’améliorer significativement les conditions de vie des populations dans les centres urbains. Tournée économique ou campagne préélectorale déguisée ? tournée économique ou campagne pour le 3e mandat 1
Le Président Macky Sall a choisi de débuté sa deuxième série de Conseils des ministres décentralisés à Tambacounda. Une région qu’il avait gagnée lors des dernières élections Législatives du 31 juillet 2022. Tout le contraire de vieille ville, où il avait débuté la première tournée. Le département Saint-Louis est tombé dans le bastion de la coalition de l’opposition Yewwi Askan Wi lors des dernières joutes électorales. En termes de mobilisation, il était évidemment plus opportun de choisir une zone favorable. En effet, d’aucuns pensent que cette tournée du Président Macky Sall est une campagne électorale déguisée puisqu’il est à sa fin de mandat et n’a plus le temps pour réaliser des projets de grande envergure. raisons d'acharnement entre ousmane sonko et mamour diallo A lire aussi « Tournée économique » du Président Sall dans les régions de Fatick, Kaffrine et Kaolack Dans un contexte où le débat sur la 3e candidature de Macky Sall fait rage, le très controversé leader de l’APR a trouvé un prétexte pour parcourir 13 des 14 régions du Sénégal avec les moyens de l’Etat au courant da sa dernière année de mandat. En attendant de se prononcer sur sa candidature pour 2024, Macky Sall va tâter le pouls des populations qui lui ont refusé la majorité absolue à l’Assemblée nationale, lors des dernières élections législatives du 31 juillet dernier. Pour rappel, Macky Sall a fait deux mandats à la tête du Sénégal. La Constitution de 2001 sur la base de laquelle il a été élu en 2012 et réélu en 2019 lui interdit de se représenter en 2024. tournée économique ou campagne pour le 3e mandat ok Ses soutiens soutiennent tout le contraire et indiquent qu’il est à son premier quinquennat. L’Article 27 de la Constitution dit: « Le mandat du président de la République est de 5 ans. Nul ne peut faire plus de deux mandats consécutifs ». Macky Sall a dit plusieurs fois qu’il était à son deuxième mandat et qu’il allait partir en 2024. Avant de revenir sur sa parole et affirmer qu’il n’a pas encore pris sa décision. Des Organisations de la société civile sénégalaise et des mouvements comme Y’En A Marre ont lancé une campagne intitulée « Jamma Gen 3e Mandat » pour lui barrer la route. Par Kafunel Avec ℙℝ𝔼𝕊𝕊𝔸𝔽ℝ𝕀𝕂
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benlettres · 2 years
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Une fête ardente
Chaque année, pour Halloween, Lili et Rénald se donnent comme défi d’épater leurs voisins et, si possible, de les effrayer un peu. Étant la plus créative des deux, Lili se concentre sur le scénario de la fête, pendant que Rénald se charge du décor. Cette année, ce n’est qu’à la dernière minute que Lili apprend à Rénald qu’il fera lui-même partie du décor. « Tu seras la vedette » plaide la belle Lili.
Quelques croix disloquées ornent la pelouse de la maison. Conformément au scénario que Lili lui a imposé, Rénald a érigé une stèle funéraire sur laquelle apparait son propre nom. Un projecteur fait flotter sur le lieu des ombres funestes qui poussent des gémissements d’outre-tombe.
Au milieu de cet assemblage, le pauvre Rénald se tient droit comme une momie dans un cercueil posé presque à la verticale. Cigarette au bec et le visage couvert de pansements sanguinolents, il joue la sentinelle en accueillant les visiteurs de râles caverneux et de grossièretés adaptées à chacun. S’il se fait bienveillant pour les enfants, il se déchaine sur leurs parents. Il n’a pas besoin de se forcer. Enfermé dans le scénario d’enfer qu’a conçu Lili, Rénald a l’humeur aussi sombre que l’humour de sa conjointe.
Lili a permis que la bière reste ouverte, et Rénald ne s’en prive pas. Il en est à sa troisième bouteille quand la tournée des tout-petits s’achève. Par contre, les ados et les adultes continuent, eux, à affluer, autant d’ailleurs que les effets de la boisson dans le cerveau et dans la vessie de Rénald. Plusieurs personnes se font photographier à ses côtés, certains se collent contre son visage pour créer un bel égoportrait. Une jeune femme n’hésite pas à embrasser le défunt, malgré son haleine d’alcool. Il faut dire que celle de l’embrasseuse la valait bien. Aussi, feu Rénald reste-t-il froid.
En signe de respect, les visiteurs sont invités à asperger le corps d’eau bénite et de vœux pieux. À défaut, la vodka et les insultes sont aussi acceptées. Les voisins en abreuvent copieusement la dépouille. Preuve de l’efficacité de ces libations, Rénald finit par s’endormir. Pour le bien du dormeur, un bon samaritain juge opportun de fermer le couvercle du cercueil. De toute façon, la musique enterre toutes les discussions.
Pendant plus d’une heure, Rénald reste emmuré dans les froufrous et dans le silence. Il n’en émerge que pour répandre ses excuses et son urine au fond de sa tanière. Mort de honte, il préfère rendre son tablier plutôt que son dernier soupir.
Rénald se retourne dans sa tombe et fait basculer le cercueil sur le sol. De là, il roule à tombeau ouvert, jusqu’au bucher autour duquel les amis du quartier sont réunis pour lui faire la fête.
Pour Rénald, l’atmosphère s’échauffe. Les applaudissements et les bravos se succèdent pendant qu’il se démène pour s’extirper des flammes. Impressionnée par l’odeur de roussi et un peu jalouse du succès de Rénald, l’imaginative Lili mettra longtemps avant de féliciter la vedette pour sa flamboyante improvisation.
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Benoit Bolduc/octobre 2022
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harriet-de-g · 2 years
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Féminisme et anti-validisme : la convergence des luttes à l’épreuve du covid.
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[Vous pouvez retrouver ce texte dans sa version imprimable ici ! post initialement publié le 10·01·2022 sur le site des D*, rédigé au féminin générique]
Le premier collectif «handi féministe» que j’ai intégré est né à la suite d’un constat : celui de voir que les luttes, notamment féministes, malgré quelques vœux pieux, persistaient à exclure les personnes handicapées de leurs rangs.
Depuis on a fait notre petit bout de chemin. On a creusé nos sillons nous-mêmes, grâce aux réseaux sociaux et la France qui apprenait à vivre confinée. Quand la plupart découvrait ce qu’est de vivre avec l’isolement imposé, la restriction de ses activités, on avait quelques années de pratique d’avance. Le rythme s’est ralenti et parce que l’humain est bien foutu, il s’est adapté.
Travailler à distance est devenu le quotidien de beaucoup, et dans notre cas, une aubaine. Les aménagements dont nous aurions eu besoin pour participer plus pleinement à une vie scolaire, sociale ou militante devenaient soudainement accessibles. Ils nous ont notamment permis de participer à de nombreuses conférences, tables rondes, et de faire des rencontres qu’il nous aurait été impossible de faire autrement.
Mais aussi pratique que cela ait put l’être, comme tout le monde, on avait quand même très hâte de retrouver du contact humain, d’avoir des interactions en relief, bref de faire des trucs « en vrai ».
La douche froide.
Notre collectif est encore jeune, et s’est majoritairement construit pendant la pandémie, on avait donc hâte de pouvoir aussi aller sur le terrain, participer à des événements, faire des rencontres et lier nos expertises à celles d’autres militantes. En effet, si on n’a pas la possibilité d’être sur tous les fronts, cela ne nous empêche pas d’avoir la volonté de soutenir d’autres causes et d’être soutenues. Ce type de lien se construit aussi dans les marges, dans les discussions informelles, qui sont beaucoup plus difficiles à reproduire en virtuel. Aussi, c’est avec joie qu’on a reçu les premières invitations à des événements.
Premier constat, on avait oublié à quel point la France demeure très Paris-centrée, et qu’il semble parfois évident que tout le monde y vit.
Second constat (qui est un peu l’objet de cet article) l’anti-validisme sur le papier, ok. Avoir une démarche inclusive quand on s’est construit dans un environnement validiste, ça ne va pas de soi. Ça demande de s’éduquer sur la question, de déconstruire certaines habitudes, et d’être attentif aux besoins d’autrui. Avoir une démarche inclusive, c’est par exemple prévoir en amont (avant de nous inviter notamment) le maximum d’accessibilité pour toutes, et non pas improviser en fonction des personnes présentes et de leur spécificité.
Nos besoins ne sont pas des faveurs.
L’improvisation est un concept qui s’accorde très mal avec le handicap. Prévoir un trajet (surtout si ça inclut la SNCF) ou un logement inclut une charge mentale difficilement imaginable pour une valide. À cela, s’ajoute souvent le fait de devoir vérifier auprès des organisatrices l’accessibilité d’un événement, avec souvent une dose de patience non négligeable face aux réponses floues, qui, il faut le dire, respire parfois une bonne dose de paresse.
Quand on exige que les interventions soient traduites et signées, quand on cherche à s’assurer que l’accessibilité PMR va plus loin que la porte d’entrée, quand on tient à connaître le protocole covid mis en place, notre venue devient souvent trop compliquée. Alors on propose des alternatives, on réfléchit à des solutions sans se compromettre sur l’essentiel. À nouveau, on laisse peser la charge de l’accessibilité sur les concernées uniquement.
Pour préserver notre santé ou parce qu’on refuse de parler anti-validisme dans les lieux excluant ou mettant en danger les nôtres, l’unique solution a souvent été de laisser tomber. Tant pis pour le gâchis immense d’énergie, le travail de pédagogie à nos frais. Même les messages d’excuses usent de doux euphémisme. C’est toujours « dommage que nous ne puissions pas venir » mais rarement « désolée, c’est plus confortable de faire sans vous ».
La société n’est pas prête, et le monde militant non plus.
Il ne serait venu à personne l’idée d’organiser un événement dans un lieu sans eau courante ni électricité. L’accessibilité devrait être sur le même plan. Tant que celle-ci sera considérée comme une faveur, et le fait de nous inviter comme une bonne action, on restera dans une logique oppressive qui ne dit pas son nom. Tant que la sacro-sainte liberté individuelle sera mise au-dessus de la santé communautaire, on laissera de côté le plus fragile, ignorant sciemment la rhétorique eugéniste sous-jacente.
Nous ne sommes pas simplement une variation qu’il est bon ton d’ajouter pour « la diversité ». Nous avons des choses à dire, des perspectives à apporter depuis notre place dans cette société. Les réflexions sur l’anti-validisme ne sont pas uniquement la question des droits des personnes handicapées. Elles interrogent notre rapport au capitalisme, aux normes de genre, au temps, à l’autorité… Comme chaque minorité, la spécificité de notre lien au monde permet de comprendre un peu mieux celui dans lequel on vit.
On aurait pu penser qu’après deux années de pandémie, des leçons auraient été tirées. La santé physique ou psychique ne peut pas reposer sur les individus seules. En particulier quand le modèle de société choisi est à l’origine des dérèglements. C’est ce mode de pensée qui nous a amenés à la situation sanitaire que l’on connaît aujourd’hui, et qui nous exclut, nous, malades et handicapées.
Le militantisme des minorités parmi les minorités reste bloqué dans cette éternelle boucle. Pour être prise en compte, il faut être visible, mais le fait de n’être jamais prises en compte nous invisibilise constamment. Malheureusement, chercher seules la réponse à ce paradoxe est inutile, on a besoin du soutien de toutes, pas seulement quand c’est valorisant pour l’ego et que ça reste confortable. En fait, on en a besoin surtout quand ce n’est pas le cas, rdv au 8 mars donc.
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christophe76460 · 1 year
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Je me suis aménagé des jardins et des parcs et j’y ai planté des arbres fruitiers de toutes sortes. Je me suis fait des bassins pour irriguer des pépinières où croissent des arbres (Ecclésiaste 2:5-6).
Après leur retour d’exil, les colons juifs utilisèrent le bois des arbres que Salomon avait plantés pour réparer les portes d’enceinte de Jérusalem ; Néhémie en était alors le gouverneur. Je lis le passage :
Si l’empereur le trouve bon … qu’il me donne une lettre pour Asaph, l’intendant des forêts impériales, afin qu’il me fournisse du bois de charpente pour reconstruire les portes de la citadelle, près du Temple, et les murailles de la ville, et pour bâtir la maison où je m’installerai. L’empereur me procura ces lettres, car mon Dieu agissait avec bonté en ma faveur (Néhémie 2:7-8).
D’après la tradition, Salomon a fait creuser trois réservoirs qui sont situés aux environs de Bethléhem (à Étam, aujourd’hui Urtas, à 3 km de Bethléhem). Le plus grand a 177 mètres de long, 50 de large et 15 de profondeur. Le roi a aussi construit un aqueduc de plus de 11 km de long qui les reliait à la colline du temple. L’historien juif Josèphe rapporte que, très tôt le matin, Salomon aimait beaucoup conduire son char jusqu’à ses réservoirs d’où l’on avait une vue magnifique sur des jardins et des ruisseaux. Ponce Pilate s’est servi de l’aqueduc de Salomon pour construire un immense aqueduc afin d’amener de l’eau à Jérusalem.
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Je me suis procuré des esclaves et des servantes, j’ai eu leurs enfants nés en ma maison. J’ai possédé en abondance du gros et du menu bétail, bien plus que tous ceux qui m’ont précédé à Jérusalem (Ecclésiaste 2:7).
Salomon possédait des fermes immenses. D’après un des livres historiques, lors de l’inauguration du Temple de Jérusalem, il offrit en sacrifice à l’Éternel 22 000 bœufs et 120 000 moutons. Toute cette viande servit à nourrir tous les Israélites qui étaient venus à cette cérémonie qui dura 14 jours (1Rois 8:63-66).
Les Juifs de cette époque étaient très pieux, mais ça ne les empêchait pas de faire la fête. Contrairement aux puritains à la mine austère et grave, ils se réjouissaient et exprimaient leur reconnaissance à l’Éternel pour ses bontés en le célébrant par des festins. Je trouve ça une très bonne idée.
Les génies étaient des esprits qui dans la mythologie romaine présidaient à la destinée de chaque être humain. Ce n’est pas très intéressant. Par contre, il existe un conte où un pauvre homme trouve une bouteille sur la plage. Curieux, il l’ouvre et un génie féerique en sort et lui dit qu’il exaucera trois vœux. Si ça vous arrivait, que demanderiez-vous ? Je crois que beaucoup d’hommes choisiraient ce que Salomon a pu s’offrir de lui-même.
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Je me suis amassé de l’argent et de l’or, provenant des trésors des rois et des provinces. Je me suis procuré des chanteurs et des chanteuses et j’ai eu ce qui fait les délices des hommes : de nombreuses belles femmes (Ecclésiaste 2:8).
Salomon imposait de lourds impôts à son peuple, mais ses richesses provenaient aussi des rois qui lui étaient soumis, de ses expéditions maritimes et des présents qu’il recevait des souverains qui lui rendaient visite (1Rois 9:28; 10:10, 10:14-15, 27). De plus, à cette époque, la principale route de caravanes entre l’Asie et l’Afrique transitait par la Palestine. Celles-ci transportaient des bois exotiques, de l’or, de l’argent, des pierres précieuses et des épices. Il va sans dire que personne ne mettait les pieds en Israël sans montrer patte blanche et payer la taxe locale en nature. Alors l’un dans l’autre, Salomon a vite capturé le marché de tout ce qui brillait (1Rois 10:14-15, 27).
Après une bonne journée de business, le soir à la veillée, le roi disposait de son propre cabaret pour le distraire (2Samuel 19:34; Esaïe 5:12). Puis quand venait le moment du coucher, il puisait dans son harem de 1 000 femmes. Je lis un passage :
Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille du pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Édomites, des Sidoniennes, des Hittites. Elles venaient de ces nations païennes au sujet desquelles l’Éternel avait dit aux Israélites : « Vous ne vous unirez pas à elles, et elles ne s’uniront pas à vous ; sinon elles détourneront votre cœur et vous entraîneront à adorer leurs dieux. » Or, c’est précisément à des femmes de ces nations-là que s’attacha Salomon, entraîné par l’amour. Il eut sept cents épouses de rang princier et trois cents épouses de second rang, et toutes ces femmes détournèrent son cœur (1Rois 11:3).
Avant Salomon, le monde n’avait jamais connu une telle splendeur. Pourtant, ce n’est pas sa vie de château que l’Éternel lui a reprochée, mais son idolâtrie. Les femmes de rang princier l’entraînèrent à construire des autels et offrir un culte à leurs divinités païennes. C’est ce qui suscita la colère de Dieu qui l’a sévèrement puni en le faisant mourir prématurément et en disloquant son royaume.
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