#فحولة

[nawarabeautyshop]

‏‎كبسولات Wenick مان : تستخدم لـــ : * علاج مشاكل البروستات وتحسين أدائها.. *تكبير القضيب في الطول والعرض.. *تعزيز وتقوية الانتصاب الخاص بك.. *تحقيق الانتصاب الصلب في أي وقت تريد.. *نموذج حقيقي "العضلات" والتي تثير اعجاب الطرف الآخر.. * تكثيف النشوة.. * تحقيق المزيد من القدرة والقوة الوالجة * بأمان وبصورة دائمة في تعزيز حجم القضيب الخاص بك.. *تحقيق انتصاب أقوى وأكثر صلابة.. * المساعدة في الخلاص من العجز السابق لأوانه. * تساعد على زيادة التحمل ، وتحسين نظام المناعة.. * زيادة هرمون الذكور و هرمون الخصيتين. * تسريع الدورة الدموية.. * تحسين وظائف الكلى.. * طبيعي 100 ٪ و آمنة.. المكونات : كبسولات Wenick هي تركيبة قوية من الأعشاب التي تساعد على: إمداد القضيب بجميع المغذيات الضرورية.. إلى جانب تقديم مكاسب الطبيعة في طول ومقاس القضيب.. تحسن كثيراً من جوانب الصحة للقضيب.. وحيث نرى أن عشبة سو بالميتو هي أحد الأعشاب الأساسية في كبسولات Wenick حيث تمتاز هذه العشبة بالقوة الخاصة في مجال الوقاية والقضاء على مشاكل البروستات.. وأما الأعشاب مثل Epimedium Sagittatum مقتطفات من الطبيعة تستخدم بنجاح في علاج الرجال الذين يعانون من مشاكل في الانتصاب.. والأعشاب مثل الجينسنغ هي مكملة للطب التقليدي لتحسين التحمل وتساعد على منع العجز وتحسين وظائف الكلى.. ويستفاد من استخدام كبسولات وينيك في الآتي: علميا تستهدف تحقيق النتائج التي كنت تحتاجها بالشكل الطبيعي.. المساعدة على إيقاف العجز السابق لأوانه.. كما يساعد على زيادة الدافع الخاص بك والتحمل.. يمتعك بزيادة الحساسية، ويعطيك الشعور بالثقة لتعيش حياة ملؤها السعادة والسرور.. طريقة الاستخدام : تؤخذ حبتين يوميا حبة صباحا وحبة مساءا تحتوي العبوة على 60 كبسولة تكفي لمدة شهر..منقول #منتجات#علاج#جنس#قوة#نشاط#صحة#فحولة#صلابة#تحكم#زيادة#سعادة_زوجية#قدرة#جنسية#اعشاب_طبيعية#تخسيس#رشاقة#جمال#مستحضرات#تجميل#البحرين#السعودية#الكويت#قطر#الامارات#عمان‎‏ https://www.instagram.com/p/CpfmRKYMtTC/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#منتجات #علاج #جنس #قوة #نشاط #صحة #فحولة #صلابة #تحكم #زيادة #سعادة_زوجية #قدرة #جنسية #اعشاب_طبيعية #تخسيس #رشاقة #جمال #مستحضرات #تجميل #البحرين #السعودية #الكويت #قطر #الامارات #عمان

[romanticpapers]

وقالت: «الرجل الذي يمتع النساء يستزيده الله فحولة، وينعم عليه بلذة موعودة لا توصف».

علوية صبح… أن تعشق الحياة

#علوية صبح

[dailyqesasm7arem]

 محارم مع خالتي و بنتها و زوجها !

كانت مغامرة اشبه بالحلم في اجمل سكس محارم حيث كنا اربعة اطراف فيها و هم خالتي و بنتها و زوجها و انا و خالتي تملك بنت واحدة فقط مثل القمر بينما زوجها ديوث و يحب ان يراها تتناك امامه و يحب ان يشاركه الرجال فيها . و حين اخبرتني خالتي بالامر لم اصدقها و اعتقدت انها تمزح فقط او تكذب علي و الحقيقة اني كنت اريد ان انيك بنتها الجميلة ذات الطيز الواقف البارز و حتى بنتها تعلم اني اريد ان انيكها لاني حاولت التحرش بها عدة مرات حتى في بيتهم و جاء اليوم الذي تاكدت ان زوج خالتي ديوث حين مارسنا سكس محارم جماعي مع بعض

كنت جالسا رفقة خالتي و بنتها لما دخل زوجها الذي هو زوج خالتي و بدات خالتي تمازحه �� قالت له انت اليوم جميل و اجمل من الشباب فرد عليها و هو يضحك طبعا انا شاب و ما زلت احتفظ بفحولة الشباب و اانا غير مصدق لما كنت اسمع . ثم ردت عليه خالتي وقالت لا اعتقد انك اكثر فحولة من ابن اختي الجميل لينفجر بالضحك و هو يقلو ابن اختك اهههههه هل يملك زب مثل زب الرجال و انا انتفضت و اخرجت زبي امامه و امام خالتي و بنتها ليزداد ضحكه و يقول هل هذا زب و انطلقنا في اجمل سكس محارم في تلك اللحظة بالذات

نعم في تلك اللحظة بدا اجمل سكس محارم حيث اخرج زوج خالتي زبه و كان زبه رهيب بالفعل و كبير جدا و متدلي و راحت خالتي ترضع و غمزت لبنتها و طلبت منها ان تمسك زبي و جاءت بنت خالتي و راحت ترضع لي زبي امام امها . كان الفم ناعم و حار و ساخن جدا و زبي منتصب بقوة و انا ارى خالتي بذلك الهيجان الجنسي القوي جدا ثم اقتربنا انا و زوج خالتي من بعض و ازبارنا متقابلة و زبه اكبر من  زبي و كل واحدة كانت ترضع لاحد منا في اجمل سكس محارم و احلى متعة جنسية و اان منده و مستمتع بقوة كبيرة من تلك النيكة الجماعية الساخنة جدا

و حتى زوج خالتي كان يتباهى بزبه فقد كان ينظر الى زبي و هو يتعالى علي بذلك الزب الكبير الذي يملكه اما انا فلم يكن يهمني سوى ان انيك بنته اللذيذة و اراه ينيك خالتي و ارى طيزها الكبير و بزازها النافرة الجميلة امامي و هي عارية . و مع ذلك المص الجميل اصبحت ازبارنا واقفة بقوة كبيرة و كلانا هائج مع الرضع و خالتي كانت تملك جسد جميل و ممتلئ اما بنتها فكانت نحيفة نوعا ما و لكن طيزها كبير و رهيب جدا و بارز و نحن في اجمل سكس محارم نستمتع متعة جنسية ساخنة و حارة و كل واحدة فينا ينتظر دخول الزب في الكس

كنا في اجمل سكس محارم حيث اني جالس على الكرسي و ابنة خالتي على حجري اقبلها و العب بصدرها و من الجهة المقابلة ابوها مع خالتي حيث كانت خالتي عارية تماما و صدرها كبير و ترضع زب زوجها و كان زب زوجها ايضا كبير . و كنت اسخن و انا اعري بنت خالتي و هي تقبلني و تعبر لي عن حبها لي و لزبي  و انا رفعتها على كتفي حتى وقع كسها في وجهي و بدات الحس لها كسها و طيزها و انا هائج بجنون الشهوة و من الجهة الاخرى خالتي تواصل رضع زب زوجها و مصه و زوجها يتاوه و يعتصر من شدة اللذة و جمالها

و بعدما لحست كس ابنة خالتي اجلستها بقوة فوق زبي ليدخل زبي في ذلك الكس الضيق الجميل جدا و الذي كانت حرارته عالية و انطلقت انيك بنت خالتي و ان ارى زب ابوها ايضا يدخل بقوة في كس خالتي التي كانت تتاوه بخبرة كبيرة جدا و هي تاكل زب كبير . و صفعت بنت خالتي في اجمل سكس محارم على طيزها و طلبت منها ان تتاوه لتبدا في اطلاق اهات حارة جدا اه اح اح اه اي اي اي و هي جالسة على زبي تتناك نيك ساخن و انا ادفع بكل قوتي زبي الى داخل الطيز لاخرج الشهوة التي كانت مرتفعة و حارة جدا في داخل زبي

ثم قمت و فتحت لها رجليها بكل ما اقدر و تقدر هي عليه و ادخلت راس زبي بين الشفرتين و رفعته و انزلته وانا احكه بينهما حتى ادخلته في كسها و انطلقنا في اجمل سكس محارم مع خالتي و زوجها . و كانت خالتي ذائبة تماما و الزب ياكل كسها و زوجها يملك زب كبير جدا و منتصب و رغم انه ديوث الا انه نياك و قوي جدا و جعل زوجته تتاوه بلا توقف و صرخاتها مدوية اه اه اح اح اي اي اي حبيبي احبك احبك زبك اح اح اه اه اه اه اح اح اح و انا انيك بنت خالتي في اجمل سكس محارم مع امها الممحونة و بمشاركة زوج خالتي النياك الممحون جدا

و انا اشتعلت شهوتي اكثر و انا ادخل زبي و احركه في الكس الى الامام و الخلف بقوة كبيرة و كسها ضيق جدا و حرارته جميلة تزيد في اشعال شهوتي اكثر و انا اقبلها و امص لها حلمة بزازها و هي راكبة فوق زبي . نعم كان كسها حار جدا و لزج و زبي ينزلق بداخله باحلى ما يكون و المتعة الجنسية جميلة جدا و زوج خالتي ايضا يدخل زبه الكبير بقوة في كس زوجته و خالتي اهاتها تبلغ عنان السماء اه اه اح اح اح اح و نحن في اجمل سكس محارم و احلى نيك رباعي و كل واحد ذائب في اللذة الجنسية الساخنة جدا

و كانت الاجواء حارة و ساخنة في اجمل سكس محارم حيث انا زبي في كس ابنة خالتي للخصيتين انيكها بقوة كبيرة و ابوها مع خالتي قد ادخل زبه في كسها ايضا و اقتربنا من بعض حتى اصبح لحمي يحت كعلى لحم خالتي و انا انيك بنتها امامها . ثم ارتمينا انا و زوج خالتي على ظهورنا و ركبت خالتي فوق زبه و بنتها فوق زبي و انا انظر اليه و هو ينظر الينا و كلانا ذائب و يتاوه بحرارة اه اه اه اه و متعة السكس كانت جميلة و نحن نعتصر و الاكساس على الزب تصعد و تنزل و الزب يدخل للخصيتين بلا توقف مع صوت الاهات الحار و الانين الجنسي الجميل جدا

و احسست ان ابنة خالتي كانت تنافس امها و هي فوق زبي و كلاهما كانت حارة و لكن اعجبني اكثر حين رايتها تقبل امها من الشفتين و هما راكبين على الزب يتناكان بقوة و انا ماسك بنت خالتي من طيزه و فلقاتها الجميلة . و اما زوج خالتي فكان يطلب منها ان تهتز اكثر فقد كان نياك اكثر مني رغم انه ديوث و كان يلهث اه اه اح اح اح و جسده كله يرتعش بحرارة كبيرة و انا انيك له بنته امامه و يخرج لها لسانه و هي ترد عليه و تصعد و تنزل فوق زبي في اجمل سكس محارم و نحن الاربعة مستمتعين حلى متعة بلا انتهاء

و اخبرت زوج خالتي اني ساقذف و هو يقول اه اه اه اصبر قليلا اريد ان انيك اكثر اه اه اه اتركنا في اجمل سكس محارم مع زوجتي و بنتي و انا لم اعد قادر على توقيف المني دخال زبي لانني سخنت بقوة و هو كان اكبر مني و معتاد على النيك لذلك قد على التحكم في زبه . و فعلا قذفت بحرارة كبيرة جدا داخل كس ابنة خالتي و هي بمجرد ان احست ان زبي ارتخى في كسها حتى قامت و تركتني و راحت عند ابوها لتشارك زبه مع امها و انا رغم ان جسمي برد الا ان لذة اجمل سكس محارم كانت عالية جدا و جميلة و رائعة و بنت خالتي بقيت انظر الى طيزها الجميل

و ما احلى لحظة انفجار زب زوج خالتي بحليبه فقد كان زبه جميل و كبير و يخرج المني منه بتدفق قوي جدا حيث كان يرش المن على وجه خالتي و هي تمسك له زبه و تلحس  وابنة خالتي تحاول ان تلحس المني مع امها . و انا كنت انظر و احسد زوج خالتي على ذلك الزب الذي يملكه و قوة رجولته في النيك رغم انه ديوث و تركني اشاركه النيك مع زوجته و بنته المليحة في اجمل سكس محارم و احلى جنس رباعي بيننا كانت  فيه الاهات قوية جدا و ساخنة و نحن الاربعة تمتعنا بالنيك و الجنس الى ابعد حد ممكن

#سكس محارم #قصص سكس محارم #قصص محارم #نيك محارم #قصص سكس عربي #قصص سكس #محارم #محارم خالتي

[abeeralzhor55555]

#IFTTT #Blogger

[mohamedelshahat006]

‏‎بين الادعاء والحقيقة كذبة تم إدمانها حتى باتت مصداقا لفحولة العري الفكري، فما عاد يوصف حامل هذه العدوى بالكذاب، بل صار يوصف بالحكمة والرسالية والمثقف، فباتت حقيقة المثقف كذبة، والكذبة باتت محورا للرقي واجتذاب الناس والتفافهم حول المدعى. هلا من مخرج عن سراديب الكذب والتغفيل؟ نعم، بصدق الطرح وإن تغاير ومفهوم الجمع، فالمثقف الحقيقي لا يجد مانعا من تراجعه عن رأيه وإعلان البراءة منه، بل والتصريح بقباحة ما كانت تتمخض عن ولادته أفكاره وخياله، وما قد وصل إليه من فحولة أفكارهم. وأخيرا وليس آخرا، هنالك مآتم وأفراح تتناثر فوق كتيب الزمان، وهنا عَوالم هرمية الرقص والعزف على أوتار الخديعة الكبرى. #محمد_الشحات #فلسفة_العقل_العربي‎‏ https://www.instagram.com/p/CqhoHbrodjq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#محمد_الشحات #فلسفة_العقل_العربي

[aboyazzed]

" وأذكرُ على سبيل المثال (ابن الجوزي) في كتابه صيد الخاطر، وموضوعه ظاهرٌ من اسمه، وهو خواطر كانت تخطرُ له فيُدوّنها في هذا الكتاب، وليس في هذا الكتاب بلاغة الجاحظ وابن قتيبة، ولا صناعة ابن العميد، ولا فحولة الجرجاني، ولكن فيه شيئًا ليس مثله عند أولئك جميعًا، هو هذه السهولة وهذه السلاسة، وهذا الصدق في تصوير الخواطر، وهذا الإلمام بالمسائل النفسية والاجتماعيّة والدينيّة، وما فيه من وثبات ذهنية عجيبة، وما يقوم به من تحبيب الأدب للطلاب ".

- الطنطاوي الدمشقيّ.

[kayanweb1]

عروسة إماراتية تخرج عن صمتها وتعترف.. لن يشبع رغبتي فوق السرير الا رجل عنيف من أبناء هذة الدولة !!

عروسة إماراتية تخرج عن صمتها وتعترف.. لن يشبع رغبتي فوق السرير الا رجل عنيف من أبناء هذة الدولة !!

2022/08/12 الساعة 02:40 مساءً خليج الجزيرة | (عمار النجار) كشف خبير التجميل الإماراتي، بدر خلف،المتحول جسديا ، انها ترغب برجل من ابناء السعودية ، وخاصة البدو ليشبع رغبتها.   واضافت ” ابناء البادية في السعودية لديهم فحولة لا يمتلكها أحد ،  اما بقية السعوديين فلا يمتلكون تلك الفحولة ، وفقط اهل البادية من يقدرون على اشباع رغبات النساء.   جاء ذلك خلال  احتفل خبير التجميل الإماراتي، بدر خلف، بحفل…

View On WordPress

#عريس عروسةليلة_الدخلهحفل_زفاف

[ahmedalys-blog]

مش عيب

وهنا يجب ذكر عدة نقاط عن المرأة المطلقة لكل رجل يريد الارتباط بها:

1- الزواج من مطلقه ليس عيب وليس انتقاص من كرامة الرجل، بل هو دليل على شهامته وعزة نفسه

2- المطلقه قد تكون أكثر حرصا على هذا الزوج من غيرها والسبب هو خبرتها السابقة في الحياة ونظرة المجتمع القاصرة تجاهها.

3- من يتزوج مطلقة وهو مقتنع بها يدل على لا ينظر إليها من زاوية مظلمة.

4- المرأة إنسانه قبل ان تكون فاقدة لغشاء بكارتها.

5- غشاء البكارة ليس دليلا على عذرية المرأة، والدليل وجود كثير من الفتيات يعملن ما لا يجدر ذكره ويتزوجن كأنهن عذراوات.

6- هناك من يدعي أن المطلقه سوف تقارن بين الزوجين

7- المرأة سواء كانت عذراء أو مطلقه هي إنسان له روح.

8- وأخيرا الزواج من مطلقه هو دليلا على فحولة الرجل وهو لا يخشى ان يقارن بغيره لانه يعلم قدراته

[downfalldestiny]

"الرجولة والهمة تحتاج اُسسا ومبادئ ؛

لن يقدر عليها المتقلبون🍁!".

#حياة #رجل #قدوة #رجولة #فحولة #قوة #ثبات #اساس #خير #كن قويا #الجزائر #الحراك #الوطن #Algeria #Hirak

[da7am503-blog]

‏‎ذكرت دراسة حديثة أن السمنة المركزية لدى الرجال تؤثر سلبًا على الخصوبة وتمنع الولادة، ووفقا للدكتور كريستل إيالا أليكسيجيف الأستاذ في جامعة «تارتو» في إستونيا، فقد انخفضت جودة السائل المنوي للرجال بشكل كبير خلال القرن الماضي. وأضاف «يمكن أن تكون الأسباب المحتملة لتراجع معايير الخصوبة هي نمط الحياة سريع التغير، النشاط البدني المتغير، وعادات الأكل إلى جانب عوامل أخرى، ونمط الحياة الغربي يفضي إلى زيادة الوزن، وهو ما يمثل أيضًا مشكلة بين الرجال الإستونيين». وقال الباحثون: «عند تحديد موعد لأمراض الذكورة، كثيراً ما نرى روابط بين الوزن والخصوبة ومن العوامل المهمة لدى الرجال تراكم الدهون في منطقة الخصر.. ومع ذلك، فإن السمنة المركزية تشكل خطراً كبيراً على الصحة» . وقام الباحثون بالنظر للرجال الذين ثبتت خصوبتهم والشركاء الذكور للأزواج المصابين بالعقم..وأظهرت المقارنة بين المجموعات أنه تم العثور على انتشار أعلى بكثير من الشحوم ومتلازمة التمثيل الغذائي بين الشركاء الذكور من الأزواج المصابين بالعقم.. وارتبطت السمنة المركزية مع انخفاض في معايير الخصوبة في كلا المجموعتين. وأكد الباحثون أن الرجال يمكنهم فعل الكثير من أجل صحتهم.. يجب أن يحاولوا الحفاظ على النشاط البدني، والتحرك، وإذا أمكن، ممارسة الرياضة ويجب أن يشتملوا على المزيد من الفواكه والخضروات ومنتجات الحبوب الكاملة في نظامهم الغذائي.. ومنع التدخين والإفراط في تعاطي الكحول عاملان مهمان للإصابة بالعقم، ومع ذلك، فإن الصحة العقلية أو أن القدرة على تخفيف التوتر وإيجاد الوقت لأنفسهم وأحبائهم ليست أقل أهمية«. . 👇 👇 👇 . . . @diraasaat👈 @diraasaat👈 @diraasaat👈 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . #دراسات #دراسة #أبحاث #بحوث #نظام_دايت #نظام_نباتي #فحولة #عقم #خصوبة #خطر #خطير #مخاطر #احذر #تحذير #عقم_الرجال #انتبه #انتباه #تنبيه #صحة #طب #وقاية #علاج #دواء #نظام_غذائي #نظام_صحي #نظام_رجيم #رجيم #غذاء #صحي #طعام ‎‏ (في ‏‎Riyadh, Saudi Arabia‎‏) https://www.instagram.com/p/ByyF1fZBAZk/?igshid=1xfoewxl4pnav

#دراسات #دراسة #أبحاث #بحوث #نظام_دايت #نظام_نباتي #فحولة #عقم #خصوبة #خطر #خطير #مخاطر #احذر #تحذير #عقم_الرجال #انتبه #انتباه #تنبيه #صحة #طب #وقاية #علاج #دواء #نظام_غذائي #نظام_صحي #نظام_رجيم #رجيم #غذاء #صحي #طعام

[nawarabeautyshop]

‏‎جهاز بينس بامب الجهاز الرائع لعلاج العجز الجنسي الكامل والجزئي كما انه يعمل على تكبير القضيب وتضخيمه عن طريق عمل تمرينات للقضيب جهاز سهل الاستعمال وبسيط يعالج ايضا العجز الجنسي عن طريق سحب الدم الى القضيب ومعه حلقات فيحقق الانتصاب الكامل والصلابة -دون اي مجهود في دقيقة واحدة- لن تصدق الا عند تجربته..كذلك متوفر معه الحلقات واليو اس بي كما انه امن ومضمون وفعال يعمل بالشحن فيحقق الانتصاب الكامل والصلابة وليس له اي اعراض جانبية كما انه امن تماما لمرضى الضغط والقلب والسكري ولكبار السن..  #منتجات#علاج#جنس#قوة#نشاط#صحة#فحولة#صلابة#تحكم#زيادة#سعادة_زوجية#قدرة#جنسية#اعشاب_طبيعية#تخسيس#رشاقة#جمال#مستحضرات#تجميل#البحرين#السعودية#الكويت#قطر#الامارات#عمان ‎‏ https://www.instagram.com/p/CpaVjMsMR-r/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#منتجات #علاج #جنس #قوة #نشاط #صحة #فحولة #صلابة #تحكم #زيادة #سعادة_زوجية #قدرة #جنسية #اعشاب_طبيعية #تخسيس #رشاقة #جمال #مستحضرات #تجميل #البحرين #السعودية #الكويت #قطر #الامارات #عمان

[romanticpapers]

لم أكن إنسانا بريئا أبدا: فالنساء اللاتي كنت أحييهن في مخيلتي عندما أكون وحيدا، كنت أعيش معهن لحظات لا تخطر على ذهن أكثر العشاق فحولة. أحس بضغط شفاههن الساخنة والمسكرة على فمي.

مادونا صاحبة معطف الفرو… صباح الدين علي

#صباح الدين علي

[exile89]

الانثى غواية ، وتراتيل آية ، قصيدة لا تنتهي ، و أجزاء رواية ، شعر طويل يتدلى ، ونهد منتصب يتجلى ، وسيقان ممتلئة تتحلى ، يقام لهن كرنڤال ذكورة ، وتنشد لهن اناشيد فحولة ، وتنتصب لهن راية ، عطرها يستفيق له موتى قبورهم ، ويموت احياءًٌ بها باحثين عن غاية ،

[simple-story-is-the-life]

هذه ثلاثة أطوار يترقى بعضها من بعض، وفيها طبيعة الأنثى نازلة من اعلاها إلى أسفلها، فإذا انتهت المرأة إلى نهايتها، ولم يبق وراء ذلك شئ تستطيعه أو تعرضه، بدأت من ثم عظمة الرجولة السامية المتمكنة في معانيها، فقال يوسف: (معاذ الله)، ثم قال: (آنه ربي أحسن مثواي)، ثم قال: (إنه لا يفلح الظالمون)، وهذه أسمى طريقة إلى تنبيه ضمير المرأة في المرأة؛ إذ كان أساس ضميرها في كل عصر هو اليقين بالله، ومعرفة الجميل، وكراهة الظلم، ولكن هذا التنبيه المترادف ثلاث مرات لم يكسر من نزوتها، ولم يفتأ تلك الحدة، فإن حبها كان قد انحصر في فكرة واحدة اجتمعت بكل أسبابها في زمن، في مكان، في رجل؛ فهي فكرة محتبسة كأن الأبواب مغلقة عليها أيضا؛ ولذا بقيت المرأة ثائرة ثورة نفسها. وهنا يعود الأدب الإلهي السامي إلى تعبيره المعجز فيقول: (ولقد همت به) كأنما يومئ بهذه العبارة إلى أنها ترامت عليه، وتعلقت به، والتجأت إلى وسيلتها الأخيرة، وهي لمس الطبيعة بالطبيعة؛ لإلقاء الجمرة في الهشيم ...!

جاءت العاشقة في قضيتها ببرهان الشيطان يقذف به في آخر محاولته، وهنا يقع ليوسف - عليه السلام - برهان ربه، كما وقع لها هي برهان شيطانها، فلولا برهان ربه لكان رجلا من البشر في ضعفه الطبيعي.

قال أبو محمد: وها هنا، ها هنا المعجزة الكبرى؛ لأن الآية الكريمة تريد ألا تنفي عن يوسف - عليه السلام - فحولة الرجال، حتى لا يظن به، ثم هي تريد من ذلك أن يتعلم الرجال، وخاصة الشبان منهم، كيف يتسامون بهذه الرجولة فوق الشهوات، حتى في الحالة التي هي نهاية قدرة الطبيعة؛ حالة ملكة مطاعة فاتنة عاشقة مختلية متعرضة متكشفة متهالكة. هنا لا ينبغي أن ييأس الرجل؛ فإن الوسيلة التي تجعله لا يرى شيئا من هذا هي أن يرى برهان ربه.

وهذا البرهان يئوله كل إنسان بما شاء؛ فهو كالمفتاح الذي يوضع في الأقفال كلها فيفضها كلها؛ فإذا مثل الرجل لنفسه في تلك الساعة أنه هو وهذه المرأة منتصبان أمام الله يراهما، وأن أماني القلب التي تهجس فيه ويظنها خافية إنما هي صوت عال يسمعه الله؛ وإذا تذكر أنه سيموت ويقبر، وفكر فيما يصنع الثرى في جسمه هذا، أو فكر في موقفه يوم تشهد عليه أعضاؤه بما كان يعمل، أو فكر في أن هذا الآثم الذي يقترفه الآن سيكون مرجعه عليه في أخته أو بنته؛ آذا فكر في هذا ونحوه رأى برهان ربه يطالعه فجأة، كما يكون السائر في الطريق غافلا مندفعا إلى هاوية، ثم ينظر فجأة فيرى برهان عينه؛ أترونه يتردى في الهاوية حينئذ، أم يقف دونها وينجو؟ احفظوا هذه الكلمة الواحدة التي فيها أكثر الكلام، وأكثر الموعظة، وأكثر التربية، والتي هي كالدرع في المعركة بين الرجل والمرأة والشيطان؛ كلمة (رأى برهان ربه).

الرافعي.. وحي القلم.. سمو الحب..٢

#الرافعي #وحي القلم #سمو الحب #٢

[medicaholic]

سئل فضيلة الشيخ محمد متولى الشعراوى : لماذا وعد اللّه سبحانه وتعالى الرجال فى الجنة بالحور العين ، ولم يعد النساء كذلك ؟.أجاب : الحق سبحانه وتعالى جعل نعيم الجنة مناسبا لما تحبه النفس المستقيمة.فالمرأة فى ذاته لا تحب بفطرتها السليمة أن يتعدد عليها الرجال ، حتى أن بعض السيدات يموت زوجها فتأبى أن تتزوج بعده ، مع أن زواجها بعد وفاة زوجها حلال ، ولكنها تعتبر أن من كرامتها على نفسها ألا يتعدد عليها الرجال.ومن فحولة الرجال أنه يحب أن يتعدد عند النساء ، فأعطى اللّه للرجل ما يثبت له الفحولة ، وأعطى للمرأة ما يثبت لها العفة والاعزاز.وفى الجنة لن تغار الزوجة كما تغار فى الدنيا ، لأنها لن تذهب إلى الجنة بطبعها ، ولكن يتغير الطبع ، قال الحق تبارك وتعالى : { ونزعنا ما فى صدورهم من غل تجرى من تحتهم الأنهار } الأعراف 43 ، { ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين } الحجر 47 ، الغل : الحسد والعداوة والحزازة فى الصدور.

إن لم يخنك في الارض سيخونك في السماء ولا تسمى حينها خيانة ،اما اذا حصن فرجه وغض بصره في الدنيا فخوفا من الله وطمعا في الجنة وليس حبا فيك سيدتي ،فإعتزلن الحب يانساء او أحبي دون ان تتنظري مقابلا لوفائك لان الرجل مفطور على حب النساء الله غالب ،لله في خلقه شؤون ولا اعتراض على حكمته 😢لالوم على رجل يريد التعدد اذا استطاع ،كن زوجات صالحات أطعن ازواجن لوجه الله فرضا الزوج طريق لرضا الله

ومن هنا يظهر ان الحب الذي وصفته الروايات ودواوين الشعراء والافلام ليس الا وهما اخترعه افلاطون و أحياه الرومانطقيون من بعده

[khaledmory]

(غَمْد)

في البدء نُغمد نطفا لنُخلَّق اجنة في الارحام، نمضي ما قدر لنا فيها لا ندرك اكانت ايام من يقظة ام منام،

اسرى جدر الحشا، وقيد حبل الخلاص؛

لتدُق على غرة منّا ساعة نحسبها ميقات خلاصنا لنفجع بحقيقة ما آل اليه امرنا،

اياد تتلقف ابداننا ملقية عليها اول دروسنا؛

هاكم الحياة يا صغار على اعتدالها، فان نظرتوها مقلوبة، فاللطم على اردافكم والاغلال في اقدامكم العقوبة،

ليقرب احدهم من اذانك وبها يملا كيانك

(الله اكبر)

سمعتها لا شك يومها كغيري وامام بصري اراها كل يوم فتذكرني بيوم مولدي؛

تحتل اعلى الحائط الماثل امامي موشاة بخيطها الذهبي على حريراسود صيني،،

يسفلها عشرات الرقوق المتراصة في ارففها المستندة لذات الحائط،تحمل بينها رق فيه صك رِقِّي الابدي،

خطته انامل من صاغ بمداده اغلالي؛

اغلال كبلتني، وعن صك استرقاقي الذي يبعد عني خطوتين منعتني،

لاستخير ككل يوم عقلي الذي اجابني بان اغض عن هذا الشر عيني،

(وما بعد كسر القيد؟

اين تذهبين وما تفعلين؟

ولمن ستامنين؟ )

ما كان الا حديث نفس سوء اذن لفظته رفقة تنهيدة علا لها صدري لارسل بصري على اثرها الى ما تعانق من الجّرار امامي،تخيرت منها جرّة ذات فوّهة بها شرخ ملحوظ، وادليت فيها تباعا ثلاثة قنان حد الامتلاء،

لافارقها والقبو الذي حواها الى درج يرسل بي من حيث اتيت،

اعتليت السلم برفق باذلة الجهد حفظا لما احمل مخافة ان يراق من دمي قدر ما قد افقد او يسكب منه رُغما عني،

راعتني الفكرة فرجف لها بدني لاسرع بطردها مُكملة سيري وصولا الى باب مقصدي

؛ (البهو)،

لاستتر خلف اول الاعمدة استقبالا لي، ريثما اكمل طرد رجفتي واستعادة انتظام انفاسي، مبدلة النظر بين ما احمل و باقي الاعمدة والسقف المثقل بالثريات الشمعية والقناديل الزيتية؛ محيلة ليلنا نهارا؛

لأعلوا بباطن قدمي العاري ما بُسط فكسى ارضها الخشنة من سجاجيد عجمية وطنافس شيرازية،

واشق دربي تلقاء مقصدي بين روادها المتكئين على وسائد حلبية او ارائك بيزنطية،

يتالقون في اكسية الهند متوشحين الطيالس الخرسانية،

اقطار وامصار شتى ما كنت لاسمع بها لولا ما يحيط بي من سلعها وما نغرق فيه من صناعتها،

كل شيء ههنا جائنا عبر اسوارنا؛

حاشا ما احمل ورُعاة ثمرها وعاصري كرمها ومُعتّقي جرارها نهارا، المتناثرون حولي ليلا لشربها،

ومن يضرب لهم اوتار المعازف والملاهي،

ليصدحوا متسابقين باصوات تحار في وصفها؛ انقيق ام نهيق؟

ولا تثريب عليهم فعذرهم من ذات اثمهم؛ ثمالة زينت لهم قبحهم،،

ازددت تصلبا في مشيتي كلما قربت وجهتي حابسة انفاسي كحالي كلما قارفت ما قارفت في القبو؛

(اللهم سترك)

كان لسان سرّي

و(قناني اعتق النبيذ لاوسم الفتيان)

كان جهري واول ما القيت على مسامع الفتية الثلاث لحظة وصولي،

لاقطع على اسنّهم ما شرع فيه وحسب انه النصيب المفروض عليه في صناعة الصخب،

(‏وفي اسفار الهوى ومتون فقهه،

هاك ما اجمعوا عليه واليك نصه،

فمن اعترته جنّة اثر تيّم،

مرفوع عنه القلم حتى جواز الالم،

والشغف ان بلغ نصاب الكلف،فالوصل زكاته بلا خلف،

.. وان القصاص في الوجد واجب وجوب الفرض،

فالسهد بالسهد والوصب بالوصب

والحب بالحب والقلب بالقلبِ

والبادي اعشق)

كان ما يترنم به متمايلا مشوحا بكرّاس قبض عليه قبض اليد على السيف،

فارس الهوى المخمور لو صارعه رضيع لصرعه وسلبه كراسه وما يكسيه،

..

ليرمقني اثر مقاطعتي بعينين كاد بريقهما ان يخبو خلف اجفان يصارع لابقائها مفتوحة، ويمد يده الخالية منتزعا قنينة من حملي ملقيا ما بها في جوفه وبصري معلق به لا ينزل،

لينزع ما انشغل به فمه لحظات ناظرا الي وبعناء ظاهر حرك شفتيه

(‏لنظرة من عينيك تُسكر فتوجب الحد

ولثمة من لماكِ ازهاق بلا قتل بل اشد)

هنا اطلقت ما احتبست في صدري من زفير اوشك على خنقي، لارد عليه بضحكة سعادة مازجها انتشاء لما القى في يدي من قطعة فضية لالهث بعدها بعبارات الثناء والاطراء على ما انشدني،

ما قطعها الا وكزة في كتفي،جفل لها بدني،

(لعلك تبيتين ليلتك هنا)

كان (السيد) مالكي ومالك المكان وما حوى؛

من بُسط والسائرين عليها من قيان واقنان،

ووسائد يتوكئها المخمورون وما يجرعون من خمر صاف اول الليل او ذاك الذي خالطة الماء اخره،

لم أُحرّ جوابا مكتفية بهمهمات صاغرة، ليشير بيده الى اشد اركان المكان كراهة،واتباعا لاشارته

انطلقت من فوري صوب وجهتي وعقلي يئن بافكار ما استطعت لطردها سبيلا

(اتراه يعذب في الحجيم لبيعة الخمر ام لغشها؟)

(ايحمل كفل من اوزارنا ام انها خالصة لنا؟)

(فما لو غارت الابار او امسكت السماء وجفت الانهار؟

إلام يصير الحال، ايحبس الماء على خمره، ام يطلقه حرا لشاربه؟)

تساقطت عني هواجسي اثر خطوي المستقيم على خط موهوم حفظته عن ظهر قلب لكثرة ما اجدّ السير عليه في اعتدال لا ارفع نظرا،

حتى انتهى بنهاية البساط ليكشف عن فسحة في الارض، توجعت لروءيتها قبل مسها،

حبسني عن قفزها عبورا ما سالقاه ان فعلتها ثبورا،

لاكبس خشنها بقدمي، في خطوتين واسعتين دعيت في سري ان لا يلحظهما مالكي،

لارتقي درج من ثلاث سلمات يفصل هذا المجلس ومن فيه عن بقية البهو وما يموج به من اثام وان ابصروها،

(رؤوس السُّبل) في تناحر لا يقطعه الا انشغال افواههم بما حوت الصُحف امامهم من الوان الطعام،وما اوشكوا على الانتهاء حتى عادوا لما كانوا عليه ابتداء.

لاتلقف بسمعي ما ادركت انه ذات ما يتبارزون عليه منذ عرفت مجلسهم،

..(بل يكفي المرتضع مقدار ما يشبع مثيله البالغ من لبن الثدي اذا حال لجبن او زبد، خمسة قدور ولا يزيد)

تناحر بدى لي هزلي؛الا يعلم القوم ان ارحام نسائهم اجدبت، واصلابهم عن خصب الماء امسكت،

يحرثون بلا نبات و يزرعون بلا حصاد، منذ اعوام،

والاثداء كنزت لحمها وجفت لجفاف الارحام لبنها،

واي امراءة تلك التي تنتج جبنا وزبد؟

اي خرق دفع بهم في تشاحن ازلي البداية وابدي بلا نهاية، عجبت له اول ايامي حتى اذهبت (الساعة الرملية) المثقوبة الزجاج الخالية من مادتها الممتنعة عن مهنتها عجبي،

كنت ارمقها كحالي كل ليلة وانا اعود بظهري تأدبا، لابصر ما يعلوا رؤوسهم من سيوف مُذهبة مشهرة معلقة تحيط بحافر اول لحد، ودليل القتلة لاخفاء جثامين المقتولين،

(غراب) حالك السواد باسط جناحيه محدقا في بعينيه يحتل الجدار امامي؛ انقبضت كعادتي كلما رايته موبخة عيني التي اقسمت عليها الا تعود،

لاستدير بحمل يدي وقلب مقبوض على عقبي لابصره يلج عتبات(البهو) دخولا،

كانما بثت الحياة في الصورة المطرزة باحداقها فبعثت رجلا بائن الطول، وان نقص جناحه فقد زاد هذا شارب يخفي فم يتوسط وجه حليق غليظ القسمات،

(خنجر) اسمه، والسواد ملبسه، والسيف في(غِمده) زينته،

جمدتني نظرته لي فما حركت ساكنا وعبثا حاولت ان اصرف بصري عنه فما ادركت نجاحا لمطلبي،

ما انتزعني الا قدوم (السيد) على عجل ليبدي الترحيب الذي خمد على اثره صخب البهو وضجيجه،

حتى حرب (الرؤوس) وضعت لقدوم(الخنجر) اوزارها، ليشير اليهم وهو يفارق الباب متجولا بيده ان اكملوا فيما كنتم فيه تتناحرون،

ليفسح انصرافه مجالا لخائنة عين لحظت بها عصبة من الفتيان جهلتهم يدخلون خلفه وينظرون اين يجلسون، تشي وجوههم باحمال تفوق سنوات عمرهم التي احسبها لا تتجاوز العقدين الا بقليل،

بدوا انهم ممن اصابهم سهم الاقتراع ليساقوا الى الاسوار مدافعين وعنها وعنا ورغد عيشنا منافحين،

،لانتبه على يد رفيقة لي تنزع ما بيدي من اطباق، هامسة في اذني

(السيد) يريدك))

اسقط في يدي وعلمت اني على وشك تلق العقاب على ما فعلت وما لم افعل منذ مولدي،

كستني رجفة لم استطع اخفائها وتقدمت منهما على وجل،

(مقدم العسس(خنجر) يرغب باستجوابك)

قالها باقتضاب ظلت نبرته تتردد في اذني وانا اسير الي قبو استجوابي ابصر ظهر من سيفعل بعيني، واستعيد كل ما روي عنه في المضاجع ليلا ورايت اثره على اجساد الإماء بنظري،

مبتهلة لله بقلبي ان ينجيني مستحضرة وجوه الفتية في دعائي،،

لتذهب صورة وجوهم ويحل وجهه الناظر الي محلها، لاعبر باب القبو نحوهه ويغلقه هو خلفي،

هنا تذكرت جانبا من همسات المضاجع لامد يدي مسرعة في جيب نحر التسق بعهدها بثوان لحائط مدفوعا بذات اليد التي اختطفت قطعتي الفضية من يدي،

(اخفيت الفضة فضاعت،ليتني اودعتها يد(السيد) لكان اكرمني بها)

هذا ما وبختني به مستندة الراس والصدر مائلة الخصر،

حاولت صرف ذهني كعادتي في مثل لحظات،اصبّر نفسي دوما ان الفرج لابد يوما آت،

انما هي الدنيا؛ ساعات وساعات،

لاسمع للحديد جلبة فتعجبت لاعود اليه بوجه ما اكمل نصف دورته حتى كبست وجنته في الجدار،

توجع راسي وكدت اسقط مغشيا علي من هول اللطمة، وضغط كفه،

(اياك ان تعودِ)

اومئت بعيني ان نعم،

ليصرف يده عن راس تبصر بام عينها صك رق كامل جسدها المنتهك بما خارت له قواه وكاد ان تزهق روحه،

انتظرت نصلا من لحم، فشقّني راس مقبض من حديد،ثارت له حشايا وانقبضت له كل عضلة في بدني المتزلزل بصراخ كتمته بغرز اسناني في لحمي،

لينزع عني ومعها فارت امعائي ثائرة لتدفع حتى عصارتها ارضا،

انكفيت ارضا واستندت على ذراع بينما اضم بطني العاري بالاخر،

ليطرق مسامعي الباب يغلق اثر فتحه وصوت خطواته صاعدا،

اي جحيم هذا الذي خضت واي قتل قتلت،

كان عقلي يفارقني عندما دخلت احداهن تخبرني بان (السيد) يفتقدني في البهو،كانت احدى اللعينات اللواتي يهمسن بالكذب عن فحولة موهومة تخفي عنّة مشؤومة، ولعل شعورها بالذنب دفعها لتمد يد المساعدة في اعادة ستر ما تعرى مني ثم نضح الماء على وجهي،ومساندتي في القيام على ساقي وصعود قطعه علينا هرج ومرج اقدم علينا من البهو،

لارى على اثره رفيقاتي يهرولن نزولا واخريات يسرعن الخطى صوب المهاجع،

تركت يدها وتقدمت بمفردي لساحة الاحداث يغلبني الفضول لاعلم ما يجري،ليشجع صعودي بعض الهابطات ليعدن معي حتى رايتهم؛

الفتية الغرباء منتصبون واحدهم على راسهم يصدح منشدا

(جاس بينا يوما جماعة من الغجر

رؤوسهم العمائم و عقولهم البهائم

في هيئة بشر ؛

حدثونا مخوّفين عن ارض الخطر

بها السلاسل والأصفاد ومن الغلاظ

الشّداد تسعة عشر؛

..

فسألتهم وما بال ارض المطر

اذ القحط يُنبت وتثقل الفروع

بحلو الثمر)

لينتفض الرؤوس لقوله الذي علمت انه ما كان اول ما القاه وعناهم به،

ليجيب احدهم:

( هاكم اساطير البطر،ألا تتنفسون الهواء؛وتشربون الخمر و الماء)

لينظر من حوله مستعديا (خنجر) وباقي السكارى على الفتية

(خذوه فغلوه ؛وفي ذاك الجزع الاجوف اليابس فاصلبوه)

ثارت شفقتي عليهم مدركة انهم قتلى لا محالة،فالبعض تعبث الخمر براسه لينشد غزلا والبعض تعميه فيحشد ثورةً يقف لها بالمرصاد (خنجر) وسيفه ومن خلفهم (السيد) ومن يثملون بخمره وكل (راس سبيل) ومن صار خلفه على دربه؛

ليتقدم الفتى غير مبال مشيرا بقبضته الى الجموع كلها،

(‏ فمن استعذب رضاع القهر دهرا صعب فطامه، ومن استحلى تراب الارض سهل لجامه)

لتنتكس رؤوس عاد اليها بعض وعيها اثر عبارته القاسية، ليتشجع ورفاقه متقدمين نحو (خنجر) الذي تعلقت الاعين بسيفه المغمود في جفنه المحلى بجوهر لو بيع في كساد لاغنى فقراء بلدتنا،

اعين تطالبه بسل سيفه واخرى تمني النفس بانسحابه،

ليضم بيمينه مقبضا عرف سبيله منذ لحظات الي بدني، ويحدق فيمن تقدموا نحوه حد الحصار،

بدا انهم طرحوا الخوف ارضا وقدروا ان مات احدنا فلن ينجوا قاتله بدمنا،

ليسود صمت ثقيل لا يقطعه الا صوت الانفاس المترددة في الصدور، وسكون لا يشقه الا عراك النظرات ما بين متحفزة ومتوثبة واخرى مترقبة،

ليكسر الصدّاح السكون بتقدمه منفردا مستقبلا موت انشده

(فلاصبرن لها صبر الفتى في السوح يلقى الحتوف ولا يُقّيد)

ما انتهى حتى القى بنفسه على خصمه الذي لم يجد بدا من اشهار ما طال غمده،

ليسلّ ما ازهلنا؛

(مقبض سيف لا نصل له)

كان ما نبصر حقا لتطرق اسماعنا

(الله اكبر... الله اكبر)

آتية من المآذن تعلمنا بميلاد الفجر وانقضاء ليلنا....

(تمت)

.