#empirismo
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«Lo mismo sucede con la mente; para que un hombre razone bien ha de acostumbrarse en una etapa temprana, ejercitando la mente con la observación de la conexión de las ideas y siguiendo la cadena que forman estas. Nada mejor para conseguirlo que las matemáticas, por lo que creo que debieran enseñarse a todos los que tuvieran tiempo y oportunidad; no tanto para hacerlos matemáticos como para convertirlos en seres razonables, pues aunque todos nos consideramos así, porque hemos nacido para serlo, la naturaleza nos da solo la semilla: hemos nacido para ser criaturas racionales, si ello nos complace, pero solo el uso y el ejercicio nos permitirán lograrlo, ya que no llegaremos más allá del punto al que nos hayan conducido nuestra laboriosidad y aplicación. Si observamos las conclusiones a las que llegan los hombres, que no están habituados a los modos de razonar, habremos de aceptar que no todos son racionales.»
John Locke: Pensamientos sobre la educación. Ediciones Akal, págs. 291-292. Madrid, 2012.
TGO
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En el primer post vimos la “teoría emotiva de los valores” que nos dice, según Peter Kreeft, que la moral son nuestros sentimientos. En ese sentido, la moral no puede ser objetiva sino totalmente subjetiva, en cuanto depende del sentimiento de cada uno. En el libro “relativismo”, Kreeft continúa su explicación y el papel que David Hume juega en esta teoría:
“Libby: ¿Qué filósofo inventó la teoría emotiva de los valores?
Isa: Probablemente David Hume es el filósofo clave en este punto. Es el empirista que analizó los juicios morales como sentimientos subjetivos. “Matar es malo” significa, en el fondo, “a mí me repugna matar”.
Libby: Hume es del siglo XVIII, ¿verdad? ¿Cómo llega esta idea al siglo XX?
Isa: La filosofía más influyente en los países de habla inglesa fue el positivismo lógico y luego la filosofía analítica, su hija, y el héroe de ambas corrientes de pensamiento era Hume.
Libby: ¿Por qué?
Isa: Porque les hizo el favor de deshacerse de Dios. La filosofía analítica era una forma de humeanismo secular”.
Como vemos, así como Kant cedió la objetividad moral ante Hume, Hume dejó la objetividad moral ante la experiencia de los sentimientos de cada uno. Pero en todo caso, Kreeft reconoce una contradicción:
“Isa: (…) una refutación aún más fácil del empirismo: es contradictorio. Dice que todo nuestro conocimiento se da por la percepción sensorial, pero el empirismo mismo no puede ser conocido por la percepción sensorial”. ¿Caminante, qué piensas de Hume y su relación con la “teoría emotiva de valores”? Comenta, guarda y comparte este post con alguien que aprecies. Te lo agradecemos. ¡Sigamos!
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"Confie nisso"; "Pode acreditar"; "Tenha fé"…
Humanos são seres empíricos, só aprendem com a experiência. Se algo está te prejudicando, dando ansiedade, gerando depressão… não confie que vai melhorar.
Em vez disso, observe e aja. Dê um passo, veja o que acontece, readapte, dê mais um. Suas ações devem ser baseadas nas experiências que teve através das suas ações anteriores, não nas expectativas de um futuro melhor ou nas ações de um ente exterior.
A humanidade foi literalmente do domínio do fogo à viagens a marte dando apenas passos assim.
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Podemos amarnos, pero somos tan humanos que de alguna manera lo echamos a perder, los miedos incluso por minúsculos que sean nos hacen dañar a otros y a nosotros mismos, el amor siempre viene pegado a un precio es uno mismo el que decide pagarlo así como nos cobran también y más sin embargo seguimos amando con cada desafío que esto conlleva...
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Acredite na ciência mesmo sendo da natureza da ciência desconfiar constantemente dela mesma.
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EPISTEMOLOGIA: SIGNIFICADO E TEORIAS
Significado de epistemologia
A epistemologia é uma área da filosofia que se dedica ao estudo do conhecimento. “Epistemologia” é formada pelas palavras “episteme”, que significa conhecimento em grego, e “logos”, que significa discurso racional, ou simplesmente estudo.
Para começar a entender como ela funciona, é útil considerar um exemplo concreto de questão epistemológica sendo colocada. Oliver…
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#ceticismo#construtivismo#empirismo#epistemologia#filosofia#o que é epistemologia#Principais teorias na epistemologia#racionalismo
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Reflexão 13
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Fazendo Ciência
No lugar de “racionalismo versus empirismo”, observação – realidade – conhecimento – observação …
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Le Mie Pagine. (on Wattpad) https://www.wattpad.com/story/339328736-le-mie-pagine?utm_source=web&utm_medium=tumblr&utm_content=share_myworks&wp_uname=Swarkabrak&wp_originator=3UBPgcc9YJEzXvtWKwCcyL6B85WpFyBNkzzowP3Mcm3cQ%2BIUpz3e4V3ttlkZ%2BUEsiBJ5B5k66bTRIbNMxoiziP0oV%2Fczs%2BICpUqaeLPZAjzL8XA9lo%2BMppitnjK1dZxy su questioni d'occulto. Il libro è acquistabile su Amazon, a questo link: https://www.amazon.it/mie-pagine-parte-10/dp/B0BBJQW5G1
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Resumen: Desde la consiliencia: unificación del conocimiento y citando a varios autores, la Psicología Cognitiva se puede dividir en los períodos filosófico, experimental, su antagónico conductismo (Watson), revolución cognitiva (Miller y Chomsky) y cognitivismo moderno. Los antecedentes filosóficos son fáciles de ver pero, ¿Qué tiene que ver todo esto con política? ¿Será que las terapias evolucionistas reemplazarán al cognitivismo? ¿Llegaremos a unas neurociencias-cognitivo-evolucionistas-cuánticas?
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El Empirismo en Hume (on Wattpad) https://www.wattpad.com/1285276845-el-empirismo-en-hume?utm_source=web&utm_medium=tumblr&utm_content=share_reading&wp_uname=Eiji692&wp_originator=rSZe%2BB2iU%2BZ5VDoFAWutwxe8ogkE7GJHngjl4NUX4aE8l3pkiqV7%2FQpbLkPeprEWOKi7sh%2B9llZpbY7hYPNsyMMcshqiEjLgPzow4dmsRt61tw0ownMsPx6omS%2FYGxw9 En este escrito corto explico lo que el filòsofo escocès considera del conocimiento y de las ideas, que se dan a conocer por las impresiones y la propia experiencia.
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«Si yo hubiese tenido la misma conciencia de haber visto el Arca y el Diluvio de Noé, la misma conciencia que tengo de haber presenciado la inundación del Támesis del invierno pasado, o de la que tengo de estar escribiendo ahora, no podría poner en duda que yo, que escribo ahora y que vi la inundación del río Támesis el pasado invierno, y que contemplé la inundación del Diluvio Universal, soy el mismo sí mismo ahora, al igual que indudablemente yo, que escribo esto, soy ahora, mientras lo hago, el mismo yo mismo que era ayer, con independencia de que esté formado o no de la misma sustancia material o inmaterial en mi totalidad. Pues realmente, en lo que se refiere a esta cuestión de ser el mismo sí mismo, es indiferente que en este momento el sí mismo esté formado de la misma sustancia o de otras, ya que cualquier acción que se realizó hace mil años, y que ha sido apropiada por mi conciencia como una acción mía, me es tan imputable como una acción que yo realizara hace un momento.»
John Locke: Ensayo sobre el entendimiento humano, II, t. I. Editora Nacional, pág. 501. Madrid, 1980.
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Como vimos en el caso de Inmanuel Kant, otros filósofos contribuyeron a debilitar el realismo precedente que vivía una moral objetiva para pasar a un subjetivismo cada vez más acentuado que abrió las puertas al relativismo moral hacia el s. XX. En su libro: “Relativismo”, Peter Kreeft lo revela de manera sencilla:
“Isa: (…) Luego, en reacción contra el racionalismo, el empirismo reemplazó la razón por la sensación como el único camino fiable hacia la certeza. Más tarde, en el siglo XIX, el romanticismo reemplazó la razón por la emoción.
Libby: ¿Qué tiene que ver el empirismo con el relativismo moral?
Isa: El empirismo desembocó en la así llamada “teoría emotiva de los valores”: la idea de que juicios morales como “matar es malo” son en realidad expresiones de los sentimientos subjetivos del que habla sobre matar, en vez de declaraciones sobre la naturaleza real y objetiva del acto de matar; en otras palabras, “no hay nada bueno o malo, sino que el pensamiento hace que las cosas sean lo uno o lo otro”.
Libby: ¿Y por qué piensas que esta teoría proviene del empirismo?
Isa: Porque el bien o el mal morales no se ven con los ojos ni se oyen con los oídos. No se registran en ninguno de nuestros sentidos físicos. Por eso, si eres empirista y reduces todo el conocimiento de la realidad objetiva al conocimiento sensible, ¿dónde pones la moral? Si lo real no es sensorial, no es objetivo, no es objetivamente real, no hay ningún conocimiento objetivo de la realidad. Por lo tanto, la moral debe ser subjetiva, estar dentro de nosotros, debe provenir de nosotros, debe ser relativa a nosotros. La teoría emotiva dice que la moral son nuestros sentimientos.
Libby: Supongo que esta propuesta vino del romanticismo.
Isa: Así es”.
¿Conocías el efecto del empirismo en el subjetivismo moral? Comenta, guarda y comparte este post con alguien que aprecies. Te lo agradecemos. ¡Sigamos!
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Lógica ateísta: “Se eu não vejo; portanto não existe”.
Sendo esse o critério de um ateu para concluir que algo não existe, então a mente não existe; o pensamento não existe; o sentimento não existe; e por consequência também não existe a racionalidade para um ateu, pois o mesmo nunca a viu a razão.
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JOHN STUART MILL - BIOGRAFIA
Mill e o conceito de liberdade estão sempre ligados, mas seu pai tirânico tentou privá-lo disso. Mais tarde na vida, quando perguntado se ele já havia jogado críquete, ele respondeu melancolicamente que nunca teve uma infância, não tinha amigos da sua idade e nunca tinha tido tempo para coisas frívolas. O garoto solitário foi transformado em um prodígio e, como resultado, cresceu para ver a…
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20. La mancante sfumatura di blu: esperienza e immaginazione
Fonte: https://www.spreaker.com/user/15038319/19-shades-of-blue In questa stanza prenderemo spunto da un esperimento mentale del filosofo scozzese David Hume. Ci si chiede se un uomo che ha perduto la vista, ma ha conosciuto "tutte le sfumature del colore blu tranne una", possa immaginare quella sfumatura, pur non avendone l'impressione; pur non avendone fatto esperienza diretta. ------------------------ Music: "Music by Cindy Locher, https://www.TheRelaxationWorks.com" (Quiet Soul) ------------------------ Fonti e approfondimenti: Video su David Hume: https://www.youtube.com/watch?v=-JSWji72v7Y Libro sugli esperimenti mentali: - Martin Cohen, Lo scarabeo di Wittgenstein e altri classici esperimenti mentali https://tinyurl.com/2p95rvmz
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