#ön gyűlölet | Explore Tumblr Posts and Blogs

romanmigracs · 4 years

Text

Alapvetések:

1. A nemzeti būszkeség kompenzálás és tudati parazitizmus

2. Magyarnak lenni nem érdem és nem szégyen, hanem véletlen állapot.

Intézzük el a zsidót! - EXTRA MUROS

EXTRA MUROS

Avagy mi a magyar és legyünk-e büszkék magyarságunkra?

Kollektív érdem vagy kollektív bűn?

Előrebocsátom, hogy nem tudom, mi a ún. "magyar", sőt ezidáig nemigen érdekelt. Szombaton viszont néhány szobafestő elvitatta magyarságomat, bármi is legyen az, sőt ezáltal (mi magyarok vagyunk, te nem, tehát!) feljogosítva érezve magukat, hogy jól elkalapálják a fejemet.

Van nékem egy tökfedőm, melynek neve tákijá/topi/kufi, az iszlám világban ez a hagyományos fejfedő. Én egy magyarországi nőismerősömtől kaptam ajándékba, aki Orbán, Semjén & Co. ösztönzésére már Londonban keresi kenyerét, a legutóbbi hírek szerint nem is keveset, namindegy. Szóval van nékem egy mókásnak és Magyarországon szokatlannak ható fejfedőm, kiváló csajozásra meg kíváncsi idegenekkel való szóba elegyedésre. Most is sikerült szóba elegyednem egy vadidegennel a Wesselényi utcai Nemzeti Trafik előtt, hogyaszondja:

"Nem szégyelled magad, hogy zsidó vagy, hanem még provokatívan mutogatod is!!!"

Meghökkenés > Hitetlenkedés > Düh

Jobban meghökkentem, mintha Semjén Zsolt tüllszoknyában megkérte volna a kezemet. Mivan?!!! Mivan?!!! Mivan?!!! Zsidóskodjak otthon, a négy fal között? Az a bizonyos hitetlenkedés, mikor az ember nem hisz a fülének, az agya nem bírja feldolgozni a beérkező infókat. You talking to me? Sajnos, az illető pirospozsgás fejére kiülő gyűlölet eléggé egyértelművé tette a helyzetet, hogy itt és most, kéremszépen, kötözködés áldozata vagyok, Budapest belvárosában, egy hétvégi napsütéses napon, méghozzá egy proletár testvérem részéről, hiszen ezen sorok írója sem blogírással keresi kenyerét.

Ezidáig csak lerománozás jutott nekem, teljesen újszerűnek találtam a mostani helyzetet. Hann Péter és a Tett és Védelem Alapítvány szerint Budapest fele antiszemita, de "a legtöbb antiszemitát a leggazdagabbak között találjuk", de hát ilyen peches vagyok, nekem egy csóró antiszemita jutott. Úgy éreztem, hogy méltatlan és gyáva cselekedet lenne, ha szimplán közölném, "de hát én nem is vagyok zsidó", úgyhogy miután némi hitetlenkedő hápogás követően visszanyertem a beszélőkészségemet, felszólítottam az idegent, hogy ne szólítson le vadidegen férfiakat az utcán, inkább a kedves édesanyjával létesítsen szexuális kapcsolatot, én nemrég még jattot is adtam a nagyon tehetséges anyucijának, sőt felrúglak, le se esel, feldugom a golyóidat a seggedbe stb, stb,, elnézést, de mint már jeleztem, proletár környezetben szocializálódtam. Egy pc, toleráns liberál bizonyára megsimogatja a vöröslő fejű munkásembert és empatikusan megkérdezi, hogy "Mondd, ó, embertestvérem, mi a te frusztrációd valódi oka és segíthetek-e neked bármiben."

Ekkor megérkezett az erősítés, a jómunkásember kollégái és némi szóváltást követően az alfahím kiadta a utasítást:

"Fiúk, nézzetek szét, hogy merre vannak a kamerák, most elintézzük a Zsidót."

Ekkor a sorok írója rugalmas elszakadó hadműveletbe kezdett, taktikai visszavonulást végrehajtva az ősi magyar harcmodor szerint, hátrafelé anyázva ("Sokan vagytok, bátrak vagytok! Csürhe! Csürhe! Csürhe!").

A történetnek még nincs vége.

Még hogy nem a sapka teszi az embert. Ezidáig boldog biztonságban magyar állampolgárként éltem, egy tarka közösség részeként, reformátusok, katolikusok, hitgyülisek, zsidók, vallástalanok, alkoholisták és más drogosok, pinabubus heterók, seggkedvelő buzik, lefetyelő leszbikák, autósbosszantó biciklisták, biciklistabosszantó gyalogosok, gyalogosbosszantó hajléktalanok, tojásfejű egyetemisták, büdös prolik, bajkeverő romkocsmalakók, ködevő liberálisok, ostoba nácik, sörivó bunkók, borivó sznobok, rohadt korrupt gazdagok, rohadt korrupt szegények, északias szőkék, balkáni barnák és festett tiritarkák stb. de most néhány arc közölte, hogy LÓFASZ. És mivel nem "magyar" vagyok, hanem "zsidó", hát nekik bizony most joguk van elintézni engem.

Ezúton közlöm mindenkivel, hogy fel van baszva a zagyam!

Mi a magyar? Mi a magyar nemzet?

A zsidók amúgy nem magyarok? Radnóti? Dagadj, honfikebel, nézd, ezen kis nép mennyi Nobel-díjast adományozott a világnak, például elüldözés formájában. És mi van a szabad identitásválasztással? Egy részeg szobafestő, egy Orbán, egy Vona vagy egy bizottság döntsön ebben? Genetikailag osztrákok, nyelvüket tekintve finnugorok csoportja? Állampolgárok közössége? Aki adót fizet? Államnemzet vagy kultúrnemzet: a székelyek magyarok? A csángók? Közös történelmi kudarcélmény: akinek fáj Trianon? Bűnközösség: a magyar nemzet kirabolt és kínhalálba küldött százezrei miatti cinkosság és hárítás? Közös eredet: kidobjuk a kun kalapot is? Ha Amerika a népek olvasztótégelye, akkor mi a Kárpát-medence?

Etnikum, nyelv, kultúra, sorsközösség? A Londonba kitántorgott magyar magyar-e? És a magyarabok? Szolidaritás sohasem látott, ismeretlen emberekkel? "Közös lelki alkat" (Sztálin) vagy esetleg ahogyan az a másik komcsi nemzetkarakterológus kifejtette, viszonylag kis területi elhelyezkedése ellenére sokszínűségében egységes (Hamvas B. - Az öt géniusz). A közös együttélésre való törekvés? Akkor a nácik nem magyarok? Gyurcsány tagja a nemzetnek, bár "saját nemzetére támadt"? Orbán és üzlettársai ezek szerint nem a magyar nemzet részét képezik, hiszen cinikusan, nemzetünkre tapadt parazitaként pusztítják lakóközösségünket? Akik egy viszonylag apró, viszonylag szegény, de viszonylag jó helyen fekvő országot eladnak Putyinnak, hogy megtömhessék a zsebüket, azok magyarok-e?

Mi a nemzeti érdek? Ezek szerint nemzeti érdek az ún. nemzeti burzsoázia (valójában a piacon versenyképtelen álvállalkozók) közpénzen való hizlalása? Megannyi kérdés.

Ezidáig abban a tudatban éltem, hogy magyarnak lenni a véletlen műve. A magyarnak a szüleiben gerjedelem ébred, oszt tessék, máris egy újabb élet az amúgy is túlnépesedett Földön, karmától/Isteni akarattól/véletlentől függően annak szegényebb vagy gazdagabb, boldogabb vagy boldogtalanabb részén, valamilyen közösségbe beleszületve, ezen sorok írója történetesen a magyarba. Things happen, ahogyan a művelt külföldi mondja. Úgy gondolom, hogy magyarnak lenni állapot, nem érdem vagy szégyenteljes baleset, egy vagyok a néhány milliárdnyi egyedet számláló ön- és közveszélyes emberi fajból, oszt csókolom.

Büszke legyek-e a magyarságomra?

Neadjisten szégyeljem a magyarságomat?

Kollektív érdem és kollektív bűn?

Senki sem kérdezte, hogy magyarnak akartál születni, nem egy zsűri adományozta magyarságodat érdemeid elismeréseképpen. Magyarként születtél, mint ahogyan férfiként vagy nőként, barnaként vagy szőkeként, magasként vagy alacsonyként. Imigyen, ha azt mondod, hogy "büszke vagyok rá, hogy magyar vagyok", kábé ugyanazt jelenti, mintha arra lennél büszke, hogy pisze az orrod vagy zöld szemeid vannak.

Mivel a magyarságod nem személyes választás vagy versenyen elnyert jutalom, hanem születés révén meghatározott törzsi hovatartozás, büszkeségről (Nobel-díjasok! Európa védbástyája! Puskásöcsi!), se szégyenről (tízmillió fasiszta!, utolsó csatlós) nem érdemes beszélni, elégedettnek vagy elégedetlenek sem lehetünk magyarságunkért: ezt dobta a gép.

Ugyanígy arra sem lehetünk büszkék, hogy embernek születtünk, hiszen az emberiség is bővelkedik aljas gazemberekben (lásd. politikusok), akik az egész emberi fajt nevetségessé teszik, beleértve azokat, akik szorgosan elviszik kicsiny szavazataikat a pártok és politikusok oltárára. Vannak magyarok, akiknek magyarsága emeli közösségünk fényét, és vannak, akik miatt a fél világ rajtunk röhög vagy bosszankodik. Büszke lehetünk Petőfi-Petrovicsra vagy Szent-Györgyi Albertre, de nem Orbánra, Gyurcsányra, Vonára, akik pszichopata bűnözök, hiszen politikusok, akik bűnbandát szervezve egy egész ország kirablását tűzték maguk elé célként. "A hazafiasság a gazemberek utolsó menedéke". (Samuel Johnson) A nemzeti nagyságokkal való handabandázás közönséges bűnözök üzelmei paravánjául szolgál, elég az SZDSZ akciójára gondolni, mikor Kossuthot és társait plakátokon az SZDSZ szellemi elődjeként reklámozták, egyfajta legitimációként.

Mindenki önmagáért felelős. mindenki csak önmaga teljesítménye miatt büszkélkedhet/szégyenkezhet. Esetenként büszke lehet egy ember, hogy rendes, becsületes, sikeres ember (de nem azért, mert az emberiség tagja), vagy azért, mert kultúráját nem szaniszlói szinten ápoló magyar (nem azért, mert történetesen magyarnak születtél). Szégyenkezzem Auschwitzért, de legyek büszke a Nobel-díjasainkra? Húzzam ki magam 1956 miatt, de sunyuljak-nemmagyarozzak a Rákosi-Kádár korszakért? Labancok vs. kurucok? Legyek büszke a 3-6 miatt? Baszom, azóta már "lesüllyedtünk" a brazil harmadosztály szintjére, ráadásul jelen sorok írója 5 méterről elhibázza a kaput. Érdekesen hasadt lelkiállapot ez a nemzeti büszkeség (vagy szégyen). Hetediziglen büszke vagy bűnös? Kollektív érdem és kollektív bűn? Apámfasza.

Azt megértem, ha valaki a csemetéjére büszke: azonos gének, saját nevelés, oktatás, lemondás, erőfeszítés a siker érdekében, hús a húsomból. Nade Mátyás király? Mi közöm-közünk hozzá? Segítettük vagy gátoltuk sikerében? Rovásírás? Hábazmeg, ne jöjjön senki a sumérokkal, hiszen nagyjából egyszerre mászott le az egész ősemberiség a fáról és nem egy speciális ősmagyar petesejtből születtünk egy ornitológiai perverzió következtében.

Másrészt teljesen igazságtalan, sőt felháborító, hogy egy sikertelen magyar arra legyen büszke, hogy a sikeres magyarokkal virtuálisan együtt bandázhat. Mi köze Pincekocsmai Übermagyarnak vagy az államigazgatásban-pártbürokraciában könyöklő senkinek a magyar űrutazó milliárdosunkhoz? Ettől nem lesz se sikertelenebb, se sikeresebb kocsmatöltelék/irodakukac lúzer minőségében, pusztán attól, hogy mindketten tudnak magyarul. Oktatta, ruházta?

Milyen alapon akar részesülni sikertelen fasz magyar egy sikeres magyar sikereiből? Azért, mert magyar? Fizessek még egy fröccsöt, magyar vérem? Hány fröccsre értékeled a magyarságod? Milyen előjogokra tartasz magyarságod okán igényt? Ha csak a magyarságodat tudod felmutatni teljesítményként, akkor tűz van, babám.

Ez igazságtalanság, véreim, ne lopjuk a sikert, hanem küzdjünk meg érte. Magyarnak lenni nem önérték, hanem állapot, sikeres magyarnak lenni viszont valóban értékelhető teljesítmény, amire büszke lehet az elkövető. "Rúgtunk egy gólt", mi?! Mikor végeztél társadalmi munkát utoljára? Mondok egy könnyebbet: mikor hallgattál Lisztet vagy Bartókot? Mondok egy még könnyebbet: mikor olvastál utoljára - nem Blikket, nem ám -, hanem egy könyvet? Vagy a legegyszerűbbet: mikor kapcsoltad ki egy kis időre a tévédet/fészbukkodat/internetedet, hogy megpróbálj egy rövidke ideig önállóan gondolkodni?

Epilógus:

Van még remény: fél óra múlva összefutottam a sarki CBA-ban egy fickóval, akiről kiderült, hogy a kötözködő cimborája. Megszólított és mentegetőzni kezdett: bocsánat, hülyék a cimboráim...

Van még remény.

(a blogbejegyzés Andrei Plesu "Mandria de a fi roman" esszéjének felhasználásával készült)

#mi a magyar #magyarság #magyar nemzet #nemzeti būszkeség #nemzeti szégyen

96 notes · View notes

ineversmileagain · 3 years

Text

Talán ez az a platform ahova mindenki elbújik, és keresi a társait akik azon az úton mennek keresztül amin ő.

Saját magad bántása, depresszió, ön gyűlölet, fájdalom, szomorúság.

Én ezeket az embereket kerestem. Akik tudják hogy mit érzek mikor leírok egy-egy sort.

És hogy mi tart itt ? A remény. Hogy egyszer vége. Mert vége lesz. Én még nem találtam meg azt hogy hogyan. De egyszer meg lesz. Nekem is. És neked is.

#gondolatok #vége #öngyűlölet #önszeretet #szeresd magad #én nem tudom #út #gyere velem #cél #egyszervége

3 notes · View notes

habkeinb0ck · 3 years

Text

Megérkezett, amit mindenki várt

VÁLASZ GEORGE CLOONEYNAK

Mr. Clooney!

Nyilván egyetért azzal, hogy kihagyom a kötelező tiszteletköröket.

Annyit jegyzek csak meg, hogy bár ön kiváló színész és ügyeletes hollywoodi szépfiú, de valahogy hiányzik önből az a kicsike plusz, ami az igazi halhatatlansághoz feltétlenül szükséges. Ne értsen félre, remekül szórakozom az Ocean’s összes folytatásán, szívesen megnézem az ikonikus – bár ma már kissé nevetséges– Alkonyattól pirkadatig című filmjét, nyilván nem fogom elfelejteni Ross doktort a Vészhelyzetből, ráadásul számomra az is kölcsönöz némi személyességet önnel szemben, hogy egykori gimnáziumi osztálytársam és egykorvolt barátom az ön magyar hangja – szóval, alapvetően kedvelem önt mint színészt.

Ön kiválóan tud alulról felfelé nézni, olyan hamiskás mosollyal. De lássuk be: ahogy a másik hollywoodi szépfiú, Brad Pitt mégis csak letett az asztalra egy Blöfföt, egy Harcosok klubját, egy Hetediket, egy Becstelen brigantikat, egy Szenvedélyek viharábant vagy éppen a Folyó szeli ketté vagy a Volt egyszer egy Hollywood című remekeket, addig ez a szintű színészi teljesítmény önnél hiányzik. Még a toronymagasan legjobb film, amiben ön játszik, a Coen fivérek klasszisa, az Égető bizonyíték is éppen Brad Pitt, John Malkovich vagy éppen J. K. Simmons miatt annyira jó, mintsem ön miatt.

Ennyit erről. Lássuk a lényeget!

Ön a minap készülő filmje kapcsán a világot elöntő gyűlöletről elmélkedett, és e gyűlölet kapcsán Bolsonarót és Orbán Viktort emlegette példaként.

„Elég, ha Bolsonaróra gondolsz Brazíliában vagy Orbánra Magyarországon” – mondja ön az ominózus interjúban a gyűlölet kapcsán.

Sajnálatomra válaszként idehaza többnyire Sorost kezdték emlegetni, pedig nem ezzel kellett volna kezdeni. Sorosra majd még visszatérek, de most nem ez a lényeg. Sokkal inkább az a rémisztő, hogy önnek ez a két példa jutott eszébe a gyűlölet kapcsán – már ha magától jutott eszébe, persze. Mert ahogy mifelénk mondják, nem mindegy, hogy valaki magától ennyire hülye, vagy nekifutásból, s a nekifutás alatt valamely külső „segítség” értendő. De ez már az ügy Sorost érintő része, mondom, erről később.

Először abból indulunk ki, hogy ön tényleg a saját véleményét tette közkinccsé.

Ebben az esetben azt kell feltételeznünk, hogy az elmúlt egy évben önt ott felejtették a Gravitáció című film díszletei között, és ön egyre nagyobb gyorsulással elhagyta a létező világot, a normális észt és gondolkodást. Másképpen nehéz lenne megmagyarázni ezt a példát.

Vagy mondja, Clooney úr, nem nézett körül az elmúlt nagyjából egy évben odahaza? Már úgy értem, a gyűlölet kapcsán? Tényleg nem vette észre, mi folyik az Amerikai Egyesült Államokban, még nem tűnt fel önnek, hogy a hazája a polgárháború szélén tántorog?

Ha nem, akkor összefoglalom önnek: az ön hazájában – már ha nem sérti érzékenységét és politikai korrektségét a haza szó, ha sérti, elnézését kérem, bár le is sz…rom –, szóval az ön hazájában valamikor tavasszal rendőri intézkedés közben meghalt egy súlyos testalkatú fekete bűnöző, egy rabló, egy terhes nőket pisztollyal kifosztó brutális, ámbár gyáva patkány. Tele volt droggal, ellenállt, rátérdeltek a nyakára (bevett protokoll, a minap Németországban egy AfD-s parlamenti képviselő nyakára térdeltek rá a német rendőrök, de hát az kit érdekel), ennyi a történet. Ám ebből a nehézsúlyú fekete bűnözőből nagy hirtelen nemzeti hőst fabrikált a média és a „PC” politika (vagyis a legsötétebb gazemberek), és mindenféle emberi söpredék, roncs és csőcselék kitódult az utcára, hogy „forradalmat” csináljon. Ennek „PC” neve: BLM meg Antifa. A „forradalom” pedig valójában: szobordöntögetés, szabad rablás, fosztogatás, felfordulás, lincselés.

Ez folyik ma az ön hazájában.

Nem vette észre az elmúlt közel egy évben a mindent elborító gyűlöletet?

Nem látta az utcán felvonuló emberpépet, emberinek alig-alig nevezhető mocskot, amint fosztogat, rabol, gyújtogat, és bárkit megtámad, akiről csak azt feltételezi, hogy nem ért vele egyet?

Ha van hely ma a földön, ahol mindent elborít a gyűlölet, az a maga hazája, az Egyesült Államok. Ahol fekete bandák támadnak meg fehér embereket az utcán, vernek agyba-főbe bárkit, akit például Trump-szavazónak vélnek, öregasszonyokat, öregembereket és gyerekeket lőnek agyon minden emberi érzésből és mértékből kivetkőzött afroamerikaiak, és teszik mindezt a mainstream média és a „demokrata” politika félrenézése vagy éppen bátorítása és megértése mellett.

Nem tűnt fel önnek az az agyrém, amikor Seattle belvárosában egy rakás előember kikiáltotta az „Egyesült Államok területén kívüli területet”, és heteken át ott játszottak katonásdit?

Tényleg nem vette még észre a boltjaikat, házaikat, családjukat fegyverrel védő embereket, akiknek látszik a szemében, hogy nem lesznek restek lőni, ha ez az állati, ocsmány csőcselék rájuk támad?

És akkor ebből a közegből kikacsintva, ön a világot elborító gyűlölet kapcsán a magyar miniszterelnököt emlegeti példaként.

Ön tényleg magától ennyire hülye, Clooney úr? Mert ha igen, az a legrémesebb forgatókönyv.

És akkor itt érünk el Sorosig.

Feltételezhető – és joggal feltételezhető –, hogy ennyire senki sem lehet ostoba. Mármint magától. Vagy ha mégis, akkor nem lehet hollywoodi sztár, legfeljebb dékás vagy momentumos „politikus” Magyarországon, esetleg az Egyesült Államok következő elnöke. Éppen ezért gondoljuk az ön iránti jóindulattól vezérelve, hogy ezt az égbekiáltó hülyeséget a maga szájába adták. S persze ez semmit sem von le az ön felelősségéből. Miképpen abból sem, hogy a maguk világában mindez valamiféle jóemberség, és nyilván ön is így gondolja. Éppen, mint az a vénember, aki embermilliók tönkretételével, ocsmány tőzsdei spekulációkkal, nemzeti valuták shortolásával, politikusok korrumpálásával töltötte egész felesleges és undorító életét, azután, mikor megérezte a döghalál leheletét, vásárolt magának „jóemberséget”, és ma már „filantrópnak” szólíttatja magát az aljas, becstelen gazember.

És ön, Clooney úr, nyilvánvalóan ennek a vén gazembernek az uszályába kerülve beszél hülyeségeket. Nem kell ehhez külön megkérni magát, magukat, nem kell lefizetni, ne ilyesmire gondoljon, ugyan! Nincsen rá szükség. Egyszerűen arról van szó, hogy a hollywoodi elit (tisztelet a ritka kivételnek, éljen Clint Eastwood és James Woods!), miképpen a „demokrata” politikai elit és az egész ocsmány „médiaelit” már pontosan tudja magától, mit helyes, mit kell, mit illik mondani. S leginkább azt tudják maguk a legpontosabban, hogy mit tilos mondani. Mint a birka, akit már megrázott néhányszor a köré telepített villanypásztor, vagy a kiskutya, akinek beleverték az orrát a saját piszkába.

Önök, Mr. Clooney, megtanulták a leckét.

Tudják, hogy tilos a valóságról és az igazságról bármit is mondani. CNN és The New York Times, „néééégy láb jóóóó, két láb rossz!” – ezek maguk, ez a maguk világa.

S ebben a világban magától értetődő és természetes, hogy a seattlei Capitol Hill hevenyészett barikádján, a géppisztolyos fekete drogkereskedő háta mögül kipillantva, magának a gyűlöletről Orbán Viktor jut az eszébe.

Hát tényleg: What else, Mr. Clooney?

10 notes · View notes

dnlrlnd · 3 years

Text

Szerintem jó lett:

Tisztelt Miniszter Asszony! Ne foglalkozzon a kommentekkel, ezek az emberek csak irigyek! Ön tanult, több nyelvet beszélő tökéletes családanya és feleség. Mi soha nem lehetünk olyan mint Ön. Többek között azért, mert nekünk még van gerincünk, és nincs elég bőr az arcunkon. Elmorzsolok egy-egy könnycseppet, amikor olvasom az üzeneteket és látom, hogy vissza nyal a fagyi. Az önök által évek óta futtatott uszítókampányok (Soros, Brüsszel, Migránsok) hatására az emberek szíve megtelt gyűlölettel, amiről csak is a liberális média tehet. A gyűlölet, ami valszeg az új keresztény-demokrata érték. De jó keresztényként tudom, hogy nincs az a földi bűn, amit 2 Miatyánk és 3 Szűzmária ne tehetne jóvá. Dícsértessék! Ámen!

5 notes · View notes

wendycassio-blog · 6 years

Text

Prof: – Hiszel Istenben?

Diák: – Teljes mértékben, uram.

Prof: – Jó-e Isten?

Diák: – Természetesen.

Prof: – Mindenható-e Isten?

Diák: – Igen.

Prof: – A bátyám rákban halt meg, annak ellenére, hogy imádkozott Istenhez, hogy gyógyítsa meg. Legtöbbünk törekedne arra, hogy segítsen másokon, akik betegek. De Isten nem tette ezt meg. Hogyan lehetne akkor jó Isten? Hmm? – A diák hallgat.

Prof: – Erre nem tudsz választ adni, ugye? Kezdjük elölről, fiatalember. Jó-e Isten?

Diák: – Igen.

Prof: – Jó-e Sátán?

Diák: – Nem.

Prof: – Honnan származik Sátán?

Diák: – Istentől?

Prof: – Így van. Mondd meg nekem, fiam, van-e bűn ebben a világban?

Diák: – Igen.

Prof: – A bűn mindenhol jelen van, nemde?

Diák: – Igen.

Prof: – És Isten teremtett mindent. Így van?

Diák: – Igen.

Prof: – Tehát ki teremtette a bűnt? – A diák nem válaszol.

Prof: – Vannak-e betegségek? Erkölcstelenség? Gyűlölet? Csúfság? Mindezen szörnyű dolgok léteznek ebben a világban, ugye?

Diák: – Igen, uram.

Prof: – Tehát, ki teremtette mindezeket? – A diák nem felel.

Prof: – A tudomány állítása szerint öt érzékünk van, melyekkel felfogjuk és megfigyeljük a dolgokat magunk körül. Mondd meg nekem, fiam! Láttad-e már valaha Istent?

Diák: – Nem, uram.

Prof: – Mondd meg nekünk, hallottad-e már valaha a te Istenedet?

Diák: – Nem, uram.

Prof: – Érezted-e már valaha a te Istenedet, megízlelted-e a te Istenedet, vagy érezted-e már a te Istened illatát? Különben is, volt-e már valamilyen kézzelfogható tapasztalatod Istenről?

Diák: – Nem uram, attól tartok nem.

Prof: – És mégis hiszel benne?

Diák: – Igen.

Prof: – A tapasztalati, igazolható, bemutatható bizonyítékok alapján a tudomány kijelenti, hogy a te ISTENED nem létezik. Na erre mit mondasz, fiam?

Diák: – Semmit. Nekem „csak” HITEM van.

Prof: – Igen. A hit. Pontosan ezzel van problémája a tudománynak. – A professzor ezzel befejezettnek tekintette volna a szemléltetést, de a diák nem mozdul.

Diák: – Professzor úr, kérdezhetek valamit?

Prof: – Persze, kérdezz csak.

Diák: – Professzor úr, létezik-e a hő?

Prof: – Igen.

Diák: – És létezik-e a hideg?

Prof: – Igen.

Diák: – Nem, uram, téved! Nem létezik! – Az események ezen fordulatára az előadóterem elcsendesedik.

Diák: – Uram, lehet sok hőnk, még több hőnk, túlhevíthetünk valamit, vagy még annál is jobban felhevíthetjük, lehet kevés hőnk, vagy semennyi hőnk. De nem lesz semmink, amit hidegnek hívnak. -273 fokkal tudunk nulla alá menni, ami a hő nélküli állapotot jelenti, de annál lejjebb nem mehetünk. A hideg nem létezik. A hideg szót a hő nélküli állapot jellemzésére használjuk. A hideget nem tudjuk lemérni. A hő: energia. A hideg nem az ELLENTÉTE a hőnek uram, hanem a HIÁNYA. – Az előadóteremben ekkor már egy gombostű leejtését is meg lehetne hallani.

Diák: – És mi van a sötétséggel, Professzor? Létezik-e a sötétség?

Prof: – Igen. Hogyan beszélhetnénk Az éjszakáról, ha nem lenne sötétség?

Diák: – Ismét téved, uram. A sötétség valaminek a hiányát jelzi. Lehet kis fényünk, normális fényünk, nagy erejű fényünk, villanó fényünk, de ha sokáig nincs fény, akkor nincs semmi. S azt hívjuk sötétségnek, így van? De a valóságban a sötétség nem létezik. Ha létezne, még sötétebbé tudnánk tenni a sötétséget, nemde?

Prof: – Tehát, mire akarsz utalni mindezzel, fiatalember?

Diák: – Uram, azt akarom ezzel mondani, hogy a filozófiai eszmefuttatása hibás.

Prof: – Hibás? Meg tudod magyarázni, miért?

Diák: – Uram, ön a kettősségek talaján mozog. Azzal érvel, hogy van az élet, utána pedig a halál, van egy jó Isten és egy rossz Isten. Az Istenről alkotott felfogást végesnek tekinti, mérhető dolognak. Uram, a tudomány még egy gondolatot sem tud megmagyarázni. Elektromosságot és mágnesességet használ, de sohasem látta egyiket sem, arról nem is szólva, hogy bármelyiket is megértette volna. Ha a HALÁLT az ÉLET ellentéteként vizsgáljuk, akkor tudatlanok vagyunk arról a tényről, hogy a halál nem létezhet különálló dologként. A halál nem az élet ellentéte, hanem annak hiánya! És most mondja meg nekem, professzor: Ön azt tanítja a diákjainak, hogy a majmoktól származnak, így van?

Prof: – Ha a természetes evolúciós folyamatra célzol, akkor természetesen igen.

Diák: – Látta-e már valaha az evolúciót a saját szemével, uram? – A professzor megrázza a fejét.

Diák: – Mivel eddig még senki sem látta az evolúciós-folyamatot végbemenni, sőt azt sem tudja bizonyítani, hogy ez egy folyamatos történés, azt jelentené mindez, hogy Ön a saját véleményét tanítja, professzor? Akkor ön nem is tudós, hanem prédikátor? – Nagy zajongás támad az osztályban.

Diák: – És csak egy utolsó kérdést engedjen meg, professzor úr. Van-e valaki az osztályban, aki látta már valaha az Ön agyát? – Az osztály nevetésben tör ki.

Diák: – Van-e itt valaki, aki hallotta már a Professzor agyát, érezte, megérintette azt, vagy érezte az illatát? – Mivel nem érkezik válasz, a diák folytatja: – Úgy tűnik, senki sem tette. Tehát, a tapasztalati, állandó, kimutatható bizonyítékok megalapozott szabályai szerint a tudomány kimondja, hogy önnek nincs agya, uram. Ne vegye tiszteletlenségnek, uram, de hogyan adhatnunk így bármilyen hitelt az előadásainak? – A teremben síri csend. A professzor a diákot nézi, arca kifürkészhetetlen.

Prof: – Azt hiszem, a hit alapján kell elfogadnod, fiam.

Diák: – Erről van szó, uram! Ember és Isten között is a HIT a kapcsolat. És ez mindennek a mozgatója és éltetője!

A diák neve Albert Einstein volt....

#hit #Isten #tudomány #vallás #albert einstein #tanóra #wwjd

36 notes · View notes

szcientologia-egyhaz-blog · 7 years

Text

A 15 legszebb boldogság idézet

Boldogság idézetek: A 15 legszebb boldogság idézet

Vajon melyek a legjobb boldogság idézetek? Amik akár már önmagukban is jó érzést, boldogságot keltenek? Egyáltalán lehetséges ez?

Mi azt gondoljuk, hogy lehetséges - mint ahogy maga a boldogság elérése is lehetséges. Ezért összeszedtük a szerintünk legszebb és legjobb 10 boldogság idézetet.

TIPP: Ha az idézeteken túl kíváncsi vagy arra, hogy mi lehet a titka a boldogság elérésének, akkor kattints a linkre és mindenképpen nézz bele az Út a boldogsághoz kisfüzetbe, amelyből megismerheted a 21 elvet, amelyektől ténylegesen boldog leszel!

Boldogság idézetek 1: A boldog élet két szabálya

A boldog élet két szabálya:

1. Legyen képes bármit átélni.

2. Csak olyan dolgokat okozzon, amelyeket mások képesek könnyen átélni.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 2: A boldogság önben rejlik

Az igazság az, hogy mindaz a boldogság, amit ön valaha is el fog érni, önben rejlik.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 3: A munka nem mindig kellemes

A munka nem mindig kellemes. De alig vannak boldogtalanabbak azoknál, akik céltalan, tétlen és unott életet élnek.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 4: Cél

Cél nélkül egyetlen ember sem boldog, és egyetlen ember sem lehet boldog anélkül a saját képességébe vetett hit nélkül, hogy eléri ezt a célt.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 5: A boldogság erő

A boldogság erő, az erő pedig nem más, mint képesnek lenni arra, hogy az ember azt csinálja, amit csinál, amikor csinálja.

Részlet L. Ron Hubbard: A munka végzése című írásából.

Boldogság idézetek 6: Te vagy az

Te vagy az, aki meghatározza, hogy felfelé vagy lefelé mégy, és hogy életed boldogabb vagy rosszabb lesz.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 7: Szex

A szex nagy lépés a boldogsághoz és az örömhöz vezető úton. Semmi rossz nincs benne, ha együtt jár vele a hűség és a tisztesség.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 8: Mindnyájan boldogabb életet élnénk

Mindnyájan boldogabb életet élnénk, ha a dolgokat egy kicsit jobban ismernénk és értenénk. És van egy út ezek megismeréséhez, és van egy út a szabadsághoz. A régi teret kell engedjen az újnak, az igazságnak le kell lepleznie a hazugságot, és az igazság – bár küzdenek ellene – végül mindig diadalmaskodik.

Részlet L. Ron Hubbard: Filozófiám című írásából

Boldogság idézetek 9: Hogyan “bújjon ki a dolgok alól”

Aki folytonosan azt tervezgeti, hogy hogyan “bújjon ki a dolgok alól”, boldogtalanná válik. Aki folyamatosan azt tervezgeti, hogy hogyan “keveredjen bele a dolgokba”, annak sokkal nagyobb esélye van arra, hogy boldog legyen.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 10: Aki szándékosan kerüli a munkát

Az, aki szándékosan kerüli a munkát, általában sokkal tovább és sokkal keményebben dolgozik, mint az, aki kényelmesen szembenéz a munkával, és elvégzi. Azok az emberek, akik képtelenek dolgozni, nem boldogok.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 11: A boldogság és az erő

A boldogság és az erő csakis a gyűlölet hiányában marad fenn.

A gyűlölet maga a pusztulásba vezető út.

A szeretet az út az erő felé.

Idézet L. Ron Hubbard: Szcientológia, Az élet egy új nézőpontból című könyvének Mi a nagyság? fejezetéből.

Boldogság idézetek 12: Szüleink

A boldogsághoz vezető út magában foglalja, hogy jó viszonyban legyünk szüleinkkel, vagy azokkal, akik felneveltek minket.

Idézet L. Ron Hubbard: Az út a boldogsághoz című könyvéből.

Boldogság idézetek 13: Jó szándékú emberek

A boldogsághoz vezető út sokkal könnyebben követhető, ha támogatjuk a jó szándékú embereket.

--L. Ron Hubbard

Boldogság idézetek 14: Jó példát mutatni másoknak

A boldogsághoz vezető út megköveteli, hogy jó példát mutassunk másoknak.

Részlet L. Ron Hubbard: Az út a boldogsághoz című könyvéből.

Boldogság idézetek 15: Boldog, vidám, erős

Veszünk most valakit, aki boldog, aki vidám, aki erős, aki úgy találja, hogy van értelme tenni valamit az életben.

Mit találunk ennél az embernél?

Rá fogunk jönni, hogy ő alakítja az életet.

--L. Ron Hubbard

#boldog #boldogság #happy #szcientológus #Szcientológia #vallás

1 note · View note

most-nem · 6 years

Text

Tanítással az előítéletek, a fanatizmus ellen

Karcagi Katalin telefoninterjúja Elie Wiesellel

A tanítást, a nevelést Elie Wiesel legalább olyan fontosnak tartja, mint az írás művészetét. A Nobel-békedíjas író, aki maga is megjárta Auschwitzot és Buchenwaldot, s elvesztette családját, könyveiben megrázóan örökíti meg a legújabb kori zsidó sorsot, az utódok viaskodását a múlttal, emlékképeikkel. A Nobel békedíjas Wiesel szerint a gyógyulást, az önmegtalálást segíti a zsidó történelem, kultúra minél pontosabb ismerete. A Bostoni Egyetemen tanít vallásbölcseletet, irodalmat, kurzusai témáját évente változtatja. Idén a kafkai életmű pszichológiai, teológiai, politikai vonatkozásait és az őrület problémáját elemzi előadásaiban. Wieselt manhattani otthonában hívtam fel.

(via Szombat, 1992)

Hogyan látja a térség helyzetét a közel-keleti konferencia negyedik fordulója után? Elképzelhetőnek tartja, hogy a közös gondok, a vízhiány, a környezetszennyeződés közelebb hozza egymáshoz a zsidókat és az arabokat?

Több a remény erre, mint valaha, mert a madridi izraeli-arab párbeszéd óta új kép alakult ki a Közel Keletről. Izrael nemcsak az arab országok képviselőivel tárgyalt, hanem a palesztinokkal is palesztinokként állt szóba. Eddig teljesen hiányzott ez a párbeszéd. Ezért vagyok optimista. Úgy gondolom, hogy ezek a tárgyalások folytatódnak. A partnerek természetesen majd új nehézségekkel találják szembe magukat, új akadályokat kell legyűrniük, ám végső soron a megértés felé haladnak.

De ott van még Jeruzsálem problémája.

Szerintem a résztvevők megértik majd, hogy ezt a kérdést csak sokkal később oldhatják meg. Meg kell mondjam, én is úgy érzem, hogy Jeruzsálemnek izraeli fennhatóság alatt kell maradnia.

Az egész városnak?

Természetesen, mert amikor Jeruzsálem ketté volt osztva és a fele Jordániához tartozott, egyetlen zsidónak sem engedték meg, hogy a Siratófalhoz, vagy más szent helyre menjen. Most ezzel szemben mindenki szabadon gyakorolhatja a vallását, eljuthat a szent helyekre, legyen zsidó, keresztény, vagy mohamedán. Nem hiszem, hogy akadna izraeli kormány, akár bal, akár jobboldali, amely feladná Jeruzsálemet. Szerintem az arabok meg fogják érteni, hogy Jeruzsálem státusa csak a tárgyalások legutolsó napirendi pontja lesz.

S ha Jordánia beleegyezne, hogy garantálja a zsidóknak a szabad átjárást a falhoz?

Izrael akkor sem fogadná el, mivel Jordánia 194849ben is megígérte ezt, mégsem tartotta be. Most miért állná a szavát?

Mégis, később mi lehet a megoldás?

Nem tudom.

Mennyi ideig viselheti még Izrael a bevándorlás terhét? Ha tovább nehezednek az életkörülmények, a lakosság Ön szerint akkor is zokszó nélkül fogadja majd az újonnan érkezőket?

Jelenleg semmiféle tiltakozás nem tapasztalható. Izraelnek ez a nagysága, de a bevándorlás tagadhatatlanul gondot is jelent. Ám Izrael kész bármilyen terhet vállalni, befogadni a bevándorlók többszörösét is. S a világ zsidósága bizonyosan segít majd. Egyébként decemberben Moszkvában voltam, a gyűlölet anatómiáját vizsgáló konferencián, amit én szerveztem. Találkoztam orosz zsidókkal, akik panaszkodtak, hogy nem érzik jól magukat. Amit láttam, az sem győzött meg arról, hogy Oroszországban a zsidók sorsa job ban menne, mint Izraelben.

Ellenzem az államvallást

Helyes Ön szerint, ha a vallás meghatározó szerepet tölt be a társadalomban, sőt állami rangra emelkedik? Magyarországon vannak jelei az állam és az egyház összefonódásának. Izraelben a mindennapi élet jórészt vallási előírd sok szabályzata. Az iszlám világban is hasonló jelenségek tanúi vagyunk.

Ellenzem az államvallást. Nem hiszek abban, hogy a vallásnak hatalommal kellene rendelkeznie. A politika és a vallás két különböző dolog. Nem szabad, hogy a politikának vallása, vagy a vallásnak politikája legyen. A kettőt szét kell választani.

Mekkora a fundamentalizmus terjedésének veszélye a világon?

A legnagyobb veszélyt éppen a fanatizmusban Iá tóm. Úgy gondolom, mindegy, hogy iszlám, katolikus, vagy zsidó fanatizmusról van szó. Az elvakultság szabadság és kreativitásellenes, nem enged teret a fantáziának. Régóta foglalkozom a fanatizmus problémájával, próbálom felderíteni faji, etnikai, kulturális, vallási összetevőit. Szerintem világunkban ez a legsúlyosabb probléma, amivel szembesülnünk kell.

Lát megoldást?

Az egyetlen lehetőség, amit én ismerek, a tanítás. Az ENSZ, vagy az UNESCO szervezésében csúcsszinten kellene konferenciát tartani a fanatizmus természetéről. Láthattuk, mi történt Algériában, ez is intő jel. Államfők, vallási vezetők, spirituális mozgalmak vezetői tanácskozhatnának a fanatizmusról. Figyelmeztetni kellene a világot, mennyire romboló a vakbuzgóság.

A kontinens keleti részén történtek véget vetettek a kelet-nyugati szembenállásnak. Vajon eltolódnak a válaszfalak Észak és Dél közé, s ezentúl a fejlett ipari államok és a harmadik világ súlyosbodó ellentéteivel kell számolnunk?

Ezek a válaszvonalak már léteznek. S hová sorolná Oroszországot? És Magyarországot?

Mindkét állam a fejlett országok táborába vágyik, de még biztosan sokáig tart, amíg odajutnak.

A gazdaság nem a szakterületem. De azt tudom, hogy drámai a különbség azok között, akiknek vannak javaik, s akiknek nincs semmijük. A gazdagok és a szegények közötti szakadéknak nem lenne szabad léteznie. A tehetőseknek adniuk kellene a nincsteleneknek.

Tavaly márciusi találkozásunk óta úgy tűnik, Európa-szerte nőtt a türelmetlenség az idegenekkel szemben, még több az előítélet. Elképzelhető, hogy átmenetileg visszaszorul az antiszemitizmus, mert a bűnbakkeresők a zsidók helyett más ellenséget találtak?

A gyűlölet „internacionális”

Nem hiszem. Aki bárkit gyűlöl, végül biztosan eljut a zsidók gyűlöletéig. Tanulmányaim és tapasztalataim alapján úgy látom, ha az emberek gyűlölnek, a zsidók is sorra kerülnek. A jelek szerint az antiszemitizmus sajnos nem tűnik el. Amikor szembeszállók a bigottériával, az előítéletekkel, a fajüldözéssel, azért is teszem, mert az antiszemitizmus következményeit akarom enyhíteni. Az antiszemitizmus maga is betegség ugyan, de a fanatizmus, a fajelmélet komplexumába tartozik.

Nemrégiben náci összeesküvést lepleztek le Ausztriában, Magyarországon is eljárást indítottak újfasiszták ellen, és a szálak az Egyesült Államokba vezettek.

Erről nem hallottam, de a veszély valós, mert a szélsőjobboldali reakciósok és a náci pártok jól szervezettek, sok pénzük van. Résen kell lennünk. Világszerte erősödik az intolerancia, a bigottéria. Ahol rossz a gazdasági helyzet, talajra találnak az újfasiszta pártok.

Tehetnek-e a zsidók valamit azért, hogy elfogadtassák magukat a környezetükkel?

Nem hiszem, hogy bármit is tenniük kellene, kivéve, hogy vállalják önmagukat. Legyenek azok, amik: zsidók. Többet kell tudniuk magukról, tanulniuk, s nem rejtőzködni. Persze nyitottnak kell maradniuk a nem zsidókkal szemben.

Azért kérdeztem, múlik-e valami a zsidók viselkedésén, mert egy ősrégi vád szerint a zsidók tele vannak fensőbbség érzettel. Különbnek érzik magukat másoknál, s ez az oka annak, hogy nem fogadják el őket.

Képtelenség. Aki ezt állítja, nem ismeri a zsidó szellemet, lelket, hagyományt. Mi nem hiszünk a fennsőbbségben. Egyetlen ember sem különb, vagy alacsonyabb rendű a társánál. Ugyanez érvényes a vallásokra is. Szerintem a zsidó egyszerűen csak zsidó akar lenni.

Csakis a tanulás segíthet

Hogyan gyógyíthatók a lelki sérülések, hogyan birkózhatnak meg a felnövekvő zsidó generációk a beléjük ivódott bánattal?

A fájdalom az emlékekben, emlékezetükben él. Csakis a tanulás segíthet. Meg kell tanulniuk, hogy egyetlen témát se kerüljenek el. A zsidó történelem elég sok szenvedést ismer, de elég sok ünnepet is. Mindkettő a történelem része, és a zsidó fiataloknak pszichológiailag is meg kell tanulniuk az örömet és a szenvedést. El kell sajátítaniuk mindazt, ami remény re, vagy kétségbeesésre ad okot. Ebben a folyamatban alakul az univerzum, amelyben az élet, a felnövekvés, a tanulás privilégium lesz.

Nem süllyedhetnek a zsidó fiatalok elkeseredett lelkiállapotba, ha szembesülnek a történelemmel?

Nem. Igaz, a magyarországi helyzetet nem ismerem. De ott, ahol tanítottam Franciaországban, az Egyesült Államokban, egészen mást tapasztaltam. Éppen a tudatlanság taszíthat kétségbeesésbe, ezért a fiatalok mindent meg akarnak ismerni: a hagyományokat, a kultúrát, a legendákat, a törvényeket, az emlékeket, a reményeket és a félelmeket, mindent a népünkről.

Hogyan érhető el, hogy a különböző kultúrák, vallások békésen megférjenek egymással, megtanulják becsülni a másik értékeit?

Ismét csak tanulással. A különböző vallások kép viselői, magas rangú tisztségviselői néha találkoznak, bár előfordul, hogy csak titokban, de mégis beszélnek egymással és így megismerhetik a másik gondolkodásmódját.

S ez elég?

Ebből a párbeszédből soha nem elég. Persze az írásra is szükség van.

Oslo, Boston, Haifa, New York és Moszkva után hol tervez újabb konferenciát a gyűlölet anatómiájáról?

Szeretném, ha Hiroshimában tartanánk ezt a találkozót, és a gyűlölet mozgatórugóin kívül a nukleáris fenyegetésről is beszélnénk.

(via Szombat, 1992)

#elie wiesel #interjú #zsidóság #antiszemitizmus

0 notes

visszafojtottbogoroham · 5 years

Text

08.15.19

Legyen önbizalmam azok után, hogy a 10 éves húgomnak jobb alakja van mint nekem. A nővéremet 1000× jobban imádja mindenki, mint engem. Hat persze én csak anya kicsi kedvence lehetek ügye?!

#saját érzés #sajatgondolat #saját írás #magyar tumblisok #onbizalomhiany #Ön gyűlölet #ahugomjobbnominten #nem vagyok elég jó #nem vagyok boldog #nem akarok élni

4 notes · View notes

ismenebeaufort · 4 years

Text

Annyi irreális faszság fut át az agyamon... nem fáj semmi. Nem is valós dologtól félek... mert azért baszki, nincs olyan hogy egy faszság miatt most megharagudjon... nade itt inkább az a probléma hogy a megfelelési kényszerem, a folytonos visszatérő ön gyűlöletem az ami elpusztítja a maradék idegsejtjeimet vagy hogy mondják nekik... Úgy érzem lassan darabokra hullok, legszívesebben sikítanék, ordítanék, a bennem felgyülemlett harag,szorongás, gyűlölet tengernyi, azt sem tudom hogy fér bele az "apró" termetembe (habár 50 kg ról 57 re híztam, nem vagyok magammal megelégedve de elfogadtam azt, ha csak ránézek a kajára már híztam egy kilót.. de ki nem szarja le?)

A tegnap este megint a fejemben volt, a gondolataim legsötétebb szegletéből előkúszott s rágta az elmém vékony peremét a gondolat... arra késztet, hogy ragadjak egy pengét s vágjam meg magam. Ezt az érzést úgy ahogy, de elnyomtam már egy jó ideje, habár gyenge pillanataimban elő elő mászik, suttog a fülembe, össze mocskolja a gondolataimat, majd tovább áll... de a tegnap este szörnyen erős volt... még azon is elkezdtem gondolkodni, hogy az egyik hegyzőm szétszerelem s kiveszem belőle a pengét.. na s mi tartott vissza? Nem akartam, hogy anyám lássa. Nem akarom hogy bárki lássa a kínomat (vagy talán egy kicsit) . Néma sikoly ez. Ha sikoltok mit érek? Segíteni úgy sem tudnak. Meneküljek? Faszt. Annyiszor elmenekültem már, nem tehetem ezt a többiekkel... Így is biztosan egy picit legalább de teher vagyok nekik. Nem is fáj. Csak úgy sajog. Mint valami begyógyult seb...

Van bennem valami vagy nemtudom, de érzem, ha kijön , ott nádak erek, rét meg berek, a világ többé nem lesz kerek...

Annyira könnyen fel lehetne adni...vagy nemtudom, faszom sem tudja miért gondolkozom ezeken... ha a pszichologusnak mondanám el ugyanezt csak az lenne a reakciója mint barmi máskor, semleges arccal ülne előttem, de a szemeiben kilátszik az hogy azon agyal, mi is lehetek? Borderline bazdmeg, na és ha nem vagyok az? Érzékeny vagyok. Szeretetet akarok... semmi mást csak szeretetet, az anyukamat akarom, haza akarok menni, hianyzik az anyukam es a testvereim es hianyzik az otthonom, anyu apu, gyertek ertem, megigertetek higy jottok, akkor miert hagytatok itt?

0 notes

inaryanders · 4 years

Video

Saját Életrajz: 🤗 -ban nekem a CSALÁDBAN nincs vagy "Rousseau" vagy Ukranyano, vagy bulgár vagy feketék, vagy tsigan, senki sem és ugyanakkor az idő van minden. AZ Portugália Spanyolország Olaszország Görögország tanultam ukrán nyelv ... Anya apja volt olasz Jude's -tól Turinsko- Genova hercegek, Graf előtetők, és hercegek ... nagyapa nagyapa a dédapám a 4 GENERÁCIÓBAN ez volt spanyol, nagy Gide, Galiego. Ő az ez volt egy rokon marsall Malinowski -tól Lengyelország, és őse Tukhachevskogo Rokosovsky. 💞💤💟💝💓 🙏💕 Köszönöm mert érdekes, érdekes a kérdés Hogy ELMONDJAM Oh magamnak az a tény, Ki VAGYOK, mi vagyok Honnan jöttem? de ehhez én önmaga keres és nem Megtalálom a válasz egész ÉLETEMBEN. született -ban egy ország ben éltem a másik, megtanultam a harmadikban megházasodott -ban negyedik, elvált -ban ötödik, megkeresztelkedett a hatodikban Az egy nevezett nevek Rusney, mezei Nyúl büdös, -ban más hahlom, -ban harmadik Maskall, a negyedikben Anglic, -ban ötödik zsidó, -ban övé Hans, Fritz ... Nekem a név Gary, Harry Johnny Ynari, Yngve Lord Lee KÁDÁR hegyek Monteiro Rossi (csökkentés rövidítése) ez az keresztnév TÖRTÉNT -tól dédapja 7 generáció sportbírók hadsereg Bonaparte. minden függ innen: PLACE zavar. Meg fogji érteni csak az egyik aki élt -ban különböző országokban. 💗 csak gyűlölet írj magadról ... az színház INTÉZMÉNYEK azt mondják: Shaw, ha akarsz? fogd be férfi szükséges kényszeríteni azt vagy THEN ASK övé hogy elmondjam magáról .. de Ön a szó Az a törvény ... 🇵🇦🇦🇴🇦🇹 orosz Már tudom Régen születéstől kezdve. Két gyermekem van, két gyerek, hosszú ideig, nagyon felnőtt ... 🇰🇾🇬🇧🇳🇿 született északon Írország az Ulster Belfast, szovjetben diplomáciai küldetés. 🇨🇦🇮🇴🇲 majd élt -ban Taipei, Kyoto, Tokyo Hong Kong Phnom Penh Rangoon, KZ, Tien Shan Németország Lengyelország, Anglia, Portugália, Spanyolország, Olaszország ... 🇳🇴🇧🇲🇦🇽 származás vannak ez volt sok közül sok or (at Les Cots de Lloberola) https://www.instagram.com/p/B-hsSCFAK7N/?igshid=s3npqgk804mm

0 notes

szabadpecsofficial · 5 years

Text

Kiss Tibi Tiffán Zsoltnak: Amit Ön most tesz, az a gyűlölet mértéktelen fogyasztása

A volt fideszes országgyűlési képviselő még július végén írta ki a Facebookra, hogy talán nem kéne “hülyegyerekeket” meghívni az évi rendes tusnádfürdői Orbán-koncert köré szerveződő fesztiválra. A szeretlekmagyarország.hu vette észre, hogy a Quimby frontembere most válaszolt.

A tusványosi fesztivál ideje alatt és után a magyar sajtó idén valamiért nem (csak) Orbán Viktor magasröptű gondolatai…

View On WordPress

#Kiss Tibi #Lovasi András #Orbán Viktor #Quimby #Tiffán Zsolt #tusnádfürdő #Tusványos #Varangykirály

0 notes

korkep-blog · 5 years

Text

Stanislav Zvolenský pozsonyi érsek: A karácsony az emberségességről szól

Ön szerint mi az üzenete a karácsonynak a hitetlenek számára? A karácsony mindenki számára az emberségesség ünnepe. Különböző élethelyzetekben lehet, hogy elhanyagoljuk azt, ami emberséges, és úgy beszélünk, illetve cselekedünk, ami nem illő a mi emberi méltóságunkhoz. A karácsony ...

Ön szerint mi az üzenete a karácsonynak a hitetlenek számára?

A karácsony mindenki számára az emberségesség ünnepe. Különböző élethelyzetekben lehet, hogy elhanyagoljuk azt, ami emberséges, és úgy beszélünk, illetve cselekedünk, ami nem illő a mi emberi méltóságunkhoz.

A karácsony olyan ünnep, melynek során a legközelebbi szeretteink vannak mellettünk. Ilyenkor mélyebben tudatosíthatjuk azt, hogy milyen jelentősége is van számunkra a jó emberi kapcsolatoknak, sőt a legmagasabb formájában, a kölcsönös szeretetben is képesek vagyunk arra sarkallni, hogy újra és újra térjünk vissza az emberiességhez, emellett az emberiességben is próbálunk tökéletesedni. Ez a karácsony üzenete, és ez az összes embert érinti.

A mi hitbéli meggyőződésünk az, hogy Jézus Krisztus megszületett, és Isten jött el hozzánk emberi formában. Isten Jézus Krisztusban jött el hozzánk azért, hogy segítsen a sok rossz által megsérült életünket újra emberivé tenni, s Jézus Krisztusban ott van az út az igazi emberiességhez. A vallásban Jézus Krisztusra nemcsak az Isten fiaként tekintünk, hanem a jó és a fenséges ember prototípusaként is.

Mit jelent az emberségesség a gyakorlati életben? Mit kellene tenniük az embereknek ahhoz, hogy emberségesebbek legyenek?

Az egész történelem során létezett és mai napig létezik egy aranyszabály „Amit nem akarsz, hogy veled megtegyenek, azt te se tedd meg mással”. Mindezt megfordíthatjuk és pozitív hozzáállással azt is mondhatjuk, hogy amit akarsz, hogy veled megtegyenek, azt te is tedd meg mással.

Mindannyian azt szeretnénk, ha az emberek tiszteletteljesek lennének velünk, ha megbocsátatnának nekünk, ha hibázunk, és azt is szeretnénk, ha jóságosak lennének hozzánk. Úgy gondolom, hogy ez a valód út az emberségességhez.

(…)

A migrációról szóló nyilvános vitákban rengeteg a gyűlölet. Ön hogyan tekint erre?

A gyűlölet általában a félelem megnyilvánulása. Sajnos egy olyan korszakban élünk, hogy azt a rengeteg ingert, amit a rendelkezésünkre bocsájt, nem tudjuk osztályozni.

Nem vagyunk képesek arra, hogy helyesen kiértékeljük, ezért a bizonyos típusú ingerek félelmet válthatnak ki az emberekben. A kiváltott félelem a továbbiakban agresszív reakciókat szülhet, amelyek nagyon gyakran gyűlöletkeltő reakciókhoz vezethetnek.

Szlovákiában az embereknek félniük kellene a migrációtól?

Attól a migrációtól, amit olyan módszerrel irányítanak, hogy nem veszélyezteti a társadalom stabilitását, nem kellene félniük az embereknek. De fontos, hogy olyan migrációról legyen szó – ahogyan ezt a politikusok is nagyon gyakran hangsúlyozzák –, ami nem okoz megrendülést a társadalmunkban. Először is egy működőképes társadalomra van szükségünk ahhoz, hogy segíteni tudjunk. Olyan migráció nem létezhet, ami úgy megingat minket belülről, hogy saját magunk elgyengülünk.

Aktuality.sk

#Főoldal

0 notes

nemzetinet · 6 years

Text

Szentesi Zöldi Laci levele

Laci barátom ismét tökéleteset alkotott. S ami nekem különlegesen megrázó: nagyjából 1985 óta ismerem Pált. Több ponton kapcsolódik az életünk. És valaha nagyon felnéztem rá. Sajnálom. Kár volt…

“Kedves Mácsai Pál!

Olvasom Indexnek adott terjedelmes interjúját, amelyben kerülgeti a forró kását, sugalmaz és sejtet, némiképp gyáván és férfiatlanul. Célozgat rá, hogy itt diktatúra tombol, de nem mondja ki, mindössze úgy kerekíti a szavakat, hogy a „független Index” (Istenem, ezt is maga mondja tettetett véletlenségből….) elvakultabb olvasói biztosan érezhessék: de jó, „a Mácsai” is velünk is van. És ebben a kettős beszédben az a nagyszerű, hogy miközben színházigazgatói állása is megmarad, véletlenül sem feltételezik magáról, hogy ne gyűlölné a kétharmados magyar kormányt és a nemzeti-keresztény Magyarországot.

Ezzel a kétfelé beszéléssel nincs igazán baj. Semmi az egész, csak szimpla gyávaság.

De arra kérem, kedves Mácsai Pál, hogy ne hazudjon.

Mert maga hazudik ebben az interjúban, még pedig nagyon. Lássuk csak, mit is:

„Kérdés: És – kilépve a színházból – elmenne egy olyan tüntetésre fellépőnek, amelynek egyetért a mondanivalójával? Mácsai Pál: Nincs olyan, hogy kilépve a színházból. Én vagyok az igazgató. Amíg igazgató vagyok, nem mennék el. Csak a teljesség kedvéért mondom, mert nem tartozik a kérdéshez, hogy akkor sem mennék el fellépőnek, ha nem lennék igazgató. Azt, hogy egy színész politikai eseményen szaval, egyetlen egyszer láttam makulátlanul hitelesnek. Filmen, fekete-fehérben. Sinkovits Imrét a Petőfi szobornál, ötvenhat október huszonharmadikán.”

Azért hazudik, kedves Pál, mert nem említi aprócska szerepét 1994-ből. Amikor néhány nappal a választások előtt, amelyről már akkor is mindenki pontosan tudta, hogy a baloldali erők elsöprő győzelmét hozza, Ön elment szépen a Hiszünk a dalban című rendezvényre, a Budapest Sportcsarnokba. Demonstráció volt ez a javából, a baloldali művészek zajos demonstrációja a kiéhezett sakálként ugrásra készülő MSZP-SZDSZ mellett.

És akkor Ön, Mácsai Pál, előjött a függöny mögül, és elmondta Petőfi Sándor: Dicsőséges nagyurak című versét, amelyet általában Akasszátok fel a királyokatként emlegetünk (csatoltam, megtekinthető). Amelyet ott és akkor, de ma sem lehet másképp értelmezni, mint hogy a nemzeti gondolattal gennyes sebként kell bánni, és hogy a legjobb volna fizikailag likvidálni, vagy ha nem megy, végleg eltüntetni a másképp gondolkodókat.

Szeretném megnyugtatni, kedves Pál, hogy azóta nagyot fordult a világ. Ma már mi vagyunk többen. És tetszik tudni, olykor nagyon nehéz megállni, hogy az ember lefogja az ütő kezet. De azért – nagy-nagy önfegyelemmel – ez mindig sikerül, mert mi nem vagyunk a Bosszú Népe. Nekünk az Ön 1994-es ábrázatára kiülő elemi gyűlölet soha nem állt jól. Vannak más hibáink, fogyatékosságaink, de gyilkos indulat nem fűti a magyart. Viszont rettenetesen jó a memóriánk, és ma is emlékszünk, ha valaki halálos fenyegetésként aktualizálta Petőfi Sándor eredetileg is rettenetesen buta és ártalmas versét.

Ennyit tehát a kollektív memóriáról, kedves Pál.

Szíveskedjen lefejteni orcájáról a kenetteljes, szelíd vonású maszkot, és mondjon nekünk pár szót arról, hogy 1994, vagy persze, még régebb óta, miért gyűlöli ennyire a másik, a valódi Magyarországot? És majd arról is vessen nekünk valamit, hogy milyen érzés honfitársai, más emberek ellen hangolni az eszetlen, ostoba tömeget?

Milyen érzés szellemi lincselőnek lenni, Pál?

Azt a nevet pedig, hogy Sinkovits Imre, nagyon kérem, lehetőleg soha többé ne ejtse ki a száján. Vagy csak nagyon óvatosan. Mert tudja, olyan volt az a név az Önnel készült interjúban, mint búzaszem egy nagy vödör fekáliában.

Üdvözlettel: Szentesi Zöldi László, felakasztandó magyar ember”

Fotó: hu.wikipedia.org

Szentesi Zöldi Laci levele a Nemzeti.net-en jelent meg,

#Budapest #demonstráció #SZDSZ

0 notes