#prêcher
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20-728 Il prêchait si bien https://soundcloud.com/jlgaillard/il-prechait-si-bien Prêcher implique être pur dans ses habitudes de vie. Pas de péchés secrets sur ce plan : Dieu les amènerait tôt ou tard à la lumière. Un fidèle serviteur de Dieu nous raconta la mésaventure de la brigade missionnaire de la Drôme durant le réveil des années 1920-1930. Un évangéliste très dynamique obtenait de grands succès et beaucoup de conversions. Notre ami qui connaissait le passé peu recommandable de cet homme, avertit les responsables et leur demanda s’ils s’étaient renseignés auprès de ce frère sur la mise en ordre de son passé. La « suspicion » fut vivement critiquée par les responsables. « Oser soupçonner un homme que Dieu a accrédité par tant de fruits ! » Jusqu’au jour où l’évangéliste se trompa d’enveloppe et où son président de synode reçut une lettre destinée… à sa maîtresse. C’est ce qui fait la différence avec un artiste ou même un médecin : leur vie privée n’influe pas sur leur compétence professionnelle. Spurgeon, parlant d’un pasteur dont la vie ne correspondait pas à ce qu’il prêchait, dit : « Il prêchait si bien et vivait si mal que, lorsqu’il était en chaire, chacun disait qu’il ne devrait jamais en redescendre, et lorsqu’il était hors de sa chaire, tous déclaraient qu’il ne devrait plus jamais y remonter. » Comme quoi notre vie parle beaucoup plus que nos paroles. L’apôtre Paul disait dans Philippiens 3 :17. Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Il était fier de dire : « Soyez mes imitateurs comme je le suis moi-même de Jésus-Christ ». #Prêcher #vie #péché #lumière #dieu #serviteur #missionnaire #réveil #évangéliste #conversion #suspicion #médecin #différence #vie #privé https://www.instagram.com/p/Cj7Natkspat/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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il m’énerve lui avec son drip de malade là
#monsieur mlekuz arrêtez d’essayer de prêcher à un converti#je suis déjà convaincu de votre sexyness#missions ocs#la complainte de julot
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"Il est un principe qui, aujourd’hui plus que jamais, devrait être d’une évidence absolue : si un Etat possédait un système politique et social qui serait, en théorie, le plus parfait, mais si la substance humaine était tarée, eh bien cet Etat descendrait tôt ou tard au niveau des sociétés les plus basses, alors qu’un peuple, une race capable de produire de vrais hommes, des hommes à l’intuition juste et à l’instinct sûr, atteindrait un haut niveau de civilisation et résisterait aux épreuves les plus calamiteuses, même si son système politique était défectueux et imparfait. Qu’on prenne donc nettement position contre le faux "réalisme politique", qui ne pense qu’en termes de programmes, de problèmes d’organisation des partis, de recettes sociales et économiques. Tout cela appartient au contingent, non à l’essentiel. La mesure de ce qui peut encore être sauvé dépend en fait de l’existence, ou non, d’hommes qui se tiennent debout devant nous non pour prêcher des formules, mais pour être des exemples, non pour aller à la rencontre de la démagogie et du matérialisme des masses, mais pour réveiller des formes différentes de sensibilité et d’intérêt."
Julius Evola, Orientations, trad. Philippe Baillet, 1971.
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Pour Mandeville, ce qu’il est convenu d’appeler "la société" se compose de trois groupes d’individus:
•les hypocondriaques, les plus nombreux, sont dominés par leur image, ce qui implique qu’aux yeux des autres comme à leurs propres yeux, ils veulent toujours apparaître plus vertueux qu’ils ne sont, ils se payent de mots et on arrive à les entretenir et à les contrôler avec des flatteries...
•les scélérats quant à eux résistent à la flatterie, c’est le groupe disparate des individus considérés comme asociaux, dangereux, rétifs à toute autorité établie, ce sont des marginaux, des bandits, des voleurs, des proxénètes, des prostituées, des mendiants, des trafiquants, etc. cette petite caste d’irréductibles, de vils et de criminels en puissance est fort utile car elle agit comme un répulsif pour les «vertueux»...
•quant aux pervers, le "petit nombre", ce sont les pires d’entre les hommes: le plus souvent invisibles, ils profitent des deux autres groupes, ils font semblant de se soumettre à la loi dans le double but de profiter du prestige des "vertueux" (sur lesquels ils s’appuient), et surtout de faire tenir tout le monde tranquille afin de tirer les marrons du feu et prospérer sur la bête... ce dernier groupe tire les ficelles du pouvoir, et gouverne avec d’autant plus de facilité qu’il lui suffit de prêcher l'esprit de dévouement au Bien public...
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Claude Brousson
Claude Brousson (1647-1698) était un écrivain prolifique et un prédicateur célèbre après la révocation de l'Édit de Nantes en 1685, lorsque le protestantisme fut interdit en France. Il s'exila à Lausanne et en Hollande, puis revint en France pour prêcher et organiser des rassemblements nocturnes illégaux. Après des années de ministère clandestin, Brousson fut arrêté et exécuté à Montpellier le 4 novembre 1698.
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L'orage d'une robe qui s'abat
L'orage d'une robe qui s'abat
Puis un corps simple sans nuages
Ainsi venez me dire tous vos charmes
Vous qui avez eu votre part de bonheur
Et qui pleurez souvent le sort sinistre de celui qui vous a rendue si heureuse
Vous qui n'avez pas envie de raisonner
Vous qui n'avez pas su faire un homme
Sans en aimer un autre
Dans les espaces de marées d'un corps qui se dévêt
A la mamelle du crépuscule ressemblant
L'oeil fait la chaîne sur les dunes négligées
Où les fontaines tiennent dans leurs griffes des mains nues
Vestiges du front nu joues pâles sous les cils de l'horizon
Une larme fusée fiancée au passé
Savoir que la lumière fut fertile
Des hirondelles enfantines prennent la terre pour le ciel
La chambre noire où tous les cailloux du froid sont à vif
Ne dis pas que tu n'as pas peur
Ton regard est à la hauteur de mon épaule
Tu es trop belle pour prêcher la chasteté
Dans la chambre noire où le blé même
Naît de la gourmandise
Reste immobile
Et tu es seule.
Paul Eluard (La rose publique - 1933)
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QU'EST-CE QU'UN SERVITEUR DE DIEU ?
Un texte de Joël Badjonné
Maintenant que la foi chrétienne est devenue dans le monde un amalgame de toutes sortes de choses, il est aussi devenue difficile d'avoir une bonne connaissance des choses basiques de la bonne doctrine de l'évangile de Jésus-Christ. Il me souvient un temps où les chrétiens avaient un peu plus de respect de la part du monde à cause de leur Dieu qu'aujourd'hui. C'est dommage de constater que le milieu chrétien général maintenant devienne toujours plus éloigné de la volonté de Dieu que jamais.
Quelle image a t-on d'un serviteur de Dieu aujourd'hui ? Tant de choses se disent, tant de choses se font que les gens ont perdu de vue ce qu'est un vrai serviteur de Dieu. Et plusieurs âmes sincères envers Dieu ne savent plus qui suivre, tant les séducteurs, les manipulateurs et les imposteurs sont en grands nombres. Il est vrai que de manière générale, tous les enfants de Dieu sont des serviteurs et des servantes de Dieu parce que tous servent d'une manière ou d'une autre leur Seigneur qui les a racheté et qui a fait d'eux des sacrificateurs pour Dieu. Mais Dieu a voulu réserver et mettre à part quelques hommes qui le servent d'une façon particulière. C'est d'eux que nous parlons.
Aujourd'hui, un serviteur de Dieu, aux yeux des gens, c'est un homme qui est orateur, éloquent et capable de développer des sujets intéressants. Il a reçu une formation officielle dans le milieu pour être un prédicateur professionnel (car c'est maintenant sa fonction sociale). Il a ainsi un diplôme ou une attestation de réussite de ladite formation, qui certifie qu'il est un professionnel et qu'il peut exercer partout où on reconnaît cette attestation de profession, même s'il n'a aucun appel de Dieu à servir.
Il a un titre, et il y tient, il en va de ses honneurs. Le titre peut lui avoir été donné de ses précepteurs. Mais il peut aussi lui même prétendre être du rang d'un tel ou d'un tel autre. On ne peut l'appeler que par son titre, et il ne doit jamais être considéré, pas une seule fois, comme un simple frère comme les autres enfants de Dieu.
Il a une église, où il est un conducteur principal. Il a le dernier mot sur tout et il ne se trompe jamais, il n'apprend pas des autres, c'est lui seul qui doit prêcher aux autres. Sa place est spéciale, et peut-être mieux que cela. Si les autres s'assoient sur une simple chaise, pour lui, un trône royal est requis. Son entrée lors d'un culte doit attirer l'attention de tout le monde, sa montée sur un pupitre pour prêcher doit requérir des ovations (acclamations), son vêtement doit être distingué de celui des autres, etc.
Il a une femme qui l'accompagne dans le ministère. Non, plutôt il a une femme qui est son associé dans le ministère. S'il est pasteur, sa femme l'est aussi automatiquement. S'il est prophète, sa femme l'est aussi. S'il est apôtre, sa femme l'est aussi. On parle alors de couple pastoral, prophétique ou apostolique. Eux seuls sont mis en valeur sur la chaire, sur les affiches, sur les lèvres et dans les émissions radio ou TV.
Il a une autorité outre mesure qu'il impose aux autres. Il a un ton intimidant et une fierté mal placée. Quand il le veut il peut chasser quelqu'un de l'église. On le consulte comme on consulterai un PDG d'entreprise, et très souvent, par un long protocole.
Mais ce ne sont pas seulement là les choses qui décrivent les serviteurs de Dieu, aux yeux du peuple. D'autres, par contre, pensent qu'un serviteur de Dieu, c'est quelqu'un de zélé, qui aime parler de Jésus, qui est actif dans l'évangélisation, etc. Mais la vérité, c'est que ce ne sont pas là les choses qui permettent de reconnaître un serviteur de Dieu. Et l'on doit comprendre que l'activisme, ce n'est pas le service de Dieu, non plus que la simple direction d'une église ou l'habitude à parler régulièrement de Dieu.
Un vrai serviteur de Dieu l'est par appel et par sa vie. Ce n'est qu'ensuite que son service est considéré. Par appel, cela signifie que Dieu l'appelle à Le servir de façon pratique dans un couloir de Son œuvre. Dieu l'appelle simplement comme il a appelé Simon, Jean, Jacques, André, Lévi, Paul, Barnabas, etc. L'appel n'est pas un talent oratoire. L'éloquence a son utilité lorsqu'il est bien utilisé mais il n'est qu'un talent naturel et n'a rien avoir avec l'appel de Dieu à servir. Plusieurs sont appelés et utilisés par Dieu, mais ne sont que de piètres orateurs. Bien parler ne fait pas un vrai serviteur aux yeux de Dieu, même si les hommes acclament et disent amen.
Un serviteur de Dieu l'est ensuite par sa vie. C'est ici le point le plus négligé aujourd'hui. Pourtant, un bon arbre porte de bons fruits, cela est connu de tous. Et on reconnaît un vrai serviteur de Dieu à sa vie, et pas à son titre, mais cela les gens n'y prêtent pas attention. Celui que Dieu envoie, Dieu le sanctifie et l'amène à se consacrer profondément, Dieu le façonne à l'image de son Fils afin que le serviteur ressemble à Jésus-Christ dans son caractère et sa manière de servir. Dieu l'équipe du dépôt nécessaire pour servir et lui donne des instructions par rapport à comment servir.
La vie du serviteur de Dieu est alors une première prédication, avant toute parole parlée. Avant qu'il ne prononce douceur, on voit la douceur dans sa vie. Avant qu'il ne recommande de ne pas se metre en colère, lui-même sait se maîtriser et rester calme, et on le voit régulièrement maître de lui-même. Avant de prêcher de s'abstenir du péché, lui-même montre un exemple strict de sanctification et de justice selon Dieu. Avant d'exhorter les autres à manifester l'amour de Dieu et la compassion, on le verra être charitable, et plein d'attention.
Un vrai serviteur de Dieu, je le répète, l'est d'abord par sa vie, avant son service. S'il ne peut avoir une vie digne d'un serviteur de Dieu, une vie exemplaire de vertu, de grâce, de patience, de support et de bienveillance, il ne peut pas non plus exercer son service comme Dieu le veut. Toute sa vie doit être la concrétisation de sa doctrine, sinon il perd son temps.
Un serviteur de Dieu, ce n'est pas un homme à la belle allure, bien habillé. Tout le monde peut se procurer un costume élégant. Mais celui-là est un vrai serviteur de Dieu qui est un homme brisé, qui s'humilie et ne cherche pas à être estimer, qui n'a pas le cœur aux plaisirs du monde et à l'orgueil de la vie, mais qui concentre son coeur sur la vie de Dieu et la pureté de sa voie.
Il ne cherche pas être servi, mais il cherche à servir les autres. Il ne cherche pas à ce qu'on lui donne, il cherche à donner aux autres et se sent heureux de vivre ainsi. S'il reçoit des autres, il est reconnaissant, et continue son chemin. Il ne cherche pas à ce qu'on lui donne de grands honneurs, quoi qu'il inspire l'honneur par sa vie, mais il sait s'appliquer à honorer les autres d'une façon juste, à honorer ses aînés, à honorer même l'un de ces plus petits dans le royaume des cieux. Dans une assemblée locale, il sera celui qui rend le plus service aux autres, celui qui est le plus disposé à soutenir les autres spirituellement, et émotionnellement, voire financièrement.
Avant d'être un bon prédicateur sur une chaire, il est d'abord un bon mari dans son foyer, attentionné envers sa femme et ses enfants, doux dans ses paroles et non blessant, patient et tempérant dans ses actes et non agressif ou dominateur. S'il est colère, et s'emporte rapidement dans ses décisions et ses relations, son service finira par s'avilir et perdre de sa valeur devant Dieu. S'il ne vit pas seul, Il est un bon cochambré digne d'être admiré par son compagnon de chambre. Si à l'église on le loue, et que ceux qui vivent avec lui dans la même concession n'ont que son nom dans la bouche en mal, il perd son temps à servir.
Avant d'être immergé pleinement dans son ministère pour le Seigneur Jésus-Christ, il manifeste une vie de piété qui convient à un serviteur de Dieu. Dans sa vie de tous les jours, il est un exemple à suivre, tant en paroles qu'en actes, par sa douceur, par sa patience, par sa clémence, par sa simplicité, par sa rigueur envers les choses de Dieu, par sa consécration, par son zèle, par sa vie de prière et d'obéissance, par sa promptitude à être utile aux autres, etc.
S'il n'est pas marié, il sait s'éloigner de l'impudicité avec sagesse et garder son coeur de tout ce qui pourrait l'éloigner de la vie qui est en Christ, de peur d'être entraîné loin de la pureté et de devenir une occasion de chute pour les âmes. S'il est marié, il sait gérer son mariage pour avoir à être un époux aimant, aimable, et compréhensif, et un père avec les mêmes qualités. S'il est occupé à un travail, il sait bien faire son travail et cherche toujours à être un modèle afin de laisser derrière lui un bon témoignage partout où il passe. Et s'il n'a pas toujours un travail fixe, il sait néanmoins ne pas être toujours à la charge des gens avec le prétexte d'être serviteur de Dieu devant vivre de l'évangile. Bien qu'il soit respecté au milieu des saints, il sait aussi respecter son patron au travail, ou s'il est patron, respecter ses employés et les féliciter. Il ne se limite donc pas à être un bon moralisateur dans les réunions de l'église, mais est littéralement un exemple à suivre dans tout ce qu'il fait. C'est par un tel serviteur que le service est louable devant Dieu et les hommes spirituels.
Un serviteur de Dieu est un homme simple dans sa vie comme Jésus-Christ l'était, humble et pieux dans ses sentiers, brisé dans ses sentiments, et prude dans son allure. C'est un homme bon, bienveillant, hospitalier, joyeux et capable de communiquer la joie aux autres. C'est un homme vertueux, affable et agréable à Dieu et aux hommes par sa sympathie et sa gentillesse. C'est aussi un homme qui prêche droitement la parole de Dieu selon que le Seigneur Jésus-Christ l'a envoyé. Il ne s'écarte pas du chemin que Dieu a tracé pour lui, juste parce qu'il convoite le titre ou la position de quelqu'un d'autre. Il ne cherche pas à plaire aux gens dans son évangile, mais cherche avant tout l'approbation de Son Seigneur à qui il sait qu'il doit rendre des comptes, quitte à déplaire à la majorité de ceux qui l'écoutent.
Le critère de réussite dans le ministère, pour lui, n'est pas tant le nombre de fidèles qu'il instruit ou évangélise, ou le nombre de ceux qui le reconnaissent comme un serviteur de Dieu. Il ne mesure pas son succès en voyant à la beauté des décorations des chapelles d'église, ou à sa durée dans le ministère. Mais il mesure le succès de son service en voyant au nombre de ceux qu'il a concrètement bâti en Jésus et à la qualité de leur vie devenue accomplie et affermie, et pour qui il a travaillé dur en souffrant les douleurs de l'enfantement jusqu'à ce que Christ fut formé en eux. Il évalue sa réussite en découvrant et en considérant ce que Dieu lui a ordonné, le comparant à ce qu'il fait, savoir si cela est en accord et en accomplissement de ce pour quoi il a été appelé. Ainsi il sera capable de dire : j'ai combattu le bon combat, et j'ai achevé ma course et mon service. C'est là un serviteur de Dieu, peu importe le don qu'il a dû recevoir pour servir dans le champ de Dieu. C'est là un serviteur que Dieu aime et un serviteur dont Dieu est fort fier.
Es-tu ce genre de serviteur de Dieu ? Si oui, gloire soit rendue à Dieu, continue donc à suivre ce chemin étroit que peu empruntent. Si non, qu'attends-tu pour le devenir, toi à qui tant de reproches sont faits tous les jours ? Es-tu un serviteur aventurier qui n'a jamais été appelé spécifiquement par le Seigneur et qui continue néanmoins à être actif ça et là sans être là où Dieu veut que tu sois ? Et toi, projettes-tu de servir Dieu dans l'avenir pour vivre comme les prédicateurs modernes parce que tu admires leurs richesses et leur éloquence, et pas plutôt en aspirant à te dépouiller, renoncer à toi-même, et attendre que Dieu t'envoie où il souhaite que tu le serves et dans le couloir qu'il veut, même si c'est au détriment de ta fierté ?
Et toi, quel genre de serviteur de Dieu suis-tu ? Sur le modèle de qui marche-tu ? Qui aspire-tu à imiter ? Les enseignements et la conduite de qui reçois-tu ? Qui est-il, ce serviteur de Dieu ? Dieu le considère-t-Il comme Son serviteur, comme toi tu le considères ?
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On comprend bien que ce n’est pas la même chose de parler de « dieux » dans une civilisation où personne ne s’étonne qu’il y ait des dieux, et d’en parler dans une civilisation où la notion même est devenue pour beaucoup floue ou incompréhensible. Les Athéniens sont choqués par saint Paul, non pas parce qu’il salue dans son prêche le « Dieu inconnu », mais parce qu’il prêche un dieu « ressuscité ». Ce n’est pas la même chose de faire subir à l’image traditionnelle de « dieu » que tout le monde accepte une variation en affirmant, par exemple, que « le Royaume de Dieu est proche » et d’affirmer cette même nouveauté bouleversante quand on s’adresse à des gens qui ne pensent pas du tout qu’il y ait un Dieu.
Anne-Sophie Breitwiller Bruno Latour Frédéric Louzeau - « Adam, où es-tu ? » (Prêcher à l’époque de l’Anthropocène)
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Joséphine pour le blorbo ?
Let's go un peu de RPZ avec notre chère Joséphine !
De ce ask game !
Sexuality Headcanon: Hétéro peut être ace !
Gender Headcanon: Femme cis ( ouais je sais on dors, mais pour ma défense je l'imagine bien comme ce genre de parents qui ne sont pas du tout familiers avec tout ca, mais qui essayent de s'y intéresser et de comprendre, notamment elle avec les Croutes ( trans Croutes my beloveds <3 )
A ship I have with said character: Ok c'est la que ma méconnaissance du personnage rentre en jeu, je n'ai pas vraiment de ship ^^'
A BROTP I have with said character: Joséphine et Tim !! ( Dites moi y'a un nom de duo avec un jeu de mot religieux douteux pour ces 2 la. ) Ca me fait rire de les voir ensemble réunis pour prêcher la bonne foi et imaginer leurs relations aller au dela de juste leurs interêts commun
A NOTP I have with said character: Pas vraiment un notp mais je suis pas la plus grande fan de Joséphine x Bénard ( ET ENCORE ! Au final le contraste entre ces deux là me fait beaucoup rire ! peut être du coup plus en bon pote malgrès leurs différences 🤔)
A random headcanon: Honnêtement j’en ai pas.. ( Même si du coup le Bernard et elle en amis m’intrigue … )
General Opinion over said character: Ca a l’air d’être une gentille dame qui n’a que de bonne attention pour son entourage même si des fois elle peut avoir l’air fermé d’esprit du à ses croyances. En plus d’avoir un passé assez sombre, genre elle a tué son mari ? ( Je suis vraiment pas sur ). Du coup je sais pas si je préfère la version ou elle l’a tué en mode badass vu que dans mon souvenir y’a ce côté un peu blague quand le sujet viens, ou bien une version plus dramatique de cette histoire…
#J'aimerais préciser que je connais très peu le personnage c'est à dire un peu pres ce qu'on vois de la pov de Dona#Je préviens comme je parle à un expert !#je dois me faire une culture 😔#je suis toute ouïe à vos explications en tout cas !#thank for the ask !#ask game
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Dès ce moment, jusqu'à celui où les ennemis auront été chassés du territoire de la République, tous les Français sont en réquisition permanente pour le service des armées. Les jeunes gens iront au combat ; les hommes mariés forgeront les armes et transporteront les subsistances ; les femmes feront des tentes, des habits et serviront dans les hôpitaux ; les enfants mettront le vieux linge en charpie (pour servir de pansement), les vieillards se feront porter sur les places publiques pour exciter le courage des guerriers, prêcher la haine des rois et l'unité de la République.
Henceforth, until the enemies have been driven from the territory of the republic, the French people are in permanent requisition for army service. The young men shall go to battle; the married men shall forge arms and transport provision; the women shall make tents and clothes, and shall serve in the hospitals; the children shall turn old linen into lint; the old men shall repair to the public places, to stimulate the courage of the warriors and preach the unity of the Republic and hatred of kings.
from the French revolutionary levée en masse of 23 August, 1793
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69 même si je connais la réponse et 74 👀
Merci Lucie pour me permettre de prêcher la bonne parole 🤌
69. What are your favorite fics at the moment? Vous allez cliquer sur ce lien. Vous allez mettre de côté tout jugement en voyant le pairing ou le fandom. Vous allez lire cette fic. Et après la lecture, votre monde sera révolutionné comme le mien l'a été quand j'ai lu ce texte. (Imaginez que je vous pointe un flingue sur la tempe)
74. Do you have a fic you wish got a bit more love? Je sais pas si ça parle de mes fics ou de celles des autres, mais :
Dans mon cas, Dégoupiller (Assassin's Creed Unity). Juste ma meilleure fic Unity à mes yeux, j'aime trop comment je l'ai construite, tout passe par les sous-entendus. Mais comme 1. elle est en français et 2. sur des personnages qui cumulent très exactement 1m36 de screetime à deux, je suis résignée 😔👊
Sinon, Chaos, Leave Me Never (Lupin III) est une EXCELLENTE fic sous-côtée, je vous invite vivement à la lire et à laisser votre petit commentaire
All That Matters, parce que oui, donnez-moi Astérix et de l'aromantisme, mais surtout donnez à cette fic plus de kudos ??? Wtf elle en mérite AU MOINS mille
Et je la cite toujours, parce que je l'adore : Le Sommeil de la Raison de Marjolys (AC Unity) 🥰
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18-663 Pilote d’avion suicide https://soundcloud.com/jlgaillard/pilote-davion-suicide Le 15 août 1945, un escadron de kamikazes ou d’avions-suicide japonais était en alerte avec la mission d’intercepter tout bombardier américain qui s’approcherait de Tokyo. Kobayashi avait toujours montré beaucoup d’enthousiasme pour les missions qu’on lui avait confiées. Mais aujourd’hui, il avait vraiment peur, car il n’y aurait pas de retour possible. Soudain, un officier arriva sur la piste d’envol. Il venait d’entendre un message radiodiffusé relatant la reddition du Japon. Kobayashi poussa un soupir de soulagement. Quelques jours plus tard, le pilote rentra chez lui à Osaka. Sa maison était détruite et plusieurs membres de sa famille étaient morts. Il trouva, non sans peine, un travail dans une raffinerie de pétrole. C’est là qu’il remarqua une jeune secrétaire qui dans ses moments de pause, lisait la Bible. Il ressentit d’abord un certain mépris pour quelqu’un qui préférait la religion de leurs ennemis à celle de leurs ancêtres. Pourtant, quand la jeune fille, quelques jours plus tard, l’invita à assister à une réunion chrétienne, il accepta. Il entendit prêcher sur le texte suivant : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent (Matthieu 5. 44). C’est ce que Christ a fait. Il nous a aimés jusqu’à donner sa vie pour nous sauver. Le pilote se mit à lire la Bible. Il accepta par la foi le salut que Dieu offre à tous les hommes, et une joie profonde remplit son cœur. Le Père a envoyé le Fils pour être le Sauveur du monde, 1 Jean 4 : 14. Nous avons connu l’amour, en ce qu’Il a donné sa vie pour nous, 1 Jean 3 : 16. #escadron #pilote #kalmikaze #avion #suicide #alerte #mission #enthousiasme #peur #mort #travail #salut #bible #sauveur Jean-Louis Gaillard www.365histoires.com www.jlgaillard.fr https://www.instagram.com/p/Cglfv_0s3Tx/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#escadron#pilote#kalmikaze#avion#suicide#alerte#mission#enthousiasme#peur#mort#travail#salut#bible#sauveur
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“C’est, certes, une bonne chose de prêcher raison et sain bon sens, mais que voulez-vous faire quand ce sont les aliénés d’un asile ou une masse, possédée de façon collective, que vous avez pour auditeurs ? Ces deux catégories sont moins différentes qu’elles ne le paraissent, car les fous, tout comme la plèbe, se trouvent mus par des forces supra-personnelles, qui les subjuguent.”
Carl Gustav Jung, Aspects du drame contemporain, trad. Roland Cahen, 1948.
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La tripartition de Mandeville (1670-1733)
Pour Mandeville, ce qu’il est convenu d’appeler "la société" se compose de trois groupes d’individus:
•les hypocondriaques, les plus nombreux, sont dominés par leur image, ce qui implique qu’aux yeux des autres comme à leurs propres yeux, ils veulent toujours apparaître plus vertueux qu’ils ne sont, ils se payent de mots et on arrive à les entretenir et à les contrôler avec des flatteries...
•les scélérats quant à eux résistent à la flatterie, c’est le groupe disparate des individus dangereux, des bandits, des voleurs, des proxénètes, des
prostituées, des mendiants, des trafiquants, etc. cette petite caste des des irréductibles, des vils et des criminels en puissance est fort utile car elle agit comme un répulsif pour les soi-disant vertueux...
•quant aux pervers, le "petit nombre", ce sont les pires d’entre les hommes: le plus souvent invisibles, ils profitent des deux autres groupes, ils font semblant de se soumettre à la loi dans le double but de profiter du prestige des "vertueux" (sur lesquels ils s’appuient), et surtout de faire tenir tout le monde tranquille afin de tirer les marrons du feu et prospérer sur la bête... ce dernier groupe tire les ficelles du pouvoir, et gouverne avec d’autant plus de facilité qu’il lui suffit de prêcher l'esprit de dévouement au Bien public...
Comme pour psychose, névrose et perversion, les structures de langage incorporé, nul n’échappe à cette tripartition..
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Frédéric II
Frédéric II (1194-1250) était le roi de Sicile (r. de 1198 à 1250), d'Allemagne (r. de 1215 à 1250), de Jérusalem (r. de 1225 à 1228), et régna également en tant qu'empereur romain germanique (r. de 1220 à 1250). Il avait vu le jour à Jesi en 1194 mais avait passé son enfance à Palerme. Il appartenait à la dynastie des Hohenstaufen (1079-1268) de Souabe, qui régna sur le Saint Empire romain germanique de 1138 à 1268. Il passa sa vie à lutter contre la dynamique du pouvoir au sein de l'Église médiévale. Bien qu'il n'ait pas réussi à soumettre la papauté, d'autres souverains européens suivirent ses traces et réussirent. Il est surtout connu pour sa participation à la sixième croisade (1228-1229), qui rendit Jérusalem à la domination des croisés grâce à un accord de paix avec le sultan ayyoubide d'Égypte, al-Kamil, mais ses efforts ne furent pas appréciés à leur juste valeur. La papauté utilisa la propagande religieuse pour prêcher une croisade contre lui, mais il mourut de mort naturelle en 1250. Il fonda également l'université de Naples en 1224, la toute première université d'État de l'Europe médiévale.
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