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lecalendrierrepublicain · 2 months

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Duodi 22 Ventôse an CCXXXII

(lundi 11 mars 2024 / Monday March 11th, 2024)

Pendant la Révolution française, l'objectif était de créer une nouvelle société basée sur les idéaux de liberté, d'égalité et de fraternité. Le calendrier républicain était une manifestation de cette volonté de rupture avec l'ancien régime. Chaque jour de ce calendrier était dédié à une plante, un animal ou un outil, symbolisant ainsi les valeurs républicaines et l'importance de la nature dans la vie quotidienne.

Le mois de Ventôse dans le calendrier républicain français, correspondant généralement à la période entre le 20 février et le 20 mars, symbolisait le début de la transition vers le printemps. Associé au vent, ce mois était marqué par les premiers signes de renouveau et d'activités agricoles, préparant le terrain pour la saison à venir.

Le 22 Ventôse dans le calendrier républicain est appelé "journée du persil".

Cette journée était dédiée à la mise en avant du persil, une plante herbacée largement utilisée en cuisine pour sa saveur aromatique et ses propriétés médicinales. Pour comprendre l'importance de cette journée, il est nécessaire de connaître le contexte historique et culturel de l'époque.

Le persil, choisi pour être célébré le 22 Ventôse, était considéré comme une plante humble mais essentielle. Utilisé depuis l'Antiquité pour ses vertus médicinales et culinaires, le persil incarnait la simplicité et la vitalité. Sa présence dans de nombreux plats de la cuisine française en faisait un ingrédient familier pour le peuple.

La journée du persil était l'occasion de mettre en lumière l'importance des plantes aromatiques dans l'alimentation et la santé. Les républicains encourageaient la culture du persil dans les jardins potagers pour assurer une alimentation saine et diversifiée pour tous.

La journée du persil nous rappelle l'importance de valoriser les ressources naturelles et de promouvoir une alimentation équilibrée. Elle nous invite également à nous souvenir des idéaux de la Révolution française et de l'aspiration à une société plus juste et solidaire.

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During the French Revolution, the objective was to create a new society based on the ideals of liberty, equality, and fraternity. The Republican calendar was a manifestation of this desire to break away from the old regime. Each day of this calendar was dedicated to a plant, an animal, or a tool, symbolizing republican values and the importance of nature in daily life.

The month of Ventôse in the French Republican calendar, generally corresponding to the period between February 20th and March 20th, symbolized the beginning of the transition to spring. Associated with the wind, this month was marked by the first signs of renewal and agricultural activities, preparing the ground for the upcoming season.

In the Republican calendar, the 22nd day of Ventôse is called "day of parsley".

This day was dedicated to highlighting parsley, an herb widely used in cooking for its aromatic flavor and medicinal properties. To understand the importance of this day, it is necessary to know the historical and cultural context of the time.

Parsley, chosen to be celebrated on the 22nd day of Ventôse, was considered a humble yet essential plant. Used since antiquity for its medicinal and culinary virtues, parsley embodied simplicity and vitality. Its presence in many French dishes made it a familiar ingredient for the people.

The parsley day was an opportunity to highlight the importance of aromatic plants in food and health. Republicans encouraged the cultivation of parsley in kitchen gardens to ensure healthy and diverse nutrition for all.

The parsley day reminds us of the importance of valuing natural resources and promoting a balanced diet. It also invites us to remember the ideals of the French Revolution and the aspiration for a fairer and more fraternal society.

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francebonapartiste · 2 months

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11 Ventôse an 232 (1er mars 2024)

🇨🇵 Le 11 Ventôse, dans le calendrier républicain français, correspond généralement au 1er mars dans le calendrier grégorien. Cette journée est connue comme la

"journée de la herse".

La herse est un outil agricole utilisé pour briser les mottes de terre et niveler le sol après le labour, préparant ainsi le terrain pour la plantation des semences. Le 11 Ventôse était donc dédié à cette étape cruciale du processus agricole.

Après le travail de la bêche, qui consiste à retourner la terre, vient l'étape de la herse pour affiner la surface du sol, améliorer sa structure et favoriser une meilleure répartition des éléments nutritifs. Cela permet également de faciliter la germination des graines et la croissance des plantes.

Ainsi, le 11 Ventôse représentait une journée où les agriculteurs se concentraient sur la préparation minutieuse des champs en vue des futures récoltes. C'était une étape essentielle dans le cycle agricole, soulignant l'importance du travail du sol pour assurer le succès des cultures et la sécurité alimentaire de la communauté.

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🇬🇧/🇺🇲 On the French Republican calendar, the 11th Ventôse generally corresponds to the 1st of March in the Gregorian calendar. This day is known as the "day of the harrow".

The harrow is an agricultural tool used to break up clods of soil and level the ground after plowing, thus preparing the soil for seed planting. The 11th Ventôse was dedicated to this crucial step in the agricultural process.

After the work of the spade, which involves turning over the soil, comes the harrowing stage to refine the surface of the soil, improve its structure, and promote a better distribution of nutrients. This also helps facilitate seed germination and plant growth.

Thus, the 11th Ventôse represented a day when farmers focused on meticulously preparing the fields for future harvests. It was an essential step in the agricultural cycle, highlighting the importance of soil work in ensuring the success of crops and the food security of the community.

#france #revolution #recolutionnaire #calendrier #République #républicain #grégorien #calendrier républicain #french republican calendar #calendrier républicain français #1er mars #march 1st #Ventôse #11Ventôse

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francepittoresque · 4 months

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1er janvier 1806 : rétablissement du calendrier grégorien ➽ http://bit.ly/Retablissement-Calendrier-Gregorien Le calendrier républicain n’avait jamais été adopté en France universellement : il en résultait une double manière de diviser l’année

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dixvinsblog · 20 days

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Histoire et civilisation : Le calendrier républicain : Germinal sa signification et ses fetes

Voulez vous connaître à quoi correspondant votre date de naissance dans le calendrier républicain ? Pour avril : c’est “Germinal” mois de la ” germination ” pour etre exact c’est le septième mois du calendrier républicain et révolutionnaire français correspondant, à quelques jours près (selon l’année), à la période allant du 21 mars au 19 avril du calendrier grégorien. Aujourd’hui le 11…

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#Histoire et civilisation : Le calendrier républicain : Germinal sa signification et ses fetes - greffoir- myrtille- muguet -camomille

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startwithsunset · 5 months

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Pluviôse 1900 - André Herpin

Pluviôse

- cinquième mois du calendrier républicain (du 20 ou 21 janvier au 18 ou 19 février

- the fifth month of the French Republican calendar (1793–1805), originally running from January 20 to February 18

#andre herpin #art nouveau #Pluviôse

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yespat49 · 5 months

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Calendrier révolutionnaire : Travaillez plus pour gagner moins !

Le 24 novembre 1793, le Calendrier révolutionnaire ou républicain rentra en vigueur partout en France. La volonté des révolutionnaires fut de faire table rase du passé en instaurant un système universel s’appuyant sur le système décimal. Ce fut surtout un formidable recul des acquis sociaux des ouvriers que ceux-ci mettront plus de 100 ans à reconquérir et encore partiellement ! Continue reading…

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time-and-chronology · 1 year

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Французский революционный календарь

Деятели Великой французской революции, ставившие перед собой задачу фундаментального переустройства мирового порядка, разумеется не могли обойти своим вниманием систему летоисчисления и стандарты измерения времени.

Григорианский календарь был на законодательном уровне упразднён за ненадобностью и заменён новым, революционным, календарём. Отменены, точнее сказать, изменены, были также и единицы измерения времени час, минута и секунда.

Впрочем давайте обо всём по порядку.

Французский революционный календарь был введён во Франции в ходе Великой французской революции декретом Национального конвента от 5 октября 1793 года. Согласно этому декрету, отсчёт лет начинался с 22 сентября 1792 года. Календарь был разработан специальной комиссией и знаменовал разрыв с традициями и дехристианизацию.

Официальное название нового календаря звучало так – calendrier républicain (республиканский календарь). Название Французский революционный календарь является, хотя и более распространённым, но неофициальным вариантом наименования этого изобретения человеческой мысли.

Календарь просуществовал 12 лет, пока Наполеон не отменил его и не восстановил с 1 января 1806 года действие григорианского календаря.

Республиканский календарь был ещё раз возвращён к жизни в 1871 году на 18 дней во время быстротечных событий Парижской коммуны (18 марта – 28 мая 1871 года). После этого вновь был введён григорианский календарь, а республиканский календарь окончательно перешёл в категорию исторических курьёзов.

Летоисчисление, как уже было сказано, должно было начинаться с 22 сентября 1792 года. Этот день стал первым днём первого года «Республиканской эры». Соответственно, отсчёт лет «от Рождества Христова» отменялся, равно как отменялось и начало года, приходившееся прежде на 1 января.

Начало каждого года должно было приходиться на день осеннего равноденствия, определяемый Парижской обсерваторией, что позволяло обеспечить точность календаря. По удачному совпадению, первый день республики, когда была упразднена монархия, 22 сентября 1792 года, приходился в тот год как раз на день осеннего равноденствия.

Год Республиканского календаря состоял из 12 месяцев по 30 дней каждый. Оставшиеся 5 дней (или 6 – в високосные годы) с самого начала служили, как добавочные праздничные дни календаря. Назывались эти дни «Санкюлотиды» (в честь санкюлотов – революционно настроенного класса горожан, ставших движущей силой французской революции).

Месяцам были придуманы новые названия, связанные с природными явлениями и сельскохозяйственной деятельностью.

Осень:

Вандемьер (фр. Vendémiaire) (22 сентября — 21 октября) — месяц сбора винограда.

Брюмер (фр. Brumaire) (22 октября — 20 ноября) — месяц туманов.

Фример (фр. Frimaire) (21 ноября — 20 декабря) — месяц заморозков.

Зима:

Нивоз (фр. Nivôse) (21 декабря — 19 января) — месяц снега.

Плювиоз (фр. Pluviôse) (20 января — 18 февраля) — месяц дождя.

Вантоз (фр. Ventôse) (19 февраля — 20 марта) — месяц ветра.

Весна:

Жерминаль (фр. Germinal) (21 марта — 19 апреля) — месяц прорастания.

Флореаль (фр. Floréal) (20 апреля — 19 мая) — месяц цветения.

Прериаль (фр. Prairial) (20 мая — 18 июня) — месяц лугов.

Лето:

Мессидор (фр. Messidor) (19 июня — 18 июля) — месяц жатвы.

Термидор (фр. Thermidor) (19 июля — 17 августа) — месяц жары.

Фрюктидор (фр. Fructidor) (18 августа — 16 сентября) — месяц плодов.

Старые названия месяцев (январь, февраль и т.д.) – упразднялись.

Неделя, состоявшая из семи дней тоже упразднялась. Вместо недели, месяц теперь состоял из трёх декад, каждая по 10 дней.

Дни декады именовались просто порядковыми числительными:

Примиди (фр. Primidi) — 1-й день декады.

Дуоди (фр. Duodi) — 2-й день декады.

Триди (фр. Tridi) — 3-й день декады.

Квартиди (фр. Quartidi) — 4-й день декады.

Квинтиди (фр. Quintidi) — 5-й день декады.

Секстиди (фр. Sextidi) — 6-й день декады.

Септиди (фр. Septidi) — 7-й день декады.

Октиди (фр. Octidi) — 8-й день декады.

Нониди (фр. Nonidi) — 9-й день декады.

Декади (фр. Decadi) — 10-й день декады.

В качестве официального выходного был определён только последний – десятый день каждой декады, прочие дни считались рабочими.

Добавочные дни каждого года – Санкюлотиды, также имели каждый своё название:

День Доблести/Добродетели (фр. La Fête de la Vertu) — 17 сентября.

День Таланта (фр. La Fête du Génie) — 18 сентября.

День Труда (фр. La Fête du Travail) — 19 сентября.

День Мнений (фр. La Fête de l'Opinion) — 20 сентября.

День Наград (фр. La Fête des Récompenses) — 21 сентября.

День Революции (фр. La Fête de la Révolution) (в високосные годы канун дня равноденствия).

Руководствуясь идеей дехристианизации, революционеры придумали и собственные революционные святки. Взамен старых святочных списков, когда почти каждому дню календаря соответствовал тот или иной святой, в новой системе дни календаря были посвящены растениям, животным, минералам, или орудиям труда. Полный перечень привести в статье затруднительно, так как он слишком велик по объёму. Современному читателю просто не знакомы большинство названий перечисленных растений, поэтому республиканские святки можно читать как учебник ботаники. Надо сказать, что список этот обнаруживает глубокий эстетизм французских революционеров.

Названия некоторых месяцев республиканского календаря приобрели впоследствии нарицательное значение. Например, 18-го брюмера 8-го года Республики Наполеон совершил государственный переворот и взял власть в свои руки. С тех пор в политической истории понятие «брюмер» используется как для обозначения конкретно этого события, так и подобных переворотов вообще. Название месяца «термидор» стало символичным для обозначения всякого контрреволюционного переворота, так как 9-го термидора 2-го года Республики произошёл т.н. термидорианский переворот, в результате которого была ликвидирована якобинская диктатура и был положен конец Французской революции.

Революционной реформе подверглись также часы, минуты и секунды. Сутки теперь состояли из 10 часов. Каждый час – из 100 минут, а каждая минута – из 100 секунд.

Соотношение между старыми и новыми часами минутами и секундами было следующее:

Час (революционный) (фр. heure) (1/10 дня) = 2 часа 24 минуты.

Минута (революционная) (фр. minute) (1/100 часа) = 1 минута 26,4 секунды.

Секунда (революционная)(фр. seconde) (1/100 минуты) = 0,864 секунды.

Революционные часы, минуты и секунды, как официальные единицы измерения времени, были отменены в 1795 году, то есть просуществовали значительно меньше, чем революционный календарь, который «дожил» аж до 1806 года.

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sainte-melasse · 2 years

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Sue 🦇 29 🦇 French

I like many things but this blog is mainly lolita fashion, dolls, antiques, nature, maybe a bat here and there 🦇

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Right now, I’m slowly making dress up games 💫 I sometime also draw and sew 🪡

Calendrier républicain

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You can message me if you’re not sure if I will be fine with your blog following me.

#about me #finally making a pinned post !

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motsimages · 8 months

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J'ai enfin pu lire un peu d'Arsène Lupin donc voici mes pensées pour les dernières nouvelles de notre héros :

Pour l'email 15, j'ai été très surprise par la lanterne électrique. Je m'y attendais pas et j'ai un peu cherché pour voir quand est-ce qu'on a inventé la lanterne électrique mais je n'ai pas trouvé. Dommage. Très sympa de mettre des dialogues avec soi même pour ajouter de la tension.

Pour l'email 16, j'ai adoré le rythme et l'intrigue. Et comme toujours chez Lupin, les dialogues sont magnifiques, mais celui-ci est venu avec force. D'abord on nous fait sympathiser avec le pauvre Dufour et puis... Le Doute !

Pour l'email 17, magnifique le fanfiction non officiel de Sherlock Holmes, pourquoi pas. Sympa la mention du calendrier republicain qui me fait penser qu'il y a eu vraiment des gens à l'époque de l'auteur qui sont bien nés, grandis ou morts pendant les 12 ans du calendrier et qui connaissent les dates de ces 12 ans en "républicain" et pas en "grégorien". Intéressant et curieux.

Puis, c'est vrai que cela fait longtemps que je ne lis pas de suite les épisodes, mais je me demande, vu que l'auteur suit l'actualité du moment et des quelques décennies avant, si Miss Nelly ne fait pas référence à Nelly Bly, la fameuse écrivaine et journaliste.

Je trouve que j'aime mieux les châpitres avec dialogues que ceux là où on parle moins, même s'il y a toujours des dialogues.

#romans feuilletons #arsène lupin

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claudehenrion · 1 year

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Il était une fois… le 14 décembre.

Un jour comme les autres, sûrement, pour vous. Pour moi, c'est un jour un peu spécial, Comme si souvent, faisons un petit “retour sur image”. L'année 1934 se terminait sans autres histoires que toutes celles qui l'avaient secouée… mais pas spécialement plus qu'une autre. Mais comme l'action allait se dérouler à Rabat, il faisait doux, le ciel était “normalement” d'un beau bleu profond… et je m'apprêtais à tomber du bec de la cigogne qui m'avait porté jusque là, 5 ème enfant d'une famille qui en comptera 6 neuf ans plus tard. Bref, ‘’RAS’’… Sauf, peut-être... pour moi !

Et pourtant, outre et au delà de la rencontre France-Maroc en quarts de finale de la Coupe des Nations, c'est vraiment la date la plus importante de ma vie. Il ne me suffit pas d’être né le 348 ème jour de l'année du calendrier grégorien et qu'il reste 17 jours avant la fin de l'année, que le signe du zodiaque soit “Sagittaire 3 ème décan’‘—spécificité à laquelle je dois que tous les horoscopes m'annoncent, d'une manière surprenante, des voyages en été, des cadeaux à Noël et des changements –ne serait-ce que de millésime– vers le 1er janvier… Je ne suis pas peu fier d'être né le ‘’XIV.XII.MCMXXXIV’’, qui fut le 24ème jour du mois de Frimaire dans le calendrier républicain / révolutionnaire français, où ce jour-là était officiellement le ’'jour de l'oseille”. Mon ordinateur, consulté (à des prix plus abordables que les consultants de Mac Kinsey qui arrivent à eux seuls à plomber les comptes de la nation) m'informe –et ça, c'est une info utile– que “le 14 décembre tombe entre le 13 décembreet le 15 décembre”, je jure que c'est vrai. Je n'ai pas eu le temps de vérifier si c'est cette année seulement ou tous les ans. Je vais le faire, c’est promis !

J'ai donc profité du fait que, pour la première fois depuis que ce Blog existe je partage avec vous la date inaugurale du début de mon vieillissement –qui, plutôt lent et majestueux dans les années 34 à 54, aurait plutôt tendance à s'accélérer dangereusement ces temps derniers– pour me livrer à quelques petits calculs qui m'autorisent à vous avouer sans fausse honte mais sans joie particulière, que j'ai vécu, jusqu'à ce jour, 32 142 jours, autrement dit, 4591 semaines réparties sur 1055 mois, ce qui me semble énorme. Je dois être très vieux, si on y réfléchit !

J'ai ensuite cherché ce que camouflait, renfermait, proposait cette date significative (pour moi et quelques autres personnes), et j'ai découvert que, en l'an de disgrâce 1582, il n'a pas eu de “14 décembre”, les pauvres : par la faute de l'adoption du calendrier grégorien, le lendemain du dimanche 9 décembre s'est retrouvé être… le lundi 20 décembre, directement, sans tambours ni trompettes, et sans “14”, pauvre de moi, ce qui, si cela se répétait de temps en temps, me rajeunirait de… ??

Mais en plus de ma naissance, dont tous les terriens vivant en 1934 se sont pas mal foutu –à la seule exception de mes chers parents–, il s'en est passé, des choses, “un 14 décembre”, à commencer par le rattachement de la Provence au Royaume de France, le 14 décembre 1491, ce qui, pour le mouginois amoureux de son village que je suis, est une date à marquer de pierres blanches ! C'est à la même date, mais en 1939, que l'URSS a été exclue de la Société des Nations après son attaque de la Finlande, ce qui confirme qu’il n'y a jamais rien de nouveau sous le soleil ! Et ce n'est donc pas sans plein de bonnes raisons (que je n'ai pas encore trouvées, mais ça ne saurait tarder !) que c'est ce même jour qu'on fête (à vrai dire selon des degrés très variables) la fondation de l'Empire du Japon il y a 2680 ans (si je n'ai pas fait d'erreur de calcul), ce qui explique sans doute pourquoi les Empereurs Nippons ont tous, toujours, l'air souffreteux, décharnés, momifiés !

Outre votre humble et très dévoué serviteur, quelques autre personnages, illustres, eux, ont choisi cette date pour faire leur entrée fracassante dans le monde (la mienne étant plutôt dans le style “pour vivre heureux, vivons cachés” !). Le plus ésotérique de mes “jumeaux pour partie” est sans doute le mirifique Michel de Nostredame, dit Nostradamus dans les milieux décentrés. Né en 1503, c'était un médecin, apothicaire, astrologue et écrivain français (on me dit qu'il avait créé un “Blog” qu'il avait baptisé, sans aucune raison sérieuse... “Comprendre demain”… ce qui, pour lui, avait un sens !). Le 14 décembre 1548 naissait Tycho Brahe, le grand astronome danois, ami et parfois concurrent de Keppler et Copernic, que les observations de la supernova de 1572 ont rendu célèbre “in illo tempore” (= en ce temps-là). Et c'est aussi un 14 décembre, mais en 1610, que l’Église catholique finit par remettre en cause l'immuabilité du monde supra-lunaire énoncée par Aristote et abandonna le système géocentrique de Ptolémée, au profit de celui de ce Tycho Brahe, plus conforme aux observations. Plus près de nous, le Roi George VI d'Angleterre et d'un Empire sur lequel le soleil ne se couchait jamais, père de la Queen Elizabeth que les républicains français ont pleurée si abondamment le 8 septembre dernier, avait choisi cette date pour venir au monde. C'était en 1895.

Des saints, aussi, et par calendriers pleins, ont été rangés comme nés ce jour-là par le “Livre des Saints” (dont le vrai nom, le “Synaxaire Hagiographique”, demande un vrai effort de mémorisation si on a besoin de le glisser en douce dans un “dîner en ville” --ce qui, il faut le reconnaître, arrive assez rarement. Mais c'est un superbe moyen mnémotechnique de se souvenir de ce dont on n'a pas besoin !). Rassurez-vous, je ne vais pas vous dérouler des listes de noms plus ou moins barbares (pas mal de Saints ont eu des états civils à faire frémir les générations actuelles) mais, tout simplement, vous en remettre 4 ou 5 en mémoire (autre manière de dire : je doute qu'ils y aient jamais été, sans mettre la moindre malice dans cette remarque

Sont ainsi commémorés liturgiquement le 14 décembre : Saint Jean de la Croix, qui est l'un de 35 Docteurs de l'Eglise, Sainte Odile, abbesse de Hohenbourg et Sainte patronne de l’ Alsace (“Bonne fête aux Odiles”), Sainte Eutropie ( martyrisée à Reims, et par les Vandales, s'il vous plaît (ces types-là, il valait mieux les éviter, comme nos “racailles” d'aujourd'hui !). Mais on ne sait pas si ce fut en 407 ou en 451. (C'est un cas à soumettre à la “Cellule d'éclaircissement des Cold Cases” ou cas non-résolus. En attendant, bonne fête également à toutes les “Eutropies”!)

Il y a eu, également, Saint Spirydon de Trimythonte († vers 348), évêque à Chypre –car je tenais à vous montrer de quelles cruautés les parents de ces époques étaient capables : outre que c'est trois fois à demi honteux de porter le nom de Trimythonte, appeler un pauvre enfant sans défense “Spyridon”, ça devrait être défendu. Heureusement pour lui, il a bien réussi dans le vie, et c'est donc, malgré son nom, un très grand saint dans la liturgie grecque, sous le nom de saint Spyridon le Thaumaturge (Ο Άγιος Σπυρίδων, ο Θαυματουργός, vous l'aviez déjà deviné !). Et enfin, en ces jours de gloire pour notre belle, merveilleuse et goûteuse baguette nationale, et de la préparation aux ripailles qui sont devenues la raison d'être de l'ex grande et belle fête de Noël, je vais finir cette liste en évoquant Saint Jean du Pain († 1150), frère cistercien à l'abbaye de Sagramenia, en Espagne. Il est surnommé “Jean du pain et de l'eau” en raison de son régime hyper-frugal.

Pour avoir fait le tour de cet intéressant sujet, iI ne me reste plus qu'à revendiquer fièrement un des “best-not-sellers” de tous les temps, le tout-à-fait confidentiel “Avenue du 14 décembre”, inoubliable ouvrage de poésie pour ceux qui l'ont lu –dont je ne fais hélas pas partie. Mais “dans mes vieux jours”, je ferai peut-être l'effort de l'acheter. Quant à le lire… je serai sans doute beaucoup trop vieux !

Il me reste à vous rassurer, si vous avez eu la patience de lire jusqu'ici ce “billet” : sur les trois “iso-jumeaux” dont je me gratifie. L’un est mon cher arrière petit-fils, l'adorable Dimitri –un an !–, et les deux autres sont deux ravissantes jeunes femmes dont l'une est une “successful” entrepreneur à Mougins, et l'autre brigue un Prix de piano au conservatoire de Paris. Débordantes d'intelligence et de talents, elles rajeunissent ce “billet”… et tout ce Blog, par leur seule présence ici. J'espère qu'elles n'ont pas trop honte de la promiscuité de partager leur anniversaire avec moi… même s’il se dit que nous ne serions pas de la même génération : je ne suis pas peu fier de les avoir “welcomé” dans notre “Congrégation du 14 /12” … et je leur souhaite à tous trois un bon, super, glorieux Anniversaire, dans la joie.

Un grand MERCI à tous, pour vos souhaits, vos chants, vos ‘’hugs’’ et vos superbes cadeaux. Non… Non…; je vous assure, ‘'C’était pas la peine ! 'Fallait pas…’’

H-Cl.

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revolutioninmyroom · 2 years

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Aujourd'hui, nous sommes le septidi 17 floréal, de l'année CCXXX du calendrier républicain, jour de la pimprenelle.

#Robespierre also turns 264 years old

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lecalendrierrepublicain · 1 month

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Primidi 1er Germinal an CCXXXII

(Mercredi 20 mars 2024 / Wenesday, March 20th 2024)

🇨🇵 Texte en français et en anglais / Text in French and English 🇬🇧/🇺🇲

Le calendrier républicain, adopté pendant la Révolution française, était une tentative de rompre avec le passé monarchique et catholique en instaurant un système de mesure du temps basé sur les valeurs républicaines et agricoles. Chaque jour du calendrier républicain était dédié à une plante, un animal, un outil ou un événement symbolique, reflétant ainsi les idéaux de la Révolution.

Le mois de Germinal dans le calendrier républicain français représente le renouveau et la vitalité de la nature au printemps. Du 20 mars au 19 avril, Germinal est le mois où la terre se réveille de son sommeil hivernal, où les bourgeons éclosent et où les premières fleurs colorent les paysages. Il incarne le début de la saison des semailles et le travail de la terre, symbolisant ainsi l'espoir et la promesse d'une nouvelle récolte. Germinal rappelle également les idéaux républicains de liberté, d'égalité et de fraternité, en invitant chacun à contribuer à l'essor de la société et à cultiver un avenir meilleur.

Le 1er Germinal dans le calendrier républicain français, synonyme de printemps, est une journée dédiée à célébrer la beauté et la fraîcheur des primevères, ces magnifiques fleurs colorées qui annoncent l'arrivée des beaux jours.

Cette journée est l'occasion parfaite pour prendre conscience de la renaissance de la nature après les rigueurs de l'hiver. Les primevères, avec leurs pétales délicats et leurs couleurs vives, symbolisent cette période de renouveau et d'espoir.

À l'époque du calendrier républicain français, la journée du 1er Germinal, synonyme de printemps, était célébrée avec enthousiasme. Les citoyens se réunissaient dans les jardins publics et les parcs pour admirer les primevères en fleurs. Certains organisaient des expositions florales où les primevères étaient mises en valeur dans des arrangements artistiques.

En plus de leur beauté esthétique, les primevères ont également une importance écologique en tant que premières fleurs à fleurir au printemps, fournissant ainsi une source de nourriture essentielle pour les insectes pollinisateurs tels que les abeilles et les papillons.

En résumé, la journée du 1er Germinal est l'occasion idéale pour célébrer la beauté et la vitalité des primevères, tout en se reconnectant avec la nature et en appréciant les merveilles du printemps.

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The Republican calendar, adopted during the French Revolution, was an attempt to break with the monarchical and Catholic past by establishing a system of time measurement based on republican and agricultural values. Each day of the Republican calendar was dedicated to a plant, an animal, a tool, or a symbolic event, thus reflecting the ideals of the Revolution.

The month of Germinal in the French Republican calendar represents the renewal and vitality of nature in spring. From March 20 to April 19, Germinal is the month when the earth awakens from its winter slumber, when buds open, and when the first flowers color the landscapes. It embodies the beginning of the sowing season and the work of the land, symbolizing hope and the promise of a new harvest. Germinal also recalls the republican ideals of liberty, equality, and fraternity, inviting everyone to contribute to the development of society and to cultivate a better future.

The 1st Germinal in the French Republican calendar, synonymous with spring, is a day dedicated to celebrating the beauty and freshness of primroses, these magnificent colorful flowers that herald the arrival of sunny days.

This day is the perfect opportunity to become aware of the rebirth of nature after the rigors of winter. Primroses, with their delicate petals and vibrant colors, symbolize this period of renewal and hope.

At the time of the French Republican calendar, the 1st Germinal, synonymous with spring, was celebrated with enthusiasm. Citizens gathered in public gardens and parks to admire the blooming primroses. Some organized floral exhibitions where primroses were showcased in artistic arrangements.

In addition to their aesthetic beauty, primroses also have ecological importance as the first flowers to bloom in spring, providing an essential food source for pollinating insects such as bees and butterflies.

In summary, the 1st Germinal is the ideal opportunity to celebrate the beauty and vitality of primroses, while reconnecting with nature and appreciating the wonders of spring.

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