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#san dionisio
cruger2984 · 7 months
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THE DESCRIPTION OF SAINT DENIS The Bishop and Martyr Against Frenzy, Headaches and Hydrophobia Feast Day: October 9
The patron of France, and those who against frenzy, strife, headaches and hydrophobia (the fear of water), was born in Italy during the third century. Italy was under the Roman Empire at that time. The medieval and modern French masculine given name 'Denis' derives from the Latin name Dionysius from Greek Dionysios. In 250, Pope Fabian sent him and six other missionary bishops to preach the Gospel to Gaul. There, Denis was appointed as the first bishop of Paris. The persecutions under Emperor Decius had all but dissolved the small Christian community at Lutetia (modern-day Paris).
They were so effective in converting the people that the pagan priests became alarmed over their loss of followers. At their instigation, the Roman Governor arrested the missionaries. After a long imprisonment, Denis and two of his clergies were beheaded, on the highest hill in Paris (now Montmartre), which was likely to have been a druidic holy place. The martyrdom of Denis and his companions is popularly believed to have given the site its current name, derived from the Latin Mons Martyrum 'The Martyrs' Mountain', although the name is possibly derived from Mons Mercurii et Mons Martis, Hill of Mercury and Mars.
After his head was cut off, Denis is said to have picked it up and walked several miles from the summit of the hill, preaching a sermon the entire way, making him one of many cephalophores in hagiology. Of the many accounts of this martyrdom, this is noted in detail in the Golden Legend and in Butler's Lives Of The Saints. The site where he stopped preaching and actually died was marked by a small shrine that developed into the Basilica of Saint-Denis, which became the burial place for the kings of France. Another account has his corpse being thrown into the Seine, but recovered and buried later that night by his converts.
The veneration of Denis began soon after his death. The bodies of Denis, Eleutherius, and Rusticus were buried on the spot of their martyrdom, where the construction of the eponymous basilica was begun by Genevieve, assisted by the people of Paris. The great-grandson of Chlothar I, Dagobert I, had the first Royal Basilica built.
The site of their tomb became the foundation for the Basilica of Saint-Denis, which became the burial place for the kings of France.
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wineup-es · 1 year
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MAINETES MONASTRELL DE BODEGAS SAN DIONISIO, LA MEJOR EXPRESIÓN DEL VINO MEDITERRANEO
Mainetes Monastrell es galardonado con la gran medalla de oro con el II concurso “Mejor vino del Mediterráneo”  Mainetes Monastrell 12 meses 2018 de Bodegas San Dionisio, obtiene una de las 6 “gran medalla de oro” que ha otorgado el jurado del concurso que premia los mejores vinos del mediterráneo. Mainetes es el único vino de Castilla-la Mancha en conseguir el más alto…
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neapolis-neapolis · 1 year
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Dionisio Lazzari, Acquasantiera (fine XVII sec.), Chiesa di San Gregorio Armeno, Napoli.
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carlocarrasco · 6 days
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NLCOM provides assistance to fire victims in Las Piñas City and Parañaque City
Recently the New Life Community Care Foundation International, Inc. (NLCOM) – the compassion arm of New Life Philippines located inside Alabang Hills Village in Muntinlupa City – announced through social media that it has provided assistance and relief to fire victims in the cities of Las Piñas and Parañaque. To put things in perspective, posted below is an excerpt from the April 15, 2024 social…
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romonoticias · 11 months
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mexicodailypost · 11 months
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Oaxaca: Suspected extortionist punished with lashes (Video)
These types of practices and punishments are allowed in San Dionisio Ocotepec and in other areas of Oaxaca because they are governed by the system of uses and customs. In the municipality of San Dionisio Ocotepec, Oaxaca, a man was beaten and whipped for allegedly having extorted a group of merchants in the area. A video that began to circulate on social networks shows the moment the man is…
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san mateos son las bacanales de ahora
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onlymexico · 10 months
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San Dionisio, Baja California Sur
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relatetorocks · 1 year
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Figura 4. Contacto entre las unidades superior e inferior sobre el arroyo San Dionisio (localidad 8)
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notasfilosoficas · 10 months
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“Tratar de conocer a Dios es una tendencia natural de nuestra inteligencia. No hay que esquivarla; al contrario, debemos cultivar un impulso tan precioso”
Dionisio Areopagita
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Fue un discípulo de San Pablo de Tarso, nacido en el siglo I y que llegó a ser obispo de Atenas.
Nació en el seno de una noble familia pagana, estudió filosofía y astronomía en Atenas, luego se fue a Egipto para terminar sus estudios de matemáticas. Debe su apodo a que vivía en el Areópago, un barrio de Atenas.
Fue convertido al cristianismo por la predicación de San Pablo (Paulo de Tarso) cuando pasó a Atenas en su segundo viaje misionero.
Con el nombre de Pseudo-Dionisio fue conocido como un autor de inspiración neoplatónica y cristiana a finales del siglo V y cuyos textos fueron atribuidos a Dionisio el Areopagita. 
Debido a que los escritos fueron atribuidos a un discípulo de San Pablo, adquirieron una gran relevancia en la teología y la filosofía medieval, especialmente a partir de la gran influencia que tuvo sobre Escoto Eríugena.
Se dice que la obra de Pseudo-Dionisio son en buena parte imitación de los escritos del filósofo neoplatónico Proclo, quien a su vez había plagiado las ideas de Ammonio. 
Algunos estudios realizados en la actualidad, coinciden en que Dionisio fue educado junto a los filósofos Proclo y Damascio en la Academia Platónica, que escribió en Siria e inclusive algunos tratan de identificarlo cn el pensamiento esotérico o mistérico cultivado en la antigüedad, encontrando en sus escritos vestigios de los oráculos caldeos.
Sus escritos aparecen por primera vez citados en el año 532 y aunque entonces se pensó que eran apócrifos posteriormente fueron adjudicados a la autoría de Dionisio.
Pseudo-Dionisio se dice, sustituyó los nombres de los conceptos metafísicos del filósofo neoplatónico, con las nociones teológicas del cristianismo. En especial la procesión de las tres hipóstasis neoplatónicas, aparece en estos escritos como una manifestación de la Santísima Trinidad, y no obstante a pesar de su inspiración neoplatónica las evidentes discrepancias con respecto a la ortodoxia cristianas tendieron a ser difuminadas.
Con estilo original y vigoroso, escribió entre 480 y 530 una serie de tratados que la Edad Media veneró casi como textos sagrados y occidente conoció una primera versión del Corpus Dionysiacum en el 758 cuando el papa Paulo I, envió al monarca Pipino “el breve” una carta anunciando el envío de toda la colección de obras de Dionisio.
El conjunto de la producción de Pseudo Dionisio Areopagita comprende dos grupos de obras: el integrado por “De la jerarquía celeste y De la jerarquía eclesiástica”, en donde se estudia la clase de criaturas dignas de recibir la revelación divina, y el que contiene “De los nombres divinos y de la teología mística”.
La influencia de Pseudo Dionisio, llegó a influir en autores tales como Dante Alighieri en la ordenación angélica del Paraíso de su obra “Divina Comedia”,.
Al convertirse Dionisio al cristianismo por la predicación elocuente de Pablo, el areopagita se ganó poderosos enemigos entre la élite pagana que gobernaba la ciudad.
El areópago era el Tribunal Supremo de Atenas, donde se decidían las leyes y normas generales de conducta de las personas. Este derecho, solo le pertenecía a los ciudadanos nacidos en la ciudad, con posesiones, cultura y prestigio de la comunidad, en donde Dionisio era uno de estos areopagitas.
Poco después, Dionisio fue consagrado por el mismo apóstol como Obispo de Atenas conforme a los relatos de Dionisio de Corinto citado éste por Eusebio de Cesarea.
En Atenas, sus opositores políticos consiguieron su sentencia de muerte por fuego, pero se salvó viajando para reunirse con el Papa en Roma. Muriendo posteriormente en el año 95 d.C. víctima de la persecución de los cristianos.
Fuentes: Wikipedia, encyclopaedia.herdereditorial.com, repositorio.uc.cl/000674362.pdf Carlos Hallet, Revista española de derecho canónico.
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joseandrestabarnia · 6 months
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Dionisio (alrededor de 1440 - mencionado en 1503) CRUCIFIJO 1500 Tamaño - 85x52 Material - madera Técnica - temple al huevo Número de inventario - Inv.29554 Recibido del Museo Vologda. 1934
La Catedral de la Trinidad del Monasterio Pavlo-Obnorsky fue fundada en 1414 en las tierras de Vologda a orillas del río Nuroma por un discípulo de San Sergio de Radonezh, San Pablo de Obnorsk. La iglesia del monasterio de madera fue reemplazada por una de piedra en 1505-1516, a instancias del Gran Duque Vasily III de Moscú. El iconostasio de la Catedral de la Trinidad se creó unos años antes del inicio de la construcción, en 1500.
Del iconostasio original de la Catedral de la Trinidad, solo nos han llegado cuatro íconos antiguos: la imagen central ya mencionada del nivel de Deesis, dos días festivos: "La Crucifixión" y "Garantía de Tomás" (Museo Estatal Ruso) - y uno icono de la fila local - "Asunción de la Madre de Dios" (museo Vologda). El icono de Dionisio reproduce en términos generales el esquema iconográfico, muy difundido en el arte bizantino y ruso del siglo XIV - principios del XV. A los lados de la Cruz del Gólgota con el Salvador crucificado, hay dos grupos de los que vienen, encabezados por la Madre de Dios y Juan el Teólogo. Detrás de la Madre de Dios hay un grupo de santas mujeres, y detrás de Juan el Teólogo está el centurión romano Longino, señalando a Cristo. La composición se desarrolla contra el telón de fondo del Muro de Jerusalén.
La apelación a muestras anteriores determinó las características distintivas de la nueva iconografía, incluida la pose del mismo Salvador. La figura de Cristo en Dionisio parece estar completamente ingrávida, desprovista de gravedad material, no clavada en la cruz, sino como si flotara con los brazos extendidos. Esta impresión se logra principalmente a través de un ligero cambio en las proporciones.
Otra característica del icono es la representación alegórica de la Iglesia del Antiguo Testamento que parte y la Iglesia del Nuevo Testamento que se acerca en forma de pequeñas medias figuras femeninas acompañadas de ángeles. Se suponía que su presencia reflejaba una de las disposiciones clave de la doctrina cristiana, según la cual la nueva Iglesia fue fundada sobre la sangre del Cordero del Nuevo Testamento - Cristo, y por lo tanto es en el momento del sacrificio de la cruz que el cambio de iglesias, se produce el cambio de Testamentos.
En La Crucifixión de Dionisio, la expresión emocional externa da paso a la contemplación reverente en oración, revelando el significado espiritual interno del evento: la redención, la reconciliación de lo terrenal con lo celestial y la evidencia de la próxima resurrección y la victoria sobre la muerte, abriendo el camino. a la vida eterna. El estado de paz e iluminación se expresa claramente en las figuras y rostros de los venideros.
El ocre claro parece “disolver” la figura de Cristo en el resplandor del fondo dorado, enfatizando la espiritualidad, la deificación de la carne, como la escritura fina y fundida, llena de pequeños trazos difíciles de distinguir. El Salvador aparece como ya revestido de la gloria celestial, de la cual se hacen partícipes los que han de venir. Debido a las proporciones alargadas y el patrón fraccionado de ropa ligeramente ondeante, sus figuras parecen ingrávidas e incorpóreas y parecen elevarse, deslizándose por los suaves y brillantes glaciares, mientras que los colores fríos, brillantes e inusualmente refinados de la ropa recuerdan visiblemente los colores brillantes. del mundo de la montaña.
Información e imagen de la web de la Galería Tretyakov.
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wineup-es · 1 year
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Bodegas San Dionisio obtiene una medalla Gran Oro, dos oros y una plata en el concurso VINESPAÑA que organiza la Federación Española de Asociaciones de Enología. Los vinos de la marca Mainetes, premiadas con un oro y una plata en los premios Zarcillo   El V concurso VINESPAÑA organizado por la Federación Española de Asociaciones de Enólogos, ha encumbrado a Bodegas San Dionisio con cuatro vinos…
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artparks-sculpture · 2 years
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A sculpture titled 'San Giovanni Battista (Carved John Baptist statue)' by sculptor Dionisio Cimarelli. In a medium of Carrara marble.
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allaboutjoseph · 2 years
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The central retablo of the San Dionisio Parish Paranaque City. Note the statues of St. Joseph and the Child Jesus on top!
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San Dionisio de París evangelizador de Francia ruega por nosotros!
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COMUNICADO
URGENTE: Histórico - Juicio oral y público para dos gerentes corporativos de Minera La Alumbrera.
La Justicia Federal notificó a los querellantes, Pro Eco Grupo Ecologista, Conciencia Solidaria ONG, y la particular, Ana Loto, que dispuso a través de un Decreto, llevar a Juicio Oral y Público, a ambos Gerentes Corporativos de Minera La Alumbrera Ltd., Julián Patricio Rooney y Raúl Pedro Mentz.
Es posible que sepas ya de esta causa penal en curso: “González Juan Antonio s/ Denuncia” Expediente N° 400378/1999, contra Minera la Alumbrera Limited, empresa radicada en Tucumán, en 1999, y que explota nuestros bienes comunes en Catamarca.
El 22 de setiembre de 2022, y luego de 23 AÑOS de curso, se nos notifica a los querellantes, que la Justicia Federal, dispuso el Juicio Oral y Público a ambos gerentes corporativos de la empresa, Julián Patricio Rooney y Raúl Pedro Mentz. Mediante Cédula de Notificación: IMPUTADO: JULIAN ROONEY Y OTROS s/INFRACCION LEY 24.051 (ART.55) QUERELLANTE: ANA LOTO Y OTROS, del JUZGADO FEDERAL DE TUCUMAN 2, Poder Judicial de la Nación. 
Minera la Alumbrera delinque en Tucumán, violando la Ley de residuos peligrosos 24.051, y aunque La Justicia Penal Federal, por su parte, incurrió en mora respecto, hoy pronuncia este fallo, en defensa del agua para la vida, siendo el bien tutelado por esta ley, la salud pública.
Es posible también, que sepas, que esta causa penal avanza, debido a la responsabilidad de algunos funcionarios penales federales y a la obstinación de tres líneas querellantes: dos Asociaciones Civiles: “Conciencia Solidaria al Cuidado del Medio Ambiente, el Equilibrio Ecológico y los Derechos Humanos”, “Pro Eco Grupo Ecologista” y la particular, Ana Loto. Esfuerzos colectivos, de ejercicio activo y sostenido, por el derecho a un ambiente sano, y la obligación de preservarlo, atento al artículo 41 de Nuestra Constitución Nacional y Provinciales homólogas, y un mancomunado patrocinio letrado, redundaron en esta buena nueva.
Sobre la Empresa:
Minera Alumbrera Ltda conforma una UTE; es decir, una unión transitoria de empresas; ha explotado el yacimiento minero diseminado de metales que conformaba el sitio Bajo la Alumbrera, primero, y, casi al final, el de Bajo El Durazno, pertenecientes a Yacimientos Mineros Aguas de Dionisio- YMAD. Hoy, amenaza continuar el delito ambiental, integrando el proyecto M.A.R.A, Minera Agua Rica- Alumbrera.  Explota el yacimiento en Catamarca, pero, para cubrir la demanda internacional, saca los barros minerales hacia Tucumán, utilizando un mineraloducto de más de 300 km; su primera llegada, en caso de que no se produzcan roturas en el ducto, es la planta de filtrado denominada “Cruz del Norte”, que posee en Ruta 302, altura km 15 de la localidad de Ranchillos, departamento Cruz Alta, provincia de Tucumán. Luego, los deriva en tren hacia el puerto de San Lorenzo, en Rosario, Provincia de Santa Fe. 
La Causa “González Juan Antonio s/ Denuncia”: IMPUTADO: JULIAN ROONEY Y OTROS s/INFRACCION LEY 24.051 (ART.55) QUERELLANTE: ANA LOTO Y OTROS, del JUZGADO FEDERAL DE TUCUMAN 2, se consuma, ante la contaminación de agua, por la descarga de efluentes, en un histórico canal de drenaje de agua de lluvia, denominado Canal DP2, que se ha naturalizado, y se encuentra conectado con la Cuenca Salí – Dulce. También, se utiliza como fuente de bebida para animales y personas y para riego de hortalizas, con grave peligro en la salud de los habitantes de la zona. La Infracción, así, a la ley 24.051, constituye un delito penal, ocasionado por una persona jurídica, en este caso la empresa Minera La Alumbrera, mientras que, la responsabilidad penal, recae en Raúl Pedro Mentz y Julián Patricio Rooney, como autores penalmente responsables del delito previsto, y penado por el art. 55, primer párrafo, en relación al art. 57 de la ley 24.051 por el hecho imputado: envenenar, adulterar o contaminar, de modo peligroso para la salud, el suelo, el agua y la atmosfera o el ambiente.
Finalmente, a casi 23 años de tratamiento de esta causa penal, habiéndose agotadas todas las instancias procesales; realizando un recorrido extremadamente difícil, que en la precepción de una de las querellas redunda más, como “un vía crucis”, y habiéndose cumplido con todo lo requerido por la Justicia Penal Federal, sin achicar ni un mínimo, nuestras mochilas de paciencia y persistencia, llegamos a esta instancia histórica: la elevación a juicio, de dos gerentes corporativos, de una de las industrias más contaminantes, poderosas e influyentes, la minería a gran escala.
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