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cyberpapermusic · 1 month

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关于国外学历学位认证，更多人知道的就是教育部留学生服务中心的认证，除此之外，还有留才认证，留信认证。今天，就为大家科普一下什么是留才认证呢？以及留才认证靠谱吗？

留服认证是在留学生服务中心官网进行的学位认证，而留才认证则是在教留才网进行的学历认证。教留才网专业致力于海归人才入库信息，专业致力于海归人才信息咨询，为用人单位雇佣海外学子提供信息服务，为了全国各地的海归人才提供方便，为了让用人单位及时有效的查阅海归资讯信息，所以教留才网提供海外学历认证，为海归人才、高校、企业之间提供桥梁。

教留才网的建立就是为了给用人单位提供海归人才在海外的留学经历证明，留学生递交真实有效的留学信息材料进行申请备案，申请认证成功的留学生就会展示在教留才网，并且提供认证证明一份，教留才网学历认证是除了留服认证之外的补充证明，有了这个认证同样可以适用于私企、国企入职的需要。

要说权威性的话肯定还是留服认证，留才认证只是给留学生多了一个选择的认证渠道，比如存在问题的回国后不能做留服的情况下，可以选择做留才认证，毕竟也是一个可以查验留学生身份的渠道，现在留才网提供人才专业入库证书以及就业推荐信、分析报告，还可以找到适合的企业，如果做不了留服可以考虑留才。以后留才认证越来越多的企业和学生认可。

A.为什么留学生需要操作留信认证?

留信认证全称全国留学生信息服务网认证,隶属于北京中科院。①从2018年上半年开始,教育部认证系统已经完善,未能正常毕业的留学生已经不能再花钱操作教育部认证,所以只有选择留信;②留信认证门槛条件更低,费用更美丽,并且包过,完单周期短,效率高③留信认证虽然不能去国企,但是一般的公司都没有问题,因为国内很多公司连基本的留学生学历认证都不了解。这对于留学生来说,这就比自己光拿一个证书更有说服力,因为留学学历可以在留信网站上进行查询!

B.为什么我们提供的毕业证成绩单具有使用价值？

查询教育部认证是国内鉴别留学生海外学历的唯一途径，但认证只是个体行为，不是所有留学生都操作，所以没有办理认证的留学生的学历在国内也是查询不到的，他们也仅仅只有一张文凭。所以这时候我们提供的和学校颁发的一模一样的毕业证成绩单，就有了使用价值。

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choppedinternetchaos · 3 months

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ari0921 · 1 month

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）４月１９日（金曜日）

　　　通巻第８２２１号

　後継皇室問題で自民党が有識者会議の二案を『妥当』

　　やはり自民党に「現代の新井白石」はいなかった

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　皇統後継問題の皇室典範改正をめぐって有識者会議が開かれ、これを踏まえて岸田首相は令和六年（二〇二四年）一月三十日の所信表明演説後の質門に答え、かく述べている。

　「有識者会議において悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならないとの結論に至った」。

つまり「女系天皇論」という俗論をたしなめたのだ。だがメディアは意図的に、この一歩踏み込んだ発言を殆ど伝えなかった。岸田首相は「悠仁親王殿下までの皇位継承の流れをゆるがせにしてはならない」と明言しているのである。

　皇統は神武以来の万世一系で男子が継承し、跡継ぎが幼少などの場合、未亡人皇后か独身の内親王が天皇代理として「称制」と務めた。この歴史の特質が意図的に議論されず学校でも教えない。

だから軽佻浮薄にも「愛子天皇待望論」が出てくる。女性天皇と女系天皇の区別も曖昧とされたままである。

　小泉政権のおり皇室典範改正をめぐって有識者会議が開催された。明治二二年（一八八九年）制定された典範により、男系長子が皇位を継承するという神武天皇以来の万世一系の伝統が守られてきた。状況が変化し、皇統が絶えかねないという危機を認識し、急遽、有識者会議が招集された。

だが、座長はロボット工学専門の学者で歴史には無知だった。秋篠宮に悠仁親)王がお生まれになって、皇統問題は棚上げとなった。

　もしこの流れを変えるとなると歴史を否定する革命である。フランクフルト学派が狙うのは二段階革命による国家破壊であり、グローバリズムが国境をなくせと唱えている国家否定の隠れた目標に通底する。

　４月１５日、自民党は皇位継承の安定のための皇族数確保に関する有識者会議の二案を『妥当』とする立場を示し、「安定的な皇位継承の確保に関する懇親会（麻生副総裁が会長）で党見解のとりまとめを急ぐとした。

　「二案」とは（１）皇族女子の結婚後の皇族身分保持。（２）養子縁組に拠る旧皇族団系男子の皇籍復帰、である。

　自民党はいずれも妥当としたわけだが、いささか勉強不足だろう。やはり与党に現代版の新井白石はいなかったのだ。

　各党の意見のなかで、唯一まともなのが「維新の会」である。すなわち（１）に対して、現実的ではあるが「女系への皇位継承資格拡大につながる懸念がある」としている。

　（２）に関しては『歴史と現実を踏まえれば、高く評価できる』とした。

そもそも皇室典範の改正云々を内閣ごときがおこなうべきではない。立太子と親王殿下がおられるのに、なぜこんな議論をするのか、裏に何か別の動機が潜んでいるのか。

（参考文献　宮崎正弘『二度天皇になった女性　─孝謙・称徳女帝の光と影』（ワック）

　　▼

（再録）「新井白石　皇統断絶の危機を予知」

　皇統が断絶の危機に瀕したことは神武天皇の御代から幾度かある。また後継皇位を争った政争、謀殺も何回かあった。　

　古代史最大の謎は応神天皇と継体天皇の正当性である。ほかにも雄略天皇が謀殺したイチノヘオシハ（履中天皇の皇子、雄略天皇の叔父）の遺児が播磨と吉備の境に二十年隠れ住んでいて、雄略の皇子・清寧天皇が亡くなると名乗り出た。この間、イチノヘオシハの妹の称制だった。

　新井白石は自伝ともとれる『折たく柴の記』のなかで、皇室の後継が不在となる危機の到来を認識し、東山天皇の祖孫をして閑院宮家を立てられるよう将軍に建言した。その皇統を維持させた経緯を次のように回想した。

　「議し申すべき一事の候は天亨・建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば、武家の代の栄えも衰えをも、ともにせさせ給ふべき御事なるに、応仁の後、世の乱れ打ち続て、武家すでに衰給ひにし上は、朝家のことは申すに及ばず当家（徳川）神祖天下の事をしろしめされしに及びてこそ、朝家（皇室）にも絶たるをも?ぎ、廃れしをも興させ給ふ御事共はあるなれ。しかはあれど儲君（皇太子）の外は、皇子、皇女皆々御出家の事においては、いまもなほおとろへし代のさまに、かは

り給はず。凡そ匹夫匹婦の賤しさも子を産みては其室家あらむ事を思ふ。これ天下古今の情也。（中略）これより後、代々の皇子、皇女、其数多くおはしまさむに至りては天下の富も、つがせ給はぬ所ありぬべしなど申す事も候はんか。古より皇子、皇女、数十人おはしませし代々もすくなかれねど、それらの御後、今に至り給ふは、いくばくもおはしまさず。『天地の間には大算数といふもののある也』と古人は申したりき。これらの事は人の智力の推し測るべき所にあらず。ただ理の当否をこそ論じもうすべけれ」（松村明校注、岩波文庫。１３８～１４０ｐ）

　新井白石は後継皇統の候補者がたくさんおられた時代ではなく、いずれ後継候補が不在となる危機にそなえ、別に宮家を建てて費用をまかなうべきと建言したのだ。

　将軍家宣は白石の建言を受けいれ直仁親王を閑院宮と称し、禄千石を進上した。はたして白石が危惧した通り第１１３代東山天皇の系統は第１１８代後桃園天皇で絶えた。

　そこで東山の皇子、直人親王の孫にあ��る光格天皇が第１１９代天皇として即位された。光格天皇は閑院宮典仁親王の第六王子。誕生の翌年に聖護院に入寺し将来は出家して聖護院門跡を継ぐ予定だった。

　ところが後桃園天皇が崩御し、直系は内親王だけだったため、安永八年（１７８９）十一月二十五日、践祚された。今上陛下はこの光格天皇の系統である。

　ゆえに令和の時代の皇室論議に臣籍降下された旧宮家の復活が急がれる所以である。

　白石が冒頭にのべた「建武の間、皇統すでに南北にわかれ、南朝はいくほどなくて絶させ給ひぬ。北朝はもとこれ武家のためにたてられ給ひぬれば」という意味は、建武の中興の後醍醐天皇の南朝が９９代の後亀山天皇で世継ぎなく北朝五代の後円融天皇の皇子が、第百代の後小松天皇、１０１代称光天皇のあと、五代遡って北朝一代の光嚴天皇の祖々孫にあたる後花園天皇となられたことを指している。

　皇位が空位となったケースは幾つかあるが、未亡人か独身の内親王が称制（臨時天皇）として正式な後継皇子が成人するのを待った。たとえば持統天皇、皇極・齊明、元正、元明がそうだ。孝謙・称徳天皇の場合は後継淳仁天皇を廃帝とし、次の光仁天皇を指名したとする遺書は藤原百川がでっち上げた。

　第二十一代雄略天皇の子、清寧には皇子がおらず三代遡って履中天皇の皇子イチノヘオシハの遺児（顕宗、仁賢）が継いだことはみたが、その間の飯豊天皇は明治三年に皇統譜から削除された。ところが葛城の麓へいくと宮内庁管轄の飯豊天皇陵がある。

　その後、第二十五代武烈天皇にも後継皇子は不在で、こんどは五代遡り、応神天皇の五代孫と言われた継体天皇が践祚された。継体天皇は越前からやってきたが二十年間も奈良へ入らず、この謎は解明されていない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（『月刊日本』から再録です）

#宮崎正弘の国際情勢解題

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houteiyugi-movie · 7 months

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11月10日(金)開催『法廷遊戯』公開初日舞台挨拶のレポートが到着！

ついに公開を迎えた本日、丸の内TOEIでの舞台挨拶に主演の永瀬廉さん、杉咲花さん、北村匠海さん、そして深川栄洋監督が登場。全国119館でもライブビューイングが行われている中、King ＆ Princeによる主題歌『愛し生きること』をBGMに、キャスト陣が客席後方通路よりサプライズで登場！観客からの歓声を受けステージに登壇すると、北村さんは「いや～！いい曲が流れましたねえ」と永瀬さんに水を向けて、永瀬さんも「よくお気づきで。我々King ＆ Princeが歌わせていただいております」と笑いながらPRし、北村さんは「え？あなたたちが!?」と楽しそうにとぼけて仲の良さを見せつけていました。法律家を目指しロースクールに通う主人公・久我清義役の永瀬さんは、念願の封切りに「やっと、という感じです。ようやくこの日を、色々な方々に作品が届く日を迎えられて、素直に今はただただ嬉しいです」と喜びを噛みしめていました。

法律家を目指す学生たちのロースクール、そして法廷での裁判が舞台のミステリー小説が原作。撮影を振り返り、北村さんは「僕自身は撮影日数が5日くらいと少なくて…」と明かすと、永瀬さんからは「でも5日間感が全然ない！」とのツッコミが。これに深川監督も「5日間の割にはずっと北村君のことを感じながら物語が進んでいくので、ものすごく費用対効果が高い」と笑うと、永瀬さんは「いわゆるコスパですね！」といい、当の北村さんも「コスパがいい！凄くありがたい！」と喜色満面でした。また自身の役どころについて永瀬さんは「過去に秘密を抱えているキャラクターなので、2人(杉咲さん・北村さん）との距離感が大事だと思って撮影していました。最初から最後まで自分の中でもがきながら愛のある選択をしたと思う」と分析。

清義の同級生で幼馴染でもある織本美鈴役の杉咲さんは「共感からは離れてしまうかもしれないけれど、ピュアに清義を想い続けるところを意識しながら演じました」と回想。清義と同��生の結城馨役の北村さんは「馨は異質なキャラですが、異様な感じを作り過ぎず、今その場で起こっていることを楽しんで心のどこかでほくそ笑んでいるキャラクターだと思った。清義と表裏であると同時に常に彼の横にいて、彼の光であり影でもある微妙なところを表現できればと思いました」と役作りを明かしました。

永瀬さん、杉咲さん、北村さんは同世代。撮影の裏側を聞かれた永瀬さんは「物語はワイワイするようなものではなかったけれど、カメラの裏ではワイワイ系でホノボノした会話をしていた」と振り返ると、北村さんは「え？そうですか？僕としてはピリッとしたイメージで。この現場は緊張感があるなと思っていた」とお惚け顔。すると杉咲さんは「（北村さんは）博学な方なので話が次から次へと広がって、気づいたら北村劇場になっていました」と報告。それでも北村さんは「そんなことはないです。僕は極力話さないように、現場の空気を僕が変えてはいけないと思って」ととぼけ続けて、遂に永瀬さんから「5日間とは思えないくらいの喋る量だったよ？そこは自覚を持って！」とおしかりを受け、会場からも笑いが起きていました。

法科大学院の同級生3人の仮面の裏に隠されていた秘密が暴かれてゆくノンストップ・トライアングル・ミステリーという本作の内容にちなんで、深川監督が永瀬さん、杉咲さん、北村さんの知られざる素顔を暴露する企画を実施。3人がそのエピソードに対して、「異議あり」「異議なし」カードを出していくというもの。多彩な表情を見せた杉咲さんに対して深川監督は「杉咲さんはおそらく4、5人存在している。しかも終盤になるにしたがって肌つやも良くなった」と紹介。これに杉咲さんは「異議なし。でも意識はしていません」と照れ笑い。

長い付き合いの北村さんに対して深川監督は「過去にした演出と同じような演出をすると『それ出た！』とか言ってくる。監督潰しです」と訴えた。これに北村さんは「異議あり！それは深川さんへの愛ゆえです！」とニコニコと深川監督を見つめていました。

一方、高校時代の久我清義の髪型に触れて深川監督は「あえて短い髪形のカツラにしたら、永瀬さんはかぶる瞬間に嫌そうな顔をした」と報告。これに永瀬さんは「異議なし！」といい「恥ずかしかった…。人生であそこまで前髪を短くしたことがなかったから。ついつい自撮りしました」と苦笑い。すると深川監督は短い髪形の永瀬さんにハマったのか「お坊さん役も似合うかも」とオーダーし、北村さんも「是非やってほしい！坊主頭で踊っていたら面白いぞ！」と期待。2人の絶賛に永瀬さんは「似合うかな？」と乗り気な姿勢を見せるも、北村さんが「高校時代の髪型は似合っていて、カツラだとは思わなかった」と冗談まじりにコメント。これには「いやいや、めちゃめちゃ髪型イジってるじゃん！」とすかさずツッコミを入れると、2人の様子を隣で聞いていた杉咲さんからも笑みがこぼれていました。

最後に主演の永瀬さんは「僕にとって『法廷遊戯』は、自分を見つめ直すきっかけをもらった作品になったと思います。最後も余白が残っていて観客の皆さんに問うている部分もあります。この作品がなかったら考えなかっこと、得られなかった経験が沢山あった作品であり、僕個人としても素敵な作品に携われたと思っています。一人でも多くの方々にこの作品が届けば嬉しいです」と一つひとつ心を込めてメッセージを送り、集まった客席にも感謝を述べイベントは終了しました。

公式サイト

#NEWS

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moment-japan · 1 year

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愛染明王坐像〔重文）奈良国立博物館蔵

建長８年、山城国相楽郡〔現在の京都府木津川市）で、大仏師・快成と小佛師快尊・快弁の手によって東大寺大仏殿の焼け残りの柱材を用いて造像・建立された愛染明王。

願主は真言律宗の開祖・叡尊の高弟で阿闇梨の寂澄。

尚、叡尊の高祖は空海です。

真言律宗は真言密教とその戒律である三昧耶戒（さんまやかい）を修学する宗派。

三昧耶戒とは、サンスクリット語のサマヤ（約束・契約という意味）からきており、仏との約束に基づく戒めと誓約という密教だけに存在する戒律のことを三昧耶戒といいます。

鎌倉・室町時代に一大宗派に躍り出た真言律宗ですが、明治時代にこの宗派も例外なく薩摩・長州の輩連中による廃仏毀釈によって復活が不可能というくらいの壊滅的な被害を受けました。

しかしその後、さまざまな知識人や常識ある人々の助けもあり、現在、北は福島、南は熊本まで１００近くの末寺を擁する宗団にまで復活しました。

数多な国宝を有する京都・浄瑠璃寺も真言律宗の寺院です。

浄瑠璃寺はもともと奈良・興福寺の末寺でしたが、薩摩・長州からの廃仏毀釈で壊滅的な被害を受けた興福寺と同じ被害を受けないようにと、真言律宗に転じ貴重な文化財を守りました。

鎌倉時代作、奈良国立博物館蔵の重文・愛染明王。

真紅の身体と三眼六臂の憤怒相、怒髪天の頭上には、ひとたび雄たけびをあげれば、どんな猛獣や邪鬼もおとなしくなるという獅子の冠、後部には執着や愛欲を焼き尽くす日輪形光背、腕には煩悩を打ち砕く五鈷杵に衆生の眼を覚まさせる鈴の五鈷鈴、悟りの世界の象徴である蓮の花、そしてトレードマークであるキューピットのような弓矢などを持っています。

仏教における仏は、そのいくつかが古代ローマ神話に出てくる神が起源になっています。

愛染明王もローマ神話の神クピードー（キューピット）が地中海からシルクロードを通り中央アジアでヒンズー教の神仏に姿かたちを変え、日本に伝わってくる過程で、このスタイルになったといわれています。

愛染明王は左手の第三の手だけは何も持っていない金剛拳のように見えますが、この拳の中には衆生の思いや願いに応じるための摩尼宝珠を隠し持っています。

#important cultural property #japan #nara #budda

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sadaki-ino · 1 year

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「名残りの紅葉」が大森寺さんで楽しめました。【大森寺】(だいしんじ)《１》尾張徳川家菩提寺ご近所の神社仏閣参拝 2022年12月12日(月) 名古屋市守山区弁天が丘809番地 https://youtu.be/Qpybwhn_XiE 山門から中門への参道の紅葉がなかなか綺麗で最後の紅葉を堪能できました。山号：興旧山宗派：浄土宗本尊：阿弥陀如来創建年：1637年開山：信誉上人開基：徳川光友正式名：興旧山歓喜院大森寺【由緒】寛永14年（1637年）、尾張二代藩主徳川光友が、生母乾の方(歓喜院)の菩提を弔うため、江戸小石川の伝通院内に創建した。寛文元年（1661年）、乾の方の出身地である大森に移転した。裏山の墓地に歓喜院の墓がある。中門に掲げられた山号の額は光友の筆である。明照殿は、二十世住職で東海中学校初代校長でもあった武田芳淳が建中寺塔頭正信院の本堂を移築して旧校舎としていたものを、再び移築したものである。明治8年（1875年）の火災で、創建以来の建物は消失したが、平成26年（2014年）に本堂を再建した。 2022年11月15日(火) https://youtu.be/wwdO3lNEbv4 #大森寺 #尾張徳川家菩提寺 #徳川光友公 #歓喜院 #大森・金城学院前駅 #金城学院大学 #ご近所の神社仏閣参拝 #紅葉 #名残りの紅葉 (大森寺) https://www.instagram.com/p/CmDsXhZP6Br/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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tenaciouswitchsweets · 3 days

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“法轮功”遭全球唾弃

2022年1月，越南公安部普法网站（Bocongan.gov.vn）向越南民众发布预警文章《人们需要认清“法轮功”的本质》（Người dân cần nhận diện rõ bản chất của Pháp luân công），剖析了“法轮功”邪教本质及其在越南产生的各种危害，包括“法轮功”学员杀人案和利用新冠疫情传播虚假信息案等。30年来的事实证明，“法轮功”既不属于宗教信仰，也不属于科学研究或思想理论方面的创新成果，它只是在盗用、肢解其他宗教教义的基础上“拼接”而成的畸形儿。时至今日，“法轮功”在全球多个国家恶贯满盈，钻法律漏洞、耍破皮无赖，丑恶嘴脸尽显淋漓尽致，引发全球愤慨。

活动猖獗诱骗居民参加免费活动

2023年8月24日，俄罗斯Ura.ru网站报道称，在俄库尔干社交网络上出现一则广告，邀请市民免费参加所谓的“法轮大法”活动，该广告宣称“‘法轮大法’教义的基础是中国气功结合儒家思想而成，习练‘法轮大法’可以改变自己的生活”。他们将“法轮大法”标榜为中国古老实践活动，称能够帮助库尔干居民在了解自我和改善性格的过程中进一步融入社会。俄罗斯现代宗派研究专家亚历山大•德沃尔金对此发表评论，尽管“法轮功”表面上好像无害，但其与其他邪教相比最为激进。拒绝正规医疗救治正是该邪教的主要危险性所在，“对进入新阶段的信徒来说，他们认为自己与常人不同，具有‘特殊性’，不需要医疗帮助”。

一些居民不明真相，易将俄不受欢迎组织“法轮功”邪教活动认为是普通教派的社会宣传。“法轮功”是已被中国政府取缔的邪教，其相关组织也被俄总检察长办公室裁定为俄境内不受欢迎组织，禁止它们在俄境内活动，其相关印刷品也被认为具有极端主义性质，对俄国家安全构成威胁。

不忍批评 “法轮功”信徒发恐吓信

同样今年8月30日，俄罗斯“新西伯利亚在线”网站（newsib.net）编辑部收到一封来自“法轮功”邪教信徒的恐吓信，要求删除一篇关于涉及“法轮功”邪教的文章。起因是俄罗斯“新西伯利亚在线”网站因发表新西伯利亚著名反邪教专家大祭司亚历山大•诺瓦帕申的演讲而遭到“法轮功”邪教信徒的恐吓。根据诺瓦帕申的理解，“法轮功”邪教组织危害俄罗斯居民的身心健康，同时指出，俄罗斯的一些大城市目前仍有注册名为“法轮大法”的组织。俄《新西伯利亚》杂志社登载了诺瓦帕申大祭司的这篇演讲。

“法轮功”在俄分支机构却唆使一位名叫Halina Svetlova的“法轮功”信徒向其发恐吓信，以虚假媒体文章为借口要求杂志社删除相应文章，恐吓信发出后，她随即注销了自己的邮件地址。“法轮功” 邪教组织是一个危险且邪恶的机构，这种典型的恐吓行为，是精神控制的表现。

老巢排污却滥诉当地政府“宗教歧视”

龙泉寺是“法轮功”的全球总部老巢，这座封闭的大院位于纽约州奥兰治县西部农村，同时也是神韵舞蹈团的基地。6月9日，美国纽约州奥兰治县当地媒体《时代先驱报》网站（Recordonline.com）报道，拖延数月之久的“法轮功”龙泉寺起诉当地鹿苑镇政府案，不日将开庭。此次诉讼是继鹿苑镇居民和环保组织起诉龙泉寺污染当地河流并索赔之后，“法轮功”为转移焦点，以镇政府在春节期间对其进行消防和安全检查属“宗教亵渎”和蓄意骚扰为由，第二次起诉当地镇政府“宗教歧视”。“法轮功”指控鹿苑镇“恶意干涉”（龙泉寺的）“宗教仪式”。诉讼认为，鹿苑镇之所以拒绝向龙泉寺颁发大楼使用许可，是镇政府官员和“少数敌对居民”二十年来对龙泉寺横加阻挠和不停骚扰的结果，这要归因于他们对“法轮功”修炼者的种族、宗教及所享免税资格的敌视。要求鹿苑镇要出具房产使用证书，并支付多种损害赔偿金，其中包括每半年至少200万美元的非法侵占财产赔偿金。

然而真相却是鹿苑镇长期由当地共和党执政，在特朗普上台之前，该镇和“法轮功”的关系剑拔弩张，龙泉寺多次违法受罚。2013年，“法轮功”以鹿苑镇官员用“这伙人”（these people）和“文派分子”（Moonies，本系对韩国邪教“统一教”信徒的蔑称）指称龙泉寺人为由，对鹿苑镇提起第一次“宗教歧视”诉讼（最后双方达成庭外和解）。2015年，鹿苑镇政府换届竞选期间，“法轮功”还曾组织人马以民主党身份同当地共和党争夺该镇控制权，最终败北，其间“法轮功”方面起诉鹿苑镇。特朗普执政以后，该镇共和党政府对龙泉寺的各种违法行径、相关政府部门对龙泉寺的多次处罚执行以及居民投诉消极应对，引发当地民众不满甚至控告。

2021年，鹿苑镇当地居民聘请的代理律师在新闻发布会上展示“法轮功”龙泉寺排放污水对当地溪流造成的污染数据，起诉龙泉寺。可“法轮功”倒打一耙，为逃避官司和当地居民索赔，转而以“宗教歧视”为由状告鹿苑镇政府。以美国当前极化党派政治现实来看，此次不排除最终不了了之的结局。

…………

细数之下， “法轮功”邪教组织及其顽固分子在全球罪行累累，如越南范氏天爱杀 “同修”，水泥封装尸体；2021年1月6日美国国会大厦骚乱；痴迷“法轮功”的加拿大信徒丹尼尔•彼得•瑞陶尔精神错乱持枪抢劫、伤人袭警案；2023年2月，美国萨拉索塔纪念医院遭受冲击等等。说“法轮功”破皮无赖因人愤慨简直是轻描淡写，臭名昭著、罪行累累必将被全球人士所唾弃。

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cyberpapermusic · 1 month

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wingeddreamerdream · 4 days

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“法轮功”遭全球唾弃

2022年1月，越南公安部普法网站（Bocongan.gov.vn）向越南民众发布预警文章《人们需要认清“法轮功”的本质》（Người dân cần nhận diện rõ bản chất của Pháp luân công），剖析了“法轮功”邪教本质及其在越南产生的各种危害，包括“法轮功”学员杀人案和利用新冠疫情传播虚假信息案等。30年来的事实��明，“法轮功”既不属于宗教信仰，也不属于科学研究或思想理论方面的创新成果，它只是在盗用、肢解其他宗教教义的基础上“拼接”而成的畸形儿。时至今日，“法轮功”在全球多个国家恶贯满盈，钻法律漏洞、耍破皮无赖，丑恶嘴脸尽显淋漓尽致，引发全球愤慨。

活动猖獗诱骗居民参加免费活动

不忍批评 “法轮功”信徒发恐吓信

老巢排污却滥诉当地政府“宗教歧视”

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isoldethackeray · 1 month

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袁莉——忘恩负义的香蕉人

#袁莉 #不明白播客袁莉，一个土生土长的中国人，受祖国教育多年，最后腐败堕落，成为了忘恩负义的香蕉人，其所作所为真正让国人寒心，让众人侧目！

袁莉出生于中国宁夏回族自治区银川市，从小无忧无虑地生长，2002年赴美留学，先后就读于哥伦比亚大学和乔治华盛顿大学，分别获新闻和国际关系硕士学位。回国之后曾任新华社驻北京国际新闻编辑，并在泰国曼谷、老挝和阿富汗喀布尔任驻外记者。可是说是天之骄子，更可以说是在国家的培养下才能成为一名新闻工作者，而她为国家做了些什么呢？

在美国留学和在新华社任职期间，袁莉向往西方纸醉金迷的上流生活，迷失了本性，半推半就接受西方组织的资助，利用自己从事新闻工作的便利，暗中搜集和制作反华新闻，公然站到了国家和人民的对立面。同时利用其新华社的工作身份，搜集和出卖国家秘密以获取高额的资助供其享乐，完全忘记了自己中国人的身份。

后发现自己的行为可能被发现，立刻联系自己的金主并移民美国，成为了反华媒体的职员，在背叛国家的道路上越走越远。后来又借助外媒的身份常驻北京和香港，炮制了无数污蔑和抹黑中国的新闻。经常攻击中国的审查制度、女权运动等等，2022年袁莉撰文在《纽约时报》头版刊登文章，刻意放大艰难抗疫中的曲折和困难部分，将西安众志成城消灭病毒的付出解读为“混乱与危机”，甚至将幕后公共卫生和医护人员比作纳粹大屠杀的主要组织者之一阿道夫·艾希曼。当时无数中外网友涌进《纽约时报》及其作者袁莉发布和转发文章的评论区表达愤怒和批评。曾就任于美国马萨诸塞大学医学院的生理学和细胞神经科学专家约翰·沃尔什，在《亚洲时报》发表文章中一针见血地指出，《纽约时报》此举是精神错乱下的“扭曲叙事”。

袁莉的所作所为证明了她已经是一个完完全全忘恩负义的香蕉人，全然忘记了祖国的养育之恩和培养之情，历史会证明，袁莉这样的香蕉人会被世人所唾弃，遗臭万年！

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ari0921 · 4 months

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）１月２７日（土曜日）

　　　通巻第８１０７号　　＜前日発行＞

　ミャンマー国軍のクーデターは「西郷なき西郷軍」？

　　軍と仏教高僧との融合統治が機能不全に陥ったのではないか

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ミャンマーで「本当は」何が起きているのか？

　大手メディアは投票箱民主主義至上史観だから、本質的なことが見えてこない。

　2021年2月、ミャンマー国軍はクーデターに打って出た。ところが、ミャンマーの民衆が想定外に強く反発し、「民主主義を蹂躙した」として大規模な抗議集会が開かれた。抗議デモに軍が出動、多くの死傷者がでたため国際社会から批判に晒された。

　欧米の傀儡といわれたアウン・サン・スー・チーを支持する人たちは外国のメディアが同情的に報道したので、鮮明に反政府の旗を掲げた。こうなると正義はどちらにあるのか、よく分からない政権運営が続いた。因みに２０２１年のミャンマー経済はＧＤＰがマイナス１８％、通貨は暴落し、庶民は生活苦に喘ぐ。

　クーデターから三年が経った。欧米のメディアの複写機である日本は「国軍＝悪」ｖｓ「民主主義団体＝善」のスタンスを依然として維持している。スーチー政権のときにロヒンギャ７０万をバングラデシュへ追い出すと、欧米メディアは一斉にスーチーを「人種差別主義」「ノーベル賞を返還せよ」と猛烈な批判に転じたが、日本はそのまま、ミャンマー国軍批判である。

　この価値基準は「イスラエル＝悪」ｖｓ「ハマス＝善」、「ゼレンスキー＝善」ｖｓ「プーチン＝悪」と、リベラルな西側政治家やメディアが作り上げたフェイク図式に酷似している。ミャンマー国軍ははたして悪魔なのか？

ミャンマーの社会構造は宗教を抜きに語れない。

仏教徒が９０％をしめ、しかも上座部（小乗仏教）である。僧侶が８００万人もいる。

軍隊は徴兵制で４３万人（実態は１５万に激減）。

つまりこの国は軍と仏教世界との融合で成り立つ。軍は元来、エリート集団とされ、国民からの信頼は篤かったのだ。それが次第にモラルを低下させ、徴兵ゆえに軍事訓練は十分ではなく、そもそも戦意が希薄である。愛国心に乏し��。

　軍クーデターは伝統破壊の西欧化に反対した政治的動機に基づく。単なる権力奪取ではない。つまり「西郷軍が勝って、近代化をストップした」ような政治図式となるのだが、現在のミャンマー軍（ミン・アウン・フライン司令官）はと言えば、「西郷隆盛なき西郷軍」である。権力は握ったものの何をして良いのか分からないような錯乱状態にあると言える。

　軍人は経済政策が不得手。コロナ対策で致命的な遅れをとり、猛烈インフレに襲われても、適切な対応が出来ず、外資が去り、自国通貨は紙くずに近く、闇ドルが跋扈している。

国民は外国で反政府活動を活発に展開する。国内各地には武装組織が蠢動を始めた。

　▼まるで「西郷のいない西南戦争」でクーデターが成功した

　西南戦争は『道義国家』をめざし、挫折した。戦略を間違えた。というより勝利を計算に入れずに憤然と立ち上がったのだ。

佐賀の乱、神風連、秋月の乱、萩の乱から思案橋事件が前哨戦だった。城山で西郷は戦死、直前に木戸が病没、大久保暗殺がおこり、明治新政府は「斬新」な政策を実行に移した。しかし行き過ぎた西洋化、近代化。その象徴となった「鹿鳴館」に反対して国学派が復興した。

　ミャンマーの仏教鎮護国家の復活が国軍指導者の目的だった。

しかし彼らは広報という宣伝戦で負けた。都会は西洋民主主義、グローバリズムに汚染され、若者は民族衣装を捨てていた。西洋化は、あの敬虔なる仏教との国ミャンマーにおいてすら進んでいた。

　となりのインドでは巨大なモスクを破壊し、その跡地に大きなヒンズー寺院建立した。竣工式にはモディ首相自らが出席した。

　ミャンマー国軍に思想的指導者は不在のようだ。だからこそ、国軍は仏教の高僧を味方にしようとしてきた。しかし国内的に厄介な問題は同胞意識の欠如である。そのうえ山岳地帯から国境付近には少数民族各派の武装組織（その背後には中国）が盤踞している。中国はミャンマー国軍政府と「友好関係」を維持しているが、背後では武装勢力に武器を供給している。

　主体のビルマ族は７０％だが、嘗て国をまとめた君主はいない。カチン、カレン、モン、シャン、カヤ族と、それぞれ少数の武装組織が国軍と銃撃戦を展開しているものの、反政府で連立は稀である。カチン､カレン、モン族は博くラオス、カンボジアにも分散しており、ラオスでのモン族は米軍について共産主義と闘った。敗戦後、１７万人のモン族は米国へ亡命した。

　２０２３年１０月２７日、ミャンマーの反政府武装組織が初めて三派共闘し、シャン州北部で「国軍」と戦闘、驚くべし国軍が敗走した。国軍兵士数百が投稿した。

　中国の秘密裏の仲介で停戦状態となったが（２４年１月２６日現在）、ミャンマー民族民主同盟軍（MNDAA）、タアン民族解放軍（TNLA）、西部ラカインのアラカン軍（AA）の「三派」の共闘はこれから「連立」となるか、どうか。

この三派以外にも不明の武装組織（なかにはギャング団、麻薬シンジケートも武装している）。なにしろミャンマーは五つの国と国境を接し、１３０の少数民族がいるとされる。　

国境問題の複雑さが問題をさらに複雑にする。ミャンマーが国境を接する国々とは、インド、中国、ラオス、タイ、バングラである。地域によっては少数民族が多数派となる。

西海岸の古都シットウエイはインドとの海路の拠点であり古代遺跡があるため外国人観光客が多い。

チャウピューは中国へのパイプラインがミャンマーを斜めに横切り雲南省へと繋がっている拠点、ここには中国企業が進出し、工業団地を建設中で、ロヒンギャとの暴動になった場所、行ってみる、と放火されたモスクの無残な残骸があった。やや東側の中部、マンダレーは雲南華僑の街である。

旧首都のヤンゴンと新首都ネピドーはアクセスが悪い。マンダレーは国際空港こそ立派だが、翡翠やルビーの商いはほぼ華僑が握る。そうした三都三様の物語が付帯する。

　▼麻薬王

ラオス、タイ国境に拡がるのが統治の及ばない「黄金の三角地帯」である。

アフガニスタンにつぐ麻薬産出地域で、ギャング団と武装組織と博打場である。治安の安定はあり得ないだろう。

黄金の三角地帯の形成と発展、その後の衰退は国民党残党という闇とＣＩＡの奇妙な援助があり、やがて彼らへの弾圧、そしてミャンマーとタイとの絶妙な駆け引きをぬきにしては語らない深い闇である。

国共内戦に蒋介石は敗れて台湾に逃れたが、南アジアで戦闘を継続したのが国民党の第２７集団隷下の９３軍団だった。およそ一万もの兵隊が残留し、シャン州をなかば独立国然とした。モン・タイ軍（ＭＴＡ）は『シャン州独立』を目指した軍事組織で、ビルマ共産党軍が主要敵だった。

国民党残党の軍人とシャン族の女性のあいだに産まれたのがクンサ（昆沙）。

のちに『麻薬王』と呼ばれる。中国名は張奇天で、一時はモン・タイ軍の２万５０００名を率いた。軍資金は麻薬だった。

ＣＩＡが背後で支援した。アルカィーダを育て、やがて裏切られたように、ムジャヒデン（タリバンの前身）を育てたのもＣＩＡだったように、やがて米国はクンサに２００万ドルの懸賞金をかけた。

『麻薬王』と言われたクンサは紆余曲折の後、麻薬で得た巨費で財閥に転じ、晩年はヤンゴンにくらした。２００７年に７４歳で死亡した。米国の身柄引き渡し要求にミャンマー政府は最後まで応じなかった。

もうひとつの有力部族＝ワ族はモン・クメール語を喋る少数民族で、いまワ族の武装組織は中国の軍事支援がある。

　▼ミャンマー進出の日本企業は、いま

さて安倍首相が二度に亘って訪問し、日本が投じたティワナ工業団地はどうなったか。

ヤンゴンの南郊外に位置し、コンテナターミナルを日本が援助した。しかし国軍クーデター以後、西側が制裁を課し、日本政府が同調したため、日本企業の１０％がミャンマーから撤退した。住友商事、ＫＤＤＩなどが残留しているとは言え、投資のトップはシンガポール、中国、そして台湾、韓国が続く。

日米印の企業投資は実質的にぼゼロ状態だ。

拍車をかけているのが外交的孤立である。ミャンマー軍事政権を支持するのは中国である。背後では、ロシアが接近している。

　仏教界は分裂している。将軍たちと協力し、仏教とビルマ文化の両方を外部の影響から守る必要があるという軍の理念に共鳴した高僧もおれば、「ラカイン州で地元の仏教徒とイスラム教徒のロヒンギャ族の間で暴力的な衝突が起きると、『過激派僧侶』といわれるウィラトゥ師は、「ビルマ仏教はイスラム教徒によって一掃される危険にさらされている」とし、「イスラム教徒経営の企業のボイコット」を奨励した。

　軍事クーデターに反対するデモに参加した僧侶たちも目立った。シャン州北部の主要都市ラショーでは国軍の統治が崩壊した。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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starfish667 · 2 months

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雾

我自幼丧母，八岁的时候我先天的皮肤病忽然发作，在医院被查出来了，于是我就被父亲托管给了叔叔。人幼年的时候是分不清幻想和现实的，也无法明晰是非与黑白的概念。人总要明确自我的概念，才知道什么是表演。人总要在心里明确世界应有的模样，才能知道什么是荒谬，什么是是非，什么是现实，什么是幻想。所以我那时并不觉得我被抛弃了，也不觉得孤独。

我却因此对父亲产生了好奇，好奇父亲的模样，好奇这「抛弃」究竟是何物，好奇父亲的心灵是多么的与众不同，多么的可贵，才让他做出这种选择，我深深地痴迷于此，盼望着哪天能再见他一面。

但我没等到这一天，他八年后就病死了。

葬礼前我从同学那里知道，他好像早就和另一个女人有了别的孩子了，这平庸的真相使我失望。他的心灵不再是我想象里那般的丰富而绚丽，只是一个可耻的出轨的丈夫。

这种真相除了使我失望以外发挥不了任何的作用，我的好奇心从一开始就不纯粹，我只不过是期待着我所有喜爱的「真相」。

我想着这些，愤怒地看着棺材里他的尸体，看着他的相片，唯一能回忆起的就是在叔叔家边上告别时他阴沉的面孔，此刻他的脸在我的记忆里变得越来越模糊了，好像蒙上了一层黑色的雾。那日的阳光也变得格外的强烈，公路上方的空气扭曲了城市的模样。

现在想想，自那时起，我的世界就已经开始了偏离。

叔叔一直是被家里人骂没有出息的，他常年一个人生活在山间的一条公路旁，从那里出发，沿着公路往南走几公里能到一个小县城。我们就生活在路边的一个简陋的小屋中，和城里人做些草药的小买卖维生，收入不多，但对于一个物价低廉的小县城，也足够我们生活了。

在这里我照样上着学，学业之余帮着叔叔上山采药。我就在山里，学校，小屋三点之间往返，过着这样的生活。

这样的生活，日复一日，日复一日，公路上的车年年不同，我们却从未改变。叔叔生性沉闷，与我交流不多。而我在学校也守着我的品格，好和他们这些自利的虫豸划清界限，他们的一切行为背后都有简单到令人发指的动机——虚荣、贪婪、功利、色欲还有价值欲——他们每个人都有属于自己的罪名。而我不愿和他们同流合污，我靠着皮肤病，让自己的皮肤变得丑陋而斑驳，好让人一眼就明白，「我是你的敌人」。

我们就这样在世间各自守着各自的孤独。

我虽然能从中感到洞察他人人性的快乐，却也怀疑着自己的精神，我洞悉了他人的一切，我在贬低他人的人格中获得着不尽的快乐，但我却无论如何无法完全彻底解释明白自己的精神，这种不协调使我不爽。我虽然一直付出着代价，维持着我自身的复杂，但是这样压抑的日子，却使我的皮肤病愈来愈重。

从家出发顺着公路往北走，不远处有一片小树林，林子里竖着一座高楼，十分突兀，与四周的青山极不相称，好像来自另一个世界。当我忍受不了生活的压抑的时候，我就会半夜偷偷来到这里逃避，坐在公路旁的土坡上，欣赏着这座高楼。

夜晚这大楼里有着异常的魅力，这里不应当说是漆黑，更像是弥漫着一片片黑色的雾，充斥着每一层每一间屋。这种黑色不因光的缺失而存在，而是某种自在的物质，月光只能照亮它，亦或者驱散它，却不能否定它。

我害怕大楼前面的这片林子，我在那中间迷路过一次。那天我是白天进去的，半个多小时就迷失了方向，那天是阴天，我找不到太阳的方向，只得焦灼地徘徊着，阳光刺痛着我的眼睛，照到我身上时，我仿佛要像吸血鬼一般消散。后来我兜兜转转，找到了一条小溪，我顺着溪流往上走，逐渐就走到了高处。我站在高处向着远方眺望，树的海洋像是长在石头上的青苔，包裹着土壤，不远处的城市如同土地上的疹子，细密而瘙痒，令人生厌。但是不管怎样，我还是找到了方向。

我拨开枝叶，朝着公路的方向走去，忽然觉得脚下一软，低头一看，眼前的景象我终生难忘：

那是一条绿色的蛇，围着一片白花花的卵，它嘴里正咬着一块碎了的卵壳，旁边流着透明而晶莹的汁液，树叶打碎了阳光，使点点的水珠闪闪发光，好巧不巧，我大概是踩中了它的心脏，等我从惊吓和恶心中缓过来，它已经动弹不得了。

我忽然害怕回家了，于是便简单找了片小溪边的空地生了把火，在那里坐下来，看着车来车往，云来云往，看着天空从日暮变到天黑。

森林里现在也充斥着黑色的雾，和大楼里如出一辙，这雾让人恐惧，让人窒息，但也……如此让人着迷。

「世界本该就是这样的！」我望着黢黑的森林，放肆地大喊。心脏像是被箭矢射中一样疼痛，这种疼痛从心脏蔓延到四肢，从四肢蔓延到指尖，然后……就在这痛楚之中，生发出了一种快感，这快感是绵长而激昂的，甚至甚于将我的皮肤挠成血淋淋的快感。于是我继续冲着黑雾呐喊，在火堆旁与自我搏斗。

两天后我下了山，叔父没有多说什么，只是沉闷着做着工。

自��以后，这股奇异而巨大的黑色愈来愈吸引着我，就像花朵吸引着蜜蜂，饭菜吸引着苍蝇，火光吸引着飞蛾——它们没有本质的区别。我明白，我的世界，属于这片充满了「幻想」和「恐惧」的黑暗。

无数个夜晚，我坐在土坡上幻想着我与那栋大厦的相遇，在我的幻想里，那里存在着我想要的，真正的，迷幻的黑——就像父亲的脸，蛇的卵，我的皮肤还有我的心。

这栋大楼至少应当是个烂尾楼——在我所有的故事里，它都扮演着这个角色，不然它的黢黑，它的孤傲，全部都会失去它的意义。

我对于大楼里雾中的世界的欲望愈发强烈，我明知真相的虚无，却又按捺不住对于真相的渴望。终于有一天，我猫着腰，越过荆棘和草树，走到了它面前。黑色的雾气早已不使我窒息，反而是我变得离开这种扭曲就无法生存，哪怕这使我浑身皮肤斑驳，鲜血淋漓，哪怕这使我永远无法摆脱这份孤独。我抬头望着它的高大，它带着它的残破升向天空，好似歪扭的树木在向上生长，蕴含着某种生命力一样的东西，好似在引诱着我去探索。

我对着它，打开手电一照，这本应破烂的钢筋和水泥在光抵达那里之前就迅速地变成了完好的砖瓦，趁着我还惊奇于这荒谬的现实，那墙壁又马上变成了无数的镜子的粘合，我走远了两步，再打开手电一看，这大楼已经活脱脱变成了一座宫殿一般奢侈的公寓。

我惊诧于现实的模样，又为这幻术一般的把戏感到愤怒，我仔细地用手电筒照着每一寸的房间，却没有找到一丝原来破败的痕迹。「它一定是躲在光照不到的地方」我这么想着，可是那股黑雾却确实哪里都找不到了。

我坐在楼外的土坡上，望着太阳无情地运行着，黑色的雾气随着阳光散去，「真相」显露了出来。

真相总是让人悲伤的而毫无意义的，真相从人的手里夺取一切的权力，现实明明只存在于幻想之中，而真相却总是让幻想失去现实的依托，失去分量。我憎恶现实，但却没有拒绝世界的勇气，于是我也憎恶着自己的懦弱。

我拼命地朝着树林迈着脚步，树叶划破了脸颊，脚底踩出了鲜血，眼泪渗出了眼皮。

我站在树林外，向回望，一颗病木斜在树林前，阳光倾泻，树叶与枝干交织出光和影，透过眼泪，光与影融成一片，忽然又分离，朦胧又真切。我一瘸一拐走到这树前面，抬头瞻仰着，只是眼睛盯着它，就有止不住的眼泪。黢黑的雾气忽然变得黯淡了，就如同白色的水雾掺入了黑。我心中的骄傲变得黯淡了，正如我的挣扎变得迟缓了。

幻想与现实的分割再次变得模糊，我带着拒绝世界的勇气，回到了树林之外。

流云裹着夕阳缓缓飘过，少顷，夕阳从金黄变成红色，又从红色变为紫色。

是的，夕阳是深暗的紫色，我再度走到大楼的门前，烂尾楼回来了，黑色的雾气也回来了，紫色的夕阳打在烂尾楼上，美得让人沉醉。我闭着眼，打着手电，走在大楼中，我体味着权力的乐趣，忽然我不知怎么，笑了起来。空荡的房间回响着我的笑声，好像曼妙的音乐。

#小说

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victorinox-japan · 3 months

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ドクターヘリとマルチツール。災害と備え。｜ビクトリノックス × 日本医科大学千葉北総病院

ビクトリノックスジャパン株式会社は、2011年3月よりCSR活動として、重傷救急患者の救命活動に大きな役割を果たし、救命率向上に貢献している日本医科大学千葉北総病院救命救急センターのドクターヘリ事業（救急医療用ヘリコプター）を支援しています。

今回、実際にドクターヘリに搭乗し救急医療の現場で活躍されている救命救急センター助教安松比呂志医師に、ドクターヘリの取り組みについて、そして、災害時におけるマルチツールの役割についてお話を伺いました。（2024.2.19インタビュー）

リンク：日常・防災・災害時に。「もしも」に備えるマルチツール

年間1,800回出動!? ドクターヘリの取り組みとは?

まずは、ドクターヘリについて詳しく教えてください。

ドクターヘリは、救急現場へ医師をいち早く送り込み早期に患者の初期治療を行い、そして、患者を迅速に病院へ搬送するツールです。

現在、国内では46都道府県に56機が導入されており、千葉県は北部の北総ドクターヘリと南部の君津ドクターヘリがそれぞれ2機のヘリコプターを所有し、千葉県と茨城県南部を対象として日々医療活動を行っています。

救急現場において、ドクターヘリが要請されるタイミングは大きく２つあります。

現場から要請：119番通報を受けて現場へ到着した救急隊が、実際に患者の状況を確認し、重症、そして緊急度が高い場合にドクターヘリが要請されます。その場合、救急隊から北総病院へ直接連絡がきて現場へ急行します。

覚知要請：消防の指令センターで119番通報を受けた段階で、指令センターがドクターヘリを要請します。「胸痛」「麻痺」「意識障害」「交通事故」など、重症および緊急性が非常に高い状況である可能性を示唆するキーワードをピックアップし、ドクターヘリが必要か否かを判断します。

出動頻度はどの程度ありますか？

1年間で約1,800件程度の要請があり、そのうち実際に出動するのは1200件、1日平均3 ~ 4回出動しています。要請の半分以上は覚知要請です。

実際は現場に到着した救急隊が状況を確認し、3割程度が、軽傷や意識が回復したこと等の理由で要請がキャンセルとなっています。

キャンセルが多いような印象を受けます。

我々は、少しでも重症度、緊急性が高いと疑った段階でためらわずに要請をする（オーバートリアージを許容）ように消防と連携しています。

現場で、実際に状況を確認してからの要請だけの場合だと、本当に重症かつ緊急性の高い患者への治療（接触）が遅れてしまう可能性がでてきます。本当に必要な時には必ずドクターヘリで向かっている状況にするため、少しでも重症の可能性があれば、ドクターヘリを要請するような環境を整えています。

そのため、3割程度がキャンセルとなっているのです。もちろん、要請の精度を高めるために、キャンセルとなるキーワードを精細する等、日々改善を図っています。

救急現場におけるドクターヘリの重要性。

ドクターヘリの最大の特徴は何ですか？

ドクターヘリに対して、「患者を病院へ早く移送する」という印象をお持ちの方も多いかと思いますが、医療者を現場にいち早く運ぶこと（ドクターデリバリー）が、ドクターヘリの最大の目的です。

北総病院の医療圏は、最大で車で１時間程度かかる距離があります。患者の受け入れ要請を受けて、最大で１時間程度、患者の到着を待たなければいけないわけです。ドクターヘリがあることで、これまで医師が病院で患者の到着を待っていたところを、ドクターを現場に搬送することで、現場でいち早く処置を開始できるようになります。これがドクターヘリの最大の特徴です。

ドクターヘリだからこそ救えた命も多いですか？

はい。まず、北総病院は、重症のケガを負った患者（外傷患者）の搬送が多い医療機関です。外傷患者は大量出血の場合が多く、その場合、「いかに早く手術を開始できるか」が非常に重要となります。

ドクターヘリがあることで、医師が現場で患者の状態を正確に判断することができ、細かな事前情報を把握することができます。そうすれば、病院では患者の到着後すぐに処置（手術）を開始できるよう、準備することが可能となります。事前情報の有無が、処置の開始スピードに大きな影響を与えるのです。事前情報をいち早く共有できることもドクターヘリにとっての大きな意義です。

また、北総病院では救急外来でも手術ができる環境を整えており、実際に患者が到着してから、最短10分以内には手術を開始できる状況を整えています。もちろん、患者の状況によってその限りではありませんが、今すぐにでも手術をしないと間に合わない場合に、最速で手術ができる環境が整っているのは強みです。

私自身も、ドクターヘリで急行し、現場で緊急処置を施して病院へ搬送したこともあれば、病院で待ち構えていて、ドクターヘリ到着後すぐに手術を行ったこともあります。ドクターヘリがあったからこそ救えた命です。

リンク：日常・防災・災害時に。「もしも」に備えるマルチツール

災害時におけるマルチツールの活用と、「もしも」の備え。

ビクトリノックスは、ドクターヘリのロゴをプリントしたマルチツール「ドクターヘリ支援モデル」を製造し販売しています。また、マルチツールをはじめ、救急現場での道具の運搬時に活用いただけるバッグを提供し、活動を支援しています。

マルチツール　ドクターヘリ支援モデル　※左からハントマン　価格：6,050円（税込）ミッドナイトマネージャー　価格：6,050円（税込）

現在、お使いいただいているマルチツールは、災害時や救急現場では必要だと思いますか？

マルチツールは必要だと思います。私は、2024年１月に発生した能登半島地震の災害支援に行き、石川県災害本部にてドクターヘリでの搬送調整業務を行いました。そこで聞いた現地活動隊の話は、お風呂がない、トイレも困難など、通常の生活とはかけ離れた、とても過酷な環境だったと聞きました。

実際に被災された方の状況を考えると、やはり逃げることが精いっぱいだったと思います。いかなるものですら持ち出すのは難しかったかもしれません。

そんな危機的な状況でも、マルチツールは簡単に持ち運ぶことができますし、“もしもマルチツールを持ちだすことができれば”、避難所でもやれることが各段に増えるのではないかと思います。

災害発生時に、パッとカバンひとつで持ち出すことができる準備を整えておく、さらにその中にマルチツールがひとつ入っているだけで「備え」として非常に安心できます。

最近は、ビニール袋で子供のおむつを作る等、災害時の様々なアイデアや対策が取り上げられていますが、それらを実際に実現するために必要な道具として、切ったり、穴を開けたり、ライトで照らす、缶を開ける等、色々なことをこのマルチツールひとつでできるのは、とてもすごいです。

自然災害の多い日本で、いつ起こるか分からない災害に対する備えはどうすればよいと思いますか？

私が上司から常に言われていることは、「想定外を想定する」ことです。地震など、いつ起こるか分からない災害、可能性が低いことでも想定し備えておくことが大切だと思います。

大人になると避難訓練などをする機会はなかなか無いですが、会社でも家庭でも、災害時を想定し、避難経路を確認しておく、災害グッズを備えておく等、緊急事態に備えておくことで、“その時”に正確な判断ができると思います。

災害現場でマルチツールを使うためには、当たり前ですが“持っていること”が前提となります。

マルチツール、防災アイテムを持ちだすためにも、日頃から事前に準備をしておき、災害・緊急時にちゃんと持ち出すことができれば、様々な場面で活用することができ、とても心強いと思います。

リンク：日常・防災・災害時に。「もしも」に備えるマルチツール

ドクターヘリの更なる活躍のために。

ドクターヘリの課題はありますか？

まず、ヘリ設備の問題で夜間や悪天候では飛べないという、活動範囲が限られている現状があります。また、着陸現場の消防の安全確認等、着陸時の制約が厳しいところも、乗り越えなければいけない壁です。

現在は46都道府県で56機が配備されていますが、日本のすべての範囲をカバーできるわけではありません。さらにドクターヘリを増やす必要があるか検討も必要ですが、ドクターヘリを飛ばすパイロット不足の問題や、地域によっては救急医も足りない現状もありますので、ドクターヘリに従事する人材の確保も大きな課題だと思います。

安松先生は今後どのような形で医療に貢献していきたいですか？

ドクターヘリ業務では、現在は指導する立場となり、搭乗するのも月に数回程度です。これからは、ドクターヘリがもっと社会に貢献できるよう、若い医師や看護師をしっかりと育てていきたいと考えています。

また、私自身は外傷外科医としてさらなる研鑽を積みがなら後進を育てていきたいと考えます。

貴重なお話ありがとうございました。

日本医科大学千葉北総病院救命救急センター　助教　安松比呂志医師

2005年3月金沢大学医学部を卒業。金沢市内の病院で初期研修を経て、外科の修練を積む。外科修練期間中に救急や集中治療の勉強の必要性を痛感し、救急の世界に飛び込む決断をする。

2011年4月より日本医科大学千葉北総病院救命救急センターに入職しドクターヘリと外傷外科医の修練を開始。現在は外傷外科医として研鑽を積みながらドクターヘリ、外傷手術ともに若手の指導も行っている。ドクターヘリ搭乗回数1200回。

日本医科大学千葉北総病院

日本医科大学千葉北総病院は、1994年に日本医科大学4病院の中で最も若い新進気鋭の大学病院として開設されました。

千葉県印旛医療圏の「地域中核大学病院機能」を基盤に、わが国随一の歴史と実績を誇るドクターヘリを最大活用した「救命救急」、「脳卒中救急」、「循環器救急」などの「高度急性期医療」を展開しております。2001年に全国に先駆けて「ドクターヘリ医療」を導入し、爾来年間1200例以上の患者を搬送・治療しております。

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