#crisis política y económica

[adribosch-fan]

¿Renuncia de Fernández o de los Fernández? Argentina sin salida

¿Renuncia de Fernández o de los Fernández? Argentina sin salida

Comienza una nueva semana en la que toda la sociedad argentina estará expectante del dólar y el desenlace que podría tener la crisis política del FDT. Alberto Fernández y Cristina Kirchner resisten sin plan económico mientras el peso argentino se hunde contra el dólar y la economía se parailza. POR RAÚL ACOSTA Pesos más, pesos menos, el dólar merodeando los $350 no hizo más que sentenciar de…

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#Argentina sin salida #Autor Raúl Acosta #crisis política y económica #Los Fernández #Renuncia #Urgente 24

[elbiotipo]

Lo peor de vivir en Argentina, sobre todo con este gobierno, es que la crisis económica constante no te permite pensar en otra cosa. No podés hablar de política internacional, de cultura, de ciencia, de tecnología, de cosas tan importantes como la naturaleza, porque el discurso es que hay una crisis (artificial) y que no hay plata, que hay que hacer plata, que no alcanza la plata, que tenemos que ganar plata, que no hay plata. Es realmente cansador y contribuye a una mentalidad de mirarse el ombligo y solamente concentrarse en eso.

#cosas mias #argentina #ejemplo claro es que Milei en ningún momento mencionó otros países en su discurso o las Malvinas #ni la cultura ni la ciencia ni el arte ni el deporte ni la naturaleza ni nada de esas cosas que 'no hacen plata' (SI QUE LAS HACEN) #es una mentalidad de mierda y un discurso del orto

[satorugojowidow]

Cosas que empeoraron desde que Milei es presidente:

Inflación (acumuló 68,2% en tres meses)

Actividad económica (entramos en recesión, según FMI caerá 2,8%)

Desempleo (creció en el sector privado y público)

Pobreza e indigencia (ambas crecieron, la pobreza llegó al 57,4% según la UCA)

Sueldos (lo único que no crece, la canasta básica está en $684.115 y el salario mínimo en $202.800)

Jubilaciones (ahora se pagaran en dos cuotas)

Salarios docentes (Nación dejo de pagar el FONID que representa el 10% del salario)

Comedores comunitarios (creció la demanda y Nación no envía alimentos)

Violencia política (discursos de odio promovidos desde el mismo presidentes contra cualquiera que no diga lo que quiere. Trolls pagos en redes sociales. Ataque a militante de H.I.J.O.S firmada con VLLC)

Presupuesto universitario (congelado a pesar de la inflación acumulada de más de 200%, alarma de no hay presupuesto para funcionar después de junio)

Funcionamiento del Estado (despidos y deshuase de oficinas en áreas sensibles que se ocupan de la entrega de medicamentos, seguridad vial y aeronáutica, entre otras)

Ahorro (el gobierno admite haber bajado la tasa de interés para licuar los ahorros en pesos, la inflación y los bajos salarios presionan sobre los ahorros en dólares forzando a la gente a cubrir sus gastos con sus ahorros)

Servicios (la luz tuvo aumentos entre 100 a 300% según sector, el gas en abril aumentaría un 300%)

Aumento del combustible (acumula un 50%)

Desregulación de servicios claves (prepagas 100%, seguros de auto 100%)

Crisis y emergencias (la epidemia del dengue crece y el gobierno se rehúsa a tomar medidas, no ha habido asistencia a zonas inundadas o con incendios, tampoco un protocolo antinarco a pesar que si existe el antipiquete)

#argentina #javier milei #si se acuerdan de algo mas lo pueden agregar

[ortoysangre]

@anduknowthat

Nadie lo puede creer pero aquí estamos. Si me hubieses preguntado hace 10 años si alguna vez votaría a Sergio Tomás para presidente te hubiese ido por la negativa. Pero la circunstancia histórica indica que es una de las dos opciones disponibles en balotaje frente a otra que, a las claras, se encuentra en las antípodas de los valores democráticos a punto de cumplir las 4 décadas.

Es evidente la crisis económica, sin dudas, pero infinítamente peor es que una fuerza política que detesta a su propio país haya llegado a esta instancia en la contienda electoral.

No quiero un gobierno que admire a Margaret Thatcher, que considere a sus conciudadanos como fracasados o que tenga sueños húmedos ante la idea de aniquilar al que piense distinto.

No quiero un presidente que desconozca el manejo y funcionamiento de las instituciones. O que quiera dinamitar el Banco Central y destruir nuestra moneda para reemplazarla por una divisa extranjera.

No quiero un títere ideologizado dispuesto a destruir las relaciones diplomáticas con nuestros principales socios comerciales. No quiero una fuerza política cuyo anhelo sea convertirnos en Estados Unidos, en algún país europeo o cualquier guarida fiscal de poca monta. Tampoco quiero que se rifen por monedas nuestros activos estratégicos o nuestros recursos naturales. Bastante extranjerizadas ya están la economía, la cultura y las cabezas de algunos/as.

Y tampoco quiero que se justifique y/o subestime el terrorismo de Estado, las desapariciones forzadas de personas, las torturas y la apropiación de niños durante la dictadura cívico, militar eclesiástica.

No puedo creer que unos comicios para elegir un nuevo presidente se hayan tranformado en una elección entre democracia o autoritarismo para los próximos cuatro años. Ojalá sopesemos eso al momento de elegir. Y que sea a conciencia porque el odio y el enojo nublan la razón y la calentura del momento se paga caro a futuro.

Esto no es un partido de fútbol como para tomárselo a la ligera y hacer mofa del perdedor el lunes por la mañana, café de por medio, con los compañeros de oficina. En esta se decide algo más grande para el destino de más de 45 millones de argentinos y argentinas.

Indignarse no es suficiente. Recitar zócalos de canales de noticias es muestra de pereza mental. Agitar una motosierra encendida es una maniobra efectista de panelista de televisión. La realidad que estamos padeciendo es mucho más compleja de lo que imaginás y no puede simplificarse con la idea prejuiciosa de que "el planero pobre es planero pobre porque quiere" o "jódanse y sigan consumiendo alimentos elaborados a base de harina de maíz"

Por último y aunque no puedas creerlo, sí, voy a votar a Massa. Voy a votar con la convicción de que hay que recuperar a la política (hoy bastante deteriorada, por cierto) como la herramienta válida para generar los cambios estructurales en beneficio de las mayorías.

Voto en blanco, abstención o tomárselas el fin de semana largo no sirven para nada. No es tiempo de ser neutral, ni tibio, ni cagón. Tal vez vote mal pero no voy a votar peor.

#argentina #elecciones #democracia

[teactualizamosahora]

Elon Musk y Alexandre de Moraes: Una Disputa Sobre Libertad de Expresión y Regulación en Brasil

En medio de un ambiente digital polarizado, la disputa entre Elon Musk, propietario de X (anteriormente conocida como Twitter), y Alexandre de Moraes, juez de la Corte Suprema de Brasil, ha tomado protagonismo internacional. Este conflicto ha sido desencadenado por el video publicado en la cuenta de Twitter del periodista norteamericano Michael Shellenberger, quien denunció las acciones de de Moraes y sus implicaciones para la libertad de expresión en Brasil.

El origen del conflicto

La tensión entre Musk y de Moraes se intensificó cuando el juez brasileño acusó a Musk de formar parte de una vasta conspiración global de extremistas que buscan socavar la soberanía y la democracia de Brasil. De Moraes calificó a Musk como un "mercantilista irresponsable", motivado por las ganancias económicas y como parte de una campaña para desacreditar a quienes critican su postura.

Libertad de expresión vs. regulación

El conflicto pone de manifiesto el debate sobre cómo regular las redes sociales sin comprometer la libertad de expresión. Mientras de Moraes defiende la necesidad de moderar el contenido para combatir la desinformación y proteger la democracia, Musk sostiene que la verdadera protección de la democracia reside en la capacidad de las personas para expresar libremente sus opiniones, incluso aquellas con las que se pueda estar en desacuerdo.

Implicaciones políticas y legales

La disputa ha llevado a una crisis política en Brasil, con el gobierno brasileño suspendiendo toda publicidad en X y con la renuncia del principal abogado de la plataforma en el país. Además, de Moraes ha utilizado la Policía Federal para investigar a aquellos que critican su gestión, generando preocupaciones sobre el respeto a los derechos civiles y la independencia judicial en Brasil.

El llamado a la acción

Ante esta situación, Shellenberger ha llamado al Congreso brasileño a abrir una investigación parlamentaria para evaluar los posibles abusos de poder por parte de de Moraes. Esta comisión podría examinar las comunicaciones entre la policía y los jueces, así como escuchar a las víctimas de la censura, con el objetivo de garantizar el respeto a la libertad de expresión y el Estado de derecho en Brasil.

El papel de Michael Shellenberger y el impacto internacional

Michael Shellenberger, el periodista norteamericano que desató esta controversia al publicar el video denunciando las acciones de de Moraes, ha resaltado la importancia de proteger la libertad de expresión como pilar fundamental de cualquier democracia. Su intervención ha generado un amplio debate internacional sobre el papel de las plataformas digitales en la sociedad actual y la necesidad de establecer límites claros para evitar posibles abusos de poder. Esta disputa no solo refleja las tensiones políticas y judiciales en Brasil, sino que también plantea preguntas cruciales sobre cómo se deben abordar los desafíos del mundo digital en el contexto global. A medida que la situación continúa evolucionando, la comunidad internacional permanece atenta a los desarrollos y a las posibles implicaciones que este conflicto pueda tener en el futuro de la libertad de expresión en línea.

Conclusión

La disputa entre Elon Musk y Alexandre de Moraes representa un punto de inflexión en el debate global sobre la regulación de las redes sociales y la protección de la libertad de expresión. A medida que Brasil enfrenta estos desafíos, es fundamental encontrar un equilibrio que permita la moderación del contenido sin comprometer los derechos fundamentales de los ciudadanos. El mundo está atento a cómo se desarrollará esta batalla entre dos figuras prominentes en el escenario digital global.

Fuente: Michael Schellenberger a través de X. https://x.com/shellenberger/status/1781733287070937253

#michael schellenberger #elon musk #alexandre de moraes #x #twitter

[jgmail]

ENTRE INESTABILIDAD Y NEOLENGUA LA CRISIS DE OCCIDENTE PARA QUIGLEY

Giovanni Sessa

El problema de Occidente, para los eruditos anglosajones, se encontraba en la aceleración de la comunicación y la destrucción de las comunidades, de los cuerpos intermedios, realizada a través de: "la comercialización de las relaciones humanas".

Terminamos la lectura de un interesante volumen, El fin de Occidente. Tramas secretas del mundo de los dos bloques, de Carroll Quigley, publicado por la editorial Oaks (por encargo: [email protected], pp. 283, 20 euros). El volumen está editado por Spartaco Pupo, estudioso del pensamiento conservador y profesor de la Universidad de Calabria. El nombre del autor es prácticamente desconocido para el gran público en Italia, pero gracias a sus estudios "se han superado definitivamente las reconstrucciones teleológicas y deterministas para dar paso a una perspectiva de la historia global basada en un análisis realista y antiideológico de los acontecimientos" (p. 7). Esta afirmación de Pupo acompaña directamente al lector al mundo ideal del autor. El volumen es un silogismo de ensayos, entrevistas y conferencias de Quigley, cuyo contenido es de rigurosa actualidad.

  ¿Quién era, se preguntará el lector? El historiador nació en Boston en el seno de una familia de ascendencia irlandesa. Educado en instituciones católicas, se graduó en Harvard. Pronto se trasladó a Europa con una colega, Lillian Fox, que más tarde se convertiría en su esposa. Fue en Milán donde escribió su tesis doctoral, aún inédita, sobre la administración pública durante el Reino napoleónico de Italia. En esas páginas, Quigley defendía una tesis que socavaba la vulgata historiográfica sobre el tema: Napoleón no impuso metodologías avanzadas de desarrollo a los países conquistados sino que, por el contrario, injertó en el sistema francés métodos administrativos y presupuestarios que ya habían sido probados en el Piamonte y el Ducado de Milán. En 1941, fue llamado a la Escuela del Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown, en Washington, donde permaneció durante cuarenta años como profesor estimado y apasionado. En 1961, publicó la primera de sus obras monumentales, La evolución de las civilizaciones, en la que presentaba su enfoque holístico de los acontecimientos históricos. En una entrevista concedida al Washington Post, recogida en el volumen, leemos: "Los holistas utilizamos el pensamiento como una red o matriz de cosas. Los reduccionistas utilizan una ética absoluta: las cosas están bien o mal; los holistas utilizamos una ética situacional" (p. 11). En su opinión, la civilización representa: "la entidad inteligible de los cambios sociales de una época a otra" (p. 11).

  La historia se desarrolla, en esta perspectiva, por fases 'expansivas' y 'conflictivas'. La organización militar, política, religiosa y económica es el volante de la expansión que produce "excedentes" de distinta naturaleza. Por un lado, son un instrumento de estabilidad política; por otro, son 'consumidos' por los pueblos hasta el punto del 'despilfarro', lo que induce el 'declive' de una determinada organización histórica. A partir de tal condición se reinicia cíclicamente una nueva fase de la civilización, como señalaría Toynbee, aunque de un modo exegético diferente. En 1966, con el volumen Tragedia y esperanza, Quiegly dibujó sobre sí mismo las estrías de lo "intelectualmente correcto". De hecho, en esas páginas, señala el editor, elaboró una disección histórico-política sin precedentes y "poco ortodoxa del mundo institucional angloamericano, hecho de tramas secretas y complejos enredos, sacados a la luz con una lucidez poco común" (pp. 12-13). Entre los siglos XIX y XX, Occidente vio amanecer su propia "tragedia", sentó las bases de su posible final y subordinó la política al poder financiero. Fue una oligarquía de origen británico, de orientación liberal y socialista, encabezada por el Royal Institute of International Affairs, cuyos ganglios llegaron a controlar la información de masas y el mundo académico, la que realizó este proyecto. Para ello, se creó una asociación secreta, The Round Table Group, cuyos adherentes se sentían los defensores: "de la belleza y la civilización en el mundo moderno", por lo que querían difundir: "la libertad y la luz [...] no sólo en Asia sino incluso en Europa Central" (p. 14).

  Esta red británica tenía importantes corresponsales al otro lado del Atlántico: los Rockefeller, los Morgan y los Lazard. Quigley nunca escribió sobre las supuestas actividades conspirativas de este grupo pero, a la luz de los documentos, desveló los canales de reclutamiento de esta oligarquía y sus formas de infiltrarse en los potentados políticos y culturales. En un capítulo de El fin de Occidente, leemos: "la red secreta se describe como una confraternidad de entusiastas imperialistas que se mantuvo en pie mucho después de la Segunda Guerra Mundial" (p. 15). Por este motivo, sus obras fueron desacreditadas, retiradas del circuito del libro y reeditadas por editoriales estadounidenses de derechas. Además, el erudito colaboró con las publicaciones más conocidas del conservadurismo estadounidense. El tema más relevante, que se desprende de las conferencias, es la idea de que el origen de los conflictos se encuentra en la voluntad, no de destruir al enemigo, sino de construir un periodo duradero de paz. Además, el historiador señala que la economía no puede ser elevada a deus ex machina de la exégesis histórica, ya que esta postura induce a subestimar la "complejidad" de los acontecimientos. Más concretamente, sostiene que la democracia estadounidense: "no se estableció definitivamente hasta alrededor de 1880, cuando la distribución de armas en la sociedad era tal que ninguna minoría era capaz de subyugar a la mayoría por la fuerza" (pp. 20-21).

  La lectura que propone el académico del mundo dividido en bloques es sorprendente. La inestabilidad occidental vino dada por la hipertrofia asumida por el mundo financiero y la mastodóntica burocracia. Los occidentales siguen, incluso hoy, sometidos a un continuo "lavado de cerebro" a través del neolenguaje: "la certeza de poder cambiar la realidad alterando el significado de las palabras" (p. 22), el resultado extremo del neognosticismo. El centralismo soviético es leído por Quigley como un resultado de la historia rusa, centrado en el uso privado y semidivino del poder. Un modelo que no podía exportarse a Occidente, como pretendían los teóricos de la contestación. El problema occidental había que buscarlo en la aceleración comunicativa y en la destrucción de las comunidades, de los cuerpos intermedios, lograda mediante: "la mercantilización de las relaciones humanas", capaz de convertir a los hombres en átomos.

  Un mes después de su última conferencia, el profesor falleció repentinamente. Por ello, algunos de los textos de este volumen pueden considerarse su testamento espiritual. El fin de Occidente es un libro que devuelve la atención a un pensador que, como se ve, merece más consideración.

Fuente

Traducción de Enric Ravello Barber

#gobierno mundial #capitalismo #poder financiero #oligarquía #sociología #conspiración

[i-can-do-it-with-a-broken-heart]

Un aniversario más: Interrupción Voluntaria del Embarazo.

Hace tres años atrás en medio de una pandemia en Argentina se aprobaba la interrupción voluntaria del embarazo.

Ley por la cual muchas mujeres pusimos el cuerpo, salimos a las calles, hicimos marchas, pañuelazos.

En este país y claro, en ningún otro, las luchas de las mujeres y los derechos adquiridos son algo con los que podamos estar tranquilas, siempre hay que estar alerta, lo decía Simone de Beauvoir “No olvidéis jamás que bastará una crisis política, económica o religiosa para que los derechos de las mujeres vuelvan a ser cuestionados. Estos derechos nunca se dan por adquiridos, debéis permanecer vigilantes toda vuestra vida”.

Hoy ante la realidad de un gobierno que habla de libertades, en campaña prometía un plebiscito de la misma ley, que en nuestra ley suprema, es imposible por haber significado una reforma en derecho penal, lejos de generar tranquilidad.

Nos encontraremos en las calles nuevamente, llenando de verde las plazas, las ciudades.

#aborto legal

[sudaca-swag]

miren los que nos dominan, nos merecemos todas las crisis económicas y políticas por tarados

#contexto parece que estan probando una alarma y los idiotas de los yanquis piensan que las ondas 5g les van a lavar el cerebro andkcke

[ferrolano-blog]

La narrativa del "milagro económico de Pinochet" es profundamente engañosa... Chile fue sometido a dos rondas de terapia de choque de los "Chicago Boys"... la primera ronda (1975-1982) terminó en una crisis económica devastadora en la que la renta per cápita cayó por debajo de la de 1960. La crisis se resolvió con un rescate masivo del sistema bancario por parte del gobierno... los rescates financieros forman parte del mecanismo por el que el neoliberalismo concentra la riqueza. Más que eso, también ilustra cómo el Neoliberalismo requiere persistentemente que el gobierno lo rescate de sí mismo... A la crisis económica de 1982 le siguió una segunda ronda de la política de los Chicago Boys, la década de 1980 puede considerarse como un periodo de larga recuperación desde las profundidades de una depresión económica. En este sentido, se pueden establecer paralelismos con Argentina en la década de 2000... en los 90 hubo un beneficio macroeconómico de las políticas de los Chicago Boys que transformaron a Chile en el hijo predilecto del neoliberalismo. Esa ganancia provino de hacer de Chile un paraíso para el capital internacional... la ganancia macroeconómica se produjo a costa de una supresión de la participación de los salarios y una alta participación del capital, de modo que Chile tuvo la mayor desigualdad de ingresos de la OCDE a finales de la década de 2000

https://conceptosysentimientoscosasdelcerebro.blogspot.com/2023/09/la-narrativa-del-milagro-economico-de.html

#salvador allende #augusto pinochet #chicagoboys #chile #neoliberalismo #neoliberalism

[translucent-serendipity]

Parecía que se opusieron principalmente a los monopolios privados sin criticar el capitalismo de Estado, ya fuera en términos de poder o de monopolio de capital, llegando a un análisis superficial del poder y el Estado. Estos movimientos tenían una fe profunda en su capacidad para construir el socialismo si podían tomar el Estado y devenir el poder dominante. (…) Incluso interpretaron la democracia como la dictadura de una de las dos clases (la burguesía o el proletariado). Desarrollaron un análisis muy superficial del capitalismo como resultado de su confianza en la Economía Política inglesa.

(…) No analizaron el poder en general, ni el Estado-Nación en particular, y concebían el Estado-Nación como una suma de comisiones que gestionaban los asuntos de la burguesía. El defecto más importante de su teoría fue la incapacidad de ver que el poder, en particular el Estado-Nación, era la forma más concentrada de capitalismo monopolista. Su análisis no era más que una afirmación del Estado-Nación. Estaban seguros que el socialismo se construiría de la mejor manera a través de un Estado-Nación. No solo fueron incapaces de superar el análisis de Hegel sobre el Estado, sino que estaban seguros que si pueden apoderarse del Estado, lo podrían utilizar para llevar a cabo todo tipo de ajustamientos y establecer la libertad y la igualdad. La relación entre socialismo y democracia es una de las cuestiones más importantes que abordaron de manera más superficial e incorrecta. Las revoluciones rusa y china se desarrollaron utilizando esta perspectiva. Otras aplicaciones del poder desde perspectivas de liberación nacional o socialdemócratas fracasaron en el intento de producir algo diferente. Lo único que las distinguía del capitalismo privado era su preferencia por el capitalismo estatal, tal como su uso del poder claramente muestra.

(…) Una perspectiva metodológica positivista, universalista y de progreso lineal en cuanto a la natura social condujo a una concepción del socialismo como inevitable y una cuestión de tiempo. La escatología de los libros sagrados se reflejaba en cierto modo como socialismo. Las sociedades se representaron como modelos que se desarrollaban linealmente, desde la sociedad primitiva al esclavista, del feudalismo al capitalismo para llegar finalmente al socialismo. Aquí está en juego un tipo de fatalismo. A la raíz de estas concepciones dogmáticas, que nos han afectado a todos profundamente, había un fatalismo religioso y la creencia en el apocalipsis. La comprensión de esto llegó demasiado tarde. No fueron capaces de ver que la natura social tiene esencialmente un carácter moral y político, y que los sistemas de la civilización erosionaron estos componentes, sustituyéndolos por las normas vulgares de la ley y la administración estatal. La modernidad capitalista ha desarrollado este proceso a una profundidad y amplitud ilimitadas, resultando en una crisis económica y social, así como una crisis del poder y del Estado. No vieron que aquello correcto, bueno y bello es un sistema democrático confederal que asegure completamente el carácter moral y político de la sociedad y, para avanzar hacia aquí, hay que basarse en la política democrática.

Abdullah Öcalan, «Manifesto of the Democratic Civilization. Volume III: The Sociology of Freedom», publicado en 2009, apartado «The Legacy of Real Socialism».

#algunas críticas al estatismo marxista

[elbiotipo]

En Ecuador fue una crisis terrible y obvio una catastrofe economica haciendo el pais más caro para su gente pero creo que en argentina seria peor porque la dolarizacion destruye la industria en si ecuador no tenia demasiada, ahora compramos productos industriales a los vecinos porque Ecuador vive de exportacion de materias primas petroleo, banano, camaron, cacao etc mientras que nuestros hermanos dolarizados panameños tienen otro modelo de finanzas con el canal y la exportacion. Y siendo un poquito narcoestados ecuador y panama tambien pero ya desde antes. Pero de lo que he visto argentina si tiene industria pesada y más tecnica y eso no sobrevive a la dolarizacion porque no son los usamerican quienes que te van a dejar aplicar proteccionismo.

Es terrible escuchar esto. Argentina también depende muchísimo de las materias primas (es más, una de las razones por las cuales estamos en esta crisis es por la sequía tremenda de estos últimos años) pero la puja entre el modelo agroexportador y la industria nacional ha sido una constante desde el principio del país, y creo yo que es una constante en toda Latinoamérica.

El ciclo parece ser infinito: la industria necesita dólares (o mejor dicho, moneda extranjera; lo del dólar en particular es por el imperialismo norteamericano) para importar sus insumos, los dólares vienen en principal de la exportación de materias primas, se favorece la agroexportación (ya que los intereses agroexportadores son muy poderosos) y las maniobras financieras neoliberales, los dólares escasean, empiezan las crisis, se extingue la industria hasta que tiene un breve respiro, y así.

Pero es cierto, la industria argentina no va a sobrevivir una dolarización, simplemente es imposible, sobrevivió tantas cosas pero eso sería su muerte. No hay forma de mantener una política económica nacional coherente si tu moneda no existe, va a significar miles de trabajos perdidos, cadenas de valor desaparecidas, desarraigo, es una idea terrible.

Perdón que comento demasiado sobre mi país, tengo que informarme mucho más sobre el caso de Ecuador, pero he visto las consecuencias y realmente es lamentable lo que pasó allá. Ojalá algún día podremos salir de este laberinto todos juntos, como debe ser.

[mauriciomeschoulam]

Argentina y Milei una visión desde lo global

Publicado originalmente en El Universal: https://www.eluniversal.com.mx/opinion/mauricio-meschoulam/argentina-y-milei-una-vision-desde-lo-global/

“Se entiende mejor lo que sucedió el domingo y lo que está sucediendo en este ciclo en la Argentina si uno recuerda que hace 22 años hubo un colapso en la relación entre la ciudadanía y la política”, escribe Carlos Pagni en La Nación. “Una crisis de representación donde los representados no se ven en el representante, como si fueran actores que actúan mal el personaje”. Lo interesante es que no se trata de un fenómeno exclusivamente local. Lo que ha ocurrido en Argentina hace unos días tiene muchas vertientes para el análisis, por supuesto. Las encuestas previas a las elecciones primarias en ese país otorgaban a Javier Milei entre 19 y 20% de intención de voto. En cambio, Milei resultó el candidato más votado con 30% de preferencias. Estamos hablando de un candidato autodefinido como anarco-libertario, cuya propuesta se centra en transformar de fondo el sistema y despedir a “la casta”, la clase política “parásita, criminal e inútil”. Dejo a las personas que son expertas en asuntos internos de ese país o en asuntos latinoamericanos la revisión de esos temas. Me interesa el ángulo de lo global, porque estamos ante factores que se están repitiendo en infinidad de sitios y que, por tanto, nos hablan no solo de una parte del sistema, sino del sistema en su conjunto.

Las condiciones económicas (en ese y en cualquier país) importan. Sin duda. Es imposible entender la situación argentina sin considerar el costo que tienen que pagar las personas por una inflación del 115%, toda vez que esa es su experiencia inmediata relacionada con las decisiones y políticas públicas de su gobierno. El supermercado, las cuentas, el bolsillo, el no poder llegar al final de la quincena cuando todo sube. Si además de ello consideramos el rol que juegan el deterioro en otras variables como la desigualdad o la pobreza, el coctel es explosivo. Pero eso explica apenas una parte de la situación. Quizás una parte de la alta desaprobación del gobierno de Alberto Fernández (70%) o la percepción de ineficacia que de él se tiene. Pero hay más. Un sector importante del electorado considera que esta no es solo una ineficacia del peronismo o del último gobierno, sino en general, de la clase política, de “la casta”, lo que nos regresa a lo que decía Pagni arriba y nos traslada hacia otros factores.

No se trata solamente del desgaste o de la desigualdad socioeconómica a nivel material. Hay que incluir en el panorama un nivel emocional, es decir, el de la desigualdad percibida. El sentimiento de coraje y frustración que se produce cuando un sector de la sociedad concluye que la crisis no golpea de manera pareja a todas las personas, y que la clase política no solo es incapaz de detener la debacle, sino que evade sus consecuencias. Esto, que se repite en tantos sitios del globo, ocasiona que un discurso de alguien que viene de “fuera” de ese mundo institucional, termine resonando entre tanta gente. Hacer más chico a un gobierno torpe e ineficaz tiene, para ese sector, absoluto sentido. Bajarles el sueldo, por supuesto que también. Correrlos o “sacarlos a patadas” por “inútiles, criminales y parásitos”, aún más.

Como dije, se trata de fenómenos globales. Según el barómetro de confianza Edelman 2023, en la mayor parte del mundo existe una altísima desconfianza en instituciones como gobiernos o medios de comunicación tradicionales. “Los gobiernos y los medios alimentan un ciclo de desconfianza”, dice el reporte, “y son vistos como fuentes de información desorientadora”. A nivel global, solo cuatro de cada 10 personas confían en los líderes gubernamentales. Y sí, dice el barómetro, la desigualdad de ingresos genera “dos realidades de confianza”. En otras palabras, la desconfianza crece cuando la brecha entre quienes más y menos tienen se incrementa. A su vez, la desconfianza alimenta la polarización y, en un círculo vicioso, la polarización también contribuye a alimentar la desconfianza (64% de argentinos, por ejemplo, considera que su país está más dividido hoy que en el pasado). En cambio, en esa muestra global, muchas más personas confían en empresas y en el sector privado o en organizaciones sociales que en gobiernos o medios. En el caso concreto de Argentina, solo el 20% de personas confía en el gobierno y solo cuatro de cada diez confían en los medios de comunicación tradicionales. Mucha más gente confía en el sector privado.

Es ahí en donde, nuevamente, un discurso que propone cortar de tajo pedazos enteros del aparato gubernamental y “volverlo más eficiente”, discurso emitido por un exprofesor de economía que no solo sabe de cuestiones técnicas, sino que entiende cómo leer y vincularse con estas emociones, termina por encontrar el sentido en ese sector de la población. Lo que dice suena prudente, y conecta no con la verdad, sino con lo que la gente siente que es verdad.

Esto nos lleva a un siguiente tema, el pesimismo y el miedo. Siguiendo la lectura del barómetro de confianza Edelman, el planeta está plagado de ansiedades por la economía o por la violencia. El reporte muestra que, en el caso argentino, seis de cada diez personas sienten que su situación va para peor; 68% reporta tener miedo por la violencia en las calles, y seis de cada 10 temen por el desarrollo del país.

Es en este contexto que debemos entender un análisis que podría aplicarse a esa sociedad en concreto, pero también a muchas más. Existe, en la percepción de un sector de la ciudadanía, una clase política que es tan ineficaz como corrupta o hasta criminal, la cual se encuentra absolutamente desconectada de la realidad que se vive en las calles, que no tiene la capacidad de “entender lo que vivimos”, y que no resulta igualmente afectada como la mayor parte de la sociedad (ni esa clase política, ni tampoco todos aquellos otros sectores sociales que se benefician del sistema). Mientras más cercano es percibido algún personaje o partido a ese sistema (partidos de oposición incluidos), más de esas emociones activa.

En cambio, viene una persona percibida como ajena al mundo de la política tradicional, quien mediante un lenguaje disruptivo muestra que comprende y empatiza con la ira, la frustración y el hartazgo, y comunica propuestas simples, fáciles de asimilar, que parecen tener sentido, y como resultado, logra respaldos impactantes. La frase “al carajo con la casta” enciende y resuena. Eliminar toda clase de ministerios, también resuena. Dolarizar para terminar con esa inflación que corroe todos los días el bolsillo, conecta. Eliminar al “ineficiente” Banco Central también.

Ahora bien, de ese discurso a la implementación real de esas propuestas hay un amplio trecho. Falta una primera y segunda vueltas electorales, y faltará entender la composición del Congreso para ver con qué respaldos contaría o no contaría un presidente como él y en todo caso, faltará ver cómo se comportaría ya en el poder. Pero las lecciones, desde un ángulo global, son muchas.

Si la desconfianza en la política tradicional, en las instituciones como los gobiernos, o como los medios de comunicación tradicionales, o el sentimiento de que esos gobiernos son corruptos e ineficientes, se encuentra presente en siete de cada diez países del mundo, entonces, ¿cómo se reconstruye (o construye) esa confianza en macro y microentornos como los que hoy se viven en el planeta? ¿Cómo se restablecen las relaciones entre política y sociedad? ¿Cómo se trabaja con las ansiedades económicas? ¿Cómo se comunica una verdad basada en ciencia, en datos, de maneras más eficaces? ¿Qué es lo que provocan las empresas que sí genera esa confianza que la mayor parte del sector público no genera? ¿Existen propuestas alternativas que sean viables y que, a la vez, muestren que existe empatía y entendimiento de emociones como el hartazgo o la frustración, y que se puede lidiar con ellas sin tener que mandar “al carajo” a todo el mundo, incluidos ministerios o instituciones como un banco central?

En fin. Hay mucho que pensar al respecto.

Instagram: @mauriciomesch

TW: @maurimm

19 de agosto 2023

[eriri-arq]

Informe

Medici: Masters of Florence

La serie Medici: Masters of Florence, dirigida por Sergio Mimica-Gezzan en 2016, cuenta la historia de una de las familias más influyentes de Florencia en el siglo XV, los banqueros Medici. La misma, inicia con la muerte de la cabeza de la familia Giovanni di Medici (quien realmente fue envenenado) y durante sus primeros 3 capítulos nos cuenta como la familia consigue su ascenso y nos enseña un panorama bastante interesante sobre cómo funcionaba Florencia en esa época, hablando del contexto sociopolítico del momento, en donde se aprecia las diferencias entre los Pazzi y los Medici, nos muestran la guerra entre las ciudades de Italia y la crisis económica que trajo esta, así como también tocan el tema de la peste negra, marcando puntos importantes de la historia.

Hablando desde en un punto de vista más artístico, se aprecia el papel fundamental que tuvo Cossimo de Medici (hijo y sucesor de Giovanni tras su muerte), quien a pesar de dejar en segundo plano su deseo de ser artista por el deber de continuar con el legado de la familia, encuentra la manera de fusionar política, economía y arquitectura, al tomar acciones inteligentes, que lo llevan a financiar el proyecto de la cúpula de Santa María del Fiore, pero ¿cómo llegamos a este punto?

Las serie nos muestra que desde joven Cossimo tuvo afinidad por las artes, y una especial intriga hacia Santa Maria del Fiore ya que no comprendía como realizaban una edificación que luego no sabían culminar, tiempo después realiza un viaje a Roma en donde conoce a Donatello (quien le muestra más sobre el mundo artístico) y queda maravillado con la cúpula del Panteón de Agripa, edificación que aparecería más adelante cuando Cossimo decide financiar la obra y Brunelleschi le cuenta que tras horas de análisis del panteón (en Roma) concluye que la única manera de realizar esta hazaña en Santa María del Fiore es actuando diferente a lo que se realizaba en la época, proponiendo así una doble cúpula sin andamiaje que además de ser realizada por tramos emplearía ladrillos en espiga para dar mayor soporte, dicha propuesta atrapa a Cossimo quien decide dar inicio al proyecto de la cúpula a cargo de Filippo Bunelleschi, y luchar por continuar el proyecto pese a las complicaciones en el camino como lo sería la peste negra (hecho que podemos ver a lo largo del capítulo 3).

Para finalizar, es importante destacar que esta serie narra los hechos de una manera sumamente interesante, invitando a continuar viendo capitulo por capitulo como transcurre la historia, y a su vez permitiendo comprender de forma clara en contexto sociopolítico y cultural de Florencia en esa época de la mano de la familia Medici.

Erika Camposano | Historia II | Prof. Arq. Rebeca Tineo

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Teoría del lelo, propuesta por Miguel en una noche de tertulia:

El Gran Colisionador Hadrón (LHC por sus siglas en inglés Large Hadron Collider) es el instrumento científico más grande del mundo.

Para intentar describir mi parecer o pensamiento, pongo como ejemplo al LHC. Este experimento que ha costado millones de euros y años de investigación, cuyo propósito era revolucionar todos los conceptos previos que tenemos sobre física, El universo y su origen…. Que además nos hizo temblar y suponer el apocalipsis. Ha sido hackeado por un grupo de estudiantes.

Teoría del lelo, propuesta por Miguel en una noche de tertulia: Creemos que el mundo está en manos de personas que conspiran y tejen nuestro destino, que manipulan con inteligencia el estilo de vida de los lelos (las masas). Esto es cierto, los hábitos de vida son una respuesta a la influencia directa que el hombre masa recibe de lo que deciden manipular, siempre con el fin de aumentar el estado de esclavitud del proletario a través del consumo que promete una mejor calidad de vida y que, por el contrario, aumenta la infelicidad (auge de enfermedades como depresión, stress, ansiedad, pánico, etc), que dejan en tela de juicio, que cuanto más inmerso se encuentra el hombre masa en el sistema, más esfuerzo debe hacer por permanecer dentro. Este tipo de manipulación viene siendo un patrón que se repite en la historia de la humanidad. Llámese gobiernos, religiones, etc. Todo aquello que atenta contra la libertad del individuo y crea sistemas cerrados de pensamiento masificados sin criterio alguno.

Pero sin embargo, la teoría del lelo contradice la inteligencia del titiritero, de quien mueve los hilos del mundo… las sociedades, costumbres, etc.. Si ponemos como ejemplo al LHC, por citar o mencionar algo al azar, sin entrar en el campo de la política, las finanzas, etc….. El fracaso del LHC nos hace dudar de la inteligencia de quienes manejan el mundo a través de las ciencias, las investigaciones, la política o los gobiernos. Ya que demuestra que los lelos estamos dominados por lelos y no seres inteligentes. Esta teoría es peor que las conspiratorias, puesto que demuestra que quienes manejan el mundo no tienen puta idea de lo que hacen, ponen en riesgo nuestras vidas y unos estudiantes se saltan las «supuestas» controladas medidas de seguridad y a tomar por saco con cifras millonarias. Como si esto fuera poco, al estar el mundo global izado, basta con que un poderoso se tiren un pedo para poner en jaque la estabilidad mundial. Llámese crisis financiera en EEUU, rescate de las bancas, hasta el atentado del 11S y guerra de Irak por citar los más gordos. También tenemos la prensa rosa política y como un buen ejemplo las declaraciones de Chávez (yankees de mierda) y los aviones rusos sobrevolando Venezuela o el satírico (por qué no te callas), que ha quedado en una anécdota, pero que podría haber desatado consecuencias económicas graves, a través del poder del petróleo que ejerce Chavez sobre el resto del mundo. Hay miles de ejemplos para citar, uno reciente afecta al gobierno de ZP, la reunión del G20 y la devolución de figuritas que hace la administración Bush a la retirada de tropas en Irak. Cuando el juego de dominación sobre el planisferio, ( siempre acompañado de unas cuantas copas y costosas meretrices)…… se les va de las manos a los titiriteros, recurren a la distracción de los medios.

#Teoría del lelo propuesta por Miguel en una noche de tertulia: #¿Historias cortas para no dormir? #¿Esta es la imagen y algunos datos (O no) la “Historia” la pones tú? ¡La tuya! ¿Lo harás...?

[mateaddicted]

Studying two subjects at the time because I'm catching up on some readings (orange) and studying for a midterm (light blue). The good thing was the Subway promo of two footlongs for one!

The reading of today is "Crisis y alternativas de la política económica argentina" by Aldo Ferrer. The book walks you through the major issues that Argentina's economy faced in the mid 70's. Now, I haven't found it in English but I think it's worth recommending all the same because it explains everything slowly and it's not just about economy, it also gives you an overview of the history and politics behind the economic decisions.

🧉🧉🧉🧉🧉 out of five mates

🎧 Dragon Attack - Queen

#mate rating #college #studyspo #international relations #studyblr #economy

[eurekadiario]

Putin concluye que “el futuro orden mundial está siendo creado ante nuestros ojos”

Fracasaron las políticas alucinantes de Paul Wolfowitz y los neoconservadores straussianos, en su aplastante mayoría jázaros –demostrado por Jeffrey Sachs . El secretario de Estado Antony Blinken, también jázaro, admitió con eufemismos acrobáticos el fin del orden unipolar en el Nuevo Centro Hopkins Bloomberg” . ¡Hopkins con Bloomberg: la mezcla bélica perfecta!

Al borde de la depresión, Blinken confesó que “una Era está acabando” y una nueva empieza, y las decisiones que tomemos ahora conformarán el futuro. El taciturno Blinken asentó que “varias de las principales suposiciones que conformaron nuestro abordaje en la Era de la post- guerra fría ya no son válidas” cuando las décadas de estabilidad geopolítica relativa han dado lugar a una intensa competencia con autoritarios poderes revisionistas. Blinken pretende resolver la hipercomplejidad geoestratégica con vacuos adjetivos axiológicos desde su patente inmoralidad.

En su aburrida conferencia, carente de sustancia, salvo su expletiva moral de supremacismo paleo-bíblico, consideró que los desafíos como la guerra de Rusia contra Ucrania, los esfuerzos de China para reconfigurar el orden mundial, el cambio climático y la inseguridad alimentaria (sic) son inmensos para que EEUU los pueda resolver solo, por lo que hoy más que nunca es importante la diplomacia

El problema hoy con EEUU es que carece de verdaderos diplomáticos, que alcanzaron su acmé con el inconmensurable George Kennan. Lamentablemente, el Departamento de Estado se encuentra infestado por los pugnaces apparatchiks neoconservadores straussianos, en su aplastante mayoría jázaros, proclives a su maniquea teología solipsista.

Blinken alucina que EEUU debe preservar su liderazgo desde una posición de fuerza. ¿Cuál fuerza? ¿Dónde queda entonces la insuperable diplomacia que debería practicar frente a Rusia y China?

Impacta que Blinken nunca aborda la irresistible desdolarización.

El analista opositor ruso Igor Danchenko, del Brookings Institution, quien se inmoló con su fake Russiagate armado por Hillary Clinton, divulgó hace 17 años el verdadero pensamiento geoeconómico/geofinanciero de Putin –más que un vulgar espía de la KGB, como lo denigran los multimedia de Occidente, estudió leyes con especialidad en comercio internacional y posee un doctorado en economía con una tesis basada en los recursos minerales: “la divisa final que un funcionario ruso puede tener a su disposición son materias primas (…). Él vislumbra los recursos minerales de Rusia como las únicas ‘divisas duras’ que aseguran la seguridad política y económica y la supervivencia misma de Rusia (…). Los recursos minerales son el último seguro para superar cualquier crisis”.

Ya el año pasado, el mismo presidente Putin sentenció que “la economía de entidades míticas (sic) es inevitablemente sustituida por la economía de valores reales y activos (…). Pronto sucederá la venta de reservas foráneas locales (…). Serán convertidas de divisas débiles a recursos reales como alimentos, activos de materias primas de energía (…). Este proceso provocará la inflación global del dólar”. Putin concluye que el futuro orden mundial está siendo creado ante nuestros ojos.

Mientras se escenifica la definitoria batalla global entre la “divisa hard” y las míticas “divisas fiat (cuyo significado perentorio es ‘así sea’)”, el mandatario de Norcorea, Kim Jong-un, visitó a su homólogo ruso durante el foro poco publicitado de la Unión Económica Euroasiática, en Vladivostok, lo cual provocó trepidaciones mentales en los multimedia globalistas anglosajones.

Tres días después del epitafio de Blinken al viejo orden unipolar de la anglósfera, frente al ascenso irresistible de la multipolaridad global, se celebró la Cumbre del G-77 + China en Cuba –a 368 kilómetros de Miami y donde asistieron ¡134 países!– que (en)marcan la dinámica del Nuevo Orden Mundial del Siglo XXI.

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