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kennak · 4 hours

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52社※１ 173社※2 小林製薬の紅麹を含む健康食品の３製品について食品衛生法第６条第２号に該当するものと判断当該３製品の紅麹原料の配合量は以下のとおり ※1、※2小林製薬からの報告による（重複あり）厚生労働省のこれまでの対応以下のいずれかに該当する製品についての自主点検を行い、厚生労働省へ報告を依頼・小林製薬の３製品に使用された紅麹と同じ小林製薬社製の原材料を用いて製造され、かつ、上記と同等量以上の紅麹を１日あたりに摂取する製品・過去３年間で医師からの当該製品による健康被害が１件以上報告された製品〆切日：～3月29日（金）～4月5日（金）製品名紅麹コレステヘルプ１日摂取目安量(3粒あたり) ナイシヘルプ＋コレステロール１日摂取目安量(3粒あたり) ナットウキナーゼさらさら粒GOLD １日摂取目安量(2粒あたり) 紅麹原料配合量 100mg 100mg 100mg 回収命令の対象となった製品以外の小林製薬の紅麹を原料とする製品への対応について（案）資料２ ※１ 52社のリストは以下のとおり注）このリストに掲載された事業者が製造する製品が直ちに健康被害をもたらすものではありません。会社名所在地 1 日本バイオコン㈱愛知県 2 三生医薬㈱本社調達購買課静岡県 3 三京化成㈱山陽営業所岡山県 4 エステック㈱愛知県 5 ㈱本田味噌本店綾部工場京都府 6 シーデーフーズ㈱東京都 7 ㈱スミコエアー東京都 8 ㈱秋田今野商店秋田県 9 金剛薬品㈱富山県 10 福山黒酢㈱鹿児島県 11 戸倉商事㈱本社滋賀県 12 ㈱紅商事沖縄県 13 日本醸造工業㈱東京都 14 鶴屋㈱大阪府 15 ㈱セイユーコーポレーション大阪府 16 ㈱千草物産沖縄県 17 ㈱青い海沖縄県 18 株式会社八宝商会千葉県 19 株式会社西井東京都 20 ㈱ＧＳＩクレオス大阪府 21 大正電機販売㈱大阪府 22 東海澱粉 K.K 沼津営業所静岡県 23 株式会社カザミフーズ栃木県 24 ㈱ＯＭＵクリエイト広島県 25 山高味噌㈱長野県 26 ㈱竹屋長野県 27 ㈱明治フードマテリア東京支店東京都 28 ㈱森田草楽堂奈良県 29 博多薬膳麹・味噌商店福岡県 30㈱薫製倶楽部岡山県 31㈲篠崎ベーカリー愛媛県 32金のさじ診療所兵庫県 33㈱丸紅商会大阪府 34ていね・さくら館北海道 35金丸富貴堂㈱北海道 36㈱樋口松之助商店大阪府 37トップフーズ㈱茨城県 38㈱金谷ホテルベーカリー栃木県 39㈱ジャストベイクアミー石川県 40㈱中国リス食品販売岡山県 41パンドコロモーデ京都府 42㈲ベーカリーオロン長崎県 43カネダ㈱経理部東京都 44太冠酒造㈱山梨県 45㈱コウリョー岡山県 46㈱菱六京都府 47日本バルク薬品㈱大阪府 48渡辺ケミカル㈱大阪府 49ｻﾝﾖｰ山梨ﾃﾞﾝｶｼｽﾃﾑ㈱山梨県 50㈱エーデルワイス埼玉県 51飯田商事㈱大阪府 52荒川商事㈱京都府 ※２　173社のリストは以下のとおり注）このリストに掲載された事業者が製造する製品が直ちに健康被害をもたらすものではありません。会社名所在地 1 日本バイオコン㈱愛知県 2 旭運輸㈱名古屋港流通センター愛知県 3 航空集配サービス㈱愛知県 4 ㈱三協　日の出工場第４倉庫静岡県 5 ㈱日祥物流　成田ターミナル千葉県 6 三生医薬㈱南陵工場静岡県 7 三生医薬㈱南陵工場静岡県 8 ㈱きくや配送センター愛知県 9 ㈱泉平　岡山本社岡山県 10 レザンジュ有限会社山口県 11 ウメサ食品株式会社石川県 12 高見商店岡山県 13 笹埜商店岡山県 14 キミセ醤油㈱五穀蔵岡山県 15 くらしき塩屋（塩屋商店）岡山県 16 ㈱オカヤマ岡山県 17 芳香園製薬㈱香川県 18 ㈱カリョー福井県 19 ㈱能登製塩石川県 20 ㈱アサダヤコーポレーション石川県 21 ㈱松下商店長野県 22 ㈱三協日の出工場第３倉庫静岡県 23 釜蒸し蔵工房北海道 24 富士カプセル㈱食品工場静岡県 25 富士カプセル㈱北山工場静岡県 26 ㈱豆福愛知県 27 甘強酒造㈱愛知県 28 ㈲創建舎　健康増進施設　健康館岩手県 29 日乃出醤油有限会社岡山県 30 ㈱富澤商店神奈川県 31 お茶元みはら胡蝶庵　菓子工房長野県 32 ㈱鈴勝静岡県 33 ㈱三協　日の出工場　第４倉庫静岡県 34 ㈱富澤商店　橋本工場神奈川県 35 東洋カプセル㈱　芝川工場静岡県 36 ㈱ AFC-HDｱﾑｽﾗｲﾌｻｲｴﾝｽ３Ｆ静岡県 37 富士カプセル㈱食品工場静岡県 38 ピィシーシステム㈱静岡県 39 アリメント工業㈱新富士工場静岡県 40 ㈱ AFCHDｱﾑｽﾗｲﾌｻｲｴﾝｽ国吉田工場静岡県 41 アピ㈱池田工場岐阜県 42 ㈱夢実耕望岩手県 43 緑と風のダーシェンカ愛知県 44 緑と風のダーシェンカ　幸田本店愛知県 45 相互運輸㈱ ICﾛｼﾞｽﾃｨｯｸｾﾝﾀ- 福岡県 46 日本製薬工業㈱愛知県 47 アピ㈱ＮＳ工場ソフトカプセル課岐阜県 48 郵船港運㈱南港物流ｾﾝﾀ- 営業所大阪府 49 ㈱本田味噌本店　綾部工場京都府 50 日本タブレット㈱京都府 51 中日本カプセル㈱岐阜県 52 ㈲太洋茨城県 53 協和薬品㈱第１工場富山県 54 アリメント工業㈱新富士工場静岡県 55 ㈱エスビーケー･トヤマ富山県 56 ㈱アスナロ化工研究所大阪府 57 備前化成㈱第３工場岡山県 58 ㈱カニエフードサービス愛知県 59 株式会社藤忠神奈川県 60 株式会社もあ神奈川県 61 ㈱半鐘屋岡山県 62 ㈱ミカ食品　福岡営業所福岡県 63 ㈱藤忠　福山営業所広島県 64 サンエフ㈱東京都 65 ㈱藤忠　大阪営業所大阪府 66 占部大観堂製薬㈱福岡県 67 エナジック㈱静岡県 68 東京ポンパドウル　船橋千葉県 69 東京ポンパドウル　新越谷埼玉県 70 ㈱玄聖　瑞穂細渕倉庫東京都 71 ㈱ミカ食品　本社神奈川県 72 住岡食品㈱浜北工場静岡県 73 富山薬品㈱富山県 74 横浜ポンパドウル　そごう横浜店神奈川県 75 油六薬品㈱奈良県 76 フェイスラボ㈱　掛川工場静岡県 77 酒田米菓㈱　鳥海山麓工場山形県 78 丸昌稲垣㈱上郷工場長野県 79 東京ポンパドウル　八王子東京都 80 東京ポンパドウル　宇都宮栃木県 81 ポンパドウル　熊本店熊本県 82 ポンパドウル　小倉店福岡県 83 横浜ポンパドウル　天満橋店大阪府 84 横浜ポンパドウル　名古屋店愛知県 85 横浜ポンパドウル　奈良橿原店奈良県 86 窪田味噌醤油㈱千葉県 87 角光化成㈱緑の里工場茨城県 88 ㈱秋田今野商店秋田県 89 山田屋醸造福島県 90 ㈱北食（ホクショク）北海道 91 有限会社おたまや山形県 92 ㈲斎藤酒造場徳島県 93 いとげん伊藤元三郎商店北海道 94 金剛薬品㈱名古屋支店愛知県 95 美作そうめん山本岡山県 96 太陽エフ・ディ㈱徳島県 97 アダプトゲン製薬㈱可児工場岐阜県 98 東洋カプセル㈱芝川工場静岡県 99 ㈱三協日の出工場第２倉庫静岡県 100 ㈲フィリング・ラボ東京都 101 ㈱三協日の出工場第４倉庫静岡県 102 日本ヘルス㈱厚木工場神奈川県 103 ㈱敬�� 熊本県 104 株式会社島田製薬静岡県 105 富山薬品㈱富山県 106 ㈱ココサプリ東京都 107 ㈱アジテック・ファインフーズ岩手県 108 山本漢方製薬㈱愛知県 109 園田学園女子大学　食物栄養学科兵庫県 110 ㈱玄聖　瑞穂細渕倉庫東京都 111 愛しとーと　唐津支店佐賀県 112 福山黒酢㈱福山第二工場鹿児島県 113 戸倉商事㈱ママパン事業部滋賀県 114 海洋食品豆腐よう事業部　沖縄県 115 ㈱ＪＣＣ　わだや沖縄県 116 （個人名）沖縄県 117 沖縄ハム総合食品株式会社沖縄県 118 石川酒造場沖縄県 119 京都グレインシステム㈱奈良工場奈良県 120 フジヨシ醤油㈱大分県 121 ㈲河野酢味噌製造工場岡山県 122 ㈲馬場商店岡山県 123 三生医薬㈱南陵工場静岡県 124 ㈱千草西崎工場沖縄県 125 ㈱青い海沖縄県 126 ㈱イワセ・エスタ神奈川支店神奈川県 127 ㈱八宝商会千葉県 128 ㈱アイ・エム・エス東京都 129 ㈱ウメケン　富山工場富山県 130 ㈱アスナロ化工研究所大阪府 131 三生医薬㈱南陵工場静岡県 132 ㈱ GSIｸﾚｵｽ大阪支店機械機能部大阪府 133 森川健康堂㈱第３工場熊本県 134 ㈱ GSIｸﾚｵｽ大阪支店香粧品部大阪府 135 ｵｯﾍﾟﾝ化粧品㈱滋賀工場乳液倉庫滋賀県 136 ㈲竹屋食品広島県 137 ㈱りあん　山梨工場山梨県 138 株式会社カザミフーズ栃木県 139 ㈱ＯＭＵクリエイト広島県 140 山高味噌㈱長野県 141 ㈱竹屋長野県 142 ㈱丸三高知県 143 ﾄﾞｷﾞ-ﾌ-ｽﾞ購買管理【福岡支店】福岡県 144 ドギーフーズ㈱　宗像工場福岡県 145 ㈱森田草楽堂奈良県 146 博多薬膳　麹・味噌商店福岡県 147 ㈱薫製倶楽部岡山県 148 荒川商事㈱京都府 149 ㈲篠崎ベーカリー愛媛県 150 いが漢方内科　金のさじ診療所兵庫県 151 ㈱松山丸三　配送センター愛媛県 152 元気パン工房　ごぱん香川県 153 ていね・さくら館北海道 154 金丸富貴堂㈱北海道 155 金丸富貴堂㈱函館支店北海道 156 ｶｷﾞのｷｰｽﾃｰｼｮﾝ大野佐賀県 157 ㈱仲蔵商店新潟県 158 ㈲丸井伊藤商店長野県 159 トップフーズ㈱茨城県 160 ㈱金谷ホテルベーカリー栃木県 161 ㈱ジャストベイクアミー石川県 162 ㈱中国リス食品販売岡山県 163 パンドコロモーデ京都府 164 ㈲ベーカリーオロン長崎県 165 大塚食品㈱徳島食品部門徳島県 166 太冠酒造㈱山梨県 167 ㈱コウリョー岡山県 168 合名会社　関東屋商店京都府 169 ㈱三協　日の出工場　第１倉庫静岡県 170 日成興産株式会社大阪府 171 サンヨー山梨デンカシステム㈱山梨県 172 ㈱エーデルワイス埼玉県 173 ㈱タララボ佐賀県

令和６年３月28日薬事・食品衛生審議会食品衛生分科会新開発食品調査部会新開発食品評価調査会及び指定成分等含有食品等との関連が疑われる健康被害情報への対応ワーキンググループの合同開催　資料 ,薬事・食品衛生審議会食品衛生分科会新開発食品調査部会新開発食品評価調査会指定成分等含有食品等との関連が疑われる健康被害情報への対応ワーキンググループ（第５回）資料,審議会,研究会,検討チーム,厚生労働省,Ministry of Health, Labour and Welfare,mhlw,遺伝子組換え,バイオテクノロジー,ゲノム,健康食品,指定成分,健康被害情報｜厚生労働省

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blogmikimon · 3 months

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プロフィール

こんにちは😃

先日から能登半島地震で被災されたり、JALの事故に居合わせた方々の参考になればと思い、PTSDに関して辛い体験を話すことも大事かも💡という内容引用をしてきました。

話すこと・話すこと2 @過去の記事

辛い経験を話したい方が話せる場所があるといいなぁとは思っていたのですが、色々と考えて、思いきって自分で体験のシェア会をボランティアで始めてみることにしました！

誰も来ない可能性大ですが😭、スポーツクラブのオンラインレッスンを担当していた時は北海道から大分ぐらいまで全国の方がいらっしゃってくださったので、SNSのフォロワーさんやそのお友達、親族にお一人ぐらいは該当の方もいるかなぁと思いまして… でもやっぱりいないかな😭 ぜひ皆様シェアしてくださると嬉しいです🙏💦💦

さて、詳細は後日発表予定ですがその前に、オンラインで初めましての方には私があまりにも馬の骨なので、詳しいプロフィールを書くことにしました🦴

が、全然読まなくて大丈夫です！😅

詳しく調べてから通いたい慎重な方向けですので、ご興味あれば… という感じでよろしくお願い申し上げます🙏

エピソードを全部を書いてたら長くなるので、今の私に影響しているかな？ということだけかいつまんだけれど、それでも長いので暇で死にそうな時があったら読んでくださいませ〜♡

ではさっそくプロフィールです↓

（右が私です）

濱崎みき

福岡県出身

同志社大学　文化情報学部卒業

製薬会社にて医薬情報担当者（MR）を経てヨガインストラクター

修了

RYT200、ジャネットラウ陰陽ヨガインストラクター養成講座、ポールグリリー YOGI’s guide to chakra meditation、他

レッスン実績

HOT 40 YOGA、ACEアクシスコア、gift（カフェヨガ、古民家ヨガ）、コラーゲンスタジオルキナ、昭和記念公園（パークヨガ）、studio BOWSPRING、スポーツクラブNAS、セントラルフィットネス、東急スポーツオアシス、NASLIVE、マタニティヨガ、溶岩ヨガ美温

はじめまして。濱崎みきと申します。千葉でヨガインストラクターをやっております。

ここからは今までの私について目次の順番で書いていますが、ホントに読まなくて大丈夫な内容が無いやつなので😭、お忙しい皆様は⑥のメッセージのところまで飛ばしてくださいませ〜💦

よろしくお願いいたします🙏

①子供時代

②大学生

③会社員

④ヨガ

⑤プー時々フリーター

⑥メッセージ

①子供時代

私は福岡県出身で高校卒業までは福岡の田舎で育ちました。子供の頃のことで特別だったのは信仰についてです。

両親のルーツは長崎県で、私は敬虔なカトリック（伝統的なキリスト教）の家庭で育ちました。

幼児洗礼を受け、物心ついた時からはほぼ毎週ミサに通っていました。日曜学校という子供向けの聖書の勉強会にも参加していました。

今は色々ありキリスト教やその他宗教も信仰していませんが、普通に過ごしていたら気にならないであろう、愛、罪、神などについて小さい頃からよく考えていました。

また祖父母は被爆者で、原爆資料や被爆した教会を見に行く機会も多く、それらにとても心を痛めていて、子供ながらにラブアンドピースを探求するジョンレノン系でもありました。

これらは私がインド神話やヨガ哲学、ヨガ的な心の持ち方に興味を持つきっかけになったと思います。

②大学生

その後、大学入学を機に京都に引っ越しました。

大学は文化全般を学べる珍しい学部に行き、芸術、身体論、言語学など、人間の精神的な活動である文化について広く触れました。

卒業時には、京都国立美術館で美術室長、京都文化資料研究センター長を歴任された狩野博之教授の研究室で、日本美術（浮世絵）を専攻しました。博物館学芸員の国家資格も持っています。

憧れていた学芸員には結局なれませんでしたが、今でも芸術に触れることが大好きです。

③会社員

卒業後は製薬会社に就職しました。営業として医師や薬剤師の先生達と面会する仕事をしていて、転勤で東京にやってきました。

病気や薬、医療制度についてとても勉強になり貴重な経験もさせていただいたのですが、性格的に全く向いていなくて… たくさんの方に助けていただいたけれど体調を崩して6年で辞めました。

④ヨガ

その頃は色々と迷走していて、ベジタリアンになったり、山ほど漢方を飲んだり、怪しいマントラを唱えて瞑想したり、健康法やスピリチュアルなことをたくさん習いに行きました。

その中で “あるヨギの自叙伝” というパラマハンサ・ヨガナンダの本に出会いました。ヨガナンダは映画化もされた、アメリカにヨガを伝えたインド人です。

その影響で、ヨガナンダが提唱した “クリヤヨガ” を習うべく“Babaji’s KriyaYoga” という、カナダの団体のイニシエーションをレベル2まで受けました。それがヨガを本格的に始めたきっかけです。

（当時、ヨガナンダが作ったSRFでは英語でしか学べなかったので内容が近そうなところから学びました。今は翻訳された通信コースがあります。）

その後もクリヤヨガを続けながら、伝統的なヨガから新しいヨガ、歌うヨガや食べるヨガも！色々習いに行きました。

結局今はベーシックなハタヨガと陰陽ヨガが好きで続けています。

⑤プー時々フリーター

退職後は千葉に引っ越して、ヨガスクールに通ったり、カフェで働いたり、タイ古式マッサージ店で働いたり、薬膳やアーユルヴェーダ、太極拳、カッサ、アレキサンダーテクニーク、フェルデンクライスメソッド、ヴィパッサナー瞑想、マインドフルネス瞑想、チャクラ瞑想、TFT（思考場療法）も習いました！

ヨガスクール卒業後は細々とクラスもしながら今に至る、という感じです。

全くバラバラでまとまりのないように見えますが、私にとっては意外と一貫性があります。

それは “健康に興味津々！” ということです！

それも、ボディ、マインド、スピリット、コミュニティを含む統合的な健康です。

芸術や信仰は魂の栄養ですし、薬やアーユルヴェーダは身体の健康に、食事やマッサージは心の健康にも関係がありますね。

そして、ヨガは “ボディ、マインド、スピリット、全ての栄養になる！” と私は思っています！ヨガのためにみんなで集まるのも、コミュニティの健康に繋がりそうです。

⑥メッセージ

一昨年コロナ禍でまだ先が見えなかった時に、ヨガがトラウマセラピーに使われていることを知りました。

そしてヨガ以外にも体を使った心に働きかけるセラピーがたくさんあることを知ってとても興味を持ち、気の向くままに色々と習いに行きました。

その中でTFTというツボをトントンすることで、重たい感情が軽くなるようなセラピーに出会いました。

辛い時に何かに救われた経験は皆様あると思います。私はヨガにも救われましたが、TFTにもかなり救われました。

そこでもう少し深めるために、今はTFTや次の段階のHRV呼吸法という心拍数を測りながら行う呼吸法を習っているところです。

そして、昨年末にTFTパートナーという辛かった経験を聞いたり一緒にツボをトントンしたりするライセンスも取りました。

身近な人で練習してから活動を広げて行けたらいいかなと思っていた矢先に、能登半島地震やJALの事故が起きました。

そこで未熟ではあるけれど、勇気を出してTFTお茶会をしてみることにしました。毎週やる予定なので、辛い話したいことがある方は是非リラックスしてたくさん来てください♡

今までもヨガクラス後にヨガ哲学に関する体験や日々の嬉しかったことや悩みをシェアする対面のお茶会、コロナ禍にみんなで励まし合うオンラインお茶会を5〜10人くらいでやったことがあってけっこう好評でした💡（たぶん😭）

でも来てくださった方がどうというより私が1番励まされました。私はみんなで体験をぺちゃくちゃシェアしあうことが大好きです。

TFTはまだ勉強を始めたばかりで、できることはセラピストの先生達に比べると少ないけれど、その中でも何かお役に立てれば💦 と思っています。

辛いのに周りの方を気遣って弱音を吐かず、明るく振る舞っているような方もいらっしゃると思います。でも、そういうのはちょっとだけお休みしてご自分らしく悲しさや怒りを表現する時間もあってもいいんじゃないかな〜と私は思います。

そしてみんなで怒ったり悲しんだり気持ちもシェアして、ツボをトントンして、お茶を飲んで、解散する。

そんな会になるよう頑張ります！

私のいいところはとにかくゆるーいところで、それゆえヨガクラスもなんとも締まりのない感じですが、気負わず来れる場所を作れているのでは？と思っています。

そんな私とちびパンダのパン太でお待ちしています。ぜひぜひお気軽にお越しくださいませ🐼 お越しくださる全ての皆様を歓迎いたします♡

よろしくお願い申し上げます🙇‍♂️

という感じです！ホントに長くなってしまいました〜😭🙏

TFTお茶会の詳細はブログにまた書��ますので、該当しない方でも思い当たるお知り合いが浮かんだ方はシェアしてくださると嬉しいです🙏　

ではでは、最後までお読みくださりありがとうございました🙇‍♂️

今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます〜✨

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#その他

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takahashicleaning · 3 years

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ＴＥＤにて

マチウ・リカール：幸せの習慣

（詳しくご覧になりたい場合は上記リンクからどうぞ）

幸せとは、何で、どうやったら幸せになれるのでしょうか？

生化学者から仏門を選んだマチウリカールは、我々の心を鍛えて満ち足りた状態を習慣にすることによって、心の奥底からの静かな充足を生み出すことができると言います。

これもグローバリゼーションのおかげなのでしょうね。

エベレストの山頂にコカコーラの缶、モントレーに僧侶（私はちょうど、2日前。皆さんのお招きに上がりヒマラヤ山脈から来ました。ですから、皆さんをしばらくの間。ヒマラヤ山脈に招待したいと思います）

そして、私のような修行僧がいる場所にご案内しましょう。

私はパスツール研究所の分子生物学者でしたが、山に入る道を選びました。さてと、幸福について語りましょう。私は、フランス人ですが、フランスには幸福に全く興味のない知識人が多いです。

では、幸福または満たされた状態について話しましょう。

まず、最初にフランスの知識人がなんと言おうと朝から「今日も一日苦しむだろうか」と考えながら起きる人は誰もいません！つまり、意識しようがしまいが、直接であれ間接であれ、すぐのことでも将来のことでも我々がすること。

望むこと。夢見ること。そういったこと全てが心の奥底で幸せを求めることにつながっているのです。

東洋や西洋の書物を調べれば、幸せの定義は驚くほど多彩でしょう。こう言う人がいます。「過去の記憶を信じて、将来を想像し、現在は念頭にない」こう言う人もいます。「幸せとは、今という瞬間。今という瞬間の新鮮さの度合いである」

そして、これは、フランスの哲学者アンリベルクソンにこう言わせました「すべての偉大な人文科学の思想家は、幸せを曖昧なまま残した彼らが自分達の言葉で幸せを定義できるように」

人生において幸せにそれほど関心がないならかまわないでしょう。しかし、幸せが人生のあらゆる瞬間の質を定めるものだとしたら？私たちは、それが何であるかを知り、はっきりした考えを持った方が良いでしょう。

そして、おそらく私たちが幸せについてよく知らないことが理由となって、しばしば、幸せを求めながらそれに背を向けてしまうのでしょう。

苦しみから逃れたいのに苦しみに向って走っているかのようです。それはある種の勘違いが原因かもしれません！

喜びを、幸せと思い込む事は、よくあります。

この2つの特徴をよく見てみると喜びは、時間、目的、場所に左右されます。その本質は相対的に変わりうるものです。チョコレートケーキの最初の一切れはおいしいです。二切れ目はそれほどでもなく、三切れ目には嫌気がさします。

それが人間の欲望の本質です。

飽きが来ます。私は、昔、バッハが大好きでギターで弾いたりしました。5回聴いても飽きません。もし、24時間休みなしで聴くことになれば飽きるかもしれません。寒いとき、火のそばに近づくのは気持ちがいいです。

そして、しばらくすると少し後ろに下がります。それからすごく熱く感じます。

喜びは経験とともに消費されるかのようです。

そして、それは、あなたから発せられるものではありません。あなたが強い喜びを感じることでまわりの人が大いに苦しむこともありえます。ゲーム理論のゼロサムゲームのこと

では、幸福とはいったいなんでしょう？

幸福というとあまりにも漠然とした言葉なので満ち足りた状態と定義しましょう。

仏教徒の見解から、最もふさわしい定義は、満ち足りた状態とは、ただ楽しいという感覚ではないということです。

それは心の奥底を静かに満たすものです。

人生におけるあらゆる心の働きや喜びや悲しみにも、しみ渡ってその根底に横たわっています。皆さんは驚くかもしれません。悲しみのさなかでも満ち足りていることは、ある意味可能です。なぜなら、私たちは別のレベルの話をしているからです。

岸辺に寄せる波をごらんなさい。波の谷間にいれば、海底に当たります。

堅い岩にあたります。波の上にのっているときは意気揚揚としています。海面は上へ下へと揺れ動きます。外洋をごらんなさい。そこには鏡のように美しく穏やかな海があるかもしれません。嵐の海かもしれません。

しかし、海の深さはそこにあり変わらないのです。どういうことでしょう？それは、つかの間の感情や感覚でなく、そのものの状態です。喜びもまた幸福の源となりえますが、誰かの苦しみを喜ぶというような邪悪な喜びもあります。

ではどのように幸せを探しましょうか？

たいていは外界から探し出そうとします。「幸せ」になるためにすべての状況。すべての条件を満たせば幸せになれると考えます。すべてを得ることで幸せになる！

こんな考え方の幸福には、崩壊が待ち構えています！！すべてを持つこと。何かが欠ければそれは崩れます。

何かがうまく行かないといつも外界を修正しようとします。しかし、私たちが外に及ぼす力は限られたもの。一時のもの。錯覚かもしれません。では、内部の状況を見てください。それらはより強くありませんか？

外界から幸福や苦しみを捉えるのは心ではないですか？心の影響が強くないですか？小さなパラダイスのようなところに住んでいてもまったく不幸せなこともあるのをご存知でしょう。

ダライラマがポルトガルに行ったとき、そこでは、至る所で建設工事が行われていました。ある晩、彼は言いました「立派な建物を建てるよりも、心の中に何か築き上げるのが良いのではありませんか？」

そして、こう言いました「もし、あなたが素晴らしくモダンで居心地の良いハイテクのマンションの100階に住んでいても内面でひどく不幸だったら飛び降りるための窓を探してしまうでしょう」

では、反対に非常に厳しい状況下でも落ち着き、芯の強さ、自由、信頼を失わない人が沢山います。では、内面の条件が強ければどうか？もちろん、外部状況は影響するでしょう。

そして、健康に長生きすることや情報が得られ。教育が受けられ、旅行が出来。自由でいられることは素晴らしいことです。大変望ましいことです。

しかし、これだけでは十分ではありません。補助的な条件に過ぎないのです。

すべてに解釈を与えるのは、心の中に存在する経験です。内面の幸せの条件をどうはぐくむかと自問していくと幸せを妨げるものが自らの内面に見出されたりもします。これを解るにはいくらかの経験が必要です。

ある種の心の状態があることに気付かなければなりません！

それは、この幸せ、この満ち足りた状態につながる心の状態でギリシア人がユーダイモニアと呼んだものです。

こんな満ち足りた状態の妨げとなるものもあります。自らの経験の中から探しても怒りや憎悪、嫉妬、ごう慢、しつこいほどの欲望、執着。そんな感情にとらわれた後はあまりよい状態とはいえません。

そのうえ、それらは他人の幸せにも有害です。これらのものが心に侵入すればするほど、連鎖反応のようにますます惨めになり苦悩を感じます。憎しみの連鎖とも呼ばれてます。

逆に、誰もが知っていることですが、献身的で、寛大な行為の奥底では、遠くからであっても、他の誰に知られることがなくても、子どもの生命を救い。誰かを、幸せにすることができます。

我々は、認識されることも、感謝されることも必要としません。ただ、そうする事が、心の深みにおいて、満ち足りたものを与えます。それは、常にそうありたいと思う「姿」です。

では、生き方を変えて心の在りようを変容させることが可能でしょうか？

生まれつき心が持っていた否定的な気持ちや破壊的な感情を？我々のムードや特徴。そして、感情を変化させることは可能でしょうか？そのためにはこう尋ねなければなりません。

心の性質とは何でしょう？

経験的な観点から見れば、意識の主な性質というものは、単に事実を認識し、気付くことなのです。

意識は、すべてのイメージを映し出す鏡のようです。

醜い顔も美しい顔も鏡は気にしません。鏡は汚されず、イメージによって変質する事もありません。同様にすべての思考の背後には、ありのままの意識。純粋な認識があります。

そういう性質なのです。意識は、憎悪や嫉妬によって損なわれるようなことはありません。全体が、染料で染められても、布は布であるように、常に、意識は、そこにあります。

我々は、いつも怒っていたり、嫉妬深かったり、気前がよかったりするわけではありません。意識という布地は、純粋に認識をするというその性質において、石とは違っていて、だから、変化の可能性があります。

すべての感情は過ぎ去っていくからです。それが、心の訓練の基盤です。

心の訓練は、2つの対立する精神要因が、同時に起こり得ないという考えに基づきます。愛から憎しみへ行くことはできます。でも、同じ時間に同じもの。同じ人に対し、害悪を願いながら、善を願うことはできません。あなたは、握手しながら殴ることはできません。

我々の内面が、満ち足りようとするのを妨げる感情に対して、自然の特効薬がある！！ということです。

そこに進むべき道があります。

嫉妬に対しては、喜び。貧欲な執着に対しては、内心の自由。憎悪に対しては、慈愛あふれる親切。もちろん、それぞれの感情ごとに、特定の解毒剤が必要です。

これは、仏教の最古の経典とされる南伝パーリ語のスッタニパータにもある「貪・瞋・痴(とん・じん・ち)」の克服方法です！！

もう一つの方法は、全ての感情の特質を分析することで、対抗手段を見出そうとするものです。

通常、我々が、誰かに対し、不快や憎しみ。動揺を感じたり、何かに執着すると我々の心は、その対象のことを繰り返し考えます。その対象に思いを寄せるたびに、執着心や不快感が増します。

その過程は、際限なく膨らみ、繰り返されていきます。今、我々が見るべきなのは、外を見る代わりに、内観するということです。

「怒り」そのものを「ああっ自分は怒ってるな〜」と注視してください。それは、非常に恐ろしげに沸き立つモンスーンか雷雲のように見えます。その雲に座ることすらできそうに見えますが、近づけばただの霧にすぎません。

同様に、あなたが怒りという感情を直視すると、それは、朝日のあたった霜のように消えます！！これもブッタのプラスサムの智恵です。

何度も繰り返して、怒りの感情を直視して、解消しているうちに、怒りの繰り返しは、解消するたびに、だんだん小さくなります。そして、ついには、たとえ怒りが生じても心をかすめるのみで、空を渡る鳥のように痕跡も残さなくなります。

これが心の訓練の基本であるウィパッサナー瞑想法です！！

時間はかかります！心の欠点や性癖を積み重ねるのに、時間がかかったように、それらを解きほぐすのにも時間がかかります。

しかし、それしか方法はありません！！

心の変容こそが、瞑想の意味することろです。新しい在り方やものの受け止め方を習熟することです。そのほうがより現実であり、相互に支えあい。流れのように連続的な変化であるもの。

それが、我々の存在であり意識であるのです。それでは、認知科学との接点について、この話をする必要があります。短い限られた時間で話さなければなりません。

脳の可塑性に関して、以前は、脳の機能は不変のものと思われていました。20年ほど前までは、すべての神経の接続の総数は、成人した後には、ほとんど変化しなくなるものと考えられていました。最近では、それは大きく変化しうることが解かっています。

10,000時間。バイオリンの特訓をしたバイオリン奏者の話を聞きましたが、指の動きを制御する脳の部分は大いに変化して、シナプス接続が強化されます。人間の品位において、愛あふれる慈悲や忍耐強さ。開かれた心によっても同じことができるでしょうか？

これは、それらの偉大な瞑想家が行っていることです。ウィスコンシンのマディソン。

または、バークレーの研究室に来た達人の中には、2万から4万時間も瞑想をした人がいます。彼らは、3年間ほどの隠遁生活を送り、その間、毎日12時間、その後も毎日3-4時間瞑想します。彼らは、心の訓練の真のオリンピック勝者です。

何が明らかになったでしょうか？

さきほどの話と同じです。研究に関しては、まだお話できないのですが、この研究では、無条件の慈悲について調べました。何年も何年もかけて、心の中に慈しみをあふれるさせることができるようになった瞑想家に実験をMRIにて手伝ってもらいました。

そこに至る訓練の途上では対象として、苦しんでいる人々のこと。愛する人々のことを考えますが、やがて、慈しみがあふれて、全てを覆い尽くすことができるのです。科学的な結果の全てを述べる時間はありません。またの機会があることを期待しましょう。

肝心なことは、この実験は、サーカスのように特別なことができる人を見せようというものではなく、精神鍛錬は、重要だと言いたいのです。これは、ただの贅沢ではなく、精神のビタミン栄養剤でもありません。

これは、我々の人生のすべての瞬間の品質を決定するものです！！

皆さん。教育には、すすんで15年を費やし、ジョギングやフィットネスなど、表面上の美貌を維持するためにあらゆる事を行います。しかし、心の動かし方、心の美貌などという最も重要なことには、驚くほど無関心で訓練に時間をかけません。

それは、我々の経験の質を決定する根本的なことなのです！！

宗教の創始者たちの概念上の教え。

原本は、ものすごくパワー(「パワーかフォースか？」の本でのパワー)の高い状態であることが確認されている。

ここで言われる「Powerパワー」は（スターウォーズでのライトサイドのForceフォース）そして、「Forceフォース」は（ダークサイトの方）という前提です。

しかし、宗教概念が、二元的であればあるほど(例えば、「神と悪魔」や「法律で暴力装置をがんじがらめにしたテロリスト集団が警察機構なのに絶対に善のような先入観を強調する構造」など)

つまり、ゼロサムになると誤訳される危険性も大きくなるように思います。

ロジェカイヨワの戦争論にある「いけにえ」も似ている。

あれこれと姿は変わっても、それらは常に存在し続けてきました。

上があれば下があるように、光と闇があります。人間の心理への探求、そして、高い精神的レベルに達しようとするコミットメントは、宗教として社会的に組織化されます。

逆に、そうなることによって、最も低いエネルギーフィールドに落ちていくのです。

よく組織に入ると優秀な人が無能化するのもこの構造原理にあるためです。

なぜなら、組織化されると言う偽りが最初から伴っているからです！！

だから、マスメディアを通すと意味が反転して届き易くなる傾向があります。

世界中のさまざまな宗教の創始者たちの概念上の教えが言うように、慈愛と言うエネルギーフィールドは、一神教でいう神の恩恵への入り口です。

多神教の仏教では慈悲とも言う「悟りへの入り口」とも呼びます。「ラーマ」「道（タオ）」バージョンもあります。

これらのキャパシティを増やすことで、私たちは、誰であり、なぜ？ここにいるのかと言う最終的な気づきに導かれ。

さらに、このアトラクタフィールドの光の中では溶かされ、すべての存在の究極の源へと導かれます。

これが、この世界で自らのパワーを高める唯一の方法なのです！！

または・・・

皆さんにも、「イラっ」とした感覚が生じる瞬間があるはずです。これは、「憎しみ」と誤解して、表現する書物がたくさんある。

しかし、誤りです。ブッタによると、「憎くて憎くて、あんたが憎い！だから、私の最大の敵なんだ〜」として、「イラっという感覚」と「目の前の敵」をリンクさせたがる。

これも、誤りです。ブッタは「私は、おまえの敵ではない！おまえの敵は自分自身なのだ！」と言います。自分自身ほど手強いライバルはいないとも言います。つまり、人間の特質がそうさせる自我がライバルです！

アインシュタインの相対性理論によるとある時点で光が、トポロジー的に反転して、今、自分の見ている対象が、自分自身の姿として写って脳内が認識してしまう！という現象も計算で判明しており、鏡のようになってしまうこともあり得ます。

「イラっという感覚」と「他者を敵という概念」は、リンクせず、関連もない！ただ単に、自分自身の勘違いと言うこと。これが理解できれば、憎しみの連鎖は断ち切れます。他人に教えても減らないプラスサムのブッタの知恵です。

また、ネイティブアメリカンでも、「イラっ」とする感情は、慈愛、慈しみと言うらしいです。

そして、親、兄弟姉妹は、ウザいという感情表現は、最高の慈愛、慈しみを感じてるから！らしいです。最悪、感情を自分自身で消化できないなら、物理的な距離感を大事にすればいい。ということになります。

これと似た現象に、政府の陰謀？影の政府？誰かの陰謀と具体的でない言葉で発言して自分以外の責任になすりつける人物や団体には、盲点があります。

つまり、邪悪な影の政府は具体的に発信している本人自身ということ。

なぜ？言葉の定義もなく指摘も抽象的ならその人や団体自体が最も具体的だから！

自分自身が、真の影の政府になるというパラドックス

日本では、西遊記の物語にでてくる天竺(てんじく)に行く三蔵法師が有名だが、アビダンマは、根本経典である三蔵（経・律・論）の一部。

阿毘達磨とも。サンスクリット語から、漢字に翻訳するとこう書かれる。武道の達人でもあった達磨大師。ダルマ様とも呼ばれる。

数十年単位では、悪性でも数百年単位では善性という事象は多数ある！

なぜ？一神教に比べて、多神教や漢字などに概念が多いのは、お釈迦さまが膨大に構築し、先人達の蓄積したアビダンマが根本だから！

＜個人的なアイデア＞

２０１９年に日本では、元号も「令和」に変わっていくため、ここで記しておくことは、今後の人類の発展に貢献できるかもしれないためでもあります。

マインドフルネスという瞑想法が流行していますが、個人的には危険性が高いと思っています。まだ科学的とはいえ「魔境」の克服が解明されていません。

仏教は、長い年月で練られた瞑想法が確立されているので、克服法も適切な指導者にて行わないと日常生活に支障が生じる恐れがあります。

瞑想法は気軽にするものではなく、自己責任でどうぞ。警告として、記入しておきます。

続いて

2020年後半くらいから様々な占いで出てきてた時代の変わり目。それが、西洋占星術で具体的に「風」の時代という形で出てきました。

私が、感じとってたインスピレーションは、たぶんこれかな？

兆しは、世界的な金融ビックバンの1970年代、IT革命のミレニアムの前から出ていたけど。

これは、これまでの約200年間。物質やリアリティの影響力優位「土」の属性の時代から、量子コンピューター、ビットやインターネットなどといった物質ではないものに影響力が増していく「風」の属性の時代に。

そして、本格的に軌道にのっていく属性は、今後200年程続くことになるのです(2020年12月22日から、2100年当たりをピークに少しずつ衰退していく2220年まで)

＜おすすめサイト＞

ポール・ピフ:お金の独占が人と大企業を嫌なヤツにする？

ショーン・エイカー：幸福と成功の意外な関係

バリー・シュワルツ：選択の自由パラドックスについて語る

ダン•ギルバート：私たちが幸せを感じる理由

日本テーラワーダ仏教協会

仏教と物理学

ボブ•サーマン：私たちは、だれでも仏陀になれるという話

マチウ・リカール：慈しみと愛他性（アルトルーイズム）に導かれる生き方

カイラシュ・サティーアーティ：怒りの昇華で世界に平和をもたらす方法？

＜提供＞

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nyantria · 3 years

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新型コロナ・ワクチン、日本で報じられない治験での死亡例や副作用…消された不都合な情報 https://biz-journal.jp/2020/11/post_193133.html @biz_journalより

ファイザーもモデルナも「mRNA」と呼ばれるワクチンを使用しており、人工合成した新型コロナの遺伝子の一部を接種する「mRNA」はこれまで人体には使われたことのない技術である。「スピード重視」のあまり、安全性が軽視されているのではないかが大いに気になる。

　しかも、安定性が悪いため、冷凍保存が欠かせない。ファイザーの場合はマイナス７０℃、モデルナはマイナス２０℃で半年が限界。両者とも間隔を空けて、２度の接種が必要となるため、当然、コストも高くなる。

　ところで、ファイザーといえば、「バイアグラ」で有名であるが、今回のワクチン開発に中心的役割を果たしているのは提携企業のビオンテック（BioNTech）である。２００８年に創業されたドイツ企業だ。同社は２０１９年９月にビル・アンド・メリンダ・ゲイツ財団と契約を交わしている。

　そのタイミングが絶妙で、中国の武漢で新型コロナウイルスが発生したとのニュースが伝わる直前のこと。この時期にビオンテックは株式上場を果たしており、ゲイツ財団は「ビオンテックのmRNAワクチンはガンやHIV、また結核の治療薬として大いに期待される」と評価するコメントを自前のHPに掲載していた。ところが、このコメントは現在、なぜか削除されている。

　さらには、ビオンテックは中国の大手製薬メーカーである上海復星(Fosun)医薬との間で新型コロナウイルス用ワクチン製造に関しても契約を交わしているのである。ということは、ビオンテックは世界に先駆けてワクチン製造に関し、アメリカ、中国、そしてEUの製薬メーカーとも手を結んでいるわけだ。

　こうした根回しの良さも影響しているようだが、各国の保健衛生当局は前例のないスピードでワクチンの承認を進める手続きに入っている模様である。通常であれば、シロイタチやマウスなど動物実験を経て、安全性の確認が行われるのだが、今回のmRNAについてはすべて特例的に免除されている。その結果、わずか数カ月で「効果が立証された」という報告がなされているわけだ。

　実は、ワクチン製造会社は法的に免責特権を有している。万が一、こうした新たなワクチンが原因で死亡したり、後遺症が残った場合でもメーカーは訴追されない決まりになっているわけで、だからこそ徹底的な安全性の確保が最優先されるべきだろう。これまで承認されたことのない遺伝子改変のmRNAワクチンであれば、なおさらのはずだ。

　わずか３カ月ほどの治験で本当に安全性が確保されたといえるのだろうか。いわゆる「ピアレビュー」といわれる外部の専門家による追加の確認作業も行われないままである。医学の専門誌への情報提供も行われていない。

ファイザー社長、自社株売却で巨額利益

　さらに驚くべきは、ファイザーのアルバート・ブーラ社長の行動である。ワクチン開発の成功を期待させる記者発表の影響で、同社の株価が急騰するや、自らが所有する自社株の６２％を即座に売却し、６億円近い利益を懐（ふところ）にしているからだ。通常であれば、「インサイダー取引」に当たる行為であるが、８月の段階で「売却予定」を証券取引所に申請することで、違法行為を免れる手配を完了させていたという。ちなみに、ビオンテックの株価も８％の上昇を記録している。

　注目すべきは、ファイザーの場合も、モデルナの場合も、治験は第３段階の途中で、いまだ最終的な結果は得られていないことである。しかも、治験段階で発熱、関節痛、不眠症、情緒不安定など、いくつもの副作用を訴える治験者が発生しているが、「すべて問題ない範囲」と切り捨て、記者発表用の資料にはマイナス情報は一切言及していないのである。

　その上、モデルナの場合には３万人の治験者の内、コロナに感染した参加者は９５人で、その内、同社のワクチンを接種していたのはわずか５人であった。この５人の結果を基に予防成功率９４．５％という発表をしているのである。

　ファイザーの場合もほぼ同じで、１７０人の感染者の内、同社のワクチンを接種していたのは８人にすぎず、それでも「有効性は９０％超」という強気の説明であった。ライバルのモデルナが９４.５％の有効性を発表したため、ファイザーは「新たなデータ分析の結果、９５％の有効性」と数字の更新を行った。何やら、いたちごっこのようだ。

　アメリカでは食品医薬品局（ＦＤＡ）が１２月には緊急使用承認を出す見込みという。そうなれば、ファイザーだけで年内に５０００万回分のワクチンが製造され、２５００万人に接種可能となる。そして２０２１年には１３億回分のワクチンが出回る見込みである。

ファイザー元副社長の告発

　製薬会社からの宣伝広告費に期待しているせいか、海外でも日本国内でも、メディアは成功率の高さを大きく報道しているが、その詳しい内容にはあえて触れようとしない。こうした利益最優先の対応にファイザーの元副社長のマイケル・イエードン博士からは「危険極まりない」との批判の声も出ているほどだ。

　すでにアメリカでは３万人を超す医師や感染症の専門家が緊急声明を出しており、「現在開発が進行中のワクチンは安全性の保証が不十分であり、使用には慎重にならざる得ない」とのこと。こうした医療関係者が懸念するのは「ウイルスで死ぬより、ワクチンで死ぬケースが急増する事態」である。

　一方、中国で開発が進む北京生物工学研究所とカンシノ・バイオロジクスが共同で取り組むウイルス・ベクター・ワクチンの場合では治験者の７５％が発熱、痛み、頭痛、疲労感などの副作用を訴えている。同じくウイルス・ベクター・ワクチンを研究中の英国のオックスフォード大学とアストラゼネカもすでに治験の第３段階に入っており、ワクチンの完成と効果には期待と自信を示しているが、国民の大半が抗体を持つまでには時間がかかるため、「マスクやソーシャルディスタンスは来年夏までは不可決だ」と慎重な言い回しである。ちなみにオックスフォード大学とアストロゼネカが開発するワクチンの治験では、接種したブラジルの医師が新型コロナウイルスの合併症で死亡している。

ニュースサイトで読む: https://biz-journal.jp/2020/11/post_193133_3.html

（文＝浜田和幸／国際政治経済学者）

●浜田和幸

国際政治経済学者。前参議院議員、元総務大臣・外務大臣政務官。２０２０東京オリンピック招致委員。米ジョージ・ワシントン大学政治学博士

ニュースサイトで読む: https://biz-journal.jp/2020/11/post_193133_3.html

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ari0921 · 3 years

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和三年（２０２１）１月１０日（日曜日）弐

　石家庄市（人口１０００万人）を新たに都市封鎖

　　あの毒入り餃子事件から１３年、衛生状態は改善されていなかった

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　武漢発祥のコロナウィルスは世界に夥しい犠牲をもたらし、むろん中国は直後に武漢を都市封鎖した。突貫工事の病院、怪しい病原菌研究所、医者達の告発と死亡事件などが重なり、いまだに中国はＷＨＯの武漢査察を受け入れない。

　疫病は去った、中国経済はＶ字回復したと獅子吼する裏に、何かが隠されている。

　中国の都市封鎖は、北京の卸売市場での騒ぎから、昨秋は黒竜江省の哈爾浜、遼寧省の大連金山区などに拡がり、いまも封鎖が続いているらしいが、詳しい情報がない。とくに東北三省では、かなりの都市封鎖がなされているのではないか、と事情通が指摘する。

　さて河北省の省都は石家庄市。北京西駅から新幹線で一時間。１月２日から６日にかけてコロナ感染者が８３名でたため、２０２０年１月８日、市は七日間の都市封鎖を決めた。

　この石家庄市は１９４９年まで石門市と呼称され、交通の要衝でもあって、列強が戦略拠点とした。実際に筆者も新幹線が開通した直後に行ったことがあるが、駅前に拡がるのは眼鏡、眼鏡、眼鏡。中国最大の眼鏡製造都市となっていた。従来は薬品の生産地として有名だった。近年は加工食品での世界への輸出基地となった。

　２００７年、この石家庄で作られた餃子を食べた日本人一家が食中毒を起こし、それが連続したため２００８年には世界のメディアがおおきく報じた。日本のメディアも数社のテレビカメラも飛んでいった。

結局、２０１０年に「犯人」とかという男が逮捕され、騒ぎは落着した。日本は民主党政権で、それ以上の責任問題を中国に問わなかった。メーカーの「天洋食品」は倒産した。あれから長い時間が経過したが、衛生状態は改善されて居なかったことになる。

#石家庄市都市封鎖 #毒入り餃子事件 #衛生状態改善は #宮崎正弘の国際ニュース速読 #宮崎正弘の国際ニュース先読み #宮崎正弘の国際ニュース早読み #宮崎正弘の国際情勢解題

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shinjihi · 4 years

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1）発生源　中華人民共和国（以下「チャイナ」と呼ぶ）の武漢が発生源だと思ってますよね？

ところが、これがアメリカかも知れないと遺伝子解析研究からの意見が飛び出した。

まぁ病気として深刻になってきたのは武漢なのかも知れないが、下記の呟きを見て欲しい。

「新型コロナウイルスの遺伝子解析の最新の研究から分かった事

・ゲノムの変異状況から見ると、人為的に作られたものではない

・最初の発生源は武漢ではないどころか、中国ではない

・変異元を辿ると、過去アメリカで小規模に流行ったコロナウイルスが源である可能性が大きい

遺伝子配列は嘘をつかない」

https://t.co/PTHTB4rUqo

ソース⬇︎

https://www.researchgate.net/publication/339351990_Decoding_evolution_and_transmissions_of_novel_pneumonia_coronavirus_SARS-CoV-2_using_the_whole_genomic_data

ね？

そして、もっと面白い呟きを見つけた！

「系統解析をすると、たぶん新型コロナウイルスは日本に何回も来てる」

https://twitter.com/info_nbd/status/1229322823816007681?s=21

この二つを組み合わせると「アメリカ発祥の新型コロナウイルスで何回も日本にも来ている。つまり抗体を持つ人も居ると考えて良い。」

「武漢から来た謎の新型コロナウイルスで誰も抗体を持っていない。」という恐ろしさが少し薄らぎましたなぁ。

2）渡航制限　「早くチャイナから全ての入国を禁止しろ！」と思ってますよね？

上記の発生源が武漢では無いかも知れないと考えたら、もはや、チャイナからの渡航制限は意味無いんだけど、感染症専門家の意見を聞いてみよう。

‪「渡航制限では新型コロナウイルスの感染拡大を防げない理由」

https://forbesjapan.com/articles/detail/32141‬

記事ではこう書いている。

「新型コロナウイルスによるの肺炎の流行が明らかになる前の時点で、症状がまったくない感染者、あるいはごく軽い症状の感染者が、すでに大勢国境を越えていたのだ。」

なるほどね？

さて、日本の例を確認してみよう。

厚生労働省が初めて（新型コロナウイルス由来の）原因不明肺炎について報道発表したのが2020年1月6日。みんな、遠いチャイナの遠い武漢の事だと、思ったろうね？

2020年1月6日

中華人民共和国湖北省武漢市における原因不明肺炎の発生について

https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_08767.html

20201月16日国内一例目　1月15日に判明、武漢在住　多分、チャイナの人

https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_08906.html

日本人初の患者は2020年1月8日にバスを運転していて1月14日に発熱した奈良の運転手

発表は1月28日

https://www.mhlw.go.jp/stf/newpage_09153.html

https://www.mixonline.jp/tabid55.html?artid=68694

1月6日に原因不明の肺炎を厚生労働省が認識して、もう1月8日に日本人に新型コロナウイルス肺炎うつってます。

年間何人チャイナから日本に来るか知ってます？約1000万人ぐらい。毎月80万人ぐらいは来てる感じ？凄い数！毎日、数万人は来る感じ？

そしてビックリしたのは日本に住んでるチャイナ人は76万人、チャイナに住んでる日本人は12万人ですよ！

という事で、好き嫌いは別に、本当にチャイナと日本は相互依存してるし、毎日数万人レベルの訪日があるんだから、最初から誰も来てないなら別として、毎月80万人来るなら、全員調査とか出来ないし、感染症専門家の意見もあるし、渡航制限は効果無いと考えるのは妥当でしょうね。オイラは中国共産党が嫌いだから、日中が相互依存してるのは気に入らない。気に入らないけど事実だから、事実に基づく政策は支持する。今後、依存度を下げて、親日のインドやタイ、あたりとの貿易を増やして欲しいけど、その話は又、別の機会に譲ります。

3）検査　「早く希望者全員の検査をできる体制を作れ！」と思ってますよね？

こんな人たちがテレビで喚いてるもんね！

「‪【医療ガバナンス研究所】メディアに多数出演する「専門家」と名乗る医師（主に上昌広、久住英二、山本佳奈）たちとは？【電話相談5分3000円】 - Togetter 」

https://togetter.com/li/1474272

それが新型コロナウイルスのPCR検査は、分かりやすく言うと精度が高く無いのよ。

やたらめったら検査すると

「本当は陽性なのに検査では陰性」→偽陰性

「本当は陰性なのに検査では陽性」→偽陽性

が相当優秀な検査でさえたくさん出てくる。

偽陰性の人は勝手に安心して本当は陽性なのに知らずに感染を広げる感じになりそうだし、

偽陽性の人は可哀想に本当は陰性なのに健康監視が続き人権侵害な感じになる。

だから、他の手段でかなり新型コロナウイルスの可能性が高い人に絞って検査する必要があるんだよ。単純な算数の問題。

‪「すべての人を検査することの何がダメなのか」ヤンデル氏が分かりやすく解説 - Togetter

https://togetter.com/li/147370

加えて、

①検査には結果が出るまで日数がかかる、

②検査にはお金も本人だけでも5400円ほどかかる、

③医療機関の時間的、手間的な負担になる、やり過ぎは医療崩壊の遠因

④喉奥に検査の為に棒みたいなの突っ込んで、咳やクシャミが出やすいんで、医療関係者に感染リスクが高い

などの追加のデメリットがあるんだ。

なので、やたら検査して医療崩壊しつつある韓国のようにならないようにしたいね。

4）疫学的リンク　「誰から感染したのかすべて調べろよ！」と思ってますよね？

うーむ。上記の1）発生源は武漢じゃ無いかも？2）渡航制限は意味ないかも？の背景から考えて、オイラは、もうとっくのとうに2019年12月頃から疫学的リンク（感染経路がすべて辿れる事）は切れてると思ってる。

世界中に新型コロナウイルスは広がっていると思ってるよ。

なので、予防に努めようよ！

人ごみにいかない、手洗い、うがい、次亜塩素酸とかアルコール消毒、たくさん寝る、程よく食べる、お風呂入る、笑う、そういう免疫に良いことを続ける。あ、自分もかかってるかも知れないのでマスクする。

お年寄りや持病のある人にはしばらく会わないで、電話とかメールとかにしておく。

病気だらけの場所である病院にはなるべく行かない。

本当に具合が悪かったら相談窓口に連絡しようね！

https://www.mhlw.go.jp/stf/seisakunitsuite/bunya/kenkou_iryou/covid19-kikokusyasessyokusya.html

5）休校イベント中止要請　「若い人に症例が少ないのに行き当たりばったりの休校要請とかひどい」と思ってますよね？

これが逆なんだよ？

感染者なのに症状が出ない人、病状が軽い人が感染を拡大するんだね。そして若い人にそれが多い。若い人に感染者なのに病状が出ない人、病状が軽い人が多い。

そして、子どもや若い人は接触感染、飛沫感染が多いのは直感的に分かるでしょ？子供のある家庭なら「子どもが学校でインフルエンザ貰って来て家族全滅」なんて経験や話はあると思う。

それで！ここが肝心‼️

学校やイベントでウイルス感染が連鎖し続けると何が起こるでしょうか？

そうです‼️

ウイルスが感染して、次の人に感染して、更に感染して、ウイルスの世代が進んでいくと、

突然変異が起こりやすいのだ‼️

この突然変異が強毒化の突然変異なら日本社会に大きな被害をもたらす。

若い人や子どもが学校やイベントから貰って来た新型コロナウイルスが若い人や子どもは軽症で、お年寄りや持病のある方にうつった時に突然変異で強毒化したら、命に関わる。

若い人や子どもでも命に関わるウイルス突然変異が起こる可能性がある。

それを防ぐのが、接触感染、飛沫感染の多く、軽症や無症状が多い若い人や子どもを学校、イベントに参加させない事なんだ！

この令和二年（2020年）3月を乗り切って暖かい季節になってウイルス鎮静化を期待すること、その時間でアビガンなどの薬の投与の信頼性を上げること、‪医療機関の負担を減らしてピークの高さを下げて医療崩壊を避けること、これが日本の大きな課題なんだよ。

頑張ろうぜ！

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yugekinouka · 3 years

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2021年の甘夏クラブ募集開始

甘夏は強い

酸味を求める人の集い、「甘夏クラブ」の募集を開始します。本会は甘夏を楽しみ、ついで新たな楽しみ方を模索する会であります。

いつも極早生みかんを届けている和歌山県日高川町の園地から甘夏をお届けします。今回は「甘夏クラブ」では、送料無料でひたすら送り続けます（要望に応じて）です。

この地味な名前の「甘夏クラブ」入会すると、シーズン中（5月半ばごろまで）は何回でも送料無料で注文できます（贈り物も含む）。しかも追加分は代金後払いで、追加もLINEなどで話しかけるだけでOKです。

皆さんはこの時期はハッサクなども好きでしょう。その中で私イトウが甘夏を推進する理由は、一つには強いからであります。

昨年、小田原市で耕作放棄地を見て回ったのですが、枯れて藪に呑み込まれてれていくいく果樹の中で甘夏だけは力強く自生し実をつけておりました。通常の果樹品種は、手入れしなくなって野生状態に戻るとあっという間に弱ってしまいます。

甘夏は環境にいい品種である

ところが、甘夏は強いので、放置してもある程度は実をつけます。つまり、農薬もごく少なくても済む、環境にも農家にも負荷の小さい品種なのであります。

実のところ、今回の甘夏畑も2012年からずっと無農薬（除草剤もなし）でやれておりました。ですが、2020年夏にカミキリムシの襲撃を受け、一度だけ使いました。

2021年はいわゆる慣行栽培のごくわずか6%だけ使用しております。皮を使うのにはうってつけの品種、それが甘夏なのであります。

歴史的には酸っぱさ最強の夏みかんから突然変異で登場した品種でして、厚い皮はマーマレードやピールにもなります。

果肉は薄皮が厚めで苦みがあるので、そのまま食べる時は薄皮をむいて食べるのが一般的です。

しかしながら、この皮にはオーラプテン（auraptene）という成分がありまして、抗がん作用や免疫促進機能があるとの報告が出ておる次第です。（ex”Immunomodulatory effects of citrus fruit auraptene in vitro and in vivo”Journal of Functional Foods Volume 4, Issue 4, October 2012, Pages 883-890)

具体的には、体が病原体を撃退する免疫物質の生成を調整するそうです。よくできたもんです。

漢方薬に陳皮というみかんの皮がありますが、経験的に効能を見つけたのやもしれません。

そんなわけなので、ぜひとも皮も食べていただきたいと存じます。さらに甘夏クラブでは家庭での新しい食べ方を研究したいと思っています。

個人的な夢は、甘夏の先祖である夏みかんを使った和菓子の名作「夏柑糖」のような寒天水菓子、これを下手でのいいので甘夏でつくることです。

「夏柑糖」は中身をくり抜いて、果汁と寒天をもう一度皮の中に流し込んで固めるというファンタスティックな和菓子です（本物は一個1600円ぐらいします、名作です）。

昨年、まさに外出自粛期間中に試作してみたのがこちらです。実に優雅な気分になれました。

また、サラダに加えると爽やかな気分になれます。ドレッシングいらない。

単に一個そのまま食べるのも吉でしょう。甘夏は大きいので一個で皿がうまるほどです。

マーマレードやサラダに使うのも、もう少し発展させられるのではないかとも考えています。単純に乾燥させて携帯食にしてもいいかもしれない。各方面の探求をしてみたいので、仲間を募る次第です。

そんなわけでストレートに「甘夏クラブ」と仮につけてみました。当初はLINEグループでの連絡網ぐらいからスタートして、試作報告をすることを考えています。いいものができたら、加工を委託できる製造所を探すのもやれたら面白い。

【入会費用】入会費…2000円 2kg箱(だいたい5-6個)…1360円 5kg箱…3100円 10kg箱（だいたい24-28個）…6150円（なんとシーズン中は送料無料　5-6月上旬がシーズン終了予定） ※入会せずにお試し購入は送料箱代…1250円（全国一律） ※お支払いはシーズン終了前後にまとめてでもOKです。

余談）甘夏は、春夏の柑橘として夏みかんの畑で偶然発見されてデビューした後に各地で植えらました。最近地味ですが農家さんに好きな品種を聞くと「甘夏」と答える方が多い印象です。大きくて食べ応えがあり酸味が強くて柑橘系らしさからかもしれません。

甘み過剰の今こそ甘夏！

入会は以下からどうぞ！

Fill out my Wufoo form!

ナリワイ遊撃農家いとう農園代表伊藤洋志土地を持たずに各地で活動するフリーランス的農家。 6月の梅（ https://nariwai.org/ume/ ）さくらんぼ（ https://nariwai.org/sakuranbo/） 8月の桃(https://nariwai.org/momo/) 10月のみかん（https://nariwai.org/mikan/ ）

#甘夏

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marinaota · 3 years

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晴々とした気持ちの良い日ですね～🌅

今日は2020年ダイヤモンドプリンセス号隔離前日ということで、ブログを書いてみようと思います♪♪♪

なかなか言えないし、なかなか書けなかったので（書いたら叩かれるみたいな事も）笑、船内で起こったこと、助けていただいたこと包み隠さず書いてみようと思います。

隔離が余裕と考えていた私にやってきた衝撃の事実もあります。

今後もしかすると皆さんにやってくるであろう隔離が辛くならないためにも（ちょっと違うタイプかもしれませんが）笑

当時は鍼灸学士を授与するための “生活習慣病に対する鍼治療の効果の検討” というレポートを書ききらないまま忙しい船に乗ったのでその年に申請するのは無理かと考えていたのですが、絶妙なタイミングの隔離中に書き上げることができ、無事中国の大学院に行くチケットを手に入れられそうです。論文を読んでは書いて読んでは書いて、キャプテンのアナウンス時は足のエクササイズしながら録音♪みたいなルーティーンが１ヶ月続きました。

ここまではラッキーな話ですが、後からやってくるこんな状況も。。。

１、筋力低下。隔離が10日ほど経ったころやっと１時間だけデッキに出られる時間をもらえたのですが、階段を２階分降りただけでガクガクと足が笑っている。。。

（隔離前前日までホノルルマラソンを目指して毎日１時間走っていた足とは思えません。😂）

２、視力低下。論文レポート等かなり読むものもあったのですが、太陽光のない部屋の薄暗い灯でさらに遠くを見る事もなかったので急激に悪化しました。

３、精神状態。拘禁反応というのでしょうか。ここは後からゆっくり触れたいと思います＾＾笑

　ヨガをやっているから精神的に大丈夫～なんて考えていましたが、甘かったですね（笑）

洞窟に入ったつもりで瞑想三昧とも思っていたのですが、自ら入るのと入れられるのとの違いが身に染みました＞＜💧

そして、裏にはこんな事実もありました。

悲しいことですが、ダイヤモンドプリンセス号が隔離終了後、その他の船も次々と隔離になっていき１週間のうちに3人の船員が終わりの見えない隔離中に自らの命を断ったとのニュースもありました。

いつ帰れるかわからない。いつ終わるのかわからない。自分が陰性か陽性かもわからないという状態で隔離を続けるのは精神的にもかなりの負担があったように思います。←ここは一般的な隔離と違うかもしれません。

隔離中、心配してお電話をいただいた方もいたのですが、自分では普通に振る舞っていたのですが、だいぶ弱っていたよと後から教えていただきました。

今思えばいい経験。貴重な経験。とも言えますが、当時はあまりそう思えず。電話がなってもイライラ。非常事態だからこその周囲の人間関係にも敏感に。発熱した時は死の覚悟もしました。

帰ってからも夢にうなされる事も。意外とデリケートだったんですね、私（笑）

当時は船員のお友達、支えてくれたパートナー、よく知っているジャーナリストさん、IWJさん、厚生労働省の検疫の方々のおかげで私は約１ヶ月の隔離（20日は窓無し部屋）を終えることができました。きっと皆さんより10日ほど早く出られることができたのではないかと思います。

2020年2月3日、

私はダイヤモンドプリンセス号の専属鍼灸師として乗船しており、ベトナムの美味しいフルーツとワインを友人と一緒に楽しんでいました＾＾　目の子ジワをとる注射も打って翌日どうなるかとドキドキしていた頃です。

船は速度を早めて到着予定よりも1日早く横浜港へ入港。

その次の航海で到着するはずだった清水港で別れた彼から私の荷物を全て受け取る予定でしたが、ダイヤモンドプリンセス号は横浜港からピタリとも動かず、私の人生の行き先は変わっていきます（笑）

船内も急にWi-Fiがフリーになり、ちょっとただ事じゃない？！というような雰囲気でした。

私は前日に母から「あんたの乗ってる船、武漢で流行ってるコロナに感染した人が載ってたんじゃない？」と聞かされていましたが、ほとんどの人が知らない状態。横浜到着当日に各部署のマネージャーに船の司令塔から知らされていたようです。

私も変わらず黙々と治療を続けておりました。

それもそのはず。Wi-Fiは普段高くあまりネット情報など見ません。船内のテレビもありますが、ニュースではまだ武漢の事ばかり。→ゆくゆくは船のニュースを自分の乗っている船の中で見ることになりました。

私は感染者さんを降ろす日本語の話せるスタッフとして出されました。

後は隔離されているゲストの部屋にお薬を届けるお仕事。ひっきりなしに鳴るコンシェルジュ電話の対応手伝いなど。

2、3日そのように働きましたが、お薬を届ける際は扉を開けるたびにクレーム！！！

閉じ込められて薬も届かずイライラしているゲストが当たってきます。遅すぎる！！！と。

中には隔離中、視力を失ってしまったゲストや、心臓の薬が届かず救急搬送されてまた船に戻ってきたゲストもおりました。脳梗塞で倒れて病院に運ばれるまでにかなり時間のかかってしまったゲストもおりました。

色々なドラマを見ながら朝から１番寒い日にギャングウェイで数時間。。。

感染者さんともすれ違っている。

私はその日の晩に発熱しました。単純です（笑）その後複数回発熱したのですがPCRは2回とも陰性だったようです。これは隔離期間ずっっと知らされず、途中で陽性の人は降ろされているので陰性だから降ろされていないのではという噂で知りました。

私は発熱があったことを報告したので数日後に個室で隔離されることになりました。

さぁ、これは今まで書けなかったレポートに集中しろということだな。内心ラッキーとも思いました。

それが、、、1日2日はまだいいのですが、１番辛かったのは3日目、4日目。朝か夜かもわからない薄暗い部屋で1人。窓がないので携帯電波も届かず、Wi-Fiは混線していて接続が悪い。

船内の状況はどうなっているのか、外部との接続を断たれるのがこんな不安になるとは。他の船員ががんばって働いているのに申し訳ない気持ちもあり、不安はますます募りました。

唯一救われたのは同じスパメンバーや船内の友人が気づかって色々お世話してくれたこと＾＾

そして５、６、7、8日。。。

気分はどんどん憂鬱に。個室隔離になってから私は朝起きてヨガ、スクワット300回、キャプテンのアナウンスを聞いてはレポート論文まとめ。。。食事は持ってきてもらっていたのですが、忘れられた時にはレストランで働いているお友達が持ってきてくれました。1日１０時間以上座って繰り返し繰り返し書いていました。少しでも免疫力を上げるため漢方生薬の入った足浴も行っていました。

レポート内容は“生活習慣病に対する鍼治療の効果の検討”をやめ気分転換に“感染症と鍼灸”になっていきました（笑）後１週間経って最後まで書ききれそうな方を提出しよう。

それにしても長い隔離。いつ出られるかもわからない。どうにかしてちょっとでも外の空気を吸いたくなりました。この期間何人もの個室隔離されている船員が部屋の外へ出たと言います。（日本人を除く）本当に日本人は辛抱強いですね。実は私はカウンセリングを受けたり、あの手この手で出ようとしました。

私を心配してくれた知人のジャーナリストさんが、ある日電話をくれました。

あなたは今ある意味人権を無視されていて、陰性か陽性かも知らされていない。人間を2日以上窓のない部屋で1人で閉じ込めるのはしてはいけないことなんだよ。と聞きました。

もう1人の鍼灸師の友人も同じことを言っていて、Aminesty（国際人権NGO）に相談したらとアドバイスをくれました。その子が送ってくれた太陽光と同じくらいのルクスのライトは私の憂鬱な気分を救ってくれました。部屋が明るくなるだけでこんなに気持ちも晴れるとは。

日中明るさを感じ、夜は暗く。これが狂うと人間の生理機能や精神状態も変わります。

隔離になるまでわからなかった単純なことですが。

それ以降外に出たいという気持ちも強くなり、私は船内D-pat（災害派遣精神医療チーム）の人にコンタクトが取れるよう友人にお願いして数日後やっと連絡が取��ました。14日終わったら出られますよ～と聞かされました。この時は本当に心からほっとできました。

その友人の図らいのお陰と辛抱強いカウンセリングでようやく1日1時間夜ですが外の空気を吸う時間が個室隔離されているクルー全員に許可されました。

取り計らってくれた友人は医療班D-mat＆D-patさん達と一緒に仕事をしていたので、朝のミーティング状況も詳しく教えてくれ、彼らと仲良くなり通してくれたようです。本当に感謝です。（涙）これが個室隔離での生活が1０日経った頃。もちろん船の都合により出られない日もありましたが出られる日は毎回出ました。たまに昼に出られることもあり、久しぶりに見る太陽に大量の涙が流れました。これは嬉し泣きではなく、眩しすぎて出てくる涙です（笑）

隔離アルアル😄

そして約束の14日。。。私は荷物もきれいにまとめていつでも出られる準備をしていました。しかし、いつまで経っても室内の電話もかかってきません。ここから６日後に私は解放されるのですが、ここからがとてつもなく長く感じました。

そしてイライラ、息苦しさ、閉塞感、生理が止まる意外に私の体にやってきたのが幻聴。

目覚ましもセットしていないのにピピピピピピぴっっと頭の中で鳴るのです。

キター！これが人生初幻聴体験。人間長期間閉じ込められるとこうなるのかと思いました。

困惑し、拘禁反応と調べてみると私の身に起こっていることがずらずらと。。。

今は全くありませんが、自分の体でいい体験ができたなと思います。

医療班の方になぜ出られないのかと聞くと２月２４日は祝日なので厚生労働省の判断が遅れるとのこと。。。えっっっっ本当に？！！！笑　

そしてようやく４日後！下船。。。すぐに陰性者は埼玉県の税務大学和光校舎で最隔離？！

約束と違～う！＞＜出られるはずでしたが。。。ここでは少し前から連絡をとっていた厚生労働省の方が最後に和光校舎に行ったら〇〇さんと会ってくださいと下船前に耳打ちしてくれました。

そして場所が変わって1日○○さんとは一向にお会いできず、以前船内で感染者さんを降ろす時に一緒に働いていた検疫の方が隔離施設のミーティングの様子を見て私の部屋にCallしてくださいました。「今日暴れないとまたここから14日間の隔離になっちゃいますよ。とにかく暴れてください。とのこと。」

この方は他にも日本の判断が遅く国に帰れない人を国とわず返してあげてきた人です。

私は隔離棟の受付に電話をかけ、「もうずっと○○さんがくるのを待っていますが、一向にきてくれません。電話の前で1日ずっと待っているのですが。今来ないなら私は隔離部屋から出てそちらへ行きますよ。」

これでやっと動いてくれました。ここで悔しかったのが最後の最後にまた発熱したということ。何度測り直しても38度以上の熱。そして普段上が９０くらいの私の血圧は１３０を超えました。

また出られなくなるのではないか。。。でもこれは怒りの熱だったのではないかと思います。

そしていよいよ、ドンに会えました。

この人が○○さんか。

「どんな理由で私はまだ出られないのですか？船が隔離されて１ヶ月、個室に隔離されて20日間。陸でも陽性者の人ですら自宅で隔離する程度なのに。」（この時隔離の終わった船のゲストが帰ってから陽性になったということでニュースでかなり厚生労働省が責められていたのです）

「家族にも同じことをしますか？隔離期間も終わった私をこの部屋に入れたままにする意味を教えてください。」

ここでようやく解放。。。３月１日の夜中になりかけた頃でした。

船内隔離が２月３日から２月２８日（内個室窓無し部屋が20日間）、船外隔離（和光校舎で３日間）、その後自宅隔離14日間と隔離尽くしの２月、３月でした。

その後ももう意地でもうつってやるかと家に引きこもっていましたね（笑）

ここには書き切れないほどの細かい記事がありますが、知人ジャーナリストさんの紹介で繋げて頂いた岩上安心さん率いるIWJの皆さんは本当に熱心に取材して頂き、がんばって出ましょうね。と言ってくださいました。加藤厚生労働大臣の会見では閉じ込められたまま後回しにされている長期隔離の日本人陰性者についてツッコむことができ、サラッとかわされてしまったと方向句して頂きましたが、大臣にたどり着いて物申してくれただけで大感謝です。

記事の取材を受けるとまた叩かれ、悪い噂もたち、頭おかしいのでないかとのことも。その時はもうある程度どう思われてもいいともいました。

そしてまぁ周りのスマートな方々から私の立場について色々な情報が入ったので、怒りも沸き声を上げましたが、何も知らずヨガをして平穏に暮らすこともできました。ただこの時は物申すと決意。

何も言わずに言われるがまま隔離を受けるというのもありですが、必要以上に自由を奪われるということに納得できませんでした。理由も大きな政府機関が世間に責められないための処置としてだったので。

私が解放されたその翌日、翌々日も陰性の日本人長期隔離の方々は帰っていかれたようです。

まだまだ書き切れていませんが、かなり長くなってしましましたね😅

この隔離を通して、鍼灸、漢方についてかなり向き合う時間ができたこと、そして自分の体を介して色々な急性ストレスを味わえたこと。精神状態も含め改めて自分を見つめ直すことができたこと。こんな私でも自由のために戦うことができたこと。そしてたくさんの人に協力して頂き手に入れた10日間の自由。流石に涙は溢れ��した。

その後船に戻れそうな気配はなく開業することを決意。

レポートは結局、“感染症と鍼灸”でなく“生活習慣病に対する鍼治療の効果の検討”にしましたが、鍼灸の免疫に対する有効な発表の記事もたくさん読みましたのでまたいずれ記事にしたいと思います。

何千年と行われた鍼灸が血圧や、コレステロール、中性脂肪、血糖値にまで影響を与えることもわかりました。

高血圧、低血圧、脂質異常症、糖尿病の方への治療を研究するというのも今後の私の目標です。

前回の記事（ https://bit.ly/3osXyS1 ）でお話した飛松先生が軍医として満州へ行かれていた頃のお話ですが、２畳に17人もの人が押し込まれ、いつ帰れるかもわからない状態で7，8年の時を過ごしたようです。そんな時に催眠療法（自分への）は効かなかったと言われていました。当人にしかわからない相当お辛い経験をされたのですね。

それに比べると私の経験は比ではありませんが、終わりのない苦しみというものは丈夫な人でも弱らせてしまうのだなという経験ができました。元気が出てくるまで少し時間を要しましたが、今ではスッカリ！！！元気です☺️ ただ隔離は2度とやりたくないと思ってます（笑）

隔離なんて経験する方が珍しいかもしれませんが、部屋を選べる時は照明、窓があるか、運動メニューを怠らないこと。精神が安らかに維持されるようストレスフルな情報はコントロールすることをお勧めします。

隔離中に亡くなられた方の冥福を祈ると共に、鍼灸師として予防できる最大限のことを今後も発信していきたいと思います。

今年もよい年でありますように！！！

#ダイヤモンドプリンセス号 #隔離経験 #筋力低下 #視力低下 #精神状態 #1ヶ月隔離 #鍼灸 #生活習慣病 #感染症に対する鍼灸 #有効性

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xf-2 · 3 years

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コロナ禍による海外への渡航規制で、中国を含む渡航移植手術のあっせんを停止していた日本のあるNPO団体は、最近、渡航移植の案内を再開した。団体によれば、中国では「捨てられるほど」移植のための心臓と肺があるという。中国では、日本や米国より超短期間で移植手術が可能だ。これは、生きたまま確保された相当数の「ドナー」がいるためだとして、国際人権組織は深刻な人道犯罪の可能性を指摘している。

このあっせん団体は、心臓と肺移植の中国渡航移植を2020年10月に案内している。移植は「指定された移植センターの教授の執刀に限り、中国政府より招請状の発行が許可される見通し」としている。

この案内の3カ月前、ある中国人女性の技能実習生（24）が名古屋滞在中に重度の心臓病を患い、心臓移植手術のために中国に帰国し、武漢協和病院で移植手術を受けている。日本および中国のマスメディアは「日中命のバトンをつないだ」として話題にした。中共ウイルス（新型コロナウイルス）の世界的流行により、日本と中国を結ぶ空の便は全面停止していたにもかかわらず、両国当局は名古屋発武漢行きの特別チャーター便を手配した。技能実習生は、転院からわずか13日後に心臓移植手術を受けた。その間、4つの移植心臓が出処したという。人民日報が同年7月、「美談」として特集記事で詳細を伝えている。

この事案を、あっせん団体は2021年2月、日本における移植希望者への案内として紹介している。「藤田医科大から中国の武漢協和病院へ渡航した女性が、到着後13日目に心臓移植を受けられています。（短期間に4つの心臓が出処した）」（原文ママ）

別の文章では、団体は、出所不明な臓器の移植には関与しないと強調し、違法性を否定している。ドナーに関する説明では、「当事国の法令に従い医療機関が手配している。私たちは臓器の出どころに一切関与していない」。

ドナーは誰？

しかし、中国移植業界は、国際機関の第三者による現地調査を拒否しており、透明性が欠如している。中国衛生部や赤十字は、ドナー登録者が人口の約0.1％にすぎず、その上2015年から「死刑囚の臓器利用を停止」しているにもかかわらず、なぜ豊富な移植臓器が提供できるのかについて説明を行なっていない。また、ドナーが誰であるかを一切明らかにしていない。

あっせん団体は、法輪功迫害や新疆ウイグル自治区における人々からの「臓器強制摘出」について、過去の問題であるとし、現在進行形ではないとしている。

中国共産党体制による系統的な臓器強制摘出が今も続いていることは、国際的な人道犯罪を検察、人権弁護士、医師などの第三者からなる判事団が検証し、裁量する「民衆法廷」により明らかになっている。議長は、旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷でセルビアのスロボダン・ミロシェビッチ初代大統領を起訴したジェフリー・ナイス卿。

英ロンドンで行われた民衆法廷の最終裁定では2019年6月、1年に渡り約50人の証言者や専門家の資料から、中国の臓器強制摘出は「合理的な疑いを超えて、中国でかなりの期間、極めて多くの良心の囚人からの強制臓器収奪が行われていることを確信する」との結論を下した。また、その最も多くの犠牲者は法輪功学習者で、近年は、大量収容が指摘されるウイグル族も含まれるとした。

中国共産党当局により大量拘束されているウイグル族は3グループに分けられ、そのひとつは「臓器摘出用」に分類されているとの情報もある。2020年1月21日付のメディア記事は、党高官と間接的な接触を持つ、光学技術者のエルキン・シディック教授の話を伝えた。

仲介者を通しての党高官からの機密情報だという。それによると、「中国共産党は100万人以上のウイグル人を各省に輸送・分散させ、彼らを3グループに分けている。臓器摘出用、生体実験用、ほかは分散させて殺害する（distributed killing）など、他の目的のためだ」。臓器摘出や生体実験の目的は、「共産党は広大な強制収容所を維持するための資金を使い果たした」ためであり、人身削減や資金集めを行なっているとみられる。

あまっていて、捨てられる

一般的に臓器移植は、亡くなったドナーひとりから移植可能な臓器が、各臓器の移植を待つ複数人の希望者に分配される。臓器の分配システムと呼ばれる。腎臓や肝臓は他の移植に比べて手術希望が多く待機時間は長い。

このあっせん団体によれば、中国では現地市民にとって心臓や肺の移植は高額で、需要は少ない。このため、なくなったドナーの身体から腎臓や肝臓は摘出されても、心臓や肺の多くは廃棄されているという。

腎臓や肝臓の移植の場合、臓器提供者は必ずしも死亡しないが、心臓や肺はドナーが確実に死亡（脳死を含む）した場合に限る。心臓や肺の移植が「超短期間で移植可能」ということは、いつでもオーダーの度に殺害される人々が、何らかの形で「確保」されているということだ。あらかじめ血液型と組織型の検査を受けた人々は、これらが合致する移植希望の日本人患者が注文する度に、殺されている可能性が高い。

日本は、渡航移植を極力抑制し自国内で移植努力を誓う国際宣言「イスタンブール宣言」（2008年）に同意している。

世界各地へ渡航移植のあっせんを行い、「その規模は日本一」と豪語するあっせん団体の理事は、大紀元の取材に対して、中国では「廃棄される臓器がある。日本では移植を待つ人々がいる」として、命を救う機会の提供ができることはイスタンブール宣言の主旨に反しないとの考えを示し、渡航移植の正当性を語った。また、宣言には法的効力がな��ことも強調した。

また、コロナ禍で海外渡航が規制されているが、あっせん団体に問い合わせをしている渡航移植希望者は、二桁に上ると述べた。理事は、移植希望者に対して、渡航先の状況や病院について紹介しながら「最終的には顧客が渡航先を選択している。中国を希望する場合もある」と話した。

あっせん団体は、中国へ渡航移植の手配を中心に活動しているとみられる。公開されている団体の事業報告書によれば、「海外医療事情調査」として過去4年間の全ての海外渡航について報告がある。渡航先の96％は中国で、2016年は12回、2017年は8回、2018年は7回、2019年は6回訪問している。

検死の開胸

あっせん団体は、法輪功学習者の迫害やウイグル族からの臓器強制摘出を否定している。団体は、中国当局が関与する組織的な臓器強制摘出、いわゆる「臓器狩り」ではなく、人権団体らが掲げる開胸痕のある被害者の遺体は、検死の開胸にすぎないと主張している。

迫害および臓器収奪の停止を、日本を含む世界各地で伝え続ける法輪功学習者は、バナーなどで、開胸痕の遺体写真を使用している。中国本土の法輪功迫害情報を伝えるウェブサイト・明慧網によれば、一人は山東省威海文登市の劉玉風さん、もう一人は、黒竜江省の王斌さんだ。2人は外的損傷で、死亡したとされている。

法輪功学習者に対する中国共産党の迫害は非人間的だ。警察病院では「生きたままの死体解剖、霊安室の冷凍庫で保管、ボイラー室で焼却処分」など、惨たらしく弾圧され殺害されるケースは明慧網で多数報告されている。この中国共産党の振る舞いから、中国の「検死の開胸」が必ずしも臓器取引を否定できるものではないと言える。

中国の気功修練法・法輪功は21年前の1999年、当時の中国共産党書記・江沢民が弾圧を開始した。静かな個人の修練にもかかわらず、中国共産党は「思想拡大は体制維持の脅威」と断じて警察、司法、メディアを駆使した全土規模の弾圧を開始した。時期を重ねて、中国各地では600以上の移植病院が建設され、免疫抑制剤の臨床研究が急増した。

「収容所内の人々は、国内外の臓器移植希望者のために、本人の承諾のないドナーとなり、臓器を強制摘出され、殺害されている」この戦慄の医療殺人について、2006年、カナダの人権弁護士デービッド・マタス氏とカナダ政府元アジア太平洋地域担当大臣デービッド・キルガー氏による独立調査報告書が公にした。調査団の後続の報告によれば、中国の年間移植手術数は6万～10万件で、犠牲者数はそれよりも多いと推計している。

この報告が明らかになった翌2007年5月、中国政府は「臓器移植法」を施行した。同法は臓器売買を禁止している。同年7月の通知文書「外国人への臓器移植の適用についての問題」では、旅行で訪中する外国人に移植手術を行うことを禁止している。しかし、地方衛生部は許可した外国人患者を受け入れている。同じころ、官製メディア・中国網は、衛生部副部長（厚生副大臣）で「中国移植界の権威」と呼ばれる黄潔夫氏の話として「全国に移植病院が600カ所、移植医は1700人以上いる」と報じている。

臓器移植病院が乱立する前、中国では移植法が整備されておらず、ドナー登録制度、臓器分配システムはなかった。にもかかわらず、年間数万件の移植手術が行われていた。

中国、渡航移植は「日本の問題」と強調

中国のオンライン百科事典で「ウィキペディア」に相当する「百度百科」に、移植ツーリズム（器官移植旅游）の項目がある。ここでは、日本は臓器の供給不足で、中国などに「移植渡航の違法なあっせんを行っている」と強調されている。

この項目には、2009年、広州の移植病院が日本のあっせん業者を通じて17人の日本人移植希望者を受け入れていた、との共同通信の記事を引用している。この記事は、人民網などの官製メディアにも転載され、中国全土で波紋を呼んだ。ネットユーザたちは、規則違反だとして、日本人の臓器移植手術を請け負った医師や病院に対し、厳重な処罰を科すべきだと主張した。

さらに、ある著名な中国ネット世論のインフルエンサーは、「同胞は臓器提供を待ち、病床で苦しみもがき死んでいるのに、（移植病院は）暴利のために貴重な臓器を日本人に提供した」「国格を損なう恥ずべき行為は、抗戦期の漢奸（裏切り者）と、どう違うのか」と共同通信の報道を受けて厳しい反応を示した。当時、中国衛生部は関係部門の調査を行い、規則違反の病院は法令に基づき処罰すると発表した。

このように、中国国内では、外国人が中国で臓器移植を行うことに良い印象を抱いておらず、取り締まりを示唆している。状況に応じて、中国共産党は「法執行の完全性」を世論向けにアピールするために、渡航移植の関係者を拘束する可能性は否定できない。

実際、外国人の渡航移植を多く受け入れ、中国の移植業界の発展・拡大に「貢献」した、天津第一病院の東方移植センター長・沈中陽医師は、2020年1月に中国共産党全国委員会の委員資格を剥奪され、失脚した。沈氏は、日本で移植技術を学んでいる。

さらに、前出の2007年7月に発表された「外国人への臓器移植禁止」通知から3カ月後、日本人のブローカー長瀬博之氏が、上海市で逮捕された。中国渡航移植は、渡航者の身の安全をリスクに晒すいくつもの要素が存在している。

前出の民衆法廷の最終裁定で、議長のナイス卿は、臓器強制摘出を行う中国を「犯罪国家（Criminal State）」と形容し、中国との関係の見直しを促した。「医師、医療機関、産業、ビジネス―特に航空会社、旅行会社、金融機関、法律事務所、製薬会社、保険会社などは、自分たちが犯罪国家と関わっていることを認識すべきである」

（佐渡道世）

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nejiresoukakusuigun · 3 years

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『心射方位図の赤道で待ってる』読書会レジュメ

この記事について

この記事は、文芸同人・ねじれ双角錐群が、2019年の第二十九回文学フリマ東京にて発表した第四小説誌『心射方位図の赤道で待ってる』について、文学フリマでの発表を前に同人メンバーにて実施した読書会のレジュメを公開するものである。メンバーは、事前に共有編集状態のレジュメに自由に感想や意見を書き込み合った上で読書会を実施した。読書会当日の熱気は残念ながらお伝えできないものの、レジュメには各作品を楽しむための観点がちりばめられているように思われる。『心射方位図の赤道で待ってる』読者の方に少しでもお楽しみいただけたならば幸いである。

『心射方位図の赤道で待ってる』についてはこちら

神の裁きと訣別するため

一言感想

実質まちカドまぞく

岸部露伴とジャンケン小僧的な

サウダージを感じる

むらしっと文体はミクロとマクロをシームレスに語るのに向いている、というか何を書いても神話っぽい感じがする。神待ちという地獄に誘う詩人ウェルギリウス的なポジとして冒頭に置かれているのがとてもいい。読者は思わず一切の望みを捨ててしまうだろう

いつもよりむずかしくなくて（？）そのぶんむらしっと文体の魅力に意識を割いて読めた

一読した印象として、古川日出男っぽいなというのがあった

完全なグーまったき真球〜チョキまでのくだり、かっこよさの最大瞬間風速

細部

箇条書きって進むポイントというか切れ目が明確？　みたいな感じはあって、ノベルゲー（いや別にノベルゲーでなくても良い。ゲームで）で次のテキストに進むために決定ボタンを押すじゃないですか。なんかそういう感覚がある。箇条書きが一つ一つ切れていることが。

連打していく感じになる

それが後半で長いのがでてきたときに効いてくる

あとなんか連打のだるさみたいなのがあるじゃないですか？　別に箇条書きじゃなくてつながってるのと負荷変わってないはずなのに。ゲームもつながった文章を読むのと変わらんはずだが決定ボタンを押すリズムがこう負荷を作ってるよな。

上記は箇条書きがあげている効果について書いたんだけれども、そもそもどうしてこの作品は箇条書きなんだろうか？　その意図というか、狙ったことがあるんだろうか？　そこまでないにしてもなぜ箇条書きにしようと思ったんだろうか？

●のシーン。ナツキ（本田圭佑）が導入されてじゃんけんの話をしてこの時点でギミックと言うか、じゃんけん強いというのが、すでに引き込む力がある。��ゃんけんからの視点の飛躍、特に蝉が木から落ちる下りで「次の年」っていきなりなるのは良いなと思った。

池袋西口、昔のおとぎ話、宇宙、キムチチャーハン、みたいな、遠近が入り乱れている世界観に特色がある気がする

★の家族のところが印象強くて、いたりいなかったりする兄とか、石を食べて予言をする姉っていうのが、マジックリアリズムな感じもありつつ、グラース家的なイメージも感じたりした。

▲のところで、つまり地の文のまなざしは父性だったということになるんだけど（実質）、それが変質していくというか、悪夢が変形する感じがちょっとあって。おとぎ話はグイグイ来て良い。

じゃんけんに関する要素が入れ子みたいになっている

完全なグー、外界を寄せ付けない孤独の象徴

P16「完全なグーについて」「ナツキの孤独について」で、ナツキがじゃんけんに絶対に勝ってしまい疎まれることが語られる。孤独。

●の部分がグーということなんだろうけど、ここでナンパの男にじゃんけんで勝ち続けて気味悪がられるナツキの孤独が語られている

完全なパー、記録すなわち過去の象徴

P18「完全なパーについて」「ナツキの記憶について」で、ナツキ（というより、「ぼく」）のナツキのはじめてのじゃんけんの記憶が語られる。

★の部分が（この完全なグーチョキパーを語っているところを含めて）ナツキの過去を語っており全体が記録、過去になっている

完全なチョキ、繋がりを切断する、他者との関係の象徴

P21「完全なチョキについて」ここはグーとパーと異なり「ナツキの●●について」という言葉は続かないんだけど、他者との関係、そしてそのつながりの切断についてということになるんだろう。家族のことが語られる

▲の部分が、逆に★の部分で語られなかった相手である「ぼく」、父親との関係とその断絶になっている

P21ではじめてのじゃんけんでナツキに無意識に出された手が、完全なチョキであったことの意味を噛みしめてる感

我が子に関係を「切断」されたということを否定したくて（その完全性を壊したくて）、躍起になったのかな

ところどころナツキが負けたがっていることを知っている描写があり、自分がナツキの完全性を否定することが彼女の救いになることもわかっているはずだ

でもなんか挑発的だし、やっぱり負けたのがすごく悔しかったのかもしれない

官吏（仮）も天体望遠鏡の順番決めでじゃんけんをしていた。むしろじゃんけんのほうをたのしみにしているようにも読める（P14）。

父もナツキに負けたことで、宇宙をいくつかまわって再び勝負をしかけるくらい入れ込んでいた。

父も実はじゃんけん自信ニキだった？

本田圭佑vs本田圭佑

全然関係ないが、じゃんけんする人の国民的ポジションを一瞬で本田圭佑がサザエさんから奪い去ったのすごいな

自信ニキにしてはパー（過去）を出すのにも「失敗したキムチチャーハン」で負けるあたり、舐めていたのか、地力が低かったのか、ナツキが強すぎたのか。

父は抱きしめてやるべきだったんだよこれ。

おとぎ話、これなんなんだ？

最強の手「グーチョキパー」と、官吏が囚人とのじゃんけんで出した手が官吏にしか分からない（グーとチョキとパーいずれかを事後報告できる）ということは、似ている

並行宇宙の話をしてたから、つまり重ね合わせの状態の手を出しているということか（？？？）

どの宇宙でも勝つように収束する

やけに星がよく見える池袋でナツキたちのちょうど反対側にいた男の故郷（この国でいっとう星がよく見える土地）と、官吏の故郷（星がいっとうよく見える土地というのがこの世界にはある。おれの故郷はそんな場所の一つだ）の類似

わからん。もう少し考えたい

それはちょっと意識してるのかなーとおもったけど、おもったけど、その先がわからなかったな

よく側を通り過ぎている女二人は官吏の妻と、彼女と密会していた女っぽい（P33）？

あの二人はなんか意味はありそうなんだけど、そうなんですかね？　なんか手がかりある？

そもそも官吏の妻が密会していた女っていうのがよくわからん。p33「隣の独り身の女と、三日にいっぺんは会っていた」も最初は読み方がわからないというか、男の誤記か、会っていたの主語は官吏の方かとか考えてしまったから、でもここでその目立つ書き方をしているってことは、通り過ぎている女二人なのかもしれないな、必然性があるはずだと考えるならば。

「～しあわせな結末が待っている／そのまえにすこしだけの試練～（P12）」「おれの女房が、じつはおれのことを好いていない～（P33）」

同性愛で、片方には少なくとも家庭があり云々っていう話で素朴に読んでました。おとぎ話と「現実」が地続きなことを示唆する描写っぽいけど、地続きだとしてどういうことになるのかはまだよくわかりません。

反対側に官吏（仮）がいるので、当然彼女たちのことも見かけているはずだけど、そういうところには踏み込んでいない。

「塔のまわりをぐるぐる回るわたしにまとわりついて、しゃべりはじめた（P30, L9）」

ナツキの父の一人称は「わたし」じゃなくて「ぼく」

ここの「わたし」が「ぼく」の誤りだったら、「実は父の回想でした」筋が通る気がするんだけど

だとしたら反対側にいる男がおとぎ話の官吏で、囚人がナツキの父親なら、ふたりともここにいる／そこにいないのはどういうことかってなるし

おとぎ話パートに一人称が出てきてもなんらおかしくないという当たり前の結論に達した

これがただのおとぎ話だとしたらやっぱり、上記の類似はなに？ってなるな

「官吏のいかさま／それを覆す方法」のどちらかが、ナツキに「勝てる方法（P30, L2）」と対応する？

「つまらない方法」でも「教訓がない」と強調されている

P16で完全なグーチョキパーと「昨日見た夢」が並列に扱われている

おとぎ話との関係ありそうか？

最後のじゃんけんのところ

「親指をひろげて」「人差し指をひろげて」「中指をひろげて」「薬指をとじて」「小指をとじて」なんかじゃんけんの最強の裏の手みたいなやつか？

『ラッキーマン』で勝利マンがじゃんけんで出す最強の手「グーチョキパー」の印象が強かったので読みながらウフフとなった

指を家族にたとえる歌「おはなしゆびさん」

「中指をひろげて　おにいさんゆび」って言ってるけどこの宇宙には、もうおにいさんは「すでにいない（P22）」はず

ナツキはおにいさんが「すでにいない」ことを知らないのか

「だからおおむね、いるのだといっていいのだろう（P22）」で解決か

小指＝あかちゃんゆび＝ナツキ自身

「わたしはもういなくなるから」の意味とは？

めっちゃかっこいいんだが、なんで勝つと神の不在を証明できるんだ？

自分を負かす存在を待っている→やってきた男に勝つ、という構図で、テーマが神待ちだから？

(1)完全性の自覚を打ち砕いてくれるくらい完全なもの（神）に出会いたい→満を持して史上最も期待できそうなやつ（父）が現れるが、勝ってしまう→神の不在に感じ入る

(2)「勝てる方法」を使用してくる父に勝つには「最強の手」を使うしかない→勝つために「最強の手」を使った自分は完全ではなくなった→「じゃんけんの神」であるナツキはいなくなった。（※「最強の手」には完全性が宿らないという前提）

後者だと「わたしはもういなくなるから」に若干繋がりそうな気配があるが……。

「気に入らない男だけれど、負けるのはほんとうらしい（P30）」

実は勝ってないけど負けることによって勝利しているとかそういう話の可能性は、ないか。

なにもわからなくなってきた。

最後のビュレットがないことの意図

ここまでの文が全部、ナツキが最後に出した「最強の手」の動線ってことなのか。

山の神さん

一言感想

広瀬の（声 - 小野大輔）感

笹さんは本当にエッチな男だなあ

広瀬の絶妙なすけべ感がすごいいいんだよな

舞台が大正時代なのもあって、なんとなく森見登美彦風味も感じた

実質ヤマノススメ

過去と未来、機械と人が「重なって」ゆき止揚される様がいい。

私は毎回打倒笹さんを目指してカワイイ女の子を描こうと四苦八苦しているのだが、そんな私の苦闘を尻目に笹さんは毎回さらりと可憐な少女を書いてしまう。私がシャミ子なら笹さんはさながらちよももといえるのではないか？　この観点からね群とまちカドまぞくの類似点について指摘したい。

ね群とまちカドまぞくの類似点について指摘するのはやめろ

おもしろい小説を書くのってむずかしい（今回なぜかとくに思った）んだけど（隙自語）笹さんはすごいよ

時代は姉SF

対比的な文体芸が楽しい

ちゃんとそれぞれの文体の思考法でおのおのの結論に至るという意味での必然性もあり

短文が素打ちされていき、隙間にとぼけた感じが挟まれるこの手の文章が自分は好きなんだよなと思った。というか、思えるくらいに自然でうまいというのがある

p58で一瞬ネタにして明示してくれるの親切というか、やっぱりそうなんだ！っていううれしさがあり、かといってそれ以上しつこくネタにしない慎み深さがある

「機械の身体」にたいする各々の対照的な考えが、登山という身体性をともなう行為によって止揚される云々！テーマの消化のしかたがきれい

おれは登山をしたことはほとんどないが……

とまれ、こういう短いキャッチフレーズにまとめられるくらいの主題があるのは大事だよなあといつも思うんですよね……

会話が四コマ漫画を連想させてまんがタイムきららだろ、これ。

意��して読んだらマジでまんがタイムきららが脳内展開された。

ドキドキビジュアルコミックス

SF的な設定について

ものすごく複雑なことをしてるわけでもないと思うんだけど、人間と機械のきょうだいってのはちょっといろいろ考えがいがありそうなんだよな

血縁がないにもかかわらず姉妹を擬制するというのはひとつの伝統なので……

義姉妹の約を結んだのか……

単純にスペア的な存在のような気が（名前が神籬だし）

医王山登りたいな

プロットで動機や結末などを「重すぎず、軽すぎず」っていう思案してたっぽいけど、それがちゃんと活かされててよいな。

細部

大正15年、大正デモクラシーの流れで前年に男子普通選挙法、昭和が目前、世界恐慌前だしそんな世情はギスギスしてない感じだろうか。張作霖爆殺が昭和3年とかなので徐々に種が撒かれてた感もあるか

舞台は金沢らしい。旧制高校のエリートである

転移時の文章のくずれのかっこよさ、これなにか書くコツとかあるのかな……

実質パプリカ（映画）なんだよな

今敏監督で映画化だ

p52で先を歩かせてるときにスカートがちらちらするのぜったい気にしとるやろがそれを明らかにせず別の理由をつけるあたりのむっつり感

「まったく許しがたいことだ」じゃあないんだよ

p.72「広瀬は次に登る山のことを考え始めた」の爽快感がすごくよかった。

でもじつは神籬のことをめっちゃ考えてたんだけど、私小説的な照れ隠しでこの書きっぷりだった可能性もあるな

エピローグ（p.72の※以降）で広瀬たちと神籬の後日談があることが最高の読後感を提供してくるんだよな

囚獄啓き

一言感想

夜ごと街を走って体力を高めるの草

え、なんで妻は罪を犯したの？

愛だ。小林さんは愛の輪郭線をたどることで愛を浮かびあがらせるのが巧い。直江兼続の兜を想起させる。そして銀河犬が気になる。

いつもよりギュッとしてる

ぼくも同じ印象を持って、最初は漢字のとじひらきがかなり過剰に閉じ寄りになってるからかなと思ったんだけど、むしろいつもより地の文が多く、強めの短文を連打してるからなのかな

どこかに魚が出てくるかなと思ったけど、なかった

ところどころに小林さんの昏い性癖が出てる気がします

冒頭にある「地獄とは心の在り方ではないか」がポイントなんすかね

平等な地獄を作ったはずの主人公が、また別の、その人固有でしかありえない、妻の不在という地獄に……という、やっぱ愛か……

刑罰ってのがそもそも歴史がありその意義などいろいろな話があり現代に照らし返せる��のの多い、したがって近未来の世界の「当たり前」がどうなっているかを描くまっとうなSFに向くテーマで、そのへんを上記の愛の話のもう片手として簡潔にまとめてるので、SF！って感じがするのだよな

理屈づけのおもしろさで魅せてく鴻上さんのとか、未来ならではの思索で魅せてく笹さんやばななさんのとあわせて、SFらしさのバリエーションがでてると思う

初読時には時系列というかエピソード間の間隔のことあんま意識して読んでなかったんだけど、妻が事件を起こしてから刑を執行されるまでにけっこう時間が経ってるのがわかって、なかなか大変やなというきもちになった

と言いつつ実はちょっとわかってないんですが、二人称で語られる断章は(多少その前な箇所もあるとして、おおむね)妻が捕まって以降の話ということでいいのかな？p85の妻への言及とかも相まって自信がないんですが

そもそもそのへんの語り全体が妻の見ている地獄という解釈もあるんだろうけど……(でないとなんで語り手がこんな詳らかに知ってるのかが説明できないというのもあり)

「牛乳を含んだ雑巾」みたいな独特の比喩から小林節を感じる。

SFってガジェット自体の新規性や利便性から話の筋を作るというのもあるんだけど、そういう未来を描くことで（かえってその迂回が）現在に通用する倫理とか問題意識を切実にさせる側面もあるんじゃないか、みたいなこと考えることがあり、これはすごくそれよりな感じがします（感の想）。時代によらず共感しうるものだったり、いま揺れている倫理に地続きの問いだったりが中心に据えられている。んじゃなかろうか。

「あなた」の作る地獄（への道）を「無関心」で舗装していたのは、むしろ妻のほうか（P79の後ろからL5、あるいは全体に漂うフラットな語り口から）？　舗装、とは言い得て妙かもしれない。その下に押しつぶされているもののほうをこそ俺はなんとなく想像してしまう。

妻の犯した過ちには子供の死と、ひょっとしたら、球獄とそれを取り巻く感情が関係している。いる？

平等であるというのは、ある意味残酷なことだ。だからこそふさわしいのだろう。意思が介入せず、全くぶれない罰を与える球獄だからこそ、罪の清算（救済）が可能である。それがどんなに償い難い罪だろうと、いやむしろ償い難いものであるほどそう感じられるのかもしれない。「あなた」による偏執的な研究の日々の傍で失われていったものがあるならば、それらの重さは球獄という完全性への期待に加担する。その信仰は、妻の中にも「あなた」の中にも、いつからかあるはずだ。

「神待ち」に関して

これから堕ちる地獄（世界）の創造主（＝神）に「そこで待っている」という発言をしたことが、テーマに沿っている気がしたんだけど、どうなんだろう。

こういう発言にも妻の「あなた」への共犯意識が垣間見れるし、なんかやっぱり妻の罪の動機と球獄の製作って関わってるよね。そこをあえてすっぽり省いてる気がして。

脳波の逆位相を……という発想がよく考えたみたらどういうことだってところではあるんだけど、とくに瑕疵にらなないのはいいなというのがある

性的快感の逆位相＝性的快感以外のすべてがある

妻がいない世界に生きる「あなた」＝妻以外のすべてがある世界に生きる「あなた」

ということで、妻の地獄と、それ以降の「あなた」の生活は相似しており、このことがp.90「僕たちは二人並んで閻魔様に裁かれて、それから長い長い地獄に落ちるんだ」に繋がるところがうまいと思った。

細部

終盤で語り手が妻だとわかるみたいな仕掛けはやっぱりグッときちゃうんだよな

p80　パパ活やってて喫茶店のスティックシュガーパクる？と思って笑ってしまった

p81　京文線、なぜか印象に残る。急に架空の（だよな？）固有名詞が差し込まれるのが異質っぽいのかな？（ワイン、とか、省、とか、固有名詞が割と排除されている空気の中で）

「顔が見えていても私はいいんだけどね」「また来ても良い？」普通は、三倍払うと言われてそれに釣られてやってきた女は、こんな好意的な反応を返さないだろうから、そこに都合の良さというか、あるいは記録者による逆のバイアスがあるのかなとか思ったりする

p82「再び端末のキーを押下」エンジニアしぐさ

p84「君の身勝手な自棄で何人の未来を奪ったんだ」なにやらかしたの？

p.86「銀河犬」「（おばあちゃん）その辺で見ませんでしたか？」の台詞がすごく好き。小林さんは一作目からこの手のシュールさを志向している印象がある

記録の語り手が妻っていうのはなるほどねと思った

p.85「それから数年にわたって女はあなたの研究室に通い続けた」以降は、妻が罪を犯した後？

p.88「語りが過ぎた。ここで記録は結ばれ、以降は記録ではなく〜」記録3の後の最後の断章は、妻が地獄執行される場面であり、妻はその場面の記録を執筆できないということを意味している

p.89「私の心は現在どのレイヤーにあるのだろうか。」レイヤー？わからなかった

杞憂

一言感想

中盤からの加速感

これ絶対あれだろと思って読んでたのにやられた

デジタルタトゥーとかそういう意味じゃないけどわかる単語がずるいよな

インディアンのネーミングについて調べてしまった（おもしろい）

この手の一般名詞(？)をそのまま訳して名前として表すやつがなんか知らんが妙に好きなんだよな

ナツメもライチも中国原産っぽい？

原産というか縁がありそう

両方とも滋養強壮できるらしい

ちゃんと資料にあたり、ネイティブアメリカンの習俗とかJKリフレの店内の様子とかそういう細かいところをしっかりさせてて、小説の足腰ができている、見習いたいんだ……おれは……神は細部に……

SF的な理屈をいかに飽きさせずに読ませるかってところで、JKリフレとの強引な対応関係をつくる手つきがすげえ上手いんだよな

馴染みのある語彙に変な言葉を紛れさせて地の文で展開する、みたいな

オーバーロードが中年男性に……(さらにはそれがエルクに……)っていう絵面的なおもしろさと設定的な必然性を両立してるのとか、漫才っぽいプレイの流れのなかでちゃんと話進めるところとか

文化盗用とかアーミッシュへの皮肉っぽい視線みたいなのは前回の感動ポルノに通じるところあるよな

バトルシーンの手の込みようとおっぱいで窒息するくだらなさの融合だけで“勝ち”なんだよな……

もしかしてこれをやりたいがためにここまでの全部を作り込んできてないか！？！？！？

古事成語オチをつけてなんかやっぱネイティブアメリカンの伝承の話だった？みたいにするふざけかたも好き

あ、ここから怒涛のあれが来るんだって予感でわくわくしてやはり来て、凄かった。

SF的な設定、未来の世界での娯楽・趣味的的な観点がけっこうよくて

意図されたであろう魅力が初読で存分に伝わるつくりで、かつ細部に注目する部分がたくさん残されているのがめちゃくちゃつよい。

人物やガジェットのネーミング、その他取り扱われている文化へのリスペクトなど。

細部

p97「俺たちの世界の理にして〜」、読み返してみると、焼き脛は序盤からちゃんとわかって言ってんだな……

侍ミーて

「ひょ��とするとお忍びで欲望を満たしにきた元老院議員の可能性さえある。」ここクソ笑うんだよな。千と千尋のあれかよ。

「あれこれ無駄な心配をする痴れ者をさして杞憂と呼ぶ習慣」これ文脈的に杞憂じゃなくてマウンティングベアって呼ばれるんじゃないの？？

なんか笑った

略されて使用されていくうちに逸れていく、みたいな、なんかそういう言葉いくつかある気がする。いまは思いつかないけど

用語について調べて／考えてみる

赫の終端（レッドコーダ）：ハンドラ族の長

赫は赤いこと、勢いが盛んであること。コーダは音楽で終わるあれ。なので日本語とルビは直訳的に対応しているっぽい。レッドコーダーだと、競技プログラミングのあれになる。プログラミング力が高いから長なのか？

ポアソンの分霊獣

ポアソン：名前。有名どころだと数学者？　ポアソン分布の。

分霊獣：分霊は分け御霊。獣？

分霊という言葉のもともとの意味は、分け御霊ということで、コピーして増えるという意味の分けるなんだけど、作中でこの獣の動きとしては、流れを分ける、分配するという意味の様子。

っていうかロードバランサだよな？　だからポアソン分布なのか！　待ち行列だから神待ちなんだ！（今更気づいたの俺だけか？）

待ち行列SFらしいということは垣間みえていたんですけど、まさかこんなん出てくると思わんやろ

杞憂（キユー）

杞憂は空が落ちてくることを心配した故事成語。カタカナでキユウではなくキユーなのはなにか意味あるのかな。待ち行列のキュー？

あー！なんで杞憂なのかと思ってたら、そうか、queueか！気づかなかった……

キューとかレッドコーダーみたいな二重の意味、他のやつにもそういうのあるんじゃないかと思ったけどわからんな

キノコジュース

一言感想

光――

初手「ふざけるなよ」と感想を書こうとしていたんですが、本人がふざけているつもりないとしたらめちゃくちゃ失礼になってしまうな、と口をつぐんでいました。やはりふざけるなよでよさそうです。

そういう意味では、我々としてはかなり楽しく読めるんですが、どこまで本気でやってるのか測れない距離の読者からすれば、読んでいて不安になる可能性もあるのかもですね

購入者の感想がたのしみです(なんなら自分の作品よりも)

ふざけどころの緩急がすき

ナンセンス漫画ってやっぱ絵があるからこそギリギリ成り立つもんなのかなあと思っていたところ、それを小説で成り立たせてる腕力がすごい

理路のつながらなさをゲーム的な世界観と苦しむ顔がかわいい女を好きな思い込みの激しい男とでギリギリもたせている感じというか、一般のナンセンス文学の退屈さを補う怒涛のクリシェというか

ほかの人のはそれぞれに「自分もこういうのできるようになりたい」という部分があり、その一方で「だけど本当にそれが書けるようになることを自分は求めてるのか？」という立ち止まりもあるなかで、国戸さんのは心情的に共感みがすごいんだよな。「これをやりたいし、これをやればおれのやりたいことができるのか！」みたいな

好き。酒呑みながらブコウスキー読んだときとおんなじ仕合わせな気持ちになる作品。

実際完敗した感じはあるんだよな。旋風こよりを前にした上矢あがりみたいな。

国戸さんの料理好きな部分が出てるのか。登場する食べ物飲み物が気になる。苔とか。

笑えすぎて本当にずるい

細部

すべてが細部なので読みながら挙げていきます(正直一文一文挙げてきたいところはあるんだが……)

そもそも冒頭の大剣のくだりからしていきなりバカにしてて、そこから「エロい体」の「悪魔系の魔物」が出てきて(系ってなんだよ)、ハートがパチン、そして光——の畳み掛けで完全に引き込まれちゃうんだよな

本当に最初の３行ですごいじわじわきたところに「セクシーで人間と同じ形状をしたエロい体の悪魔系の魔物」でトドメ刺されるんだよな。笑えすぎる。

くっそお、俺はこいつが好きだ

「大型魔物」、「の」を入れないのが良い

最強の二人のもう片方、だれだっけて

双剣を捨てる言い訳から店主を攻撃して半殺しってところまで一文一文笑いどころしかない

全体的にそうだという気もするんだけど、とくに「ルシエは用心棒で〜」からのくだり、なんか妙にサガフロ2を思い出したんだよな

キノコジュースのくだり正直まったく不要で、リアリティを増すための習俗の描写を馬鹿にしまくってる感がある

そういう意味ではその前の鴻上さんの緻密さと対比的でおもしろいな

「戦闘で、全力でしゃべってるんだと感じた」突然詩的になるな＋ペンダントのくだりの思い込みの激しさ

いきなり世界が壊れだしてから第三世界の長井みがこれまでにも増して、ちゃんとゲームの世界なんですよという無用の目配せに笑ってしまうんだよな

素直に強く反省する主人公

p136の唐突な暴力描写の投げやりっぷり

「まさか点滅して消えるだなんて」ほんと好き

「その勢いは凄まじく、まるで矢のような勢いで飛び込んで来たのだ。」ここも好き

ひかりごけをいきなり食って、しかも飢えた人間へと連想をつなげるのをやめろ

もうこのあたり完全にゾーン入ってるんだよな、一文一文が常に笑える

「強い恐怖は、それまで持っていた弱い恐怖を克服する」の決め台詞感に至るまでの思考回路がくだらなすぎる

玉ねぎの連想から無理やり涙につなげて、象徴にもなってない象徴を引っ張り出したうえで「確かに」と結論づけさせるのすごすぎる

「過去の出来事が現在の状況を暗示している」みたいなありがちなアレをばかにしてる

いきなり寝ている、いきなり寝るな

「すると〜」からの段落の描写の雑さが主人公の現実認識の雑さを象徴しててめちゃくちゃいいんだよな

ダグラスの登場あたりからやにわに話が盛り上がるのだが(そもそもこれで盛り上がってる感がちゃんと出てるのがまずすごい)、インベントリがいっぱいなことを心配したり速い虫の話をしたりさらには親の回想がはじまったりしてこいつ集中力がなさすぎないか？

とても速いなにかしらの虫ってなんなんだよ、ほんとに。何回読んでも笑ってしまう

でもなんかちょっとかっこいいんだよな

p140からのなんかいいこと言ってる感の空虚さがすごいし、そもそもなんでダグラス現出してんだよだし、それらすべてが学校の机でガタンの恥ずかしさとなんかしらんが妙にリンクしてる感じがして凄みがすごい

「あれ、これだいぶ前にもやらなかったか？」で突然我に返って、読んでる方も一瞬我に返り、ページをめくると最終ページの登場である

「苦しそうな顔が〜」で最後までふざけて、ロケットが開くのもなんか勢いで、それから光——ではないんだよ

まさしく腕力

リュシー（Lucie）は、フランス語の女性名。ラテン語の男性名ルキウス（Lucius）に対応した女性名ルキア（Lucia）に由来し、『光』を意味する。

蟹と待ち合わせ

一言感想

マァンドリン

わりと文章が硬質なんだけど擬音語擬態語とか、こういう音声的な話を印象的に使ってくる印象がばななさんにあったけど今回それが強まっている気がする

いつもより書いてて楽しそうな印象をうけた

どこかでも書いたがばななさんの導入いつもよいと思う（導入以外が、という話ではなく）

今作はわりとエキゾチックなんだよな。キャノンビーチの鳥居を蟹がくぐる光景がエモい。

全体的にアルカイックなのは意識の誕生以前の世界への回帰だからか。

おなじ文献に着想を得てるのに杞憂との落差よ。

御神体フェチ

毎回SFギミックがハードコアではあるのだけど今回もそうで、そのうえ↓の書き手の感想にあるとおり、実際書き方がより挑戦的になってる

んだけど、それなのに！夏の島のバカンスの雰囲気に包まれててめちゃくちゃさわやかなんだよな、なんなんだよ

そう、すごくさわやかなんだよな……本当に

ずっと空と海を描いていて、そのうつくしさは質感としては憧憬に近いんだけど、ラストで急にその突き抜ける青さが手元に戻ってきて調和するのがすきなんだ

人類補完でなにが起こるかのところにこの回答持ってきたのは(↓で書いた情報の出し方のおかげもきっとあるんだけど、個人的な考えとしても)個人的にはめちゃくちゃ納得感がある

収録作のなかでもアジテーション的で、わりと全体通してゆっくりアジってくるので「たしかにそうだよな……」みたいな納得感がある。あるよな？

「鯨」で強めの主張をしてからの「石球」での転調、そこからラストの「蟹」で落とす流れがきれい

というか、全体的に情報の出し方のコントロールという基本ががうまいんだよな。我慢できなくて設定語りしちゃわない？おれは我慢汁出ちゃう！

細部

ちょっと入り組んでいるので整理を試みます（みなさん適宜修正してくれ）：

人類

全体と言語野を共有している

読む限り電脳である以外、形としては「普通の人間」でよさそう？

現代から100年後が舞台であること（そう遠くなく、まだ最後の電脳化が終わって間もない）、人間の肉体として考えて不自然な描写が出てこないこと

もし「異形」であるなら、相応の描写があっていいはず

自然な人間の形であるからこそ「四本足」や「七つの目」という描写が活きているんじゃないかと思って

しかし、なんでもいいというのも、この話の主題のひとつだ

「アラスカやシベリアの軍事拠点と並び、地球上で全住民の接続を完了した最後の地のうちの一つだった（P152）」

語��手たちはまだ完全に統合しておらず「人間らしい」雑念に溢れている（ように語っている、が）

笠木

御神体「ヘイスタック・ロック」

「キャノンビーチ」

笠木グループ：腕が各2本、脚が各2本の3体か

彼らの姿を想像することにあまり意味はなさそうだがいちおう

肉体（？）の数と一人称複数形のバリエーションの数は一致しない

p146で「三つの肉体」とあるから上記の解釈をしたんだと思うけど、最初読んだときそう読み取っていなかったのでなるほどと思った。何故かはよくわ��らないが、6本腕（兼ねる、脚）がある物理的には1つの塊を最初イメージした。p145で「七つの瞳」（3では割り切れない）とか、「三つの声、四つの声」とか書いてあるのを読んで、あまり整合的にわかりやすい体の形をしたものが何体かいるみたいな状況じゃないんだろうなと思ってしまったので。

でも油圧ショベルを操縦してるから、人間みたいな形をしているのだろうか（人間向けの油圧ショベルなのかどうかは定かではないが）

瞳のひとつは「対流圏から熱圏にいたる範囲を巡航する種々の飛行撮影機と衛星によって構成された視線（P163）」とのこと

なるほど！！

どうも彼らは記録をしているらしいことがわかる

マンドリングループ（たぶん）とは異なる一人称複数的な主体を維持しており、（一方的であれ）独立性を保てるらしいことがわかる

性交は非対称的な行為であること

「私たちは背中が三つある獣（P147）」すごいな

マンドリン

御神体「鯨→海自体へのイメージ」（仮）

マンドリングループ：腕が計6本、脚は計4本

……とあるけれど、海岸を歩んでいない2本があったりするかもしれないか

人類全体の意識（というべきではないかもしれないが）が共有されており、各々の肉体は物理的な入出力器官として位置付けられている、入れ替わることもあるていど自由っぽいことがわかる

「四本の足（P150）」という表現、ひとりはかならず共用スペースで開発をこなしているという描写（ここすき）

「肉体と精神の求めに応じて」とあるので海岸を散策する肉体も実際に交代してそうな雰囲気がある

「巨大な一つの意思たる海、それを身に纏う美しい惑星（P154）」（『ソラリス』だ）に自分たちの集合知としての存在を重ねる

パレイドリアがそれなり大事そうな概念として導入される

大戦があったこと、舞台が太平洋の群島であることなど、若干の歴史や場所の情報

環礁・核実験・地形などの情報からビキニ環礁だと思われる

鯨

鯨グループ：7つの眼

あとの「蟹」を読むかぎりでは笠木グループと同一であると思われるが……

パレイドリアの話の続きとして：自他の境界がない（このへんが神々の沈黙っぽい）→パターンを形作ることができず、生の感覚（？）としてしか受容できないみたいな話になってくる(現代的に見れば統合の失調ではある)

人間の意識（？）が完全に同一化するまでの過渡期らしいことがわかる

石球

御神体「石球」

「2121年9月のアラスカ」と明確に述べられている

時系列的にはちょっと前のように見えるが、正直よくわかってない

夢：イリアスっぽい描写

このへんも神々の沈黙で、ゆうたら「自他の境界がない、昔バージョン」の話

「開いた」球

視覚的な描写ができない、よね？

蟹

笠木グループっぽい

7つのうちのひとつの瞳が別の夢を見たらしい

俯瞰することの話ふただび

ここまでときどき出てくる語りのアップロードなどなどの話から徐々に彼らの生態の全体像が見えてくる形になってる

小さなボートのなかに女

「人類すべての言語野がつながったのが、いまからちょうど半年前（P152）」で七つ目の瞳は「一年以上にわたって（P160）」漂流していた女を見ていた（という夢を見ていた？）

P158で大地が揺れたことと関係がありそうなんだけど

鳥居をくぐる。今まで、あえて鳥居をくぐることはしなかった（P161）

純粋な観測者であるはずの７つ目の瞳が女をとらえて震える

「間近で見た御神体の岩肌は、海鳥の糞にまみれて白く汚れていた（P164）」は単純に美醜の描写を行ったり来たりすることで対象の存在感が強まるという効果もあるんだけど、もしかしたら「岩→女」への神性の移行ともとれる

女は一人称単数でしゃべる

濃い日焼け、脇毛ぼうぼう、乳に蟹

その前の段落の「あたしはようやく目を覚ます」の主体がちょっとあいまいで、おそらくこの女なのだけど、どうもここまでの一人称複数であった人間たちのうちの一個体のようにも読める……読めない？

むずかしい……最後の台詞の読解にかかっている気がする

ここで個としての人間が復活しているらしく、たしかにしているっぽいのだが

システムの「手足」に回収されつつある在りかたを、独立した「動物」のほうに引き戻してくれたらということなんだろうけど、この言いかただとそういう流れは止まらないと展望している

しかし七つ目の瞳のほうは、純粋な観測者としてあるまじき挙動をしていて……

もはや個を剥奪された端末になりつつある人間から全体への、人間性の逆流？　といえばいいのか？

鳥居（文脈から切り離された木一般の意味が異邦で再構築される）というのが、いや鳥居に限らず漂着物の再構築などが（マンドリンもそうだ）、女の登場と構造的に対応しているように思う

単純な近似ではなく、その異質さを強調するための

イリアスパートの「怒り」は、システムに回収されつつある生の叫び（全体的な語りから読み取れる）に沿っている気がする（捕らわれたクリューセーイスの奪還と、漂着した「女」の物語的な関係やいかに。未読なので詳しくはわかりません）

鯨も同様、またソラリスの話も寓意に富む

女、オフラインなのかな（最後の台詞からははっきりと推測できない）

書こうか迷ったが、もしかしたら「正体」があるんじゃないか

P150の環礁・核実験・軍艦というワード（七つ目の瞳では観測できない海底）

ビキニ環礁のクロスロード作戦

鳥居への祈りから、日本の軍艦を連想

クロスロード作戦で沈没した日本艦は長門・酒匂

軍艦の擬人化と言えば艦これ・アズレン

双方のキャラクターの特性に照らす

「あたし」という一人称と「ささやかな乳房」という情報

「酒匂」ちゃん？？

艦これの話か？

なんかこうもっとロジカルに導きたいんだけど、まだひらめきに近い

でもこう読むとすっと入ってくる描写とかある気がするんだよ

海への柔らかい執着とか、肉体の話とか

深海棲艦説としか思えなくなってきた

あー、なんかそっちっぽい！

最後の台詞がわかった気がする

元の肉体（艦）が（七つ目の瞳以外に）憧憬？をもって観測されつづけたことによって顕現できた、みたいなことか？

どうなんや

元あたし（傍点）じゃん？

いくつもあった「すれ違う」描写、しかし最後に「越境」して交わり、岐路に立つ！

つまり女の漂着は人類にとっての“クロスロード”だったんだよ！！！（キバヤシ）

ブロックバスター

一言感想

コインを振る。裏。←かっこいい

まったくわからないんだけど、いつもよりわかるよな

Cの盛り上がりがBとDのクライマックスと呼応していく感じが好き

読後感すごくいいからやっぱりこれ最後配置で正解なんだよな

津浦さんの作品一番難解なんだけど、なんか童話的な柔らかさがあるんだよな

ポリフォニック（ね群メンバーの作品は全体的にそうかもだけど）

こーしーもう一杯

王の祈る姿が比例して増えた←感謝の正拳突きしそう

細かな表現のかっこよさはもはや言うに及ばずなんだよな

Aの語りに出てくるモチーフの並置の伸縮自在さとか

あと「その大きさはもはや比喩の範疇を超えて唯一だった」がめっちゃ好き

挙げてくとキリがないのでやめます

細部

こっちもまずは整理してみる（修正求む）構成：4幕。

(1) p.168「「世界」という言葉がきらいだった」

(2) p.171「「世界」という言葉は、ずっと昔のあいまいな約束だった」

(3) p.174「「世界」という言葉は、その実なにも説明できていない」

(4) p.177「「世界」という言葉が薄い殻から芽吹くとき、その平熱の期待を逃してはならない」

語りの種類：5種類。

A：ほかと同じ明朝体のやつ

各挿話の最初に置かれ、「「世界」という言葉」からはじまる

p.168は病院に行く（お見舞い？）シーン？

p173「恋人の手」と「犬のクソ」は素晴らしいものと価値のないものを表しておりそれらを混同しないとみんな言いはるんだけど実際には紙一重だ、みたいなことを言っているように読み取れる、一方でp174では「生きている私たち」の強調によって、両者はいずれも生命を示しているという��うにも止揚されてくる

p.177「意味のある対象が〜

B：丸ゴシックのやつ

母を知らず、物語を作るハルと、魚から這い出したところを見つかった、八つ目の毛玉のキャット

八つ目！魚から！Cの「ものども」あるいは王だ！

母を知らないっていう宣言的な言い方がDとの関係というか、そういうものを感じる

p171「私は無垢を演じているのではないかと～」からも、直截的にはそういう読み方が誘発されると思った。Dの母との問題を無視した空想の世界。p171の描写は作り物感を補強している。p172「自身のスペアを要請」

世界の果てでコインを投げる

世界の果てが出てきて殻を破るって実質ウテナじゃん

p.180「あるいは誰かのその前駆が私と私の世界を作ったのだとしたら〜」エフェメラルな雰囲気がする

最後に揺れて、そのあと魚、でもって「彼」は（世界の）棘を持つ、（Cの）大亀だわな…

C：教科書体（？）のやつ←例のクレー

彷徨し、「世界の棘」を持つ大亀、王とものども

p.183より、ものども（たぶん王も）八つ目である

最後、魚がめっちゃとんできて世界の殻が壊れる

p.183Bによれば、Bにおける「物語」が世界と同一視できそうではある

D：薄めの丸ゴシックのやつ

現代劇っぽさのあるわたし（空想が好き、大学は文学部、就職に困る）と母。二人は折り合いが悪い

p178「世界に目を向けて」という母親の言葉とそれに従わずに目を閉じる私。「世界」という言葉への反発はAにつながっているように思う。

目を閉じて以降、空に魚が出現し母が消えるので、ここで世界に背を向けたように感じられる。というかp182のBにシーン的には合流しているように読める。丸ゴシック繋がりもあり。

ふと思ったがここの「わたし」が神待ち行為を行なっていた可能性があるぞ！！！！(ないです)

最後、やっぱ空に魚（バラクーダ！）が出現する。母はいなくな

E：薄めの明朝体のやつ

わたしと「彼女」（母性を感じはする）、あやとり

p.174「わたしは彼女の暇潰しの相手に過ぎない」が、その前のp.173B「気晴らし」につながらなくはなくて、そうなると物語自体ってことになるのか？

p.183「名づけたのは他でもない、わたしだ」。「世界」を？「世界の棘」を？

「ふだん浮遊している〜彼の棘はもたらす」らしいぞ！（だいじそう）

ストーリー性は希薄で、間投される語り

p.183、やっぱ魚は大亀の斥候なんだよな

あ、ここに寝室（Dの末尾の舞台）出てくんじゃん

あえて階層構造を仮定するなら、基底から順にD→B（Dのわたしの空想あるいは物語）→C（Bのハルの物語）で、大亀による崩壊がC→B→Dと還流してるように読めなくはない気はするんだけども……（BとDは……つーか、いうたら全部上下がなく並列でもいけるか）。で、それで世界がつながるのはわかる。じゃあ「その外に残された」の外って？（火じたいは王の演説にも出てくる）

レイヤーを想定しちゃうのは悪い癖だな。読み返してたらあんま上下関係ない説の方が強まってきた

自分だったらレイヤーを想定して書くのだろうが、多分作風的にはレイヤーとかじゃないんだと思う。しかし相互の関係性とかが変奏していく感じがあって良いんだよな

テーマについて

神待ち

神の裁きと訣別するため：自分を負かす誰かを待っている→勝って神の不在を証明

山の神さん：神待ちアプリ

囚獄啓き：「地獄とは神の不在なり」なので、不在なんじゃないかな

杞憂：中年男性（世界を維持するための計算資源→神？）待ち、待ち行列理論

キノコジュース：ルシエが宮殿で完全性を持つであろう存在を待っていたこと

蟹と待ち合わせ：蟹待ち

ブロックバスター：亀待ち

むりやりまとめると、神待ちの「神」を、原義側に寄せた、圧倒的なものとか完全なものとかでとって書いたのが多数派、という感じだろうか

とどのつまりは祈りだ。

#article

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liliyaolenyeva666 · 3 years

Text

🎼 00168 「シャボン玉ホリデー」。

「まだある。今でも会える "懐かしの昭和" カタログキャラクター編改訂版 (初見健一さん。大空出版 2016年)」を読んでみました。今回読んだ本は「まだある。キャラクター編」の改訂版です。本の中で触れていた懐かしのキャラクターはそのほとんどがわたしのセーシュンそのものです。テキトーに挙げてみました。

1900年頃

・日本ビクター「ニッパー」。

プラモデルを作るときなどに使うそれではなく、蓄音機に近づき過ぎな耳が黒い白い犬のこと。英語表記は「Nipper」。首輪を付けています。

1905年

・森永製菓「エンゼルマーク」。

お尻丸出しエンゼルマークが懐かしい、森永の可愛い天使。昔のマークは下を向いていましたけれど、現在は上を向いています。一昔前のエンゼルが手にしていました「TM」の文字は創業者「森永太一郎」さんの頭文字らしく、テレンス・マリックの略ではありません。

1907年

・亀の子束子「亀の子マーク」。

このマークが付いたタワシと粉の洗剤でよく学校のあらゆる場所を掃除しました。させられました。「束子」って漢字が心地よく感じられます。

1914年

・ゼブラ「ゼブラマーク」。

シマウマ。ふしぎと「縞馬」とあまり書きません。

1910年代前期

・宇津救命丸「二人子供」。

パッケージに「夜泣き」「下痢」「かんむし」とあるおくすり。「かんのむし」って何でしょう。

1922年

・グリコ「ゴールインマーク」。

グリコの両手を上げた男性のマークのモデルはいないさうです。わたしには黒部進さんに見えています。

1923年

・象印マホービン「象印」。

「象印魔法瓶」ってとても神秘的な感じがします。近頃は魔法瓶ってあまり言わなくなりましたから、ヤングな子たちには通じないかもしれません。

・タイガー魔法瓶「虎印」。

「虎印魔法瓶」ってとても神秘的な感じがします。近頃は魔法瓶ってあまり言わなくなりましたから、ヤングな子たちには通じないかもしれません。

1927年

・小学館「勉強マーク」。

小学館が学年別学習雑誌を創刊したのは 1922年とのこと。ドイツで「吸血鬼ノスフェラトゥ」が公開された年です。

・トンボ鉛筆「トンボ印」。

英語表記は「Tombow」な、トンボ鉛筆の箱に書かれている「8900」なる数字。何だらうと思っていましたけれど「破竹」って意味なんださうです。

1928年

・牛乳石鹸「牛マーク」。

「シャボン玉ホリデー」の提供をされていました、赤箱と青箱の違いがイマイチよく分からない牛乳石鹸は良い石鹸です。

1920年代後期

・増進堂「馬のマーク」。

受験研究社のラジオCMはヤングだったころ、ニッポン放送などでほんとよく聞きました。ヒヒヒーーーン。

1933年

・グリコ「ビスコ坊や」。

「ビスコ」とは「酵母ビスケット」を逆さにして縮めたことばなんださうです。おいしくてつよくなってためになりました。

1934年

・カネヨ「カネヨクレンザーの奥さん」。

カネヨクレンザーのパッケージの若奥様は "カネヨクレンザーの奥さん" と言うお名前なんださうです。和装だったり洋装だったりします。

1948年頃

・オリエンタルカレー「オリエンタル坊や」。

思えば「オリエンタル坊や」は坊やなのです。

1949年

・コーワ「カエルのケロちゃんとコロちゃん」。

ケロちゃんとコロちゃんは服の色の違いの他はどちらがどちらなのか分かりません。

・メリーチョコレート「メリーちゃんマーク」。

横顔シルエットな「メリーちゃんマーク」のメリーちゃんはモデルがいないさうです。

1950年

・不二家「ペコちゃん」。

永遠の6才らしいペコちゃん。ポコちゃんはいくつか分かりませんけれど、一緒にいる犬の名前は "ドッグ" といいます。

1951年

・メンソレータム「リトルナース」。

メンタムは「Menthol」と「Petrolatum」を組み合わせたことばです。

1952年

・エスエス製薬「ピョンちゃん」。

"因幡の白兎" がモチーフらしいピョンちゃん。古い薬局の前などで疲れ果てたピョンちゃん像を見かけたりするととても切なくなります。

・ケロッグ「トニー・ザ・タイガー」。

わたしの記憶が確かならば、プロレスラーのやうな名前の「トニー・ザ・虎」の声は内海賢二さんがアテていました。トニー・ウィリアムス、トニー谷さんと並ぶトニーな虎。

1953年

・チチヤスヨーグルト「チー坊」。

チチヤスのチャーミングな子はチー坊と言うさうです。知りませんでした。「3年目の浮気」を歌っていたのはキーボーでした。

1955年

・黄桜「黄桜のカッパ」。

ルッパッパなCMが素晴らしいカッパッパ。

・大正製薬「ワシのマーク」。

ハートとお財布を鷲掴みにするワシのマークが印象的な大正製薬は大正元年に設立されました。

・マ・マー「マ・マーのお母さんマーク」。

"ママー" ではない "マ・マー" のスパゲッティのお母さんは "マ・マーのお母さん" というさうです。マ・マーとは一体..？

・マルコメ味噌「マルコメ君」。

一休さんチックなマルコメ君は、当初は「みそすり坊主」という名前だったさうです。

1950年代半ば

・日世「ニックン&セイチャン」。

よくデパートの屋上や上野動物園に入る手前の売店などで売られていたりしたソフトクリームよりも印象が強い "男の子と女の子の絵" は日世がアメリカ合衆国から輸入したコーンのパッケージに描かれていた絵なんださうです。ずうっと名無しだったふたりは 2001年になってやっと名前が付きました。

1957年

・ミスターミニット「フレッドくん」。

ミスター・スポックかとずっと思っていましたけれど、彼はフレッドくんと言うさうです。フレッドくんの故郷はベルギーはブリュッセル。バルカン星ではありません。

・ケロッグコーンフレーク「コーネリアス・ザ・ルースター」。

ニワトリのコーニーは「猿の惑星」よりも先に "コーネリアス" だったことをこの本を読んではじめて知りました。

・リボンシトロン「リボンちゃん」。

一昔前の家庭には、必ずといっていいほどリボンちゃんのグラスやコップがありました。モチのロンでわたしも愛用していました。そんなリボンちゃんは小学一年生です。

1958年

・トリス「アンクルトリス」。

すごい体型の酒飲みおじさん。すぐに顔に出るくらいに酔っぱらうのが特徴です。椅子に座る時は大抵足を器用に組んでいます。

1959年

・佐藤製薬「サトちゃん」。

一昔前は薬局の前でオレンジ色をした子象っぽいサトちゃんをよく見かけました。カトちゃんではありません。同じくピンク色をした子象はサトコちゃんというさうです。

・バヤリース「バヤリース坊や」。

バャリースはバャリースなのかバヤリースなのかよくわかりません。わたしは "バャリース" と呼んでいます。

1960年

・Vita-One 「ビタワン」。

愛犬の栄養食。この白い犬の看板は町でほんとよく見かけました。犬種は不明。舌は真っ赤。

1962年

・日本コロムビア「コロちゃん」。

流しのギタリストのやうなコロちゃん。コロナちゃんでなくて本当に良かったです。

・文明堂「文明堂の子熊」。

カステラが一番なのは何となく分かりますけれど、何故に二番は電話なのかとずっと思っています。文明堂豆劇場のCM。

1963年

・スコッチ・ブライトスポンジたわし「スミちゃん」。

ドット柄なエプロン姿のお姉さんはスミちゃんというさうです。

・キクロンA 「キクロンおばさん」。

ストレートな名前のキクロンおばさんは 37才とのこと。

1966年

・明星「チャルメラおじさん」。

近頃は駅前等で夜のラーメン屋な屋台も見かけなくなりました。そんな古き良き時代の世界遺産とでも言うべき愛すべきオヤジさんと黒猫のキャラクターなチャルメラは、神田小川町にありました「粋好苑」というお店の味がモデルなんださうです。

1968年

・日清食品「出前坊や」。

日清「出前一丁」のキャラクターの坊やは 8才で出前をしているえらい子です。

1970年

・ドムドム「ドムドムハンバーガーのゾウ」。

ダイエーでよく見かけましたファーストフード (ファストフード) 店のエレファント。わたしにとってハンバーガーという食べ物は、マクドナルドよりもドムドムの方が身近な存在でした。ちなみにガイアやマッシュやオルテガらが駆っていた重モビルスーツと同じ英単語のスペルだったりします。

・マンダム「マンダムマーク」。

マンダムの有名な男性マークはチャールズ・ブロンソンではないさうです。驚き。

1972年

・東京メガネ「東京メガネのメガネマーク」。

よく見ると結構こわい、東京メガネのマーク。

・日ペンの美子ちゃん。

雑誌の裏などに掲載された長寿漫画広告があります。現在の美子ちゃんはなんと 6代目なんださうです。

1974年

・明治製菓「カールおじさん」。

ふるさとはいいものだと教えてくれた髭面のおじさん。"ひこねのりおさん" という方がおじさんのデザインを手掛けました。

・ロッテ「小梅ちゃん」。

可憐な横顔の小梅ちゃんは小石川生まれの 15才なんださうです。

1975年

・チルチルミチル「チルチルミチルの青い鳥」。

世の中が "禁煙" で溢れる前はチルチルミチルと言えばライターでした。

1978年

・ラタ坊

懐かしの佃公彦さんが描いたラタ坊。ラジオ体操中のラタ坊が描かれた切手もありました。

#崩壊3rd #tokyo #liliya olenyeva #リリア・アリーン #rosalia olenyeva #ロザリィ #まだある。#ザ・ピーナッツ #the peanuts

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i11matic · 4 years

Quote

当初、船内には2,666人の乗客と1,045人の乗務員がいた。そのうち13%しか検査できていないことになる。専門家からは全員の検査をすべきという意見が出ているが、菅義偉官房長官は、10日の記者会見で「（全員の検査をすることは）現状では厳しいものがある」とコメントしている。後述するように、検査体制の整備が遅れているためだ。 […] 現在、船内では新型コロナウイルスの集団感染が拡大し、インフルエンザの感染者もでている。ところが、日本では水際対策が最優先され、乗員の健康が軽視されている。 [...] 知人の看護師である山中弓子氏は、船内の状況を報じたテレビ報道を見て、「船内の様子を見ていると、感染させるプラントみたいになってる。食事もラップをかけずにオープンワゴンに乗せてキッチンから各居室へ配られていたし」とメッセージを送ってきた。乗務員はベストを尽くしているだろうが、感染対策の専門家ではない。看護師から見れば、危険な行為が横行しているのだろう。これでは感染拡大は防げない。 […] 武漢でも新型コロナウイルス感染で亡くなったのは、持病を抱える高齢者たちだった。長期間、自宅に籠もる生活のストレスにより、持病が悪化したことが影響していると考えている。このような状況はダイヤモンド・プリンセス号の乗船者と全く同じだ。彼らが置かれた状況が如何に危険かお分かり頂けるだろう。 […] 国際社会の批判を受けて、政府は持病がある人や高齢者などを下船させる方向で調整を進めているようだ。関係者の発言としてメディアが報じている。遅きに失した対応だし、健康な若年者なら船中に閉じ込めていいというなら、厚労省は今回の経験から何も学んでいないと言わざるを得ない。ニューヨーク・タイムズは「（クルーズ船は）中国以外で最も感染者が多い場所」であり、停留を続けることが感染を拡大させると指摘している。今こそ、検疫の在り方をゼロベースで見直すべきだ。 […] 感染のおそれがあるものを水際で停留させるという検疫の方法は明治以来変わらないが、当時と現在では社会状況は大きく変わった。例えば、海外旅行をする人の数は激増した。2018年度の訪日外国人数は3,119万人、出国日本人は1,895万人だ。訪日外国人でもっとも多いのは中国人だ。2018年は838万人が来日した。2014年の241万人から248％増加している。多くは航空機を使う。上海から羽田・成田空港までの所要時間は3時間30分、関西国際空港までは2時間30分、福岡空港なら1時間40分だ。クルーズ船を利用した場合でも、横浜から上海には2泊3日で到着する。那覇・上海間なら約40時間だ。感染症には潜伏期間がある。新型コロナウイルスは平均5.2日だ。最長24日間という報告もある。潜伏期間は無症状だから、検疫は素通りする。ダイヤモンド・プリンセス号のように感染者が確認されれば、乗員乗客は長期間にわたり、停留されることになるが、もしいなければ素通りだ。これでは潜伏期の患者を見落とし、何の意味もない。 […] このことは2009年の新型インフルエンザの流行で実証されている。この時、厚労省は4月29日から検疫を開始した。メキシコからの流入を警戒したため、検疫の最前線に立ったのは成田空港だった。成田空港では、5月末までの空港検疫で8人の感染を確認した。ところが、これは氷山の一角だった。我々の研究グループは、東京大学医科学研究所の井元清哉教授たちと協力し、その14倍にあたる113人の感染を見落とし、入国を許したという研究結果を発表した。飛行機だろうが、船舶だろうが、潜伏期がある以上、状況は同じだ。大航海時代なら兎も角、現代の検疫には限界がある。社会状況が変われば、検疫の在り方も変わらねばならない。 […] 今回の新型コロナウイルスの流行においては、地中海のクルーズ船「コスタ・スメラルダ」（総トン数18万5,010トン）で、乗客に発症が確認され6,000人強の乗客乗員が一時足止めされるという事件が発生している。イタリア政府の対応は日本とは全く違った。2名の感染者について処置をした後、12時間で乗客は解放された。なぜ、イタリアと日本はこんなに違うのだろう。私は経験の差だと思う。検疫を意味するquarantineは、イタリア語のヴェネツィア方言quarantenaおよびquaranta giorni （40日間の意）を語源とする。 1347年の黒死病（ペスト）大流行以来、疫病がオリエントから来た船より広がることに気づいたヴェネツィア共和国が、船内に感染者がいないことを確認するため、疫病の潜伏期間に等しい40日間、疑わしい船をヴェネツィアやラグーサ港外に強制的に停泊させたことに始まるらしい。クルーズ船は、英船舶会社P＆Oが1844年にサウサンプトン発着の地中海クルーズを開始したのに始まる。大手海運会社の閑散期の経営対策として、19世紀から20世紀にかけて発達した。 […] かくの如く、クルーズ船は西欧で発達した文化だ。これまでにも麻疹、レジオネラ菌、赤痢、髄膜炎菌、さらにノロウイルスなどの集団感染を繰り返し経験し、試行錯誤を繰り返してきた。特にイタリアからは複数の医学論文が発表されている。経験の蓄積において日本とは彼我の差がある。 […] 関家氏が注目するのは、長い船舶検疫の歴史の中で、ダイヤモンド・プリンセス号の検疫は史上最大のものであることだ。ダイヤモンド・プリンセス号は総トン数11万5,875トン、戦艦大和（総トン数6万5000トン）の2倍だ。総トン数が10万トンを超えるクルーズ船の登場は、2000年代以降のロイヤル・カリビアン社のカリブ海クルーズの成功を受けて始まった。巨大クルーズ船の検疫については、これまでほとんど経験がない。そして経験に乏しい日本は、従来と同じ方法で検疫を強行してしまった。その結果が、歴史に残る集団船内感染だ。一方、イタリアは柔軟に対応し、旅行客の健康を守った。2月12日現在、イタリアでの新型コロナウイルスの流行は確認されていない。 […] 今回の検疫の問題は、これだけではない。私は、そもそも必要がなかったのではないかと考えている。それは、水際対策に意味があるのは、国内で感染が広まっていない場合に限られるからだ。もし、すでに国内で流行していたら、水際対策は意味がない。ダイヤモンド・プリンセス号船内で感染が急拡大したように、満員電車による通勤・通学が常態化している日本では、新型コロナウイルスが一気に拡がるからだ。国立感染症研究所感染症情報センターの研究者たちは、2008年に鉄道を介した新型インフルエンザの拡散をシミュレーションしている。首都圏の鉄道に1人の新型インフルエンザ感染者が乗れば、5日目に700人、10日目には12万人に拡大すると予想している。こうなると水際対策など何の意味もない。では、日本に新型コロナウイルスは入っていたのだろうか。状況証拠は真っ黒だ。 12月の中旬には中国武漢でヒト・ヒト感染が起こっていたことが確認されている。日本で水際対策が強化されたのは1月中旬だから、約1ヶ月間、無防備な状態であったことになる。感染者が入国していた可能性は高い。 2月4日、タイ保健省は、1月下旬に日本を旅行した夫婦が新型コロナウイルスに感染していたと報告した。日本滞在中に体調が悪くなったらしい。この夫婦の存在から日本国内で��型コロナウイルスが流行していることが懸念される。極めて重要な情報だが、日本ではほとんど報じられなかった。様々な状況を考慮すれば、日本国内で新型コロナウイルスの流行が始まっていると考えるのが妥当だ。厚労省も流石に検疫に意味のないことはわかっているようだ。厚労省関係者は「中国に対して渡航・入国禁止等の厳しい措置をとれない政府、与党に対する批判から目をそらす役割で隔離や消毒をパフォーマンスしているようにも思われます」という。これではクルーズ船内で感染した人たちは堪らない。 […] 厚労省が最優先すべきは、検査体制の整備だ。既にウイルス検査のシステムは、スイスの製薬企業ロシュや米疾病予防管理センター（CDC）が確立し、海外にも導出している。その気になれば、すぐに国内に導入できる。ところが、安倍政権は国立感染症研究所で検査体制が整備されるのを待つと表明している。国立感染症研究所は厚生労働省が所管する研究所だ。本務は研究であり、大量の臨床サンプルを処理することではない。そもそも、国立感染症研究所にそんなキャパシティはなく、ダイヤモンド・プリンセス号の乗船者約3,000人の検査を求められた菅官房長官が「現状では厳しいものがある」と答えざるをえなかったのも当然だ。大量のサンプルを検査するのは、本来、民間の検査会社の仕事だ。国内受託検査事業の大手であるエスアールエルは、毎日20万件以上の検査を全国の医療機関から受託している。 RT-PCR法を用いたウイルスの遺伝子検査は肝炎ウイルスやHIVなどで臨床応用されており、ありふれた技術だ。厚労省が新型コロナウイルスの遺伝子検査を保険承認すれば、数日で検査の体制を立ち上げるだろう。なぜ、厚労省が民間に委託しないか理解に苦しむ。私は厚労省と国立感染症研究所の内輪の都合が優先されていると考えている。今回の新型コロナウイルスの流行では、検査だけでなく、治療薬やワクチンの開発も国立感染症研究所が担当するそうだ。巨額の税金が研究開発費として投じられるだろう。長期的な視野に立つ基礎研究ならともかく、早急な臨床応用が求められる創薬や検査の開発は、メガファーマや検査会社の仕事だ。「研究所」では彼らと競争できない。なぜ、安倍政権は、民間に競争させず、国立の研究機関に独占的に業務を委託したか、「国民の命より、官僚の都合を優先した」と言われても仕方ないのではないか。私は、新型コロナウイルス対策の迷走の責任は厚生労働省にあると考えている。多くの官僚は真面目に業務に励んでいる。ただ、その方向性が間違っており、利権も絡む。ダイヤモンド・プリンセス号に停留を命じているのは横浜検疫所長だ。現在、その任にあるのは医系技官の北澤潤氏だ。検疫所長は、感染者の人権を制限する絶大な権限を有する。権限は責任を伴う。ところが、北澤氏が停留の必要性について公に説明したことはない。記者会見に応じるのは加藤勝信厚労大臣や厚労官僚たちだ。日本銀行の政策を財務大臣が説明するようなものだが、このことを問題視する人はいない。こんな状況では誰もが無責任になる。ダイヤモンド・プリンセス号の検疫失敗は、医学の歴史に残る事件だ。世界に大きく報じられ、日本のイメージを悪化させた。東京五輪の開催にもマイナスの影響を与えただろう。ダイヤモンド・プリンセス号の検疫は人類が経験したことがない大仕事だ。ところが、厚労省は、十分な情報を収集せず、大した覚悟もないまま停留を指示してしまった。今回の泥沼の事態は当然の帰結だ。今後、このような悲劇を繰り返さないためには、騒動が一段落した段階で、冷静に検証する必要がある。

文春オンライン新型肺炎174人の集団感染「クルーズ船3700人隔離は正しかったのか」――医師の見解は？上昌広, 2020/02/13

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