#林逋

[beyourselfchulanmaria]

相思令•吳山青     宋詞 ／林逋 Lin Bu (Chinese poet during the Northern Song dynasty) 

吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，爭忍有離情？ 君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。

Everlasting Longing

The northern hills so green, The southern hills were green, They saw your boats which comes and go river between. How can be bear that grief at parting is so keen?

Tears streaming from your eyes, Tears streaming of mine too, We tried to tie love together but in vain. Seeing the tide subsided peacefully.

ps. 林逋 Lin Bu (967 or 968—1028) Chinese poet 他出生於儒學世家，恬淡好古，早年曾遊歷於江淮等地，隱居西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養鶴，自謂 「以梅為妻，以鶴為子」，人稱「梅妻鶴子」。

* Ink painting of Lin Bu(林逋) by Kanō Sansetsu (狩野 山雪 1589–1651 Japanese), Edo period, 17th century.

* Ink painting by 清代著名嶺南書畫家和詩人 (Chinese 1747-1799) Li Jian (黎簡).

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[liberty-or-death]

Wangxian Poems "Envious of the green hills that have the serenity of one that’s deep in thought, or the white crane that has forgotten the ways of the world and has a tranquil heart. " (Eight Sounds of Ganzhou.  Picking Unripened Plums to Accompany My Wine 八声甘州·摘青梅荐酒 by Tang Hui 汤恢)

There are a few poems that possibly inspired Wangxian. All these poems are widely discussed among the chinese fans so I thought I’d share it everyone. Anyway they’re all really lovely 😍😍😍

The “Eight Sounds of Ganzhou. Picking Unripened Plums to Accompany My Wine. 八声甘州·摘青梅荐酒” is a Ci written by Tang Hui 汤恢, poet in the Southern Song Dynasty. The “Eight Songs of Ganzhou” is a specific ci pattern.

摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣。

Picking unripened plums to accompany my wine. It was bitterly cold, and filled with worries over my ramie made clothes.

T/N: Ramie was weaved by people who lived in the mountains into clothes.

正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏。

The willows trees are lush, the flowers are withering; like green clouds flowing slowly, and red snow falling like rain.

隔屋秦筝依约，谁品春词？

The house next door has a date with the qin zheng, just who is singing the songs of springs?

T/N: 春词 - This either means the song of springs or words of love between a couple. The Qin Zheng is a musical instrument

回首繁华梦，流水斜晖。

Look back, the former thriving prosperity was like a dream, like the river that flows way and the setting sun.

寄隐孤山山下，但一瓢饮水，深掩苔扉。

I reside at the bottom of the Mount Lu. But I live frugally as I drink from the ladle and cover the door filled with moss.

T/N: Mount Gu is an island on the West Lake of Hangzhou. Gu 孤 also means Lonely so you could also interpret this as the “lonely mountain”. It’s a popular spots for poets in the Tang and Song Dynasty. Bai Juyi and Su Shi have also written poems about it.

羡青山有思，白鹤忘机。

I’m envious (Xian) of the green hills that have the serenity of one that’s deep in thought, or the white crane that has forgotten the ways of the world and has a tranquil heart. (Wangji)

Wangxian’s names are mentioned here. If you do a quick search with of line, you’ll find numerous chinese wangxian fanworks.

怅年华、不禁搔首，又天涯、弹泪送春归。

The passage of time is worrying, and I can’t help but scratch my head anxiously. My tears send Spring off towards the end of the world again.

销魂远，千山啼鴂，十里荼麋。

At this moment, the Koel sorrowful cries echoes in the mountains. The raspberry flower is blooming everywhere.

T/N: Legend has it that when the Emperor Wang Di entered seclusion and passed on, he died and his soul became a Koel.  Hence, when Spring goes and when the Koel cries out sadly, the people of Shu would say “I look forward to the emperor’s soul”, as though the Koel is sending Spring off. 

My Analysis

This poem summarises Tang Hui’s feelings. He was staying in seclusion in the West Lake Mountains, but yet he wants to return to live with others, and he yearns for his love of the Northern Song Dynasty. The first part of the poem is about what the poet is doing, and the second part’s about his envy and love for his Dynasty.

Firstly, I was struck by how said sad and how forlorn wangxian’s namesake’s line is. If we break down it down, essentially it describes someone that loves the silence of the musing mountains, and how the crane remains unbothered by the world. It’s such an apt line given that the cultivational world wangxian lived in really hurt them.

The reference of the “plum” and the “white crane” is said to be a reference to Lin Bu 林逋, the Confucian poet who planted plums and raised cranes, and didn’t marry for the rest of his life. His actions gave birth to the idiom “梅妻鹤子 to marry the plum, and raise the cranes for his son”, which means to lead a life of seclusion and attain a tranquil state of mind. (wangxian living in seclusion and living happily ever after? HAHA)

Another thing that struck me was, was this the reason why CQL put a white crane in the wangxian moment? It clearly wasn’t a key point because there’s a clip of Xiao Zhan and Wang Yibo debating about the existence of the crane, of which Xiao Zhan forgot about it, and Wang Yibo insisted it was there. The crane was never in the book, and I always thought it was a mere decorative feature but now I don’t think so 🧐. Perhaps the directors were paying tribute to this poem? And is this the reason why lwj is often painted in white?

Personally, I did find it interesting though, that the c fandom would associate this poem with wangxian, because unlikely the other themes Wangxian has been associated with (Wei Wuxian and Lan Wangji’s name respectively), this poem talks about someone who IS in seclusion, who wants to go back to society. Though yes, if you did focus on Wangxian's namesake's line (羡青山有思，白鹤忘机) in isolation, the poet is envious of those who can stay away from the ways of the world. Whereas in the other poems, and in the novel itself, it was clearly the other way around. That’s just my two cents though! Either way, it’s a really pretty poem. 😍

You can check out @fwoopersongs's alternative translation here!

#mdzs #mdzs meta #cql #cql meta #Wangxian #wei wuxian #Lan wangji #Lan Zhan #wei ying

[ochoislas]

VISITO A LOS DOS MONJES HUIQIN Y HUISI EN MONTE SOLO DURANTE EL FESTIVAL DE INVIERNO

El cielo amaga nieve, nubes cubren el lago; las torres lucen, vanse; el monte está y no está. Peñas rompen el agua, se cuentan los peces; selva honda en soledad, las aves se reclaman. En la Fiesta de Invierno no voy con la familia; voy a ver los nombrados santos, por mi gusto. Y estos santos que digo ¿dónde es que moran? … se retuerce la senda a Monte Rica Nube. En soledad de Monte Solo ¿quién viviera…? mas para santos en la Vía no hay monte solo. Encañado y papel: caliente y resguardado; envueltos en sayal, dormitan en capachos. Largo camino y frío al mozo desazonan; engancha el carro, me urge a partir con la tarde. Mirando atrás el monte, cierran selva y bruma; sólo veo un azor en torno a la pagoda. Giras tan desabridas su dicha nos dejan; ya en casa me parece que me ofuscó un sueño. Escribo este poema aprisa, antes que escape: ¡la visión, luego de ida, no hay ya quién la trace!

Su Shi

di-versión©ochoislas

*

臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧

天欲雪　雲滿湖　樓臺明滅山有無 水清石出魚可數　林深無人鳥相呼 臘日不歸對妻孥　名尋道人實自娛 道人之居在何許　寶雲山前路盤紆 孤山孤絕誰肯廬　道人有道山不孤 紙窗竹屋深自暖　擁褐坐睡依團蒲 天寒路遠愁僕夫　整駕催歸及未晡 出山回望雲木合　但見野鶻盤浮圖 茲遊淡泊歡有餘　到家恍如夢蘧蘧 作詩火急追亡逋　清景一失後難摹

蘇軾

#Su Shi #literatura china #poesía de Song #festival #excursión #experiencia #desabrido #visión #poesía #di-versiones©ochoislas #蘇軾

[wangwill66]

苦日子的定義

H：學習永不嫌苦，奮發向上肩大任。混日子也是過，有目標的學習轉換，人生大不同。「能力都是在經歷的苦難中培養出來的，千萬別讓今天偷的懶，成爲明天的難！」

吃錯了苦，你會窮一輩子。吃苦要有規劃，時間要砸在有用的學習物件。網路有很多看法，不管是苦或樂，如人飲水，冷暖自知。20230427W4

網路資料：

「人生，很累，卻無路可退；生活，很苦，卻要苦中作樂」「人生就像一杯茶，不會苦一輩子、但總會苦一陣子。」寧願苦一陣子 不要苦一輩子。

寧可努力一下子，也不要後悔一陣子；寧可辛苦一陣子，也不要吃苦一輩子。吃苦的意義和緯度，讀書學習→寂寞的苦;深度思考→腦力的苦;自律習慣→修行的苦;低頭做人→尊嚴的苦，苦拉開你和別人之間的差距。趁著年輕時努力學習工作，為自己創造一個安逸的晚年生活！

前人對苦的建言：

孟子告子下篇孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

《治家格言》：寧吃少來苦，不受老來貧。

先甜不叫甜，後苦才是苦。

北宋詩人林逋：「少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。」

斯科特·派克說：「人生苦難重重，這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大，在於我們一旦想通了它，就能實現人生的超越。」

泰戈爾說過：

「你今天受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最後都會變成光，照亮你的路。」

叔本華說：「人生就是痛苦，我們可以把痛苦轉換成幸福」

老人言：「不說硬話，不做軟事；絕不惹事，也不怕事；吃苦中苦，做人上人。」趁年輕,努力別怕苦,怕吃苦的人,往往是吃苦一輩子。

求學的拼命範例：努力拼搏，苦一陣子。每天早上五點鐘起牀，晚自習到十一點，周末幾乎沒有休息過，這個習慣整整堅持了四年。爲了能練好口語，她每天準時到學校的英語角，風雨無阻。願意用年輕時吃的苦，換以後生活的甜。

工作階段拒絕學習範例：没有一件工作不辛苦，拒絕學習新知技能，說現有的知識夠用了，沒必要費力學習新技能。後來一起入職的許多同事都得到提拔，只有他還在原地徘徊，他憤憤不平，徒呼奈何。沒有一種能力是在純粹的快樂和愉悅中產生。一個人能夠面對風雨的能力都是經歷苦難中培養，別讓今天偷的懶，成爲明天的難！

取經

一頭馬、一頭驢聽說唐僧要去西天取經，驢覺得此行困難重重，便放棄了；而馬卻立刻追隨而去，經歷九九八十一難，取回真經。驢問：兄弟，是不是很辛苦啊？馬說：其實在我去西天這段時間，您走的路一點不比我少，而且還被蒙

住眼睛，被人抽打。其實，我是怕混日子更累。

——真正的累，來自於內心的無知與迷茫。

朱子家訓

君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。

見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下於我，我必尊之；不肖者，年雖高於我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。

處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童僕不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之於身體，飲食之於口腹，不可一日無也，可不慎哉！

朱子家訓

作者：朱用純　明末清初《朱子家訓》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《朱子治家格言》。作者朱用純，字致一，自號柏廬，南直隸（今江蘇省）崑山縣人，生於明萬曆四十五年。

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來之不易；

半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；

飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；

婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艶妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；

子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質樸，教子要有義方。

莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋占便宜；

見窮苦親鄰，須加溫卹。

刻薄成家，理無久享；

倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；

長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；

重貲財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；

娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥，

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；

處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；

毋貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是，悔誤必多；

頽隳自甘，家道難成。

狎暱惡少，久必受其累；

屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒嫉心；

人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善；

惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；

匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；

為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天；

為人若此，庶乎近焉。

朱柏盧書

網路資料：

寧吃少年苦，不受老來貧；寧走十步遠，不走一步險。 路當窄處，須讓一步與人行；滋味濃時，須留三分與人食。 開弓沒有回頭箭，江河沒有倒流水。 萬丈高樓平地起，英雄不論出身低。

少年受貧不算貧，老年受貧貧死人。寧吃少年苦，不受老來貧。少壯不努力，老大徒傷悲。莫欺少年窮，莫嫌老來丑。少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。

吃苦的「價值」 : 吃錯了苦，你會窮一輩子

「吃得苦中苦，方爲人上人」、「甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘」、「寧吃少來苦，不受老來貧」

人生是一趟漫長又不知目地的旅程，在旅途中我們有時疲憊不堪，有時意氣風發，有時迷惘徬徨，但最終，我們明白，這不過是一場尋找自我的旅程。

人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也是你內心創造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。

世上唯一不能複製的是時間，唯一不能重演的是人生。生如一本厚重的書，有些書是沒有主角的，因為我們忽視了自我。

[tdntop]

每日一诗：《小隐自题》 〔宋〕林逋

#趣闻

[fwoopersongs]

山园小梅二首 - Little Plum Blossoms of the Garden in the Mountain (2)

by 林逋 (Lin Bu, 967 - 1028 AD)

众芳摇落独暄妍， zhòng fāng yáo luò dú xuān yán Among the multitude of fallen flowers, its shining beauty warms;

占尽风情向小园。 zhàn jǐn fēngqíng xiàng xiǎo yuán full of grace, centre of attention, it leans into a little garden.

疏影横斜水清浅， Shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn, Delicate, tilting branches reflected on clear and shallow water,

暗香浮动月黄昏。 àn xiāng fúdòng yuè huánghūn its subtle fragrance drifts with the rising moon at dusk.

霜禽欲下先偷眼， shuāng qín yù xià xiān tōuyǎn The snowy cranes long to land and sneak a glance,

粉蝶如知合断魂。 fěndié rú zhī hé duàn hún if butterflies could only see, their souls would depart!

幸有微吟可相狎， xìng yǒu wēi yín kě xiāng xiá How fortunate I am, for the presence of this muse,

不须檀板共金樽。 bù xū tánbǎn gòng jīn zūn for my clappers no longer need wine’s company in song.

Okay, so Lin Bu 林逋 of Northern Song! 

His courtesy name was Jun Fu 君复, and as I mentioned in the previous post, his posthumous name was He Jing 和靖. People called him Master Hejing (Hejing-xiansheng). 

Mr Hejing’s great (or some number of greats) grandpa was a government official with a high post, but by his generation, his family was already of the lower-middle class. They lived in Qiantang, Hangzhou - don’t quote me on this xD. He was a hardworking and talented child who enjoyed reading, art and old stuff, and grew up to be a talented painter and writer of things. But he also was very very much an introvert who liked the peace and quiet, was alright with living rough, did not like the power hungry or materialistic. 

So what’s the solution to that? Apparently to move up into the mountains and build a house there. Which was exactly what he did when he turned 40!

So up in his mountain house, he had a garden. And in that garden, there was a plum blossom tree which he was very fond of (some sources say trees, plural... but i prefer to believe there was just one!). Mr Hejing also delighted in rearing cranes. 

(picture source)

Such was his love for his plum blossom tree and crane(s?) that people coined a term for it: Plum blossom wife & crane son 梅妻鹤子. I honestly can’t tell if they were trying to be subtly mean about him never marrying and having children or what - but that imagery of him in his mountain home, with a tree and a crane was so #aesthetic that it became the source of inspiration for generations of artists and poets everywhere (apparently including Japan! as you can see from the 17th century painting up there ^). 

Oh, and a cute story from his baidu page! This mountain of his was near the West Lake in Hangzhou, and he liked to go on boating adventures on the lake, visiting temples and such. So whenever friends called on him at his mountain home, his servant boys (or students? idk) would get his cranes to fly! And that’s how he knew he had to return and entertain his visitors. 

#poems #山园小梅二首 #林逋 #sorry about the long post guys #this dude is just too cool #i read that he was the first poet to really appreciate the beauty and nature of plum blossoms #and was the trendsetter for all the writers who came after him #that's why that other poem from yesterday was like #'those proud yet humble flowers would never have known fame if they never met lin hejing' #im paraphrasing okay shush! #notes #in praise of plum blossoms #commentary

[itsnothingbutluck]

Trà

Thạch niễn khinh phi sắt sắt trần, Nhũ hương phanh xuất Kiến khê xuân. Thế gian tuyệt phẩm nhân nan thức, Nhàn đối "Trà kinh" ức cổ nhân.

Dịch nghĩa

Bàn đá chạy bụi mờ tung dào dạt Hương trà non như xuân nước Kiến Khê Phẩm chất tuyệt trên đời người khó biết Đọc "Trà kinh", ngồi uống nhớ người xưa

#lâm bô #Bài thơ: Trà - 茶 (Lâm Bô - 林逋)

[yiliueuorg]

第一流的人生都是玩出来的

　明代出名散文家张岱正在《陶庵梦忆》里，申明本人的结交论:“人无癖，不成与交，以其无密意也。”

　　一小我若是没有本人的兴趣战快乐喜爱，全日重浸正在繁忙的糊口事情中体态俱疲，而不懂得去玩，正在风趣的工作上放空本人，那么可想他必然是灵气有余，颓废不足。

　　张岱就是一个把爱玩阐扬到极致的人。他“好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好炊火，好戏班，好鼓吹，好古董，好花鸟……”玩得过瘾，逍遥自由，傲慢任性。

　　“与水入口，第桥舌舐腭，过颊即空，若无水可咽者，是为禊泉。”禊泉水轻，用舌头轻抵上颚，入口即逝，很容易区分。

　　今后“禊泉”名气大振，激发哄抢，以致于轰动了，父母官员将“禊泉”收为官有。

　　厥后，他又战匠人一路，造出了“色如竹箨方解，绿粉初匀;又如山窗初曙，透纸黎光”的兰雪茶。

　　一时间，茶饮者把品兰雪茶视为一种身份战时髦，四五年后称霸一方市场，以致于其时的合作敌手“松萝茶”也更名“兰雪”。

　　正由于前半生纵情玩物，足够丰盈，有时间去体验人生的兴趣，以致于老来时，面临孤寂，不悲不雅不破灭。

　　所以，张岱正在《湖心亭看雪》中留下“湖上影子，惟幼堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒罢了”的千古绝响。

　　爱玩的人，总会正在本人的世界里，到达物我两忘的境界，由于他的心中装得下一切富贵，也放得下一切。

　　花不成无蝶，山不成无泉，石不成无苔，水不成无藻，乔木不成无藤萝，人不成无癖。

　　比拟胡里颟顸，了无生气的人，那些把本人的玩告成幼成快乐喜爱，雕镂得热气腾腾的人，哪怕面临波涛万丈，仍然能够正在玩乐里，纵享称心人生。

　　宋代诗人林逋，终身恬澹名利，隐居孤山，终身无妻无子，却把以梅为妻，以鹤为子，总想感慨，居然有如斯可爱的人。

　　他隐居就来得完全，爱梅喜鹤，就与它们相依为命，如许能把天然看成妻、子的人，人生怎样会烦懑活呢?

　　书法家王羲之爱鹅至极，书画家米芾爱石成痴，陶渊明之爱菊，沈复爱花痴狂……

　　抱着玩乐的心态去糊口，寄情于物，感触传染意趣之外，拓展了魂灵的宽度，气度变得愈加宽阔，生命更丰满而可爱。

　　爱玩，其真就是追随心里的历程。晓得本人真正喜好什么，并情愿为之付出时间、精神甚至生命。

　　杨丽萍，生于斑斓的云南，大要是的眷顾，她极尽所能地把本人融进一方山川中，作天然的小儿黎民。

　　她终身热爱跳舞，为了更完满地展示舞姿，每天吃很少的饭，连结身形的优美。跳起舞来，孔雀之灵，美如仙子，将天然的韵味展示得明亮剔透。

　　面临因体脂太低无奈有身的工作，她早已豁然，正在她眼里，花花卉草都是她的孩子，正在她的世界里，山水矗立，花木葳蕤，皆是诗意。

　　隐在，曾经60岁的杨丽萍，仍然文雅浪漫，春秋于她而言，不是，她的魂灵如飞。

　　把跳舞看成生命事业的她，早已把对跳舞的玩告成幼成了更高级的事业，揉进了生命力，活出了境地。

　　人生漫漫，波涛不断，唯有给本人的心灵一片，用玩乐来根植但愿，用兴趣去丰裕糊口，才能正在糊口废墟之上开出绚烂的花。

　　一花一草，一什一物皆无情，让风趣的魂灵附着正在本人的快乐喜爱上，当被一切外正在之物环绕不得解之时，才能寄情此中、收放自若、不慕青春。

　　作一个懂得玩乐的人，不必像那些大师隐居山林，也不必不染，不食炊火，但大可隐约于市，纵情让魂灵饱满。

　　一辈子很幼，服主本人的心里，追随本人真正喜好的，把玩乐作到极致，赏日月沐清风，想来，这即是第一流的人生。

[pqkogjan02]

文人與鳥

鳥，輕盈靈動，有壹種清新的趣味，又尋常可見，千姿百態，趣味無窮。鳥最宜入詩入畫，襯托文人墨客的風雅，也因此備受青睞，與千古文人結下了無數不解之緣。

 文人中，愛鳥最甚的，當屬隱居深山的林和靖，他終身未娶，只以梅鶴相伴，被後人戲稱“梅妻鶴子”。沈括《夢溪筆談》裏記載：“逋常泛小艇，遊西湖諸寺。有客至逋所居，則壹童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。”用鶴飛來喚主人回家，既為鮮事，亦足以彰顯主人愛鳥之癡。

 李白也愛鳥。當然，以他的灑脫豪邁，決不會像林逋那樣癡迷。李白在遊覽黃山時看到有戶人家養了兩只白鷴，非常喜愛，就大筆壹揮，寫詩稱“請以雙白璧，買君雙白鷴”。當然，就像他不會真的把“五花馬”、“千金裘”拿出去換美酒壹樣，詩中的“雙白璧”也終未拿出，他只是“援筆三叫，文不加點”地寫了這首詩，就換來“胡公能輟贈，籠寄裏人還”。必利勁 印度必利勁 必力勁

 用文字換鳥，李白並不是第壹個。這樣的事，早在晉朝就有人做過。李白詩中有“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”的句子，援引的就是王羲之寫《黃庭經》從山陰道士手中換鵝的典故。王羲之愛鵝，除了以《黃庭經》換鵝的故事，據說他從鵝引頸向天的姿態中，還獲得了不少書法上的啟示。只可惜王羲之缺乏詩才，否則，“曲項向天歌”這樣的好句，又怎麽能等到幾百年後，才從壹個叫駱賓王的小孩子口中吟出呢？

 在愛鳥的文人中，最護鳥的還數陶淵明。以“愛菊”著稱的陶淵明，對鳥也情有獨鐘，這位不為五鬥米折腰而歸隱南山的田園詩人，以自己需要住房之急切心情，深深體會到鳥兒也應有個安居之地。於是，陶淵明便親自動手，在自家的房前屋後種起樹來，讓鳥兒成為自己的“芳鄰”。陶淵明還寫了壹首五言詩：“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。”說明只要與鳥為友，就能有壹個“花影不離身左右，鳥聲常在耳東西”的幽美環境。

 蘇軾也是壹位護鳥的典範。蘇學士愛鳥，出自母親自小的教誨。蘇母程氏生性賢淑，慈祥善良。她常對兒女們說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲。”壹年，蘇氏父子三人南行出川回京，舟行川江，涪州舊友送給蘇東坡壹只山湖名鳥。那珍禽紅頜藍脯，目光熠熠，異常秀麗，東坡愛不釋手。欲留，恐它離群悲鳴；欲放，又怕它落入惡鳥之口，於是感嘆而賦：“終日鎖筠籠，回頭惜翠茸。故巢安足戀，鷹隼豈能容！”愛鳥之心躍然紙上。最後，還是把那可愛的小鳥放歸林中去了。希愛力 印度希愛力 希愛力雙效片

 除了蘇軾，在其他人的詩文中，也常見到類似的詩句。白居易寫過“誰道群生性命微，壹般骨肉壹般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸”。歐陽修也在壹首詠畫眉鳥的詩中寫道：“百轉千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”文人心中，有鳥相伴，清晨黃昏的時候，便可“聽壹片啁啾”；而在品茗閑坐之時，則可見葉底鳥兒“揚翠振彩，倏忽往來，目不暇給”。這樣的歡樂，哪裏是壹只籠子、壹只鳥兒的樂趣能夠相比的？

 愛鳥護鳥，足以顯出這些文人雅��的情趣。然而，風雅只是文人的壹面，在風雅之外，文人也有脾氣差、要罵人的時候。當然，少有自詡為文人的會像魯智深壹樣破口大罵“鳥人”，但異曲同工的，也有人在“鳥”上下功夫。所以，借鳥來抒發胸臆的文人可就多了去了。犀利士5mg 犀利士每日錠 犀利士價錢 犀利士副作用

 “感時花濺淚，恨別鳥驚心”，說的是國破家亡的仇恨。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，說的是遼闊空曠的孤獨。“飛鳥繞樹翔，嗷嗷鳴索居”，說的是被迫害中的不安。“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”則是失意時的惆悵。“拍手笑沙鷗，壹身都是愁”飽含了無奈自嘲之心。“大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏”書盡了少年人的意氣風發。

 愛護也罷，諷刺也好，關於鳥兒的文字幾乎遍布文人故事的每壹頁，幾千年來，似乎只有鳥兒才最切合文人的理想：輕盈伶俐，展翅高飛，任憑山高海闊都無法阻擋。無法在現實中飛翔的時候，文人們自然地想到了鳥兒：要讓理想，如雄鷹般翺翔！

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一剪寒梅，唯有暗香

“真情像梅花開過，冷冷冰雪不能掩沒，就在最冷枝頭綻放，看見春天走向妳我……”金嗓歌王費玉清的壹曲《壹剪梅》，婉約圓潤如聽天音。

壹個時代的經典，糅合著沁人心脾的芬芳，壯陽藥  壯陽藥哪裡買  壯陽藥品牌  壯陽藥物   壯陽藥英文   壯陽藥成分  壯陽藥效果  壯陽藥ptt  壯陽藥藥局悠遠縹緲久久不散，讓我們心懷溫暖，走過壹個又壹個冬天。

梅花開百花之先，獨天下而春。她與蘭、竹、菊並稱為“四君子”，以冰清玉潔、傲雪淩霜、超逸拔塵的風骨被世人所敬重，成為傳春報喜的吉祥象征。

時光倥傯前行，季節循環更叠，沒有什麽能夠阻礙生命的怒放。梅花清絕高潔的風骨，兼具剛柔相濟之美。

她情篤意堅，從三千年前的詩經裏壹路走來，穿過魏晉山水，走過唐詩宋詞，於萬丈紅塵搖曳生姿，印度持久藥 必利勁治早洩 早洩藥 治療早洩 早洩專用藥  印度必利勁壹縷縷攝人魂魄的凝香，如千年佳釀，韻味悠長……

古往今來，無數文人墨客為梅花而傾倒，留下了浩如煙海燦若星雲的詩篇。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”林逋筆下的梅花生動傳神、言近旨遠，被譽為千古絕唱；“遙知不是雪，為有暗香來。”王安石眼中的梅花，樸素自然不卑不亢，兀自散發著悠悠清香；“江南無所有，聊贈壹枝春。”必利吉ptt 必利吉正品 必利吉價格  必利吉效果  必利吉副作用陸凱甚至把梅花視為知己，欲借梅花之手，傳遞美好的祝願，和遠方的摯友同享融融春意。

沈醉於吟哦梅花的名篇佳句裏，目及之處，蒼茫的原野，已經化為壹紙偌大的白宣，眼前有雪花紛飛，簌簌下落之聲，像有人在耳畔娓娓細語。

於萬木蕭瑟、大雪壓境的時刻，希愛力 印度希愛力  超級希愛力  Extra Super Tadarise  印度雙效希愛力行走在漫漫路途，正當心生困厄的時候，忽然有壹樹梅花跳入眼簾——她迎雪吐艷，宛若壹團熊熊的火焰。那種驚心動魄之美，縱有生花妙筆，也徒喚奈何！

梅花之美，美在虬枝古勁的枝條，蓄滿了力量和滄桑感；梅花之美，美在不與百花爭春，艷而不俗的容顏；梅花之美，美在不畏嚴寒的秉性，遺世獨立靜默決然。

領略梅花的美，需要壹個完美的辭藻來表達——用“看”字太濫，用“觀”字顯俗，用“賞”字欠雅！思忖推敲良久，還是覺得“探”或“尋”兩個字最妙，唯有此，方能窮盡梅花清雅絕世的風姿。

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。”相得益彰，成就了另壹個境界的美。風情萬種的雪花，有了梅花的映襯，天然草藥咖啡  瑪卡咖啡 東革阿裏咖啡功效

東革阿裏咖啡副作用更顯得冰清玉潔；逸趣橫生的梅花，有了雪花的渲染，更顯得驚艷不俗。雪與梅是天造地設的壹雙，她們共同成就了冬日裏夢幻般的風景。

誠然，塵世間，每壹個生命都有不為人知的經歷，但是，面對殘酷的現實，更要懂得激發和釋放出自己的正能量——如壹剪寒梅，在深陷囹圄與困頓的時刻，依然選擇堅強地綻放。

“萬木凍欲折，Candy B+ Complex  永春糖ptt  永春糖效果  candy b評價孤根暖獨回。前村深雪裏，昨夜壹枝開。風遞幽香出，禽窺素艷來。明年如應律，先發望春臺。”想必，春天最初的萌動，是從壹朵梅花開始的吧？

“烈火燒過青草痕，看看又是壹年春風”——

待白雪融化，萬物萌動，在通往春天的路上，仍有壹縷來自靈魂深處的暗香，殘留……

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宋代林逋《山园小梅二首》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。

日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。

澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。

忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。

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楷書林逋山中寄招葉秀才詩-夜鶴曉猿時復聞，寥寥長似耿高（離）羣。月中未要恨丹桂，嶺上且來看白雲。棋子不妨臨水着，詩題兼好共僧分。新憂他日榮名後，...

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【小琉球流浪記】無邊際湛藍的天空與海洋.體驗琉球豐富生態.海島渡假吃燒烤Two-Day／小琉球美食／燒肉王／金獅子號／海龜故事館／潮間帶／杉版灣Villa／寶哥麻花捲／小琉球無油脆捲／東琉線

每到夏天我要去海邊～

說到海邊除了熱情墾丁.小琉球更是近年來遊客們爭相到訪的旅遊聖地.

不同於本島的自然景觀、特色美食.更得搭船才能前往.

雖然航行時間不長.在船上的短暫時光.添了的是搭船的無價回憶呀.

如標題一開始說的「涼浪記」.不安排行程去了再決定.其實更適合玩上個三天.

放慢腳步的在島上探索.以度假的心情去島上放鬆吧！

 DAY1：東港》林記肉粿

從左營高鐵站前往東港碼頭約一小時車程.

等待搭乘下午兩點船班.

一行人先來飽餐一頓.來到東港在地人挺推薦的林記肉粿.

 跟印象中台南肉粿煎炙雙面帶金黃脆香不一樣.口感像蘿蔔糕的軟Q口感.

初次品嚐推薦湯肉粿.另外可選乾肉粿及鮪魚肉粿.

淋上特製魚肉米漿添了一股濃濃的魚香.

桌上的醬料可隨個人口味去變化辣感與鹹味.

【鮪魚湯肉粿】

裡頭放有不少蝦子和魚肉.幾乎每一口都有配料搭著吃.超棒！

 【湯肉粿】

簡單肉粿搭配香腸與蝦子.份量十足.

最傳統的風味.

 搭Time Machine覓食趣➤【林記肉粿】

Time：09：00～13：30

Phone：[phone]

Address：屏東縣東港鎮光復路三段84號

詳細遊記：

【屏東東港】林記肉粿★在地小吃推薦.鮪魚肉粿.湯肉粿.各式小菜.東港人氣老店／東隆國小／華僑市場

 DAY1：東港》東琉線碼頭

帶上有照片的證件購票.保險的用途.

票上會出示個人身分證號碼唷！

不過不用對人對票使用.

直接購買來回票.必須自行保管回程船票.遺失不補發.

 看上船班時間.通過剪票亭有引導人員帶領上船囉！

一旁櫃子上有小琉球地圖可索取.

去程的船分成上下兩層樓.

坐上二樓才知是惡夢呀！船身像是雲霄飛車的晃呀～

航行時間約莫20分鐘.

 【東港碼頭交通方式】

http://liuqiu.pthg.gov.tw/liuqiu/web_tw.php?prog=traffic

【東琉線船班時刻&票價表】

http://www.liuchiu.gov.tw/liuqiu/web_tw.php?prog=traffic&view=sail

【公營票價＆停靠港】

公營交通船票價：全票/200元、半票/110元、軍警票/150元、來回票380元.

公營船琉球停靠港口：大福漁港.

公營交通船約35~40分鐘

〈實際航行時間視天候.海象情況而異〉

【民營票價＆停靠港】

民營交通船票價：全票/230元、來回全票410元、兒童票/120元、兒童來回票/210元.

〈翔信單程票:全票/300元、兒童票/180元〉

民營交通船琉球停靠港：白沙尾港.

民營交通船約25~30分鐘

〈實際航行時間視天候.海象情況而異〉

 DAY1：小琉球》梅桂機車行 一抵達小琉球.果真今日是個大晴天呀！

民宿配合的是走出碼頭即見的【梅桂機車行】.

斜對面是小琉球免稅中心.

兩人一輛機車就能自行前往民宿或環島囉！

雖然說島上可不帶安全帽.安全考量.還是帶上比較好哦.

 DAY1：

小琉球》杉福魚港-獨木舟

同行友人們愛玩水.沒安排任何行程的莎妞也一同跟上.

下午四點的太陽依舊熱情的高高掛.

來到杉福漁港主要可浮潛、獨木舟、潮間帶生態巡禮.

而我們入住的杉板灣VILLA正巧於杉福灣附近.

 拿起划槳跟隨教練一步步的教學.

學習前進、後退、往左往右.

不過實際上場入海的划槳可不這樣容易.刺激的很啦.

 實在太陽有夠大.

來到小琉球真的不要怕曬了.

不過還是很怕曬黑呀！

莎妞雙腳都直直曬了.回去狂美白啊....

 碰上漸漸漲潮的海浪.

Nata整個不敢再往前滑出海去找小海龜呀！

最後兩人只在內海旁轉圈圈.

海浪的威力大.好不容易往前游了一段.又被打回了原地.甚至錯了方向.

教練說外海的浪花平緩比較好控制方向.

前提得先突破近浪的襲擊啦！

妞倆個就在內海滑呀滑...也是很累人的.

晚餐整個餓到不行～

 DAY1：小琉球》金獅子號

好不容易把獨木舟給划了回去.

身體早已半溼.有點狼狽樣啊～

 回villa前.杉板灣對面這艘非常醒目的金獅子號.

下圖是早上拍攝.拉下鐵門那間是專賣特色飲品.

 【芒果冰沙】用新鮮芒果打成碎冰沙.大口吸好不過癮！

有兩座露天座椅.一邊欣賞最美麗的夕陽.

往甲板上走.遠眺海灣綿延與拍打岸邊激起的浪花.

望向夕陽慢慢落入海平線的另一端.

 餘暉之美.吹著海風.

一覽無遺的景色.美不勝收！

 金獅子號的飲品不止芒果冰沙受到歡迎.

其中【甘荔涼】名字逗趣的讓人不禁的笑了出來.

是款甘蔗與荔枝去調配的飲品.

喝起來有著甘蔗淡雅清香與荔枝甜香味.

大熱天喝上一杯沁涼的很.

只是要點餐時.真是會令人感到有點不好意思啦XD.

 DAY1：小琉球》燒肉王-BBQ吃到飽

夜晚7點半到燒肉王吃BBQ囉！

這是間2017小琉球內首間無煙式BBQ餐廳.

諾大深色系的餐廳於夜晚打燈下.顯得格外亮眼有質感.

 平日晚餐時間.人潮就如此的多.讓人誤以為是假日呢！

用餐環境非常寬敞又高挑.

用餐起來相當舒服呦～點綴上不少海洋佈景與裝飾.

大大帥氣粗框眼鏡立偶來迎賓也挺可愛！

 晚餐時刻才提供海鮮肉類BBQ吃到飽.

除了牛肉.雞肉、豬肉還有各式樣海鮮食材可以隨意取用.

熟食、甜點、小菜的準備上也很多樣化.

環境上的氛圍實在好讓人喜愛.

 莎妞超愛吃蝦蝦的.

建議先把白蝦去殼後.再放入烤網上烤熟哦！

這樣更能嚐到蝦肉的Q彈脆口.

不然蝦殼全黏在蝦肉上.實屬可惜呀.

一連吃了好幾十隻蝦.一直剝一直烤.炭火旺熟度上也相當快.

 螺肉愛吃又難烤呀！

尖起來的螺肉山只是冰山一角.

一群人實在超愛吃螺肉.在夜市裡購買一點點要價幾百元.

在這可以無限食用啊....

等牠冒泡再烤一下下.就可取出肉質嚼來緊實鮮脆又大顆.

 排骨肉質好嫩又醃製過帶有黑胡椒香氣.

也是出場率頗高.

雞腿肉超大塊又厚實.肉質的軟嫩有焦香味也好吃！

 再來這一座生蠔山.

可是隱藏版的美味哦.

只要打卡跟服務員說.立刻享有無限暢食.

真的不是只能一盤嘿！

可惜我們戰鬥力實在太薄弱.只掃光了一盤呀！

生蠔肉質挺大顆的.嘴裡咬下噗茲的湯汁好鮮啊～

 此行兩位朋友們都是六月的壽星.

遇上另一桌韓國來的朋友們.

喝HIGH了....邀請著一起慶祝生日呢！

現場直接來個韓文版生日快樂歌.怎麼有在看韓劇的氣氛呀！

  【燒肉王價位】

午餐在地美食吃到飽：$300+10%服務費

1F晚餐BBQ吃到飽：$468+10%服務費

2F晚餐露天BBQ吃到飽：$368+10%服務費

 搭Time Machine覓食趣➤【燒肉王】 Time：11：00～14：00〈在地美食吃到飽〉 17：00～22：00〈BBQ吃到飽〉 Public Holiday：無 Phone：[phone] Address：屏東縣琉球鄉中山路5-22號 Information：粉絲頁

詳細遊記：

【屏東小琉球】燒肉王★全小琉球第一家無煙燒烤占地大.海鮮肉類燒烤吃到飽.新穎空間聚餐好去處／打卡送生蠔

 DAY1：小琉球》小琉球杉板灣 Shanban Bay Inn Villa

夢想著有天可入住villa庭院風的房型.

小琉球完成了小願望呀！

房型寬敞.打造的很溫馨.而庭院旁的浴缸.累了一天可泡澡但有點小害羞.

後方庭院還有個游泳池.

villa望出去的是一整片的大海.

 白日夜晚兩種不同風情.

距離市中心騎車約5-10分.其實也不是個大問題.

不過美麗的景致.無邊的海景.適合來度假.

 房內的小庭院.

天氣炎炎.倒也沒在外邊多停留.

 房內在白日相當明亮.

冷氣一會兒就涼了！兩人入住空間上還可以.

   搭Time Machine旅遊趣➤【小琉球杉板灣Shanban Bay Inn】

06JUN17

Phone：[phone]

Address：屏東縣琉球鄉肚仔坪路2-10號

Information：粉絲頁

詳細遊記：

【屏東小琉球】小琉球杉板灣Shanban Bay Inn★獨間綠意庭院VILLA.南洋渡假風情.房型明亮戶外浴缸.草皮後院游泳池／小琉球住宿／自助式早餐／杉福海灣

 DAY2：小琉球》杉福漁港-潮間帶生態巡禮

隔天11點與其他民宿朋友們.一起前往潮間帶找海洋生物們囉！

想要前往潮間帶探險.

必須要有導覽人員帶領才可進入區域哦.

 踏入海水就不在那麼熱了！

跟隨導覽人員的腳步.往海的另一邊去冒險囉！

  小琉球的海水真的好清澈....

 導覽人員一個一個的找到藏在石頭下、水面下的生物們.

依依跟大夥們介紹名字及習性.

有些還可以直接觸摸拍照呢.

海膽、海參的種類繁多.拿在手上觸感都不一樣.

手上蠕動的感覺也好奇妙啊～

不僅看的到也能觸摸去感受.親近大自然上了一課.

 刺刺的感覺真的很特別.

請溫柔的撫摸牠們！

記得再放回海裡.

  結束潮間帶之旅.

回來發現了一隻駐港的小海龜呀！

躲在水面下久了.必須上水面換氣.就讓我們給捕捉到啦.

游呀游.又在次躲到水下去覓食海藻啦.

不打擾牠的午餐時間囉...

 在小琉球海邊再次留下身影啦！

 DAY2：小琉球》燒肉王-在地美食吃到飽

午餐再訪燒肉王.

餐點內容卻與夜晚的完全不同.主打在地美食吃到飽的方式供應.

可一餐品嚐多道小琉球特色佳餚.

有幾道更是大型宴客才會出現的美食呦.

 白日用餐空間更顯得透亮.

一樣營造出很悠閒的氛圍.

   最特別的是.這款特製從日本設計回台的九宮格餐盤.

隨個人創意去擺盤.比澎派比美觀.

各式樣有家常料理的米粉、炒飯、炸柳葉魚、炸螃蟹....

也有當地鬼頭刀去製作的丸子、特色控肉風味、琉球香腸、海鮮料理...

 Nata妞擺的還真好看啊！

   【燒肉王價位】

午餐在地美食吃到飽：$300+10%服務費

1F晚餐BBQ吃到飽：$468+10%服務費

2F晚餐露天BBQ吃到飽：$368+10%服務費

 搭Time Machine覓食趣➤【燒肉王】 Time：11：00～14：00〈在地美食吃到飽〉 17：00～22：00〈BBQ吃到飽〉 Public Holiday：無 Phone：[phone] Address：屏東縣琉球鄉中山路5-22號 Information：粉絲頁 

詳細遊記：【屏東小琉球】燒肉王★僅限午餐.道地琉球各式美食吃到飽.特製九宮格餐盤.巧思擺料比澎派IG美／小琉球餐廳／中山路

 DAY2：小琉球》寶哥烘炸小琉球麻花捲

來訪小琉球最後行程購買伴手禮啦！

口味豐富.提供試吃再決定挑選.

莎妞喜愛鹹鹹的胡椒鹽和芝麻甜香.

搭配無糖茶飲簡單下午茶啦！

   搭Time Machine覓食趣➤【寶哥烘炸小琉球麻花捲】

Time：08：00～18：00

Public Holiday：無

Phone：[phone]

Address：屏東縣琉球鄉上福村杉板路106-1號

Information：粉絲頁

 DAY2：小琉球》海龜ㄉ故事

外頭這隻大青蛙實在太搶眼啦！還騎著逋逋是要去哪裡...

也是來這兒的必拍之一.

店內更多漂亮的3D彩繪牆供拍照.

販售著以海龜為主的吊飾.小物.是很有紀念價值的紀念品哦！

Q版創意T-SHIRT很有設計感.

另外也有小朋友的款式哦.

 大白鯊出沒啦！快逃～

 想要體驗衝浪的刺激.擺上帥氣POSE.

 搭Time Machine覓食趣➤【海龜ㄉ故事】

Time：10：00～22：00

Public Holiday：無

Phone：[phone]

Address：屏東縣琉球鄉民生路84號

Information：粉絲頁

 DAY2：小琉球》小琉球無油脆捲

不喜愛吃麻花捲硬脆甜鹹風味.

這款捲餅超推薦的呢！

是多年前來訪小琉球發現的餅店.很適合小朋友當點心哦！

綜合口味只有大包$100.切成小塊一口一個剛剛好.

 五種口味如圖片.小包$50.大包$100.

喜愛包餡口味有肉鬆脆捲(左下圖).

只有大包$150.鹹香味道好好吃！

 又到了依依不捨得時候了！

搭乘下午四點的船班.可大約三點半就來了呦～

小琉球免稅店購買煙酒後.登船前去登船口旁領貨.

圖片後方橘色區域.領完直接登船囉！

 再看看小琉球港灣的繁華景色.

 與搭來的船不一樣.

這艘船只有一層樓的空間.

空間上也比較寬敞.

行駛上挺穩的.搖晃程度舒服多了.

只是回程的左邊座位會曬太陽呀！一路曬回來...

 小琉球的兩天之旅.

行程不多倒也可用緩慢的腳步去欣賞琉球風光.

渡假般的海島旅行.玩過了獨木舟.看到了水中生態.一切竟在回憶中.

 燒肉王的午晚餐不同供應方式.

可嚐到多道琉球在地特色美食.

另外夜晚無煙式的燒烤食材新鮮又不殘留香氣！

 兩天實在沒把小琉球給玩夠.

下回再跟家人��友一同繞島行吧～

    │延伸閱讀│  

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未名湖畔的素心梅

未名湖畔的素心蠟梅，成為近年來的壹個念想。

有年冬天，去北大參加壹個活動，被壹好友從會場喊出來散步，壹路聽友人侃侃而談，不覺已來到未名湖邊。忽覺馨香撲面而來，聞香而尋其芳蹤，“呀，蠟梅開了！” 但見細瘦而寧靜的素心蠟梅，香香地開滿壹樹又壹樹。

“原來這就是蠟梅呀！在北大，多次經過這裏，竟然不知有此芳鄰。”說的人神情裏有壹絲悵然。

那些小小的、淡淡的、鵝黃的，格外從容的蠟梅，她們並不知道帶給我的喜悅那麽密集、那麽濃。看得出，她們在等待白雪、月亮、踏雪而來煮酒的松竹。

壹直深信，靈魂芳香的人，終會相遇愛與美。就像蠟梅與湖水，但凡壹見，暗香自然會因為毗鄰湖水而明亮。他們站在壹起，就是燦爛和自由，就是壹切愛的緣起。

憶舊時，每逢梅花映雪的時候，就有人踏雪尋梅，圍爐小飲，他們除了折梅相寄，也會鋪開宣紙，揮毫潑墨。而今，他們書寫的臘梅繁枝，雖然早已笙歌壹樣散盡，而真實的蠟梅還在，梅香還在。

我常常從壹朵花的微笑中體會時光更叠，以清風洗面，以流水洗心，以詩歌的方式修復時間留下的傷痕。在壹滴雨中清晰地看到花開，從壹朵消融的雪中看到花謝。妳知道，壹些時光逝去就永難描摹。而妳走著走著，壹不小心又走進了冬季，走到了北大未名湖邊，在遙遠的書聲中，忽然聞得梅花暗香輕喚，只覺溫香如故，恍若舊識。

其時，我遇蠟梅，恰逢黃昏時分，她有小朵的香氣，我有疏影橫斜的靜湖，我們互為對應，立於冬春的邊緣。

蠟梅，壹直是詩人畫家的鐘愛之物，文字中有她便顯出錚錚傲骨，畫中有她便巍巍然有了君子風度。然而在北方，真實的蠟梅真的不常見。記得我去冬在未名湖畔拍的幾張蠟梅圖發到朋友圈，引發了壹場關於“蠟梅”與“臘梅”、“蠟梅”與“梅花”的討論。因為我素喜本草，hamer 汗馬糖 馬來西亞汗馬糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖還是願引李時珍《本草綱目》所載為蠟梅正名吧：“蠟梅，釋名黃梅花，此物非梅類，因其與梅同時，香又相近，色似蜜蠟，故得此名。”其時，我還順便查到了清趙學敏《本草綱目拾遺》記載梅花香水的制作方法：“海澄人善蒸梅及薔薇露，取之如燒酒法，每酒壹壺滴露少許便芳香。”可知古人對蠟梅香氣的迷戀，已經可以根據芳香油與水的沸點不同，利用分餾技術，將芳香油提取出來。

我在寫作以中草藥為主題的散文詩集《非處方用藥》時，想引用蠟梅的藥效入詩，據說蠟梅花蕾能開胃散郁，生津化痰，活血解毒。壹想起祖先們用這麽美好的東西來治病，就覺得古人活得太過奢侈。若換做我，即使聞壹聞、看壹看，百病即可全消，哪舍得吃下她。

世有林逋種梅養鶴成癖，願以終身相伴“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅疏影橫斜，暗香浮動。今有愛斐兒愛梅成癡，我眼中的花草皆可入藥，其中壹幅梅花處方這樣寫道：

“她遺下黃昏，舊時月色，走在眾花之後，只為躲開浮名，依約赴會，等那恁般多情壹場大雪。

就選在壹度相思的冬季，成為妳光陰錯生的冤家，溫暖的理由俯拾皆是。

當然，為了熱愛，暗香只在情癡處浮動。

世界偌大，遠景空濛，但見舊友竹松，消瘦的冷月，面龐還算皎潔，英雄氣質尚在。”

我是壹個愛花之人，遇見荷，就像青梅遇酒，遇見梅，就像知己逢紅顏。第壹次遇見蠟梅，我在她對面而立，互相交換著靈魂的香氣，體會著與美好事物天長地久。天已黑透的時候，我還握著那縷梅香沒舍得松手，猶豫著要不要折壹支，終是不舍得折。但我走了很遠，遠遠跟著的花香還不願離去，我忍不住回來，折了有4、5朵花的小小壹支，回家後找了壹只古銅色的小瓷瓶，插入瓶中，擺在我的書桌上。

去年冬天，計算著蠟梅開花的時節又去北大未名湖看梅，而梅開依舊，暗香依舊。我們儼然已是老友故知。我小聲和梅商量：“我再帶壹支回去好不好？這樣妳就可以親眼看見我把妳寫進詩裏。”

梅花不說話，梅花只是笑。

於是我得到暗許，又折了小小壹支，永春糖 馬來西亞永春糖 B糖 Candy B  Candy B+ Complex依舊插在那只小酒瓶裏，和前年那支已經幹枯的蠟梅放在壹起，於是，就有兩支蠟梅壹年四季開在我案頭，就像壹個人的壹生兩世，壹個行走世間，壹個醉於夢中。她們和我壹樣都深信，世間壹切都離不開愛！

自身有光源的人，走到哪裏都會帶來晴空和雲彩，就像壹株蠟梅，和立春時的寒氣壹同面湖而立，撒開溫婉的香氣，仿佛那壹方湖水是她的，湖中的塔影也是她的。

這是元月，薄薄的風聲身披白銀，那風也曾輕易吹散肉身和雲朵，此時，它慢下來，停在這座都城的壹角，指給我看壹樹又壹樹臘梅，從良善的草木中芬芳升起，這些避開塵埃、撇開時光的花朵，獨守自己的安謐與明亮，被夢中的山河與初春的湖水輕輕圍攏。

野雀們低聲飛過樹梢，壹個人的心和白雲壹樣高，她慢慢彎下腰身，她要深深地嗅壹嗅這稀缺的香氣，就像雨水低頭嗅著深愛的青山原野，就像在冷風中站了太久的人，看到溫暖浮現的幸福，如果再不靠近，那蠟梅就會再次隱身黃昏。

壹樹蠟梅，想必她們已在此開了多年，新花推開古老的光陰，正如最深的美，都愛壓低自己的呼吸，就像月亮住在水上，必利勁 印度必利勁 必力勁 Poxet-60 Priligy 必利勁60mg 必利勁正品 必利勁效果就像妳會把壹朵蠟梅輕輕摘下，藏在壹首詩裏，就像妳藏下的無數個對愛的深信。

至此，壹樹臘梅開在灰白的寒冬，妳可說是孤芳自賞，也可說是漫不經心，她只用壹身香氣代言，自然、真實，只接受時光的雕琢。若非行遍紅塵阡陌、踏進通幽曲徑後的心靈，豈能體會這等簡單、純粹、足以動人心魄的孤高的姿態。

壹株植物，壹朵花被心心念念記住，定有它不同凡響之處，就像妳記住壹個永難忘記的人，縱然隔山隔水，常常涉過妳的目光婉約而至，與妳促膝而坐，打開的書本、熱茶都可以忽略，如這暗香壹朵，為妳打開心扉，再也不懼光陰虛度。

[cnbnews]

作者： 霍小山

近来，”地摊经济”强势复苏。你能想象，成都市甚至举办汽车品鉴会，把宝马、奥迪等名牌汽车拉来摆摊销售么？李克强总理更是称赞，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，和“高大上”一样，是中国的生机。

说到“地摊经济”，我第一个想到的人就是——刘皇叔。刘备早年丧父，家境困苦，东汉政府又没有扶贫政策，无奈之下，他只好跟着母亲编织草鞋草席，摆摊贩卖。就是靠着摆地摊做小生意，刘备母子才没有饿死。

其实，中国的地摊经济远在东汉之前就有。我们耳熟能详的那些成语，买椟还珠、削足适履、郑人买履等等，都跟地摊经济有关。而这些成语，基本都在先秦。

一、夏商：姜太公靠什么生活？

要摆摊，起码得有个市镇。在田间地头摆摊也不是不行，问题是人流量太小，生意很难做得起来。

中国最早的王朝夏朝，就已经出现了城市和都邑，也随之出现了贸易。河南省偃师县二里头夏朝遗址就出土了很多贝、玉、松绿石，这些东西肯定不是当地出产，而是通过贸易、交换等手段从外地运来的。考虑到当时不太可能出现门面房和商业综合体，这些商人应该是在市集摆摊贩卖、交换商品。

夏朝之后的商朝，商品贸易更进一步。周武王曾经形容殷人的贸易行为，“肇牵牛车，远服贾”。由于殷人很善于做生意，所以后世都把做生意的人称为“商人”。同时，城市里出现了专门的交易场所——肆，市肆内人来人往，热闹非常，正如《诗经》所说：“南邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，濯濯厥灵。”

在市肆里做生意的，大多数是贵族。至于平民，基本上只是在偶尔来卖一点自己的剩余产品，比如陶器、谷物、菜蔬以及牲畜之类。平民由于经济条件有限，以及出售的商品也有限，所以不可能拥有一间自己的商铺，基本上都是摆摊贩卖。相传姜子牙还没有去钓鱼之前，就曾在朝歌和孟津的市肆内干过“负贩”、屠宰和卖酒的营生，如果没有猜错，他应该也是一个小摊贩。

二、周朝：官商垄断一切

小摊贩姜子牙辅佐周武王推翻商朝，在中国建立起第一个封建王朝——周朝。

周朝的统治者并不重视市场机能。在商朝，已经出现经营商品交换这一专门行业的“自由商人”，然而到了周朝，所有的商人都属于官府，正所谓“商工受资”。官府给这些商人的任务是“抱布贸丝”，以货易货，不是赚取白花花的银子。

《孟子》记载，“古之为市者，以其所有易其所无者”，而不是“左右望而罔市利”。也就是说，那些商人，无论你是在商铺卖货，还是在地摊卖货，都是在完成政府给的任务，所以市场不发达。

由于这是一个自给自足的社会，所以老百姓也都“衣服饮食不粥于市”。农民不会拿着自己的剩余产品去市场出售，自然也就没有什么人摆地摊。而且人民的行动受到严格限制，“死徙无出乡”，就算你要摆摊，也只能在本村本乡里摆。但是，政府赋税征收的都是实物，假设你在本村本乡摆摊，真的能把剩余产品卖了换钱，那你拿什么来交税？

这种经济制度到了东周末年已经开始崩溃，《论语》中记载，“白工居肆，以成其事”，众多的私营工商业崛起，在城市里开铺的开铺，摆摊的摆摊。很多家庭手工业从传统的男耕女织，进化到织草鞋、织网、织履、织缟、为鞔（补鞋）······有些地方还因为特殊需要，形成了金属家庭工业。这些家庭会将自己的产品拿到市场上去卖，导致地摊经济蓬勃发展。

可惜的是，这种较为自由的经济体制，很快迎来了它的末日。

三、秦汉：一元体制下的地摊

秦始皇所建立的帝国，是中国第一个中央集权的帝国。

秦始皇痛恨原为商贾的相国吕不韦——据八卦说秦始皇是吕不韦的私生子，搞了个抑商政策。他将大批商人充军，派他们上战场为自己卖命。

《史记》记载，“三十三年,发诸尝逋亡人，赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以谪遣戍。”不但商人自己要充军，就连商人的子孙后代也要充军，“先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，后又以大父母，父母尝有市籍者，后入闾取其左”。

在这种抑商政策下，地摊经济无从谈起。

汉朝初年，尤其是文景之治之时，商业管制逐渐松绑，地摊经济日渐活跃，“商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。”可不要小看这些坐列贩卖的“小者”，他们往往能成为手戴劳力士的有钱人，过着“枯燥”的生活，《货殖列传》中说，“行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，辱处也，而雍伯千金。卖浆，小业也，而张氏千万。洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。”这些小本经营、摆摊叫卖的小商小贩，虽然表面上社会地位还很低贱，但实际上人家已经成为了腰缠万贯的人民币玩家。

然而，到了汉武帝之后，汉朝的经济制度逐渐倾向重农轻商，不仅盐铁专卖，而且对工商人士征收高税率。对于入市营业的商人也有一定的身份限制，不是什么人都可以来卖东西。

在这种情况下，无论是富商大贾，还是小商小贩，都不堪重负。所以，汉朝的地摊经济逐渐趋于衰落。那些因为生计所迫摆地摊的人，也不指望能够赚到什么钱，东汉末年的小刘备，尽管起早贪黑地摆地摊卖草鞋，也只能勉强糊口。

汉朝灭亡后的三国魏晋南北朝，由于政局动荡，政府对经济的统制力不从心。因此，很多平民为了求生存，可以随意经商，《南齐书》中记载，“会稽人陈氏，有三女，无男。祖父母年八九十，老耄无所知，父笃癃病，母不安其室。值岁饥，三女相率于西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠。”三个小姑娘靠着在市场上摆摊卖菱莼，养活了全家。

但是，这种地摊经济并不是普遍现象。由于兵荒马乱，出现了很多集军事性与经济性于一体的生产组织——坞堡。坞堡常以宗族为中心，再结合乡里群众，形成一个类似于中世纪欧洲庄园的组织。因此，坞堡经济的主要特点就是自给自足，不需要与外界有经济联系。时局的混乱，与坞堡的崛起，导致平民的交易活动空间被严重挤压。

四、隋唐：长安城里有城管

隋唐帝国的建立，使中国再次迎来了大一统。

唐朝的首都长安，是一个世界性的大都市。长安市的商业有多么繁华，我想应该就跟《长安十二时辰》时长两分半的长镜头开场一样，有天朝盛世的气概，有举世瞩目的风采。

长安十二时辰开市画面

长安实行严格的坊市制度，坊是封闭的生活社区，市是工商业活动场所。商住分离，不得越界。市内的商家按商品种类区分，排列在规定地点，因此，摆摊这种没有固定场所的经营模式，就难以大量存在。而且，唐朝为了保证农业劳动力和农业生产的稳定，就禁止农民自由地来城市，这也使长安不可能出现大量售卖农村土特产的小摊贩。

那个时候也有“城管”，即“司市”。他们要巡查各店铺，看看有没有谁在卖LV、路易威登、爱马仕、卡地亚······，要知道长安是不准卖奢侈品的。他们要看看有没有商家不按规定价格卖货——没错，政府不允许商家自己定价格；他们要看看街上有没有王公贵族，在唐朝，这些人不允许上街shopping，逮到就罚款。如此种种，可见唐朝的市场管理有多么严格。

到了唐朝后期，政府对经济的统制逐渐放宽，甚至直接下令，“有无须通，所在州县，不得闭籴”。在长安、扬州这样的大城市，出现了很多摆摊售货的小商贩。在城市之外的广大乡镇，集市贸易普遍发展，什么草市、野市、墟市，应有尽有。这样的集市自然不可能有太多正规的商铺，绝大多数都是摆摊。

但是，此时的唐王朝由于国库空虚，便开始与民争利。唐德宗贞元年间，政府甚至派宦官到民间市场强行低价买物，美其名曰“宫市”。白居易的《卖炭翁》，就是一首揭露宫市危害的代表作。一位衣物单薄的卖炭老人，刚刚进城，就被两位官吏用“半匹红绡一丈绫”的低价，强行买走千斤木炭，直接断送了维持冬天生活的经济来源。

这样的大唐，确实不值得留恋了。

五、宋朝：遍地繁华

终于到了中国古代商业最发达的朝代，宋朝。

北宋统治者自立国之初，便采取了一系列保护惠商、恤商措施，“一切弛放，任令通商”。因此，宋朝的城市既没有坊市制度，也不禁止农民进城卖货，甚至还有了能让大家喝酒撸串唱KTV的夜市。

没有诸多限制，小商小贩大量出现。大家只需去看看《清明上河图》，就可知城市里的地摊经济有多么发达。当然，政府也不可能放任大家随便摆地摊，于是便设置了一个叫做街道司的机构，专门负责管理城市里的摊贩。

他们通过丈量街道，为商贩规划出可以摆摊的位置。商贩必须在自己固定的位置里叫卖，不可越界经营。《宋刑统》明文规定：诸侵街巷阡陌者，杖七十。《清明上河图》里虹桥旁边的那根木桩，又叫表木，就是街道司为摊贩树立的分界线的标志。

圆圈处为表木，不过也有学者认为是风向标

政府也鼓励地摊经济，宋代的税务所对经过收税点的过往商贩收取2%的“过税”，对城镇摊贩收取的3%的“住税”。当遇到自然灾害时，政府还会减税。没有苛捐杂税，没有强行摊派，使得很多平民通过摆地摊，小本经营，也能走上人生巅峰。

冯梦龙在《醒世恒言》中记载，一个叫秦重的小贩，通过摆地摊卖油，只用了一年时间，便赚到了整整十三两银子。一两银子等于1000文铜钱，《水浒传》里武大郎卖的炊饼大概在3文钱一个。也就是说，秦重一年赚到的钱，可以买4333个炊饼。对了，武大郎也是个小摊贩，只不过在阳谷县这种十八线小城，他赚得钱不可能跟京城里的商贩比，但也足够养家糊口，衣食无忧。

即使到了南宋，城市里的地摊经济也依然繁荣。南宋人洪迈在《夷坚志》中记载了几位小摊贩的发家史，“吴十郎者，淳熙初，避荒，挈家渡江，初以织草履自给，渐至卖油，才数岁，殆且巨万”，“忠训郎王良佐，初为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。”这两个人放到今天，都是马云级别的商业偶像。

很多人常常谈到的“美国梦”，即不论家世和背景，每个人依靠自身的能力和成就，都有机会获得更好、更富裕和充实的生活，其实这在中国宋朝就已经实现。知识分子可以通过科举考试走上仕途，平民百姓可以通过经商来发家致富，我们简直可以称之为“大宋梦”。

可惜的是，这一切繁华，都被蒙元铁蹄蹂躏，成为昨日黄花。

六、明清：衙门里面摆个摊儿？

明清两代，出现近代商业资本主义萌芽。当时，工商业市镇兴起，各地交易频繁，商业规模很大。明人的《南都繁绘图》，清人的《盛世滋生图》，展现了南京和苏州两个商业中心的繁华。画中店铺众多，招幌林立，一派兴旺景象。

把目光从那些富可敌国的商帮身上移开，我们来看看当时的小摊贩。明清两代，尤其是清代，对于小摊贩的管理很松，甚至不对小摊贩收税。根据《清代钞档》记载，雍正在一条上谕中说，“朕闻各省地方，于关税、杂税外，更有落地税之名。凡耰锄、箕帚、炭薪、鱼虾、蔬果之属，其值无几，必查明上税，方许交易。且贩自东市，既已纳课，货于西市，又复重征。至于乡村僻远之地，有司耳目不及，或差胥役征收，或令牙行总缴，其交官者甚微，不过饱奸民滑吏之私囊，而细民已受其扰矣”，于是下命减免。

清政府也不像唐王朝那样重视街道的干净、整洁，即使是在北京这样的政治中心，政府也不在意市容。前门大街，也就是皇帝祭天坛、先农坛的必经之所，平时这里都被小商贩们搭席棚卖货所占据，路被棚子挤得只剩一丈多宽。皇帝辇驾要经过，那就赶头几天临时拆去，等皇帝回宫了便又纷纷摆上。

最不可思议的是，清政府竟然默许小商贩们把摊子摆进各大衙门里面，“各司每日常有一种背包人等，将衣服玩物公然进署，陈列满堂，冀图销卖”。政府机关里整天都是“窝窝头，窝窝头，一块钱四个”的吆喝声，公务员还怎么办公？最后实在没办法了，御史才专门请旨查禁。

小摊贩们除了为城里人提供物美价廉的生活用品，还常常背个篮子、摇着铜铃下农村销货。他们为农民带来做工精美的针线等必需品，成为城市与农村联结的关键点。

有时候，农民们也会挑个担或推个车，把自家生产的蔬菜送进城里卖。他们要么走街串巷吆喝卖货，要么就在庙会附近摆摊经营。当然，谁都想在庙会这种人流量大的风水宝地摆摊，于是小商贩们就内部达成共识，“浮摊俱有一定之规，彼时虽不呈报地面，形式亦无少异”。

当时的小摊贩为了吸引顾客，都开发出一套自己的吆喝声。明末的《旧京遗事》中说京师小贩，“随声唱卖，听唱一声而辨其何物品者、何人担市也”。清代的《燕京杂记》则说“京师荷担卖物者，每曼声婉转动人听闻，有发语数十字而不知其卖何物者”。

可见，在明清两代，虽然中国逐渐落后于西方，但是地摊经济还是相当发达的。

写到这里，我发现，成都的汽车品鉴会已经收摊，看来我手里的玛拉莎蒂15元代金券算是彻底作废了。

参考资料：1.侯家驹《中国经济史》，新星出版社，2008年

2.刘铭纬、赖光邦《坊市革命以前封闭型里坊、市制与城市特质》，《国立台湾大学建筑与城乡研究学报》，2010年

3.徐鹤涛《日常中的国家—晚清民国的北京小贩与城市管理》，《中央研究院近代史研究所集刊》，2015年

4.童书业《中国手工业商业发展史》，中华书局，2005年

5.司马迁《史记》，中华书局，1982年

本文由微信公众号“历史研习社”（ID：mingqinghistory）

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来源：历史研习社

原文链接：霍小山: 中国地摊经济简史(图集) - 新闻评论

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我想

一

我想找座別墅，門前綠樹成蔭，屋後翠竹成林。

我想坐在廊前，晨觀山嵐湖煙，暮嘗清風明月。

我想垂釣湖邊，有魚無魚隨便，悠哉悠哉半天。

我想登臨岩壁，眼前江山如畫，腳下碧波萬頃。

二

我想有片茶園，山高雲霧繚繞，嫩芽新葉剛好。

我想有片芳舟，有琴有侶有酒，隨風隨波隨緣。

我想有片丘陵，左栽桃花梅花，右植李花杏花。

我想有片湖泊，湖中蘇堤蘭亭，湖岸斷橋芳汀。

三

我想追隨陶潛，南山東籬採菊，桃花源頭探險。

我想師從米芾，山水濃淡相宜，入畫漫遊消遣。

我想拜訪林逋，梅妻鶴子孤山，疏影暗香佳節。

我想聽經慧遠，廬山虎溪為界，淨土淨心淨欲。

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