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#celebración del alma por la vida
juliaridulaina · 3 months
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Brindem amb copes plenes d’entusiasme//Let's toast with glasses full of enthusiasm//Brindemos con copas llenas de entusiasmo
Bon dia Pare; ara, mentre estic connectada espiritualment amb Tu, en aquest profund i agradable silenci, m’adono que les paraules son la celebració de l’ànima per la vida. Per això sento que la poesia és la forma més real d’expressió on l’ànima pot transmetre els sentiments amb poques paraules; la prosa poètica té el mateix art: la paraula pren dimensions belles perquè aquestes tècniques estan…
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notasfilosoficas · 10 months
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“Siempre tenlo presente… entre más dura la prueba, mayor será la bendición”
Pío de Pietrelcina
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Pío de Pretelcina, también conocido como Padre Pío, fue un fraile capuchino y sacerdote católico italiano nacido en Pietrelcina, Campania en mayo de 1887. Famoso por sus dones milagrosos y por los estigmas que presentaba en el costado, manos y pies.
Su familia era de clase humilde, trabajadora y muy devota, su infancia se caracterizó por ser de una salud frágil y enfermiza. Desde su niñez sufrió lo que el llamaba “encuentros demoniacos”, y sus vecinos y amigos constantemente lo veían peleando con lo que ellos afirmaban era su propia sombra.
Desde muy temprana edad, manifestó un deseo especial por el sacerdocio. Su padre tuvo que migrar hacia los Estados Unidos y posteriormente a Argentina para poder costear la educación de su hijo.
En 1903 a la edad de 15 años, fue aceptado como novicio en el convento de Morcone. La vida del noviciado era una vida difícil, llena de ayunos y mortificaciones que influyeron decisivamente en el carácter de Pío.
En enero de 1904, termina su noviciado y se traslada al convento de SantÉlia  para continuar con sus estudios. Es por esta época y en este convento en donde ocurre su primera bilocación (fenómeno paranormal en donde una misma persona aparece en dos lugares diferentes al mismo tiempo).
En enero de 1907, hace su profesión de votos solemnes y se traslada al convento de Serracapriola, perjudicando su salud, por lo que sus superiores lo regresan a Pietrelcina, en donde la gente de su pueblo confiaba en él y le pedia consejo.
En agosto de 1910, fue consagrado sacerdote en la catedral de Benevento, pero permanece con su familia derivado de sus problemas de salud.
Sin duda alguna lo que hace más famoso al Padre Pío, es la aparición de estigmas muy dolorosas en manos pies y costados, las cuales ocurrieron desde septiembre de 1918 hasta septiembre de 1968. La noticia de que el padre Pío tenia los estigmas, hizo que miles de personas acudieran a la iglesia de Giovanni Rotondo para verle y besarle las manos, confesarse y presenciar sus misas.
La Santa sede, envió un comunicado argumentando que sus estigmas tenían un origen neurótico, haciendo constar que no se constataba sobrenaturalidad en los hechos, por parte del Santo Oficio.
En los años siguientes, hubo otros 3 decretos en donde el último, prohibía las visitas al Padre Pío o mantener alguna relación con él. Es por esta causa que el Padre Pío pasa 10 años de 1923 a 1933 aislado completamente del mundo exterior.
El padre Pío fue objeto de numerosas investigaciones, hasta que en 1933 las cosas comenzaron a cambiar, ordenando el papa Pio XII se revirtiera la prohibición de la celebración de misas del padre, argumentando que no tenía una mala disposición hacia él, sino que había sido mal informado y animó a los devotos a visitarlo.
Fue hasta después de 30 años, que el entonces papa Juan XXIII prohibe nuevamente su participación como sacerdote, y en julio de 1960, bajo una investigación del arzobispo de Ancona, Carlo Maccari, lo acusa equivocadamente de tener relaciones sexuales.
Tras la muerte del papa Juan XXIII el papa Pablo VI rechazó las acusaciones y devolvió oficialmente la libertad en su ministerio, concediéndole el indulto para celebrar misas.
Al padre Pío además de sus estigmas se le atribuyen facultades extraordinarias como la capacidad de leer conciencias y almas, curas milagrosas mediante la oración, la facultad de estar en dos lugares al mismo tiempo, el don de apariciones y de profecía.
En junio de 2002, el papa Juan Pablo II proclama santo en el Vaticano al padre Pío, haciendo público el hecho de que alguna vez había sido confesado por él, y algunas fuentes inclusive dicen que le había vaticinado el papado.
Fuentes: Wikipedia y abc.es
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paragonsrpg · 28 days
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¡Hola, Lucecitas! 
Tal como se avisó en el tablón de anuncios, nuestros eventos han comenzado (tarde pero seguro). 
Hemos venido a darles un pequeño resumen de lo que nos espera en cada uno, ¡tal vez se animen todos a participar! 
SOLLEMNIS FUNDATIONIS IMPERII.
Ha caído una maldición en todo el Imperio Fayhaven, todo aquel que en ese periodo de tiempo estuvo dentro cayó en un sueño profundo que transportó sus almas a la Gran Guerra de los Dioses. Nadie sabe que está soñando y, por extraño que parezca… ¿por qué los dioses son los malos? 
Un evento de rol que te hará perder la fe en esas deidades a las cuales le has confiado toda tu vida. 
DIES BELLI ET IUSTITIAE. 
Todos los años, sin falta, en Belluxpertis se celebra el Día de la Justicia y el final de la Gloriosa Guerra, haciendo homenaje al Dios de la Guerra y la Justicia: Daethar. En esa celebración no solo se agrace por la paz que se vive en el Imperio Fayhaven, sino, también por la justicia enseñada por uno de los Siete Dioses.
¿Te han tocado solaires? ¿Items gratis en la tienda? ¿O tal vez una de esas nuevas mascotas? ¡Vamos! Tira un dado y déjanos ver tu suerte. 
FIESTA DE ESTRATEGIA BÉLICA. 
Ha comenzado el famoso Juego de Guerra. ¿De qué bando estarás? ¿Del bando de los Defensores del Sol? O quizás… ¿fuiste escogido como Hijo de la Luna? Venga, haz que tu facción gane. 
¡Inscríbete a nuestro juego divertido de lanzamiento de dados! Te va a encantar, te lo prometo. 
¿Qué estás esperando? 
¡Únete que muchas sorpresas les espera! 
P.D. ¡La Arcanería de Bestias Legendarias pronto será abierta! ¿Te atreves a comprar una bestia creada por unos de los Siete Dioses?
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senig-art · 7 months
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Wenasss(sin ofender) tengo una duda!
Que hace miome el naraku en su tiempo libre?
¿Que haria naraku si se metiera en su reino una creatura toda rara y sospechosa como esta ?👇
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Lo mataría? Escupiria? Lo invitaría a tomar un café y luego le enseñaría amablemente la salida?
(Soy muy curioso y me gustaría saber como actuaría con forasteros que no son de su reino!)
Lamento las preguntas tontas,soy así cuando me interesa algo 💀
(Psdt: foresth besa arboles en su tiempo libre?pregunta seria )
-att:dudd
hola, buenas :D
Forest y el viejo diseño de Naraku, están bien lindos VwV gracias
Para la primera pregunta, Naraku solo tiene tiempo libre en el mes de Diciembre, representando el final del año, comúnmente sale a beber algo que lo alivie de sus dolores, intenta practicar con la música, aunque eso no se le da bien, visita a un sobrino suyo (uno de sus demonios tuvo un hijo con una humana) y visita a su tía la diosa de diosas.
Otras veces, hace celebración del día navideño, dando regalos a los demonios, ángeles, a su hermano y a su sobrino, en su mundo, fuera de el, le da un regalo a unos amigos suyos de otros universos y a su tía.
Hay ocasiones en la que sus demonios lo invitan a hacer juegos de mesa, lo cual le divierte y lo distrae mucho. (cualquier juego de esa inclusos los de rol)
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Y para la segunda, para el no eres raro porque hay de todo en su mundo, desde gigantes, enanos, criaturas míticas, animales comunes, seres celestiales y demonios, seres de babas o de elementos como el agua, tierra, fuego y viento, para el serias otra hoja del árbol (Al igual para ciclo) claro que se darían cuenta de tu existencia que es diferente al de su mundo, pero mientras no hagas nada malo, ellos nunca apareceran.
Lo mas probable es que veas mas al ojo de dios, que te haría preguntas como: ¿De donde vienes? ¿Cómo es tu mundo? ¿Escapaste de tu mundo? ¿Eres bueno o malo? ¿Cuál es tu nivel de poder? etc etc y si resulta que no eres una amenaza, te dejarían coexistir en su mundo sin problemas.
Pero si resulta que quieres llamar la atención del diablo, bueno, tendrías que romper las reglas del dios supremo, para que Naraku te arrastre desde donde estas hacia el infierno, que cualquiera que entra allí, ya siente un dolor peculiar, algo que lo hace sentir agitados o sin aire, una picazón que no puedes quitar y que lo sientes como si lo tuvieras desde dentro de ti.
El cual es conocido como el dolor del infierno, la cual tambien la sufre Naraku.
Y Naraku de haría sufrir de dos modos, fisica y psicológicamente, te haría revivir la peor pesadilla de tu vida no necesariamente tiene que ser algo de lo peor, si no la mas mínima cosa, desde la culpa hasta la angustia y la dependencia, o hasta la perdida, te hara recordarlo y perderlo muchas veces y desde afuera el demonio del rencor te torturaría dañando tu alma y rompiendo tu cuerpo.
Espero que tu curiosidad sea llenadas, si no eres libre de seguir preguntado sin problemas.
( sip, forest esta bien casado con un árbol y lo mejor es el árbol de los mundos jajajajajaja)
Gracias por leer
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En varias partes del mundo se celebra la Pascua Ortodoxa, para honrar la tradición de la Pascua y conmemorar la resurrección de Jesús por parte de millones de cristianos ortodoxos. En el año 2024 se inicia el 5 de mayo de 2024.
En el año 2023, la Pascua Ortodoxa comenzó el 16 de abril de 2023.
¿En qué consiste la Pascua Ortodoxa?
La Pascua Ortodoxa es una festividad religiosa celebrada por la Iglesia Ortodoxa el primer domingo después de la luna llena, después del equinoccio de primavera en el hemisferio norte, de acuerdo al calendario juliano. Con esta celebración se rememora la bienvenida de Jesús a Jerusalén y la promesa de la vida eterna para los creyentes cristianos.
Esta festividad religiosa tiene dos ciclos: cuaresmal (incluye los tres domingos que preceden a la Cuaresma) y pascual (la Cuaresma y la Semana Santa).
La última semana de la Cuaresma (Máslenitsa) finaliza con el Domingo de Perdón, una fecha propicia para la reconciliación entre los miembros de la comunidad.
Durante la Cuaresma, los cristianos ortodoxos llevan a cabo un estricto ayuno durante 40 días siguiendo una dieta vegetariana, sin consumir carnes, productos lácteos ni bebidas alcohólicas. Esto simboliza una preparación espiritual en la que se afianza la caridad y la oración, mediante la abstinencia de algunos alimentos. Una vez finalizada, las familias se reúnen para compartir cenas con platillos tradicionales a base de cordero.
Se bendicen ramas de sauce durante los servicios litúrgicos. Luego de la misa de Pascua se efectúan procesiones alrededor de las iglesias.
Los días de la Semana Santa ortodoxa son: Gran Jueves o Jueves Limpio, el Gran Viernes y el Gran Sábado.
Durante el Gran Viernes no se pueden utilizar objetos filosos, debido a la creencia de no aumentar el sufrimiento de Cristo. En la noche del Gran Sábado se lleva a cabo la "procesión de cruces", luego de culminar la misa festiva.
¿Cómo se celebra la Pascua Ortodoxa en algunos países?
A continuación mencionamos como se celebra esta festividad religiosa en algunas partes del mundo, señalando sus principales costumbres y tradiciones:
Bulgaria:
La Semana Santa se denomina Strastnata Sedmitsa y el día de Pascua Velidken.
El Domingo de Ramos es conocido como Tsvetnitsa y Día de las Flores. Los búlgaros con nombre de flor o planta celebran su santo en este día.
Durante el Jueves Santo se celebra la eucaristía en la Última Cena y se acostumbra a pintar huevos de pascua en familia. Se pinta uno de ellos de color rojo, simbolizando la sangre de Jesús.
El dulce tradicional búlgaro se denomina Kozunak. Es similar al panettone.
Desde el Viernes hasta el Domingo Santo se deben cubrir los íconos que representan la pasión y muerte de Jesús.
El Sábado Santo no se celebran servicios religiosos en las iglesias. A la media noche los feligreses dan tres vueltas alrededor de la iglesia con velas en la mano.
En el Domingo de Resurrección, Gran Día o Velikden se come cordero y se celebra en familia el ritual Chukane S Yaitsá o "golpear los huevos".
Ucrania:
Se llevan las ramas de sauce para ser bendecidas en las iglesias, colocándolas en los hogares detrás de íconos e imágenes sagradas.
Previamente al Jueves Santo (Strasty Khrysta) se acostumbra a limpiar, organizar y cocinar. Luego del Jueves Santo no se debe realizar ninguna actividad.
En la mañana de Pascua se llevan a las iglesias cestas de mimbre con alimentos y una vela de cera decorada, para ser bendecidas y consumidas en el desayuno.
Se lleva a cabo la Procesión de Cruces.
El pan tradicional de Pascua es la Pasca.
Rusia:
Se lleva a cabo la Procesión de Cruces, alrededor de las iglesias.
El pan tradicional de pascua es el Kulich (rosca con pasas) y se prepara la pasja, un postre en forma de pirámide elaborado con requesón, uvas pasas y especias.
Durante el Jueves Limpio se realizan baños tradicionales en aguas heladas de lagos y ríos. Simboliza una limpieza del cuerpo y del alma.
Se hacen limpiezas generales en los hogares y se queman arbustos de enebros, para proteger los hogares de enfermedades.
Se pintan huevos de pascua con la inscripción "XB" (iniciales de la frase "Cristo Resucitó").
Comparte información útil e interesante sobre la Pascua Ortodoxa en las redes sociales. Utiliza el hashtag #PascuaOrtodoxa
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nictelovesrub · 7 months
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Ruben solía preguntarse un par de cosas como el por que tenía recuerdos tan vividos de un lugar que no había pisado nunca y eso lo llevo a desobedecer la única regla de su padre.
Se involucró de más con los humanos.
Con uno en específico, un chico azabache de ojos cafés que mayormente usaba trajes deportivos y solo en ocasiones especiales trajes elegantes. Un chico que le hizo vivir el sufrimiento en carne viva, un chico que le enseñó que la alegría del corazón podía ser tan latente hasta para alguien como él que no era más que un ente al que le habían asignado la tarea de vigilar a los humanos sin involucrarse, solo observando y haciendo notas.
Volvió a preguntarse el por qué ¿Por qué aquel humano le hacía sentir como si hubiera estado vivo?
Como… como si alguna vez…
Pero no, eso era imposible. El había sido desde siempre un hijo de su padre, el hijo pródigo, el favorito.
Y recibió la primera advertencia. Pero decidió ignorarla.
Siguió observando a aquel humano y lo que consideró recuerdos siguieron apareciendo en su memoria.
Se vio a sí mismo entre sus brazos, susurrando un amor que más tarde profesaba a gritos, se vio amando y sintiendo, se vio sufriendo su pérdida una y otra vez hasta que fueron tantas veces que prefirió tomar distancia.
Y la segunda advertencia llegó cuando la distancia fue tanta que le dolía el cuerpo que no tenía y su corazón palpitaba con tanta fuerza que solo pudo recurrir a su padre, pero una vez más decidió ignorarla.
Pero tenía tantas ganas de descubrir el porqué de su sentir que a pesar de todos los regaños y castigos seguía volviendo a él. A su risa, a su dolor, a el cariño que no podía entregarle…
Y entonces hizo aquello que no debía, tocar al humano.
Y entendió aquello que no había entendido antes, entonces los recuerdos que hasta ese momento había creído eran solo alucinaciones se materializan en su mente y se vuelven reales.
Entiende que lo que le ha ocultado su padre es una vida que desea tener de vuelta, no importa cuanto sufra. Quackity es su vida, sin importar el dolor o la felicidad, es lo que el universo le ha preparado y su padre se niega a darle.
Se rebeló, por supuesto, gritó y luchó por aquello que le pertenece en cuerpo y alma, por la sangre que han derramado, por las risas que lo han ahogado, por las despedidas y las primeras veces, por la sed de poder y de venganza, porque es su mano la que lleva un anillo o la promesa de una gran celebración, porque su amor a atravesado dimensiones.
Y su castigo es buscar a su amado sin ningún poder, sin ninguna pista de su paradero y en un mundo diferente al que conoce
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demondesatan · 7 months
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"Lucia as Catrina"
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Los purépechas consideraban a la Monarca el alma de los muertos. Cada año, durante los meses de octubre y noviembre, comienza en México el arribo de la mariposa Monarca coincidiendo con la celebración del Día de Muertos. Según las leyendas mazahuas, se cree que son las almas de nuestros seres queridos que han fallecido y se encuentran visitándonos para disfrutar de las ofrendas que con mucho cariño les colocamos durante estos días.
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La Catrina, originalmente llamada La Calavera Garbancera,​ es una figura creada por José Guadalupe Posada y bautizada por el muralista Diego Rivera. La historia de La Catrina empieza durante los gobiernos de Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz. En estos periodos se empezaron a popularizar textos escritos por la clase media que criticaban tanto la situación general del país como la de las clases privilegiadas. Los escritos, redactados de manera burlona y acompañados de dibujos de cráneos y esqueletos, empezaron a reproducirse en los periódicos llamados de combate. Estas eran calaveras vestidas con ropas de gala, bebiendo pulque, montadas a caballo, en fiestas de la alta sociedad o de un barrio. Todas para retratar la miseria, los errores políticos, la hipocresía de una sociedad, como es el caso de “La Catrina”. La palabra "catrín" definía a un hombre elegante y bien vestido, acompañado de alguna dama con las mismas características; este estilo fue una imagen clásica de la aristocracia mexicana de fines del siglo xix y principios del XX. Es por ello que, al darle una vestimenta de ese tipo, Diego Rivera convirtió en su obra a “La Calavera Garbancera” en “La Catrina” diseñada en Aguascalientes. Hoy en día, la Catrina, siendo una invención popular, se ha vuelto un artefacto popular y ha salido de los límites del lienzo o el grabado para ser parte de la cultura viva mexicana, de sus usos y costumbres. Parte de “lo mexicano” y de su posición frente a la muerte. Se la observa, se la acerca, se la hace parte de su entorno, de su arte y es una artesanía que simboliza el mestizaje. Se ha vuelto artesanía que resalta la riqueza formal y espiritual del país. Feliz dia de muertos 🦋
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Lucia🦋: Ay, de mi llorona Llorona de azul celeste Ay de mi llorona Llorona de azul celeste
Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte No dejaré de quererte
Me subí al pino más alto llorona A ver si te divisaba Me subí al pino más alto llorona A ver si te divisaba
Como el pino era tierno llorona Al verme llorar, lloraba Como el pino era tierno llorona Al verme llorar, lloraba
La pena y la que no es pena llorona Todo es pena para mi La pena y la que no es pena llorona Todo es pena para mi
Ayer lloraba por verte llorona Hoy lloro por que te vi Ayer lloraba por verte llorona Hoy lloro por que te vi
Ay de mi llorona, llorona Llorona de azul celeste Lucia and Modeus🦋💀: Ay de mi llorona, llorona Llorona de azul celeste
Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte Modeus💀: Y aunque la vida me cueste llorona No dejaré de quererte
No dejaré de quererte No dejaré de quererte
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(Celebración del Bēma - Fragmento de un códice iluminado maniqueo de Turfán)
"La necesidad de salvación parece aquí, como en la Gnosis, haber nacido de una experiencia del mal. Pero -mientras que en la mayoría de las experiencias religiosas la prueba del mal consiste en el desgarramiento, la separación, o la dualidad, y el deseo de salvación tiende a la reunión, a la unificación de la conciencia o la existencia dividida, al retorno del todo a la unidad- los mismos sentimientos conducen al maniqueo a ver, por el contrario, en la división, en la dualidad (con tal de que sean radicales), el bien primero y final, a resolver los datos del problema por reducción, no a la unidad, sino a la dualidad. La búsqueda de la salvación toma aquí como punto de partida, en efecto, la convicción de que la situación presente del hombre es intolerable y anormal porque es 'mezcla' o -por retomar una metáfora fiamiliar al maniqueísmo- 'aleación' de sustancias heterogéneas, contrarias entre sí y que se limitan mutuamente, unión artificial y violenta del Bien y el Mal, de lo divino y lo demoníaco, de la Inteligencia o el Espíritu y la Materia; en una palara: de la Luz y las Tinieblas. Este estado mixto no sólo constituye nuestra existencia en lo que ésta tiene de finito y pasajero, sino que se mantiene, prolonga y agrava por la ley misma de la existencia, puesto que, si no se libera de él, el hombre está condenado a pasar por una serie de vidas donde se volverá a encontrar, junto a la 'mezcla', con el sufrimiento y el pecado. 'Trasvase' perpetuo (métaggismos), término tomado de la Gnosis, a menudo equiparado en los texto de Trufan al samsara búdico, y que forma un Geboren-Totsein en que nos introduce cada uno de nuestros nacimientos.
Pero la existencia no nos mezcla sólo con el mal por lo que tiene de transitivo y por su continuo volver a comenzar: nos sumerge en el mal y hace de él una parte de nuestro ser actual. Veremos que, para el maniqueísmo, el mal tiene una realidad positiva y que, a sus ojos, el mundo no ocupa una zona intermedia entre la Luz y la Oscuridad, sino que se sitúa en el interior mismo de la Oscuridad de la que ha emergido como consecuencia de una mezcla cada vez más indiscernible de las partes caídas de la Luz con la Materia. Si hay un mundo, si existe un devenir, es porque hay Materia y cuerpos. Materia viva, cuerpos vivos, sin duda, gracias a su combinación con la Luz y el Alma; pero -como dicen os maniqueos- mundos y cuerpos envenenados por esta amalgama y que, al mismo tiempo, del mismo modo en que un vaso manchado corrompe su contenido, envenenan la Luz y el Alma que retienen. De ahí la impresión, hecha de malestar y repulsión, que experimenta el hombre implicado en este caos de impureza y que se traduce en imágenes de asco o de horror: mundo hecho de cadáveres y excrementos de demonios; Reino del Mal horadado en 'cinco simas', tierra pestífera hecha de humo, de fuego devastador, de viento destructor, de agua pútrida, de tinieblas opacas, a las que corresponden cinco gustos: lo salado, lo agrio, lo acre, lo insípido, lo amargo, y frecuentada por monstruos estúpidos; Materia que es un perpetuo movimiento desordenado, convulsión y desgarramiento, y que se disuelve y se devora a sí misma, tiña que se corroe a sí misma. De ese contacto íntimo y horrorizado con el mal, el hombre extrae una doble impresión: el hastío de existir y, al mismo tiempo, el sentimiento de aquello que su condición tiene de extraño. La repulsión que experimenta sugiere al hombre que su origen y su vocación deben ser otros que los que le impone su esclavitud actual".
Sobre el maniqueísmo y otros ensayos, Herni-Charles Puech
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chichamiranda17 · 2 years
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En la época prehispánica el culto a la muerte era uno de los elementos básicos de la cultura, cuando alguien moría era enterrado envuelto en un petate y sus familiares organizaban una fiesta con el fin de guiarlo en su recorrido al Mictlán. De igual forma le colocaban comida que le agradaba en vida, con la creencia de que podría llegar a sentir hambre.
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.
En esta celebración de Día de Muertos, la muerte no representa una ausencia sino a una presencia viva; la muerte es un símbolo de la vida que se materializa en el altar ofrecido. En este sentido se trata de una celebración que conlleva una gran trascendencia popular ya que comprende diversos significados, desde filosóficos hasta materiales.
Su origen se ubica en la armonía entre la celebración de los rituales religiosos católicos traídos por los españoles y la conmemoración del día de muertos que los indígenas realizaban desde los tiempos prehispánicos; los antiguos mexicas, mixtecas, texcocanos, zapotecas, tlaxcaltecas, totonacas y otros pueblos originarios de nuestro país, trasladaron la veneración de sus muertos al calendario cristiano, la cual coincidía con el final del ciclo agrícola del maíz, principal cultivo alimentario del país.
La celebración del Día de Muertos se lleva a cabo los días 1 y 2 de noviembre ya que esta se divide en categorías: De acuerdo con el calendario católico, el 1 de noviembre corresponde a Todos los Santos, día dedicado a los “muertos chiquitos” o niños, y el día 2 de noviembre a los Fieles Difuntos, es decir, a los adultos
Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.
Asimismo, las festividades incluyen adornar las tumbas con flores y muchas veces hacer altares sobre las lápidas, lo que en apocas indígenas tenía un gran significado porque se pensaba que ayudaba a conducir a las ánimas a transitar por un buen camino tras la muerte.
La tradición también indica que, para facilitar el retorno de las almas a la tierra, se deben esparcir pétalos de flores de cempasúchil y colocar velas trazando el camino que van a recorrer para que estas almas no se pierdan y lleguen a su destino. En la antigüedad este camino llegaba desde la casa de las familias hasta el panteón donde descansaban sus seres queridos.
El Día de Muertos se celebra en todo México, teniendo algunas variantes dependiendo la región o el estado.
En la Ciudad de México, en la Alcaldía de Tláhuac, se encuentra un pequeño poblado de nombre Mixquic, que significa “donde hay mezquite”, uno de los lugares más visitados durante estos días ya que su celebración se apega a las tradiciones mexicanas y se lleva a cabo conjuntamente con la feria del pueblo. El día 2 de noviembre se realiza “La Alumbrada”, donde miles de velas iluminan las tumbas decoradas con flores.
Oaxaca, uno de los estados más ricos culturalmente hablando, la celebración de Día de Muertos es una de las más significativas. Los altares se adornan con un mantel blanco o papel picado y se divide en escalones, teniendo cada uno un significado especial: el primero representa a los abuelos y/o adultos, mientras que el segundo o sucesivos son para todos los demás. Durante esta festividad puede asistirse a infinidad de exhibiciones en Oaxaca.
Otros estados y lugares destacados en México durante esta festividad son: Janitzio y Pátzcuaro en Michoacán, Xochimilco en la Ciudad de México y Cuetzalán en Puebla, por citar algunos.
Cabe mencionar que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), declaró en 2008 esta festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por su importancia y significado en tanto se trata de una expresión tradicional -contemporánea y viviente a un mismo tiempo-, integradora, representativa y comunitaria.
Para la UNESCO, el encuentro anual entre los pueblos indígenas y sus ancestros cumple una función social considerable al afirmar el papel del individuo dentro de la sociedad. También contribuye a reforzar el estatuto cultural y social de las comunidades indígenas de México.
El Día de Muertos se considera una celebración a la memoria y un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido.
En México la celebración del Día de Muertos varía de estado en estado, de municipio en municipio y de pueblo en pueblo, sin embargo en todo el país tiene un mismo principio, reunir a las familias para dar la bienvenida a sus seres queridos que vuelven del más allá.
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lizortizsblog · 1 year
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La tía celestina
Elizabeth Ortiz
Doña Margarita era una mujer polémica y controvertida en el pueblo. Para algunos, era amada por su encanto y generosidad mientras que para otros era odiada por su franqueza y su carácter fuerte. Uno de sus dones era el de hacer coincidir a las almas afines. Ella se consideraba a sí misma una experta en leer los destellos del amor y encontrar conexiones donde nadie más las veía.
A Pedro le encantaba pasar el tiempo en casa de su tía Margarita porque sentía que era la única que lo entendía. Le gustaba cuando sacaban las sillas para ponerlas en la banqueta por las tardes, a la tía le gustaba tejer afuera porque dentro de la casa hacía mucho calor y, además, porque así podían ver a la gente que pasaba. Ambos disfrutaban inventando la historia de la vida de los demás. A pesar de que la mayoría de las personas eran conocidas, siempre había caras nuevas, como la de la chica delgada que pasó por ahí un domingo. Parecía un par de años mayor que Pedro. A pesar de no ser muy bonita, al chico lo dejó fascinado. Ella no era una muchacha común, ni tampoco lo era su manera de caminar ya que, aunque no tenía curvas, sus pasos marcaban una cadencia que llamaba mucho la atención. Se notaba que la chica no era de por ahí, su piel era particularmente blanca y tenía los ojos aceitunados. Pedro pensó que no volvería a verla porque no pasó de nuevo en varios días, sin embargo, una tarde la vio a lo lejos; su tía notó que se ponía nervioso cuando la joven se acercaba, así que hizo como que se le cayó la bola de estambre de su tejido; la calle era de bajada, de tal suerte que la esfera llegó naturalmente a los pies de la joven quien la entregó amablemente a su propietaria, mientras miraba de reojo a su sobrino. Así, doña Margarita inició la plática diciendo que tenía mucha suerte de que ella pasara justo por ahí, porque de lo contrario el estambre hubiera caído en el charco que estaba más abajo y se habría arruinado.
La chica tenía una voz algo ronca, su nombre era Christian, había venido de la Ciudad de México y dijo que estaba de visita en casa de su tía Domitila, la señora estaba perdiendo la vista y necesitaba alguien que la ayudara.
La tía encontraba cualquier pretexto para organizar encuentros fortuitos entre los chicos, haciendo que ese amor tan peculiar floreciera. Pedro nunca se había interesado por nadie, a pesar de los esfuerzos de su madre por encontrarle novia.
Christian, por su parte, no quería volver a su casa, se sentía muy bien en el pueblo, por fin alguien la aceptaba. Le parecía que doña Margarita sabía todo sobre ella y, de alguna manera, Pedro también.
Dos meses después, la tía ya había organizado la boda, ella conocía muy bien al padre Benito y estaba convencida de que con un buen donativo no le daría toda la letanía de que si la fe de bautismo, que si el certificado de confirmación, las pláticas prematrimoniales, etcétera, etcétera. Así que la celebración sería todo un ritual ecuménico.
Doña Margarita era muy buena en la costura y confeccionó un hermoso vestido de novia con bellas capas y pliegues. Una verdadera obra de arte manufacturada en muy poco tiempo.
La tía Domitila tenía en su alhajero un collar con unas flores de sílex que le obsequió su madre el día de su boda, era una joya familiar que Christian luciría el día de la boda. Doña Margarita había hecho labor de convencimiento para que la chica obtuviera el regalo porque quería que el cuarzo le diera protección a la pareja ante el acto sacrílego que estaba por celebrarse; ya que lo que habría debajo de la enagua del vestido novia, no sería precisamente el cuerpo de una mujer.
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Los Sabiohueso- La Vía de la Permanencia N°2
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Los Nejhe dependiendo de la variante regional suelen ser jerarquizados por su papel en vida (que usualmente suele ser equivalente a su papel en el más allá segun la visión religiosa sabiohueso). Es común reverenciar a los grandes héroes o los grandes reyes-sacerdotes del pasado, así como cada familia reverencia a sus propios Nejhe familiares, padres, abuelos e incluso panteones familiares enteros.
Los Nejhe están atados a su ciudad y no es usual encontrar nombres de Nehje compartidos entre ciudades-estado. Los Nejhe están atados a su ciudad y no es usual encontrar nombres de Nehje compartidos entre ciudades-estado.
A su vez es usual que a los Nejhe se les suela rendir tributo en los templos, altares familiares o distintos santuarios presentes en todas las ciudades-estado. Esto es particularmente común en la festividad anual conocida como "La peregrinación de los Nejhe" que no es más que el momento en que el más allá y nuestro mundo están más cercanos cósmicamente.
Dicha celebración posee una base real, dado que estacionalmente la anomalía que materializa las almas de los vivos en el gran desierto se hace más fuerte, haciendo que las almas incluso de otros seres se materialicen por horas e incluso días. En dicha celebración se suelen llevar grandes ofrendas a los templos para agradecerles tanto a los Nejhe como a los Ehf por su servicio hacia los vivos.
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notasfilosoficas · 1 year
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“La verdadera felicidad no consiste en encontrar nuevas tierras, sino en ver con otros ojos”
Marcel Proust
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Fue un novelista y crítico francés, nacido en París en julio de 1871, cuya obra maestra, la novela “En busca del tiempo perdido”, fue enormemente influyente tanto en el campo de la literatura como en el de la filosofía y la teoría del arte.
Marcel Proust fue el hijo mayor de Adrien Proust, famoso epidemiólogo francés, profesor en la Facultad de Medicina de París y de Jeanne Clemence Weil, judía alsaciana nieta de un antiguo ministro de justicia.
Marcel era un niño débil y asmático, cuando tenia nueve años de edad sufrió un colapso derivado de una crisis grave de asma que le impidió pasar temporadas en la población de Illiers.
Estudió en el Liceo Condorcet en donde afianzó su vocación por las letras, era un alumno sobresaliente.
Tras descartar la posibilidad de seguir una carrera diplomática, trabajó un tiempo en la biblioteca Mazarino de París. 
En 1893 conoció al famoso aristócrata Robert de Montesquieu, poeta homosexual de gran influencia en su vida y obra, quien lo introdujo a la vida mundana de los salones del ambiente aristocrático de París.
En 1896 publicó “Los placeres y los días”, una recopilación de poemas en prosa con prólogo de Anatole France.
Con el paso del tiempo, Proust llegó a tener diversos problemas debido a la vida social agitada que llevaba.
Pasaba semanas sufriendo su asma crónica, en su habitación forrada de corcho, no solo para insonorizar sino para evitar el polen y el polvo que agravaban sus alergias y el asma.
Durante el tiempo en que Proust continuó profundizando su pasión por la literatura, fue que descubrió la obra de John Ruskin a través de artículos y obras y en donde trabajó en las traducciones al francés de su obra “La biblia de Amiens” y “Sésamo y los Lirios”.
Después de la muerte de su madre, el escritor sufrió un estado depresivo que sembró el ánimo propicio para la redacción de su ciclo novelesco “En busca del tiempo perdido”, la cual concibió como la historia de su vocación, la cual se imponía con la fuerza de una obligación personal.
“Se ha argumentado que no podía escribir mientras su madre estaba viva. En cierto modo, todo el libro se trata de ella. Es una celebración de ella y no hay nada en él que ella no habría, de una manera, comprendida completamente” diría Michael Wood profesor emérito de la Universidad de Princeton.
Derivado de su aislamiento social, se dedicó en cuerpo y alma a ese proyecto, la cual concibió como una compleja estructura de una catedral gótica.
En general, la obra de Proust posee un estilo literario característico e inconfundible, influido por el impresionismo y con marcado carácter simbolista. 
Huyendo del realismo artístico y sus excesos naturalistas, Marcel Proust mostraría su transfiguración de la realidad por medio de distintas formas de subjetivismo.
Proust hace uso del monólogo indirecto, el cual supone la presencia de un narrador omnisciente que presenta pensamientos no articulados por la palabra y que regularmente conduce al lector a través de una estructura episódica, que a su vez es una modificación de la clásica estructura tradicional de la época.
Los cambios de narración, de lugar, de tiempo, de perspectiva y de narrador, hechos a partir de los recuerdos, ofrecen una impresión original, poseedora de un tiempo psicológico manipulado por el narrador a su conveniencia.
Proust no estaba solamente escribiendo una enorme novela en un estilo revolucionario, sino que intentaba abordar el tema mas importante de todos; El tiempo mismo.
“La historia de toda la novela que comprendía 7 volúmenes, es que todo es una perdida de tiempo hasta que descubres que nada de eso se desperdició, porque mágicamente, todo está esperando allí para que topes con él si tienes suerte”.
“Proust supo rastrear el tiempo, supo describirlo y supo conquistarlo”, diría el principe Antoine Bibesco amigo de toda su vida con quien compartía un idioma secreto. 
Durante los últimos 9 años de su vida, Proust, vivió con miedo a morir sin concluir la obra de su vida.
Como le recordaría su doncella Celeste Albaret; “una mañana estaba como un niño que había encontrado el juguete mas maravilloso y toda la felicidad del mundo y me dijo: Ah querida Celeste! Tengo una gran noticia para ti. He escrito las palabras “El Fin”. Ahora puedo morir en paz.
Marcel Proust muere en noviembre de 1922 a la edad de 51 años en París Francia.
La obra de Proust, junto a la de autores como Franz Kafka, James Joyce o William Faulkner constituye un hito fundamental en la literatura contemporánea.
Fuentes: Wikipedia, biografiasyvidas.com bbc.com
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senderodeversos · 1 year
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Mi amor y yo: 3.12 Algún día
Me levantaré con ambos pies sobre la tierra y agradeceré una nueva oportunidad de respirar consciente y amanecer a tu lado.
Luego, el viento soplaría con soltura y nos daría el empujoncito necesario para enredar nuestros cuerpos y bailar para nosotros. Porque, cuando bailamos nace una celebración, y cada día deberíamos levantar nuestras copas y simplemente brindar. Disfrutar del cariño que brotó en una maravillosa coincidencia.
Quizá la tierra se mueva a mi favor y la sonrisa no deje de brotarme de los labios. Porque así soy yo. Y te acercarías, sigiloso, abalanzándote hasta derribar mi cuerpo sobre el sillón, acariciando mi piel suavemente. Y luego, súbitamente, invocarías las cosquillas que me hacen burbujear a carcajadas. Esos dedos delgados que recorren consentidos por mi pecho, hasta encontrarnos de frente y anochecer con un beso.
Así como la noche recae sobre la ciudad, tus ojos se iluminarían de solo verme cruzar la habitación. Y te preguntaría: ¿acaso se trata de una revelación o solo estás contento de verme?
Y no necesitaría ni pedírtelo, porque tomarías mi mano con confianza como si fuese una extensión de la tuya, y el calorcito en el pecho abrigaría más intenso. Esto que se siente, cuando dos almas se acarician, es simplemente indescriptible. Solo es sincronía y pasión. Y se sentiría rica la compañía si es a tu lado. Si fuese así algún día, uno como cualquier otro, iríamos danzando por el mundo con canciones a borbotones y mi corazón palpitaría al son del tuyo, con el fluir de esta vida que se me escapa al despertar.
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oqueecrupie · 24 days
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¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre España e Inglaterra en términos culturales?
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¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre España e Inglaterra en términos culturales?
Tradiciones
Las tradiciones son parte fundamental de la cultura y la identidad de una sociedad. A través de generaciones, se transmiten de padres a hijos, manteniendo vivas las costumbres y rituales que caracterizan a un grupo de personas. Estas prácticas pueden estar relacionadas con celebraciones religiosas, festividades populares, rituales de iniciación, entre otros aspectos de la vida cotidiana.
Las tradiciones crean un sentido de pertenencia y comunidad entre las personas que las practican. A través de ellas, se refuerzan los lazos familiares y se fomenta el respeto por las raíces y la historia de un pueblo. Además, las tradiciones suelen estar llenas de simbolismo y significado, conectando a las personas con sus creencias y valores más profundos.
En muchos casos, las tradiciones son también una forma de preservar el patrimonio cultural de una sociedad, transmitiendo conocimientos, técnicas y expresiones artísticas únicas de una región o grupo social. Al mismo tiempo, las tradiciones pueden evolucionar con el tiempo, adaptándose a las circunstancias cambiantes y aportando nuevas capas de significado a la identidad cultural de un pueblo.
Celebrar y respetar las tradiciones es una forma de honrar nuestras raíces y de mantener viva la diversidad cultural que enriquece a la humanidad. A través de las tradiciones, conectamos con nuestro pasado, fortalecemos nuestra identidad y construimos un futuro en el que los valores de nuestra cultura sigan perdurando en el tiempo. ¡Viva las tradiciones! 🎉🌍
Gastronomía
La gastronomía es un arte culinario que combina sabores, aromas, texturas y colores para crear experiencias sensoriales únicas. Es una manifestación cultural que refleja la identidad de un pueblo, sus tradiciones, historia y valores.
En España, la gastronomía es muy variada y rica en matices. Cada región tiene sus propias especialidades culinarias que van desde los sabrosos pintxos del País Vasco, hasta la paella valenciana o el delicioso gazpacho andaluz. La cocina española se caracteriza por el uso de ingredientes frescos y de alta calidad, como el aceite de oliva, el ajo, el pimentón y el pescado fresco.
En América Latina, la gastronomía es igualmente diversa y colorida. Desde los exquisitos ceviches peruanos, los tamales mexicanos, hasta las carnitas argentinas, cada país tiene platos típicos que conquistan los paladares más exigentes. La fusión de sabores indígenas, europeos y africanos ha dado como resultado una gastronomía única y deliciosa.
La gastronomía no solo se trata de alimentar el cuerpo, sino también el alma. Compartir un buen plato con amigos o seres queridos es una experiencia que fortalece los lazos afectivos y crea recuerdos inolvidables. Por ello, la gastronomía es mucho más que una simple acción de comer, es una celebración de la vida misma. ¡A disfrutar y saborear cada bocado como si fuera el último!
Idioma
El idioma es una forma de comunicación fundamental tanto en la vida cotidiana como en el mundo laboral. Es a través del idioma que podemos transmitir ideas, sentimientos y pensamientos de manera clara y efectiva. Existen miles de idiomas en todo el mundo, cada uno con su propia historia, gramática y sonidos característicos.
El aprendizaje de un idioma no solo nos permite comunicarnos con personas de diferentes culturas, sino que también amplía nuestras perspectivas y enriquece nuestra mente. Al aprender un nuevo idioma, se abren puertas a nuevas oportunidades laborales, académicas y de viaje.
Además, el idioma está estrechamente ligado a la identidad de cada individuo y de cada comunidad. A través del idioma, se transmiten tradiciones, historias y valores que han sido parte de una cultura durante generaciones.
En la actualidad, con la globalización y el avance de la tecnología, aprender un nuevo idioma es más accesible que nunca. Existen numerosas aplicaciones, cursos en línea y programas de inmersión que facilitan el proceso de aprendizaje.
En resumen, el idioma es mucho más que palabras y reglas gramaticales, es la herramienta que nos conecta con el mundo y con los demás. Aprender un nuevo idioma es un camino de descubrimiento personal y cultural que vale la pena recorrer.
Festividades
Las festividades son momentos de celebración y alegría que se llevan a cabo en diferentes culturas y países alrededor del mundo. Estos eventos pueden estar relacionados con tradiciones religiosas, culturales o históricas, y a menudo reúnen a comunidades enteras para participar en actividades festivas y conmemorativas.
Una de las características más destacadas de las festividades es la diversidad de rituales y costumbres que se observan en cada una de ellas. Desde desfiles coloridos hasta ceremonias religiosas, las festividades ofrecen una amplia gama de experiencias para quienes participan en ellas.
Además de su aspecto festivo, muchas festividades también tienen un significado simbólico o espiritual profundo. Por ejemplo, algunas festividades religiosas conmemoran eventos importantes en la historia de una religión en particular, mientras que otras celebran la llegada de una nueva estación o la cosecha de los cultivos.
Las festividades también desempeñan un papel importante en la promoción del turismo y la economía local. Muchas ciudades y regiones dependen en gran medida de los ingresos generados por los visitantes durante las festividades, lo que a su vez contribuye al desarrollo económico y cultural de la comunidad.
En resumen, las festividades son momentos especiales que nos permiten celebrar nuestras tradiciones, compartir nuestra cultura y fortalecer nuestros lazos comunitarios. Ya sea que se trate de una celebración religiosa, cultural o histórica, las festividades nos brindan la oportunidad de reunirnos, divertirnos y reflexionar sobre lo que realmente valoramos en la vida.
Arte
El arte es una forma de expresión cultural que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad. A través del arte, las personas pueden plasmar sus emociones, pensamientos y visiones del mundo de una manera creativa y única. Desde las pinturas rupestres de nuestros antepasados hasta las instalaciones contemporáneas, el arte ha evolucionado y se ha diversificado en incontables formas y estilos.
Una de las características más fascinantes del arte es su capacidad para provocar emociones y generar reflexión en quienes lo observan. Cada obra de arte tiene el poder de transmitir mensajes complejos y profundizar en temas universales como el amor, la injusticia, la belleza y la naturaleza humana. Ya sea a través de la pintura, la escultura, la música, la danza o el cine, el arte nos invita a explorar nuevas perspectivas y a cuestionar nuestra percepción del mundo que nos rodea.
Además de su función estética y emocional, el arte también desempeña un papel importante en la sociedad al reflejar su historia, valores y diversidad cultural. Las expresiones artísticas locales y globales enriquecen nuestra experiencia compartida como seres humanos y nos conectan a través de la creatividad y la imaginación.
En resumen, el arte es mucho más que simples imágenes o sonidos; es un medio para comunicar, inspirar y enriquecer nuestras vidas. A través del arte, podemos explorar nuestra identidad, promover el diálogo intercultural y encontrar belleza en la diversidad del mundo que habitamos.
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¿Cuál es la diferencia entre Finlandia y Irlanda del Norte en términos de cultura y geografía?
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¿Cuál es la diferencia entre Finlandia y Irlanda del Norte en términos de cultura y geografía?
Diferencias culturales Finlandia
Finlandia es un país conocido por su rica cultura y sus particulares tradiciones que la diferencian del resto del mundo. Entre las diferencias culturales más destacadas de Finlandia se encuentran sus costumbres sociales, su relación con la naturaleza y su enfoque en la igualdad de género.
En Finlandia, la puntualidad es un valor fundamental en la sociedad. Llegar tarde a una cita o reunión se considera irrespetuoso y poco profesional. Además, los finlandeses suelen ser bastante reservados y valoran su espacio personal, por lo que es importante respetar su intimidad y no invadir su privacidad.
Otra diferencia cultural importante en Finlandia es su profundo respeto por la naturaleza. Los finlandeses tienen una conexión especial con el entorno natural y se esfuerzan por preservar y proteger sus bosques, lagos y paisajes. La mayoría de las casas finlandesas tienen su propia sauna, que es parte indispensable de su cultura y tradición.
En cuanto a la igualdad de género, Finlandia se destaca por ser uno de los países más igualitarios del mundo. Las mujeres finlandesas gozan de los mismos derechos y oportunidades que los hombres, y ocupan puestos de liderazgo en diversos ámbitos. La igualdad de género es un valor fundamental en la sociedad finlandesa y se refleja en todas sus instituciones y políticas.
En resumen, las diferencias culturales de Finlandia la convierten en un país único y fascinante, donde la puntualidad, el respeto por la naturaleza y la igualdad de género son pilares fundamentales de su sociedad.
Similitudes geográficas Irlanda del Norte
Irlanda del Norte es una región situada en la parte noreste de la isla de Irlanda y forma parte del Reino Unido. A pesar de su tamaño compacto, esta región ofrece paisajes impresionantes que a menudo se comparan con los de la vecina Irlanda. Una de las similitudes geográficas más destacadas entre ambas regiones es la presencia de imponentes acantilados a lo largo de sus costas. Tanto en Irlanda del Norte como en Irlanda, se pueden encontrar acantilados espectaculares que ofrecen vistas impresionantes al océano Atlántico.
Otra similitud geográfica notable es la abundancia de lagos y ríos que atraviesan el paisaje en ambas regiones. Tanto Irlanda del Norte como Irlanda cuentan con una gran cantidad de lagos de agua dulce y ríos pintorescos que atraen a amantes de la naturaleza y entusiastas de actividades al aire libre.
Además, ambas regiones son conocidas por su verde exuberante y sus extensos paisajes naturales. Los campos y praderas de Irlanda del Norte se asemejan a los de Irlanda en su belleza y serenidad, lo que hace de ambas regiones destinos populares para los amantes de la naturaleza y los viajeros en busca de experiencias auténticas.
En resumen, las similitudes geográficas entre Irlanda del Norte e Irlanda son evidentes en sus impresionantes acantilados, la presencia de lagos y ríos pintorescos, y sus extensos paisajes verdes. Ambas regiones ofrecen una belleza natural incomparable que atrae a visitantes de todo el mundo en busca de aventuras y paisajes impresionantes.
Tradiciones finlandesas
Las tradiciones finlandesas tienen raíces profundas en la cultura del país y son una parte integral de la vida de sus habitantes. Una de las tradiciones más importantes en Finlandia es la sauna, que se considera un lugar sagrado para relajarse y purificar tanto el cuerpo como el alma. Los fineses tienen una relación especial con la naturaleza, por lo que es común combinar la sauna con un chapuzón en un lago helado o incluso en el mar Báltico.
Otra tradición finlandesa popular es la celebración del Día de la Independencia el 6 de diciembre, que conmemora la declaración de independencia de Finlandia en 1917. Durante este día, los fineses ondean la bandera nacional, encienden velas en ventanas y tumbas, y participan en desfiles y celebraciones por todo el país.
Además, la música y la danza tradicional finlandesa son elementos importantes en la cultura del país. El tango finlandés, conocido como "tango humedo" es un estilo único que refleja la melancolía y la pasión de los finlandeses.
En cuanto a la gastronomía, el salmón, las bayas y los hongos son ingredientes clave en la dieta finlandesa. Los fineses son conocidos por su amor por el café, que es una parte esencial de las reuniones familiares y sociales.
En resumen, las tradiciones finlandesas son únicas y reflejan la rica historia y el profundo sentido de comunidad del pueblo finlandés.
Paisajes de Irlanda del Norte
Irlanda del Norte es una tierra de paisajes impresionantes que cautivan a todos los que tienen la suerte de contemplarlos. Desde las majestuosas montañas de Mourne hasta la misteriosa Calzada del Gigante, este rincón de Reino Unido rebosa belleza natural.
Uno de los puntos más icónicos de Irlanda del Norte es la Calzada del Gigante, una formación geológica que parece sacada de un cuento de hadas. Con sus columnas de basalto perfectamente formadas que descienden hacia el mar, este lugar es una maravilla de la naturaleza que deja boquiabiertos a todos los visitantes.
Otro paisaje impresionante de Irlanda del Norte son las montañas de Mourne, que se alzan imponentes hacia el cielo y ofrecen unas vistas espectaculares de la región. Con sus verdes valles y picos nevados, este lugar es ideal para los amantes del senderismo y la naturaleza.
Además, la costa de Irlanda del Norte es un espectáculo en sí misma, con acantilados escarpados, playas doradas y pueblos pintorescos que dan vida a la región. Lugares como la Cala de Whitepark Bay o la Playa de Benone son perfectos para relajarse y disfrutar de la belleza del entorno.
En resumen, los paisajes de Irlanda del Norte son verdaderamente impresionantes y ofrecen una experiencia única para todos aquellos que buscan conectar con la naturaleza y la belleza del mundo que nos rodea.
Historia y costumbres regionales
La historia y las costumbres regionales son aspectos fundamentales que dan identidad a un lugar y a su gente. En cada región del mundo encontramos tradiciones únicas que se han mantenido a lo largo del tiempo, transmitiéndose de generación en generación.
En América Latina, por ejemplo, podemos apreciar la riqueza cultural de sus pueblos a través de sus festividades tradicionales. En México, el Día de los Muertos es una celebración que honra a los seres queridos que han fallecido, mientras que en Argentina, el mate es una bebida emblemática que forma parte de la vida cotidiana de sus habitantes.
En España, las diferentes regiones también destacan por sus propias costumbres y tradiciones arraigadas en la historia. La Semana Santa en Andalucía es una de las celebraciones más importantes, donde las procesiones y las saetas conmueven a locales y turistas por igual. En el País Vasco, el deporte rural vasco como la pelota vasca o el levantamiento de piedra son manifestaciones de la tradición y destreza de sus habitantes.
Cada región tiene su propia historia y sus propias costumbres que la distinguen y enriquecen su patrimonio cultural. A través de la preservación y difusión de estas tradiciones, se fortalece la identidad de sus habitantes y se promueve el respeto por la diversidad cultural. ¡Conozcamos y celebremos juntos la historia y las costumbres de nuestras regiones!
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En 1982, por iniciativa del Comité Internacional de Danza, fue proclamado por la UNESCO el 29 de abril como Día Internacional de la Danza. La fecha escogida corresponde al natalicio del bailarín y coreógrafo Jean-Georges Noverre.
¿Por qué se celebra el Día Internacional de la Danza?
El objetivo del Día Internacional de la Danza es homenajear a la danza como una disciplina de arte universal y diversa, reuniendo a todos los que han elegido esta forma de expresión sin barreras culturales, políticas y éticas.
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¿Qué es la danza?
A través de movimientos corporales, los seres humanos se han expresado y comunicado desde tiempos ancestrales. La danza es, entonces, una forma de expresión y de interacción social acompañada de ritmos acústicos, con fines de entretenimiento, artísticos, culturales y religiosos.
Es igualmente conocida como el "lenguaje del cuerpo", siendo una expresión de emociones que comunican sentimientos a través de los movimientos.
En la actualidad se destacan diversos estilos y géneros, que van de lo tradicional y académico a lo cotidiano, de acuerdo a las diferentes culturas. Mencionamos algunos de ellos:
Danza popular o folklórica: expresan los valores y tradiciones culturales de una localidad, tales como el flamenco,la danza árabe, el tango y los bailes de salón.
Danza clásica: corresponden a la ejecución de movimientos armónicos y coordinados, provenientes del período clásico de la antiguedad medieval: danza ballet.
Danza moderna: sus movimientos y vestimenta reflejan una identidad social: popping, funky, break dance, jumpstyle, hip hop.
Todo estilo y género de danza debe contar con los siguientes elementos:
Espacio: selección de un espacio físico adecuado para la ejecución de entrenamientos y presentaciones.
Coreografía: basada en la coordinación de movimientos corporales para formar un baile, bajo la dirección de un coreógrafo.
Entrenamiento: mediante el estudio y la opráctica continua para lograr una óptima ejecución de la coreografía.
Vestimenta: ropa y accesorios adecuados al estilo y género de la danza.
Un día para la danza
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En 1982, el Comité Internacional de Danza, perteneciente al Instituto Internacional de Teatro, tomó la sugerencia del maestro ruso Piepor Gusev de crear un día para esta manifestación artística.
En atención a esta solicitud, la Unesco eligió el 29 de abril como fecha de esta celebración, en conmemoración al natalicio de Jean-Georges Noverre, un destacado bailarín francés.
Con ello se pretende fomentar la participación y la atención de la opinión pública sobre la importancia del arte y la cultura de la danza. Se busca masificar los eventos a nivel mundial, superando barreras políticas, geográficas y culturales.
Jean-Georges Noverre: un gran bailarín
Fue un bailarín y escritor francés, nacido el 29 de abril de 1727. Noverre dejó un notable legado de numerosas coreografías y publicaciones, relacionadas con la práctica y teoría del ballet. De allí que sea considerado el creador del ballet moderno.
Tuvo su debut ante la corte de Luis XV en Fontainebleau, en el año 1742. Fue invitado por el príncipe de Prusia a Berlín. Al volver a París se incorporaría al ballet de la Opéra-Comique para posteriormente ir a Estrasburgo y Lyon, donde bailó hasta el año 1794.
En 1754 compuso la coreografía de su primer ballet Fêteschinoises (las fiestas chinas). Posteriormente fue profesor de danza de la corte de María Antonieta y profesor del ballet de la Ópera. Muere en 1810, en Saint-Germain (Laye, Francia).
La danza y el cine
Desde los inicios del cine se incorporó la danza como un elemento importante en la producción de películas, incluso cuando aún el cine era mudo. Así, los grandes directores incorporaron diversas coreografías que daban vida y alma al denominado Séptimo Arte.
Como ejemplo de ello, mencionamos algunos filmes cinematográficos que han sido considerados clásicos universales, con la danza como temática principal:
Brodway Melody (1929)
Funny Face (1957)
Danzando Bajo la Lluvia (1952)
Fiebre del Sábado Noche (1977)
Flashdance (1983)
Dirty Dancing (1987)
Billy Elliot (2000)
Cisne Negro (2010)
¿Cómo se celebra el Día Internacional de la Danza?
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Para homenajear este día se presentan numerosos espectáculos y actividades de danza a nivel mundial. En las calles, teatros, escuelas y espacios comunes, los bailarines toman el escenario para deleitarnos con sus técnicas y movimientos.
En esta celebración podemos disfrutar de:
Clases abiertas.
Festivales en distintos espacios y localidades.
Muestras artísticas.
Conversatorios, seminarios y charlas.
Clínicas de baile.
Galas de Ballet Online.
¿Cómo puedo celebrar este día?
La mejor forma para celebrar este día es simplemente bailando. Disfrutemos de la danza y la música con familiares y amigos. Intentemos bailar alguno de los estilos y géneros de danza que jamás hemos practicado: hip hop, danza árabe, tango, funky, break dance ¡Celebremos el baile con alegría!
Puedes ver desde la comodidad de tu hogar videos o películas relacionadas con el ballet. Dejemos que los más pequeños de la casa nos preparen un buen espectáculo de movimientos. En fin, compartamos y expresémonos a través del baile. No olvides compartir tu experiencia por las redes sociales, incluyendo en tus mensajes la etiqueta #DíaInternacionaldelaDanza.
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