#Kangelane
Text
By chance we met, by choice we became friends
Summary: A twist on how Kenobi came to meet the varactyl Boga, during a fierce battle over Utapau.
———————————
Suddenly, cutting through the silence was an aggressive loud hiss echoing around the chamber, originating from somewhere in front of him.
Alarmed, Kenobi’s head shot up and he squinted his eyes in direction of the sound. However, the pillar of light – in which he was engulfed – prevented him from seeing the source. Taking another deep breath, he reached out with the Force; localizing a surprisingly advanced intelligent life form lurking in the shadows, fairly big in size, zigzagging closer to his exposed position.
The distinct warning call had limited down the number of potential species it could be – at least within the catalogue Kenobi were familiar with – down to only a dozen. It was first when a curious beaked maw slowly emerged into the light, that Obi-Wan got a definite positive ID.
A varactyl.
The large feathers in a beautiful range from blue, green and deep purple were raised, making the large animal look even more massive and intimidating. Another high warning echoed around the room; a clear indication that Kenobi was definitely unwelcomed, intruding and trespassing.
The Jedi carefully stretched out with the Force again, to send out a message of peace and calm towards the stressed and territorial protective animal.
”Hello there,” Obi-Wan said in a warm soothing tone, still lying down on his side trying to keep his broken leg as immobile as possible. ”Sorry for unexpectedly dropping in on you like this, but it was purely an accident, I can assure you.”
Another shriek rang out, and the animal made a slight warningly lunge.
Keeping his calm, Kenobi’s hand rose slowly, palm open; an invitation for the large reptile to come closer. ”There now… I mean you no harm.” With trembling fingers still extending out his invitation, Kenobi tried his best to send out only calm serenity, despite how his whole body screamed of pain.
To his great relief, the slightly aggressive demeanour started to diminish. The big orange eyes were suddenly scrutinizing him, looking deep into his soul, doing it in such a unique way which only animals can; to check a man trustworthy or not.
Luckily, it seemed like Obi-Wan passed the test.
The approach from the varactyl shifted that instant. The aggressively raised feathers slowly lowered, the protective hostile manner fully gone.
Instead, the massive head fully popped inside the pillar of light, tilting about 45 degrees to mirror the same angle as the Jedi’s countenance. The strong beak glistened majestically in the naturally created spotlight; the golden and black maw allowed a questioning squeak to slip out. Taking the Jedi in, the tangerine eyes scanned over his broken body, landing on his injured leg, before returning to his sweaty face and then on his still welcoming shaking hand.
The large creature carefully closed the remaining distance between them, until the black tip of the beak made contact with the trembling fingers.
———————————
Read the whole story here:
~ Kangelane_Star Wars 🤓📚📖
#my fanfiction#ao3#Kangelane#Kangelane_Star Wars#star wars#fanfiction#fanfic#obi-wan kenobi#Boga#varactyl#anakin skywalker#ahsoka tano#commander cody#captain rex#general grievous#whump#friendship#obi-wan#anakin#ahsoka#cody#rex
15 notes
·
View notes
Photo
- lindretkatlin
0 notes
Text
this is the best movie ever
3 notes
·
View notes
Text
Asale meh nonton Budi pekerti ne Prilly, tapi ketinggalan tikete wkwkw Sidane melipir Rene, wkwkw ancen dikon nge-charge batre ne mbalek" neng mesjid🤣 Ya Allah nyuwun Urip sing ngten terus ya Allah, Saget nderes, saget Maos" npo, Saget Sinau Malih. Tantangan wong apal Qur'an iku siji nderes, loro sinau, biasane nek wes kadung nderes kadung nikmat wegah sinau mikir kangelan wkw. Nek iso Sinau nderese ya kadang keteteran. Allahumma paringi gampil sedantene🤲🏻
0 notes
Note
Eesti teemaline kangelane : Vana Toomas
Also: Eesti kangelaste grupi nimi võiks olla midagi Eestasliku kuigi ma tahaks pakkuda Tasujad, Kalevipojad või Hundid
Ei Kalevipoeg on osa suuremast Poja Universumist. Selles universumis on kõik kangelased -poja lõpuga
47 notes
·
View notes
Video
ꦥꦫꦏꦢꦁꦱꦸꦠꦽꦱ꧀ꦤ para kadang sutresna . ꦲꦸꦫꦶꦥ꧀ꦮꦶꦱ꧀ꦫꦠꦠ Urip wis ra tata . ꦏꦔꦺꦭꦤ꧀ꦩꦶꦏꦶꦂꦧꦼꦕꦶꦏ꧀ꦠꦶꦤꦶꦩ꧀ꦧꦁꦲꦭ kangelan mikir becik tinimbang ala . ꦲꦠꦶꦫꦸꦩꦁꦱꦱꦫꦱꦧꦼꦤ꧀ꦢꦶꦤ Ati rumangsa sara sabendina . ꦠꦸꦩꦶꦤ꧀ꦢꦏ꧀ꦏꦝꦁꦒꦮꦺꦩꦭꦲꦠꦶꦤꦺꦮꦺꦴꦁꦭꦶꦪ tumindak kadhang gawe mala atine wong liya . ꦫꦸꦩꦁꦱꦧꦶꦱꦲꦤꦔꦶꦁꦲꦺꦴꦫꦧꦶꦱꦫꦸꦩꦁꦱ Rumangsa bisa ananging ora bisa rumangsa . اَلْحَمْدُلِلّهِ Alhamdulillah . ꦮꦸꦭꦤ꧀ꦥꦱꦮꦶꦱ꧀ꦠꦺꦏ wulan pasa wis teka ꦲꦪꦺꦴꦥꦝꦲꦺꦭꦶꦔꦩꦫꦁꦒꦸꦱ꧀ꦠꦶꦏꦁꦏꦸꦮꦱ ayo padha elinga marang gusti kang kuwasa . ꦩꦸꦒꦥꦶꦏꦶꦂ꧈ꦫꦱꦭꦤ꧀ꦠꦸꦩꦶꦤ꧀ꦢꦏ꧀ꦢꦢꦶꦠꦠ Muga pikir, rasa lan laku dadi tata . أهنئكم بقدوم شهر رمضان الكريم المبارك Uhanni'ukum biqudumi syahri ramadhona al kariimi almubaraki . #Pituturjawi #pituturjawa #jawa #budayajawa #nguriuri #aksarajawa #maknaksarajawa #simbah #pituturesimbah #jawaajailangjawane #quotes #positivevibes #happy #katabjjak #super #bestoftheday #instajawa #instagood #instajawi #jawi #instaday #serattripama #herihp #learntera #sastrajendra #pitutur https://www.instagram.com/p/BxFD8dsge9O/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=opxcoxg69ckc
#pituturjawi#pituturjawa#jawa#budayajawa#nguriuri#aksarajawa#maknaksarajawa#simbah#pituturesimbah#jawaajailangjawane#quotes#positivevibes#happy#katabjjak#super#bestoftheday#instajawa#instagood#instajawi#jawi#instaday#serattripama#herihp#learntera#sastrajendra#pitutur
1 note
·
View note
Text
Ing dunyo kebak kangelan. Seng ora gelem kangelan ojok Neng dunyo
Kata orang jawa
Ngelmu iku kelakone kanti laku. Harus ada lakunya
Dr fahrudin faiz. Ngaji filsafat
0 notes
Text
EMPAN-MAPANING TEMBUNG
Dening:
Imam Riyadi
Guru SMP Negeri 1 Kanigoro litar
Ingkang dipunwastani empan mapaning tembung inggih punika cak-cakanipun tembung wonten ing salebeting ukara. Tembung-tembung ingkang badhe karembang wonten ing ngriki inggih punika tembung-tembung ingkang nggadhahi teges sami utawi meh sami ananging cak-cakanipun ing salebeting ukara benten-benten. Bab empan mapaning tembung punika perlu kaandharaken wonten ing ngriki, awit bab punika wigatos sanget supados kita saget mbenten-mbentenaken kados pundi pengetrapaning saben-saben tembung ing salebeting ukara.
1. Tembung “marang” kaliyan “menyang”
a. Tembung “marang” dipuncakaken tumraping tiyang utawi bab (prekawis).
Tuladhanipun:
Aku arep kandha marang dhik Handoko menawa aku sesuk ora sida melu menyang Surabaya.
Esuk mau Hadi wis matur marang gurune ngenani kedadeyan sing dumadi ing kelas.
Aku dhewe ya ora bisa nyalahne marang anane kedadeyan sing wis padha dilakoni dening keluwargane Mas Handoyo.
b. Tembung “menyang” dipuncakaken tumraping papan panggenan.
Tuladhanipun:
Bocah-bocah nalika prei semesteran iki padha nganakake plesir menyang tlaga Sarangan.
Bapak sesuk sore arepe tindak menyang Jakarta nitih sepur Arga Lawu.
2. Tembung “mung” kaliyan “nanging”
a. Tembung “mung” tegesipun mligi, boten langkung, boten wonten sanesipun.
Tuladhanipun:
Bocah 15 calon peserta lomba nembang macapat sing dipilih dening Bu Anita mung Wahono thok, jalaran mung dheweke sing swarane jumbuh karo titi larase.
Soal-soal ulangan mau aku ra kangelan olehku nggarap, jalaran mung diterangake sepisan dening Bu Guru.
b. Tembung “nanging” mujudaken tembung pangiket ingkang ngemu suraos kosok-balen.
Tuladhanipun:
Aku mau sakjane ya wis sarapan, nanging olehku sarapan mung sethithik.
Kowe takwenehi dhuwit, nanging aja nganti kandha marang adhimu ya.
3. Tembung “dikon” kaliyan “dikongkon”
a. Tembung “dikon” kramanipun “dipun-ken” dene krama inggilipun “dipun-dhawuhi”, saget ugi kangge (kapreluwan) tiyang ingkang dipunkengken utawi dipunprentah.
Tuladhanipun:
Merga wis bengi Budi dikon turu, isih durung gelem. (Kangge kepreluwanipun Budi piyambak, supados benjingipun boten ngantuk).
Kula dipun-ken nyambi ajar nembang macapat. (Kangge kapreluwan kula piyambak, supados kula saget nyekar macapat).
Kula dipun-dhawuhi, sinau dados pranatacara, supados benjingipun saget dados pranatacara ingkang kondhang.
b. Tembung “dikongkon” karmanipun “dipun-kengken” dene kra inggilipun “dipun-utus”, kangge (kapreluwan) tiyang ingkang dipunkengken utawi dipunprentah.
Tuladhanipun:
Aku dikongkon njupukne buku (dening) Handoko ing njero lemari. (Kangge kapreluwanipun Handoko).
Adhik dipun-kengken kancanipun, mamitaken dhateng bu Guru. (Kangge kapreluwanipun kancanipun adhik).
Hartono dipun-utus Pak Joko, ngaturaken serat dhateng Kepala Sekolah. (Kangge kapreluwanipun Pak Joko).
4. Tembung “bengok-bengok” kaliyan “bengak-bengok”
a. Tembung “bengok-bengok” mujudaken tembung dwilinga wantah saking tembung lingga “bengok” ingkang ngemu suaros nyuwun tulung, amargi ajrih utawi wonten satunggaling bebaya.
Tuladhanipun:
Esuk mau dhik Nardi ing jedhing bengok-bengok, merga keweden ana ula.
Mau bengi bareng weruh ana glibeding wong kang seja ala, aku banjur bengok-bengok alok ana maling.
b. Tembung “bengak-bengok” mujudaken tembung dwilingga salin swara ngarep saking tembung lingga “bengok” ingkang nunggil suraos kaliyan “broak-braok”, kalebet tindak ingkang kirang trapsila.
Tuladhanipun:
Geneya kowe mau kok bengak-bengok ing njero kelas, ngono iku ngganggu kelas liyane sing lagi diwulang.
Bengi-bengi aja bengak-bengok urut dalan, mundhak ngeget-egeti wong-wong sing wis padha turu.
5. Tembung “ngriki” kaliyan “mriki”
a. Tembung “ngriki” mujudaken tembung krama saking tembung ngoko “ing kene”, kangge nyilahaken papan penggenan.
Tuladhanipun:
Ngriki boten wonten tiyang sadeyan bakso, ingkang wonten ngriku kaliyan ngrika.
Supados boten kejawahan daganganganipun sampeyan pundhah ngriki kemawon, supados langkung aman.
b. Tembung “mriki” mujudaken tembung krama saking tembung ngoko “mrene” tegesipun ngener wonten ing mriki.
Tuladhanipun:
Mbakyu bakul, sampeyan mriki mawon kula badhe tumbas!
Kanca kula sampun tigang dinten boten mriki, kinten-kinten taksih sakit.
6. Tembung “arep” kaliyan “bakal”
a. Tembung “arep” nerangaken wekdal ingkang boten dangu malih (tumrap samukawis ingkang badhe kelampahan).
Tembung “arep” ugi nggadhahi tegese “purun” utawi “doyan” kosok wangsulipun “emoh”.
Tuladhanipun:
Aku saiki arep mangan dhisik, entenana neng njaba kono wae ya.
Adhimu isih arep salin klambi ing njero kamarmu kono, kowe ngaliha dhisik!
Yen kowe arep, pangananan iki panganene, nanging yen emoh aja kokbuwang lo!
Aku mau masak bobor, tibake bocah-bocah ora ana sing arep.
b. Tembung “bakal” nerangaken wekdal ingkang sampun dangu kelampahanipun.
Tembung “bakal” ugi nggadhahi tegese “calon” utawi “bahan”.
Tuladhanipun:
Suk taun ngarep iki adhikmu bakal njaluk sekolah ing kutha.
Besuk sasi Besar iki kancaku bakal ningkahan oleh tanggane dhewe.
Mas Handoko kuwi jebul bakal lurah desa kene. (calon lurah)
Aku pengin tuku bakal klambi sing kaine luwih alus. (bahan klambi)
7. Tembung “ngloropake” kaliyan “njlomprongake”
a. Tembung “ngloropake” tegesipun paring rembag, nanging yen diturut, tiyang ingkang nampi rembag wusananipun ngalami kasengsaran.
Tuladhanipun:
Dar, tinimbangane kowe sekolah mbuwang-mbuwang ragad akeh, ayo melu aku wae dadi brandhal menyang kutha gedhe, mengko kowe mesthi bisa oleh dhuwit akeh.
b. Tembung “njlomprongake” tegesipun mblasukaken utawi nyasaraken
Tuladhanipun:
Saking Surabaya menawi badhe tindak Jember nitih sepur kedah nitih sepur ingkang jurusan Banyuwangi. Nanging menawi badhe njlomprongaken, diken nitih sepur ingkang jurusan Yogyakarta.
8. Tembung “suwe” kaliyan “lawas”
a. Tembung “suwe” (kramanipun dangu) tegesipun ing wekdal ingkang boten panjang, panjang-panjangipun namung ukuran sasen.
Tuladhanipun:
Apa wis suwe rawuhe Bapakmu saka Surabaya?
Sampun dangu anggen kula ngrantos kintunan arta saking Bapak, nanging ngantos sapunika kok dereng dugi.
b. Tembung “lawas” (kramanipun lami) tegesipun ing wekdal ingkang panjang, ngantos mataun-tauh, puluhan taun utawi langkung.
Tuladhanipun:
Aku ya wis lawas banget ora mulih menyang tanah Jawa.
Panjenengan sampun lami nggih dedalem wonten ing kitha Surabaya ngriki?
9. Tembung “jaman biyen” kaliyan “jaman kuna”
a. Tembung “jaman biyen” kramanipun jaman rumiyin, krama inggilinipun ing wekdal ingkang sampun kapengker lami ngantos atusan taun, kosok-wangsulipun “besuk” utawi “benjing”.
Tuladhanipun:
Ing jaman rumiyin tiyang boten kenging lumebet ing pendhapa agung ngriki kejawi namung para abdi dalem kemawon.
b. Tembung “jaman kuna” kramanipun jaman kina, krama inggilipun ing wekdal ingkang sapun kapengker lami sanget ngantos ewon taun.
Tuladhanipun:
Ing jaman kina, saderengipun tiyang ngertos dhateng tosan, dedamelipun tiyang saking sela utawi kajeng.
10. Tembung “ngiring” kaliyan “ngirid”
a. Tembung “ngiring” tegesipun mlampah tut-wingkinging kewan (ngeteraken) dhateng satunggaling panggenan, kadosta: Toni nggiring menda dhateng ara-ara = mlampahipun Toni wonten ing wingking, mendanipun wonten ing ngajeng.
b. Tembung “ngirid” tegesipun ngetutaken (ngeteraken) dhateng satunggaling panggenan, mlampahipun tarkadhang wonten ing ngajeng, tarkadhang wonten ing tengah utawi wonten ing wingking. Tuladhanipun: Guru ngirid murid. Senopati ngirid wadyabala.
11. Tembung “bali” kaliyan “mulih”
a. Tembung “bali” (kramanipun wangsul, krama inggilipun kondur), tegesipun dhateng panggenan sakawit.
Tuladhanipun:
Mengko kowe apa sida bali maneh menyang panggonan olehmu kemah?
Kala wingi bibar sekolah, sadumuginipun ing griya, kula kepeksa wangsul dhateng sekolahan malih, amargi payung kula kentun wonten ing lebet kelas.
b. Tembung “mulih” (kramanipun mantuk, krama inggilipun kondur), tegeseipun dhateng ing griyanipun piyambak.
Tuladhanipun:
Aku mambengi sidane nekat mulih, merga adhikku neng ngomah ora ana kancane.
Kalawingenipun, jalaran jawah, mantuk kula saking sekolahan ngantos jam 14.00, dumugi ing griya jam 14.30.
12. Tembung “ngandel”, “pitaya”, kaliyan “pracaya”
a. Tembung “ngandel” nggadhahi teges pangandeling ati dhumateng katemenan.
Tuladhanipun:
Aku ngandel marang tumemening watake Handoko, jalaran sangertiku dheweke ora tau ngapusi, tansah jujur.
b. Tembung “pitaya” nggadhahi teges pangandeling ati dhumateng kawekelan, kaprigelan, lan kacakepan.
Tuladhanipun:
Aku pitaya prentah momong bocah marang Juwariyah, jalaran dheweke pancen mitayani yen dikon momong.
c. Tembung “pracaya” nggadhahi teges pangandeling ati dhumateng samukawis ingkang gegayutan kaliyan keyakinan utawi agami.
Tuladhanipun:
Aku pracaya banget menawa gusti Allah iku ana, lan pracaya menawa para Nabi iku utusane Allah.
13. Tembung “uni”, “swara” kaliyan “sabawa”
a. Tembung “uni” mapanipun wonten ing barang ingkang mawi nyawa kadosta: Krungu unine manuk ngoceh atiku seneng. Tembung “uni” ugi asring kaampil tumrap barang ingkang tanpa nyawa.
Tuladhanipun:
Aku mau kaya krungu unine rebab ing njero ruwangan kono, sapa sing ngunekne?
b. Tembung “uni” menawi dipuntrapaken dhateng manungsa, kalebet tembung kasar.
Tuladhanipun:
Ayo, kowe mau muni kepriye? Wis ta sakarepmu, sauni-unimu aku ora bakal ngreken.
c. Tembung “swara” mapanipun wonten ing barang, kadosta: Swaraning gamelan, swaraning angin, lan swaraning alune segara.
Tembung “swara” asring kaampil tumrap ing tiyang (manungsa), kadosta: Rungokna, kae swarane bocah nangis apa swarane bocah nembang.
d. Tembung “sabawa” mapanipun wonten ing barang ingkang mawi nyawa, kadosta: Bengi iki awake dhewe kudu betah melek, merga ana sabawane wong kang duwe sedya ala.
14. Tembung “ana dene”, “apa dene” kaliyan “apa maneh”
a. Tembung “ana dene” sami kaliyan tembung “wondene” (wancahanipun tembung wonten dene), dipuntrapaken kangge murwakani gatraning ukara ingkang wingking.
Tuladhanipun:
Aku bisa mrelokake teka ing omahmu, ana dene embahmu ora, wong wis tuwa, rekasa lakune.
b. Tembung “apa dene” pangetrapanipun wonten ing sangajengipun tembung (barang) ingkang dipunsebataken kentun piyambak.
Tuladhanipun:
Kowe lan adhimu apa dene mbakyumu mengko bengi arep takajak nonton bal-balan ing stadhion.
c. Tembung “apa maneh” kaginakaken kangge muwuhi katrangan ingkang suraosipun langkung sereng (langkung sanget).
15. Tembung “tuku”, “kulak”, “mborong”, kaliyan “nebas”
a. Tembung “tuku” (kramanipun tumbas) tegesipun ngalap barang sarana nglintoni yatra.
Tuladhanipun:
Aku mau tuku gula rong kilo regane Rp 21.000,00.
Kula mangke inggih badhe tumbas buku tulis amargi buku tulis kula sampun telas.
b. Tembung “kulak” (kramanipun kilak) tegesipun tumbas barang-barang ingkang badhe kasade malih.
Tuladhanipun:
Daganganku lombok saiki wis entek, wingi arep kulak durung kober.
Anggen kula kilak klengkeng niki wau sekilo kalih dasa ewu badhe kula sade malin selangkung ewu.
c. Tembung “mborong” tegesipun tumbas barang kathah, utawi sawontenipun barang dipun-tumbas sedaya.
Tuladhanipun:
Sinten ta ingkang mborong duren ingkang kasade wonten ngriki kala wau, kok sapunika sampun telas?
d. Tembung “nebas” tegesipun numbas sedaya woh-wohan (upaminipun pantun, taneman palawija, lsp) ingkang taksih wonten uwit.
Tuladhanipun:
Kula purun nebas taneman kacang ingkang wonten sabin sisih kidul punika.
Menawi badhe dipunsade, kula purun nebas rambutan lanjenengan.
16. Tembung “ngalem”, “nggunggung”, kaliyan “ngonggrong utawi ngumpak”
a. Tembung “ngalem” tegesipun ngandharaken kabecikanipun, kalangkunganipun, kaprigelanipun, lan sapanunggilipun, wonten tiyangipun ingkang dipun-alem utawi boten, lan tiyangipun ingkang ngalem tanpa pamrih.
b. Tembung “nggunggung” tegesipun ngalem ingkang ngantos keladuk.
c. Tembung “ngonggrong utawi ngumpak” tegesipun ngalembana ingkang ngantus keladuk, wonten tiyangipun ingkang dipun-alembana, tiyangipun ingkang ngalembana nggadhahi pamrih.
17. Tembung “cendhak”, “cendhek”, “cedhak”, kaliyan “cekak”
a. Tembung “cendhak” tegesipun boten panjang tumrap barang ingkang sumeleh.
Tuladhanipun:
Tukua garisan sing cendhak wae, sing dawane kurang saka 30 cm.
b. Tembung “cendhek” (kramanipun andhap) tegesipun boten inggil tumrap barang-barang ingkang ngadeg.
Tuladhanipun:
Mbakyunipun dedegipun radi andhap, kawon kaliyan adhinipun.
Kowe mau dikongkon ngethok kayu sing dhuwur-dhuwur thok, sing cendhek kok ya katut kokkethoki.
c. Tembung “cedhak” (kramanipun celak) tegesipun boten tebih tumrap antawisipun panggenan kalih.
Tuladhanipun:
Kowe goleka kos-kosan sing cedhak saka terminal wae!
Griya kula sapunika celak kaliyan dalemipun Pak Hadi.
d. Tembung “cekak” tegesipun boten landhung tumrap barang (pengangge) ingkang mayuk mangandhap.
Tuladhanipun:
Wulenipun pantun cekak-cekak, boten landhung tur isinipun kirang mentes.
Kowe yen metu mbok ya aja nganggo rok cekak kaya ngono kuwi, nggawea sing rada landhung.
18. Tembung “ngiling”, “ngecuri”, “ngesok”, “nyuntak”, kaliyan “numplak”
a. Tembung “ngiling”, tegesipun ngiling saking wadhah ingkang tanpa cucuk, kadosta: ngiling wedang saking cangkir dhateng lepek (supados cepet asrep).
b. Tembung “ngecuri”, tegesipun ngecuri saking wadhah ingkang mawi cucuk, kadosta: saking ceret dhateng gelas.
c. Tembung “ngesok”, tegesipun ngesok saking wadhah dhateng barang ingkang langkung ageng (wiyar), kadosta: ngesokaken santen saking layah dhateng kwali, ngesokaken lisah saking cidhukipun dhateng wajan.
d. Tembung “nyuntak”, tegesipun nyuntak saking wadhah dhateng wadhah ingkan langkung wiyar, kadosta: nyuntak kacang saking tenggok alit dhateng tampah,
e. Tembung “numplak”, tegesipun nyuntak saking wadhah dhateng wadhah sanesipun ingkang panyuntakipun kados meh kumureb, kadosta: numplak sekul dang-dangan saking kukusan.
19. Tembung “terang”, “cetha”, “tetela”, “genah”, kaliyan “gamblang”
a. Tembung “terang” tegesipun cetha tumrap pangertosan. Tembung “terang” ugi nggadhahi teges sampun kendel jawah.
Tuladhanipun:
Menawi sampun terang dhateng sedaya dhawuhipun, sumangga enggal kula aturi tindak.
Sapunika jawahipun sampun terang, mangga tumunten bidhal.
b. Tembung “cetha” tegesipun terang menggahing pamireng lan paningal.
Tuladhanipun:
Ngendikanipun kirang cetha, sebab panjenenganipun saweg gerok.
Yen dipun-tingali saking kiwa langkung cetha tinimbang saking tengen.
c. Tembung “tetela” tegesipun kacetha yen, terang yen, cetha sanget, terang sanget.
Tuladhanipun:
Sasampunipun tetela piyambakipun boten jujur, lajeng kepareng panjenengan kadospundi?
d. Tembung “genah” tegesipun terang tumrap kawontenaning barang. Tembung “genah” ugi nggadhahi teges runtut sarta tumata.
Tuladhanipun:
Wis genah wis tanah = sampu terang yen piyambakipun tiyang sae.
Kalawau atus sampeyan dhateng Bapak Kepala boten genah, milanipun penjenenganipun duka.
e. Tembung “gamblang” tegesipun cetha lan terang tumrap pangretosan.
Tuladhanipun:
Katranganipun Bapak Kepala Sekolah njalari gamblang manah kula.
20. Watak “jail”, “drengki”, “ndableg”, “muthakil”, “murka”, kaliyan “melikan”,
a. Watak “jail” tegesipun remen namakaken piala murih cilakaning tiyang sanes.
b. Watak “drengki” tegesipun meri dhumateng kabegjaning tiyang sanes, namakaken sandi-upaya murih cilakanipun.
c. Watak “ndableg” tegesipun, boten ngrewes dhateng prentah, boten mraduli yen dipuntimbali.
d. Watak “muthakil” tegesipun sugih akal ingkang kangge untungipun piyambak, adamel kapitunaning tiyang sanes.
e. Watak “murka (angkara murka)” tegesipun kumedah-kedah nampi panduman kathah piyambak, sanadyan sampun nampi panduman kathah nanging meksa taksih dereng narimah.
f. Watak “melikan” tegesipun gampil ketuwuhan raos kepengin ndarbeni baranging tiyang sanes.
21. Tembung “aneh”, “nyleneh”, “elok”, “langka”, “nglengkara”, “mokal”, kaliyan “aeng”
a. Tembung “aneh” dipuntrapaken tumrap barang ingkang arang wontenipun, kadosta: Aneh yen ana pitik kok sirahe loro.
b. Tembung “nyleneh” dipuntrapaken wonten ing bab igkang kaduk boten limrah utawi boten kaprah, kadosta: Bocah kok nyleneh temen ta kowe kuwi, mosok dadi manten arep ditemokne kok ora gelem dipacaki, malah mung nganggo suwal cekak.
c. Tembung “elok” dipuntrapaken tumrap kedadosan ingkang boten kenging dipunkinten-kinten, kadosta: Elok banget ana lintang tiba ing Prambanan kok dienggo pamoring keris.
d. Tembung “langka” ngemu suraos tangeh kelampahanipun, kadosta: Langka yen kowe arep dijodhokne karo Endang Sulastri, hla wong Endang Sulastri kuwi bintang film wis duwe pacar tur ya bintang film, dene kowe mung tukang ngarit.
e. Tembung “nglengkara” ngemu suaros maiben, kadosta: Apa sing kokkandhakne kuwi nglengkara, aku babar pisan ora percaya.
f. Tembung “mokal” nerangaken samukawis ingkang boten tinemu ing nalar, kadosta: Kok mokal temen, endi ana wong mati yen ora krasan kok terus bisa mulih maneh.
g. Tembung “aeng” dipuncakaken tumrap samukawis ingkang awis-awis sanget pinanggihipun: Ing Mojokerto ana wong macul nemu barang kuna kang wujude aeng banget, banjur diaturake marang pemerintah.
22. Tembung “alon”, “rindhik”, “kendho”, “lirih”, “sareh”, kaliyan sapanunggilipun
a. Tembung “alon” tumraping pratingkah utawi tindak-tanduk, kosok wangsulipun “cukat”
b. Tembung “rindhik” tumraping lampah, kosok wangsulipun “rikat”
c. Tembung “kendho” tumraping tali, nanging asring sinilih tumraping ati, dados tembung entar.
d. Tembung “lirih” tumraping swanten, kosok wangsulipun “seru”.
e. Tembung “sareh” tumraping ati utawi napas, upamane: Sarehna atimu (sabara). Matura, yen wis sareh napasmu.
f. Tembung “tamban” alon tumrap iramaning gendhing, kosok wangsulipun “seseg”.
g. Tembung “remben” tegesipun dangu tumraping tiyang dandan (macak).
h. Tembung “tlendho” tegesipun dangu rampungipun tumrap tiyang ingkang nyambut damel.
i. Tembung “sendhet” tegesipun boten lancar tumrap ilining toya.
j. Tembung “rendhet” tegesipun boten rikat tumrap panggaraping prakawis.
0 notes
Text
Diparingi lanyah, disyukuri kanthi wedi. Diparingi kangelan, diusahani kanthi ikhlas.
- KH. Ulinnuha Arwani
0 notes
Text
Struck by the invisible sword
Summary: /// SPOILERS FOR S3E8!! /// An alternate version of the events taking place in the Abbey during the series finale – now including one character, that was missing during that part.
———————————
Alex took a deep breath, before allowing himself to be guided into the ancient church.
The interior also had its shared amount of crowds, but this was a very carefully selected bunch; containing merely SCORPIA agents. Alex scanned the crowd, gaze passing over Yassen Gregorovich where he stood leaning against the nearby brick wall – jaw surprisingly tense with a slightly more strained facial expression than usual. He continued and his eyes landed on the blond woman in the centre.
Julia Rothman faked a relieved smile at him. ”Alex! I was so relieved to receive your call. You managed an impossible Houdini-act, right from under Blunt’s nose. It was such a relief that you were able to do so, to be here in person, to witness this event.” Her hand landed on his shoulder. ”Now, let’s begin this demonstration of power. This will not only change this country, but inevitably also the world.”
Alex noticed in the corner of his eyes how Yassen shifted position; gaze unnaturally stern, keeping a close eye on the teenager.
The many screens and panels occupying the normally open space; the large red digits closing in on 12 o’clock hauntingly teased how fast his inevitable close was closing in.
The lad nodded towards the cluster of electric devices. ”So these are the control panels guiding the antenna on the roof?”
”Great observation,” Julia prised. ”Let’s head up there, so you can witness first hand exactly what it does.”
”You mean to see when the invisible sword is activated and kills major parts of this city’s population. Or at least, those who are already exposed to the Nano-toxin.”
Tilting her head, Julia’s face became neutral. ”I don’t think I informed you about those certain details.”
Smirking mischievously, Alex crossed his arms. ”I have a knack of finding out things.”
”He already knows,” Nile snorted.
With that, the blond woman’s countenance shifted; the mask of carry and worry was replaced by a revengeful determination.
”Yes. He clearly does.”
With a nod from her, Alex had both his arms harshly grabbed by two men and forced behind his back. He grunted at the strain on his limbs, as Julia took him in.
There was no point in denying the obvious. Alex voice remained surprisingly calm. ”The inhaler was an unexpected touch, I will give you that. But you will never get away with this.”
She sneered back. ”Oh Alex… Not all stories have happy endings, as you will see. I will enjoy watching that light in your blue eyes being wholly snuffed out. To first hand see the affect as the invisible sword will end you. Take him to the roof.”
The two goons forced Alex into the nearby tunnel and up the staircase, which lead up to the roof. Yassen remained leaning on the wall – to most people looking casual and normal – but his body was unnaturally tense.
Meanwhile, Julia turned to Nile. ”Activate the invisible sword at exactly 12:00. Then, you can join us at the top, to witness the teenage spy Alex Rider join his ne'er-do-well father and uncle in death.”
———————————
Read the whole story here:
~ Kangelane_Alex Rider 🤓📚📖
#my fanfiction#ao3#Kangelane#Kangelane_Alex Rider#Alex Rider#fanfiction#fanfic#yassen gregorovich#Nile#julia rothman#John Crawley#Protective Yassen Gregorovich#SCORPIA#Invisible Sword#season 3#Alex Rider Spoilers#Season finale#Series Finale#Whump#near death experience#hurt
6 notes
·
View notes
Text
Peer Gynt
Käisin esimest korda üksi teatris. Jah, muidu käiakse ikka kahekesi koos aga ma hakkasin mõtlema, et kunsti saab ja võib ka üksi nautida. Ainuke miinus oli see, et pooletunnisel vaheajal (poolajal nagu Siiri ütles) pole kellegagi rääkida, muljetada.
„Peer Gynt” on norra muinasjutumaailm ja Ibseni pillav fantaasia ühendatud tänapäeva folklooriga. Sellest kooslusest sünnib sürrealistlik kabaree. Peer Gynt on meie aja kangelane. Ta on noor, ilus ja andekas! Küsimusele: „Olla või mitte olla?“ vastab Peer Gynt: „Olla ise!“ (https://www.ugala.ee/lavastus/peer-gynt/)
Lavastus oli filosoofiline ja otsiti vastust küsimusele, kuidas olla mina ise. Peer Gynt ise meenutas veidi meie kohalikku tegelast Nipernaadit, kes rändas ringi ja jändas erinevate naistega. Ka Peer Gynt jändas erinevate naistega, kuid pigem oli tema see, kes naistelt ninanipsu sai. Üks naine aga jäigi Peer Gynti ootama. Kas nad lõpuks ka kokku jäid, sellele vastust ei saanud.
Väga meeldis, et lavastuses oli balletti. Väga ilus.Palju oli ka poeesiat. Lavastus oli veidi seksuaalse alatooniga. Ühes stseenis oli trollid, kelle juurde Peer Gynt jõudis tänu naistrollile, kellesse “armus”, ja need trollid olid riietatud musta nahksesse riietusse, veidi meenutas sadomaso kostüüme.
Üldiselt olen kogemusega väga rahul, veidi liiga pikaks venis, osad kohad oleks mina ära jätnud. aga nagu ma ütlesin, siis tore kogemus :)
Bai
0 notes
Photo
#Repost @dpukotasemarang • • • • • • Semarang, Indonesia Resik-resik Saluran Irigasi Jati Cinde, irigasine ben lancar gaes, ben pak tani ora kangelan golek banyune..Tetap Semangat Salam Semarang Hebat. Latepost ya slur - - - - #semarang #semaranghebat #kitasemarang #kotasemarang #dpukotasemarang #semarangsekarang #kitasemarang #pemkotsemarang https://www.instagram.com/p/CFj1prkHwM2/?igshid=61dftj50hw7k
#repost#semarang#semaranghebat#kitasemarang#kotasemarang#dpukotasemarang#semarangsekarang#pemkotsemarang
0 notes
Text
See, kes valitseb halli argipäeva üle, on kangelane.
Fjodor Dostojevski
10 notes
·
View notes
Text
Menjadi Selingkuhan yang Sebaik-baiknya, Sehormat-hormatnya
Sebelum memulai tulisan ini, saya mikir berkali kali, “Pantes enggak sih semua ini diceritain ke orang-orang?”
Jadi gini. Berdasarkan penelitian abal-abal yang saya tahu, sebanyak 99,97356% orang pasti menyebut “enggak enak” ketika membahas topik selingkuh: perselingkuhan, diselingkuhi ataupun menjadi selingkuhan. Tapi ini khusus bagi yang sudah punya pacar lho, ya. Kamu masih dalam tahap mbribik aja masih kangelan, ya enggak usah kegeeran.
Mari fokus di bagian “jadi selingkuhan” dulu. He’em. Jadi orang ketiga: pihak yang sering dijadikan kambing hitam atas rusaknya hubungan orang lain, perebut pacar orang, atau apalah istilah kejam lainnya.
Sebetulnya menjadi selingkuhan itu rasanya enggak kalah pahit dari yang diselingkuhi, lho. Wong sama-sama dibohongi, sama-sama rugi, ya sama-sama diselingkuhi juga. Tapi, ya apa boleh buat, selalu saja mereka dituduh sebagai akar terjadinya kerusakan.
Tapi itu kalau posisinya kita enggak tahu telah menjadi selingkuhan.
“Apa? Kita?”
“Aku aja deh, kamu cukup bahagia aja terus di kerak neraka sana.”
Lalu bagaimana kalau kita tahu telah menjadi selingkuhan? Kita sadar, baik rohani dan jasmani, bahwa orang yang sedang memadu asmara dengan kita ini sudah punya pacar. Terlebih jika “kita” di sini konteksnya adalah perempuan. Pasti langsung dicaci murahan dan sebagainya. Maklum, negeri patriarkis.
Fyi, saya pernah dua kali menjadi selingkuhan. Enggak sering sih, tapi lumayanlah buat sangu nulis. Ketika itu saya sadar dijadikan selingkuhan. Tapi, saya sih santai saja, enggak pernah nuntut kejelasan status juga.
Kenapa saya mau? Kalau saya pikir dan saya analisis lagi, jawabannya adalah karena saya sudah kesuwen jomblo. Cari pacar susah. Jadi, mumpung ada yang lucu, imut, nggemesin, berondong lagi, ya kenapa enggak? Bonus SMS bisa kepake, henfon bisa krang-kring terus, hati yang mulai menjadi sarang laba-laba ini juga bisa kembali merasakan percikan cinta, meski seuprit.
Partner saya yang pertama panggilannya Dik Yogi. He’em, karena dia lebih muda dari saya, jadi saya manggilnya “dik”. Fisiknya lumayan, wajahnya juga ndak ngisin-ngisini kalau dijak nonton manten.
Kenapa dia tertarik sama saya? Jawabnya sih, “Mbak itu cantik. Seagama lagi sama saya. Mungkin bisa diteruskan sampai ke tahap yang serius”. Uhuk.
Oke, kesimpulannya berarti dia berselingkuh karena berbeda agama dengan pacarnya. Noted.
Dik Yogi tentu saja belum kenal betul siapa saya. Dia belum tahu apa warna kesukaan saya, saya suka gigit atau tidak, apakah saya punya bisnis gelap seperti jasa pembesaran alat kelambu, dan lain sebagainya. Tapi saya tak terlalu mempermasalahkan.
Saya malah sempat bertanya kepadanya, “Lha kayak gini ini, pacarmu tahu, ndak? Nek ketahuan gimana? Kasihan dia. Diselingkuhi.”
Bayangin, kurang baik apa coba saya ini sebagai selingkuhan? Di-SMS kapanpun OK, ditelepon kapanpun mau, dikabari telat enggak ngamuk, dan masih suka kasih nasehat yang benar pula.
Long story short, hubungan saya sama Dik Yogi cuma bertahan 3 minggu, meski ia sempat mutusin pacarnya demi saya. Tapi justru karena itu saya malah enggak enak hati. Ini serius. Karma is a bitch, man. Saya yang juga pernah diselingkuhi tahu betul betapa enggak enaknya diputusin karena orang lain.
Beruntung, Dik Yogi kemudian sadar dan kembali meneruskan hubungan dengan kekasih resminya. Ia pun sempat meminta maaf kepada saya. Happy ending kan? Iya, buat Dik Yogi, bukan saya. Sampai saat ini, hubungan saya sama Dik Yogi masih baik.
Kisah kedua saya menjadi selingkuhan cenderung agak absurd karena partnernya adalah mantan sendiri. Opo ra nggilani jal? Dadi selingkuhane mantan?
Waktu itu, ketika masa-masa alay masih bergelora di dada, saya sering merasa kangen enggak jelas untuk mengulang kenangan dengan si mantan yang namanya Mas Wahyu ini. Ketika saya tahu semua display picture BBM, Line, dan WhatsApp-nya sudah diganti dengan foto pacarnya yang baru, saya cemburu betul.
“Kok cepet banget sih Mas Wahyu move-on? Baru sebulan udah punya pacar lagi!”
Sampai pada suatu hari, kami dipertemukan oleh alam raya dalam acara ibadah anjangsana pemuda. Beliau mukulin drum, saya duduk sebagai jemaat. Kami sempat curi-curi pandang malu-malu kecubung gitu deh. Dan tiga hari setelahnya, aha, dia WhatsApp saya bilang kangen. Dia juga meminta saya untuk main ke rumahnya. Dan sebagainya, dan sebagainya.
Bisa kembali mendapatkan perhatiannya, ketika ia sudah punya pacar baru, saya tentu senang sekali. Ya antara seneng dan senep sih. Kok bisa-bisanya dia senggragas itu. Apa dipikir saya ini enggak ngerti, goblok, lugu, dan tak tahu apa-apa?
Singkat cerita, Mas Wahyu gantian main ke rumah saya. Sambil kembali bilang kangen, dia juga sempat mencium kening saya. Aduh! Tapi cerita serunya bukan yang ini…
Jadi, dua hari setelah momen yang ehem itu, saya sempat iseng kepoin akun Instagram-nya. Di salah satu foto, saya menuliskan komentar yang sebetulnya hanya bermaksud bercanda.
“Makasih ya, ay, buat yang kemaren”
Ealah, sama dia malah dibales gini:
“Ay, ay taekmu a?”
Dalam hati saya bilang:
“Asu kowe, Mas. Bar muni kangen, bar nyium keningku, aku mbok taek taekne!”
Saya enggak semarah itu sih, cuma lebih karena gregetan aja. Yang lucu adalah, pacarnya Mas Wahyu tadi mendadak nongol dan langsung komen:
“Waooww, Luaaaarr biasaaa.”
Berselang tiga hari kemudian, Mas Wahyu putus dari pacarnya. Padahal belum ada sebulan beliau masang DP sama si Mbaknya. Dan hebohnya lagi, si Mbaknya itu meng-screencapture komentar saya di akun Instagram Mas Wahyu tadi lalu diunggah di akun Instagaram pribadinya. Diberi caption apa gitu, saya lupa.
Kalian ketawa enggak sih setelah membaca itu? Saya kok ketawa, ya?
Inti dari kedua kisah saya ini adalah: saya ikhlas dan enggak maksa minta dijadikan pacar ketika dijadikan selingkuhan. Saya tahu betul posisi saya hanya orang ketiga yang tidak diinginkan. Saya juga tak pernah tebar pesona, tak pernah menggoda duluan, dan tak pernah satu kalipun saya menyuruh kedua mas-mas tadi untuk mutusin pacarnya.
Kalau kemudian saya ini dianggap anjing, perempuan murahan, dan diumpat dengan kata-kata brutal lainnya, ya enggak apa juga. Saya merasa, saya ini cuma anjing yang lewat depan rumah orang, dipanggil pemilik rumahnya, disuruh masuk, dikasih makan, dielus-elus. Kalau disuruh keluar, saya keluar. Disuruh datang lagi, ya tinggal datang. Udah.
Saya kira, saya telah berusaha menjadi selingkuhan yang sebaik-baiknya, dengan sehormat-hormatnya.
Tapi, kalau misal ada yang bilang ke saya, “Kamu tuh enggak ngerti gimana rasanya diselingkuhin!”, saya akan dengan sigap bilang:
“Rasane? Yo pait, su!”
1 note
·
View note
Text
Wayang Ruwat Serasi Hiburan Di Kala Pandemi Yang Sarat Dengan Petuah Bijak
Wayang Ruwat Serasi Hiburan Di Kala Pandemi Yang Sarat Dengan Petuah Bijak
Reportersatu, Di masa pandemi Covid-19, kita harus belajar manajemen Ora olih boros-boros, kui adik-adik aja jajan disik ya ngger Iki bapak ibu nggoleke duwit kangelan ngger Duwite disimpen disik ya ngger…
PESAN itu disampaikan tokoh Kancil dalam pagelaran Wayang Gaya Lain dengan Lakon “Kancil Gugat” yang dibawakan Ki Sutrisno dari Tengaran di Lapangan Perum Leyangan Damai, Ungaran Timur,…
View On WordPress
0 notes
Last Seen Blogs
