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#totalitarismo
nonsisammai · 6 months
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gregor-samsung · 3 months
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“ L'eliminazione fisica dei migliori è l'inevitabile contrappasso della «perfezione» del Lager, la conseguenza necessaria di un potere veramente assoluto, ab-solutus, sciolto da ogni limite. Ma uccidere i migliori, i più coraggiosi non significa soltanto ferire a morte anche la dignità dei sopravvissuti, ogni impulso a ribellarsi, bruciare ogni residuo di resistenza al sistema del Lager. Essa produce un altro effetto perverso: la resistenza non verrà più esercitata contro il sistema, ma la sua spinta viene canalizzata in una direzione diversa, assumerà soprattutto la forma della lotta tra i prigionieri. La rottura, sistematica e preventiva, della fraternità tra i deportati fa sì che la difesa della propria dignità si rovesci nel suo contrario, nel tradimento degli altri. I rituali d'ingresso hanno anche questa funzione, quella di distruggere gli schemi della vita quotidiana e del senso comune: il mondo che il nuovo arrivato trovava era indecifrabile, completamente diverso da quello che si era atteso, ancora incentrato intorno ad una nitida linea di demarcazione e contrapposizione tra «noi» e «loro», tra i perseguitati e i persecutori. Invece ci si accorgeva subito che: «il nemico era intorno ma anche dentro, il 'noi' perdeva i suoi confini, i contendenti non erano due, non si distingueva una frontiera ma molte e confuse» [Nota: P. Levi, I sommersi e i salvati, Einaudi, Torino 1986, p. 25]. E dopo poco diventava evidente che nel campo ognuno è «il Caino di suo fratello».“
Franco Cassano, L'umiltà del male, Laterza, Roma-Bari, 2011. [Libro elettronico]
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pedrocaspn · 21 days
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Veja e entendam como funciona ...Manda tbem pra um esquerdinha do lado.
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claudiosuenaga · 6 months
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Combata o Futuro 10: Nós Somos A Resistência
Por Cláudio Suenaga
À medida que somos assolados pelos horrores de mais uma guerra e todas as demais desgraças cotidianas que os meios de comunicação corporativos nos mostram à la mode, à luz de seus filtros, vamos ficando cada vez mais dessensibilizados e entorpecidos, sem capacidade de responder como deveríamos responder.
Para quem viveu outros tempos um pouco mais amenos e menos tenebrosos, fica difícil adaptar-se à policrise: depois da crise econômica vem a pandemia, depois da pandemia vem a guerra, depois da seca vem o terremoto, depois do tsunami vem os incêndios, depois do tufão vem a erupção vulcânica, e esse mesmo ciclo se repete e se renova em um eterno retorno aleatório, e nos perguntamos se estamos sendo implacavelmente punidos por nossos pecados.
O volume de bombas, sangue, brutalidade e devastação em Gaza, vem juntar-se às intermináveis que se desenrolam na Ucrânia e em todas as capitais e periferias do mundo onde imperam a bandidagem, o crime organizado e o tráfico de drogas.
Sem que ninguém mais espere uma intervenção fundamentada e racional, só o que resta são brados sem alma daqueles que ocupam posições de autoridade na cena global, acompanhados de comentários rasos e declarações hipócritas de âncoras de telejornais e analistas internacionais a referendar as "posições" nacionais e geoestratégicas dos representantes do establishment.
Genocídio em massa e limpeza étnica são justificadas como necessárias e toleradas como "aceitáveis" por aqueles mesmos que classificam como fake news e "discurso de ódio" todas as posições que não se alinham às deles, enquanto enaltecem os valores "politicamente corretos" e as vantagens políticas ou geopolíticas em apoiar a causa deste ou daquele protagonista, CEO ou organismo internacional.
A falta de uma autoridade legítima para pôr fim ao massacre é o indicador mais revelador da falência daquilo que é considerada a "sociedade civilizada". 
Entre as massas, polarizadas por ideólogos e influencers pop stars, só o que ouvimos é uma confusão de disputas vociferantes e furiosas, enquanto convergem no medo comum de contrariar os dogmas da elite global. As vozes que murmuram e esbravejam com notável egocentrismo, arrogância e orgulho, perdem-se na cacofonia. 
Nas redes sociais, a civilidade e o bom senso foram substituídos pela toxicidade das queixas, dos ressentimentos, da angústia, dos ataques e das acusações sem limites, alimentados por um desespero abrasador para atribuir o colapso do que era conhecido e previsível a algum vilão da esquerda ou da direita, em uma caça às bruxas selvagem para angariar seguidores que farão arder suas tochas e queimar os bodes expiatórios no patíbulo das fogueiras que ao menos trarão um pouco de alívio e consolo ao pablum oficial e a sensação de que está tudo sob controle.
O medo de ir contra o dogma do que constitui a hierarquia da pirâmide do poder global paralisa e divide a todos, impedindo uma união de esforços contra a Nova Ordem Mundial, por mais tênue que possa ser.
Indo além das causas aparentes, por trás deste bizarro estado de coisas, está um pequeno culto global satanista antivida que deseja prolongar a dor e a destruição para os seus próprios fins e secretamente apoia ambos os lados do conflito a fim de produzir a máxima discórdia, a máxima perturbação dialética do caos e da morte, de modo a levar a realidade ao seu total paroxismo.
Sim, isso é puro mal em ação. É a manifestação de um projeto demoníaco de longa data – cujas raízes remontam ao próprio início da história humana – outrora encoberta mas agora escancarada e que emergiu nas últimas décadas como principal protagonista do caos perturbador e da divisão que agora se manifesta ao nível fundamental de nossas vidas cotidianas. 
Nem a intimidade das nossas vidas pessoais é mais respeitada, e parece quase impossível imaginar que as coisas pudessem chegar a um tal nível invasivo: a do controle não só da linguagem, como de nossos pensamentos. 
O problema para todos nós que estamos determinados a resistir às encenações grotescas desta trupe de atores obscuros, é que este culto é altamente enganador e muito bem disfarçado. Seus principais agentes se portam como astros e celebridades de Hollywood, sorriem o tempo todo, se apresentam muito elegantemente bem vestidos, e são muito bem treinados em técnicas de comunicação e persuasão. O Diabo veste Prada.
Ninguém imaginaria que por trás de suas aparências invejáveis e gestos sedutores, almejam destronar a Deus, tomando o seu lugar, e remodelar a criação, esvaziando-a de todos os seus aspectos divinos para reduzi-la a um mero código binário. 
Como nem preciso salientar, o compromisso de manter alguma forma de civilidade, humanidade e justiça neste mundo atualizado a cada instante, implacavelmente exigente e agressivamente competitivo, é um desafio demasiado elevado para os seres humanos, que não são páreos para os golems amorais eugênicos, trans-humanos e cibernéticos.   
Não é por acaso que o avanço da inteligência artificial é concomitante à degradação dos valores humanos fundamentais que são sistematicamente dilacerados nos confrontos em tempo de guerra.
Preservar os valores tradicionais, manter a linha da decência, do respeito e da justiça, não é apenas uma condição sine qua non, sensível neste momento precário da história humana em que aqueles que nos ditam a "verdade" estão eivados de cinismo, hipocrisia e imoralidade: é um imperativo absoluto.
O nazismo sangrento que voltou a irromper, destroçou os direitos, liberdades e valores básicos de uma sociedade que já estava em colapso e em grau bastante avançado de dilaceração sob a ditadura corporativa, científica, bancária e militar que domina as estruturas de poder globais de hoje.
Não hesitemos em reconhecer que "nós, o povo", destituídos de qualquer poder político ou institucional, somos a resistência. Somos nós as únicas consciências que restaram neste mundo dominado pelo poder do maligno. 
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Vamos acabar com qualquer ilusão persistente de que algum líder ou alguma instituição política existente ou "falso salvador" restaurarão nossas honras, dignidades e liberdades roubadas. Sejamos ferozmente realistas. Com raríssimas exceções, aqueles que representam politicamente os seus redutos eleitorais nas falsas democracias do mundo, estão lá para cumprir a agenda da cabala oculta e do Deep State.
Nós, que nos recusamos a ser submetidos a programas de "vigilância", que nos recusamos a ser sugados para a sua matrix digital controlada por inteligência artificial, devemos ir para a linha de frente da grande luta pela emancipação humana. Se não como uma força interligada, que seja individualmente, como uma força irreprimível.
As Big Tech são persuadidas a cumprir o seu dever público de "cancelar" os que se levantam contra esta Nova Ordem Mundial. As ferramentas óbvias para fazer isso são algorítmicas, ou seja, automatizar a pesquisa e eliminar as vozes dissonantes, independentemente da sua origem. Os algoritmos e outros softwares de inteligência artificial agem como verdadeiros tribunais de exceção e julgamento que de forma abusiva e sem um trâmite legal, sentenciam o acusado automaticamente, com indícios mínimos, sem audiência, inquérito e recurso, sem o direito de peticionar ou recorrer, ou seja, sumariamente. O veredito emitido é final.
Os tribunais do passado, por mais arbitrários e sumários que fossem, ao menos emitiam uma declaração por escrito e permitiam ao condenado o jus esperneandi (ou jus sperniandi, uma expressão jocosa muito usada no meio jurídico, mas inexistente em latim), o "direito de espernear" ou "reclamar". As sentenças são silenciosas, automatizadas, e qualquer protesto cai no vazio, vai para o limbo. Protestos e gritos não são ouvidos. Cancelado e "desmonetizado", o condenado desaparece no ostracismo sem que ninguém sequer fique sabendo. Engraçado como as pessoas ficam quietas quando sua renda desaparece. 
Tal como acontece no Gulag, os inocentes são arrastados juntamente com os culpados numa proporção desconcertantemente injusta. Use a palavra proibida ou frase errada em um texto, podcast ou vídeo público e o tribunal secreto concluirá que você é um instigador do ódio e da violência, que você é um terrorista.  
Não é o povo que deve temer seu governo. O governo é que deve temer seu povo. E eles nos temem. Somos aqueles que eles mais temem. Nós somos a resistência. E mesmo distantes fisicamente, em nossas mentes e corações sabemos estar unificados. É uma luta de todos os dias, uma luta permanente, mental e espiritual. Não tem nada a ver com a "passividade" que deveria ser reconhecida como a doença social mais alastrada que aflige a quase totalidade da humanidade cooptada e doutrinada.
Há um mundo que foi perdido e que devemos recuperar. Não há nenhum desafio mais significativo e urgente do que isso.
Leia os 9 manifestos anteriores contra a Nova Ordem Mundial em meu Patreon:
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rideretremando · 10 months
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In 1984 di Orwell "O’Brien lo definisce il metodo del “solipsismo collettivo”: se tutti dicono che una cosa non esiste, e sono convinti che quella cosa non esiste, nulla può far sì che collettivamente, che socialmente, quella cosa esista. Nella distopia orwelliana, è il partito che attraverso la manipolazione delle coscienze e il terrore impone ai suoi membri il solipsismo collettivo: è vero solo quello che esiste nelle coscienze, nella testa delle persone. Nulla conta di ciò che esiste in una pretesa realtà al di fuori di esse. Nelle democrazie attuali non sono escluse simili forme di solipsismo collettivo, ma esse hanno un valore rassicurante, fungono da allucinazione orchestrata, ma attraverso una concertazione a cui ognuno liberamente partecipa. I ministri dicono certe cose, i portavoce dei ministri le ripetono, e così pure i giornalisti della stampa e della televisione, e poi gli opinionisti, e infine la gente intervistata per strada: continuando a ripetere una cosa o negando la sua esistenza nel discorso, si fa in modo che essa appaia o scompaia secondo il flusso concertante."
Andrea Inglese
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groennuuk · 2 months
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Estamos en plena reactualización de viejos programas socialistas nazis..
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bocadosdefilosofia · 11 months
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«Sin duda hoy nos encontramos en una nueva crisis, en una transición crítica, de la cual parece ser responsable otra transformación radical: la revolución digital. De nuevo, una formación de muchos asedia a las relaciones dadas de poder y de dominio. La nueva masa es el enjambre digital. Este muestra propiedades que lo distinguen radicalmente de las formaciones clásicas de los muchos, a saber, de la masa. El enjambre digital no es ninguna masa porque no es inherente a ninguna alma, a ningún espíritu. El alma es congregadora y unificante. El enjambre digital consta de individuos aislados. La masa está estructurada por completo de manera distinta. Muestra propiedades que no pueden deducirse a partir del individuo. En ella los individuos particulares se funden en una nueva unidad, en la que ya no tienen ningún perfil propio. Una concentración casual de hombres no forma ninguna masa. Por primera vez un alma o un espíritu los fusiona en una masa cerrada, homogénea. Al enjambre digital le falta un alma o un espíritu de la masa. Los individuos que se unen en un enjambre digital no desarrollan ningún nosotros. Este no se distingue por ninguna concordancia que consolide la multitud en una masa que sea sujeto de acción. El enjambre digital, por contraposición a la masa, no es coherente en sí. No se manifiesta en una voz. Por eso es percibido como ruido.»
Byung-Chul Han: En el enjambre. Herder, págs. 26-27.  Barcelona, 2014
TGO
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toscanoirriverente · 2 years
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Che cosa sono gli ankang e perché il Partito comunista cinese li usa ancora per tenere sotto controllo i dissidenti quando non è possibile portarli a processo. Un report
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soprabito · 1 day
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Cosa leggere: Il canto del profeta di Paul Lynch
https://www.pulplibri.it/paul-linch-precipitare-nel-totalitarismo/
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filodendron63 · 1 day
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Ley de Defensa de la República de 1931: fueron suspendidos periódicos, cerrados locales sindicales, y realizadas incontables detenciones. Multas, arrestos supletorios. Cientos de personas fueron deportadas a Guinea Ecuatorial y al Sáhara. Cosas que no cuenta la Memoria Histórica. Aviso para navegantes, ¡ Solo nos separa la Europa Liberal del concepto totalitario neocomunista!
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poligrafoserio · 8 days
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A ascensão do totalitarismo corporativo
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Em 1992, após o fim da Guerra Fria, Francis Fukuyama publicou O Fim da História e o Último Homem, no qual argumentava que a democracia liberal ocidental havia triunfado sobre o comunismo e representava o último estágio do desenvolvimento ideológico humano. Em resposta ao livro de seu ex-aluno, Samuel Huntingdon escreveu a tese Clash of Civilizations , onde previu que o período pós-Guerra Fria veria o surgimento de conflitos em linhas religiosas e culturais. Contudo, o que nenhum deles previu foi o surgimento de uma nova ameaça à paz e à segurança: o totalitarismo corporativo.
O totalitarismo corporativo representa um novo desenvolvimento ideológico na história da humanidade. Os seus proponentes são a classe oligarca que possui fundos de investimento e empresas, famílias dinásticas e indivíduos de extraordinária riqueza. Pertencem à mesma classe da qual provêm os políticos e estadistas poderosos e ajudam a coordenar as suas actividades no comando dos partidos políticos, dentro dos departamentos governamentais e através da multiplicidade de organismos não governamentais que estão envolvidos no processo de elaboração de políticas. De natureza e perspectiva globais, a sua identificação não é com qualquer país, religião ou cultura, e entre os seus principais objectivos está a acumulação contínua de riqueza e poder.
Esta transferência está a ocorrer sob a égide ideológica do “acordado”; um conjunto de valores e crenças que à primeira vista parecem emancipatórios e preocupados com a equidade, justiça, saúde e proteção ambiental. Um exame mais aprofundado da agenda acordada revela um conjunto de desvios do progresso real e uma falta de preocupação autêntica com a condição humana. Em vez disso, “acordar” é um veículo para maximizar a riqueza e o poder das empresas e de indivíduos fantasticamente ricos. O programa de vacinação contra a COVID-19 viu a transferência de milhares de milhões de libras do dinheiro dos contribuintes para as empresas farmacêuticas e os seus investidores, enquanto as preocupações com a diversidade e a equidade desviaram o escrutínio da crescente desigualdade de classe.
Mas a agenda do despertar é mais maligna do que apenas uma folha de figueira para actos flagrantes cometidos pelas empresas, muitas vezes referidos como lavagem do despertar, e os oligarcas são inspirados por tácticas de ambos os extremos do espectro político. Uma dissecação do totalitarismo corporativo revela três temas centrais: alienação, medo e autoritarismo. O primeiro tema da alienação procura introduzir políticas destinadas a destruir todos os laços sociais entre a humanidade, minando assim a família, o casamento, a autoridade parental, a comunidade, a vizinhança, a fé religiosa, a cultura e a identidade nacional. A destruição dos laços sociais deixa as pessoas atomizadas e mina a solidariedade, o que pode resultar num desafio bem sucedido ao totalitarismo corporativo.
O segundo tema do medo envolve a ameaça de violência contra aqueles que se recusam a cumprir as exigências das autoridades. Hannah Arendt, em On Totalitarianism, escreveu longamente sobre o uso da multidão para intimidar os oponentes do regime nacional-socialista. As multidões associadas ao Black Lives Matter (BLM), às alterações climáticas antropogénicas, ao transgenerismo e às marchas anti-semitas que afirmam ser pró-palestinianas enquadram-se na descrição da multidão arendtiana e parecem ter recebido passe livre das autoridades. Finalmente, o terceiro tema mostra a vontade daqueles que estão no poder de empregar o autoritarismo, evidenciado pelos confinamentos e mandatos de vacinas, e de usar propaganda e censura para controlar a narrativa. As tentativas de subverter a liberdade de expressão e de editorializar o discurso público foram cimentadas em muitos países com instrumentos legais concebidos para criminalizar opiniões divergentes on-line e off-line, e tanto em espaços públicos como privados.
A erosão da liberdade de expressão estendeu-se ao discurso científico com a corrupção da base de evidências e do processo de revisão por pares. A afirmação de que as alterações climáticas antropogénicas são um facto científico e que a ciência está estabelecida foi reforçada por artigos como Lynas et al. em 2021, intitulado 'Consenso superior a 99% sobre as alterações climáticas causadas pelo homem na literatura científica revista por pares'. Os autores afirmaram o seguinte:
A nossa conclusão é que o consenso científico amplamente definido provavelmente excede em muito os 99% no que diz respeito ao papel das emissões antropogénicas de GEE [gases com efeito de estufa] nas alterações climáticas modernas, e pode mesmo atingir os 99,9%. É claro que é pouco provável que a prevalência da informação errada/desinformação sobre o papel das emissões de GEE nas alterações climáticas modernas seja motivada puramente por analfabetismo científico genuíno ou falta de compreensão.
Este artigo parece ser uma “revisão sistemática” (o mais alto nível de evidência), mas uma análise mais detalhada da sua secção metodológica revela que não cumpre os critérios para uma revisão sistemática. A publicação foi apoiada pela Alliance for Science, que é financiada pela Fundação Bill e Melinda Gates. Este documento foi utilizado pela BBC para apoiar a sua afirmação de que as alterações climáticas antropogénicas são um facto estabelecido e, portanto, não uma questão política, e é a base sobre a qual são feitas novas exigências de burocratização e tributação pelas autoridades. Existe agora uma constante difusão de propaganda sobre as alterações climáticas apresentada nos principais meios de comunicação social e uma triangulação frequente entre as alterações climáticas e outras preocupações progressistas da ideologia desperta, como a migração, a justiça social e os conflitos globais.
Cientistas e profissionais de saúde têm sido pressionados a seguir os decretos do totalitarismo corporativo e aqueles que questionam a segurança e a eficácia das vacinas contra a COVID-19, a “ciência” por detrás do Net Zero ou a medicalização da disforia de género enfrentam sanções profissionais, cancelamento de registo, perda de emprego e ridículo. Estão sendo feitas tentativas para mudar a forma como os dados são coletados e analisados ​​para garantir que atendam aos requisitos políticos, e artigos científicos inconvenientes, como a revisão sistemática Cochrane de 2020 sobre máscaras, de Jefferson et al. , que não encontraram evidências que apoiassem o uso de máscaras para reduzir infecções virais respiratórias, são mal reportados, editorializados e “verificados”. Tal como Winston Smith, o protagonista em 1984, atarefadamente destruindo informação que não se ajusta às mensagens políticas actuais, o Gabinete de Estatísticas Nacionais tem estado ocupado a reconfigurar a sua abordagem metodológica para calcular as taxas de mortalidade. A grande mídia continua a publicar artigos que reconhecem o aumento de mortes cardiovasculares e cânceres desde o lançamento da vacina COVID-19, mas sinalizam aos leitores atrasos nas ambulâncias, greves de médicos, pacientes que não tomam suas estatinas ou jovens que comem muita junk food como possíveis explicações. .
Há uma área de investigação científica autêntica na qual o totalitarismo corporativo manteve interesse: a do comportamento humano e como influenciá-lo. A Behavioral Insights Team (BIT), também conhecida como nudge unit, foi criada no Gabinete do Reino Unido em 2010, mas desde então tornou-se uma “empresa de propósito social global”, com propriedade transferida para uma instituição de caridade chamada Nesta e clientes e escritórios em todo o país. mundo. Durante a resposta à pandemia da COVID-19, os governos recorreram a uma série de especialistas para revestir as suas decisões sob o manto da ciência e do meio académico de instituições de prestígio, incluindo os reunidos no Scientific Pandemic Insights Group on Behaviors (SPI-B). A investigação e a análise conduzidas pelo SPI-B sobre “Sustentação de Comportamentos para reduzir a transmissão do SARS-CoV-2” informaram o Governo do Reino Unido sobre uma série de estratégias metodológicas para influenciar e sustentar comportamentos aprovados sem qualquer consideração da ética da investigação.
Durante este período, a Associação do Governo Local produziu um guia de 2021 para os conselhos locais intitulado 'Aplicar conhecimentos comportamentais para melhorar a adesão à vacinação contra a Covid: um guia para os conselhos', explicando como os conselhos poderiam usar modelos de ciência comportamental para reduzir a hesitação às vacinas contra a COVID-19. Aconselhou os conselhos sobre maneiras de mapear a hesitação e usar vários modelos de mudança de comportamento, como COM-B (capacidade, oportunidade e motivação) e 3C (confiança, complacência e conveniência) e forneceu um modelo personalizado para uso. Este relatório mostrou aos conselhos como usar os conhecimentos comportamentais obtidos pelo SPI-B e pela Equipa de Insights Comportamentais para manipular o comportamento das pessoas, ao mesmo tempo que elimina o imperativo ético do “consentimento informado”.
Está a ser construída uma jaula digital em torno do público, que foi testada durante a pandemia da COVID-19 e apoiada pela proliferação de dispositivos móveis. Pela primeira vez, as autoridades conseguiram explorar o geolocalização, passaportes digitais e biocâmaras para recolher dados, realizar vigilância e controlar movimentos com pouca supervisão judicial. As autoridades estão interessadas em introduzir moedas digitais centralizadas (CDC), até porque o valor decrescente da moeda fiduciária significa que esta acabará por se tornar inútil, e pretendem eliminar totalmente o dinheiro. Em breve será impossível aceder a serviços públicos, comprar bens, ligar eletrodomésticos, utilizar transportes públicos ou participar na vida pública sem acesso à Internet e a dispositivos digitais. A fusão dos CDC com os sistemas de crédito social e a rede de vigilância digital pode ser usada para garantir que não haverá recusas de vacinas na próxima vez que uma pandemia for declarada pela OMS.
A ascensão desta nova elite está associada a danos colaterais significativos, à medida que a riqueza e o poder são transferidos entre a “Geração Silenciosa” e os “Boomers” e entre duas ideologias distintas, a democracia liberal ocidental e o totalitarismo corporativo. Em 1967, Berger identificou as normas, valores, regras, leis e crenças de uma elite específica como o nomos e explicou como isso proporcionava certeza e estabilidade à sociedade em geral. No entanto, quando surge uma nova elite e é instalado um novo nomos , isso causa uma anomia generalizada, uma vez que as pessoas já não reconhecem o mundo que as rodeia. A burguesia é talvez a mais adaptável a fazer estas mudanças, e as escolas e universidades privadas envolvidas no seu condicionamento são capazes de fazer mudanças ideológicas abruptas. Mas isso ainda deixa a grande maioria das pessoas tentando recuperar o atraso. Pode-se argumentar que a mudança radical no nomos que ocorreu nos últimos 10 anos é um factor que contribui para a explosão de perturbações de saúde mental e do abuso de substâncias na população em geral.
Em conclusão, nem Fukuyama nem Huntington foram precisos nas suas análises ou previsões sobre o que alimentaria o conflito no século XXI. As instituições da democracia liberal ocidental foram capturadas por corporações e indivíduos poderosos que trabalham em aliança com políticos e estadistas que estão a inaugurar um novo nomos e uma nova ordem mundial. Os temas principais deste totalitarismo corporativo emergente são a alienação, o medo e o autoritarismo, mas também é caracterizado pela sua corrupção e exploração da investigação científica para promover os seus objectivos. Os desenvolvimentos tecnológicos estão a revelar-se ferramentas indispensáveis ​​para fazer cumprir a conformidade e foi desenvolvida uma nova ideologia que parece progressista à primeira vista, mas que é uma simples cobertura para futuras transferências de riqueza e poder. Até agora, a democracia liberal ocidental e o cristianismo têm oferecido pouca resistência à cultura desperta ou ao totalitarismo corporativo e isto representa um enigma preocupante para aqueles que procuram desafiar a sua visão niilista da humanidade.
Artigo original:
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tita-ferreira · 9 days
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gregor-samsung · 22 days
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" Serena ci lascia sempre guardare il notiziario. Dobbiamo prenderlo per quello che vale, chissà se è vero in ogni sua parte? Potrebbe trattarsi di vecchio materiale di repertorio, potrebbe essere falso. Ma lo guardo comunque, sperando di essere in grado di leggere tra le righe. Qualsiasi notizia, ora, è meglio di niente. Notizie dalla prima linea. In realtà non c'è una prima linea, pare che la guerra divampi in molti punti contemporaneamente. Colli coperti di boschi, visti dall'alto, alberi di un orribile giallo. Almeno sistemasse il colore. I monti Appalachi, dice la voce del commentatore dove gli Angeli dell'Apocalisse, Quarta Divisione, stanno snidando col fumo una sacca di guerriglieri battisti, con il sostegno aereo del Ventunesimo Battaglione degli Angeli della Luce. Ci vengono mostrati due elicotteri, neri con ali argentee dipinte sui fianchi. Sotto di questi, esplode un gruppo di alberi. Appare il primo piano di un prigioniero, la faccia sporca e ispida, tra due Angeli, nelle loro perfette uniformi nere. Il prigioniero accetta una sigaretta da uno degli Angeli, se la porta impacciato alle labbra con le mani incatenate. Fa un sorriso sbilenco. L'annunciatore dice qualcosa, ma non riesco a sentirlo: guardo gli occhi di quest'uomo, tentando di capire che cosa stia pensando. Lui sa che la macchina da presa è su di lui: quel sorriso è un atto di sfida, di sottomissione o esprime solo il disagio di chi non sa che atteggiamento prendere? Ci mostrano solo vittorie, mai sconfitte. Chi vuole cattive notizie? Forse è un attore.
Adesso compare sul video il commentatore. I suoi modi sono garbati, paterni; ci fissa dallo schermo con la sua carnagione abbronzata, i capelli bianchi, lo sguardo candido, sagge rughe qua e là, come il nonno ideale di tutti noi. Quanto ci sta dicendo, implica il suo sorriso sereno, è per il nostro bene. Presto tutto andrà a posto. Lo prometto. Ci sarà la pace. Dovete aver fiducia. Dovete andare a dormire, come bravi bambini. Ci dice ciò cui vogliamo credere. È molto convincente. Cerco di resistergli. È come una vecchia star del cinema, mi dico, coi denti falsi e una faccia stereotipata. Nello stesso tempo mi sento attratta da lui, come ipnotizzata. Se solo fosse vero. Se solo potessi credere. "
Margaret Atwood, Il racconto dell'ancella, traduzione di Camillo Pennati, Ponte alle Grazie, 2019², pp. 112-113.
[Edizione originale: The Handmaid's Tale, McClelland and Stewart, 1985]
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pedrocaspn · 21 days
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Apresentadores da TV Australiana classificam decisões do STF como “totalitarismo”.
Embate entre Elon Musk e a Suprema Corte foi tema do ‘The Late Debate’. “Você pode ficar mais totalitário que isso?”, questionou um dos comentaristas.
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claudiosuenaga · 4 months
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O Rumble anunciou a saída do Brasil nesta sexta-feira, 22 de dezembro, por causa de uma decisão judicial para retirar conteúdo. O CEO da Rumble, Chris Pavlovski, anunciou que os usuários brasileiros não poderão mais acessar a plataforma (na verdade nada impede, desde que use uma VPN), e que a empresa recorreu da decisão. O executivo reforçou o compromisso da Rumble em manter uma internet livre e aberta, sem alterar as regras de suas políticas de conteúdo.
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rideretremando · 7 months
Text
"Il fenomeno di accelerazione che ci sommerge, oggi, nel campo della transizione digitale, con la convergenza di varie tecnologie (Internet, NBIC, scienza dei dati, intelligenza artificiale, robotica…), non solo sta moltiplicando i rischi prima accennati, ma, veicolato dal tecnocapitalismo (l’integrazione sistemica e reciprocamente funzionale di tecnica e capitale), sta già trasformando la società in una fabbrica integrale, dove i processi sociali e lavorativi sono algoritmizzati, ingegnerizzati, automatizzati. Si crede (e si “propaganda”) di razionalizzare la società a favore dell’uomo, e invece si razionalizza l’uomo per adattarlo alla razionalizzazione della società e per ammaestrarlo a “operaio” diligente al servizio degli ingranaggi dell’apparato produttivo e amministrativo digitalizzato.  (...) Società-fabbrica e tecnocapitalismo sono, allora, il trionfo finale della razionalità strumentale/calcolante-industriale-positivista, l’acme dell’“(auto)distruzione dell’Illuminismo”, che si può scongiurare solo col recupero delle autentiche istanze emancipanti del progetto illuminista... una poesia di David Maria Turoldo che sembra una profezia distopica dei nostri tempi:  Tempo verrà che non avrete un metro di spazio per ciascuno: lo spazio di un metro che sia per voi…  Non avrà spazio  neppure il pensiero e tutto sarà nel Panottico: pupilla di un Polifemo  fissa al centro del cielo: non ci sarà un angolo per il più segreto  dei pensieri."
Francesco Bellusci
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