Tumgik
#تعلم
dedeashor · 2 days
Text
اذا تضائلت علاقاتك الاجتماعية وقل كلامك واصبحت تستمع اكثر مما تتكلم فأنت لست إنطوائي بل انت ( إنتقائي ) 🤍👌
21 notes · View notes
t3lam · 9 months
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
الذكرى السنوية الثامنة لتعلَّم ˗ˏˋ✩ˎˊ˗ 𝐓𝟑𝐥𝐚𝐦8𝘵𝘩 𝘈𝘯𝘯𝘪𝘷𝘦𝘳𝘴𝘢𝘳𝘺 ✧˖
مفهوم السنة : السَلامُ ⌠ 𝙋𝙚𝙖𝙘𝙚
شعار السنة : الشْعُور ⌠ 𝐹𝑒𝑒𝓁
"شعار السنة : "نهيمُ خَلفْ سلامٍ عَّز مطلبهُ
لون السنة : أبيضْ ⌠𝕎𝕙𝕚𝕥𝕖
ايموجي السنة : ( 🤍 )
82 notes · View notes
tasneem-4 · 8 months
Text
و جاء عن ابن عباس رضي الله عنه قوله “ من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيًا”
42 notes · View notes
hadeth · 1 year
Text
Tumblr media
 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَفْضَلَكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري حديث ٥٠٢٨
Narrated `Uthman bin `Affan: The Prophet (peace be upon him) said, "The most superior among you (Muslims) are those who learn the Qur'an and teach it." Sahih al-Bukhari 5028 In-book reference : Book 66, Hadith 50
هم دل ذلك على ما قلناه؛ لأنه إنما وجبت له الخيرية والفضل من أجل القرآن، وكان له فضل التعليم جاريًا ما دام كل من علمه تاليًا. ...  وروى عن الأعمش قال: مر أعرابى بعبد الله بن مسعود وهو يقرئ قومًا القرآن فقال: ما يصنع هؤلاء؟ فقال ابن مسعود: يقتسمون ميراث محمد (صلى الله عليه وسلم) . وقال عبد الله بن عمرو: عليكم بالقرآن، فتعلموه وعلموه أبنائكم، فإنكم عنه تسألون، وبه تجزون، وكفى به واعظًا لمن عقل. وقال ابن مسعود: لا يسأل أحد عن نفسه غير القرآن، فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله ورسوله، وعن أنس عن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال: (إن لله أهلين من الناس. قيل: من هم يا رسول الله؟ قال: هم أهل القرآن، أهل الله وخاصته) . شرح ابن بطال على البخاري
القرآنُ الكريمُ كلامُ اللهِ المقدَّسُ، وفيه أحكامُه وأوامِرُه ونواهيه، ومَواعِظُه، وغيرُ ذلك من المعاني النَّفيسةِ التي تُستخرَجُ بالتدَبُّرِ والتعَقُّلِ، والمسلِمُ مُطالَبٌ بأن يقومَ بذلك مع حِفظِ القُرآنِ ومَعرِفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه، وخيرُ الأعمالِ وأنفعُها للفَردِ والمجتَمَعِ هو تعلُّمُه وتعليمُه؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ. وفي هذا الحديثِ يُخبِر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أَفضلَ المُسلمينِ وأَرفَعَهم ذِكرًا وأَعلاهُم عِندَ اللهِ دَرجةً؛ مَن تَعلَّمَ القُرآنَ؛ تِلاوةً وحِفظًا وتَرتيلًا، وتَعلَّمَه؛ فِقهًا وتَفسيرًا، فأصبَح عالِمًا بمَعانيه، فَقيهًا في أحكامِه، وعلَّم غيرَه ما عِندَه مِن عُلومِ القُرآنِ مَع عَملِه به، وإلَّا كانَ القُرآنُ حُجَّةً علَيه، وليس حُجَّةً له. فخَيرُ النَّاسِ مَن جَمَعَ بيْن هَذينِ الوَصْفينِ؛ مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّم القُرآنَ. ... الدرر السنية
Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/5913
113 notes · View notes
someoflight · 5 months
Text
Tumblr media
¤إذهب إلى الله بضعفك، يأتيك بقوّته..
13 notes · View notes
arourasblog · 7 months
Text
Tumblr media Tumblr media
"حتى تعتاد على الأمور السامقة والمقامات العالية لا تصرف وقتك إلا فيما يعود عليك بالنفع: قراءة، مراجعة، سماع، كتابة..الإدمان على هذا يجعل تلك الأعمال سجية لك، ولذلك بعدها تنفر نفسك مما ينزل بها ويضعفها، وبالتأكيد تحتاج النفس شيئًا من الإجمام والراحة، ولكن ذلك استثناء مؤقت، فإياك وقلب المعادلة فتجعل الاستثناء أصلا .."
*د. عبد الله الشهري
14 notes · View notes
downfalldestiny · 2 years
Text
Tumblr media
"أن القلب لا يصحو إلّا بالألم، والنفس لا تشف وترهف إلّا بالمعاناة، والعقل لا يتعلم إلّا بالعِبرة، والقدم لا تأخذ درسًا
إلّا إذا وقعت في حفرة 🍁 !.
من كتاب " الروح والجسد ".
_ د مصطفى محمود رحمه اللَّه
82 notes · View notes
senoritasema1 · 1 year
Text
اللغة العربية 💚
قال البشير الإبراهيمي رحمه الله:
"إنّ اللغةَ العربيّةَ ليست لغةَ العربِ حتى توضعَ في موازينِ الترجيحِ وتتعاورَها العصبيّاتُ بينَ جنسٍ وجنسٍ، أو تعلوَ إليها الأنظارُ الشعوبيةُ،
ولكنّها لغةُ القرآنِ، وخيرةُ اللهِ لكتابِه،
وإذا كانَ للعربِ عدوّ أو منافسٌ ينازعُهم المفاخرَ، أو يجاذبُهم المحامدَ، أو يغضّ منهم، أو ينكرُ عليهم، فليسَ للقرآنِ عدوّ بين المسلمين، وعدوّ القرآنِ ليسَ من أُمّةِ القرآنِ.
ففي هذه المنزلةِ أنزلوا اللغةَ، وعلى هذا الأصلِ فخذوها. "
- الآثار:52/4.
Tumblr media Tumblr media
24 notes · View notes
iknew2day · 1 year
Text
Tumblr media
16 notes · View notes
as-told-by-sura · 6 months
Text
Tumblr media
Ilan Pappe dedicated this book: “To the Palestinian children, killed, wounded, and traumatized by living in the biggest prison on earth.” Ilan Pappé (Hebrew: אילן פפה, pronounced [iˈlan paˈpe]; born 7 November 1954) is an expatriate Israeli historian and political scientist. He is a professor with the College of Social Sciences and International Studies at the University of Exeter in the United Kingdom, director of the university's European Centre for Palestine Studies, and co-director of the Exeter Centre for Ethno-Political Studies. Pappé was born in Haifa, Israel.[1] Prior to coming to the UK, he was a senior lecturer in political science at the University of Haifa (1984–2007) and chair of the Emil Touma Institute for Palestinian and Israeli Studies in Haifa (2000–2008).[2] He is the author of Ten Myths About Israel (2017), The Ethnic Cleansing of Palestine (2006), The Modern Middle East (2005), A History of Modern Palestine: One Land, Two Peoples (2003), and Britain and the Arab-Israeli Conflict (1988).[3] He was also a leading member of Hadash,[4] and was a candidate on the party list in the 1996[5] and 1999[6] Knesset elections.
3 notes · View notes
pedagoguide · 1 year
Text
Regardez "أفضل مكتبة أدوات الذكاء الاصطناعي المجانية لصناعة المحتوى" sur YouTube 📚🤖 احصل على مكتبة أدوات الذكاء الاصطناعي المجانية الخاصة بصناعة المحتوى ونجح في جعل محتواك يبرز على اليوتيوب والوصول إلى جمهور أكبر! #الذكاء_الاصطناعي 🚀
أفضل مكتبة أدوات الذكاء الاصطناعي المجانية لصناعة المحتوى: https://youtu.be/71uO93dDU-8
youtube
7 notes · View notes
shadow85o · 2 years
Text
"فتعلّم كيف تنسى، وتعلّم كيف تمحو."
39 notes · View notes
mkznkotb-app · 7 months
Text
"إذا أردت لأطفالك أن يكونوا أذكياء .. إقرأ لهم الحكايات الخيالية ، وإن أردت لهم أن يكونوا أكثر ذكاء إقرأ لهم المزيد من الحكايات الخيالية".
Tumblr media
6 notes · View notes
hadeth · 1 year
Text
Tumblr media
عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلاَ قَطْعِ رَحِمٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَفَلاَ يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلاَثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ ‏"‏ ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٨٠٣
'Uqba b. 'Amir reported: When we were in Suffa, the Messenger of Allah (peace be upon him) came out and said: "Which of you would like to go out every morning to Buthan or al-'Aqiq and bring two large she-camels without being guilty of sin or without severing the ties of kinship?" We said: Messenger of Allah, we would like to do it. Upon this he said: "Does not one of you go out in the morning to the mosque and teach or recite two verses from the Book of Allah. the Majestic and Glorious? That is better for him than two she-camels, and three verses are better (than three she-camels). and four verses are better for him than four (she-camels), and to on their number in camels." Sahih Muslim 803 In-book reference : Book 6, Hadith 301
قوله: [(أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق؟)] هما واديان بالمدينة، ولعلهما مكان لاجتماع الإبل.قوله: [(فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)] الكوماء هي العظيمة السنام، أما الزهراء فهي التي تميل إلى البياض من كثرة السمن.
قوله: [(بغير إثم بالله عز وجل ولا قطع رحم؟)] يعني كونه يحصل عليهما من غير أن يكون عن طريق سرقة، أو عن طريق غصب، أو ما إلى ذلك من أخذ المال بغير حق، وكذلك كونه يحصل عليهما من غير شحناء بينه وبين القرابة، ومن غير قطيعة الرحم.
قوله: [(قالوا: كلنا يا رسول الله!)]. يعني: كلنا نرغب ذلك
قوله: [(قال: فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث، مثل أعداءهن من الإبل)]. يعني: من تعلم آية فهي خير من ناقة، ومن تعلم آيتين فهي خير من ناقتين كوماوين، وكذلك كلما زاد من آية فهي خير من الزيادة التي تماثلها.
يعني: من تعلم ثلاث آيات كن خيراً من ثلاث نوق، وأربع خير من أربع، وعشر خير من عشر، وهكذا، وهذا فيه دليل على فضل تعلم القرآن والعناية بالقرآن. كتاب شرح سنن أبي داود للعباد
«والحاصل أنه صلّى الله عليه وسلّم أراد ترغيبهم في الباقيات وتزهيدهم من الفانيات فذكره هذا على سبيل التمثيل والتقريب إلى فهم العليل، وإلاَّ فجميع الدنيا أحقر من أن يُقابَلَ بمعرفة آية من كتاب الله تعالى، أو بثوابها من الدَّرجات العُلى»[11].
وسببُ التَّمثيل بالإبل أنها كانت أعزَّ وأثمنَ أموال العرب في صدر الإسلام، لا يملكها إلاَّ الأغنياء منهم ، فرغَّبَ النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم أصحابه إلى ما هو أفضل من ذلك، بأن يكون لهم رصيد من الحسنات عند الله عزّ وجل أعظم من الإبل عند أصحابها في الدنيا، وذلك بأن يتعلَّموا كلامَ الله تعالى، فكل آية يتعلَّمُها المسلم هي في ميزان حسناته أفضل من ناقةٍ عظيمة السنام، سالمة من العيوب لو تَصدَّق بها [12].
قال ابن حبان رحمه الله بعد أَنْ أَوْرَدَ هذا الحديث في «صحيحه»: «هذا الحديث أُضْمِرَ فيه كلمة، وهي: (لو تَصَدَّقَ بها) يريد بقوله: فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث لو تَصَدَّقَ بها؛ لأن فضل تعلم آيتين من كتاب الله أكبر من فضل ناقتين وثلاث وأعدادهن من الإبل لو تصدق بها؛ إذ محال أَنْ يُشَبَّه مَنْ تعلَّم آيتين من كتاب الله في الأجر بمن نال بعض حطام الدنيا»[13].
وهذا الذي ذَكَرَه ابنُ حبان هنا حَسَنٌ وجميل، يُذَكِّرنا بأجر التَّبكير إلى صلاة الجمعة، وفيه قال النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً»[14]. تعلم القرآن وتعليمه خير من كنوز الدنيا
54 notes · View notes
someoflight · 11 months
Text
سُئلَ الإمَامُ أحمَد بِن حَنبل: كَيف السَّبيل إلى السَّلامة مِن النَّاس؟
فأجَاب: تُعطيهِم ولا تَأخُذ مِنهُم ويؤذُونَك ولا تُؤذِيهِم وتَقضي مَصالحهُم ولا تُكلفُهم بِقضَاء مَصالِحك..
قِيل له: إنَّها صَعبةٌ يا إمام؟
قَال: وليتَك تَسلم!
11 notes · View notes
arourasblog · 1 year
Text
🟣 وصية ٠٠
رمضان فرصة وغنيمة للتدبر، والمُكث مع الآيات وترك المجافاة بيننا وبين كتب التفسير
ليكن لك ختمة في رمضان قدر وسعك، ونقترح عليك مع ختمتك أن تُردفها بأحد الأفكار التدبرية التالية؛ ليخرج الواحد منّا بمنفعة عظيمة يجد أثرها بعد رمضان -باذن الله- وذلك بأن تخصص لك وقتًا ثابتًا في يومك للتدبر، فإما أن:
- تتدبر سورةً واحدة طوال الشهر، بقراءتها مرارًا برويّة وترتيل، مع قراءة وسماع ما يسعك من التفاسير والتدبرات حول هذه السورة، وتدوين التطبيقات العملية المستفادة منها مع محاولة القيام بها فور معرفتها. (مع محاولة سماعها من أحد القراء المجودين دون الانشغال بأي شيءٍ يصرف التركيز ويشتته)
- أو قراءة أحد التفاسير المختصرة مع تدوين التطبيقات العملية من الآيات ومحاولة تطبيقها فورًا.
- أو تحديد خُلقٍ ترجو اكتسابه، أو عيبٍ تعاني منه، أو طاعةٍ تحاول اعتيادها.. إلخ أبحث عمّا تحتاج إليه أو تحاول تحسينه في حياتك، حدد ما لا يزيد عن ٥ أمور، أحضر كنّاشةً تضعها بجانب مصحفك وتدون فيها ما حددته ثم كلَّما مرَّت بك آية من القرآن فيها ذكرٌ لِما تبحث عنه اكتبها في الكناشة، مثلًا:
سأركز على كل الآيات المُتعلقة بـ: الصبر، بر الوالدين، التعامل مع الناس، الولاء والبراء
بدأت القراءة، ثم وصلت للآية ٨٣ في سورة البقرة، فأكتب:
[ البقرة : ٨٣] بر الوالدين
وحينما ينتهي وقت جلستك التدبرية، خصص جلسة الغد للبحث عن تفسير الآيات التي جمعتها، واكتب في كُنّاشتك ما انتفعت منه في تفسير الآيات التي بحثت عنها والتطبيقات العملية التي خرجت بها وطبقها.
ولعل لدى أحدكم فكرةً أخرى يراها الأفضل له فليقم بها، المهم هو التدبر، أن نُعيد صلتنا بالقرآن ونجعلها مقرونةً بالانتفاع والعمل.
لماذا نؤكد على العمل (التطبيق)؟ لأن حياة القلب لا تكون بالعلم دون العمل.
ننصح بهذا الموقع لمن أراد البحث في المصحف أو في التفاسير
https://tafsir.app/
بلّغنا الله وإياكم الشهر الكريم وبارك لنا فيه وأخرجنا منه بقلوبٍ بات القرآن ربيعًا لها.
16 notes · View notes