#琉球建築
Text
沖縄Trip - 恩納村・読谷村中心に
はじめての沖縄旅に行ってみた。
座喜味城跡
読谷村の小高い丘の上にたつ城跡。世界遺産「琉球王国のグスク及び関連遺跡群」の1つ数えられる。曲線上の石造りの城壁とアーチ門が美しさに惹かれて訪れてみました。どこに行ってもやっぱり城跡は外せないね。城壁の一部は登ることも可能で、豊かな自然に囲まれた読谷村の眺めを楽しむことも。
併せて隣接するユンタンザミュージアムも見学。読谷の歴史・文化・信仰を触れられる興味深い内容でした。
屋嘉田潟原・恩納の浜
海なし県出身故に、海をみるというイベントは外せない。本土、特に都会の海とは違う透明感、エメラルドグリーンに輝くの水平線にテンションがあがります。訪れた中でもこの屋嘉田潟原と恩納の浜は、人が少なく豊かな自然を感じられるスポットとして印象に残りました。
琉球村
沖縄の伝統的な民家等を移築された観光スポット。小学校時代の社会の教科書でみた沖縄を体験できます（もうおじさんなので、最近の教科書にのっているのかは不明ですが）。ネーミング的にもっと観光客にこびた俗っぽい施設（言葉がよくないですね。。。）をイメージしていましたが、そんなことはなくちゃんとしていた印象。この手の建物系展示によくありがちな時代錯誤な建物が横並びになり違和感しかない、みたいなこともなく、広いエリアを上手に分けた表現で雰囲気抜群。訪問期間中で最も天気が良い日だけあってシーサーの乗った赤い屋根が映えますね。
その他スナップ
見知らぬ地では何でもない光景のスナップも楽しい物。まだ骨折した左腕が完治していない都合上、35mm単焦点レンズ1本 + スマホのみとなりましたが、それでも十二分に楽しめました。
24 notes
·
View notes
Photo
Shuri Castle - Burning castle of the Ryukyu Dynasty (Ref)
Shuri Castle, the royal castle of the Ryukyu Dynasty, was once the political, economic and cultural centre of that maritime kingdom. The date of construction of Shuri Castle is not known, but it is thought to have been built in the late 13th and 14th centuries during the Gusuku period.
Until the end of the 16th century, the Ryukyu Kingdom remained independent in turbulent East Asia, as did Korea and Vietnam, but was invaded and ruled by the Satsuma clan (now Kyusyu, Japan), and became a vassal state in the early 17th century.
After several fires and war damage, and repeated rebuilding, the World Heritage Site Shuri Castle was once again destroyed by a sudden fire on 31 October 2019, which lasted about eight hours and destroyed nine buildings and historical heritage sites, including the main hall. It is currently being rebuilt with a view to restoration in 2026.
The first burning occurred in 1453 during the struggle for the throne that followed the death of King Shō Kinpuku of the 1st Shō dynasty (Shiro-Furi Rebellion), when the castle was completely destroyed. The second fire, in 1660, took 11 years to rebuild, and the third fire in 1709 destroyed the main, north and south halls.
After the Ryukyu Disposition following the establishment of Okinawa Pref. by Japanese Government in 1879, the main hall and other buildings of Shuri Castle lost their role as the seat of government and were sold to the Japanese Army's 6th Division (Kumamoto, Japan) as a military camp and then to Shuri Ward (later Shuri City), which used them as school buildings for girls' schools.
It was almost completely destroyed during the Battle of Okinawa (WWⅡ) in 1945 and the construction of the University after the war, leaving only a small portion of the castle walls and building foundations remaining.
Full-scale reconstruction was considered in the 1980s, and the restoration work, which took about 40 years, was completed in January 2019. In October of the same year, a mysterious fire destroyed the castle again.
Shuri Castle, which has been repeatedly persecuted and burnt down but continues to revive, seems to symbolise Ryukyuan culture itself.
首里城 〜 燃え続ける琉球王朝のお城（参照）
琉球王朝の王城、首里城はかつてその海洋王国の政治・経済・文化の中心にあった。首里城の築城年代は明らかではないが、13世紀後半から14世紀にかけてのグスク造営期の時代に築城されたと考えられている。
琉球王国は16世紀末まで、朝鮮やベトナムと同様に激動の東アジアで独立を保っていたが、薩摩藩 (現在の九州)の侵略と支配を受け、17世紀初頭に属国となった。
世界遺産でもある首里城は、数度の火災や戦災を経て、再建を繰り返してきたが、ついに2019年10月31日、約8時間にわたる突然の火災により、本殿を含む9つの建物や歴史遺産を焼失した。現在、2026年の復興に向け、再建中である。
1度目の焼失は1453年に第一尚氏の尚金福王の死後に発生した王位争い (志魯・布里の乱) であり、城内は完全に破壊された。2度目の焼失は1660年のことであり再建に11年の年月を要した。1709年には3度目の火災が起き正殿・北殿・南殿などが焼失した。
1879年の日本政府による沖縄県設置に至る琉球処分以後は、正殿など首里城の建物は政府の所在地としての役割を喪失し、日本陸軍の第6師団 (熊本) の軍営として、その後は首里区 (後の首里市) に払い下げられ、女学校の校舎として利用された。
1945年の沖縄戦や戦後の琉球大学建設でほぼ全壊し、城壁や建物の基礎の一部が残るのみであった。1980年代に本格的な再建が検討され、約40年の歳月をかけた修復工事が2019年1月に完了した。同年10月、謎の大火災により再び焼失した。
迫害や焼失を繰り返しながらも復活を続ける首里城は、琉球文化そのものを象徴しているようだ。
102 notes
·
View notes
Text
沖縄ぬ赤瓦や宝
🌺沖縄（うんな）ぬ家建/建物や唐ぬ島や台湾ぬ家建んき似にぶんどー。
沖縄ぬ古（ふる）ちちぬ泥や金（かにん）どぅ多ぐ含みぶい、酸化現象し赤（あが）み染まるん。
🌹Architecture of Ryukyu resembles that of China and Taiwan.
Black clay soil from Okinawa that contains iron becomes red once it's oxidized.
🌸琉球建築和中國、臺灣的建築很類似。
沖繩黑土中所含的鐵因氧化而形成鮮明的紅色。
#沖縄#建物#Okinawa#Ryukyu#ryukyan architecture#architecture#与那国語#与那国方言#yonaguni#dunanmunui#与那国#yonaguni language#どぅなんむぬい#okinawa#ryukyu#japan
3 notes
·
View notes
Photo
『キリストの受難』の墨絵 沖縄の教会へ SHU墨絵展示頂きました😊 (＊)盗難防止の為、教会の詳細場所については控えます 沖縄教会について知りたい方は、個別にDMください🙇♂ この墨絵を受けとった時 「写真で見るより、実物は滅茶苦茶凄く、まさに”パッション”!!!! “完了した””It is finished “」という声が聞こえた... とのことでした 光栄に思います🙇♂️ 喜んでもらえること、大切にして頂けることが僕らア���ティストにとって何よりの報酬です それ以上嬉しいことはありません 牧師シュテファン様、美奈子様 心から感謝申し上げます 教会へと訪れた皆様が満たされることを祈っています。 さて...今回送付した 沖縄の風景を上空写真拾ってきました☺️ 未だ一度も訪れたことがないので、落ち着いたら行ってみたいと思います✨ 牧師さんのお話では、沖縄は夏が良いとのこと... 沖縄は海、自然の魅力だけでなく、食文化、建築、言葉も多くの文化を持っています。 美味しい食べ物もたくさんありますが、皆さん沖縄のオススメ教えてください🙇♂️ 僕個人的には、琉球音楽が好きです🥰♪琉球音階のド,ミ,ファ,ソ,シ(C,E,F,G,B)の構成で、レとラ(DとA)を使わない独特なあの雰囲気✨あの音楽を聴くと、沖縄の雰囲気になる😊 牧師様から、沖縄来られたらスノーケリングを勧められたので、是非スノーケリングやりにいきます。オーストラリア在住以来です😅 #筆を使わない墨絵師 #墨絵師 #墨絵 #sumie #ハンドドローイング #handdrawing #日本を代表する墨絵師 #墨絵アーティスト #書道好きな人と繋がりたい #画家さんと繋がりたい #飛墨 #hisumi #唯一無二の墨絵師 #唯一無二の墨絵アーティスト #しゅう墨絵 #shusumie #生きる墨絵 #UNESCO #世界遺産 #朱雀乱舞 #鳳凰 #キリスト #キリストの受難 #イエスキリスト #教会へ展示 #christian #church #沖縄 #沖縄の教会 #琉球 https://www.instagram.com/p/CjMORXoP0Q1/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#筆を使わない墨絵師#墨絵師#墨絵#sumie#ハンドドローイング#handdrawing#日本を代表する墨絵師#墨絵アーティスト#書道好きな人と繋がりたい#画家さんと繋がりたい#飛墨#hisumi#唯一無二の墨絵師#唯一無二の墨絵アーティスト#しゅう墨絵#shusumie#生きる墨絵#unesco#世界遺産#朱雀乱舞#鳳凰#キリスト#キリストの受難#イエスキリスト#教会へ展示#christian#church#沖縄#沖縄の教会#琉球
2 notes
·
View notes
Photo
📸マナーハウス島津重富荘（旧重富島津家別邸）庭園 / Shimazu Shigetomi-so Garden, Kagoshima 鹿児島の『マナーハウス島津重富荘（旧重富島津家別邸）』の庭園が素敵…！ 島津久光を輩出した薩摩藩主の分家“重富島津家”…明治維新後に建築され久光や島津⻫彬の子が過ごした国登録有形文化財のお屋敷は現在ブライダルの場やレストランとして運営中。その庭園からの桜島/錦江湾の眺めが絶景…！⛰ . 島津重富荘（旧重富島津家別邸）庭園の紹介は☟ https://oniwa.garden/shimazu-shigetomiso-kagoshima/ ...... 「マナーハウス島津重富荘」は薩摩藩主・島津家の分家で藩主に次ぐ地位にあった島津御一門家の筆頭格“重富島津家”が築いた別邸。 「旧重富島津家別邸」として主屋・石塀・米蔵（潮音館）が国登録有形文化財で、現在は結婚式場💒／鹿児島出身のフレンチの巨匠・坂井宏行さん監修のフレンチ・レストラン“オトヌ”🍽／カフェ☕️として活用されています。 . これまで『仙巌園』や『旧島津氏玉里邸庭園』といった薩摩藩主・島津家ゆかりの庭園に訪れたけど、こちらも鹿児島市内の島津家ゆかりの庭園。 ちょっと敷居高そうだな…と思ってたけど、2022年1月に『カフェ ド マリーエ』を��用した後に庭園を歩かせていただきました。 . 戦国時代〜江戸時代の長い年月、南九州で一大勢力をほこった大名・島津氏…ですが、その歴史を遡ると鎌倉時代には北陸地方の守護もつとめた“越前島津氏”（後に拠点は播磨へ）、“若狭島津氏”という支族も。 . 江戸時代中期、四代目薩摩藩主・島津吉貴の子・島津忠紀が断絶していた“越前島津家”を復興させつつ、“重富家”を創設。 幕末の薩摩藩で西郷隆盛・大久保利通・小松帯刀らを登用し、公武合体や倒幕⚔️を目指した島津久光は重富島津家の当主でもありました。 . 桜島と錦江湾を目の前に眺める高台に建つ島津重富荘🏡 かつては篤姫の生家、今和泉島津家の別邸跡地であり、現在残る明治時代後期〜大正時代の主屋／石塀／米蔵は島津久光の四男・島津珍彦と島津⻫彬四⼥・島津典子（典姫）夫妻の本宅として建築されたもの。 . そこから100年以上の時を経て、平成年代の2006年に『マナーハウス島津重富荘』が開業しました。 なお昭和年代にはジェームズ・ボンドの『007は二度死ぬ』（You Only Live Twice）のロケ地にも🎬 . 今回利用したカフェ・ド・マリーエは新しい別の建物なのでお屋敷の内部は見ていないのですが…外観だけでも「大大名・島津家の御殿」としての格式が伝わってくる！（なおカフェ ド マリーエも外観は現代的ながら内装は梁があったりと山荘風の和モダンでとてもオシャレ！） . そのお屋敷の前には仙巌園や『都城島津邸』と同じように地形の起伏を生かした芝生が主体の池泉回遊式庭園が広がります。 四季折々の植栽に斜面に植わったソテツ群🌴、一風変わった琉球や奄美風の？石灯籠…見所は色々あるのだけれど、なんと言っても高台からの桜島・錦江湾の眺めが絶景！ . 今回訪れたのが冬＆曇りになってしまったので彩りに欠ける写真になってしまったのが心苦しいのだけど、春〜秋かつ晴れた日の風景はきっと最高。 続く。 ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #beautifulkyushu #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japandesign #japanart #jardinjaponais #bonsai #landscapedesign #landscape #kagoshimacafe #kagoshimarestaurant #建築デザイン #ランドスケープ #鹿児島カフェ #九州カフェ #庭園 #日本庭園 #庭院 #庭园 #近代和風建築 #鹿児島旅行 #九州旅行 #kyushutrip #文化財 #鹿児島 #おにわさん (マナーハウス島津重富荘) https://www.instagram.com/p/Ch6FHDcv4je/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#japanesegarden#japanesegardens#kyotogarden#beautifulkyushu#beautifuljapan#japanesearchitecture#japanarchitecture#japandesign#japanart#jardinjaponais#bonsai#landscapedesign#landscape#kagoshimacafe#kagoshimarestaurant#建築デザイン#ランドスケープ#鹿児島カフェ#九州カフェ#庭園#日本庭園#庭院#庭园#近代和風建築#鹿児島旅行#九州旅行#kyushutrip#文化財#鹿児島#おにわさん
3 notes
·
View notes
Text
■新規リフォーム完了のきれいなお部屋です(^^)/
『■新規リフォーム完了のきれいなお部屋です(^^)/
■広々約16帖のＬＤＫをはじめ各居室6帖以上の広さを確保したゆとりある間取り♪
■家具付き物件のため新生活をスムーズにスタートできます(^_-)-☆
■たっぷりしまえるウォークインクローゼット×２！シューズインクローゼットもありお片付け楽々です♪
■バスルームはゆったり1620サイズ！バスタイムも快適です♪
■防音性・断熱性に優れる二重サッシを採用(^^♪
お問い合わせはもちろん、その他ご質問等も大歓迎です。ぜひお気軽にスタッフにお問い合わせくださいませ。
物件概要
マンション名
アンビシャス柏
所在地
柏市旭町４丁目
交通
常磐線「柏」駅徒歩9分
引渡時期
即時
専有面積
80.46m²
建物構造
鉄筋コンクリート造6階建て
所在階
4階部分
築年月
2006年1月築
新築・中古
中古
間取り
3LDK
間取り詳細
現況
空家
土地権利
所有権
用途地域1/2
/
駐車場
敷地内にあり
管理形態
全部委託
管理費
7,850円／月
その他費用
取引態様
媒介
内装リフォーム年月
2024年4月
琉球畳交換、襖張替、カーテンレール交換、網戸張替、分電盤交換、他
外装リフォーム年月
小学校区
小学校区：柏市立旭東小学校 距離：600m
中学校区
中学校区：柏市立柏中学校 距離：750m』
■新規リフォーム完了のきれいなお部屋です(^^)/
■広々約16帖のＬＤＫをはじめ各居室6帖以上の広さを確保したゆとりある間取り♪
■家具付き物件のため新生活をスムーズにスタートできます(^_-)-☆
■たっぷりしまえるウォークインクローゼット×２！シューズインクローゼットもありお片付け楽々です♪
■バスルームはゆったり1620サイズ！バスタイムも快適です♪
■防音性・断熱性に優れる二重サッシを採用(^^♪
お問い合わせはもちろん、その他ご質問等も大歓迎です。ぜひお気軽にスタッフにお問い合わせくださいませ。
物件概要
マンション名
アンビシャス柏
所在地
柏市旭町４丁目
交通
常磐線「柏」駅徒歩9分
引渡時期
即時
専有面積
80.46m²
建物構造
鉄筋コンクリート造6階建て
所在階
4階部分
築年月
2006年1月築
新築・中古
中古
間取り
3LDK
間取り詳細
現況
空家
土地権…
View On WordPress
0 notes
Text
世事無常，能平安活著真不容易！
以下為一位有緣人分享：
近期的報導指出，夏威夷茂宜島的世紀野火，因火勢在凌晨竄燒來的急又猛，當地居民家當都來不及拿就衝出家門逃命，數千棟棟建築物燒毀，付之一炬。原本的夏威夷首都、繁華、歌舞狂歡的觀光勝地，亦曾是全球捕鯨業的重鎮，如今成了大片焦土，此報導令人不勝唏噓！
為什麼自然災害會越來越嚴重？水災滅頂、熱浪來襲等要人命的強災不是天然的，是眾生造惡業，被共業所感召而來。共業有善有惡，善行感召善報，惡行感召惡報，當世界大多數人的心不善時會引來災難，這是佛教善惡觀的基石。阿伯說：「科技到最頂端時，眾生物慾橫流，其實就是滅絕的開始。要多誦經，心才能安定。」疾病肆虐、戰火動盪，能平安活著還真不容易！
是上天不垂憐、不愛護眾生嗎？不妨問自己的行為是否合乎天道、合乎天理？當不尊重大自然運行的道理、逆天而行時，自然就會召感災禍、自食惡果。人要修行，要以天的「心包太虛」來寬容待人，用地的「承載萬物」來敦厚處世，自然、和諧、融洽的關係才會帶來好運。
有時會覺得自己的人生過得有點累，靜下心來誦了《六祖壇經》，忽然又懂了些什麼。但在每天的柴米油鹽、奔波勞累中會突然遺忘了些道理，所以精舍才要求我們每天要誦經，口誦心行。將大乘經典及高僧大德文鈔融入日常生活中，想要有好運，就要多誦經佈施，廣結善緣。「莫思向前已過不可得，常思於後念念圓明」，才能在奔波勞累的娑婆世界，鋪一條較平坦的人生路。
(分享完畢)
凡事有因才會有果，不可能什麼事都不做，卻無緣無故生出個果來。好比平時不注重環境衛生，垃圾淤積阻塞下水道，大雨來了，發生水災是必然的現象。好比成天想要有錢，但想歸想，卻不願跨出大門找工作賺錢，口袋空空是必然的現象。好比生活太安逸了，體重直線上升，想減肥卻不願少吃、不願戒掉含糖飲品，重磅在身也是必然的現象。人們常將莫名的災害歸咎於大自然的反撲，嚴重點的，甚至說「遭天譴」，但莫名的災害，背後引發的原因並不莫名，絲絲縷縷，都離不開人類的摻和！
天生萬物以養人，人無一物以報天。上天對人沒有喜惡之分，從不會刻意將人區分為好人或壞人，而是照著人類的行為走，然後給出相對應的結局。人要做好事，那是人的選擇；人要做壞事，同樣也是人的選擇，只不過，做好事和做壞事收穫的果實不一樣。人一旦做了壞事，就要有付出代價的心理準備，而這，跟老天一點關係都沒有！
「世紀野火」的報導相信大家都記憶猶新，透過後來的空拍畫面，遠在千里外的我們，彷彿也能真實感受到當時烈火焚燒的高溫與憤怒。諸多報導很多，但小編印象很深的一幅畫面，在一片化為灰燼的社區中，卻有一幢百年歷史的紅屋頂木造房屋毫髮無傷、迄立不搖，成為一片焦土中的一抹紅。
百分之一百木造的房屋，能在滔天烈焰中不受波及，成為一片焦土中的奇蹟，專業人士紛紛給出許多專業說法，然而若從因果觀念來看，「祖德」和「各人福報」才是背後主導的力量。現在是因果大清算的時代，許多業報已經不用等到未來世才會應現，時間很快縮短為幾年、幾十年便能看到。當我們心驚各種匪夷所思的事故意外時，也該想到若有天這些不幸發生在自己的身上，我們是否有足夠的準備和福報，能夠將不幸轉化為奇蹟，平安度過這些意外！
有緣人說：「有時會覺得自己的人生過得有點累！」日子平順、沒有太多的波折時，人們對「平安就是福」不會有太多的觸動；身體健康、事事順意時，人們對「消業障」不會有太多的動力；當人們吃穿用度都不愁時，對「福報透支」也不會有太多的警覺性。只有當偶一突發的事故發生，人們才會被稍微刺激一下，約束自己要記得謹言慎行。然而，靠著別人的事故、外來的刺激約束的行為，自己沒有切膚之痛，少則幾小時、多則幾日便會淡忘，忘記當初給自己的提點，迅速恢復本性，故態復萌。
因果業報，不會因任何人、任何情、任何執念、任何悲苦而改變要討報的對象，即便有人以為神不知鬼不覺，想僥倖處處遮掩，也都不過是短暫的偷天換日，最後真相終究會如同水中的明月，在波浪消失後，一寸寸、一片片地迅速復原，安靜地、明亮地呈現在世人的面前。重大事故的發生往往不是一日造成的，隱藏在背後的是人性無窮盡的貪婪與自私。現今災劫多，共業也許無法避免，但學佛人卻能在共業中創造別業，讓自己有更多的運氣和機會能脫困，如同在一片焦土中的那一抹紅。
誦經消業在沒有發生事情的時候看起來「沒用」，只有在人命關天的那一剎那，才會覺得「有用」極了！意外常在意料之外發生，如何讓自己比別人更幸運，持之以恆的消業和積福真的很重要！經濟寬裕、生活無憂的人，除了誦經外，可多行善佈施鰥寡孤獨，給別人活路走，同時也是為自己造路；經濟沒有餘裕的人，安住心神，專心誦經消業、積累福報，同樣很殊勝。不是每個人都有條件財施，有多少力量便做多少事，量力而為，隨緣去做，做了便放下，不要執著於做善事的功德中，心裡才沒有包袱。
對飢餓、貧困的人施予糧食、衣物是有形的佈施，能夠幫助一時的危難；若弘揚佛法、宣導因果觀念，讓眾生有機緣自性自度，自業自消，眾生受益的範圍更廣大。眾生造業是因為不懂因果的可怕，若將因果觀念深植人心，讓眾生明瞭「善惡到頭終有報」、「自造善惡，自受因果」、「天網恢恢，疏而不漏」……，讓「害怕受報」起到嚇阻的作用，時間久了養成習慣，眾生自然願意自發性的約束自己的行為，不會輕易做出傷害人的行徑。不當的言語和行為如同射出的回頭箭，最終都會回到自己的身上，傷人亦傷己。
上天降災真的很可怕，但共業中還有別業，勤消業、常行善、積厚德，便能有機會轉定業，為自己開出一條生路。我們每天都在追求更好的人生、更好的未來，但如果我們可以對無常有多一點的準備，也許就可以把我們的生命活得更好、更圓滿、更沒有遺憾！南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
0 notes
Quote
【沖縄県、2億3000万円の補助金受け取れず…デニー知事「重く受け止めている」 土建部でミス発覚】 玉城デニー知事は20日の定例記者会見で、土木建築部の二つの事業で手続きのミスがあり、約2億3000万円の国庫補助金を受けられない可能性があると明らかにした。 港湾課の所管する橋の耐震補強工事と港湾事業現場技術業務委託で、総事業費は2億5681万円。補助率9割の国の補助金を活用する予定だったが、必要な国庫債務負担行為の手続きをしないまま、今年3月に業者と契約した。10月にミスが発覚した。 県土木建築部が所管する二つの整備事業特別会計の2022年度決算が地方自治法違反の「赤字状態」となっている問題など、県行政ではミスや不備が相次いでいる。 玉城知事は「工事等の受注者に不利益が生じないよう丁寧に対応していく」とした上で「度重なる不適切事象が発生し、公務に対する信頼を損ねることとなり、事態を重く受け止めている。不備について厳しく精査し、再発防止と信頼回復に全力で取り組んでいく」と話した。(2023/10/20 琉球新報)
オール沖縄の操り人形である玉城デニーが知事になってオール沖縄が県庁を牛耳りはじめた途端に沖縄県庁がまともに仕事をしなくなりました。
その結果、以前も国の補助金申請の締め切り後に手続きをしていない事が発覚したり、国から管理権をゲットした途端に首里城を全焼させたり、予算が足らず玉城デニーが知事専権事項として違法な予算執行を決定して誤魔化すなどいろいろやらかしてきましたがまたやらかしたようです。
今回が初めてではないですし、先日議会の反対を無視して違法な予算執行を知事が決定したばかりです。
さすがにそろそろ沖縄県の損失を玉城デニーに自腹で負担してもらうのが筋ではないでしょうか？
辺野古の基地移転を妨害しようとして裁判をやって最高裁でも完敗したというのに、最高裁判断を無視するという事をやったのも玉城デニーです。訴訟に使われた無駄な税金もやはり玉城デニーが負担すべきでしょう。
朝日はしっかりアサヒってます | パチンコ屋の倒産を応援するブログ
0 notes
Text
"送別"
她死了，享年102歲, 謹以此文“送別”李叔同的女兒春山油子。
悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。2020年7月初，春山油子（日文：はるやまゆうこ）死了，享年102歲。
油子（ゆうこ）死在日本最南端的沖繩島，死在母親的老屋裏，死在掛滿裸體女人油畫的中式四合院裏。油畫，是父親畫的。畫上的裸體女人，是母親。
中式四合院，是母親買的，是母親賣掉父親的一副油畫，換了點錢買的。春山油子，日本一基金的亞洲區官員。春山油子的名字，是母親起的。春山的母親是一個日本人，叫春山淑子（日文：はるやまとしこ）。油子，中文諧音“遊子”，因為遭受中國男人的拋棄，剛出生的女兒成了浪跡天涯的遊子。1988年春天，春山油子剛滿70歲。她作為項目官員來中國考察，在杭州虎跑寺，終得知了父親已去世46年的消息。
2020年7月，春山油子死了，享年102 歲。24年前，她的母親也是在沖繩老屋去世的。那一年是1996年，母親淑子（としこ）享年106歲。《江湖夜雨》第71、72章中，記錄了這段塵封的故事，……。
1994年的冬天，大雪紛飛的季節，二柱前往日本沖繩。
自東京起飛，約兩個多小時後，抵達沖繩那霸機場。沖繩由許多小島連接而成，是日本最南端的島嶼之一，位居日本與台灣之間，常年氣溫保持在24℃左右，屬於亞熱帶海洋性氣候，是一個世界級的旅遊天堂。
那霸，琉球群島中的最大的一個島嶼，也是日本沖繩縣政治、經濟、文化中心。沖繩島，是第二次世界大戰最血腥的戰場。
1945年4月至6月，美軍強行登陸，20萬日本軍人全部戰死。日本戰敗後，美軍在距離那霸機場很近的地方，設置了美軍嘉手納空軍基地。
距離那霸機場不遠處，有座小山，山頂上有個首裏城堡，曾是琉球君主的官邸，是琉球王國的標志。朱紅色的木質結構，完整地保持了中國唐朝建築風格。首裏城的城堡氣勢巍峨，沿山道上去有牌坊和城門，著名的“守禮之邦”大門是沖繩的金字招牌。一天上午，二柱逛完城堡走出大門，踏上一條古樸幽靜的小路。
路邊，有一個古老民居中的日式小吃店，門口古樹參天，小店由夫妻兩人租房經營。吃了一碗清爽的沖繩拉麵後，二柱在庭院裏閑逛。
庭院角落，有一個花壇。花壇的後面，有一扇木制小門，推開小門，裏面是一個中式四合院的後院。後院沒有人，正房房門虛掩，二柱推門進入室內，整潔優雅，牆壁上掛滿了幾十幅裸體油畫，一身穿著中國清朝服裝的老婦坐在藤椅上。這是一個博物館，二柱想。
“你好”，二柱隨口用漢語問候。
老人很慈祥，看了看二柱，輕輕回句“你是中國來的？”一口並不標準的上海話，讓二柱吃了一驚。
沖繩島沒有中國人來，見到中國人，老人似乎有點興致，與二柱攀談起來。原來，這是個百歲老人，已經104歲了。墻上的油畫是80年前一個中國留學生的習作，後來兩人相愛，老人與留學生曾在上海生活了六年。
老人離開上海時，留學生把油畫作為紀念送給了老人。老人蹣跚著走到牆角書櫃。從櫃子裏拿出一個小木箱，小木箱裏放著一只手表、一綹鬍鬚，和幾封書信。“你為何不在上海生活？”二柱好奇地問。
“他做了和尚，拋棄了我和孩子，生活無奈，我就回來了。”老人蚊聲說。
“學生還在上海嗎？”二柱接著問。
“他已去世50多年了”，老人滄桑的臉上略顯傷感。
空氣似乎窒息，沈默了一會兒，好奇心驅使，二柱進一步問道：“您是如何知道留學生去世50多年的？”
“女兒六年前去中國，才知道的。”老人輕聲說著，眼角流出了悲傷的淚水。二柱翻看著書信，突然一首熟悉的詩句映入眼簾。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
這首手抄的《送別》讓二柱驚嘆，落款“叔同於戊午八月十八日。”
“老奶奶，請問您是春山淑子嗎？”二柱激動地問道。
老人悲愴說：“先生稱呼我為淑子吧！”
淑子？春山淑子。叔同？李叔同。和尚？弘一法師。一連串的疑問在二柱腦海裏閃現。風流才子李叔同，與一代高僧弘一法師，二柱的心裏泛起了漣漪。
“你為何不在東京生活？”
“父母希望我嫁給銀行家，而我選擇了中國留學生，家裏與我斷絕了關係。從上海回到東京，家人讓我滾得越遠越好。我只好帶著一兒一女，坐船來到沖繩。”春山淑子平靜地說。
“你們如何生活呀？”
“我在漁村小診所工作，有時也下海捕魚補貼家用。”
“你的兒女在哪裏？”“兒子當兵，沖繩戰役時死了，女兒春山油子在銀行工作。”春山淑子說。三天後，二柱返回東京。友人協助下，在東京銀座，距離日本海外協力基金不遠處的咖啡廳，二柱拜見了老人的女兒春山油子。1988年，年邁的春山淑子告訴女兒春山油子，其親生父親是中國的李叔同。當年，春山油子作為日本海外協力基金的項目官員來中國考察，並獨自前往杭州，終得知了李叔同已去世了46年的不幸消息。
1992年，李叔同去世後的第50年，春山淑子將一封家書《致淑子：請吞下這苦酒》，轉交給女兒珍藏。
“父親已作古，母親已年邁，半個多世紀前的事情不希望再提起，後人的生活不希望被打攪”，春山油子說。淑子，李叔同的最後一個女人，李叔同的日本妻子春山淑子。
一場抉擇，李叔同擺脫塵念，拋棄愛情與親情，遁入佛門，成為弘一法師。俗世佛途，互成陌路，春山淑子被絕情地拋棄，抱著幼兒絕望地回到日本。
紅塵內外兩茫茫
他拋下的妻兒，那位深愛他的日本姑娘淑子與兒女，70餘年來，在孤島沖繩默默地度過悲情的歲月。
1942年10月10日晚上，62歲的弘一法師索來紙筆，書寫了“悲欣交集”四字絕筆，交給隨侍在側的妙蓮法師，說：“你在為我助念時，看到我眼裏流淚，這不是留戀人間，或者掛念親人，而是在回憶我一生的憾事。”13日晚上八時正，福建泉州不二祠的晚晴室，弘一法師在佛聲中吉祥圓寂。那一刻，弘一法師的眼角流出晶瑩的淚花。
悲欣交集，一代高僧的絕筆。悲欣交集，也是弘一法師對日本妻子淑子的致歉。弘一法師，成為了佛界中唯一“流淚的高僧”。
幾天後，泉州不二祠禪寺為弘一法師舉行了荼毗法會（僧人火葬，佛界稱荼毗），化身窯（火葬爐，佛界稱化身窯）暴起猛烈火光，天空突然升起一朵蓮花。蓮花上坐著菩薩化身的弘一法師，慢慢升起。事後，從化身窯裏檢出1,800餘顆舍利子，600多顆舍利塊。律宗十一代祖——弘一法師功德圓滿。
弘一、虛雲、太虛和印光並稱“民國四大高僧”。
弘一法師，俗名李叔同。長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
1918年夏天，李叔同削髮為僧後，他的最後一個妻子春山淑子，一個日本女人，歷經千辛，終於在杭州虎跑寺找到了出家丈夫。而這首感動數代人的《送別》，就是李叔同寫給她的永別信。
1905年秋，26歲的李叔同，東渡日本，在東京美術學院學習美術繪畫。裸體寫生，尋找女模特，困擾著李叔同。有一天，李叔同正在房中作畫，突然窗外一個姑娘飄然而過。他情不自禁地擱下畫筆，衝出畫室，原來是房東的女兒春山淑子，一個櫻花般的嬌羞女子。
淑子停下腳步，羞澀地看著他，他頷首展顏一笑，明眸皓齒，用日語夾帶手勢和她溝通，激動地邀請春山淑子做自己的模特。“這，這……”她十分驚訝，滿臉羞澀。
李叔同，那溫文儒雅的氣質，像磁鐵一樣深深吸引了春山淑子。幾天後，春山淑子成了他的專職裸體模特。春山淑子笑容可掬地走進畫室，第一次在異性面前脫下衣衫，不好意思地閉上眼睛。他示意她斜坐到床上，臉向後微側，作出半回首的姿態，左手自然地支撐，右手隨意地擺放。她靜坐著一動不動，他定格了她的美。他陶醉於這樣的美，畫得屏聲靜氣，沒起絲毫雜念。畫畢，他與她一起，談論一番。然後，他彈琴一曲，直抒胸臆，春山淑子情愫暗生。面對柔情蜜意的女子，李叔同一次又一次心海潮湧。不久，兩人跨越了畫家與模特的界限。雲雨與作畫，讓李叔同如魚得水，油畫大為長進。
一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
李叔同在日本享受了愉悅的滋味。淑子，春山淑子，房東的女兒，成了李叔同的第二位妻子。李叔同以她為原型，創作了大量的女子裸體油畫。六年後。1911年，李叔同攜淑子，與兩歲的兒子，一起回到上海。1912年，李叔同應聘到浙江師範學校，擔任繪畫與音樂老師，節假日從杭州趕回上海與淑子相聚。兩人恩愛有加，相濡以沫，一家人享受著平靜的生活。這期間，李叔同每月的薪水是105元，分成四份：一份給上海的妻兒40元，一份給天津的妻兒25元，自己與在日本學習的弟子劉質平各20元。1916年，李叔同與學校的同事閑聊，聽聞了辟穀（斷食）一事。第二年春節剛過，李叔同就到杭州虎跑寺辟谷穀了21天。在這裏，他接觸了佛經以及僧侶的生活，感受到世間名利原是虛妄。返校後，他開始吃素、讀經、供佛。1918年3月底，淑子生下了女兒。
1918年5月，李叔同又到杭州虎跑寺，辟穀一個月，並拜了悟法師為師。了悟法師給李叔同取名演音，號弘一。1918年8月19日，38歲的李叔同，在虎跑寺正式剃度出家。李叔同歸佛的消息，當天就傳遍了杭州。3日後，傳遍了上海。這也成為民國以來，中國文教界哄動一時的新聞。李叔同出家，妻子淑子一無所知。兩週後，淑子得知消息，攜帶幼女從上海趕到杭州。找了六天，跑了六個寺廟，最終在杭州虎跑寺找到了丈夫李叔同。下午，在寺廟前臨湖的一個素食小吃店，李叔同與妻女見了面。吃著素飯，淑子淚流滿面。吃過飯，李叔同雇了一艘小船，把曾經刻骨愛戀的妻子淑子送上船。“淑子，這是我三個月薪水，你們回日本吧。”李叔同從衣衫裏掏出一沓錢，遞給了淑子。並把一只佩戴多年的手表、一綹鬍鬚、一封信和《送別》這首詩，交給妻子作為離別紀念。“叔同，抱抱女兒吧。”淑子痛哭著，把幼女遞給叔同。
李叔同雙手合十，謝絕了妻子的要求。傍晚，湖面泛起了薄霧。
“叔同”，妻子淑子抱著幼女，站在船頭，大聲哭泣著。
李叔同雙手合十：“阿彌陀佛，請叫我弘一。”聽到這絕塵的聲音，妻子淑子悲傷地問道：“弘一，請你告訴我，什麽是愛?”
李叔同合上雙眼：“愛，就是慈悲。”
“你慈悲對世人，為何獨獨傷我？”妻子淑子責問李叔同。
小船載著傷心欲絕的妻女離去，李叔同轉身進入廟門，剎那即是永恒，永恒亦是剎那。此次永訣，再無見面。一念放下，萬般從容。從此，世間再無李叔同，只有一代名僧弘一法師。那一年，是他們兩人相識後的第11個年頭。李叔同38歲，淑子28歲。妻子淑子回到上海，大病了一場。哀莫大於心死，淑子變賣了上海家中所有的物品。兩個月後，拉著9歲兒子，懷抱5個月的幼女，攜帶著李叔同的畫作和離別紀念物，離開中國。1918年10月底，淑子返回日本東京。淑子因與李叔同相愛，遭到極力反對，與家人斷絕了關係。“滾，……滾遠點，……，有多遠滾多遠”，被中國男人拋棄的淑子，又被父母與兄弟拋棄。舉目無親的淑子，受盡了屈辱。無奈之��，淑子帶著一雙兒女離開東京，乘坐漁船，於40天後來到日本最南部的沖繩島，以春山淑子的名字，到一家鄉村醫院從事醫護工作。
離別永不相見。從此，春山淑子與中國的李叔同、弘一法師、日本家人等斷絕了所有聯繫。淑子隱姓埋名，孤兒寡母默默地生活，萬分艱辛。不管生活多艱難，丈夫李叔同贈予的所有畫作，春山淑子悉心珍藏，從沒有轉讓或賣出。李叔同的一只手表、一綹鬍鬚、一封家書以及李叔同手寫的《送別》等離別紀念物，從未離身，與淑子終生相伴。
1996年，春山淑子在沖繩老屋謝世，享年106年。淑子與弘一法師，自1918年離別，已經過去了88年了，或許在天堂裏再次交集。
春山淑子看著弘一法師，輕聲唸道：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未。”弘一法師腳踩蓮花，雙手合一，回應說：“一念心清靜，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。”
只有深刻經歷過紅塵的人，才能如此堅決地捨棄紅塵。弘一法師悲喜交織的一生，縱有遺憾，也總歸無悔。“愛就是慈悲”，是丈夫李叔同對妻子春山淑子的最後一句話。
“悲欣交集”，一代高僧的最後絕筆。人生是悲傷的積澱，生命是悲欣後的交集。李叔同，經歷了年少時的才子風流、成年後的藝術熏陶，和中年後的宗教靈魂，三個階段後，深刻醒悟了人生猶如摁下葫蘆起來瓢，恰如這幽幽禪河不盡燈。春山淑子，一段感情，廢了一生。
��愛就是慈悲”與“悲欣交集”遙相呼應，道出了李叔同弘一法師與春山淑子的悲愴人生。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。這首名流千古的《送別》，或許飽含了“悲欣交集”四字絕筆的背後酸楚隱情。
悲欣交集，人生之感悟。當我們再回首時，沈澱的不只是記憶。那些如風的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。擁有的就該要珍惜，畢竟，錯過了，是再也找不回的。
【附後】據記載，1918年出家前，李叔同曾將他的油畫作品二、三十幅，寄贈於北京美術學校（中央美術學院的前身）。很遺憾，遺失了。
1967年，偶然在堆放雜物的倉庫發現了李叔同的《出浴裸女》。作為僅存的一副畫作，《出浴裸女》成為中央美術學院鎮館之寶。《出浴裸女》，一位浴後的半裸少女坐在椅子上，雙手扶把，袒胸露乳，眼睛微閉。神態靜美豐韻，氣質雅致纖素，聖潔如玉雕。【はるやまゆうこ（春山油子）】春山油子證實，台灣一作家（李敖）在沖繩旅遊期間，曾偶遇春山淑子，但並沒有獲贈弘一的畫作。台灣學者李敖，曾自稱獲得弘一法師的真作，並在2013年拍賣弘一畫作。------
youtube
李叔同，著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯，後剃髮為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，被人尊稱為弘一法師。
《送別》，曲調取自約翰·P·奧德威作曲的美國歌曲《夢見家和母親》。《夢見家和母親》是首“藝人歌曲”。這種歌曲19世紀後期盛行於美國，由塗黑了臉扮演黑人的白人演員領唱，音樂也仿照黑人歌曲的格調創作而成。奧德威是“奧德威藝人團”的領導人，曾寫過不少藝人歌曲。李叔同留日期間，日本歌詞作家-犬童球溪采用《夢見家和母親》的旋律填寫了一首名為《旅愁》的歌詞。而李叔同作於1915年的《送別》，則取調於犬童球溪的《旅愁》。如今旅愁在日本傳唱不衰，而《送別》在中國則已成驪歌不二經典。沈心工也曾根據《夢見家和母親》寫過《昨夜夢》，但始終未能抵得過《送別》的光芒。
「長亭」，是指古代供旅行休憩的驛站，也是文人墨客筆下的常用詞。在古代送別詩詞中，十里長亭不斷出現，蘊含著離情依依的惜別情愫。久而久之，「十里長亭」就被用來泛指送別之處。
《送別》夢之旅
作詞：李叔同
作曲：John Pond Ordway
長亭外，古道邊芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
0 notes
Text
本日も水間村は晴天なり！
貝塚市水間寺境内愛染踊り♪
貝塚市水間町 新築 リフォーム坂口建設
本日は朝早く起きまして、
そういえば最近早起き多いな(・_・;)
朝から水間寺境内にで、
盆踊りの櫓の設置作業。
いやー、朝から雲ひとつない晴天
近年、口をひらくと少子化でその最先端を走ってる水間村
本日も若頭に参拾人組に青年団と村の若いもんがみんなで協力！
作業も順調に進みまして
あっという間に出来上がりw
それにしても良い天気やね
台風も少し心配しまして、１３日と作業を分けてすることになったんですが、
作業完了したらまだ8時！
おいおい予定では、昼飯は近所の焼き肉ひろでビールをプッシュと開けて焼き肉でもと思ってたけど、
さすがに8時には開いてないよな〜
(・_・;)
しゃーない1回帰ってシャワー浴びてひと眠りやな。
夜は沖縄だ
和泉市の琉球さん、ここはハズレ無しの沖縄料理。
石垣島出身の友達先輩の三線で南国気分♪
最後に沖縄そばでしめ！
盆までラスト一週間頑張るぜー！
メンソーレー！
貝塚市 岸和田市 泉佐野市 泉大津市 和泉市 泉南市 阪南市 熊取町 忠岡町 田尻町
天然素材スイス漆喰カルクオウォール
リボス自然塗料取扱店
0 notes
Text
介紹臺灣:
.是從海底浮出來的，表示是兩個板塊撞擊產生的，所以地震多是宿命
.地層板塊運動不斷的進行，造成複雜多變的地形地貌:高山、丘陵、平原、盆地、島嶼、縱谷與海岸等豐富景觀
.北臨日本、琉球群島，南接菲律賓群島
.北迴歸線恰好從中通過，白天可以從屬於熱帶生態的屏東墾丁附近開車賞玩，然後再到中部三千公尺以上寒帶生態的高山，也就是說可從赤道生態一直觀察到北極圈的生態
.位在全世界最大的陸地(歐亞大陸)和全地球最大的海洋(太平洋)兩者的邊界,因此氣候受大陸氣候和海洋形成的氣旋或潮汐、季風所影響,複雜度很高，連帶著物種也非常多
.人文風貌兼融閩南、客家、外省及原住民等不同的族群，無論在宗教信仰、建築、語言、生活習慣及飲食風味上，均處處展現和諧共榮的繽紛景象
0 notes
Text
【レビュー】硬くなる椅子 ―y/n『Q＆Q』における居心地の悪さについて 寺田健人
撮影：菅原康太
1.
橋本清と山﨑健太2人のユニットy/nの『Q&Q』は、2023年4月城崎国際アートセンター（KIAC）のアーティスト・イン・レジデンスプログラムでの試演会を経て、同年5月末にアトリエ春風舎で上演された。y/nによる教育をテーマにした作品には東京芸術祭ファーム2022 Farm-Lab Exhibitionでのパフォーマンス『Education (in your language)』があり、本作はこれを引き継ぐものである。日本の学校における規範的なもの、校則、法律などが舞台上の黒板を模したスクリーンに投影され、それらについて橋本が説明をしていくという流れでパフォーマンスが進行していく。しかし、その内容の善悪について橋本が意見を口にすることは積極的に避けられ何か明確な答えが作中で提示されるわけではない。いわゆる「Q&A」が質問と答えなのだとすると、『Q&Q』はスクリーンに投影された規範（Q）に対して鑑賞者の中に生まれる（Q）を観測するためのレクチャーなのかもしれない。私は、城崎国際アートセンターでのレジデンスプログラムにy/nの二人と俳優の和田華子と共に参加していた為、本稿はアトリエ春風舎で上演された内容だけではなく、試演会との違いなども含めた内容にしたいと思う。
2.
「えー、席の座り心地はどうでしょうか?」
これは『Q＆Q』の冒頭、橋本が観客に向けて初めて話かける言葉である。「教育」というテーマからも連想されることだが、その後の台詞からもどうやら橋本が先生役をやっているようだと自然に受け取ることができる。「まわりに座っているのはどんな人たちでしょうか?」「よく見回してみましょう。笑顔がかわせたでしょうか。」と橋本が聞くと、観客はキョロキョロとして周りを見渡す。お互いに笑って見せたりもする。橋本曰く冒頭の台詞は「中三になって最初の日、新しい担任が教室に入ってきて、一番はじめに口にした挨拶の言葉」なのであるが、この一連の芝居から舞台を教卓、客席を座席とした教室が出来上がったように感じられた。しかもそれが、橋本の芝居や黒板を模した舞台美術によって作り出されたのではなく、観客側が自ら生徒役になったことで完成されたようだった。
そこから観客席の照明が落とされ、日本（ニッポン）の教育の基本中の基本を確認するレクチャーがスタートする。
3.
レクチャーでは、いくつかのレベルの規範が提示されていた。一つは教育基本法や学習指導要領、明治期に定められた「学校建築図説明及設計大要」などの法律や要領である。それらの文言は、舞台奥に設置されたスクリーンに投影され、それを橋本が読み上げていく。しかし映し出された文字をそのままを読み上げるわけではない。教育基本法の一文「我々日本国民は、たゆまぬ努力によって築いてきた民主的で文化的な国家を更に発展させるとともに、世界の平和と人類の福祉の向上に貢献することを願うものである。」では、「我々」とは読まず「日本国民」と読み、「我が国」を「日本」と読む。諸々の規範における「我々」と距離をとる表現であり、その読み方の変更は橋本の小さな反抗、あるいは同類に送るサインにも思える。その後もこれらの規範において誰が想定されているのかを確認していく作業が続く。例えば「学校建築図説明及設計大要」では「教室の窓は南側につくって、生徒の左側から太陽の光が入るようにし、利き手と逆の側から光が入るつくりにすること」を求めておりその基準は日本人の９割を占める右利きの人たちになっていることが明かされる。上演前、開場中には、日本国憲法第二六条が映し出されていたが、そこには「すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。」とあった。「すべて」に含まれない、法律によって記されていない「我々」の居場所はどこにあるのだろうか。
別の規範としては、学校独自のルールが挙げられていた。机の並び方がアイウエオ順であることや、教室の黒板の両サイドに扉があることなど、橋本の個人の経験らしき内容が語られる。「教育とか学校の話って、誰でも、何かしら言いたいことがあるというか、しゃべれる話があって。けっこう盛り上がれるって意味では使える話題だと思う」とパフォーマンス中に橋本は言うがまさにそうだと思う（そう思えてしまうのはなぜだろう。「我々」が問うべきQのひとつかもしれない）。教室の作られ方の違いや座席の順番などについては城崎での滞在制作中、参加者同士で話し合ってそれも大変盛り上がったことを覚えている。実際、試演会でも橋本の個人的な経験を回想するような場面が作られており、鑑賞している身としては学生時代を思い出しながら話を聞く場面が多かったように思える。しかし、アトリエ春風舎で上演されたものでは回想や個人の経験などに関しての描写が大幅にカットされている。個人的と思われる描写、例えば「生活日記」は橋本と当時の担任とのやりとりが記されており橋本がそれを朗読する場面では、日記に描かれなかった内容、つまり「記されること」と「記されないこと」について意識を向けさせる機能を持っているし、席順で当時好きだった人の話をする際も、橋本の性的指向を読み取るためのフックとなっており学校話にありがちな懐かしさやエモさに回収されないようにしていることがわかる。
撮影：菅原康太
4.
さらにもう一つの規範、校則としては「不純異性交遊」の話を挙げている。「不純異性交遊」という用語が端的に言えば���ックスを禁止している点を確認した上で、最新版の学習指導要領の中に記される「生きる力」にセックスが含まれていないことを指摘する。学習指導要領のなかに「妊娠の経過は取り扱わないものとする」という文言があり義務教育の中ではセックスは教えない。また、「不純異性交遊」は異性であることを前提としており妊娠を伴わない「性的逸脱行為」はそこに含まれていない。禁止される規範にすらも記されない「誰か」の存在が見えてくるようだ。この「不純異性交遊」を語る場面では、橋本は突然タバコを吸い出したり、バナナを食べ始めたりする。その橋本は、先生でもなく、y/nの橋本を演じているわけでもない。誰なのかは明かされないまま、その橋本は口から白い煙を吐き、バナナを咥えて指を舐める。ここで重要なのは奇妙な存在であるその橋本が、他の橋本と同じように舞台上に立ちそれらの行動をして、台詞に戻ってくることだ。役がシームレスに繋がり、橋本の存在が宙に浮く。
5.
最後の場面では、冒頭に登場した先生が再び登場する。先ほどの先生が新学期、あるいは入学式の先生だとしたら、この先生は学年末、卒業式の先生かもしれない。
「ここにいる人たちと一緒に過ごす時間も、もうすぐおしまいです。でも、私たち、は、これからも同じ時間を共有しています。まわりに座っているのは、どんな人たちでしょうか? まわりに座っていないのは、どんな人たちでしょうか?」
橋本の台詞の中で「私たち」が強調されていた。「私たち」とは誰なのだろうか。また、「私たち」に含まれない人たちとは誰なのだろうか。『Q&Q』を観ながら、「LGBT理解促進法案」の内容を思い出していた。LGBT理解促進法案の第十二条に「措置の実施等に当たっての留意」を新設し、「全ての国民が安心して生活することができることとなるよう、留意するものとする。この場合において、政府は、その運用に必要な指針を策定するものとする。」と報道されていた。「全ての国民」は文字通りの全てではない。『Q&Q』の中で扱われていた諸々の規範の中で「我々」とされているものがいるように、誰かによって規定された「全ての国民」なのだ。
「よく見回してみましょう。笑顔が交わせるでしょうか。」
冒頭には笑顔を交わしていた隣の人がこちらを観ない。というより誰も周りを見ていなかった。『Q&Q』で、何か規範に対して特定の答えが明示されていないのはその答えが新しい規範を産む可能性があるからかもしれない。また、学校の話を誰もが盛り上がれる話題として扱わなかったのは、学校教育を懐かしめる「我々」にならない為だったのだろう。試演会の時に、どこか懐かしさを感じて喜んだ自分はある規範に乗ることができた「我々」だったのだろう。繰り返し問われる規範についてのレクチャーの中で、かつて学生時代にそれらに抗えなかった過去の自分も、規範に知らないうちに取り込まれ、受け入れてしまっている今の自分も同時に感じることになり、パフォーマンスが終わるとすぐに席を離れたい衝動に駆られた。「えー、席の座り心地はどうでしょうか?」という最初の先生のセリフを思い出す。『Q&Q』で作られた仮の教室に配置された座り心地が程よいあの椅子は、みんなにとって座り心地がいいものではないのかもしれない。「私たち、は、これからも同じ時間を共有しています。」学校は小さな社会というが、『Q&Q』を観て以来、「私たち」は今もあの教室の中にいる。
撮影：菅原康太
寺田健人
1991年沖縄県生まれ。社会が作り出した「性」や「生まれ」に関する諸規範によって人々の行動・思考が決定されていく生政治に関心を持ち、ラディカル・フェミニズムが生み出した「個人的なことは政治的なこと」の実践として、主にパフォーマンスと写真を軸にして制作を行なっている。主な展示に、「想像上の妻と娘にケーキを買って帰る」BankART Under35 2022（BankART KAIKO、横浜、2022年）、『琉球の横顔 ー描かれた「私」からの出発ー』（沖縄県立博物館・美術館、那覇、2021年）。
0 notes
Text
可再生能源對景觀的影響 匈牙利地理公報
我很高興看到乘坐它會是什麼樣子。 “Neagu 是對的，文章所附的照片顯示的是藍色清真寺。 然而，YouTube 上的錄像確實顯示了聖索菲亞大教堂。 稍加註意，很容易猜到這兩座建築的外牆和內部看起來完全不同。 Rampion 海上風電場已開始在英吉利海峽發電。 E.ON 宣布第一台渦輪機已經投入使用。 在接下來的幾個月裡，剩餘的 one hundred fifteen 台渦輪機也將逐步並網。
明星的阿喀琉斯在一小時的手術中。 據周五接受手術的劉翔的醫生說，雅典奧運110米欄冠軍很有可能在六個月內重返田徑場。 埃塞俄比亞的Gebregziabher Gebremariam本週末在西班牙馬德里舉行的第27屆國際越野比賽中奪冠。 在雨天舉行的比賽中，此前獲得兩枚銀牌的24歲的格布雷馬里亞姆在10.1公里的距離上表現優於同胞塔里庫·貝克勒。 PowerBar 產品現在可以在網站上以優惠價格訂購，並提供 900 匈牙利福林的特惠送貨上門服務。
最大的整容將在 1 月翻新後進行，屆時整個室內水療池區域——包括大廳、覆蓋物和更衣室——都將煥然一新。 帶頂棚的桑拿休息區和舒適的桑拿花園讓您在使用桑拿後放鬆身心。
如果再經歷一次，你會詛咒你母親出生的那一天！ 最先進的無人機正在澳大利亞海岸外部署，以幫助游泳者和衝浪者避免鯊魚襲擊。 一種最稀有的哺乳動物的基因組已被破譯。 根據蘇門答臘犀牛的基因指紋，該物種的數量在很長一段時間內一直在下降。 專家們檢查了在地球輻射帶中檢測到的高能和具有潛在危險的粒子。 即使在一年的最後幾天，觀察者也可以期待特殊的天體現象。 善待您的孩子，不要樹立榜樣，您必須在聖誕節前為這兩個預期的讚美開膛破肚。
蘇門答臘犀牛 (Dicerorhinus sumatrensis) 的問題早在冰河時代就開始了，當時它的棲息地變得越來越狹窄。 此後，由於人類活動，個體數量不斷減少。 美國研究小組發現，現在野外生活的標本不到 250 只。
進行風險分析，補充個人基本健康評估期間記錄的數據並根據分析算法計算。 按照規定記錄在系統中執行的護理。
整復 有意識地進行生理上有效的促進健康和養生的身體活動，可視為“運動醫學”。 他最後一次參加比賽是在去年 6 月 5 日，在霍茹夫的 Kusocinski 紀念館，併計劃在今年 5 月 27 日在台北舉行的傳統國際比賽中復出。 安妮塔和她的師父克羅地亞人伊維卡雅克利奇已經幫助她工作了三年，如果她在布達佩斯世錦賽上再次獲得金牌，那將是一個巨大的成功。 非洲的情況也差不多，共有18架飛機失聯，134人在事故中喪生。 拉丁美洲有 10 人死亡，中東和中亞有 fifty seven 人死亡。 從地理上看，最糟糕的情況發生在所謂的“亞太”地區，60 家航空公司的空難導致 500 人喪生。
Vass Z(1992) 監測耳蝸自動調節的激光多普勒循環檢查。 Vass Z, Czigner J (1989) 喉膨出是一種奇怪的喉部佔位過程。 第 33 屆匈牙利耳鼻喉科醫師大會，塞格德。
1 note
·
View note
Text
餐飲活動
在這些地點，通常強調親近自然和寧靜，您可以在這裡舉辦一場真正親密、浪漫的婚禮。 這個位置讓您有機會在市中心的第二區舉辦一場真正年輕、前衛的婚禮。 儀式可以在工業、質樸的氛圍中舉行，也可以在迷人的環境中舉行，最多可舉辦 250 人的晚宴。 原始磚牆和溫暖的燈光之間的對比使這個地方真正獨一無二。 位於 Pollack Mihály 街的 Festetics Palace 裝飾精美、典雅的巴洛克式客房和高貴優雅恭候您的光臨。 如果您想要一場真正的豪華婚禮，無論客人人數多少，這個場地都是完美的選擇，因為不同的房間適合不同規模的婚禮，從非常小的婚禮到數百人的婚禮。
我們也可以在這方面提供幫助，我們已經舉辦了 500 場完美婚禮，您可以猜到我們不會隨便與任何人合作。 但我們也可以幫助婚禮照片和視頻服務提供商，我們可以推薦幾個優秀的樂隊和 DJ 合作夥伴，這些合作夥伴具有令人信服的參考。 它是匈牙利最大的巴洛克式城堡建築群，適合舉辦多達 350 人的真正大型婚禮。
具有大膽的火山黑色和紋理表面，平板轎跑車盤是展示您的烹飪創意的引人注目的方式。 Neo Fusion 產品系列採用現代設計，邊緣纖薄，邊緣柔和彎曲，是舉辦別緻晚間活動的完美配飾。 Pintinox 的 Florence 餐具系列也與黑色相得益彰。 圓形和優雅線條的餐具套裝，其金色塗層將用餐提升到一個全新的層面。 具有裝飾性外觀的盤子套裝和閃亮的餐具保證了客人的欣賞。 外燴 意思 在這種款待中，開胃小菜和湯在餐桌上供應，還有演講和祝酒的時間。
裝飾師不處理家具租賃和其他活動配件。 當然，從審美角度來說，徵求一下他的意見是值得的。 照明技術也是如此，但裝飾燈就不一定了。 在照明技術下，我們指的是每次活動都需要的室外或室內空間的照明。 裝飾燈主要是指各種裝飾性燃燒器線，它們提供氣氛照明，而不是為晚餐提供足夠的光線。 裝飾師大概可以幫助處理這種燃燒器線。
然而，考慮到在用餐的前 15 分鐘內，在開胃菜或湯期間，自助餐桌上可能會出現較小的騷動，這並沒有什麼壞處。 然而，稍後，您不再需要排長隊，因為您的客人吃零食的速度有所不同，因此他們不再同時前往自助餐廳享用下一道菜。
無論如何，由於差異，有趣的是，在目前正在進行模式變更的塞格德大學，旅遊-款待課程、財務-會計課程和農場管理課程便宜得多，都是 20 萬福林。 並不是每個人都那麼聰明或幸運，能夠在獎學金支持下開始上大學，獎學金已經取代了國家資助，但自費課程的價格正在悄然上漲。 對於那些沒有進入免費計劃的人，家庭銀行或學生貸款中心的報價留給他們，他們可以在那裡使用國家支持的免息預融資選項。 我們研究了今天一個學生上大學、住在某個地方、有時吃得好，甚至很少有一點樂趣的大致費用。 根據這些數字，如果年輕人能夠或多或少地取得成功，那將是匈牙利的一個小奇蹟。 在派對、婚禮或任何活動中製作飲料、保持水果、魚、凍糕蛋糕新鮮時，冰塊非常有用。
我們的婚禮很棒，招待會很棒🙂我們所有的客人都提到一切都很好，美麗的場地，美味的食物，周到的服務。 晚上，我們從每個人那裡收到了非常好的反饋。 我們還要感謝服務員的服務，再完美不過了。 裝修很漂亮，我們很高興在阿喀琉斯公園舉辦了一場如此難忘的婚禮。 木屋也很有用，讓客人在婚禮後可以放鬆，早上我們享用了愉快的早餐。 我這樣做也損害了我自己的生意，但我同意為婚禮花費超出你能力範圍的開支是不明智的。
值得一開始就問這些，即使是在第一次詢價的時候，因為如果你想提供很多飲料，你必須找到一個靈活的地方來容納它們。 這些都可以在婚宴還沒有到達場地的時候拍的很美。 想一想您將在黑暗中切美麗的蛋糕，而孩子們將擠在甜點桌前。 如果你想要一張關於這個事件和/或蛋糕本身、甜點桌的漂亮照片，你將需要正確的時間、照明，或者攝影師可以在蛋糕仍然明亮的時候拍攝它。
我們喜歡古老的、久經考驗的口味，它們讓我們回到過去最大的派對。 此外，隔離期間消耗的 Netflix 和 HBO Go 劇集數量驚人也助長了這一點。 這也是為什麼在最新一季《慾望都市》和《紐約》發布後，全球對 Cosmopolitan 雞尾酒的需求在 2021 年底增長了約 204%。 去年的另一大“雞尾酒贏家”是濃縮咖啡馬提尼，它因韋斯·安德森的電影而聲名鵲起。 現在看來，經典迪斯科飲品再次流行起來的時間已經不遠了。 COVID 流行病真正使這種趨勢栩栩如生。 有幾位市場參與者迅速切換並在短時間內將他們的預製玻璃雞尾酒投放市場。
1 note
·
View note
Text
希瑟·洛克利爾 (heather Locklear) 與男友分手並繼續康復
當我漫步到河岸欣賞為紀念蓋伊·福克斯和他的同伴揭幕而舉行的慶祝煙花表演時，旋律在我耳邊響起。 每年都有幾場流星雨靠近地球，其中以八月到來的英仙座流星雨和十二月到來的雙子座流星雨最為壯觀。 據澤利奇天文公園負責人拉斯洛·莫索尼介紹，流星雨的觀測時間大約為兩週，但最壯觀的流星雨預計出現在 12 月 thirteen 日至 14 日的夜間。
同時比較數百家汽車租賃公司的報價，以便您以最優惠的價格為您的旅行租車。 在這裡，您會找到最物有所值的旅行、最新優惠、有用的提示和重要新聞。 我在那裡有一家最喜歡的咖啡館，比賽前我總是在那裡喝一杯好黑咖啡。 我會告訴你我是一個大咖啡飲用者，所以我想盡快找出布達佩斯的去處 - 他表達了他的擔憂。 相反，您可能不得不處理豐富的困惑。 布達佩斯田徑隊 WC 體育場的建設將於週五準備就緒，比賽跑道將於 5 月中旬準備就緒。
以這種方式飼養的小馬駒通常在身體和心理上都適合作為旅行馬進行訓練。 如何消除腳酸 除了盛裝舞步和馬術比賽、比賽、騎術執照考試和進一步培訓外，Bellandor 馬術中心還是學校騎馬課程以及兒童和成人騎馬的場所。 遠足客人可以在馬術中心預訂帶紅外線和芬蘭桑拿浴室以及按摩浴缸的住宿。
聖誕節前的一個月充滿了等待、購買禮物、打掃衛生、計劃要做什麼、把聖誕樹放在哪里以及邀請誰來參加節日午餐。 胡安大師於 1994 年創立了他的療愈村 Mayantuyacu。 我來這裡是為了盡可能多地了解美洲虎——盡可能多地了解相機陷阱無法揭示的信息。 根據發表在《獸醫記錄》雜誌上的研究，在寒假期間，數百隻狗因巧克力中毒需要接受獸醫治療。 據 BBC 新聞報導，寵物會吃掉放在前面的巧克力，甚至會舔掉熱巧克力。 據 Phys.org 報導，加拿大自然歷史博物館和洛杉磯縣自然歷史博物館的員工在加拿大北極地區發現了 350 萬年前的熊化石。
卡拉特拉瓦的設施超出了預算並且落後於計劃。 當這座建築從孩子的手中釋放出來時，它也會讓人想起鳥兒的翅膀。 網狀的天花板給人一種行走在半遮蔽的阿拉伯集市中的感覺。 (1997) 耳蝸的三叉神經支配。 XXXI聽力學家 Vándorgyüles，Balatonfüred，9 月 25 日至 27 日。
” György Panyi 以此座右銘創立了“Elés Bevetés”概念。 他本人是享譽世界的騎手，身後有數百匹馬，訓練方法經過數十年的磨練已臻完美。 育種、眾多的馬術項目、馬鞍製作和馬術表演都是為了這個目的。 在馬術表演期間，參觀者不僅重現了歷史時代——他們還可以看到這些馬匹的美麗和能力。
這些化合物是生命最基本的組成部分。 撥筋 構成生命物質的更大、更複雜的分子可以由它們構成。 以前，地球古代大氣層中的閃電被認為是有機化合物 1 產生的主要原因，現在這一新結果可能會駁斥這一說法。
明星的阿喀琉斯在一小時的手術中。 據周五接受手術的劉翔的醫生說，雅典奧運110米欄冠軍很有可能在六個月內重返田徑場。 埃塞俄比亞的Gebregziabher Gebremariam本週末在西班牙馬德里舉行的第27屆國際越野比賽中奪冠。 在雨天舉行的比賽中，此前獲得兩枚銀牌的24歲的格布雷馬里亞姆在10.1公里的距離上表現優於同胞塔里庫·貝克勒。 台中 推拿 PowerBar 產品現在可以在網站上以優惠價格訂購，並提供 900 匈牙利福林的特惠送貨上門服務。
考慮到題目的優先級，首先有必要將上述兩個概念區分開來，因為它們雖然有密切的聯繫，但並不是完全相同的情況所產生的。 悉尼科技大學的開發者之一 Nabin Sharma 說：“我們識別鯊魚，可以及時警告游泳者和衝浪者即將發生的危險。 Kék Bolygó氣候保護基金會的創始人是János Áder，董事會主席是前外交部長János Martonyi，成員是匈牙利科學院前院長E. Szilveszter Vizi和氣候保護專家Gábor Szűcs。
1 note
·
View note
Photo
. . (^o^)／おはよー(＾▽＾)ｺﾞｻﾞｲﾏｰｽ(^_-)-☆. . . 2月1日（水） #大安(庚寅) 旧暦 1/11 月齢 10.3 年始から32日目にあたり、年末まであと333日（閏年では334日）です。 . . 朝は希望に起き⤴️昼は努力に生き💪 夜を感謝に眠ろう😪💤夜が来ない 朝はありませんし、朝が来ない夜 はない💦睡眠は明日を迎える為の ☀️未来へのｽﾀｰﾄです🏃♂💦 でお馴染みのRascalでございます😅. . いよいよ1200キロのドライブの日w 人生において初チャレンジですが 何日でたどり続けるか？若い頃に 東京から福島県いわき市を休憩も なしで往復した事があったけど💦 それでも往復で500キロぐらいで 時間にしたら9時間ぐらいだった かなぁ～🤣😆🤣今、考えると 無謀なチャレンジだよね🤣😆🤣 そんなに連続で走ったらタイヤが (꒪ཫ꒪; )ﾔﾊﾞｲじゃないでしょうか❓ (ｏﾟдﾟ)ﾏｼﾞｽｶ?＼(__ )ﾏｼﾞﾃﾞｽw まぁ～のんびりと行きましょう✋ . 今日一日どなた様も💁お体ご自愛 なさって❤️お過ごし下さいませ🙋 ﾓｳ!頑張るしか✋はない！ ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ＼(^O^)／ ﾜｰｲ! ✨本日もご安全に参りましょう✌️ . . ■今日は何の日■. #ゆでたまごの日. 「ゆでたまごで毎日をちょっと幸せに」をﾃｰﾏに活動する一般社団法人日本ゆでたまご協会が制定。 完全栄養食と言われるほど栄養が豊富な卵は、ゆでたまごにすることで味玉やｻﾗﾀﾞなどさまざまな方法で美味しく食べることができる。 ゆでたまごのすばらしさを多くの人に知ってもらい、楽しみながら健康に、幸せになってもらうことが目的。 日付は「ﾆﾜﾄﾘ（2）、たまご（0）、ひとつ（1）で料理として成り立つ」と読んで2月1日としたもの。 また同協会の設立日（2019年2月1日）でもある。 . . #大安（ﾀﾞｲｱﾝ）. 陰陽(おんよう)道で、旅行・結婚など万事によい日。 一切合切(ｲｯｻｲｶﾞｯｻｲ)が良いとされる日。 「大いに安し」の意味。 六曜の中で最も吉の日とされる。 何事においても吉、成功しないことはない日とされる。 六曜は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。 . #月徳日（ｹﾞﾂﾄｸﾋﾞ）. 家の建築やリﾌｫｰﾑ、土を動かすことが良いとされる吉日です。 その月の徳神様が降りてきている日。 特に家の増改築や土に関することには吉日とされる。 . #不成就日（ﾌｼﾞｮｳｼﾞｭﾋﾞ）. 選日の一つである。 何事も成就しない日とされ、結婚・開店・子供の命名・移転・契約・芸事始め・願い事など、事を起こすことが凶とされる。 市販の暦では他にも色々なことが凶となっていて、結局は全てのことが凶ということになる。 . #十方暮（ｼﾞｯﾎﾟｳｸﾞﾚ）. 十方暮は干（ｶﾝ）と支（ｼ）が「相剋（ｿｳｺｸ）」の関係で組み合わさる日。 甲申（ｷﾉｴｻﾙ）から癸巳（ﾐｽﾞﾉﾄﾐ）の間の10日間で、天地の気が相剋するため何事もうまくいかないとされる日です。 . #土用間日（ﾄﾞﾖｳﾏﾋﾞ）. 土用期間中に土を動かしてはならない日です。 この「土用間日」には特例が認められてOKひです。 . . #かに看板の日. . #都民一千万人突破. . #ギョーザの日. . #プリキュアの日 . #田中眞紀子外相を更迭. . #メンマの日. . #フレイルの日. . #琉球王国建国記念の日. . #京都市電開業記念日. . #仙台市天文台の日. . #ロゼット「セラミド」の日. . #ケンハモ「メロディオン」の日. . #神戸プリンの日. . ●2分の1成人式の日. . ●ニオイの日. . ●ガーナチョコレートの日. . ●テレビ放送記念日. . ●重ね正月. . ●二月礼者. . ●LG21の日. . . ●Myハミガキの日（毎月一日）. . ●資格チャレンジの日（毎月1日）. . ●釜飯の日（毎月1日）. . ●あずきの日（毎月1日）. . . ●プロ野球春季キャンプイン. . ●マレーシア首都制定記念日. . ●自由の日（アメリカ合衆国）. . ●インボルク（ケルト民族の祭り）. . . ■本日の成句■. #学問に王道なし（ｶﾞｸﾓﾝﾆｵｳﾄﾞｳﾅｼ）. 【解説】 学問を修めるのに簡単な方法はなく、誰であろうと苦労して習得していくほかはない。 . . 1994(平成6)年2月1日(火)友引. #藤江れいな （#ふじえれいな） 【女優、ﾀﾚﾝﾄ／元AKB48及びNMB48】 〔千葉県鎌ケ谷市〕. . . (ホテル熊本テルサ) https://www.instagram.com/p/CoGEwcOBd8BEQVCbvQPIx0kSIwqwJvodt24wLM0/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#大安#ゆでたまごの日#月徳日#不成就日#十方暮#土用間日#かに看板の日#都民一千万人突破#ギョーザの日#プリキュアの日#田中眞紀子外相を更迭#メンマの日#フレイルの日#琉球王国建国記念の日#京都市電開業記念日#仙台市天文台の日#ロゼット#ケンハモ#神戸プリンの日#学問に王道なし#藤江れいな#ふじえれいな
0 notes
Last Seen Blogs
antikaekspertiz
Antika Ekspertiz
murkybu
murky
norazingrid
Most sane testmic enthusiast
eindersein
Eindersein
goremet-chef
cannibal delicacy