#educaçãosocialista

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"O que acabo de lhes dizer não significa, de modo algum, que sou apenas um administrador. Não. Sempre fui um professor. Continuarão me interessando os problemas da educação. E cheguei a certas conclusões que, talvez, estejam em oposição às convicções teóricas em voga. Sempre fui contra a ideia de que a pedagogia se estrutura no estudo da criança e dos métodos de educação isolados, abstratamente idealizados. Considero que a educação é a expressão do credo político do professor e que seus conhecimentos têm um caráter auxiliar. Por mais que me injetem meios metodológicos, não saberei educar um guarda branco. E tampouco vocês. Isso poderá fazê-lo somente quem tem entranhas de guarda branco. A habilidade pedagógica pode ser levada a um grau de perfeição próximo à técnica. Tenho fé nisto e passei toda a minha vida buscando provas para esta crença. Insisto em que os problemas da educação, sua metodologia, não podem ficar limitados aos procedimentos de ensinar, principalmente porque o processo educativo não se conclui na sala de aula, mas continua em cada metro quadrado de nossa terra. A pedagogia precisa dominar meios de influência tão universais e poderosos que, quando nosso educando tropece em qualquer influência nociva, inclusive as mais poderosas, estas possam ser dominadas e liquidadas por nossa influência. Portanto, de modo algum podemos imaginar que o trabalho educativo somente possa ser exercido em classe. Ele dirige toda a vida do aluno." MAKARENKO, Anton. Apud. LUEDEMAN, Cecília da Silveira. Anton Makarenko: vida e obra, a pedagogia na revolução, 2°ed. São Paulo: Expressão popular, 2017, p. 317. Arte: agitprop soviética #materiaislismo #educaçãosocialista #antonmakarenko #socialismo #comunismo #urss #socialismosovietico #pedagogiasocialista #marxismo #leninismo https://www.instagram.com/p/CgSfRhkPNCq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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[tantesilva]

Livro: Pedagogia Socialista!! Em tempos de negacionismo e pensamentos nazistas e fascistas, eu me preparo e tenho classe social!! @editoraexpressaopopular #educação #educaçãosocialista #cheguevara #revoluçãoeducacional https://www.instagram.com/reel/CSunQ4qJCsO/?utm_medium=tumblr

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¿Qué es una colectividad? No es simplemente un conjunto, un grupo de individuos que colaboran mutuamente, como enseñaban los paidólogos. La colectividad es un complejo de individuos que tienen un fin determinado, están organizados y poseen organismos colectivos. Y donde existe organización colectivista, allí hay organismos colectivos, hay una organización de personas representantes, de apoderados de ella, y el problema de la relación entre camaradas ya no es una cuestión de amistad ni de cariño ni de vecindad, sino un problema de dependencia responsable. Incluso cuando los camaradas se encuentran en condiciones análogas, forman juntos, cumpliendo funciones aproximadamente iguales, no les une una simple amistad, sino los lazos de la responsabilidad común por el trabajo, por su participación común en la labor de la colectividad." MAKARENKO, Anton. Problema de la educación escolar soviética. Editorial Progresso: Moscou, 1975, p. 111. Arte: "O Caminho da Bandeira Vermelha" (Gerhard Bondzin, 1969) #materialismodialetico #materialismohistorico #pedagogiasocialista #antonmakarenko #uniãosoviética #marxismo #urss #educaçãosocialista #educação #marx #karlmarx #dialetica #escolasocietica #educaçãosovietica #socialismo #comunismo https://www.instagram.com/p/CfmkUNeP94X/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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"Estoy profundamente convencido de que las cualidades de nuestra personalidad soviética son distintas, en principio, de las cualidades inherentes a las de la persona en la sociedad burguesa, razón por la que también nuestra educación debe ser en principio distinta. La educación en la sociedad burguesa se reduce a individualizar la personalidad, a que cada persona se adapte a la lucha por la existencia. Y es completamente natural que a este individuo se le inculquen cualidades necesarias para sostener esta lucha: picardía y diplomacia para enfrentarse con la vida, luchar aisladamente, ser un luchador independiente por su propia existencia. Por eso no debemos extrañarnos lo más mínimo que en la vieja escuela, y en cualquier escuela burguesa, se enseñe este complejo de dependencias del hombre, necesarias en la sociedad burguesa, cadena de dependencias completamente distinta de la que el hombre experimenta en nuestro país. [...] En la sociedad soviética existe una cadena de dependencias completamente distintas, propias de los miembros de la sociedad que no forman una simple muchedumbre, sino una vida organizada y tienden hacia un determinado fin. En este espiritu de organización nuestro hay también procesos y fenómenos que determinan el aspecto moral de nuestro ciudadano soviético y su conducta. Y todos nosotros, a medida que transcurre nuestra vida en el seno de la sociedad soviética, crecemos y nos desarrollamos como miembros de una colectividad, esto es, como personas que se encuentran dentro de un determinado sistema de dependencias. Desconozco si en este aspecto he llegado o no hasta el fin de mi trabajo, pero este contenido de la educación siempre fue el que me interesó más." MAKARENKO, Anton. Problema de la educación escolar soviética. Editorial Progresso: Moscou, 1975, p. 109. Arte: agitprop soviética @materialismodialetico #materialismodialetico #materialismohistorico #pedagogiasocialista #antonmakarenko #uniãosoviética #marxismo #urss #educaçãosocialista #educação #marx #karlmarx #dialetica #escolasocietica #educaçãosovietica #socialismo #comunismo https://www.instagram.com/p/Cfjiee2rVXE/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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"A burguesia, que não se preocupa com cuidados sobre como alimentar e criar os filhos, pois pode disponibilizar ela mesma às suas crianças quartos claros, pode oferecer conforto de toda espécie, contratar para seus filhos quaisquer mães, babás, governantas, educadoras, professoras - pode se indignar com a proposta da educação pública das crianças. Mas a mulher operária não pode deixar de valorizar os benefícios da educação pública. Os seus sentimentos maternos a fazem desejar a educação pública, o regime socialista e a vitória da causa operária!" KRUPSKAYA, N. K. A construção da pedagogia socialista. 1° ed. São Paulo: Expressão Popular, 2017, p. 30. Arte: "Nadezhda Krupskaya" (arte soviética, 1960) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #krupskaya #mulheressovieticas #socialismo #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética https://www.instagram.com/p/Cac8RvBvfmr/?utm_medium=tumblr

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Da série: Ciência e Socialismo. Ciência Soviética. Educação Socialista. União Soviética. Estudos Politécnicos. "O politecnismo é um sistema global na base do qual está o estudo da técnica nas suas diferentes formas, tomadas em seu desenvolvimento e em todas as suas mediações. Isso inclui o estudo da técnica nas suas diferentes formas, tomadas em seu desenvolvimento e em todas as suas mediações. Isso inclui o estudo das "tecnologias naturais", como Marx chamava a natureza viva, e a tecnologia dos materiais, bem como o estudo dos meios de produção, os seus mecanismos, o estudo das forças motrizes - energética. [...] Politecnismo não é alguma matéria específica de ensino, ele deve impregnar todas as disciplinas, refletir-se na seleção do material tanto da física como da química, bem como nas ciências naturais e nas ciências sociais. É preciso articulação mútua dessas disciplinas, e uma ligação delas com o ensino do trabalho. [...] [...] o programa construído politecnicamente exige dos estudantes, mais do que qualquer outro, a capacidade de observar, aprofundar e verificar sua observação por meio da experiência, da prática, em especial na prática do trabalho, e exige a capacidade de registrar as suas observações e tirar delas conclusões. O ensino so trabalho numa escola politécnica deve dar aos estudantes, por um lado, os hábitos gerais de trabalbo (tais como: capacidade de colocar metas específicas para o seu trabalho, planejar seu trabalho, fazer cálculos, elaborar desenhos, distribuir racionalmente o trabalho entre si, trabalhar coletivamente, habilidade de usar economicamente o material, manusear ferramentas, executar determinados detalhes acessíveis para uma determinada idade, cuidados com trabalhos etc.); por outro lado, compreende os processos de trabalho do ponto de vista técnico, a organização do trabalho, seu valor social (é claro, novamente, em correspondência com a idade e experiências de vida dos estudantes)." KRUPSKAYA, N. K. A construção da pedagogia socialista. 1° ed. São Paulo: Expressão Popular, 2017, p. 151 Foto: Celebração do Ano Novo Soviético (1960) #cienciasovietica #socialismo #educaçãosocialista #pedagogiasocialista #uniaosovietica https://www.instagram.com/p/CJn-sjnnRAC/?igshid=1gjxohk72wmn

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"[...] a educação formal não é a força ideologicamente primária que consolida o sistema do capital; tampouco ela é capaz de, por si só, fornecer uma alternativa emancipadora radical. Uma das funções principais da educação formal nas nossas sociedades é produzir tanta conformidade ou "consenso" quanto for capaz, a partir de dentro e por meio dos seus próprios limites institucionalizados e legalmente sancionados. Esperar da sociedade mercantilizada uma sanção ativa - ou mesmo mera tolerância - de um mandato que estimule as instituições de educação formal a abraçar plenamente a grande tarefa histórica do nosso tempo, ou seja, a tarefa de romper com a lógica do capital no interesse da sobrevivência humana, seria um milagre monumental. É por isso que, também no âmbito educacional, as soluções "não podem ser formais, elas devem ser essenciais". Em outras palavras, eles devem abarcar a totalidade das práticas educacionais da sociedade estabelecida. [...] [...] O que precisa ser confrontado e alterado fundamentalmente é todo o sistema de internalização, com todas as suas dimensões, visíveis e ocultas. Romper com a lógica do capital na área da educação equivale, portanto, a substituir as formas onipresentes e profundamente enraizadas de internalização mistificadora por uma alternativa concreta abrangente. [...] Apenas a mais ampla das concepções de educação nos pode ajudar a perseguir o objetivo de uma mudança verdadeiramente radical, proporcionando instrumentos de pressão que rompam a lógica mistificadora do capital. Essa maneira de abordar o assunto é, de fato, tanto a esperança como a garantia de um possível êxito. Em contraste, cair na tentação dos reparos institucionais formais - "passo a passo", como afirma a sabedoria reformista desde tempos imemoriais - significa permanecer aprisionado dentro do círculo vicioso institucionalmente articulado e protegido dessa lógica autocentrada do capital." MÉSZÁROS, István. A educação para além do capital. 2°ed. São Paulo: @boitempo, 2008, p. 45. Arte: agitprop vietnamita #materialismo #dialetica #materialismodialetico #meszaros #educaçãosocialista #socialismo #marxismo #comunismo #conscienciacomunista https://www.instagram.com/p/CcRZAJXrp90/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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"Nosso educando também é preparado para um determinado sistema de dependência. É um erro terrível supor que ao libertar-se do sistema de dependência da sociedade burguesa, isto é: da exploração e da distribuição desigual dos bens, o educando fica, em geral, livre de toda a cadeia de dependência. Na sociedade soviética existe uma outra cadeia de dependência, a dependência dos membros da sociedade que não são simples integrantes de uma multidão, mas participantes numa vida organizada que se esforçam por alcançar um determinado objetivo. Neste nosso espírito de organização há processos e fenômenos que determinam tanto a moral do cidadão soviético como o seu comportamento. [...] Consequentemente, os objetivos comuns devem determinar também os meus objetivos pessoais. Esta harmonia entre os objetivos comuns e os pessoais constitui o caráter da sociedade soviética." MAKARENKO, A. S. Apud. BITTAR, Marisa. FERREIRA, Amarilio Jr. A educação soviética. São Carlos: EduFSCar, 2021, p. 117. Arte: "Somente os trabalhadores e habilidosos pertencem à universidade!" (agitprop soviética, 1959) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #khrushchev #socialismo #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética #pedagogiasocialista #makarenko https://www.instagram.com/p/CalNJz3P4IY/?utm_medium=tumblr

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"[...] A diretiva para a escola secundária foi dada ao desenvolvimento do ensino politécnico no âmbito da educação geral para tornar alunos aptos ao trabalho da moderna indústria e da produção agrícola, a fim de ligar fortemente a instrução ao trabalho socialmente útil.Todas as atividades da escola e as formulações pedagógicas foram dirigidas para solucionar essas tarefas relativas ao ensino e trabalho produtivo. O discurso de Nikita Khrushchev (1894-1971), [...], inaugurou as medidas que seriam tomadas para o período de 1959-1965, visando uma radical melhora na educação do povo soviético. [...] Nesse documento sobre a necessidade de fortalecimento dos laços entre a escola e a vida, Khrushchev considerou que a União Soviética vivia uma fase "de tremendo progresso", dado que milhões de "cultos e educados soviéticos desempenhavam parte ativa na construção do socialismo", destacando a formação de cientistas, engenheiros e designers, cujo trabalho justificava conquistas históricas como o Sputnik, estações de energia atômica, aviões a jato de alta velocidade e aeronaves de passageiros. [...] Sendo assim, a educação deveria ser reorganizada sobre princípios que permitissem à escola secundária e ao ensino superior desempenhar papel mais ativo em todas as atividades do povo soviético. A direção dessa reorganização foi dada pelo memorandum de Khrushchev, [...], aprovado pelo Comitê Central do Partido Comunista e que passou a ser uma nova política de Estado, visando "o fortalecimento da educação comunista das jovens gerações rumo a um nível ainda mais alto e a formação de quadros para todos os ramos da economia, ciência e cultura". Constituído por 47 pontos concisos abrangendo todos os graus da escola soviética, tal documento começou a ser colocado em prática em 1959 com a exigência de rápidos resultados." BITTAR, Marisa. FERREIRA, Amarilio Jr. A educação soviética. São Carlos: EduFSCar, 2021, p. 110. Arte: "Uma grande estrada brilhante começará a partir desse limiar" (agitprop soviética, 1973) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #khrushchev #mulheressovieticas #socialismo #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética #pedagogiasocialista https://www.instagram.com/p/CaivxyltlOH/?utm_medium=tumblr

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"Krupskaya, nome central da pedagogia socialista na primeira fase da Revolução Russa, foi uma das poucas meninas que durante a Rússia czarista conseguiram estudar no seu ultra-seletivo sistema. Cursou Pedagogia em um Ginásio privado feminino de São Petersburgo e em seguida lecionou para trabalhadores. Desde essa primeira experiência pedagógica, inspirada pelas ideias de Tolstói, valorizou o desenvolvimento individual de cada estudante e a relação entre mestre e alunos, aspecto que seria constante em suas futuras preocupações pedagógicas. Na mesma cidade, em 1894, participando de círculos de discussão clandestinos sobre marxismo, conheceu Lênin, com quem se casaria e de quem se tornaria colaboradora intelectual. Durante o exílio (1901-1905 e 1907-1917) os dois viveram em países da Europa Ocidental e demonstraram grande interesse por suas experiências educacionais. Foi então que ela estudou os teóricos do ativismo pedagógico e se tornou membro da Sociedade Pedagógica Pestalozzi na Suíça. Segundo suas palavras, quando a Primeira Guerra Mundial começou, Lênin previu grandes mudanças na história da humanidade e aconselhou-a a escrever sobre o que estava sendo feito nos países avançados industrialmente no que concerne à ligação do ensino com o trabalho produtivo. Foi assim que ela escreveu o livro Educação pública e democracia (1915). Com a vitória da Revolução de 1917, Krupskaya tornou-se uma das principais protagonistas da pedagogia soviética, tendo sido nomeada membro do Comissariado do Povo para a Instrução. Participou da elaboração de leis educacionais, da campanha pela alfabetização, da organização do sistema educacional e do estabelecimento de fundações culturais, notadamente de bibliotecas, um dos temas que mais a apaixonava." BITTAR, Marisa. FERREIRA, Amarilio Jr. A educação soviética. São Carlos: EduFSCar, 2021, p. 84. Arte: "Krupskaya" (agitprop soviética) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #krupskaya #mulheressovieticas #socialismo #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética #pedagogiasocialista https://www.instagram.com/p/CagD-yorxaC/?utm_medium=tumblr

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"O discurso para os jovens foi didaticamente construído com base em dois aspectos entrelaçados: que aprender e como aprender. Lênin compreendia estes dois aspectos que envolvem o conhecimento como um ato integral de forma e conteúdo, além de estabelecer relação orgânica entre base material e educação, uma influenciando a outra e dependendo da outra. "A tarefa consiste em aprender": com estas palavras ele começa a traçar as linhas da grande empreitada que a Rússia soviética teria de enfrentar, tarefa muito mais complexa do que destruir as velhas bases da antiga sociedade baseada na exploração. Segundo Lênin, a geração de militantes criada naquela sociedade poderia, quando muito, destruir seus alicerces, mas teria de instruir-se plenamente a si própria para edificar a nova sociedade. Mas aprender o quê? Esta é a primeira ordem de questões tratadas no discurso. De forma clara, é proposta a reflexão segundo a qual a tarefa de continuar a Revolução só poderia ser bem-sucedida pelos jovens se eles próprios se dispusessem a aprender em que consiste o comunismo. Dessa forma, não bastaria à juventude declarar-se comunista, mas compreender os seus princípios e praticá-los. Enganar-se-ia, contudo, quem apressadamente acreditasse que esta fosse uma tarefa simples. Lênin é categórico ao desfazer essa ilusão afirmando que ninguém se tornaria um verdadeiro comunista nutrindo-se apenas de palavras de ordem, o que, aliás, seria perigoso. Portanto, cada jovem deveria educar-se para atingir essa condição. Ele insiste no aspecto segundo o qual a formação intelectual demandaria esforço próprio para compreender os desafios da nova situação, combinando teoria e capacidade de intervenção prática." BITTAR, Marisa. FERREIRA, Amarilio Jr. A educação soviética. São Carlos: EduFSCar, 2021, p. 55. Arte: "Komsomol" (agitprop soviética, Potapov, 1983) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #urss #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética #escolasoviética #socialismo #comunismo #marxismo #leninismo #socialismosoviético https://www.instagram.com/p/CaaWBLkPkek/?utm_medium=tumblr

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"O discurso para os jovens foi didaticamente construído com base em dois aspectos entrelaçados: que aprender e como aprender. Lênin compreendia estes dois aspectos que envolvem o conhecimento como um ato integral de forma e conteúdo, além de estabelecer relação orgânica entre base material e educação, uma influenciando a outra e dependendo da outra. "A tarefa consiste em aprender": com estas palavras ele começa a traçar as linhas da grande empreitada que a Rússia soviética teria de enfrentar, tarefa muito mais complexa do que destruir as velhas bases da antiga sociedade baseada na exploração. Segundo Lênin, a geração de militantes criada naquela sociedade poderia, quando muito, destruir seus alicerces, mas teria de instruir-se plenamente a si própria para edificar a nova sociedade. Mas aprender o quê? Esta é a primeira ordem de questões tratadas no discurso. De forma clara, é proposta a reflexão segundo a qual a tarefa de continuar a Revolução só poderia ser bem-sucedida pelos jovens se eles próprios se dispusessem a aprender em que consiste o comunismo. Dessa forma, não bastaria à juventude declarar-se comunista, mas compreender os seus princípios e praticá-los. Enganar-se-ia, contudo, quem apressadamente acreditasse que esta fosse uma tarefa simples. Lênin é categórico ao desfazer essa ilusão afirmando que ninguém se tornaria um verdadeiro comunista nutrindo-se apenas de palavras de ordem, o que, aliás, seria perigoso. Portanto, cada jovem deveria educar-se para atingir essa condição. Ele insiste no aspecto segundo o qual a formação intelectual demandaria esforço próprio para compreender os desafios da nova situação, combinando teoria e capacidade de intervenção prática." BITTAR, Marisa. FERREIRA, Amarilio Jr. A educação soviética. São Carlos: EduFSCar, 2021, p. 55. Arte: "Komsomol" (agitprop soviética, Potapov, 1983) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #urss #uniãosoviética #educaçãosocialista #educaçãosoviética #escolasoviética #socialismo #comunismo #marxismo #leninismo #socialismosoviético https://www.instagram.com/p/CaaWBLkPkek/?utm_medium=tumblr

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"Ocorre que a história vai evoluindo, e a participação política das massas entra em contradição com os interesses da própria burguesia. Na medida em que a burguesia, de classe em ascensão, portanto, de classe revolucionária, se transforma em classe consolidada no poder, aí os interesses dela não caminha mais em direção à transformação da sociedade; ao contrário, os interesses dela coincide com a perpetuação da sociedade. É nesse sentido que ela já não está mais na linha do desenvolvimento histórico, mas está contra a história. A história é contra os interesses da burguesia. Então, para a burguesia se defender desses interesses, ela não tem outra saída senão negar a história, passando a reagir contra o movimento da história. É nesse momento que a escola tradicional, a pedagogia da essência, já não vai servir e a burguesia vai propor a pedagogia da existência. (...) Com efeito, a pedagogia da existência vai ter esse caráter reacionário, isto é, vai contrapor-se ao movimento de libertação da humanidade em seu conjunto, vai legitimar as desigualdades, legitimar a dominação, legitimar a sujeição, legitimar os privilégios. Nesse contexto, a pedagogia da essência não deixa de ter um papel revolucionário, pois, ao defender a igualdade essencial entre os homens, continua sendo uma bandeira que caminha na direção da eliminação daqueles privilégios que impedem a realização de parcela considerável dos homens. Entretanto, nesse momento, não é a burguesia que assume o papel revolucionário, como assumira no início dos tempos modernos. Nesse momento, a classe revolucionária é outra: não é mais a burguesia, é exatamente aquela classe que a burguesia explora." Dermeval Savianii SAVIANI, Dermeval. Escola e Democracia. 15ª ed. São Paulo: Cortez Editora, 1987, p. 45. Arte: propaganda chinesa #materialismo #dialetica #materialismodialetico #materialismohistorico #educação #educaçãosocialista #dermevalsaviani #socialismo #burguesia #capitalismo #classeburguesa #classeproletaria #lutadeclasses https://www.instagram.com/p/CI6TpmblPPO/?igshid=1b0l401thx8vx

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