#Tauhid meanings | Explore Tumblr Posts and Blogs

myreligionislam · 1 year

Photo

Allah is the only true God

Our Lord is Allah Subhanahu wa Ta'ala.. Allah is unique, almighty, the only God. Allah is the only true Lord. There is no 'True Ilah'/ 'True Deity' except Allah. Allah is One, Unique in His Actions, Lordship, Authority, and Righteousness. Allah Ta'ala is Exalted above the throne in the sky (above all creation). Allah should be known by His beautiful name 'Asmaul Husna' and perfect attributes. Allah's name is more than 99. The Qur'an is the word of Allah. ultimate guidance for mankind. #Tawheed basically means the Oneness of Allah. There is only 1 true God, and that is Allah. Tawhid is the indivisible oneness concept of monotheism in Islam. Tawhid is the religion's central and single most important concept, upon which a Muslim's entire religious adherence rests. It unequivocally holds that God in Islam is One and Sing #Tawheed is made up of three parts: Tawhid means believing in Allah Alone as God and Lord & attributing to Him Alone all the attributes of Lordship and divinity. Tawhid is made up of 3 parts; Tawhid al-Rububiyyah (Oneness of Divine Lordship), Tawhid al-Uluhiyyah (Oneness of Divinity) &Tawheed al-Asma wa’l-Sifat (Oneness of Names and Attributes.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.

https://www.youtube.com/watch?v=CU6Y2SmUzCI&t=21s

https://www.youtube.com/watch?v=9xbEcvDA2sw

https://www.youtube.com/watch?v=t_R7wLVfCjQ&t=9s

Tawheed - The first call of the Messengers

#Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

https://www.youtube.com/watch?v=wW6pyzhZq4E&t=514s

#ALLAH #Concept of God #True God #True Deity #RABB #LAILAHAILLALLAH #la ilaha illa allah #ILAH #LORD #partsoftawheed #TAWHEED #Tawhid:#Tauhid is the indivisible unity of Allah #Tauhid meanings #TAUHID #MONOTHEISM #ALLAH'SNATURE #ALAHAD

2 notes · View notes

ilyforallahswt · 8 months

Text

youtube

আল্লাহর অবিভাজ্য একত্বই তাওহিদ

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ্‌ একমাত্র সত্য উপাস্য

#তাওহীদ হলো আল্লাহর একত্ব ও অদ্বিতীয়তা জানা, বিশ্বাস করা, ঘোষণা করা, মান্য করা। আল্লাহর একত্ব অর্থাৎ তাওহীদ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। (i) তাওহীদ আর-রুবুবিয়াহ (আল্লাহ্‌র প্রভুত্বের ঐক্য বজায় রাখা)। (ii) তাওহীদ আল-আসমা-ওয়াস-সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর একত্ব বজায় রাখা)। (iii) তাওহীদ আল-ইবাদাহ (ইবাদতের ঐক্য বজায় রাখা)। আল্লাহ একমাত্র 'সত্য মাবুদ'। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ে আল্লাহ্ এক, একক, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ ও অংশীদারমুক্ত। তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। প্রথম মানুষ এবং প্রথম নবী আদম (আ।) থেকে শেষনবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবী ও রাসুলদের মূল আহবান ছিল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো 'সত্য উপাস্য' নেই)। যথা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আদমু শফিউল্লাহ'', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নুহুন নাজিউল্লাহ '', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ'। তাওহীদের মূল রোকন তাগুতকে প্রত্যাখ্যান করা।

youtube

#লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ, ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ, ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ

Meaning, Interpretation and Application of LaIlahaIllAllah

0 notes

allahisourrabb · 8 months

Text

youtube

আল্লাহর অবিভাজ্য একত্বই তাওহিদ

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ্‌ একমাত্র সত্য উপাস্য

#তাওহীদ হলো আল্লাহর একত্ব ও অদ্বিতীয়তা জানা, বিশ্বাস করা, ঘোষণা করা, মান্য করা। আল্লাহর একত্ব অর্থাৎ তাওহীদ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। (i) তাওহীদ আর-রুবুবিয়াহ (আল্লাহ্‌র প্রভুত্বের ঐক্য বজায় রাখা)। (ii) তাওহীদ আল-আসমা-ওয়াস-সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর একত্ব বজায় রাখা)। (iii) তাওহীদ আল-ইবাদাহ (ইবাদতের ঐক্য বজায় রাখা)। আল্লাহ একমাত্র 'সত্য মাবুদ'। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ে আল্লাহ্ এক, একক, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ ও অংশীদারমুক্ত। তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। প্রথম মানুষ এবং প্রথম নবী আদম (আ।) থেকে শেষনবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবী ও রাসুলদের মূল আহবান ছিল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো 'সত্য উপাস্য' নেই)। যথা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আদমু শফিউল্লাহ'', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নুহুন নাজিউল্লাহ '', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ'। তাওহীদের মূল রোকন তাগুতকে প্রত্যাখ্যান করা।

youtube

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ, ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ

Meaning, #Interpretation and #Application of #LaIlahaIllAllah

0 notes

mylordisallah · 8 months

Text

youtube

আল্লাহর অবিভাজ্য একত্বই তাওহিদ

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই

তাওহিদ সমস্ত ইসলামী বিশ্বাসের কেন্দ্রবিন্দু। তাওহিদ হলো এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো মাবুদ নেই এবং তাঁর সাথে তুলনীয় কেউ নেই। আমরা কখনই আল্লাহকে বুঝতে পারব না কারণ তাঁর প্রকৃতি আমাদের সীমিত মন জানে না। আমরা আল্লাহর সৃষ্টি, কিন্তু তিনি নিজে সৃষ্ট নন। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ তায়ালা। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ঈশ্বর'/ 'সত্য উপাস্য' নেই।

youtube

আল্লাহ্‌ একমাত্র সত্য উপাস্য

#তাওহীদ হলো আল্লাহর একত্ব ও অদ্বিতীয়তা জানা, বিশ্বাস করা, ঘোষণা করা, মান্য করা। আল্লাহর একত্ব অর্থাৎ তাওহীদ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। (i) তাওহীদ আর-রুবুবিয়াহ (আল্লাহ্‌র প্রভুত্বের ঐক্য বজায় রাখা)। (ii) তাওহীদ আল-আসমা-ওয়াস-সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর একত্ব বজায় রাখা)। (iii) তাওহীদ আল-ইবাদাহ (ইবাদতের ঐক্য বজায় রাখা)। আল্লাহ একমাত্র 'সত্য মাবুদ'। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ে আল্লাহ্ এক, একক, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ ও অংশীদারমুক্ত। তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। প্রথম মানুষ এবং প্রথম নবী আদম (আ।) থেকে শেষনবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবী ও রাসুলদের মূল আহবান ছিল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো 'সত্য উপাস্য' নেই)। যথা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আদমু শফিউল্লাহ'', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নুহুন নাজিউল্লাহ '', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ'। তাওহীদের মূল রোকন তাগুতকে প্রত্যাখ্যান করা।

youtube

ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর অর্থ, ব্যাখ্যা ও প্রয়োগ

Meaning, #Interpretation and #Application of LaIlahaIllAllah

0 notes

studentaishah · 9 months

Text

Islamic book recommendations - Kitab at Tauhid

An excellent book to understand true meaning of monotheism, and understanding that nothing is to be worshiped except Allah swt. This book consists of proofs and explanation of what monotheism is and what it isn't.

I highly recommend studying it with an Ulamah/Ustaad, for you to fully understand and grasp the messages of this book. There are many lecture series on YouTube (in English and other languages) which are really helpful!

I purchased this from Darussalam books 📚

#Islam #booker #salafiyyah #alimah #book reccomendation #kitabattawheed #tawheed #aqeedah #muslim #kitab at tauhid

17 notes · View notes

mon0theist · 2 years

Text

"You have to know Tauhid. You have to know Shirk. You have to know the meaning of al Walaa wal Baraa. You have to know the meaning of Kufr bit Taghut and the meaning of taghut., otherwise you don’t become a Muslim. How can anyone be a Muwahhid if they don’t know (the meaning of) Tauhid? How can you avoid Shirk if you don't know the meaning of Shirk? How can you fulfill al Walaa wal Baraa if you don't know its reality?"

Shaykh Ahmad al Hazimi, fakkAllahu asra

27 notes · View notes

tawakkull · 1 year

Text

ISLAM 101: SPIRITUALITY IN ISLAM: PART 78

The Sufi Concept of Meditation (Dhikr and Muraqaba)

Part 2

The first place in the list of “stages” is occupied by repentance (tawbah). Repentance is described as the awakening of the soul from the slumber of heedlessness so that one feels contrition for past disobedience. To be truly penitent, one must abandon sin and firmly resolve never to return to it in the future. Turning one’s back on the vanities of the world, one must set out to seek out a teacher, pir-o-murshid, to guide him on the way to perfection.

The second stage which the aspirant must attain and which is, as it were, necessitated by the first, is called wara’, which can be translated as “the fear of the Lord”, for God detests whatever hinders the heart from giving attention to Him. Hakim Sana’i of Ghazna (d.1131), author of Hadiqat al-Haqiqa (“Garden of Reality”) writes:

“If a thing hold you back on the Way, what matter if it be faith or infidelity?

If it keeps you far from the Friend13, what matter if the image be foul or fair?”

“The fear of the Lord” leads to the third stage, zuhd or “detachment”. Zahid is one who has renounced the world in order to give himself to God.

Logically, the next stage of “poverty”, or faqr follows. Voluntary poverty is the Sufi’s pride as it was the pride of the Prophet (Faqr fakhri - “Poverty is my pride” states a hadith). Strictly speaking, the Sufi chooses neither poverty nor wealth: his only preference is for what God sends or bestows.

“Patience”, what the following stage consists of, is a virtue without which the depths of poverty could not be borne. Thus it is said to be the better part of faith, if not the whole of it.

“Trust or self-surrender” is the attitude of one who entrusts himself completely to God. It springs from the very fundamental Islamic position and forms a part of its creed (aqida). Its roots are in tauhid, or belief in the One God. Al Ghazali says: “Tawakkul or God reliance, is a stage of religion and a state of progress of the believers. Rather it is the highest state of those who are near God… The meaning of God reliance is the intermingling of three elements — intellect, shariat, and tauhid — in a proportionate manner.”

The last stage or rida denotes a condition in which the spiritual traveler is always pleased with whatever providence sends his way. Junayd (d. 910) says: “He is the greatest amongst men who has subordinated his will to that of the Lord and is content with His dealings.”

Dhikr is regarded as the most important element of Sufi meditation. For the Sufis, dhikr is a method of spiritual concentration consisting of an invocation of the Divine Name or repetition of a sacred formula under the direction of a spiritual master belonging to a legitimate mystical order with an authentic chain of transmission (silsila). The spiritual master, or shaykh, gives the practitioner the necessary permission to perform dhikr.

The performance of dhikr is essentially a spiritual exercise through which Sufis are able to experience God’s presence in every fibre of their very being. It is through dhikr that they achieve fana‘ or “annihilation” and subside in God forever (baqa‘). Junayd says: “Whosoever repeats the Name of the Lord merges into the Name and the Name merges into the Lord.” Another Sufi says: “The first stage of dhikr is to forget self, and the last stage is the effacement of the worshipper in the act of worship, and total absorption in the object of worship.”

Dhikr is performed both communally and in seclusion. The former enables senior Sufi disciples to supervise the progress of their juniors.

The formulas of dhikr itself differed from one order to another, but generally involved the recitation of various syllables of the kalima (Muslim profession of faith) or one or the other of the many names of God, for example: “Glory be to God” (Subhan Allah) or “There is no god but God” (La ilaha illa Allah), with an intense concentration of every mental and physical faculty upon the single word or phrase. The chanting might be audible or silent - just repeated in the mind without uttering the words themselves - and the Sufis always attached great value to this repetition, or litany, for it enabled them to enjoy an uninterrupted communion with God.

Dhikr literally means ‘remembering’ God. The Qur’an attaches the utmost importance to remembering God by invoking His name. ‘Remember your Lord and dedicate yourself to Him utterly.’ (73:8). ‘ Truly, in the remembrance of God, hearts find rest.’ (13:28) ‘Remember Me and I shall remember you.’ (2:152). The Qur’an further explains: ‘Remember God always, so that you may prosper.’ (62:10), admonishes: “Believers, be ever mindful of God: praise Him morning and evening,” (33:41) and instructs: ‘Prayer fends off lewdness and evil. But your foremost duty is to remember God.’ (29:45)

The Sufis hold that at the time of the Prophet and his companions, the obligatory prayers were performed with full concentration and incomplete remembrance of God, and thus constituted the true dhikr. The practices of succeeding generations were but a pale reflection of this earlier practice. In a bid to reproduce that earlier spirituality and devotion, the Sufis attached great importance to the practice of dhikr, to the extent that it was given even more important than the canonical prayers. They turned dhikr into an effective tool for honing the excellence of their worship, of making their ihsan better and enabling them to see God face to face. Thus dhikr found itself at the center of Sufi practice. It is embarked upon and perfected under the guidance of a spiritual master and is performed both in gatherings and in the privacy of a spiritual retreat (khalwah).

3 notes · View notes

videostak · 1 year

Text

am rly surprised to see tauhid by pharoah sanders get anything other than unanimous acclaim. i FINALLY got my hands on a cd of it yesterday in the mail and like its so beautiful and awesum. i mean its super short but also like his sound is so beautiful and sonny sharrock’s playing it really is just amazing.

1 note · View note

khutbahs · 2 years

Link

Tawheed is made up of three parts

Tawheed means Oneness and Uniqueness of Allah. Tawheed is an Islamic-Arabic term which has often been translated into English as “monotheism”; the belief in One God as opposed to dualism, Polytheism or Atheism.Tawheed in Arabic means attributing Oneness to Allaah and describing Him as being One and Unique, with no partner or peer in His Essence and Attributes.Tawheed can be divided into three categories. (i) Tawheed ar-Ruboobeeyah (maintaining the unity of Lordship). (ii) Tawheed al-Asmaa-was-sifaat (maintaining the unity of Allah’s name and attributes). (iii) Tawheed al-Ibaadah (maintaining the unity of worship).

https://www.youtube.com/watch?v=t_R7wLVfCjQ

#Allah's Oneneness #Aspects of tawheed #Allah's Nature #Tawheed'sparts #Tawhid:meaning and parts #three parts of tawhid #Tauhid #parts #Aspects #Tawheed means #La ilaha illAllah #Allah's Oneneness isTawheed #complete kalema #Pure Kalema #3 parts of tawhid #Allah's Oneness #The Oneness of Allah #The Uniqueness of Allah

4 notes · View notes

i-asifeq · 2 years

Text

AT-TAUHID (The Oneness of Allaah)!

By Sheikh-ul-Islam Muhammad bin Abdul-

Wahhab rahimahullah

Chapter No: 1, Kitab At-Tauhid, The Book of

Monotheism

Allaah the Almighty said:

وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ

''And I (Allah) created not the Jinns and men

except they should worship Me (Alone).'' (51:

56)

And He stated:

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِى ڪُلِّ أُمَّةٍ۬ رَّسُولاً أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ

ٱلطَّـٰغُوتَ‌ۖ

''And verily, We have sent among every Ummah

(community, nation) a Messenger

(proclaiming): "Worship Allah (Alone), and avoid

(or keep away from) Taghut (all false deities,

etc. i.e. do not worship Taghut besides Allah)...''

(16: 36)

And He said:

''And your Lord has decreed that you worship

none but Him. And that you be dutiful to your

parents. If one of them or both of them attain

old age in your life, say not to them a word of

disrespect, nor shout at them but address them

in terms of honour. And lower unto them the

wing of submission and humility through

mercy, and say: "My Lord! Bestow on them Your

Mercy as they did bring me up when I was

small." (17: 23,24)

And He said:

''Worship Allah and join none with Him in

worship.'' (4: 36)

And He said:

''Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Come,

I will recite what your Lord has prohibited you

from: Join not anything in worship with Him; be

good and dutiful to your parents; kill not your

children because of poverty - We provide

sustenance for you and for them; come not near

to shameful sins (illegal sexual intercourse, etc.)

whether committed openly or secretly, and kill

not anyone whom Allah has forbidden, except

for a just cause (according to Islamic law). This

He has commanded you that you may

understand. "And come not near to the orphan's

property, except to improve it, until he (or she)

attains the age of full strength; and give full

measure and full weight with justice. We burden

not any person, but that which he can bear. And

whenever you give your word (i.e. judge between

men or give evidence, etc.), say the truth even if

a near relative is concerned, and fulfill the

Covenant of Allah, This He commands you, that

you may remember. "And verily, this is my

Straight Path, so follow it, and follow not (other)

paths, for they will separate you away from His

Path. This He has ordained for you that you

may become Al-Muttaqun (the pious).'' (6:

151-153)

Ibn Mas'ud رضي الله عنه said:

Whoever wishes to ascertain the very will of

Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم on

which the Prophet has put his seal, let him read

the Statement of Allaah:

''Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Come,

I will recite what your Lord has prohibited you

from: Join not anything in worship with Him...

(up to)...And verily, this is My Straight Path.''

It is narrated that Mu'adh bin Jabal رضي الله عنه

said:

I was riding behind the Prophet صلى الله عليه

وسلم on a donkey and he said to me ''O Mu'adh,

do you know what is the right of Allaah on his

slaves and what is the right of the slaves upon

Allaah?'' I responded: ''Allaah and His

Messenger know best.'' He continued, ''The right

of Allaah upon His slaves, is to worship Him

Alone and never to associate anything with

Him. The right of slaves upon Him is not to

punish any person who does not associate

anything with Him.'' I said: '' O Allaah's

Messenger, may I not give the glad tidings to

the people?'' He replied: ''No. Do not inform

them lest they rely on (this promise and lapse in

their service to Him).''

[The above Hadith is mentioned in two Sahih

Books (Al-Bukhari and Muslim)].

IMPORTANT ISSUES OF THE CHAPTER

1) Wisdom of Allaah in creating jinn and

mankind.

2) Worship is Tauhid, as, in this issue there had

always been dispute (between the Prophets and

the polytheists).

3) Those who have not fulfilled the

requirements of Tauhid are such as they have

not worshipped Allaah, and in this sense is the

meaning of the verse:

"Nor will you worship that which I worship''

(109: 3).

4) The wisdom in sending the Messengers.

5) The message of the Prophet صلى الله عليه

وسلم (Tauhid) applies to all nations.

6) All Prophets have brought one and the same

religion.

7) The major issue is that the worship of Allaah

cannot be performed until Taaghut is

denounced and rejected. I this meaning is the

saying of Allaah:

''Whoever disbelieves in Taghut and believes in

Allaah then he has grasped the most

trustworthy handhold.'' (2: 256)

8) At-Taaghut is inclusive of all that is

worshipped other than Allaah.

9) The tremendous importance of the three

entirely clear verses of Surah An-An'am (6:

151-153) among the early pious predecessors.

In these verses are 10 issues, the first of which

is the prohibition of Shirk.

10) The clear verses in Surah Al-Isra (17: 22-39)

have 18 substantial issues. Allaah begins them

with:

''Set not up with Allah any other ilaha (god), (O

man)! or you will sit down reproved, forsaken (in

the Hell-fire).'' (17: 22)

And ended with:

''And set not up with Allah any other ilah (god)

lest you should be thrown into Hell,

blameworthy and rejected.'' (17: 39)

Allaah informed us the importance of these

issues by saying:

''This is (part) of Al-Hikmah (wisdom, good

manners and high character, etc.) which your

Lord has inspired to you.'' (17: 39)

11) The verse of Surah An-Nisa (4:36) called

''The verse of the ten rights'' to which Allaah the

Most High begins by saying:

''And worship Allah, and join none with Him in

worship.''

12) We must note the admonition of Prophet

Muhammad صلى الله عليه وسلم which he made

before his death.

13) To recognize Allaah's right upon us.

14) To recognize the rights of slaves on Allaah,

if they fulfill His right.

15) This issue was unknown to most of the

Companions of Prophet Muhammad صلى الله

عليه وسلم.

16) Permissibility to hide some knowledge for

the common good (as determined by the

Shari'ah).

17) It is desirable to pass the pleasing news to

other Muslims.

18) Fear of depending (of the people) upon the

expansiveness of Allaah's mercy.

19) The statement of one, who is asked on

matters that are not known to him: ''Allaah and

His Messenger know the best''.

20) It is correct to impart knowledge selectively

to someone and not to others.

21) The humility of Prophet Muhammad صلى

الله عليه وسلم on riding a donkey with a

companion behind.

22) It is legitimate to have a second rider

behind.

23) Superiority of Mu'adh bin Jabal (رضي الله

عنه).

24) The great importance of this issue (of

Tauhid).

Source: Kitab At-Tauhid, The Book of

Monotheism. Chapter No: 1, (Page: 17-22) By

Sheikh-ul-Islam Muhammad bin Abdul-Wahhab

rahimahullah.

2 notes · View notes

myreligionislam · 1 year

Photo

আল্লাহর পরিচয়, নাম ও গুণাবলী

আল্লাহ একমাত্র সত্য উপাস্য।

আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। আল্লাহ অদ্বিতীয়, সর্বশক্তিমান, একমাত্র উপাস্য। আল্লাহ একমাত্র সত্য মাবুদ। আল্লাহ ছাড়া কোনো 'সত্য ইলাহ'/ 'সত্য উপাস্য' নেই। আল্লাহ তাঁর কর্মে-পরিচালনায়, প্রভুত্ব-কর্তৃত্বে, উপাস্যের যোগ্যতা-অধিকারে এক, অদ্বিতীয় অংশীদারমুক্ত। আল্লাহ তায়ালা আসমানে আরশের ঊরধে (সকল সৃষ্টির ঊরধে) সমুন্নত আছেন। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দর নাম 'আসমাউল হুসনা' ও পরিপূর্ণ সিফাত দ্বারা। আল্লাহর নাম ৯৯ এর অধিক। কোরআন আল্লাহর বাণী। মানবজাতির জন্য চুড়ান্ত পথ নির্দেশনা।

https://www.youtube.com/watch?v=OGi050sOjXU

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ অর্থাৎ তাওহীদের দাওয়াত দেওয়া ফরজ

লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ - বাক্যের অর্থ ও ব্যাখ্যা : #লা ইলাহা: কোন উপাস্য নেই, ইল্লাল্লাহ: আল্লাহ ব্যতীত। এই বাক্যটি সংক্ষেপে : #লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বাক্যটি আরবি ভাষার বিশেষ রীতিতে গঠিত। প্রথম অংশ না বাচক দ্বারা সব উপাস্যকে বাদ দেয়া হয়েছে। পরের অংশ দ্বারা আল্লাহকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে। এভাবে কোন বিষয়কে জোর দেয়া হয়। এর তাৎপর্য হচ্ছে - আল্লাহ একক ও একমাত্র উপাস্য। জীবনের প্রতিটি বিষয়ে একমাত্র আল্লাহর আদেশ-নিষেধের অনুসরণ করতে হবে। আল্লাহ প্রদত্ত কোন বিধানের বিপরীতে অন্য কারো বিন্দুমাত্র অনুসরণ করা যাবে না। এই বিষয়গুলো জেনে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বাক্যটি উচ্চারণ করার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করে।

https://www.youtube.com/watch?v=ghu2UKv0GLE&t=383s

https://www.youtube.com/watch?v=LjIBmRl08BI

https://www.youtube.com/watch?v=6K2sHNhGG-w

https://www.youtube.com/watch?v=f6b902_pBDI

সকল নবী-রাসুলদের দাওয়াত ছিল তাওহীদের

তাওহীদ হলো আল্লাহর একত্ব ও অদ্বিতীয়তা জানা, বিশ্বাস করা, ঘোষণা করা, মান্য করা। আল্লাহর একত্ব অর্থাৎ তাওহীদ তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত। (i) তাওহীদ আর-রুবুবিয়াহ (আল্লাহ্‌র প্রভুত্বের ঐক্য বজায় রাখা)। (ii) তাওহীদ আল-আসমা-ওয়াস-সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর একত্ব বজায় রাখা)। (iii) তাওহীদ আল-ইবাদাহ (ইবাদতের ঐক্য বজায় রাখা)। আল্লাহ একমাত্র 'সত্য মাবুদ'। আল্লাহ্‌র সাথে সংশ্লিষ্ট সকল বিষয়ে আল্লাহ্ এক, একক, চুড়ান্ত, পরিপূর্ণ ও অংশীদারমুক্ত। তাঁর কোনো সমকক্ষ বা সমতুল্য নেই। আল্লাহকে জানতে হবে তাঁর সুন্দরতম নাম ও পরিপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা। প্রথম মানুষ এবং প্রথম নবী আদম (আ।) থেকে শেষনবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত সকল নবী ও রাসুলদের মূল আহবান ছিল 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো 'সত্য উপাস্য' নেই)। যথা: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ আদমু শফিউল্লাহ'', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' নুহুন নাজিউল্লাহ '', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ইব্রাহিম খলিলুল্লাহ', 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ'। তাওহীদের মূল রোকন তাগুতকে প্রত্যাখ্যান করা।

https://www.youtube.com/watch?v=4a9qNsYFd5A

https://www.youtube.com/watch?v=jPr9Jv0VmZQ&t=103s

ইখলাস (একনিষ্ঠতা) ইবাদতের প্ৰাণ ।

আল-ইখলাস মানে "শুদ্ধতা" বা "আন্তরিকতা"। #ইখলাস একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। এটা ত্যাগ করা মহা বিপদের কারণ। কেননা আল্লাহ তায়ালা একমাত্র তাঁর জন্য নিবেদিত হওয়া ছাড়া অন্য কোনো আমল গ্রহণ করেন না। সঠিক নিয়ত, যা আন্তরিকতা, ইসলামে আমরা যা কিছু করি তার ভিত্তি। প্রতিটি ইবাদত, দান বা যে কোন নেক আমল এর পেছনের নিয়ত দ্বারা বিচার করা হবে। আল্লাহ আমাদের সকল কাজের আসল ও গোপন অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য জানেন এবং এই উদ্দেশ্যগুলো কেয়ামতের দিন প্রকাশ করা হবে। ইসলাম শান্তি ও আশীর্বাদের ধর্ম, এটি আমাদের আন্তরিকতা প্রচার করার পরামর্শ দেয়। আন্তরিকতা (ইখলাস) হল মহান আল্লাহ তায়ালার সন্তুষ্টির জন্য কাজ করার, বলা এবং কাজ করার জন্য আন্তরিক হওয়া। ইখলাস আমাদের ইসলামী শিক্ষারও মৌলিক দিক।

https://www.youtube.com/watch?v=_XJXmVSEMvI

#Allah's Identity #Allah's IdentityNames Attributes #Allah's IdentityNames and Attributes #LAILAHAILLALLAH #partsoftawheed #Tawheed #Tawhid:#Tauhid meanings #TAUHID #Towhid #La ilaha illAllah #tauheed #Ashhaduanlailahaillallah #bestdhikir #pillars of tawhid #Tawhid

1 note · View note

ilyforallahswt · 8 months

Text

The Highest of Politics is 'La ilaha IllAllah'.

'La Ilaha IllAllah' or #Tawheed is to knowing, believing, proclaiming and obeying the Oneness and Uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is the One, Sole, Unique, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Know Allah by His most Beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.

Tawheed - The first call of the Messengers

Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

The true Meaning of "La ilaha illAllah"

The Highest of Politics is LailahaIllAllah #Tawheed - The first call of the Messengers

0 notes

allahisourrabb · 8 months

Text

The Highest of Politics is 'La ilaha IllAllah'.

'La Ilaha IllAllah' or #Tawheed is to knowing, believing, proclaiming and obeying the Oneness and Uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is the One, Sole, Unique, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Know Allah by His most Beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.

Tawheed - The first call of the Messengers

Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

The true meaning of "La ilaha illAllah"

The Highest of Politics is LailahaIllAllah #Tawheed - The first call of the Messengers

0 notes

mylordisallah · 8 months

Text

The Highest of Politics is 'La ilaha IllAllah'.

The Highest Politics is 'La ilaha IllAllah'.

'La Ilaha IllAllah' or #Tawheed is to knowing, believing, proclaiming and obeying the Oneness and Uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is the One, Sole, Unique, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Know Allah by His most Beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

Allah's indivisible unicity is Tawhid

Tawhid: At the centre of all Islamic belief is the belief in one God-Allah. There is no other God but Allah and there is no one comparable to Him. We will never understand Allah as His nature supersedes our limited minds. We are created by Allah but He is not Himself created. Allah is the Unique,Omnipotent and Only Deity and Creator of the universe. Our Lord is Allah SWT. There is no 'True God' / 'True Deity' except Allah. Allah is Exalted Above His ‘Arsh (Mighty Throne’). Know Allah by His Most Beautiful Names & Lofty Attributes (Asma Was Sifat). Holy Qur'an is Allah's Word. Qur'an is final revelation & guidance for mankind.

Tawheed - The first call of the Messengers

Tawheed is to knowing, believing, declaring, obeying the oneness and uniqueness of Allah. The Oneness of Allah i.e. Tawheed consists of three parts. (i) Tawheed ar-Rububiyyah (Maintaining the Oneness of Allah's Lordship). (ii) Tawheed al-Asma-Was-Sifat (Maintaining the Oneness of Allah's Names and Attributes). (iii) Tawheed al-Ibadah (maintaining unity of worship). Allah is the only 'true Lord'. In all matters related to Allah, Allah is One, Sole, Final, Perfect and without partners. He has no peer or equivalent. Allah is to be known by His most beautiful Names and Perfect Attributes. From the first man and the first Prophet Adam (a.s.) to the last Prophet Muhammad, may Allah bless him and grant him peace, the basic call of all prophets and messengers was 'La ilaha illAllah' (there is no 'true God' but Allah). Namely: 'La Ilaha IllAllah Adamu Shafiullah'', 'La Ilaha IllAllah Nuhun Naziullah'', 'La Ilaha IllAllah Ibrahim Khalilullah', 'La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah'. Rejecting Taghut is the root of Tawheed.

The true meaning of "La ilaha illAllah"

0 notes

ranichann · 3 years

Text

Masih Belajar..

Baru banget aku baca cerita dari kaka tingkat ku yang baru saja tahun kemarin menikah, ahh bahagia rasanya.. Aku ga begitu mengikuti cerita belio jadi mungkin feel bahagianya kurang hihihi Mulai di awal tahun beliau membuat snapgram tentang rumah sakit (perjalanan rumah sakit) yaaa i mean kontrol USG kali yaa,, alhamdulillah batin ku..

Eh tunggu... Tapi kok tiap minggu ya kontrolnya, lalu dengan ngidenya aku searching sana sini jadwal kontrol usg kehamilan *maaf ini krn jiwa detektif mengebu2 wkwk* Hmm yaudah gak ku gubriss,, Tapi kok semakin sering yhaaa,, teteh X kenapa huhuhu Mulai khawatir perasaan ku

Lalu baru saja ku lihat snapgram belio yg merepost dari snapgram suaminya,,

kurang lebih begini 'kamu istirahat aja, aku disini kerja sambil jagain kamu' ini lagi di rumah sakit kondisinya..

Ahhh so sweet nyaa pasangan ini..

Lalu gatel lah tangan ku akhirnya ku meluncur IG suaminya.. Disana ku baca feed postingan belio dr awal Ta'aruf sampai menikah :) yha kebetulan suaminya jago nulis jd enakeun pisan bacanya.

Dan singkat cerita ndak terasa aku menitikan air mata :) Teteh ini divonis penyakit X. Deg... Lalu ku lihat suaminya amat sangat sabar, support dan ga kenal lelah, yaallah pokonya keren bgt lah.

Aku jadi inget kata-kata dari teh juan, 'kalo mau nikah ya ngambilnya sepaket, ada sedih, emosi, bahagia, duka dkk, kita juga harus nyiapin tauhid nya juga'

Mungkin kurang relate sih, krn aku sendiri belum ngalaminnya (iya bacanya jomblo). Tapi setidak nya pandangan ku terhadap nikah sedikit berubah dan doa aku ke allah semakin detail :)

0 notes

rest-in-being · 4 years

Text

Where is the fine line between faith in Tauhid and taking precautionary measures whilst instilling tauhid.

Whilst there are stories of the likes of shaykh Abdul Rahman asshgouri who visited his shaykh in a quarantine hospital ward. At that time he was merely in his twenties. His shaykh was infected with the contagious tuberculosis (TB) that had no solution at that point of time. When the shaykh said, oh my son why do you come here when you know it’s contagious. To which his reply is “Nothing can harm me in His Name.” He even asked for the candy from his shaykh’s mouth and placed it in his own. They shaykh did pass away from the disease but he continued to live on a ripe old age not contracting it. (Story narrated by Shaykh Nuh Ha Meem Keller)

But how do you know if you should apply the above or go with taking the precautionary measure (tie your Camel and tawakkal).

The litmus test would be: Truly if you fear *nothing* at all, meaning for instance you don’t mind being locked up in a cage with a wild hungry tiger/lion....

So it all really depends on the level of tauhid that you have attained. For example Sayidina Abu Bakr assiddiq when told to go to the doctor when ill said “I would be sicker if I went to the doctor. Enough is God as a cure for me.” Whereas Sayidina Musa alayhi salam was told to accept the medicine from the doctor by God Himself, when he first rejected it.

If you’re not sure, be responsible and go with the masses. If you have some fear of anything at all other than God, then surely you belong to the masses. Take precautionary measures then have faith.

Faith of the likes of shaykh Abdul Rahman and Sayidina Abu Bakr is that of the elites of the elites. They make a very small percentage of the population. And usually you won’t find them making a scene about being ‘unafraid’ causing headlines in papers or what not. Neither will they influence others to act like them as they would have full understanding that their Way is the way of the elites. Not the way of the majority masses. They are usually the hidden ones in their times as God hides His saints under His dome.

#levels #tawhid #faith

3 notes · View notes