#Autor Raúl Acosta | Explore Tumblr Posts and Blogs

art-now-argentina · 3 years

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Otras Formas, Guillermo Jones

A work of project codes. The work is accompanied by a 90 mm lens diameter (Imagen digital. + lupa Ø 90 mm.) series of 5. In 60 it occurs in Argentina discussed between form and content of the works of art related to ideological factors. In the background of this work I use scans of the leaves of the minutes of 1979 declassified, published by the Ministry of Defence in 2013. Where you can see people classified as "formula 4", that rate implies "Register Marxist ideological background that make it advisable entry and / or stay in the public administration. it did not provide collaboration. be sponsored by the state. Etc. " Among the names that are in this work include: Aciar Mario Edgardo, Profesor Artes Plástica Acosta Armín Norberto, Locutor Agosti Héctor Pablo, Profesor-periodista Agüero Ydelfonso, Pintor Aguirre Margarita Sofía de Aráoz Alfaro, Escritora Aguirre Serafín José, Periodista Aisemberg Hugo Saúl, Concertista de piano Alberti Blas Manuel, Escritor-sociólogo Alcón Alfredo, Actor Aldonate Julio Alberto, Periodista Aleandro Norma, Actriz Aleandro Pedro, Actor Alezzo Agustín, Director Teatral Alfaro Emilio (Real: Vallarino Gaspar Emilio), Actor Alonso Carlos, Artista Plástico Alsina Bea Ernesto, Periodista Alterio Héctor, Actor Alvarez Diana Elena, Abogada Alvarez Joaquín, Periodista Alvarez Leandro Néstor, Profesor-Escritor-Periodista Alvarez Rubén Alberto, Profesor Bellas Artes Antiguez Arístides Alexis, Artista-Titiritero Aráoz Anzoátegui Raúl Manuel, Periodista-Poeta Ares, Julio, Periodista-Locutor Arnedo Alvarez Gerónimo, Escritor-Periodista Arrigorriaga Rodolfo Benjamín, Periodista-Escritor Asquini Pedro, Actor Astesano Eduardo Bartolo, Abogado-Escritor Ayala Gauna Velmiro Bienvenido, Profesor-Escritor-Argumentista de Cine, TV y Radio Averbach Reinaldo, Locutor-Publicista-Periodista radial Bader Oscar Ricardo, Periodista Bagú Sergio José, Periodista-Profesor Universitario Bajour Szymsia, Músico Barragán Isidro Julio, Pintor-Plástico Bayer Osvaldo Jorge, Gremialista-Periodista Benavente Saulo, Escenógrafo Berenguer Elsa, Actriz Bermúdez José, Docente-Dibujante-Artista Plástico Bernetti Jorge Luis, Periodista Berni Delisio Antonio, Pintor Bianchi Marta, Actriz Bidón Chanal Daniel Rodolfo, Artista Bidón Chanal Jorge Julio, Artista Biscione Carlos, Escultor Boero Alejandra (Real: Digiano Viera Boero Ofelia), Actriz Bonardo Augusto Domingo, Periodista-Comentarista-Locutor-Productor de TV. (Autorizado a actuar. Antes de nuevas contrataciones consultar SIP) Brandoni Luis, Actor Brindisi Rodolfo, Actor Brisky Norman, Actor Bruno Víctor, Actor Bruzzone Alberto Tito, Artista Plástico Butinof Roberto Leo, Artista de Variedades-Titiritero Cali Didio Rosario Américo, Abogado-Escritor Calvo Carlos Mauricio Andrés, Periodista Canto Alba Estela, Escritora Carella Carlos, Actor Carlen María Adela, Locutora Carlino Alfredo Vicente, Poeta-Periodista Casal Helio Marcial, Artista Plástico Castillo Abelardo Luis, Periodista Cavano Miguel Angel, Redactor-Periodista Cazes Camareco Pedro Luis, Periodista Cedrón Juan Carlos, Músico-Compositor Cidade Ramón Gumersindo, Artista Córdoba Iturburu Cayetano Policinio, Periodista-Escritor-Crítico de Arte Cortázar Julio, Escritor Cossa Roberto Mario, Escritor Teatral Crilla Hedy, Directora Teatral Cristaldo Adolfo, Redactor Cúneo Enrique Dardo, Periodista Cuzzani Agustín Antonio, Escritor-Abogado Dávalos Jaime, Guitarrista-Compositor-Poeta-Folklorista-Músico D’Atri Raúl Celso, Periodista Delgado Graciela Susana, Corresponsal Dell’Acqua Amadeo, Pintor Plástico (peruano) Di Mauro Eduardo Francisco, Artista-Educador-Titiritero Di Mauro Héctor Antonio, Titiritero Domínguez de Castro Ricardo, Periodista Dragún Osvaldo, Escritor-Dramaturgo Edelman Luis Carlos, Escritor Teatral Eichelbaum Edmundo, Periodista-Escritor Escope Enrique, Profesor de Actuación Escardó Florencio, Médico Pediatra-Profesor-Escritor Escudero María, Actriz Estévez Mildred Clara de Fernández, Cantante-Profesora de Coro Fabiján Carlos Emilio, Escultor Favio Leonardo (Real: Jury Fuad Jorge), Director de Teatro-Director de Cine-Actor-Cantante-Autor Fernández de Rosa Alberto Francisco, Actor Fernández Marcos Ovidio, Músico-Gráfico Ferrari Juan Carlos, Periodista-Autor teatral Ferraro Ariel (Real: Pereyra Escudero José Humberto), Escritor Ferrigno Oscar, Actor Fígoli Sergio Hugo, Estudiante-Actor Figueroa Francisco, Integrante de Los Trovadores Filipelli Eugenio, Actor teatral Flores Julio Argentino, Profesor de Arte Escénico Fontana Rubén, Publicista Francia Juan Manuel, Periodista Fuertes Nicanor, Periodista Fux María Ana, Profesora de Danzas Gaete Nicolás Eufracio, Titiritero Gam Martha, Actriz Gambaro Griselda, Escritora de teatro Gambini Hugo Alfredo, Escritor-periodista Gandolfo Carlos, Director de teatro García Delia Amadora de Zavalía, Actriz García Lupo Rogelio Juan Miguel, Periodista Garo Carlos (Real: Derhairabedian Carlos), Locutor-Abogado Gené Juan Carlos, Actor-Director Teatral Germany Gino, Profesor de Psicología-Periodista Getino Justo Octavio, Publicista de Cine Ghioldi Orestes Tomás, Periodista Giacosa Luis Victorio, Periodista Giberti Eva Evelina de Escardó, Psicóloga-Escritora Gilbert Isidoro, Periodista Giudice Ernesto, Periodista Goldman Luis Jaime, Escritor Gómez Alfón Antonio, Músico Gómez Eduardo Hernán, Músico Gómez Rufino, Periodista Gorostiza Carlos, Escenógrafo González Cañas Hernán Enrique, Pintor González Ernesto, Periodista González Raúl, Periodista-Escritor Gowza Juan Guillermo, Periodista Granouers Carlos César, Locutor Grassi Italo, Pintor Artístico Greco Edgardo Horacio, Periodista Guarany Horacio (Real: Rodríguez Eraclio Catalín), Cantante Folklórico Guastavino Carlos Vicente, Compositor-Pianista Gueñol Zelmar (Real: Guegnolle Zelmar José Daniel), Actor Guerghdig Bera de Pichel, Periodista Guerrieri Espartaco, Locutor-Comentarista radial Guerrieri Salvador, Actividad gremial y televisiva Guerrieri Ulises, Locutor Guevara Nacha (Real: Acosta Clotilde), Actriz-Cantante Guillén Sawz Abraham, Escritor-Periodista Gutiérrez José María, Actor Guzmán Miguel Angel, Artista Plástico Halac Ricardo, Escritor Teatral Harris Alberto Angel, Periodista Herrera Orfilio Mario Blas, Periodista Higa Juan Carlos, Periodista-Traductor Hoffman Israel, Escultor Hughes Galeano Eduardo Germán María, Periodista-Director de la Revista “CRISIS” Ibáñez Fanto Genaro, Corresponsal Inchausti Guillermo Faustino, Músico Irigoyen José Miguel, Periodista Iscaro Rubens Libertario, Periodista Isella César, Cantante-Compositor Itzcovich Marta, Comentarista Radial Jacovkis Fanny de Edelman, Profesora de Música Jitrik Noé, Actor Juane Osvaldo Amelio, Pintor Artístico Juárez Fernando Evaristo, Locutor Radial Jurcich Milenko Juan, Periodista Katz Zulema, Actriz Khun Rodolfo, Escritor Teatral-Director Cinematográfico Kogan Jaime, Actor-Director Teatral Kohon David José, Cinematografista Kordon Bernardo, Periodista Kraiselburd Daniel Norman, Periodista Labuckas Pedro Raúl, Locutor Lago Virginia, Actriz Lamaison Lidia, Actriz Laplace Víctor, Actor Laragione Raúl, Escritor Lasalle Ana María de Mayol,Escritora-Periodista Ledesma Inda (Real: Rodríguez Inda de Salazar), Actriz León María Teresa de Alberti, Escritora Levy Claude Leopold, Periodista Liberman Zelonka Jacobo, Periodista Lima Quintana Hamlet, Escritor-Poeta Lincovsky Cipe, Actriz Lipzer Luis, Agente de Publicidad Gráfico Lizarraga Andrés, Actor Lovero Onofre, Actor Lozza Elbio Raúl, Crítico de Arte-Pintor-Escritor Luciani Mario, Contador-Actor Luppi Federico, Actor Macaio Rómulo Félix, Artista Plástico Maddomri Derlis Oscar, Pintor Plástico Manauta Juan José, Profesor de Letras Marangoni Pedro Raúl, Escritor-Poeta Márbiz Julio (Real: Mahárbiz Julio Ernesto), Productor-Animador-Locutor Marcial Alejandro (Real: Navone Jorge Renée), Actor Marino Pedro, Periodista Martín Olga Nélida de Hammar, Periodista Martínez Gabriel, Locutor Martínez Miguel Angel, Pintor Artístico Martínez Tomás Eloy, Periodista-Crítico de Cine Mathe Alfredo Víctor Rafael, Periodista Mattar Beatriz, Actriz Marzio Duilio (Real: Peraucio Duilio Bruno), Actor Mayor Edgardo José, Locutor Mazzeo Francisco, Músico Mazzitelli Francisco, Músico Mazzitelli Pascual, Músico Mechetti Martínez Selear, Escultor-Dibujante-Periodista Medina Alfredo Omar, Publicista Merchensky Marcos, Periodista Midón Hugo Rodolfo, Actor Mindlin Adolfo, Escritor-Músico Mirón Vicente, Escultor Mombru María Clemencia de Escope, Poetisa-Escritora-Profesora de Arte Escénico Montemayor Rafael, Pintor Artístico Montenegro Adelmo Ramón, Periodista Montenegro José Oscar, Periodista Montero Rodolfo, Periodista Monti Ricardo José, Autor Teatral Monteverde Mario Roberto, Periodista Moreno Julio César, Cronista Radial Moyano Daniel, Periodista-Escritor Mujica Bárbara (Real: Moinelo Bárbara de Rovito), Actriz Murúa Lautaro, Actor Navarro Lider Samuel, Publicista Nervi Juan Ricardo, Poeta-Escritor-Pintor Noriega Bernardo Francisco, Músico Onzari Juan José, Músico Orgambide Pedro, Escritor Teatral Ortiz Evar Nildo, Músico Otero Jorge Evaristo, Músico Oyerzábal Nilfredo Anselmo José, Locutor Radial Padilla Haydée, Actriz Paoletti Alipio Eduardo, Periodista Paoletti Mario Argentino, Periodista Pasik Inés Beatriz, Pintora Passano Ricardo (padre), Director Teatral Pavón Villarreal Nicanor, Artista Plástico Peco José María, Periodista Peluffo, Laura Julia de Roveda, Folklorista Pelypenko Alejo, Escritor-Sacerdote Ortodoxo Ucraniano Penon Arturo José, Músico Petroni Adema, Pintora Piccione Carlos Hugo, Músico Pipino Alberto Omar, Escritor-Periodista-Dibujante Plouchouk León Daniel, Locutor Politti Luis, Actor Pondal Ríos Sixto, Escritor-Periodista-Director de Cine-Argumentista Cine Portantiero Juan Carlos, Periodista-Profesor de Filosofía y Letras de la UNBA Pugliese Osvaldo Pedro, Músico-Director de Orquesta Puiggrós Rodolfo José, Periodista-Político-Historiador Raccagni Mirta Cecilia, Pintora Ramos Jorge Abelardo, Periodista-Escritor-Historiador Rasello Omar Rubén, Director Teatral Reyna Jorge Emilio, Dibujante Publicista Rivera López Jorge (Real: Retorta Jorge José), Actor Rivero Ernesto Hugo, Corresponsal Robles Nilda Elena, Locutora Rocha José Ricardo, Periodista Rodríguez Horacio Daniel, Periodista Rodríguez Miguel Emilio, Periodista-Corresponsal Romagnoli Jorge Armando, Locutor Romero Roberto, Periodista Romeu Alberto Félix, Cantante de Coro Rosen Rosa (Real: Roseen Gregoria de Ferrari), Actriz Ross Marilina (Real: Parrondo María Celina), Actriz Rotger Gustavo Adolfo, Locutor Saavedra Juan, Bailarín Folklórico Sáenz Dalmiro, Escritor Said Samuel, Periodista Saltauskas Estanislao, Periodista Samet Jacobo, Escritor-Editor Sánchez Enrique Eduardo, Locutor Sanguinetti Ricardo, Periodista-Fotógrafo San Martín Rafael, Periodista Santángelo Simón Héctor Ambrosio, Artista-Periodista Santos Angélica Ignacia de Nanio, Profesora de Música Scalco Juan, Artista Plástico (brasilero) They also appear in the list: Schmidtt Giomar de Klachlo, Directora del Periódico “COMBATE” (P.R.T.) Schojed Raquel Luisa, Pianista Selser Gregorio, Periodista Simón Marcelo, Libretista Simonetti Enrique Marcelo (hijo), Productor Cine y TV Simpson Tomás Moro, Pintor Sinay Rubén, Periodista Sluguer Sara, Periodista Soba Susana Esther de Barroso, Escritora-Poetisa Solanas Fernando, Cineasta Soruco Barba Luis, Periodista Sosa Mercedes, Cantante Stampone Antonio Atilio Julio, Músico-Compositor Stivel David (Real: Stivelberg David), Director Teatral Suárez Edgardo, Actor-Locutor Szpunberg Alberto, Periodista Tealdi Héctor, Actor Tejada Gómez Armando, Escritor-Poeta Tesolín Nélida, Actriz de TV y Teatro Timerman Jacobo, Periodista Tirri Enrique Néstor, Escritor (ensayista) Tischkovsky Pablo (Alias: Pablo Palan o Marcelo Herrán), Periodista-Escritor Todoro Antonio, Músico Tomaselli Víctor Manuel, Periodista-Locutor Torre Eddi Julio, Profesor de Pintura y Grabado Triani Osidire, Periodista Trunpes Vladimiro Francisco, Músico Urondo Francisco, Escritor-Periodista Valencia Rómulo Oscar, Músico Valinceti Vicente Hugo, Artista Plástico Vallejos Carlos Martín, Músico Vaner María (Real: Aleandro Robledo María Josefa Angela), Actriz Varela Alfredo Martín Pedro, Escritor-Periodista Vázquez Aníbal Abelardo, Escritor-Periodista Vergara Federico Eduardo, Periodista Viguerchio Carlos Alberto, Periodista Villalba Welsh Alfredo, Periodista Villegas Juan Carlos Emilio, Periodista Viñas David, Escritor Teatral-Periodista Voldkin Isidro, Locutor-Periodista Voltaire José Cosentino, Periodista Wolcoff Brillante Aarón, Periodista Yanover Héctor, Escritor Yupanqui Atahualpa (Real: Chavero Héctor Roberto), Músico-Compositor- Cantante Folklórico Yussem Samuel, Periodista Zaldarriaga Roberto Alejandro, Periodista

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#GuillermoJones #popart #conceptual

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modomate · 4 years

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G R A T I T U D . 💜

El viernes 1ro de mayo, feriado por el día de les trabajadores y trabajadoras, casi de noche y en cuarentena por esta pandemia que afecta al mundo entero, pude terminar y entregar mi tesis. Lloré... lloré mucho y fuerte. Como si hubiera dado a luz mi mayor creación! Una hija de 2 años fruto de todo mi amor, mi vocación y mi lucha.

Prontito la voy a compartir por acá, como también muchos fragmentos, entrevistas y reflexiones que aún no pude publicar. Ahora voy a tener el tiempo...

Mientras tanto quería aprovechar este post para AGRADECER... porque eso sentí justo en el momento que enviaba a la Maestría mi tesis terminada. Una enorme emoción que me hizo llorar de alegría y de alivio. Unas ganas irrefrenables de decirle a cada persona que fue parte de mi proceso, GRACIAS!! Gracias infinitas!!!! Y por eso, acá les dedico unas palabras... (y de paso les adelanto una de las primeras páginas de mi "hijita querida"! 🥰)

AGRADECIMIENTOS

Conectar con la gratitud me lleva indefectiblemente al recuerdo de todo lo vivido durante el tiempo de esta investigación, de todas las personas que de alguna u otra manera, directa o indirectamente, me ayudaron en este proceso, y eso implica para mí no sólo un “repaso mental” para no olvidar a nadie, sino sobre todo apelar a la memoria emocional; cerrar los ojos y zambullirme otra vez en todos y cada uno de los momentos compartidos y las experiencias en las que esas personas me allanaron el camino, me alivianaron la carga del equipaje, o desinteresadamente me acompañaron en parte del recorrido… Y eso se guarda en la memoria, pero fundamentalmente en el corazón.

En primer lugar, quiero agradecer a Esteban, mi director de tesis, mi “gran brújula” y también mi compañero de estudio, quien supo escuchar mis inquietudes y darles lugar, aceptar y respetar mis decisiones, siempre que fueran fundadas, y aun cuando implicaran escribir con “e” y estuvieran coloreadas de verde.

A Marcos García, por apadrinar mi estancia de estudio en Medialab-Prado aun sin conocerme, y ser el autor intelectual de mi experimento de “tesis abierta”. Al equipo del Vivero de Iniciativas Ciudadanas por enseñarme el ecosistema de innovación, y dispararme mil preguntas; también por la barbacoa en la terraza y los tintos de verano.

A Paola Ricaurte, una de las pocas mujeres con roles visibles y de liderazgo en la Comunidad Iberoamericana de Innovación Ciudadana, pero con una fuerza y una potencia capaz de levantar la bandera del feminismo decolonial interseccional bien alto y hacerla flamear con fuerza desde Hardvard hasta la China. Gracias por ser “el faro” para todas las que habitamos estas comunidades, y nuestra gran “ciudadora de los cuidados”.

A todas las personas que entrevisté, quienes me regalaron su conocimiento y su tiempo con total generosidad. A Pablo Pascale, a Lorena Ruiz Marcos, a Antonio Lafuente, a Mariano Fressoli, a Mauro Gil-Fournier, a Dardo Ceballos, a Seba Gorosito, a Emiliano Moretti, a la comunidad de La Colaboradora SFE, y a Santalab, por compartir sus realidades y hacerme parte de ellas. A Esaú Acosta, por dedicarme sus comentarios minuciosos a medida que iba escribiendo mi tesis, y reflexionar conmigo.

A Julio Gisbert y Albert Cañigueral, por ayudarme en mi primer viaje exploratorio a España, aun cuando no sabía bien lo que iba a estudiar. A Juan Freire y Raúl Oliván por compartir sus trabajos e investigaciones en Internet y darme acceso a muchísimo material a fuerza de un “clic”.

A Cecilia Güemes, la Red de Politólogas y a GIGAPP, por recibirme en Madrid, acompañarme y enriquecer inmensamente mi tesis. A Silvia y a Rafeek, por ayudarme con la presentación para el Congreso, hacerme sentir en casa y en familia. Y a Caro Urtea, por su escucha, por sus palabras, y por darme el empujón que necesitaba para seguir luchando por mis sueños.

Y si de bancar se trata, de apoyar, de respetar mi momento, de escucharme todo el día con el “mono-tema”, quiero agradecer profundamente a mis amigas. En especial a Bren por hacerme volver a mí cuando me sentía perdida, a Angie por potenciar lo que soy y lo que puedo ser, y a Flor por caminar junto a mí siempre. Gracias por tantas charlas, tantos abrazos.

A mis compañeres-amigues del trabajo, a Noe y a Omar por entenderme, por agilizar mi travesía por los vericuetos de la burocracia estatal, por ayudarme a pensar y cubrirme más de una vez. A Vane y a Lucre por dar lugar a mi descarga y por el aliento.

A Viviana, por darme la contención emocional que necesité para transitar este proceso, que no fue sólo académico. Por ayudarme a enfrentar mis miedos y mis fantasmas, y conectar con el amor y la alegría. A Sebas, por alivianar el peso en mi espalda y recordarme no desatender el cuidado de mi cuerpo.

Por último, quiero agradecer con el alma a quienes fueron y son mis pilares, mi sostén incondicional siempre, a mis padres. A Uds. les agradezco ni más ni menos que la vida, el amor y las posibilidades. También a mi hermano, sus palabras y sus abrazos ariscos pero vitales. A Flori, las charlas entre “entendidas” y la compañía en mis momentos de relax. Y ahora también a Gino, que viene a agrandar la familia, a hacerme tía por primera vez y convertirse en mi nuevo “mono-tema”. ¡¡Son mi todo!! ¡¡Gracias!!

Y gracias a toda la Comunidad Iberoamericana de Innovación Ciudadana, abierta y colaborativa, por orientarme en la búsqueda, por conectarme con mi deseo y con mi vocación, y por mostrarme no sólo una forma de innovar, sino de aprender a vivir juntes.

💫 ¡¡ G R A C I A S !! 💫

#ciencia abierta #gobierno abierto #innovación ciudadana #tesis abierta #desarrollo local #agradecimientos

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latikobe · 5 years

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Acosta Danza presenta su temporada “Rituales”

Los bailarines Marta Ortega y Raúl Reinoso en la obra Soledad. Foto del autor

LA HABANA, Cuba.- Como cada invierno desde su fundación, Acosta Danza presentó un nuevo programa en la sala García Lorca del Gran Teatro de La Habana “Alicia Alonso”. Tres estrenos y una reposición conformaron la temporada “Rituales”, doblemente atractiva por el regreso de la coreógrafa Marianela Boán, considerada una figura ineludible en los predios de la danza contemporánea cubana.

La autora de “El cruce sobre el Niágara” ̶ obra que ha sido interpretada por Acosta Danza dentro y fuera de la Isla ̶ creó una coreografía original para la nómina que dirige el multipremiado bailarín Carlos Acosta, experiencia que marca su reencuentro con la escena cubana luego de dieciséis años de trabajo en el extranjero. “COR” es una pieza cargada con las impresiones y la emoción de quien se adentra en el re-conocimiento de su país y procura colegiar estas nuevas realidades con el horizonte de su nostalgia.

La propia Maestra la define como “una obra muy física pero también muy contaminada”, premisa que ha sido constante en su arte; donde confluyen los lenguajes clásico y contemporáneo, además de romper los límites entre la danza y otras expresiones artísticas. En “COR” los bailarines cantan y tocan la rumba “Consuélate como yo”, una canción que evoca el desamor y la pérdida de los sueños sobre el arreglo musical de Pepe Gavilondo, asiduo colaborador de la compañía.

Para sorpresa del auditorio, cantan muy bien los bailarines de Acosta Danza. Sus voces, guiadas por la Maestra Alina Orraca, ciertamente le dieron otro vuelo al espectáculo. Asimismo, el profesor Lino Pedroso se encargó de las clases de percusión y el trabajo con un símbolo tan cubano como son las tumbadoras, que se mantienen en escena durante toda la coreografía, adquiriendo distintos significados.

El segundo estreno de la noche fue “Portal”, del español Juanjo Arqués. Entre los muchos aspectos interesantes de la obra figura el hecho de que su autor no había visitado Cuba cuando Carlos Acosta le pidió crear una coreografía para Acosta Danza. Arqués tuvo que partir de un profundo estudio sobre la cultura cubana que le permitió emprender su propio viaje de descubrimiento. A medida que los contrastes de Cuba, su historia social, su riqueza cultural, su luz… iban ocupando lugar en el imaginario del coreógrafo, el concepto fue tomando vida, atravesado por inquietudes más universales.

“Portal” encierra una poderosa carga semántica, expresada desde el diseño escenográfico con una puerta que pende sobre las cabezas de los bailarines. Es una metáfora sobre la incertidumbre que impera en la sociedad cubana, inmóvil en el umbral de algo desconocido que podría resultar de una u otra manera; pero solo hay un modo de saberlo.

Para ilustrar los contrastes y cerrar con una energía muy positiva, Arqués escogió la música de Ariwo, una banda cubano-iraní que experimenta con ritmos folclóricos y sonoridades electrónicas, mezcla que confiere a la puesta en escena un sabor contemporáneo y a la vez raigal, propio.

Para cerrar el cartel de novedades subió a las tablas “Soledad”, del catalán Rafael Bonachela. Esta coreografía que sobresale por su carácter intimista, concentra todo el peso dramático en los avatares de una pareja, al estilo de piezas como “Nosotros” (Raúl Reinoso/Beatriz García) y “Derrumbe” (Miguel Altunaga), presentadas en temporadas anteriores de Acosta Danza.

Los roles del terremoto emocional correspondieron a Marta Ortega y Raúl Reinoso durante la noche de estreno. Otro dúo formidable, equilibrado, perfecto para ilustrar desde el movimiento las luces y sombras presentes en cualquier relación amorosa. Al igual que “Derrumbe”, “Soledad” es una obra traumática que lleva al extremo la condición física para reflexionar sobre la agonía, el resentimiento y el dolor que antecede a la ruptura definitiva.

La aplaudida coreografía Paysage, soundain, la nuit, del coreógrafo sueco Pontus Lindberg, regresó al escenario del Gran Teatro para deleitar al auditorio con su bucólica sensualidad sobre un paisaje rural creado por la artista Elizabet Cerviño, y animado por la música de Leo Brouwer con arreglos contemporáneos.

Con “Rituales”, Acosta Danza ha cerrado su décimo ciclo de forma exitosa, y ostensiblemente inclinada hacia los estilos contemporáneos. No obstante, para quienes echan de menos los códigos clásicos, se avecina un homenaje a la Maestra Ramona de Saá que coincidirá con el tercer aniversario del debut de la compañía. El mes de abril será recibido “en puntas” por una de las nóminas más virtuosas de la danza en Cuba.

Acosta Danza presenta su temporada “Rituales”

#Acosta Danza presenta su temporada “Rituales”

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paunksacosta-blog · 7 years

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¿Cuántos más faltan? Falsos Positivos Judiciales

A quien corresponda:

Gente, sé que algunos son bastante indiferentes a temas tan polémicos como los que ocurren diariamente en el país, justamente porque no sabemos a fondo sobre la situación tan grave que presenta tal o tal fenómeno, y nos creemos ajenos a esa realidad, callamos y simplemente no queremos protestar, tenemos otras prioridades y quizá no sabemos cómo apoyarnos, cómo cambiar las diferentes injusticias que de manera abrupta arremeten día a día contra nuestro país. Por tanto, siempre es y será momento de tomar medidas del caso y hacerle entender a todas las personas que con la justicia, la verdad, la libertad, no es un tema para ser tomado como un juego y de manera urgente, necesaria, exigente, deben ser derechos sumamente fundamentales para cada uno de nosotros y no para su uso costumbrista de irregularidades que quedan en el pasado; les dejo un recordareis sobre el por qué los llamados "Falsos positivos Judiciales", y en verdad no seamos tan ingenuos, no seamos víctimas de un show mediático ni mucho menos nos dejemos untar para ser fichas de su propio juego.

Es necesario comenzar con la postura de “Seguridad Democrática” de los dos gobiernos comprendidos entre el 2002 y 2010 de Álvaro Uribe Vélez, dejando un sin sabor a los colombianos y siendo ésta utilizada como una capa para la violación constante y sistemática de los DDHH. En el marco de seguridad nacional, se crea una profunda indignación por la aparición de dos fenómenos claves que merecen ser recordados: Los Falsos Positivos y los Falsos positivos Judiciales. Son varios los acontecimientos ocurridos en el país colombiano, donde se pretende hacer creer a los espectadores que personas inocentes atenten contra la población, señalados de manera abrupta de ser terroristas - no es sorpresa - que seamos víctimas de las mentiras y la desinformación por parte de los medios masivos de comunicación.

No olvidemos por ejemplo el caso de Fredy Julián Cortés Urquijo, donde los medios se encargaron de presentarlo como un peligroso guerrillero de las FARC, en ese entonces se afirmó que preparaba un atentado contra el expresidente Álvaro Uribe Vélez, frente a esta polémica, se hablaron de pruebas que se habían encontrado donde comprometían al profesor sembrando minas antipersonales en Cabrera (cundinamarca), también, las autoridades judiciales dijeron que en su computador habían encontrado fotografías del avión presidencial, pero en dicho momento no se había revisado su contenido, y a su vez de acusarlo de pertenecer al Frente Urbano “Antonio Nariño” de las FARC, todo esto fue falso. Urquijo se encuentra exiliado en Bélgica y en sus relatos cuenta de manera descarnada la forma en cómo han sido perseguidos dirigentes de la oposición política y social en Colombia.

Otro Falso Positivo Judicial es el reconocido profesor Miguel Ángel Beltrán, capturado en mayo de 2009 por documentos hallados en los computadores de “Raúl Reyes” de ser el encargo de dirigir eventos académicos para promover y obtener recursos económicos para las FARC, sin embargo fue absuelto en junio de 2011, tres años después, por el juzgado cuarto al considerarse que no existían pruebas directas y fehacientes que lo relacionaran directamente con el grupo guerrillero, “con las pruebas que existen, no hay cómo concluir que Beltrán es el Jaime Cienfuegos de las Farc” concluyó la Corte Suprema.

Tenemos el caso de Adolfo Gutiérrez Malaver quien no fue más que un chivo expiatorio, torturado por miembros de la Fuerza Pública durante cinco días que se hicieron pasar por paramilitares y le ponían corriente en los testículos. Fue acusado en el año 2002 de ser autor del atentado con carro bomba contra la policía que había dejado dos muertos y 39 heridos. Gutiérrez recuperó la libertad y el estado reconoció su inocencia después de 11 años detenido.

En el año 2015 fueron capturados 13 personas, David Camilo Rodríguez Hernández, Heiler Anderson Lamprea Florez, Gerson Alexander Yacumal Ruiz, Paola Andrea Salgado Piedrahita, Estefany Lorena Romo Muñoz, Félix Mauricio Augusto Gutiérrez Díaz, Luis Daniel Jiménez Calderón, Sergio Esteban Segura Guiza, Liset Johana Acosta Bogotá, Jhon Fernando Acosta Bogotá y Andrés Felipe Rodríguez Parra, señalados por la Fiscalía de participar el 2 de Julio en Bogotá de una serie de explosiones con petardos. Según el Juez, la decisión que los había enviado a prisión “carece de motivación” pues “no se hicieron los respectivos análisis de los casos de cada uno de los implicados”, estos jóvenes quedan en libertad el día 11 de Septiembre de 2015.

La sumatoria de falsos positivos judiciales sigue creciendo cada vez más (seguiría escribiendo más nombres y testimonios)

Si nosotros los jóvenes quienes somos los encargados de poner un freno en esta violación desmesurada y continua de nuestros DDHH, créanme que NADIE más hará este freno y esta lucha por nosotros.

Tras esta época de postconflicto, donde en vez de estar unidos, la polarización se concentra cada vez más en nuestro territorio colombiano. Es necesario concentrarnos en estos cambios y procedimientos en los que se encuentran nuestros campesinos, estudiantes, intelectuales, académicos, etc... y nosotros como conocedores de los fenómenos ocurridos recientemente: ¡debemos darnos la pela!

Para La Paz se necesita un gobierno que respalde la justicia y la libertad, y no que se violen de manera abrupta día a día los derechos humanos, donde la verdad debe prevalecer por encima de todo, y recientemente un caso como el del C.C Andino debe ser respaldado por medio de quienes somos fieles a un cambio verdadero, democrático y sincero en nuestro país, apoyemos a nuestras colegas, hermanas, compañeros, familia, por favor, no seamos ajenos a este asunto que no sorprende a quienes sabemos la manipulación masiva tan abrupta y violenta que nos imponen para la conveniencia de pocos. ¡ÚNAMONOS!

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cubaverdad · 7 years

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Elier Ramírez y su machete oxidado

Elier Ramírez y su machete oxidado Asegura el historiador que para Fidel Castro lo primero que había que salvar era la cultura Viernes, julio 14, 2017 | Tania Díaz Castro LA HABANA, Cuba.- Comprendo que Carilda Oliver Labra, vulnerable, poetisa, anciana de 95 años y disfrazada ridículamente de reina por estos días, se haya dejado flechar por un dictador de miradas cautivadoras y palabras engañosas. Pero que un doctor en Ciencias Históricas continúe atrapado por un gobierno violador de los Derechos Humanos, por una dictadura totalitaria, es inaudito. El catedrático Elier Ramírez Cañedo (1982) volvió a la carga con su machete oxidado, con el tema Palabras a los Intelectuales, nada menos que del Iluminado, un político ambicioso, recién salido del acto terrorista más espantoso de la historia de Cuba y de una guerra de guerrillas que no le ocasionó ni una cicatriz en el cuerpo. Maceo tenía más de veintidós. Es necesario señalarle algunos errores al artículo de Elier, titulado Volver a Palabras a los Intelectuales. A simple vista se ve que no quiere explicar el poco apoyo que logró el Caudillo en Jefe durante aquellas macabras reuniones, celebradas en junio de 1961, en la biblioteca Nacional, mientras lo más representativo de la cultura cubana se marchaba del país. Las reuniones se suspendieron en dos ocasiones. No se veía consenso alguno. Sólo en la tercera reunión del día 30, rodeada la sala de la Biblioteca Nacional de barbudos bien armados hasta los dientes, Fidel impuso su ideología a todo aquel que quisiera escribir en Cuba. Aquel que pensara en otra ideología, sólo tenía una opción: perder su casa, su patria y largarse. ¿Qué obra intelectual reconocida apoyaba a aquel "joven alocado", como lo llamó Nicolás Guillén en una ocasión, para imponer una política cultural, que aún existe, gracias a que continúa el mismo régimen de gobierno militar? ¿Desde cuándo aquel puñado de escritores, con excepción de Virgilio Piñera, representaban a la intelectualidad cubana? Hasta Lezama Lima era aún desconocido, en comparación con los poetas Francisco Riverón Hernández, Agustín Acosta y Carilda Oliver Labra, ausentes como tantos otros en aquellas reuniones. Aquella frase, una de las más cacareadas del régimen, fue cambiada para siempre, puesto que originalmente decía "Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución, ningún derecho". ¿Cuál sería el detonante hoy, para aceptar que aquella política cultural impuesta, sólo haya logrado mediocridad en las obras y el éxodo de autores y además grandes errores e injusticias? ¿Otro documental que refleje lo que ocurre en La Habana nocturna, como lo hizo PM, pero hoy con jóvenes indisciplinados y alucinados y el temor del régimen a que bajo los efectos de la droga, se conviertan en opositores agresivos, como protesta a tantos males que afectan al país? En junio de 1961, los medios periodísticos a nivel nacional estaban siendo manipulados por Fidel y Raúl Castro. Sólo faltaban los escritores y artistas. También eso se resolvió con una pistola sobre la mesa del caudillo, mientras Virgilio Piñera no moría de miedo por eso, sino por la falta de libertad que el futuro avizoraba, con una UNEAC, en manos de un viejo comunista, que había cantado no sólo a los fusilamientos ocurridos en la Cabaña por el Che, sino desde mucho antes, cuando también cantó los millones de crímenes de Stalin. Así comenzó y continúa una política cultural amordazada, donde se asfixia el libre pensamiento y la libertad individual. Por supuesto que "no se trataba solo de la toma del poder político", sino de la creación de una verdadera dictadura que todo lo controlara, desde las mentes de los niños, obligados a ser como el Che en cada matutino, hasta las mentes de los creadores intelectuales, obligados a obedecer un socialismo impuesto, no ante un millón de cubanos en las calles de 23 y 12 del Vedado, como dicen, sino ante unos pobres miles, cogidos por sorpresa. Asegura el señor Elier que para Fidel Castro, lo primero que había que salvar era la cultura. Pero, ¿le importaba tanto la Cultura a este fanático de las armas, cuando durante la Crisis de Octubre, dijo en una carta a Nikita Jruschov que lanzara la primera piedra y desatar así una Tercera Guerra Mundial? Elier, en Cuba no hubiera quedado ni el recuerdo de Hatuey. Source: Elier Ramírez y su machete oxidado CubanetCubanet - http://ift.tt/2tbrSc4 via Blogger http://ift.tt/2tWkm1H

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sapienslibido · 7 years

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Autores/as:

Eduardo Gudynas, Maristella Svampa, Decio Machado, Alberto Acosta y John Cajas Guijarro, Óscar Ugarteche, Virginia Vargas, Marco A. Gandarillas, Raúl Zibechi, Lilian Celiberti, Arturo Escobar.

El balance crítico de lo ocurrido en la última década con los llamados gobiernos progresistas, no es una cuestión de pasar cuentas con el pasado, sino de estar en las mejores condiciones para afrontar el futuro próximo, frente a esta nueva oleada neoliberal que acecha al continente y frente a los retos de la crisis global.

Con esta publicación tratamos de traer a este lado del Atlántico algunas de las voces de Abya Yala, referentes a nivel nacional e internacional, que miran más allá del neoliberalismo y el progresismo. No están todas ni mucho menos, ni siquiera todas las que hubiéramos deseado.

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art-now-argentina · 4 years

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Otras Formas, Guillermo Jones

https://www.saatchiart.com/art/New-Media-Otras-Formas/64423/2854804/view

#popart #conceptual #GuillermoJones

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showsargentinos · 7 years

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MAR DEL PLATA - PREMIOS ESTRELLA DE MAR 2017 - LISTA DE GANADORES - #ESTRELLADEMAR, #MDQ, #Showsargentinos

Publicado en http://bit.ly/2kIEjqJ

MAR DEL PLATA - PREMIOS ESTRELLA DE MAR 2017 - LISTA DE GANADORES

Los integrantes del jurado de la premiación, que se realiza desde 1975, está compuesto por Jorge Lafauci, Juan Manuel Marini, María Eugenia Raineri Vittino, Natalia Álvarez, Sandra González, Marcela Giorgi, Raúl Acosta, Daniel Lugán, Fabián Carlos, Marcelo Pérez Peláez, Sergio Ojea Morgan, Valentín Donofrio, Adrián Barbarulo y Carina Badino. Además de los premios de las ternas especificadas a continuación, se hará entrega del Premio Estrella de Mar de Oro. La lista de ganadores

ESTRELLA DE MAR DE ORO 2017 - CACHO CASTAÑA

Producción Integral Marplatense -Adrián Oliver – "Jaque Mate, la rebelión del tablero de ajedrez", "Diversión a bordo" y "Studio 54, el último baile", "Eternamente Broadway", "Plomo y papel, una aventura épica" y "Por las noches de Madrid" Variedades -Pablo Alfieri – "La denuncia" Espectáculo de Teatro Marplatense -"Gregorio por Nachman" de Eduardo Nachman y Viviana Ruíz Teatro Alternativo -"Entropía o el orden de lo vano" de Merceditas Elordi Autor Guión Nacional -"Adele…por Since" de Gustavo Alberto García Drama -"Natalina" de Patricia Suárez Vestuario –Patricia Fiaño y Aníbal Pachano – "Flowers" Dirección Marplatense -Mariano Atahualpa Pintos – "La niña de la muñeca de trapo" Espectáculo de Música Marplatense -"Calenna Clásica Ligera" (Calenna Garba) Revista -"Cocodrilo, la revista" de Omar Suárez y Denise Cerrone Espectáculo Infantil -"Cantando sobre la mesa" de Hugo Midón y Carlos Gianni Escenografía -René Diviú – "Casa Valentina" y "Esperando la Carroza" y "El otro lado de la cama" Dirección -Javier Daulte – "Ni con perros ni con chicos" Actuación Femenina Marplatense -Rocío Villarreal – "La niña de la muñeca de trapo" Actuación Masculina Marplatense -Jorge Cortese – "Divorciadas, evangélicas y vegetarianas" y "Los 4 evangelios" Comedia Musical / Musical -"Ni con perros ni con chicos" de Fernando Albinarrate Espectáculo de Música -"Quinteto Astor Piazzolla" Music Hall -"Flowers" de Aníbal Pachano Espectáculo de Danza -"Erotai" de Montserrath Oteguí Espectáculo Unipersonal -"Vivo" de Marcelo Savignone Espectáculo Unipersonal de Humor -"Fucking Fucking Yeah Yeah" de Favio Posca Espectáculo de Humor -"Lizy Tagliani, liberate" de Omar Calicchio Comedia -"El otro lado de la cama" de David Serrano Comedia Dramática -"Casa Valentina" de Harvey Fierstein Recital -"Tango y Chamuyo" – Cacho Castaña -"Un concierto sin fronteras" – Gerónimo Rauch Coreografía -Alejandro Lavallen – "Flowers" Producción Artística -Teatro Nacional Cervantes/ Auditorium – "Esperando la carroza" y "Ni con perros ni con chicos" Actuación Femenina de Reparto -Sofía González Gil – "El otro lado de la cama" Actuación Masculina de Reparto -Benjamín Rojas – "El otro lado de la cama" Revelación Masculina -Martín Abascal – "La gran revista de Mar del Plata" Revelación Femenina -Alejandra Perlusky – "Flowers" Labor Cómica Femenina -Lizy Tagliani – "Lizy Tagliani, liberate" Labor Cómica Masculina -Sergio Gonal – "Sergio Gonal, Esto me hace acordar" Actuación Protagónica Femenina de Comedia / Comedia Musical -Laura Oliva – "Ni con perros ni con chicos" Actuación Protagónica Masculina de Comedia / Comedia Musical -Nicolás Vázquez – "El otro lado de la cama" Actuación Protagónica Femenina de Comedia Dramática -Cristina Alberó – "Casa Valentina" Actuación Protagónica Masculina de Comedia Dramática -Diego Ramos – "Casa Valentina" Actuación Protagónica Femenina de Drama -Belén Fernández Díaz – "Entropía o el orden de lo vano" Actuación Protagónica Masculina de Drama -Pablo Pieretti – "Entropía o el orden de lo vano" Música Original -Fernando Albinarrate – "Ni con perros ni con chicos" MENCIONES ESPECIALES MIRTHA LEGRAND - estrella de mar de platino ( distinción especial ) CARLITOS BALA - estrella de mar a la trayectoria Mención especial - al festival de la canción popular a orillas del mar (JORGE FORMENTO)

#ESTRELLADEMAR #MDQ #showsargentinos

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latikobe · 5 years

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Liu Cobas: La vida es para los valientes

Liu Cobas. Foto del autor

LA HABANA, Cuba.- Conocer a Liu fue como descubrir al personaje de una novela. La he seguido por su barrio, Guanabacoa, mientras, con esa figura cimbreante, frágil, carga bultos que contienen el vestuario y la utilería a usar en una obra; mientras busca desesperada en la tarde lluviosa, un lugar bajo techo donde le permitan ensayar. Hay que amar mucho el teatro para enfrentar por él incomodidades, incertidumbre y hasta rechazo familiar y social.

¿Cómo fue tu infancia?

Liu Cobas: A pesar de haber nacido en el 94, en pleno Período Especial y en medio de una “destructura” familiar, desde niña aprendí a buscar el lado positivo de las cosas. Era muy soñadora, pero también rebelde. Siempre he tenido la necesidad de buscar la verdad, de defender mi derecho a decir y a luchar por mis sueños, lo cual resultaba contrario a lo que me enseñaban en la escuela.

¿Cuándo descubriste que tu vocación era la actuación?

LC: Creo que era mi destino, desde pequeña imitaba a los actores, a los bailarines y cantantes de la televisión. En la secundaria pasé por talleres literarios, pintura, música y finalmente me topé con el teatro. No creo que haya aparecido en mi vida por casualidad. Cuando actúo soy libre para decir y mostrar la verdad, y libre para soñar.

Liu Cobas. Fotos del autor

¿Has podido encausarlo como una forma de vida?

LC: La verdad es que no, el arte en sí es un camino de sacrificio, de fe, el proceso se complica porque mi propio país no me da opciones.

El aprendizaje teatral de Liu comenzó en un taller para estudiantes interesados en ingresar a la Escuela Nacional de Arte. El grupo no tenía un local estable, “por incidencias del director en historias muy turbias”, cuenta. “Se hablaba de estafa de dinero a otros alumnos y de relaciones sexuales con menores de edad”. Con ese grupo pudo hacer la obra Molinos de viento, pero los precios que debía pagar para estar ahí fueron aumentando y terminó abandonando el proyecto.

Después llegó el teatro Play-Back, que “utiliza la actuación para sacar el mundo interior del espectador, convirtiéndolos en los verdaderos protagonistas de una obra”, dice emocionada. Cataloga esa experiencia como la más hermosa de su vida. Más adelante se encuentra con José Raúl Acosta, estudiante de dramaturgia, y aprende más sobre la técnica del actor, la colocación de la voz, la energía del cuerpo y la disciplina.

Pero entonces decidió irse para Korimakao, un centro comunitario ubicado en la Ciénaga de Zapata. Esperaba “aprender, conocer y hacer felices a esas personas que no tienen más que bohíos y una maleza extensa”. Pero chocó con la insolidaridad de los propios habitantes, que no comprendían ni apoyaban el proyecto dirigido por el actor Manuel Porto. “Incluso sufrimos un sabotaje en una de las giras”, recuerda Liu.

A esa decepción se sumó la de descubrir que el principal interés de los organizadores era cumplir con el espectáculo anual en homenaje a la batalla de Playa Girón. Eso les garantiza viajes al exterior, donaciones y pagos semanales de visitantes extranjeros. “Pero los trabajadores no obtenían ganancias de eso, -refiere-, y los integrantes del proyecto éramos los esclavos, con una pésima alimentación, bajos salarios y madrugadas sin dormir ensayando el decadente homenaje a los líderes de la Revolución”.

Liu Cobas. Foto del autor

Las oportunidades para una actriz sin un título que la acredite se reducen a impartir clases en una Casa de la Cultura. Pero para Liu la función de estas instituciones es “censurar y controlar a todo movimiento o artista independiente, una realidad que confirma el decreto 349”.

Entonces se reencontró con Adonis Milán, director de Perséfone Teatro, y el joven director le propuso trabajar con él.

LC: Al principio sentía mucho miedo, no estaba de acuerdo con el sistema, pero no estaba segura de si esa era la forma de enfrentarlo. Las Troyanas es una tragedia de Eurípides, habla de la guerra de Troya, pero centra su atención en la mujer, y en cómo Hécuba, Casandra, Andrómaca, Helena, de ser reinas, pasaron a convertirse en esclavas. Milán las identifica con las mujeres dentro de la disidencia en Cuba, y cómo éstas, desde su vocación, luchan contra un sistema carente de moral. Andrómaca, la esposa de Héctor, es el personaje que eligió para mí. Representa la revolución, el grito de libertad, la fuerza para seguir adelante después de haber perdido a su esposo y a su único hijo.

¿Qué ha significado para ti en cuanto a lo que Perséfone Teatro tiene de transgresor, de subversivo?

LC: Creo que es lo mejor que me ha pasado. La vida en sí es para los valientes, y cuando emprendes el viaje a la libertad siempre hay riesgos. Según Adonis, Perséfone es una barca, pero sólo para quien esté destinado a montar. Y en esa barca se descubre a sí mismo. Hay quien llega a puerto, hay quien, por miedo, decide no llegar, hay quien sigue el viaje… Y yo he decidido seguir.

Adonis Milán y Liu Cobas. Foto del autor

¿Te identificas con la metáfora de Perséfone: muerte, destrucción, transformación?

LC: Vivimos en una sociedad azotada por la psicosis, el bloqueo interno, la conformidad y el desinterés hacia lo cívico. Nacer en Cuba no sé si es un orgullo o una desgracia, pero me hace sentir exactamente como lo que propicia Perséfone. Hay algo muerto dentro de mí, algo que me destruye desde mis miedos, que se transforma, y lo hago válido a través del teatro, cada día insistir en creer que se producirá un cambio.

La realidad cubana se expresa en ese mismo concepto: un país dentro de un proceso de transformación, que aún no ha florecido. Los cubanos ya no tienen sueños que perseguir, solo siguen el patrón establecido. Tantas veces han sido engañados que se perdió esa necesidad de luchar por una verdadera libertad, son muy pocos los que no han perdido la luz. Aquí todo está destruido, no solo la arquitectura, sino el cubano mismo como individuo.

¿Cómo es la vida de un artista “no instituido”?

LC: Lo primero es poder toparte con las personas correctas que hacen arte independiente. Entonces aprender de ellos, estudiar mucho, buscar un trabajo extra para tus gastos diarios. Tienes que encontrar tu estilo, crearte un currículum, hallar el espacio para los ensayos, hacerte visible y conseguir que un día alguien se interese en lo que haces, e invierta en tu trabajo. Y lo otro es soportar humillación y castigo por parte del Estado. Ellos quieren controlar todo y ven a los artistas independientes como un peligro. Nos llaman terroristas, gusanos, mercenarios…

Foto del autor

A pesar de todo, ¿sientes que tienes un futuro en Cuba?

LC: Siempre he escuchado que el futuro es imprevisible, lo que construyes en el presente será el resultado por venir. Y ya vemos cuán decadente es nuestro presente. Si queremos un futuro para este país, para nuestros hijos, una Cuba próspera y de ciudadanos libres, con igualdad de oportunidades e igualdad ante la ley, una democracia donde se respete nuestro derecho a elegir el hogar de todos, sin miedos ni hipocresías, donde podamos realizar nuestros sueños, creo que el cambio está en nuestras manos. Pero en lo personal, no veo un futuro para mí sin antes haber conocido otra parte del mundo.

Liu Cobas: La vida es para los valientes

#Liu Cobas: La vida es para los valientes

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latikobe · 5 years

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El Gatopardo y la “nueva” Constitución castrista

Debate del Proyecto de Constitución. Foto Cubahora

LA HABANA, Cuba.- En la noche de este lunes, y en horario estelar (encasillado entre el culebrón brasileño de turno y la única película exhibida en esa fecha por la Televisión Cubana), este medio masivo al servicio del régimen castrista emitió un capítulo más del programa “Hacemos Cuba”. El serial está consagrado al Proyecto de Constitución cuya “consulta popular” se acerca a su fin.

En esta ocasión se transmitió un reportaje especial. Su propósito era informar a la ciudadanía (o, para ser más precisos, a los pocos compatriotas nuestros que se animan a dedicar su tiempo de descanso vespertino a escuchar este tipo de programas) sobre la marcha del proceso de “debate ciudadano” centrado en el mencionado documento.

Como principal invitado participó Homero Acosta Álvarez, secretario del Consejo de Estado. A lo largo de toda la campaña de agitación y propaganda que el régimen ha dedicado al tema, le ha correspondido a este señor llevar la voz cantante. Ha sido una especie de portavoz del general de ejército Raúl Castro, presidente de la Comisión nombrada al efecto por la Asamblea Nacional.

Estamos hablando —a no dudarlo— de un jurista informado y competente. Don Homero es también —sería absurdo suponer otra cosa— un funcionario plenamente identificado con el mandamás de turno y con todo el grupito gobernante que lo rodea. Cada vez que él habla sobre la actual reforma supralegal, su tarea es justificar los rasgos esenciales del nuevo texto elaborado por el régimen. Es algo natural, si tomamos en cuenta la destacada participación personal que él tuvo en su redacción.

El propósito de la nueva entrega de “Hacemos Cuba” era transmitir una idea central: la tremenda atención que el régimen le concede a las opiniones emitidas por los ciudadanos. Esto se subraya con un concepto recalcado de modo especial en el programa; no sólo se toman en cuenta los criterios y objeciones coincidentes, sino que, en ocasiones, un planteamiento valioso es acogido, aunque haya sido expresado por uno solo o unos pocos participantes. “Lo más importante en las opiniones es lo cualitativo, no lo cuantitativo”, subrayó Acosta Álvarez.

Este lunes se dieron a conocer estadísticas: hasta ese momento se habían celebrado 111 mil reuniones, en las que participaron 7 millones y un tercio de ciudadanos. Éstos, a su vez, realizaron cerca de un millón y medio de intervenciones y formularon casi 660 mil propuestas. De estos datos, el único que despierta serias dudas fundadas es el de las personas concurrentes: Sabemos cómo, en nuestra Cubita bella, los subordinados (que conocen del interés de los jefes por contar con asistencias masivas), emplean todos los medios para inflar las cifras correspondientes, a fin de demostrar el “buen trabajo” realizado…

En el programa se mostró la labor del Centro Nacional de Procesamiento, que recibe y consolida toda la información procedente de los municipios. Se hizo ostentación del uso sistemático de la informática. Los televidentes tuvieron la ocasión de contemplar varios segundos de una reunión sostenida con algunos de sus subalternos por los miembros del Grupo de Trabajo Central, que coordina las propuestas que en principio se acogen para elevarlas a los órganos supremos: Comité Central del Partido Único y Asamblea Nacional.

Hacia el final de la entrega, Acosta Álvarez condensó en una frase todo el objetivo que tuvo el largo programa: “El pueblo cubano puede sentirse orgulloso de haber construido una Constitución”, expresó. O sea: que el autor del “nuevo” engendro no sería otro que el conjunto de nuestros conciudadanos.

Es así como el trabajo de la comisión anónima que inició su “profunda labor” en 2013 (según plantea la Introducción al Proyecto), y lo hizo sin conocimiento alguno del electorado; el del grupo de 33 diputados que designó al efecto (esta vez sí de manera oficial) la Asamblea Nacional y la sesión de “esclarecimiento de dudas” que escenificó este “órgano supremo de poder del Estado”, han sido opacadas —supuestamente— por las opiniones de los electores. Se trata de un ejercicio que, en opinión del propio Secretario del Consejo de Estado, resultaría “único para el mundo actual”.

En cualquier caso, la clave de la hipotética autoría colectiva de todos los cubanos radica en la reacción que tendrán los órganos burocráticos mencionados ante las propuestas formuladas. Como dijo el señor Acosta, cada una de ellas “tendrá una respuesta, ya sea positiva o negativa”. Y por supuesto que las de rechazo estarán reservadas para cualquier planteamiento que no se ajuste a las grandes líneas directrices del Proyecto trazadas por los comunistas. Sólo hasta ahí llegará la “autoría” del cubano de a pie.

Entre los planteamientos intocables se cuentan el mantenimiento a ultranza del socialismo estatal e ineficaz. Esto último lo consideran tan importante que el artículo 3 del Proyecto declara “irrevocable” ese sistema inoperante. También han introducido el adjetivo correspondiente en una frase ideada en el Siglo XIX por un jurisconsulto no marxista. De ese modo han inventado el “estado socialista de derecho”, concepto que sólo ahora entraría al texto constitucional. (Con lo cual, como es obvio, están reconociendo de manera tácita que el castrismo no ha tenido ese carácter durante más de medio siglo).

Tampoco modificarán el papel del Partido Comunista, que siempre fue “único”, pero que ahora es definido con ese adjetivo en el Proyecto. Y que, como anunció en su momento el mismo Raúl Castro, seguirá teniendo la condición de “fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado”, y no porque los ciudadanos lo escojan entre varias opciones, sino en virtud de una sentencia plasmada en el artículo 5 de la Carta Magna.

Idénticos razonamientos caben para el sistema antidemocrático existente (donde, para elegir 605 diputados, se presentaron 605 candidatos), situación bochornosa que el texto analizado no se plantea subsanar. O para la violación institucionalizada de los derechos humanos. Esto último, pese a que el Secretario del Consejo de Estado afirmó que una de las novedades esenciales del Proyecto sería “una nueva concepción de los derechos”. Algo que, por desgracia, nadie sabe en qué consiste.

En resumen, aunque algún espectador desprevenido haya quedado impresionado por el intenso despliegue de labor burocrática que mostró el reportaje, éste no alcanzó a hacer vacilar en sus convicciones a quienes estamos seguros de una sola cosa: que el castrismo, en el mejor estilo gatopardista, pretende cambiarlo todo, pero sólo para que todo siga igual.

El Gatopardo y la “nueva” Constitución castrista

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latikobe · 6 years

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Seguridad del Estado investiga incendio en el Gran Teatro de La Habana

Momentos del incendio en el Gran Teatro (cibercuba.com)

LA HABANA, Cuba.- Después del incendio de pequeñas proporciones del pasado jueves 29 en la sala García Lorca del Gran Teatro Alicia Alonso, varios miembros de la Seguridad del Estado permanecen en el lugar. Es una ocupación más bien disimulada, pero incluso así a muchos les parece una reacción paranoica y hasta equivocada.

La pesquisa para averiguar lo sucedido es conducida por oficiales de civil, no por instructores de la Policía Nacional Revolucionaria, y, según informa a CubaNet, bajo anonimato, un trabajador que ha estado en contacto con la situación, algunos de los involucrados en la investigación comentan que los oficiales de la Seguridad parecen preocupados solo por buscar a un “autor”.

Más que averiguar quién podría ser el responsable de alguna negligencia que propiciara el inicio del fuego, y cómo sucedieron en detalle los hechos, solo preguntan “quién tú crees que pudiera hacer ‘eso’”, “cómo son tus relaciones con los otros trabajadores”, si hay alguna rencilla entre empleados. Por otra parte, se da por sentado que ya todos fueron “verificados políticamente”.

Unos dicen que tal paranoia se debe a que Raúl Castro se encontraba en el Capitolio, en la Asamblea Nacional, el día del incendio, pero otros dudan que haya algo funcionando de veras en la nueva sede del llamado Parlamento cubano. También se comenta que ha habido diversos siniestros de menor categoría en la zona, como fuegos en latones de basura, etc. Nadie sabe qué es “bola” y qué es cierto.

Un incidente así es notable por tratarse de una edificación emblemática, pero está además que la prensa oficial había informado ya de cuatro incendios significativos en los tres primeros meses de 2018. Los dos últimos, en menos de una semana, fueron en las provincias de Pinar del Río y Matanzas. Antes hubo uno en la Base Naval de Guantánamo y otro en la Feria Internacional del Libro en La Habana.

En febrero, también los bomberos debieron movilizarse por una falsa alarma de incendio en el hotel Habana Libre. Y están los accidentes con fuegos artificiales en parrandas de varias ciudades del interior. Pero algunos consideran que el mayor detonante de la paranoia “segurosa” es la cercanía, pues hay menor distancia entre la puerta del teatro y la acera del Capitolio que entre esta y el propio Capitolio.

No permanece nadie detenido, pero parece que a los agentes más visibles —se comenta en la institución— los tendrán allí hasta que se cansen y “ya se van convirtiendo en parte del mobiliario del teatro”. Los trabajadores bromean sobre el fuego: “no traigo fosforera” o “no hables de «eso», cuidado con las cámaras, que ahora seguro que sí las miran”, en referencia a que lo sucedido cuando se descubrió el incendio quedó registrado por una cámara.

Nadie duda allí de que fue un simple accidente, quizás a causa de la negligencia, el descuido, el desinterés de este o de aquella. En definitiva, la actitud más o menos generalizada en el país, aun en lugares como el Gran Teatro. La prensa oficial, aunque con parquedad, reportó que “el origen del incidente se debió presuntamente a una falla eléctrica”.

Y es difícil encontrar pistas. Los bomberos llegaron sin demora, pero ya los aspersores habían ahogado el fuego, y entonces, como ocurre a veces, para erradicar el peligro, dejaron la escena muy cambiada, impidiendo la posterior explicación de la primera chispa. Se encontraron dos bombillas de alto voltaje quemadas y se supone que pudieran haber sido el inicio del fuego. En la parte trasera del escenario, quedaba todavía el domingo un poco de peste a quemado.

Los más viejos aseguran que allí —donde antes estuvo el célebre Teatro Tacón— nunca antes había ocurrido un fuego, ni siquiera relativamente pequeño como este, aunque hace un tiempo hubo un apagón por una avería eléctrica, lo que obligó a suspender una función de la compañía Acosta Danza.

Para las funciones de fin de semana, que fueron solo sábado y domingo, se consiguieron algunos elementos y materiales, incluso en otros teatros, y se recuperó parte de la vieja escenografía del segundo acto de El lago de los cisnes.

Seguridad del Estado investiga incendio en el Gran Teatro de La Habana

#Seguridad del Estado investiga incendio en el Gran Teatro de La Habana

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latikobe · 6 years

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Indigna es la vida de los jubilados cubanos

Ancianos cubanos venden bolsas de plástico en las calles (foto del autor)

LA HABANA, Cuba.- En el periódico oficialista Trabajadores del 26 de febrero de 2018, una nota bajo el título “España: jubilados exigen pensiones dignas”, contaba que en ese país miles de jubilados salieron a las calles convocados por Marea Pensionista, respaldados además por los sindicatos mayoritarios de España, para protestar por el “insuficiente” aumento del 0,25 % aprobado para este año.

Mientras leo, pienso en los miles de ancianos cubanos a los que hace diez años no les aumentan las míseras pensiones con las que apenas logran comer, y que sin embargo no se unen para protestar no sólo porque los sindicatos son oficialistas, sino también por miedo a la represión, que va desde la agresión de las turbas gubernamentales hasta la prisión: Esa es la diferencia entre la democracia española y la dictadura totalitaria que tenemos en nuestro país.

En Cuba, un quinto de la población es mayor de 60 años, o sea 2 219 784, lo que representa el 19,8 % de ancianos, según informó la Oficina Nacional de Estadísticas e Información (ONEI). El 15 de noviembre de 2013 la prensa oficialista divulgó los datos emitidos por la directora de Control del Presupuesto del Ministerio del Trabajo y Seguridad Social (MTSS). En ellos se afirmaba que existían 1 672 568 jubilados y pensionados en el país. La mayoría de estos jubilados perciben unas pensiones que ni siquiera les alcanzan para cubrir sus gastos de alimentación y medicinas (de este grupo habría que excluir a los militares, combatientes de la clandestinidad y otros acólitos de determinadas categorías, cuyas pensiones están en el orden de los mil pesos).

Después de largos años trabajando por una mísera pensión, son muchos los que no aceptan verse como una carga para sus familiares, y, aunque viejos y cansados, se ven obligados a trabajar para incrementar sus ingresos. La mayoría opta por emplearse en negocios particulares, donde son mejor remunerados y considerados, aunque no todos pueden elegir esta alternativa, porque su salud no se lo permite: El 67,6 % necesita hacer uso de los servicios médicos – algo que no ignoran nuestros gobernantes, pues en estudios realizados por el Ministerio de Salud Pública (MINSAP), el 22 % de los ancianos padece tres o más enfermedades crónicas–.

Desde hace algunos años el costo de la vida ha aumentado considerablemente, y desde hace más ya las pensiones eran insuficientes. Por lo tanto, el nivel de pobreza de los jubilados se ha ido agravando sin que se tomen medidas efectivas para proteger a este sector tan vulnerable de la población. Al respecto, algunos pensionados, como Raúl Valdés, opinan que deberían recibir las medicinas gratuitamente, otros, como Rafaela Correa, desearían que el transporte público fuera gratuito para los jubilados. No obstante, la opinión más generalizada es a favor del aumento de los retiros, pues el incremento de las pensiones mínimas de beneficiarios de la Seguridad Social en mayo del 2008 fue simbólico: Con dicho aumento, algunas llegaron a 200 pesos (unos 8 CUC) y otras hasta 400. Las que excedían esta última cifra permanecieron iguales.

Con respecto a la alimentación de los ancianos, es cierto que hace algún tiempo se crearon los centros gastronómicos del Sistema de Atención a la Familia (SAF), conocidos también como comedores comunitarios, pero aún hay muy pocos, además, con insuficiente capacidad y el acceso a ellos es muy limitado, pues aunque aceptan a jubilados con dificultades, estos deben demostrar su situación ante funcionarios de la seguridad social para ser aceptados.

Al preguntarle a algunos pensionados su opinión sobre estos comedores comunitarios, todos afirman que son establecimientos deprimentes, debido a la falta de higiene, a la cantidad de borrachos y enfermos mentales que componen la gran mayoría de sus comensales, a la pésima calidad de la comida – que por demás, no es gratis – y al desastroso estado de las instalaciones.

A mis entrevistados tampoco les interesan las casas de abuelos, que funcionan de lunes a viernes, de 8 am a 5 pm, y los sábados hasta las 12 del mediodía, y por cuya asistencia deben pagar 180 pesos mensuales. Y mucho menos quieren saber de los asilos, donde hay que entregar la pensión íntegra.

A propósito de esto último, hace unos días pasaba por Acosta y San Miguel, en la Víbora, y vi a un anciano pidiendo limosna. Después de contribuirle, como la guagua se demoraba, conversé un poco con él. Llevaba un bulto en las manos y según me contó vivía en el asilo cercano. Necesitaba el dinero, me explicó, para llevar a arreglar unas ropas.

Indigna es la vida de los jubilados cubanos

#Indigna es la vida de los jubilados cubanos

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latikobe · 7 years

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Elier Ramírez y su machete oxidado

Historiador Elier Ramírez, joven participante en el Congresode la UJC (foto tomada de Internet)

LA HABANA, Cuba.- Comprendo que Carilda Oliver Labra, vulnerable, poetisa, anciana de 95 años y disfrazada ridículamente de reina por estos días, se haya dejado flechar por un dictador de miradas cautivadoras y palabras engañosas. Pero que un doctor en Ciencias Históricas continúe atrapado por un gobierno violador de los Derechos Humanos, por una dictadura totalitaria, es inaudito.

El catedrático Elier Ramírez Cañedo (1982) volvió a la carga con su machete oxidado, con el tema Palabras a los Intelectuales, nada menos que del Iluminado, un político ambicioso, recién salido del acto terrorista más espantoso de la historia de Cuba y de una guerra de guerrillas que no le ocasionó ni una cicatriz en el cuerpo. Maceo tenía más de veintidós.

Es necesario señalarle algunos errores al artículo de Elier, titulado Volver a Palabras a los Intelectuales. A simple vista se ve que no quiere explicar el poco apoyo que logró el Caudillo en Jefe durante aquellas macabras reuniones, celebradas en junio de 1961, en la biblioteca Nacional, mientras lo más representativo de la cultura cubana se marchaba del país.

Las reuniones se suspendieron en dos ocasiones. No se veía consenso alguno. Sólo en la tercera reunión del día 30, rodeada la sala de la Biblioteca Nacional de barbudos bien armados hasta los dientes, Fidel impuso su ideología a todo aquel que quisiera escribir en Cuba. Aquel que pensara en otra ideología, sólo tenía una opción: perder su casa, su patria y largarse.

¿Qué obra intelectual reconocida apoyaba a aquel “joven alocado”, como lo llamó Nicolás Guillén en una ocasión, para imponer una política cultural, que aún existe, gracias a que continúa el mismo régimen de gobierno militar? ¿Desde cuándo aquel puñado de escritores, con excepción de Virgilio Piñera, representaban a la intelectualidad cubana? Hasta Lezama Lima era aún desconocido, en comparación con los poetas Francisco Riverón Hernández, Agustín Acosta y Carilda Oliver Labra, ausentes como tantos otros en aquellas reuniones.

Aquella frase, una de las más cacareadas del régimen, fue cambiada para siempre, puesto que originalmente decía “Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución, ningún derecho”.

¿Cuál sería el detonante hoy, para aceptar que aquella política cultural impuesta, sólo haya logrado mediocridad en las obras y el éxodo de autores y además grandes errores e injusticias? ¿Otro documental que refleje lo que ocurre en La Habana nocturna, como lo hizo PM, pero hoy con jóvenes indisciplinados y alucinados y el temor del régimen a que bajo los efectos de la droga, se conviertan en opositores agresivos, como protesta a tantos males que afectan al país?

En junio de 1961, los medios periodísticos a nivel nacional estaban siendo manipulados por Fidel y Raúl Castro. Sólo faltaban los escritores y artistas. También eso se resolvió con una pistola sobre la mesa del caudillo, mientras Virgilio Piñera no moría de miedo por eso, sino por la falta de libertad que el futuro avizoraba, con una UNEAC, en manos de un viejo comunista, que había cantado no sólo a los fusilamientos ocurridos en la Cabaña por el Che, sino desde mucho antes, cuando también cantó los millones de crímenes de Stalin.

Así comenzó y continúa una política cultural amordazada, donde se asfixia el libre pensamiento y la libertad individual. Por supuesto que “no se trataba solo de la toma del poder político”, sino de la creación de una verdadera dictadura que todo lo controlara, desde las mentes de los niños, obligados a ser como el Che en cada matutino, hasta las mentes de los creadores intelectuales, obligados a obedecer un socialismo impuesto, no ante un millón de cubanos en las calles de 23 y 12 del Vedado, como dicen, sino ante unos pobres miles, cogidos por sorpresa.

Asegura el señor Elier que para Fidel Castro, lo primero que había que salvar era la cultura. Pero, ¿le importaba tanto la Cultura a este fanático de las armas, cuando durante la Crisis de Octubre, dijo en una carta a Nikita Jruschov que lanzara la primera piedra y desatar así una Tercera Guerra Mundial?

Elier, en Cuba no hubiera quedado ni el recuerdo de Hatuey.

Elier Ramírez y su machete oxidado

#Elier Ramírez y su machete oxidado

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latikobe · 7 years

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¿Terrorismo ‘malo’ y terrorismo ‘bueno’?

Captura de un alzado anticastrista (granma.cu)

LAS TUNAS, Cuba.- Ahorcamientos, castraciones, apuñalamientos, “el terror planificado”, a decir de Che Guevara, para lograr la “neutralidad de los más”, vimos en LCB La otra guerra, teleserie transmitida por la televisión cubana cada noche de sábado, durante 15 semanas, desde el 11 de marzo hasta este 17 de junio, crispando a los niños cuando todavía estaban por ir a la cama o haciéndolos rabiar de odio hacia “los malos”.

“Nos propusimos llegar sobre todo al público juvenil”, dijeron empleados de la televisión estatal productora de la teleserie de “bandidos” y milicianos, escrita con “apoyo del Centro de Investigaciones Históricas de la Seguridad del Estado (CIHSE)”.

“Esa es nuestra comunicación política”, añadieron.

“El aparato de propaganda y de organización deben ser tal y tan poderoso, que destruya implacablemente al que trate de crear tendencias, camarillas, cismas o alzarse en contra”, escribió Fidel Castro el ya lejano 14 de agosto de 1954.

Sin pretender “alzarse en contra”, el comandante Huber Matos Benítez, jefe de la región militar en Camagüey, “implacablemente” fue condenado a 20 años de cárcel; su “cisma”, renunciar en octubre de 1959 ante el comunismo negado por Fidel Castro, que este último admitiría a voces en abril de 1961.

Pero si el comandante Matos disintió pacíficamente ante la inminencia de la “dictadura del proletariado”, otros oficiales y soldados que el 1ro de enero de 1959 habían derribado la dictadura de Fulgencio Batista, ese mismo año junto a antiguos enemigos volvieron armas contra sus compañeros.

Entre 1959 y 1965, unos cuatro mil alzados que operaron en columnas desde unos 70 hombres hasta en grupos de unos nueve guerrilleros, en las otrora seis provincias del país integraron 299 guerrillas; en Cuba fue la guerra civil más prolongada de su historia, después de la Guerra de los Diez años contra el colonialismo español 1868-1878. Según Raúl Castro, “fue la guerra civil que libramos después de la guerra civil contra Batista”.

La guerra “contra Batista” duró dos años (1956-1958), la guerra librada por fuerzas castristas contra exintegrantes del régimen derrotado y de su propio ejército, de la clase media urbana y rural, y, sobre todo, contra campesinos opuestos al comunismo, duró el triple que la guerra “contra Batista”, prolongándose seis años, desde principios de 1959 hasta el 4 de julio de 1965, cuando fue capturado el último grupo de alzados.

Al costo de mil millones de pesos y unos 500 muertos, según cifras del propio régimen, unos 100 mil efectivos del ejército, las milicias y el Ministerio del Interior enfrentaron a los alzados con una correlación de fuerza de 25 a uno. Sólo en el Escambray fue desplegada una fuerza militar de 40 mil hombres.

“Rodeamos el Escambray, lo dividimos en cuatro partes, situamos una escuadra en cada casa (de los campesinos) y fuimos peinando cuadrante por cuadrante”, dijo Fidel Castro a Ignacio Ramonet en Cien horas con Fidel, añadiendo: “Basta el apoyo del 10 por ciento del campesinado para que haya base para una guerra irregular, y allí, en el Escambray, por determinadas circunstancias, a causa de grupos que operaron en aquella zona durante la lucha contra Batista, la Revolución no tenía tanto apoyo, podía tener, quizás, el 80 por ciento. Una guerra irregular se puede organizar con el apoyo de hasta el 5 por ciento de la población”.

“Un campesinado sano”, fue la primera premisa del Plan OST, la germanización de los territorios ocupados esbozada ya por Hitler en Mi lucha. “En el Plan OST, el verbo liquidar fue cambiado por el de “trasladar”, dice Lev Bezimenski en Los enigmas descifrados del Tercer Reich.

Sustituyendo el verbo liquidar por el de “trasladar” y procurando “un campesinado sano”, ¿aplicaría el castrismo en Cuba una variante del Plan OST asesorado por el KGB?

“En Las Villas, entre el 7 y el 9 de septiembre de 1963, fueron procesados más de tres mil colaboradores (de alzados) y trasladadas alrededor de unas 500 familias a otras regiones del país,” dice el teniente coronel retirado Tomás Diez Acosta en Los últimos 12 meses de J.F. Kennedy y la Revolución cubana. Aunque el autor no lo hace explícito, se trata de un ejemplo de lo que se llamaría poblaciones cautivas.

Si la reconcentración forzosa de la población civil ordenada por el castro-comunismo en Cuba recuerda los crímenes de lesa humanidad fascistas, no menos sospechosas son las cifras de muertos con relación a los prisioneros. Obsérvese sólo las cifras de un año y de un Ejército.

“En el año 1963, en el territorio del Ejército del Centro (antiguas provincias de Las Villas, Camagüey y una franja de Matanzas) fueron capturados un total de 373 bandidos (guerrilleros), de ellos 195 fueron hecho prisioneros y 178 murieron en combate”, dice Diez Acosta en el libro citado.

En La historia me absolverá Fidel Castro dijo: “Si el Ejército tuvo 19 muertos y 30 heridos (Cuartel Moncada), ¿cómo es posible que nosotros hayamos tenido 80 muertos y cinco heridos?”

Cabe preguntarse: ¿Cómo el Ejercito del Centro eliminó a los “bandidos” en proporción de un muerto por prisionero?

La palabra “bandido” fue acuñada en momentos que el comandante Menéndez Tomasevich, unas veces llamando a los rebeldes “alzados”, otras “guerrilleros” o “insurgentes”, Fidel Castro lo atajó diciendo: “No divagues más, llámalos bandidos”.

Según un informe de la seguridad del Estado, “fueron capturados o aniquilados 2748 bandidos” al concluir la contienda. Si la cifra de “unos 4 000 bandidos” alzados en armas entre 1959 y 1965 dada por el CIHSE del ministerio del Interior es cercana a la realidad, debido a esa guerra civil hay unas mil 152 personas desaparecidas en Cuba.

Uno de los desaparecidos es Andrew de Graux Villafaña, hijo de padre estadounidense, conocido en Trinidad como Andy El Americanito, nacido el 15 de febrero de 1943, inscripto en el otrora consulado estadounidense de Cienfuegos, herido en Limones Cantero el 13 de septiembre de 1962, desaparecido del hospital de Cienfuegos luego de ser operado por el Dr. Miguel Rodríguez, según relató Mary, hermana del Americanito, al periodista Pedro Corzo.

Vía telefónica, pregunté a Pedro Corzo, quien preside el Instituto de la Memoria Histórica, si conocía el número de alzados muertos por el castrismo entre 1959 y 1965, respondiéndome: “Eso, ni ellos mismos lo saben”.

En el año 1963, de 36 redes organizadas por los servicios especiales estadounidenses, “en 17 sus jefes fueron agentes infiltrados en Cuba” por la seguridad del Estado, dice también Tomás Diez Acosta en Peligros y principios, editorial Verde Olivo, La Habana, 2012.

“Llegó un momento, casi al final, en que la gente nuestra, los revolucionarios, eran jefes de casi todas esas organizaciones contrarrevolucionarias. (…) Y si un contrarrevolucionario en enero de 1961 había hecho un número de cosas, nosotros sabíamos qué había hecho cada día del mes (…) si a él lo arrestaban en 1962, cuando ya era un elemento peligroso, él no se acordaba con precisión de lo que había hecho (…) pero en los archivos estaba todo,” dijo Fidel Castro en 1985 a Frei Betto en Fidel y la religión.

Si a decir de Fidel Castro “los revolucionarios eran jefes de casi todas esas organizaciones contrarrevolucionarias”, ¿participó la Seguridad del Estado como autora o como cómplice en los asesinatos de maestros y campesinos denunciados por el castro-comunismo como atroces crímenes contrarrevolucionarios?

La experticia de Ernesto Guevara fue la guerra de guerrillas, a través de Diario del Che en Bolivia revela cómo actúan las fuerzas contendientes para ganar apoyo, o al menos, la neutralidad campesina.

En el resumen del mes de abril de 1967, el Che Guevara dice: “La base campesina sigue sin desarrollarse, aunque parece que mediante el terror planificado lograremos la neutralidad de los más, el apoyo vendrá después”.

El guerrillero argentino resume el mes de mayo diciendo: “El Ejército dio el parte de la detención de todos los campesinos que colaboraron con nosotros en la zona de Masicuri; ahora viene una etapa en la que el terror sobre los campesinos se ejercerá desde ambas partes”.

Al analizar el mes de junio Che Guevara dice: “El Ejército sigue nulo en su tarea militar, pero está haciendo un trabajo campesino que no debemos descuidar, pues transforma en chivatos (delatores) a todos los miembros de una comunidad, ya sea por miedo o por engaño.”

El 17 de febrero de 1957, para no “descuidar” el “trabajo campesino” que el Ejército hacía en la Sierra Maestra, personalmente Che Guevara asesinó al campesino cubano Eutimio Guerra con un disparo de pistola en la cabeza. ¡Qué casualidad! De la misma forma que en la teleserie LCB La otra guerra un “bandido” mata a otro.

Diez años después del asesinato de Eutimio Guerra, refiriéndose a otro campesino, al boliviano Ciro Algarañaz, el Che Guevara anotó en su diario el 18 de enero de 1967: “Di instrucciones al Loro de que lo comprometa (…) y amenazarlo de muerte si traiciona”.

Pero esas son historias que los empleados de la televisión cubana no pueden contar, dirá el lector, y tiene razón: esa es la Historia de Cuba que está por escribir, la del terrorismo de los “buenos”; la del terrorismo de los “malos” aparecen en la televisión cuando los niños todavía están por ir a la cama, así al otro día exclaman: “¡Pioneros por el comunismo, seremos como el Che!”

¿Terrorismo ‘malo’ y terrorismo ‘bueno’?

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cubaverdad · 7 years

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Los absurdos del castrismo

Los absurdos del castrismo [15-01-2017 03:01:28] Pedro Corzo Escritor, Periodista y Editor (http://ift.tt/17r20lQ).- "Para un espíritu absurdo la razón es vana y no hay nada más allá de la razón".Albert Camus Es posible que todos los regímenes totalitarios fundamentados en el liderazgo carismático se caractericen por un falso sentido de la realidad y se enrumbe con frecuencia a lo absurdo, a decisiones irracionales. El régimen cubano desafía la lógica con extrema frecuencia, pero no es lo peor, lo lamentable es que cuenta con artesanos para instrumentar sus dislates y una obediente servidumbre que acata lo que el liderazgo disponga. Por ejemplo, el opositor Vladimir Martín Castellano cumplió recientemente 30 días en huelga de hambre porque las autoridades le niegan su derecho de viajar libremente por la isla y le impiden asentarse en Puerto Padre para residir junto a su esposa que vive en esa localidad. En víspera del Día de los Reyes Magos, la policía política decomisó en Cárdenas a un grupo de Damas de Blanco juguetes que las activistas iban a entregar sin condición de ninguna clase a un grupo de niños de esa ciudad, esa experiencia se ha repetido a través de los años. En La Habana, otras activistas de las Damas de Blanco sufrieron el mismo decomiso sin que mediaran razones. El código penal de la isla incluye figuras delictivas que solo pueden concebir autores capaces de desarrollar una obra sustentada en el ridículo, en lo absurdo, que a fin de cuentas es la trágica puesta en escena de una interminable obra teatral en la que todos los cubanos hemos interpretado algún papel. Eugene Ionesco, tampoco Samuel Beckett, entre otros, hubieran concebido un desatino como el artículo 204 del código penal de la isla que califica de actuación criminal la "difamación de los mártires de la patria", figura delictiva que implica prisión para quien que no acate disposiciones que rinden tributo a los dioses del olimpo gubernamental. Ese disparate ya tiene atormentados. El ciudadano Darío Pérez fue sancionado a un año de cárcel por no sentarse a ver en su centro laboral el funeral de Fidel Castro por televisión y los hermanos Adairis y Anairis Miranda Leiva y Fidel Acosta Leiva, han sido acusados de difamar del mártir Castro y se encuentran en espera de juicio, por no haber honrado la memoria del hombre que destruyó su país. Hay varias personas más bajo arresto por el simple hecho de actuar en base a su conciencia y no acatar la voluntad de sus gobernantes, entre ellos el médico Eduardo Cardet y el artista Danilo Maldonado conocido como el "Sexto". Cardet, coordinador nacional del Movimiento Cristiano Liberación fue arrestado violentamente días después de la muerte del monarca. El galeno está acusado de no permanecer dentro de su vivienda durante los interminables funerales de Fidel y el artista libre, "El Sexto", considerado "preso de conciencia" por Amnistía Internacional, lleva detenido mas de cuarenta días por pintar "Se fue" en un céntrico lugar de La Habana en alusión a la bienvenida muerte del dictador en jefe, ya había estado preso por pintar con mucho juicio en dos cerdos los nombres de Fidel y Raúl. El régimen insular dispuso un ciclo luctuoso que colocó a Fidel Castro en las mismas instancias que los regímenes teocráticos asignan a sus Dioses vivientes cuando estos parten definitivamente. En Cuba se decretó un duelo de nueve días que especificaba que "Durante la vigencia del Duelo Nacional cesarán las actividades y espectáculos públicos, ondeará la enseña nacional a media asta en los edificios públicos y establecimientos militares"…"La radio y la televisión mantendrán una programación informativa, patriótica e histórica", recordemos que ambos medios pertenecen al estado cubano. El duelo se extendió. La despedida de año también tuvo un crespón negro y celebrar la Nochebuena, que por tantos años estuvo prohibida por decreto, era infringir la ley, en realidad Raúl Castro demostró tener la convicción de que "Fidel es nuestro papa", como dijera en un discurso hace muchos años. Murió el Faraón y todos sus súbditos, sus hijos, aunque repudien la paternidad, tiene que estar de duelo, esa es la percepción del dictador designado, todavía más, hasta los turistas fueron tocados por el luto, se prohibió la venta de bebidas alcohólicas y los espectáculos musicales fueron suprimidos, el día que la UNESCO declaró que la rumba cubana era patrimonio de la humanidad, en la isla no se pudo escuchar ningún acorde y como colofón, la delegación cubana dedicó el reconocimiento a Fidel Castro, quien solo disfrutaba la armonía de los disparos de las armas que estaban bajo su control. Source: Los absurdos del castrismo - Misceláneas de Cuba - http://ift.tt/2iucRrz via Blogger http://ift.tt/2izuv0l

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