#Allan Kardec

[alemdoarcoiris]

Crianças e animais primeiro! Violetas na janela, qual é a mais bela? Quem sou eu para julgar, o que se criou para olhar? 🌈🙏

Ser adulto é ser sem graça, quando criança olhava as nuvens e via animais, hoje só vejo fumaça! Gente, o dom mediúnico é tão fascinante, a quem tem esse dom como eu, já publiquei abaixo sobre espiritismo, que você consegue sentir sensibilidade de longe e perto, além de enxergar se uma forma diferente e sentir mesmo quem está sendo falso só de estar perto. O dom mediúnico é enxergar além das estrelas, visto que estamos em planos paralelos e contatos com espíritos. A ideia de se ver espíritos e senti-los, não é uma ideia propriamente do espiritismo, mas é algo natural, visto que Moisés falava com mortos. O que acontece é que muitos têm a visão muito fechada e receberam uma educação para não acreditarem nisso! Não dá pra exemplificar mesmo o plano espiritual, mas é tão elevado e puro, que nos mostra algo que não está ao alcance de todos, e não são todos que irão ter esse privilégio, por medo ou por insegurança...Então, é preciso ver atitudes que se toma em vida, pois o reflexo está lá, é como um espelho, é como um canal, uma antena, é preciso ter sinal para contatar. 🙏🌈

A quem quiser ver sobre minha encenação e depoimento do espiritismo com psicografia, clique abaixo, para você não ter que rolar tudo até lá embaixo, a não ser que queira ler todo meu tumblr:

O livro VIOLETAS NA JANELA é lindo, está no meu blog FILMOGRAFIA TOM na aba de Livros e Resenhas! A Patrícia e sua trajetória pelo plano espiritual, enquanto sua mãe "plasma" violetas em sua memória, é lindo, é todo roxo por dentro e com violetas. Abaixo, somente uma parte de minha biblioteca, sendo que estou com 3 móveis recheados de GIBIS e LIVROS e muita cultura! Cada parte do móvel é dividido por categorias: biografias, romances, espiritismo, contos e outros.

O livro VIOLETAS NA JANELA por dentro!

A quem gosta de obras do cinema a respeito, eu recomendo uma super obra maravilhosa e de causar arrepios, é um suspense, com drama e só se entende no final. O filme se chama OS OUTROS:

E quanto a Bíblia e vida após a morte, não devemos acreditar em tudo que está em livros, NÃO mesmo, é para se viajar e para questionar, porque só mesmo vivendo uma experiência pós morte é que se vai entender e como já tive várias, com minha mediunidade aflorada, posso contar, é tudo um REFLEXO, o que se faz no físico, é um reflexo no espiritual. É preciso cuidado, porque do mesmo jeito que há perseguição no plano físico, há também no espiritual, e eles gritam e pedem socorro também. Agora, é melhor ter uma conduta e pensar a respeito para não carregar os vícios dessa vida para a outra!

Postei no Instagram, Facebook e estou postando aqui também meu pequeno texto, deixe os animais em paz 🙏🙏🙏🙏

Esse sem vergonha, mandamos ele pra uma roça pra ser bem cuidado, o danadinho voltou pra nós. Depois, falam que eles não tem sentimentos e inteligência. MUITO MELHOR que gente 🙏🌈🥰

#brazilian artists #artists on tumblr #animais #espiritualidade #espiritismo #allan kardec #chico xavier #doutrina espírita

[basicallyanotherwitchesthing]

Allan Kardec - The Book of Mediums - Weiser - 1970

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[mask131]

Occult Paris (2-A)

In the spring of 1948, three sisters – Leah, Margaret and Kate Fox, living in a rural town near Rochester in the state of New-York – claimed to have communicated with the dead, thanks to a turning table. People became obsessed with this trio of mediums and their poltergeists, and this was the start of the “spiritism craze”. This passion for communicating with the spirits soon reached Europe – and nor France, nor its capital Paris escaped it. In the upper classes of the capital, or in the “avant-garde milieu”, everybody tried to invoke the souls of the deceased inside tables for a little chat. Turning tables became one of the main entertainments of the time – or rather, a “spiritual sport”. It was the “greatest phenomenon” of the century, for many. But for the Church of France, it was something quite different… To quote the Chevalier Gougenot des Mousseaux, in his “La magie au dix-neuvième siècle” (Magic in the 19th century), “Magic, magnetism, somnambulism, spiritism, hypnotism – they are all but Satanism!”. The situation was taken very seriously by the religious authorities, to the point that the abbot Mautain, vicar of the archdiocese of Paris and doctor in theology, published a text tiled “Avertissement aux Chrétiens sur les tables tournantes”, “Warning for Christians about turning tables”. In it he described his experience seeing one day a basket twist itself “like a snake” and flee by crawling in front of a Gospel. The abbot Chevrojon, vicar of Saint-Roch, rather confessed having to battle against a “possessed stool”. For all the men of God of the time, spiritism was the work of the devil. As for the scientists of the Académie des sciences, it was all just charlatanism. For these rational and rigorist scholars, these tables could only turn through magician tricks, or by the subconscious muscular impulsions of the participants. For them, it was all just collective hallucinations, or autosuggestions.

But despite all the condemnations, despite all the warnings, despite all the debunking, people never stopped being obsessed with spiritism. In 1856, the emperor Napoléon III himself received officially in the Tuileries the Scottish medium Daniel Dunglas Home. During the séance they organized, a tale, several chairs and several furniture pieces started to float, while a host of famous spirits were invoked: Hortense de Beauharnais, Napoléon Ier, Marie-Antoinette, Jean-Jacques Rousseau and Blaise Pascal! But Home wanted to impress his imperial hosts too much, and this was his downfall: he was proven a fake when the Imperial Court went with him to Biarritz. There, “ghost hands” caressed the face of the empress Eugénie – but it was revealed to be the foot of the medium, wearing a glove! As it turns out, Home wasn’t a medium but a talented illusionists and hypnotists. Home was asked to leave France immediately – but despite this disgrace at the highest level of the government, secret societies and occult organizations of all sorts kept flowering and multiplying throughout France: spiritualists, theosophists, martinists, Rosicrucians, kabbalists, gnostics, neo-pagans, luciferians, Satanists… But three men in particular became extremely famous.

1) Allan Kardec

Born in Lyon in 1804, Hippolyte Léon Rivail settled at a very young age in Paris, where he opened a school (35, rue de Sèvres) where he taught based on the modern methods of the Swiss pedagogue Jean-Henry Pestalozzi, himself a fervent follower of Rousseau’s theories. Unfortunately, Rivail’s schools barely hold for a few years before closing – Rivail switched to the writing of manuals of grammar, arithmetic, chemistry and biology. It is when he was writing a chapter about the magnetism of animals that a friend of his told him about his personal “table experience”. Rivail had reached his fifties when he first took part in a séance of turning tables. He soon regularly visited these mediumnic séances – one rue de la Grange-Batelière, another rue Tiquetonne, a third rue de Rochechouart… One medium claimed that Rivail was actually the reincarnation of an old Breton druid by the name of Allan Kardec – and so the former teacher took this pseudonym as his new name. In 1857, the “new” Allan Kardec published the first and the most famous of his books, “Le Livre des Esprits”, The Book of Spirits, that he claims to have written under the command of… spirits! On the first day of April 1858, he creates in his home (8, rue des Martyrs) la Société spirite de Paris (The Spiritualist Society of Paris), and a newspaper by the name of “La Revue spirite” (The Spiritualist Review). Since his apartment becomes too small to welcome his many friends and disciples, Allan Kardec starts hosting reunions at the Palais-Royal, first in the galerie de Valois, than in the galerie Montpensier, and finally at the rue Sainte-Anne. Kardec created a true religion, whose influenced reached all of Europe – and even Brazil! He wrote many, many books: Qu’est-ce que le spiritisme? (What is spiritism?), Instruction pratique sur les manifestations spirites (Pratical instructions about spiritualist manifestations), Le Livre des médiums (The Book of mediums), L’Evangile selon le spiritism (The Spiritism Gospel), Le Ciel et l’Enfer ou La Justice Divine (Heaven and Hell, or the Divin Justice), and finally, La Genèse, les Miracles et les Prédictions selon le spiritisme (The Genesis, the Miracles and the Predictions according to spiritualism). In 1869, Allan Kardec did not die – but rather was “disembodied”, and his empty body buried in the Père-Lachaise cemetery. His grave, in the shape of a dolmen, is still one of the most famous tombstones of the entire cemetery.

2) Éliphas Lévi

Eliphas Lévi was the man who invented in the French language the word “occultisme”, “occultism”. Born Alphonse-Louis Constant in 1810, in the Odéon neighborhood, son of a shoemaker, he soon enters the seminary of Saint-Sulpice and he could have become a priest… if only he could “keep it in his pants”, if you excuse the expression. Young Constant was sent to a young girl’s house to catechize her, only for him to seduce and flirt with her – which officially put an end to his possible priestly career. His mother, who was a very pious woman, was so despaired and heartbroken by this she killed herself. Gifted for drawing, the young Constant started to live and work in artists studios, while enjoying a very lustful and un-chaste life. He notably was the lover of Flora Tristan, a socialist and feminist activist who would later become famous for being the grandmother of Paul Gauguin. Constant then became part of the staff of the collège oratorien de Juilly – and it was during this time that he wrote his first book, La Bible de la liberté (The Bible of freedom).

As soon as it was published, the book was pulled out of libraries, forbidden from being published, and both the author and edtor were summoned in the assize court of Paris for “attack against the public and religious property and moral”. Constant was locked up in the Sainte-Pélagie prison for eleven months, and when he got out he married Marie-Noémie Cadiot, an eighteen year old woman (he was over thirty!). He wrote a pamphlet called “La Voix de la famine” (The Voice of famine), and he was once again condemned to one year of prison. He however only did half of his time in prison – which allowed him to participate in the revolution of February 1848. He was now a wanted man – in fact, a revolutionary who happened to look like him was shot dead rue Saint-Martin! A few years later, in the 120 boulevard du Montparnasse, he wrote the book that truly started his legend: Dogme et rituel de la haute magie (Dogma and ritual of the high magic). To publish this book he took the pseudonym of Éliphas Lévi, which was the Hebraic translation of Alphonse-Louis. In this book, the author created the portrait of a fantastical creature that was then copy-pasted and spread through the press: Baphomet, the so-called idol worshiped by the Templar Knights. Lévi described the creature as having the head of a goat, the breast of a woman, hooves, wings, and a pentagram on the forehead – sitting cross-legged while flames burn over its head. After this first success, Lévi kept producing best-sellers: Histoire de la magie (History of magic), La Clef des grands mystères (The Key of great mysteries), La Science des esprits (The Science of spirits), Le Grand Arcane (The Great Arcana)… Admired by the occultists of his time, he regularly gave tarot readings or chiromancy readings, and he started practicing alchemical experiments. He became friend with Alexandre Dumas, wrote several songs, became a guest in several literary salons, and he even was presented to Victor Hugo throughout the daughter of Théophile Gautier, Judith Gautier. He died in 1875 and was buried in the cemetery of Ivry.

3) Papus

Born in Spain of a French father and Spanish mother, Gérard Encausse was just a child when his parents settled in Montmartre. He had a pretty normal childhood at the Rollin school (today’s Jacques-Decour highschool), where he had already created an esoteric journal and a secret society with other teenagers. Becoming a medicine student, he actually spends most of his time studying divinatory arts, the tarot, the Kabbalah, and the arts of chiromancy, numerology and hypnosis. He takes the pseudonym of “Papus”, the name of a genius doctor of Antiquity. Papus was a “bon vivant”, as we say in France, a man who enjoyed all the pleasures of life and hanged out with the bohème of Montmartre – he notably spent a lot of time in Le Chat noir cabaret. Papus was for a time part of the Theosophical Society created in the United-States by Helena Petrovna Blavatsky, but he soon decided to stay independent and create his own organization. Or rather, re-crate, as he resurrected l’Ordre martiniste (The Martinist Order), inspired by the mage of the 18th century, Martinès de Pasqually. The first Martinist loge was in the 24, rue Pigalle. Papus had a clear sense of hierarchy and of mise en scène: as the leader of the Order, he goes by the title “The Unknown Philosopher”, while his right hands take titles such as “The Unknown Brother”, “The Initiated Brother”, “The Associated Brother”. During their ceremonies, the members of the Order wear a red dress, a black silk mask and Egyptian cloth-strips similar to the one wrapping up mummies, while holding a sword. In its peak, the Order had twenty thousand members spread across Europe, Russia and the United-States.

Papus worked however outside of his personal organization: he also worked to rebuild the ancient brotherhood of the Kabbalistic Rose Cross. In 1889, he participates to the first International Spiritualist Congress, that takes place in Paris, rue Cadet, while also founding the GIEE – the Groupe indépendant d’études ésotériques (The Independent Group of Esoteric Studies), which is opened by a conference at the 44, rue Turbigo, and which gathers all of the spiritualists of Paris. All the disciples participating to this opening conference notably obtain a diploma. The next yar, Papus creates with the poet Lucien Chamuel “la librairie du Merveilleux”, the book-shop of the Marvelous, 29 rue de Trévise. In the back-room, Papus and his friend work on creating their journal “L’Initiation”, that Rome itself blacklisted, their monthly publication L’Union occulte (The Occult Union), as well as their weekly “Le Voile d’Isis” (The Veil of Isis), and various almanacs. It was also in the backroom of the bookshop that you could find the seat of La Faculté libre des sciences hermétiques (The Free Faculty of Hermetic Sciences).

In 1902, Papus and Lucien Chamuel sell the book-shop of the Marvelous to open a new bookshop, this one called “librairie d’Hermétisme” (Bookshop of Hermetism), at the 3 and 5 rue de Savoie – plus an annex rue Séguier. By now, the personal office of the occult master looked like an Egyptian temple: he notably wrote there many of the 160 various texts that were attributed to him. In 1905, the tsar Nicolas II invites him to Saint-Petersburg for a spiritism séance: it was said that during this meeting, the French wizard managed to invoke the ghost of Alexandre III (which, according to the rumors, made Rasputin very jealous). In June of 1908, Papus gathers at Paris the Spiritualist Congress, gathering thirty thousand members from all of Europe – it took place in the salle des Sociétés savants, in the 8th of rue Danton. During the Great War, Papus was named chief-physician paramedic, but he did not survive the war, dying of tuberculosis before the end of the conflict. Some whispered that he might have been cursed by an envious Rasputin…

 Some additional notes, to understand the Papus article:

# Helena Petrovna Blavatsky, born in Russia, founded in New-York in 1875 the Theosophical Society, which soon spread world-wide. Her teachings were a syncretism of Buddhism, Hinduism, Christianism and esoteric thinking. In Paris, the theosophy received its first disciples in 1883. A journal, Le Lotus Bleu (The Blue Lotus) was founded. The seat of the French Theosophical Society was at the 4, square Rapp, in the seventh arrondissement.

# Jacques Martinès de Pasqually, a Portuguese Jew that converted himself to Catholicism, travelled in France in 1750 and founded there the society of the Order of the Mason Knights elected Cohen (Cohen, in Hebrew, meaning “priests”). Louis Claude de Saint-Martin, nicknamed “The Unknown Philosopher”, was his secretary. The Martinist Order, or Martinism, offered to its adepts to become “beings of God” by mixing spirituality and magic.

# The Rose Cross is a secret and mystic brotherhood created by Christian Rosenkreutz in Germany in the 17th century. Very soon, it became a phenomenon in Paris. The Rosicrucian Order preaches justice and truth.

#occult paris #occultism #esoteric #paris #french history #secret societies #baphomet #papus #eliphas levi #allan kardec #spiritism #medium #séance #magic #nineteenth century #19th century

[vivigardy-blog]

#Allan Kardec #doutrina espirita #SoundCloud

[scarlettish]

I love Suguru too babe, but not that man is not in heaven

I mean, true, probably not, but it depends on your views of "heaven". For me there's no hell, there's only learning, moving forward and for some, penitence before all, and then more love, Kardec's concept of spirituality. In Gojo's heaven, Suguru is there, and we do see what an afterlife is from his point of view.

#jjk #jujutsu geto #geto suguru #gojo satoru #jujutsu gojo #allan kardec

[aeramoraldossemideuses]

A ciência humana, que insiste trabalhar descolada da ciência divina, e perde muito tempo com teorias periódicas e relativas, sempre uma perdendo sua validade para outra que foi recentemente demonstrada e validada. Como tudo que é relativo um dia acaba, com a evolução do espírito, desabrochando as Latentes Virtudes Divinas, o homem entenderá que TUDO que existe parte de Deus.

E como é sabido de todos, estamos quase no ápice de um período de transformações, e os relatos que chegam dos altos escalões são de que será diferente de tudo que já aconteceu na história dessa humanidade. Posso até dizer que o acontecimento será um salto quântico assustador aos olhos da matéria, por causa do atraso moral que a grande maioria dos homens insistem em preservar.

As mudanças tecnológicas dos últimos 200 anos, foi maior que todo os quase 12 mil anos que vivemos, desde a última Era do Gelo. Nos planos invisíveis, muitos ficaram parte do seu tempo na erraticidade, adquirindo conhecimento para encarnar e levar esse desenvolvimento, com a missão de dar mais ferramentas aos que estão nessa parte do nosso orbe, para progredir em suas experiências e provas. Espíritos mais evoluídos começam a encarnar nesses tempos e terão prontas em suas mãos ferramentas importantes para os dias de tormentas, também serão instrumento para os novos dias que já é realidade aos olhos do Altíssimo. Se não fosse assim, nomes como Thomas Édson, Santos Dumont, Steven Jobs, e milhares de outros inventores não teriam brilhado em nosso planeta. Suas invenções tiveram todo o apoio de falanges espirituais que tinham a missão de fazer este desenvolvimento acontecer, agindo por trás do véu que separa os dois planos.

Hippolyte Leon, quando codificou a doutrina espírita, mesmo sendo o grande espírito que é, não se importou em dar o nome próprio na autoria de sua obra, sabendo que seria ridicularizado primeiro e depois perseguido pelos sacerdotes da igreja católica. Valorizando o seu trabalho, ele fez questão de colocar o nome de uma das vidas que ele esteve encarnado, revelada pelos espíritos. Por isso a autoria ficou com o nome da autoria de Alan Kardec. Além do desenvolvimento tecnológico, a restauração da Verdade estava sendo cumprida.

Para o nosso merecimento, nem todos desejam se desligar das coisas divinas de Deus, falando de ciência. Pelo menos no Brasil, algumas mudanças na área da médica, estão acontecendo, quando falamos de ciência médica, principalmente ligadas às doenças com origem nas emoções, aquelas que são invisíveis, não podendo diagnosticá-las em exames laboratoriais, clínicos ou de imagem. Técnicas como a imposição de mãos, ativação dos fluxos de energia através da acupuntura e outros conhecimentos que sempre foram tratados como esotéricos, são hoje reconhecidos pelo SUS - Sistema Único de Saúde, disponível e sustentado pelo poder público. Eu acredito muito no esforços realizados pelos médiuns e de seus mentores que tinham a ciência da medicina espiritual ou energética. Desde as benzedeiras até os trabalhos de desmanches, além das cirurgias espirituais, que deixavam os médicos incrédulos abobados, quando tinham diagnósticos terminais e depois tinham que reconhecer a cura de uma pessoa, que procurou tratamento pelas vias da cura espiritual, todo esse trabalho de dedicação, acabou servindo de exemplos para que as sociedades médicas de algumas especialidades, reconhecessem os tratamentos como opção para curar diversas patologias.

Também não podemos esquecer que desde meados do século passado, por ordem da direção planetária, houve uma transferência de todo o conhecimento Espiritual despertado e preservado no Oriente para o Ocidente, despertando no Brasil uma grande responsabilidade a se cumprir.

Por isso eu valorizo muito os trabalhos de intercâmbio espiritual, dando destaque para os trabalhos médico-espiritual. Onde não há cura na medicina tradicional ocidental, pode ter nos centros e terreiros que concentram estes trabalhos. O que era místico, tratado como milagre inexplicável, começa a ser descortinado, transformando a fé cega na fé consciente. O único ponto que todos precisam saber é que um beneficio de cura só poderá ocorrer, caso exista merecimento. Sem ele, ninguém consegue mudar o que foi determinado pela Justiça Divina, que mede o mérito de cada um através de suas OBRAS.

Para terminar, deixo esse parágrafo retirado do livro que tenho como o mais importante documento entregue para essa humanidade atual.

DEUS é "Essência Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, que tudo origina, sustenta e destina, e cujo destino é a Reintegração Total. O Espírito e a Matéria, os Mundos e as Humanidades, e as Leis Relativas, retornarão à Unidade Essencial, ou Espírito e Verdade. Se deixasse de Emanar, Manifestar ou Criar, nada haveria sem ser Ele, Princípio Onipresente. Como o Princípio é Integral, não crescendo e nem diminuindo, tudo gira em torno de ser Manifestador e Manifestação, tudo Manifestando e tudo Reintegrando. Eis o Divino Monismo" - Evangelho Eterno e Orações Prodigiosas - Osvaldo Polidoro.

#evolução #transicaoplanetaria #esoterismo #espiritismo #mensagens espiritas #deus #divinismo #luz #iluminado #allan kardec #karma #merecimento #quantico #saltoquantico

[fieriframes]

[Lomo saltado up. There's a mix of cultures in his menu. Allan Kardec, Genesis, International Spiritist Council, 2009, p. 354. FIERI: Or a mash-up of Randy Martin's favorite flavors, which he and his wife, Gabby Bermudez, are serving up]

#s28e22 on the hook and in the bun #guy fieri #guyfieri #diners drive-ins and dives #international spiritist council #allan kardec #randy martin #favorite flavors #gabby bermudez #lomo #mix #cultures #menu #genesis #fieri #mash-up #wife

[annalegend]

#allan kardec #semear

[luizcalfradique-blog]

BOA MORTE https://youtu.be/HLgoy_wD0eU                    ☝🏼 Para assistir a mensagem SEMENTES DIÁRIAS   30 segundos de Positividade com Luiz Cláudio Alfradique .

#doutrina espírita #allan kardec #gratidão #prosperidade #positividade #mensagens de positividade #espiritismo #sementes diárias #fyp

[miltonbler]

(Milton José de Oliveira)

#SoundCloud #music #Milton José de Oliveira #Spiritism #Allan Kardec

[leaquioficial]

A verdade sobre o umbral que os obsessores não querem que você saiba

O umbral é o lugar para onde a maior parte dos espíritos desencarnados vão após a morte. Lá, eles ficam por tempo indeterminado, tendo a oportunidade de se redimir de suas falhas e omissões durante a vida física.

Neste vídeo falamos a verdade sobre o umbral e como os obsessores tentam esconder essa informação. Lá, os espíritos desencarnados ficam por tempo indeterminado, tendo a oportunidade de se redimir de suas falhas e omissões durante a vida física. Confira o vídeo completo e descubra como um espírito pode se libertar do umbral e evoluir espiritualmente. Não se esqueça de conferir nossos vídeos…

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#Allan Kardec #autoconhecimento #Desencarnados #Doutrina Espírita #Espíritos #espiritismo #evolução espiritual #Expiação #Falhas #karma #lei da ação e reação #Lugar #Morte #Mundo espiritual #Obsessores #Omissões #perdão #Redenção #sofrimento #Tempo indeterminado #transformação pessoal #umbral #vídeo #Vida física

[ciganinhadapraia]

Pensamentos sobre o capítulo 1 - PCE

Loucura, suicídio e obsessão.

Esse diálogo, lido a primeira vez, me deixou muito claro a diferença entre a loucura e a obsessão, não consegui encaixar o suicídio nessa espiral.

De primeira instância, o que é usado como argumento é que as ideias espíritas são capazes de enlouquecer as pessoas, e com base nisso é justificada a razão para o combate à sua propagação. Concordo que tamanha descoberta que foi a religião na época, seria o bastante para enlouquecer alguém a ideia de que o além-túmulo é algo real, assim como qualquer outra coisa que atraísse a fixação da pessoa naquele momento.

Loucura é um estado patológico do cérebro, que pode se associar a qualquer tópico/ assunto.

[TW] Falando agora sobre o suicídio. Uma série de sentimentos nos causa excitação cerebral, um agito nas ideias, tanto para o lado bom como para o lado ruim. Podemos falar das decepções, conflitos, tristezas contínuas que algumas vezes influenciam para a ideia de tirar a própria vida. Allan Kardec aborda a maneira como o verdadeiro espírita deve encarar esses acontecimentos. Eu não consigo dizer o quanto isso importaria para alguém que já está imerso nessa doença, mas acredito que esse pov já nos ajuda a superar algumas coisas do dia a dia. Ele diz que o autêntico espírita consegue enxergar as coisas dessa vida de um ponto de vista tão superior, que esses eventos não são nada mais que imprevistos numa viagem, dado que aqui não é nossa vida definitiva. Temos ciência que os dissabores da vida são necessários para a evolução do espírito, pois a recompensa será proporcional à coragem com que as tiver suportado.

Por último, falo sobre a obsessão. Esta já não tem nada a ver com fatores físicos do corpo, é algo majoritariamente espiritual, pelo o que eu entendi. São espíritos malévolos que exercem essa influencia sobre os que estão aqui, e, as vezes, as pessoas leem isso como loucura, mas são coisas diferentes. Com isso, o espiritismo oferece a cura, que é o trabalho em cima do espírito obsessor, não da pessoa obsediada. Reconhecer que a causa é espiritual, ao meu ver, já é um grande avanço, se comparado à épocas passadas.

"O Espiritismo é o remédio, e não a causa do mal".

-CDP

#espiritismo #espírita #umbanda #allan kardec #o que é o espiritismo #thoughts

[undertheworldtree]

"My soul will be in a moment with the other spirits. Let good spirits come and help me with their counsels. My guardian angel, let my awakening leave a lasting and salutary impression"

— Allan Kardec. A Collection of Spiritist Prayers

#prayers #spiritism #allan kardec

[geekpopnews]

Crítica | "Nosso Lar 2 - Os Mensageiros"

Nosso Lar 2 já é um sucesso do cinema nacional! A mensagem é emocionante, mas e o filme? Saiba tudo sobre a crítica. #nossolar2 #criticanossolar #cinemanacional

Chegou a crítica do “Nosso Lar 2 – Os Mensageiros”. Numa estreia que desafiou expectativas, o filme conseguiu um feito notável ao arrebatar o público brasileiro. Segundo a Atomica Lab, divulgado pela CNN, mais de 160 mil ingressos foram vendidos desde sua estreia, em 25 de janeiro. Mesmo que seu orçamento de aproximadamente 7 milhões de reais seja modesto para os padrões da indústria,…

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[odilondutradasilva-blog]

O LAR DE UMA FAMÍLIA ESPÍRITA

REVISTA ESPÍRITA — JORNAL DE ESTUDOS PSICOLÓGICOS — 1859

Allan Kardec

O lar de uma família Espírita

Há três anos a Sra. G... ficou viúva, com quatro crianças.

O filho mais velho é um rapaz amável, de dezessete anos, e a filha mais moça uma encantadora menina de seis. 

Desde muito tempo essa família se dedica ao Espiritismo, e antes mesmo que esta crença se tivesse tornado tão popular como hoje, marido e mulher tinham uma espécie de intuição que diversas circunstâncias haviam desenvolvido. 

O pai do Sr. G... havia aparecido para ele várias vezes, na mocidade, sempre para preveni-lo de coisas importantes ou para lhe dar conselhos úteis. 

Fatos semelhantes também se haviam passado entre os seus amigos, de sorte que para eles a existência de além túmulo não era objeto da menor dúvida, assim como não o era a possibilidade de nos comunicarmos com nossos entes queridos.

Quando o Espiritismo surgiu, foi apenas a confirmação de uma ideia bem assentada e santificada pelo sentimento de uma religião esclarecida, pois aquela família é um modelo de piedade e de caridade evangélica. 

Na nova ciência aprenderam os meios mais diretos de comunicação. 

A mãe e um dos filhos tornaram-se excelentes médiuns. 

Mas, longe de empregar essa faculdade em questões fúteis, todos consideravam-na precioso dom da Providência, do qual não era permitido servir-se senão para coisas sérias. 

Assim, jamais a praticavam sem recolhimento e respeito, e longe das vistas dos importunos e curiosos.

Nesse meio tempo o pai adoeceu. 

Pressentindo seu fim próximo, reuniu os filhos e lhes disse: 

“Meus caros filhos e minha amada mulher. Deus me chama para Ele. 

Sinto que vou deixar-vos daqui a pouco, mas também sinto que por vossa fé na imortalidade encontrareis força para suportar esta separação com coragem, assim como eu levo o consolo de que poderei sempre estar entre vós e vos ajudar com os meus conselhos. 

Assim, chamai-me quando eu não estiver mais na Terra. 

Virei sentar-me ao vosso lado e conversar convosco, como o fazem os nossos antepassados. 

Na verdade, estaremos menos separados do que se eu partisse para uma terra distante.

Minha cara esposa, deixo-te uma grande tarefa, mas quanto mais pesada for, mais gloriosa será. 

Tenho certeza de que os nossos filhos ajudarão a suportá-la. 

Não é, meus filhos? 

Auxiliarão a mãe de vocês; 

evitarão tudo quanto possa fazê-la sofrer; 

serão sempre bons e benevolentes para com todos; 

estenderão a mão aos seus irmãos infelizes, porque não haverão de querer estendê-la um dia pedindo em vão para vocês. 

Que a paz, a concórdia e a união reinem entre vós. 

Que jamais o interesse separe vocês, porque o interesse material é a maior barreira entre a Terra e o Céu. 

Pensem que estarei sempre junto de vocês; 

que os verei como os vejo neste momento, e ainda melhor, pois verei o pensamento de vocês. 

Não queiram, assim, entristecer-me depois da morte, do mesmo modo que não o fizeram durante a minha vida”.

É um espetáculo realmente edificante a vida dessa piedosa família. 

Alimentadas nas ideias espíritas, essas crianças não se consideram separadas do pai. 

Para elas, ele está presente. 

Temem praticar a menor ação que possa desagradá-lo. 

Uma noite por semana, e às vezes mais, é consagrada a conversar com ele.

Existem, porém, as necessidades da vida, que devem ser providas, pois a família não é rica. 

É por isso que um dia certo é marcado para essas conversas piedosas e sempre esperadas com impaciência. 

Muitas vezes pergunta a pequenina: 

“É hoje que papai vem?” 

Esse dia transcorre entre conversas familiares e instruções proporcionadas à inteligência, algumas vezes infantis, outras vezes graves e sublimes. 

São conselhos dados a propósito de pequenas travessuras que ele assinala. 

Se faz elogios, também não poupa críticas, e o culpado baixa os olhos, como se o pai estivesse diante dele; 

pede perdão, que por vezes só é concedido depois de algumas semanas de prova. 

Sua sentença é esperada com febril ansiedade. 

Então, que alegria, quando o pai diz:

“Estou contente contigo!” 

Entretanto, a mais terrível sentença é: 

“Não virei na próxima semana.”

A festa anual não é esquecida. 

É sempre um dia solene, para o qual convidam os avós e demais mortos da família, sem esquecer um irmãozinho, falecido há alguns anos. 

Os retratos são enfeitados de flores e cada criança prepara um pequeno trabalho, por vezes apenas uma saudação tradicional. 

O mais velho faz uma dissertação sobre assunto grave; 

uma das meninas toca um trecho de música; 

a menor conta uma fábula. 

É o dia das grandes comunicações, e cada convidado recebe uma lembrança dos amigos que deixou na Terra.

Como são belas essas reuniões, na sua tocante simplicidade! 

Como tudo, ali, fala ao coração! 

Como é possível sair delas sem estar impregnado do amor ao bem?

Nenhum olhar de zombaria, nenhum sorriso de dúvida vem perturbar o piedoso recolhimento. 

Alguns amigos que partilham das mesmas convicções e que são devotos da religião da família, são os únicos admitidos a participar desse banquete do sentimento.

Ride quanto quiserdes, vós que zombais das coisas mais santas. 

Por mais soberbos e endurecidos que sejais, não vos faço a injúria de acreditar que o vosso orgulho possa ficar impassível e frio ante tal espetáculo.

Um dia, entretanto, foi de luto para a família, dia de verdadeiro pesar: 

o pai havia anunciado que durante algum tempo, longo tempo mesmo, não poderia vir. 

Ele havia sido chamado para uma importante missão longe da Terra. 

A festa anual não deixou de ser celebrada, mas foi triste, pois o pai lá não estava.

Ao partir, ele havia dito: 

“Meus filhos, que ao meu retorno eu vos encontre todos dignos de mim”, e cada um se esforça por tornar-se digno dele. 

Eles ainda estão esperando.

Quando evocamos um parente ou amigo, seja qual for a afeição que tenhamos conservado em relação a ele, não nos devemos empolgar por esses lances de ternura que pareceriam naturais depois de uma separação dolorosa. 

Por ser calma, a afeição não é menos sentida e pode ser mais real do que aquela que se traduz por grandes demonstrações. 

Os Espíritos pensam mas não agem como os homens. 

Dois Espíritos amigos se veem, se amam, sentem-se felizes por se aproximarem, mas não têm necessidade de se atirarem nos braços um do outro. 

Quando se comunicam conosco pela escrita, uma boa palavra lhes basta e lhes diz mais do que frases enfáticas.

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[jorgedaburgos]

"A cose nuove, parole nuove: così richiede la chiarezza del linguaggio, per evitare la confusione che nascerebbe dall'attribuire diversi significati ad una stessa parola." (A Kardec) Viviamo la babilonia della lingua, dove ognuno usa parole senza conoscerne, forse, il significato. O, cosa penso più esatta, senza avere davvero cognizione di ciò che pensa. Perché se hai chiaro in mente quello che vuoi dire, lo esprimi chiaramente con parole univoche, non usi un vocabolario esistente stravolgendolo.

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