Tumgik
#تفسير السعدي
gifted1411 · 6 months
Text
Tumblr media
93 notes · View notes
al-fawaaid · 5 months
Text
Tumblr media
قال الإمام عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى:
فإن العبد إذا أصابته مصيبة فصبر وثبت، ازداد بذلك إيمانه، ودل ذلك على أن استمرار الجزع مع العبد دليل على ضعف إيمانه.
[ تفسير السعدي | سورة القصص، آية ١٠]
Al-Imām ‘Abdur-Raḥmān ibn Nāṣir As-Si’dī, may Allāh have mercy upon him:
“Verily, if a calamity befalls the slave and he is patient and stays firm, his Īmān increases, and this proves that the slave constantly being in a state of worry is a sign of the weakness of his Īmān.” 
[Tafsīr As-Si’dī, Surah Al-Qaṣaṣ (10)]
40 notes · View notes
cap-ella · 8 months
Text
Tumblr media
48 notes · View notes
iknew2day · 2 months
Text
Tumblr media
﴿وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة﴾: فلا يتآلفون ولا يتناصرون ولا يتَّفقون على حالةٍ فيها مصلحتهم، بل لم يزالوا متباغضين في قلوبهم متعادين بأفعالهم إلى يوم القيامة.
﴿كلَّما أوقدوا ناراً للحرب﴾: ليكيدوا بها الإسلام وأهله وأبْدُوا وأعادوا وأجلبوا بخيلهم ورجلهم.
﴿أطفأها الله﴾: بخِذلانهم وتفرُّق جنودِهم وانتصار المسلمين عليهم.
﴿ويسعَوْن في الأرض فساداً﴾: أي: يجتهدون ويجدِّون ولكن بالفساد في الأرض؛ بعمل المعاصي والدعوة إلى دينهم الباطل والتعويق عن الدُّخول في الإسلام.
﴿والله لا يحبُّ المفسدين﴾: بل يبغِضُهم أشدَّ البغض، وسيجازيهم على ذلك.
- تفسير السعدي.
16 notes · View notes
nouraan · 7 months
Text
وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَیۡهَا صَعِیدࣰا جُرُزًا﴾
وستعود الأرض صعيدا جرزا قد ذهبت لذاتها، وانقطعت أنهارها، واندرست أثارها، وزال نعيمها، هذه حقيقة الدنيا، قد جلاها الله لنا كأنها رأي عين، وحذرنا من الاغترار بها، ورغبنا في دار يدوم نعيمها، ويسعد مقيمها، كل ذلك رحمة بنا، فاغتر بزخرف الدنيا وزينتها، من نظر إلى ظاهر الدنيا، دون باطنها، فصحبوا الدنيا صحبة البهائم، وتمتعوا بها تمتع السوائم، لا ينظرون في حق ربهم، ولا يهتمون لمعرفته، بل همهم تناول الشهوات، من أي وجه حصلت، وعلى أي حالة اتفقت، فهؤلاء إذا حضر أحدهم الموت، قلق لخراب ذاته، وفوات لذاته، لا لما قدمت يداه من التفريط والسيئات.
25 notes · View notes
mskv · 2 months
Text
Tumblr media
17 notes · View notes
khalleed · 2 months
Text
قال ابن الجوزي رحمه الله :
‏اذا أردت ان تغيّر ما بك من الكروب ؛
فغير ما أنت فيه من الذنوب
قال السعدي - رحمه الله - :
" المعاصي يجر بعضها بعضا ، فالغفلة ينشأ عنها الذنب الصغير ، ثم ينشأ عنها الذنب الكبير ، ثم ينشأ عنها أنواع البدع والكفر وغير ذلك ، فنسأل الله العافية من كل بلاء " .
13 notes · View notes
3aber-sabil · 6 months
Text
﴾ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ﴿
فالنّصر بيد اللّه، ليس بكثرة عَدَدٍ ولا عُدَدٍ
،إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ لا يغالبه مغالب
،بل هو القهّار
،الذي يخذل من بلغوا من الكثرة و قوّة العدد و الآلات ما بلغوا
،حَكِيمٌ حيث قدّر الأمور بأسبابها
.و وضع الأشياء مواضعها
Tumblr media
14 notes · View notes
lolwa16 · 10 months
Text
﴿إِنَّ الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَّا الحُسنى أُولئِكَ عَنها مُبعَدونَ﴾
‏أي سبقت لهم سابقة السعادة في علم الله، وفي اللوح المحفوظ وفي تيسيرهم في الدنيا لليسرى والأعمال الصالحة.
_السعدي*
15 notes · View notes
sarrah · 11 months
Text
Tumblr media
18 notes · View notes
arourasblog · 1 year
Text
🟣 وصية ٠٠
رمضان فرصة وغنيمة للتدبر، والمُكث مع الآيات وترك المجافاة بيننا وبين كتب التفسير
ليكن لك ختمة في رمضان قدر وسعك، ونقترح عليك مع ختمتك أن تُردفها بأحد الأفكار التدبرية التالية؛ ليخرج الواحد منّا بمنفعة عظيمة يجد أثرها بعد رمضان -باذن الله- وذلك بأن تخصص لك وقتًا ثابتًا في يومك للتدبر، فإما أن:
- تتدبر سورةً واحدة طوال الشهر، بقراءتها مرارًا برويّة وترتيل، مع قراءة وسماع ما يسعك من التفاسير والتدبرات حول هذه السورة، وتدوين التطبيقات العملية المستفادة منها مع محاولة القيام بها فور معرفتها. (مع محاولة سماعها من أحد القراء المجودين دون الانشغال بأي شيءٍ يصرف التركيز ويشتته)
- أو قراءة أحد التفاسير المختصرة مع تدوين التطبيقات العملية من الآيات ومحاولة تطبيقها فورًا.
- أو تحديد خُلقٍ ترجو اكتسابه، أو عيبٍ تعاني منه، أو طاعةٍ تحاول اعتيادها.. إلخ أبحث عمّا تحتاج إليه أو تحاول تحسينه في حياتك، حدد ما لا يزيد عن ٥ أمور، أحضر كنّاشةً تضعها بجانب مصحفك وتدون فيها ما حددته ثم كلَّما مرَّت بك آية من القرآن فيها ذكرٌ لِما تبحث عنه اكتبها في الكناشة، مثلًا:
سأركز على كل الآيات المُتعلقة بـ: الصبر، بر الوالدين، التعامل مع الناس، الولاء والبراء
بدأت القراءة، ثم وصلت للآية ٨٣ في سورة البقرة، فأكتب:
[ البقرة : ٨٣] بر الوالدين
وحينما ينتهي وقت جلستك التدبرية، خصص جلسة الغد للبحث عن تفسير الآيات التي جمعتها، واكتب في كُنّاشتك ما انتفعت منه في تفسير الآيات التي بحثت عنها والتطبيقات العملية التي خرجت بها وطبقها.
ولعل لدى أحدكم فكرةً أخرى يراها الأفضل له فليقم بها، المهم هو التدبر، أن نُعيد صلتنا بالقرآن ونجعلها مقرونةً بالانتفاع والعمل.
لماذا نؤكد على العمل (التطبيق)؟ لأن حياة القلب لا تكون بالعلم دون العمل.
ننصح بهذا الموقع لمن أراد البحث في المصحف أو في التفاسير
https://tafsir.app/
بلّغنا الله وإياكم الشهر الكريم وبارك لنا فيه وأخرجنا منه بقلوبٍ بات القرآن ربيعًا لها.
16 notes · View notes
gifted1411 · 6 months
Text
Tumblr media
72 notes · View notes
nourah-mw · 11 months
Text
Tumblr media Tumblr media
9 notes · View notes
cap-ella · 8 months
Text
Tumblr media
36 notes · View notes
iknew2day · 6 months
Text
Tumblr media
16 notes · View notes
al-fawaaid · 9 months
Text
Tumblr media
نِعمَ أجرُ الصابرين
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
“Only those who are patient shall receive their rewards in full, without reckoning." [39:10]
-
:قال الإمام عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى
Al-Imām ‘Abdur-Rahmān As-Si’dī, may Allāh have mercy upon him:
،وهذا عام في جميع أنواع الصبر
“This is general in meaning and includes all types of patience:
 ،الصبر على أقدار الله المؤلمة فلا يتسخطها 
patience with accepting Allāh’s divine decree which is painful, so they are not displeased with it;
،والصبر عن معاصيه فلا يرتكبها
patience with refraining from disobeying Allāh, so they do not commit sins;
،والصبر على طاعته حتى يؤديها
and patience upon obedience to Him until they carry out the actions of obedience.
فوعد الله الصابرين أجرهم بغير حساب، أي: بغير حد ولا عد ولا مقدار
Allāh [Exalted is He] promised those who are patient their reward without reckoning; that is, without a limit, enumeration, or measure,
وما ذاك إلا لفضيلة الصبر ومحله عند الله، وأنه معين على كل الأور
and this is only due to the virtue of patience and it’s high status with Allāh, and He is The Helper in all affairs.”
[تفسير السعدي | سورة الزمر]
Tafsīr As-Si’dī, Surah Az-Zumar
5 notes · View notes