#الرواقية

[noirbeduzz]

"اُضْبط أهْوَائك لئلَّا تَنتَقِمَ مِنكْ."

— إبيكتيتوس

#إبيكتيتوس #الفلسفة الرواقية #الرواقية #اقتباسات ادبية #اقتباسات #فصحويات #أدبيات #أدب #فصحى #مقتبسات أدبية #مقتبسات #الإنسانية #إنسان

[marwanaka]

صفةُ الجاهل وأمارته أنه لا يرتقبُ النفع ولا الضرر من نفسه، بل من الأشياء الخارجية.

صِفةُ الفيلسوف وأمارته أنه يرتقب كلَّ النفع والضرر من نفسه. أمارات المتقدِّم على درب الحكمة هي أنه لا يذمُّ أحدًا ولا يُطري أحدًا ولا يلوم أحدًا ولا يتهم أحدًا، ولا يتحدث عن نفسه كما لو كان شيئًا ما أو كما لو كان لديه علمٌ ما. وإذا أُعيق أو تعثَّر يتهم نفسه. وإذا مُدِحَ يسخرُ في نفسه من المادح، وإذا انتُقدَ لا يَرُد. بل يمضي حذِرًا كأنَّه النَّاقِهُ يخشى أن يُتعتِع أيَّ عضوٍ فيه لم يلتئم بَعْدُ. إنَّه ينفي عنه كلَّ رغبة. أمَّا نفوره فيحصره فيما هو في قدرته ومضادٌّ للطبيعة، إنَّ نزوعه معتدلٌ تجاه كلِّ شيء. إذا بدا غبيًّا أو جاهلًا لا يُبالي. وباختصار، يراقِبُ نفسَه كما لو كان عدوًّا مترصِّدًا لها في مَكْمَن

#الفلسفة #الرواقية #المختصر #تمبلر بالعربي #اقتباسات #منطق

[lamafayyad]

حُبّ القَدَر Amor Fati

حُبّ القَدَر Amor Fati - لمى فياض

حُبّ القَدَر Amor Fati   لمى إ. فياض 11 حزيران 2023، لبنان     مفهوم القدر في الميثولوجيا   (مفهوم القَدَر في الميثولوجيا)    لقراءة كامل المقال، أحبّ قدرك، تحميل الملف PDF amor fati حب القدر – 2023_ADownload        …….. (تذكّر موتك Memento Mori) ………. (كيف تصبح رواقياً؟ الرواقية الحديثة في القرن الواحد والعشرين) (حُبّ القَدَر Amor Fati) ……….   —– —————– ———– —– —————–…

View On WordPress

#amor fati #destiny #fate #lama fayyad #Strategios #لمى فياض #محبة القدر #محبة المصير #أمور فاتي #القدر #القضاء والقدر #المصير #الرواقي #الرواقية #الرواقية الحديثة #الرضا بالقدر #العود الأبدي #حب القدر

[basil-babylon]

عندما تستيقظ في الصباح، قل لنفسك: الأشخاص الذين أتعامل معهم اليوم سيكونون متطفلين، جاحدين، متعجرفين، غير صادقين، غيورين وفظين. إنهم هكذا لأنهم لا يستطيعون التمييز بين الخير والشر. لكنني رأيت جمال الخير، وقبح الشر، وأدركت أن مرتكب الإثم له طبيعة مرتبطة بطبيعتي - ليست من نفس الدم والمولد، ولكن نفس الفكر، ولها نصيب من الإلهية. ولذا لا يمكن لأي منهم أن يؤذيني. ولا يمكن لأحد أن يورطني في القبح. ولا أستطيع أن أشعر بالغضب تجاه قريبي، أو أن أكرهه. لقد ولدنا لنعمل معًا مثل الأقدام والأيدي والعيون، مثل صفين من الأسنان، العلوي والسفلي. إن عرقلة بعضنا البعض أمر غير طبيعي. أن تشعر بالغضب تجاه شخص ما، وأن تدير ظهرك له: هذا أمر غير طبيعي.

ماركوس أوريليوس, تأملات

#ماركوس أوريليوس #تأملات #اقتباس من كتاب #العلاقات #تحفيز #الفلسفة الرواقية #مما راق لي

[godoflove5]

أرشح القناة لمحبي الفلسفة والتواصل مع الذات وأشياء أخرى .

#LOAY R AGHEB #فيلسوف الرواقية الفريد #🧡🧡

[manthooraat]

التعريفات المختلفة للسعادة في الفلسفة والدين والأدب والعلم

سعى العديد من الفلاسفة والعلماء والمفكرين على مر التاريخ في وضع تعريف شامل لمفهوم السعادة، وكيف يحصل عليها الإنسان. في هذا المقال نستعرض آراء وأفكار كل هؤلاء وما قالوه عن السعادة.

لطالما سعى الإنسان منذ وجوده على هذه الأرض في البحث عن السعادة، وقد حاول العديد من الفلاسفة والمفكرين والأدباء بل والأنبياء كذلك تعريف السعادة البشرية، وقد توصل الجميع إلى نتيجة مفاداها أن تكون سعيداً يعني أن تشعر بالراحة والسكينة والبهجة والمتعة والفرح والرضا. في هذا المقال نتناول بالتفصيل التعريفات المختلفة للسعادة في الفلسفة والدين والأدب والعلم. (more…)

View On WordPress

#الرواقية والسعادة #السعادة البشرية #تعريف السعادة في الأديان

[philosopher-blog]

"إن الحكم على ما إذا كانت الحياة تستحق العيش أم لا هو بمثابة الإجابة على السؤال الأساسي للفلسفة." يتعمق هذا البيان العميق لألبير كامو في قلب الوجود الإنساني والسعي وراء المعنى. في جوهره، يدعو هذا التفكير الأفراد إلى مواجهة السؤال النهائي الذي حيّر وألهم المفكرين عبر التاريخ. إن مسألة ما إذا كانت الحياة تحمل قيمة وغرضًا وأهمية متأصلة تكمن في مفترق طرق واقعنا، مما يشكل تحديًا لنا لاستكشاف معتقداتنا وقيمنا وتجاربنا.

عند النظر في قيمة الحياة، يواجه المرء حتماً استكشافاً شخصياً متعدد الطبقات وعميقاً. رحلة كل شخص فريدة من نوعها، تتشكل من خلال تجاربه ووجهات نظره والنسيج الثقافي الذي يحيط به. في هذا المسعى، نواجه التفاعل بين السعادة والمعاناة، والأمل واليأس، والحب والخسارة. هذه العناصر المتناقضة تنسج النسيج المعقد لحياتنا، مما يدفعنا إلى البحث عن قصة متماسكة تعكس جوهر وجودنا.

وفي خضم تعقيدات الوجود، يتصارع الأفراد مع شبح العدمية، وهي فكرة أن الحياة خالية من المعنى الجوهري. يلقي هذا التيار الفلسفي بظلاله على المسعى الإنساني، ويثير تساؤلات حول أهمية مساعينا والوجهات النهائية لتطلعاتنا. ومع ذلك، كما يلمح كامو، فإن مجرد وزن قيمة الحياة يشعل البحث العميق عن الهدف، ويتجاوز عالم التأملات الفكرية ويتعمق في جوهر مناظرنا العاطفية والروحية.

تقدم الفلسفة، في سعيها لكشف أسرار الوجود، نسيجًا متنوعًا من وجهات النظر، من الوجودية إلى الرواقية، ومن العدمية إلى الإنسانية. تقدم كل مدرسة فكرية عدستها الخاصة التي يمكن من خلالها فحص الشبكة المعقدة للتجربة الإنسانية، مما يتحدى الأفراد للتنقل بين التوترات بين الحرية والمسؤولية، والمصير والوكالة، والمعنى والعبث. ومن خلال هذه الاستكشافات الفلسفية، نحن مدعوون للانخراط في تأمل عميق، يتجاوز مجرد التدريبات الفكرية ويتردد صداه مع أصداء أفكارنا وعواطفنا العميقة.

إن التعامل مع قيمة الحياة يعني مواجهة التفاعل العميق بين الفرد والجماعة. تتشابك رواياتنا الشخصية مع النسيج الأوسع للإنسانية، حيث تتشكل وتتشكل من خلال انتصارات ومحن وجودنا المشترك. في اجتياز هذه الرقصة المعقدة، نحن مضطرون إلى النظر في الطرق التي تموج بها حياتنا عبر نسيج المجتمع، تاركة بصمات يتردد صداها خارج حدود تجاربنا الفردية.

إن السعي وراء القيمة في الحياة يدعونا إلى التفكير ليس فقط في رحلتنا الخاصة، بل أيضًا في الترابط بين وجودنا. إنه يدعونا إلى النظر في تأثيرنا على العالم، والحياة التي نلمسها، والإرث الذي نتركه وراءنا. في ضوء ذلك، فإن البحث عن الأهمية يتجاوز المجال الفردي، ويدعونا إلى تبني منظور أوسع يشمل رفاهية الآخرين وازدهار المجتمعات التي ننتمي إليها.

إن التأمل في قيمة الحياة، في جوهره، يستلزم توليفة متناغمة من العقلاني والعاطفي، والفكري والحدسي. إنه يدعونا إلى البحث عن المعنى ليس فقط في النظريات المجردة أو الأطروحات الفلسفية ولكن في النسيج الغني للعلاقات الإنسانية، والجمال المذهل للعالم الطبيعي، والأعماق المثيرة لتطلعاتنا العميقة. من خلال احتضان الأبعاد المتعددة الأوجه للوجود، نجد أنفسنا منطلقين في رحلة تتجاوز حدود مجرد الوجود وتتعمق في عوالم الهدف والوفاء.

وسط التساؤلات الوجودية التي تتخلل التجربة الإنسانية، يصبح السعي وراء القيمة في الحياة قوة توجيهية، تلهمنا للبحث عن لحظات السمو، وتنمية الروابط التي تشبع حياتنا بالعمق والغنى، والانخراط في مساعي تتناغم مع الأشواق. من نفوسنا. إنه يحثنا على الارتقاء ببعضنا البعض، وإشعال نيران الرحمة، وتشكيل عالم لا يكون فيه السعي وراء القيمة مجرد سعي فردي، بل هو مسعى جماعي يتخلل نسيج مجتمعاتنا ذاته.

في مواجهة الشدائد وعدم اليقين، تكون مسألة قيمة الحياة بمثابة منارة، ترشدنا خلال مد وجزر الوجود. إنه يدعونا إلى مواجهة الصعوبات بالمرونة، والتغلب على تعقيدات عواطفنا بشجاعة، ومواجهة ظلال الشك بتصميم لا يتزعزع. يدعونا هذا البحث العميق إلى نسج قصصنا الفردية في النسيج الكبير للتجربة الإنسانية، مما يضفي على كل لحظة هدفًا وصدى.

في نهاية المطاف، فإن السعي وراء القيمة في الحياة يدعونا إلى احتضان الطيف الكامل لإنسانيتنا. إنه يدعونا إلى الاحتفال بمشهد العواطف الذي يلون وجودنا، والاعتزاز بالروابط التي تربطنا ببعضنا البعض، وتبني المسؤولية العميقة المتمثلة في تشكيل عالم تحمل فيه كل حياة قيمة وأهمية متأصلة. في هذه الرحلة الجماعية، نحن مدعوون إلى تناغم قلوبنا مع سيمفونية الوجود، لكي يتردد صداها مع ألحان الأمل والحب والرحمة الدائمة التي تضفي على حياتنا قيمة دائمة.

"Judging whether life is or is not worth living amounts to answering the fundamental question of philosophy." This profound statement by Albert Camus delves into the heart of human existence and the pursuit of meaning. At its core, this reflection calls upon individuals to confront the ultimate inquiry that has puzzled and inspired thinkers throughout history. The question of whether life holds inherent value, purpose, and significance lies at the crossroads of our reality, challenging us to explore our beliefs, values, and experiences.

When considering the worth of life, one inevitably encounters a multilayered and deeply personal exploration. Each person's journey is unique, shaped by their experiences, perspectives, and the cultural tapestry that surrounds them. In this quest, we confront the interplay between happiness and suffering, hope and despair, love and loss. These contrasting elements weave the intricate fabric of our lives, compelling us to seek a coherent narrative that reflects the essence of our being.

Amidst the complexities of existence, individuals grapple with the specter of nihilism, the notion that life is devoid of intrinsic meaning. This philosophical current casts a shadow over the human endeavor, prompting questions about the significance of our pursuits and the ultimate destinations of our aspirations. Yet, as Camus alludes, the mere act of weighing the worth of life ignites the profound search for purpose, transcending the realm of intellectual musings and delving into the core of our emotional and spiritual landscapes.

Philosophy, in its quest to unravel the mysteries of existence, presents a diverse tapestry of perspectives, from existentialism to stoicism, from nihilism to humanism. Each school of thought offers its own lens through which to examine the intricate web of human experience, challenging individuals to navigate the tensions between freedom and responsibility, fate and agency, and meaning and absurdity. Through these philosophical explorations, we are invited to engage in a deep introspection, one that transcends mere intellectual exercises and resonates with the echoes of our innermost thoughts and emotions.

To grapple with the worth of life is to confront the profound interplay between the individual and the collective. Our personal narratives intertwine with the broader tapestry of humanity, shaping and being shaped by the triumphs and tribulations of our shared existence. In navigating this intricate dance, we are compelled to consider the ways in which our lives ripple through the fabric of society, leaving imprints that resonate far beyond the boundaries of our individual experiences.

The pursuit of worth in life invites us to contemplate not only our own journey but also the interconnectedness of our existence. It calls upon us to consider our impact on the world, the lives we touch, and the legacies we leave behind. In this light, the quest for significance transcends the individual sphere, inviting us to embrace a broader perspective that encompasses the welfare of others and the flourishing of the communities to which we belong.

At its essence, the contemplation of life's worth necessitates a harmonious synthesis of the rational and the emotional, the intellectual and the intuitive. It beckons us to seek meaning not merely in abstract theories or philosophical treatises but in the rich tapestry of human relationships, the awe-inspiring beauty of the natural world, and the stirring depths of our innermost aspirations. Embracing the multifaceted dimensions of existence, we find ourselves embarked on a journey that transcends the confines of mere existence and delves into the realms of purpose and fulfillment.

Amid the existential inquiries that permeate the human experience, the pursuit of worth in life becomes a guiding force, inspiring us to seek out moments of transcendence, cultivate connections that imbue our lives with depth and richness, and engage in endeavors that resonate with the yearnings of our souls. It urges us to uplift one another, to kindle the flames of compassion, and to shape a world where the pursuit of worth is not merely an individual pursuit but a collective endeavor that permeates the very fabric of our societies.

In the face of adversity and uncertainty, the question of life's worth serves as a beacon, guiding us through the ebbs and flows of existence. It calls upon us to confront hardship with resilience, to navigate the complexities of our emotions with courage, and to confront the shadows of doubt with unwavering determination. This profound inquiry invites us to weave our individual stories into the grand tapestry of human experience, imbuing every moment with purpose and resonance.

Ultimately, the pursuit of worth in life invites us to embrace the full spectrum of our humanity. It beckons us to celebrate the kaleidoscope of emotions that color our existence, to cherish the connections that bind us to one another, and to embrace the profound responsibility of shaping a world where each life holds inherent value and significance. In this collective journey, we are called upon to attune our hearts to the symphony of existence, to resonate with the enduring melodies of hope, love, and compassion that infuse our lives with enduring worth.

[alia199778]

ان كانت هذه الرواية يصفها البعض بأنها

تحقق فكرة بأن السعادة قرار وليس اختيار ، من حيث أن بطلة الرواية جيروشا على رغم من المعاناة التي حملتها يتيمه تعمل في ميتم وتفاصيل المعاناة يقرأها القارىء لست هنا لسرد البناء الدرامي للرواية بل التنقيب عن الأفكار وتصيد الفائدة من الرواية والتي تختلف عند كل قارىء ، لكنها تستشعر الجمال في كل شيء من حولها وتحاول دائما ان تبحث عن اللذة والاهم من ذلك تحاول الاعتماد على نفسها وعلى الرغم من الوجود الطبقي والذي استشعرته عندما انتقلت إلى الكلية من خلال صديقاتها ولكن كانت تدرك قيمة نفسها جيداً ،ولكن لولا صاحب الظل الطويل ماذا سيكون حالها مهما امتلكت من تميز وقدرات ؟ السعادة ليست بقرار ولا اختيار بل هي حظوظ وقدر مرسوم لك ثم تأتي بتميزك وقدرتك لتستغل هذا القدر وتطوعه لصالحك ، صاحب الظل الطويل آمن بموهبتها واراد أن يهتم بتلك الموهبة فهو يراها كاتبة عظيمة ، دعمها بالمال والتحفيز عبر كتابة الرسائل الدائمة ، لذلك الرواية من أجمل ادب الرسائل

من ضمن الاقتباسات الجميلة والتي تدرك من خلالها أثر صاحب الظل الطويل في تحويل مسار حياتها " أشكرك من أعماق قلبي على الحياة والحرية والاستقلال التي منحتها لي ، لقد كانت طفولتي مجرد مرحلة طويلة كئيبة من التمرد وأنا اليوم سعيدة للغاية في كل دقيقة من اليوم حتى أنني لا أصدق أنها حقيقة أشعر أني بطلة خيالية في قصة "

ولكن الرواية لا تخلو من الأفكار التنميطية للمرأة " فرصة جيدة لأتعلم تدبير المنزل يتعين على كل امرأة أن تتعلمه " لا نستغرب وجود هذه الأفكار حتى من كاتبات عظيمات فقد كانوا يجاملون كثيراً مجتمعاتهم عبر التصديق على أفكار يجمع عليها المجتمع ، تماما مثل الذي يحصل الان بعض النساء تحاول ارضاء المجتمع عبر المصادقة على افكاره

ايضا من خلال هذه الرواية سنجد بأنها تعرض فلسفة في فن العيش والرضا ، جيروشا نشأتها في الميتم ومن ثم انتقالها إلى رفقاء في السكن لاينتمون ابداً الى نشأتها وعلاقتهم مع المال خالية من الحرمان ، وأنت تقرأ الرواية ستجد في مواضيع كثيرة انبهار جيروشا بالقبعات والفساتين الثمينة ولكنه انبهار ليس من خلفية الحرمان التي عاشتها بل انبهار تذوق الجمال

فعندما تقول جيروشا " "أحب القبعات والأشباء الجميلة ولكن ليس علي أن أرهن مستقبلي لشرائها ""

فهنا نستشف فلسفة جميلة وهي فلسفة المقايضة ، العالم يحوي الكثير من الأشياء الجميلة ولكنها تحتاج إلى مقابل ، فهناك مَن يقايض على كرامته وراحته في سبيل الحصول عليها ، وهناك مَن يرفض مبدأ المقايضة ، علاقته مع الأشياء لا تخضع للتنازل بل بالاستطاعه

جيروشا تقاسمت السكن مع صديقتين من طبقة الاغنياء ولكنها تعاملت مع تلك الطبقية بثقة عالية لأنها راهنت على ذكائها وموهبتها وهي اشياء لا تُشترى ، تعاملت مع الطبقية بفلسفتها الرواقية فتقول "" امتلكت كلاهما الكثير من الأشياء منذ ولادتهما وتنظران للسعادة على أنها أمر عادي ، و تظنان أن العالم يدين لهما بكل شيء يريدانه وربما كان العالم كذلك ، على اية حال إذ يبدو أنه يقر بالدين ويسدده لكنه بالنسبة إليّ ليس مديناً بأي شيء وقد أخبرني ذلك بوضوح منذ البداية ، ليس لدي الحق لأقترض بالنسيئة لأنه سيأتي وقت ينكر فيه العالم ادعائي"

#كتب #قراءاتي #تمبلر #صاحب الظل الطويل

[goingnoowhere]

في مقولة مشهورة لمتصوف مجهول الإسم كان بيقول: والله إني لأعصي الله فاعرف ذلك في خُلق دابتي. يعني الراجل اول ما يعمل حاجة غلط بيشوف اثر الغلط ده في إن أموره كلها متبقاش متيسرة والسكك ترخم عليه، حتى الدابة بتاعته اللي ملهاش في الليلة هي كمان بتبدأ تعانده وكأنها بتعاقبه على اللي عمله.

العكس كان بيتكلم عليه سيدنا يعقوب في الاسرائيليات، لما رجع اولاده من مصر ولقوا إن بضاعتهم رُدت إليهم ومكنوش يعرفوا إن يوسف اخوهم بقى عزيز مصر بعد بوتيفار بن رحيب. فسيدنا يعقوب قالهم ساعتها إن لما بضاعتهم تتردلهم، دي مش شرط علامة كويسة، بل عامله زي ربنا لما بيدي للكافر جزاء أفعاله الكويسة في الدنيا عشان ميبقاش له حاجة في الآخره، وعشان كده المكافأت الفورية مش دايمًا علامة حسنة حسب كلام يعقوب في الروايات التوراتية.

لو بصيت على المثالين هتلاقي إن فيهم درجة معينة من وهم الذات، يعني رد البضاعة كان سببه حاجة تانية خالص، وخُلق الدابة تجاه صاحبها مش ضروري يكون بسبب معصيته، وهنا نيجي لكونسبت تحفة في الفلسفة الرواقية اليونانية Stoicism اسمه الاحداث مجردة من الأحكام.

بالنسبة للرواقيين، الأحداث تحدث فقط، الحادثة بتحصل العربية بتتقلب الناس بتموت، الاحداث دي في حد ذاتها مجردة، لا خير ولا شر، لا فأل حسن ولا فأل سئ، لا حظ حلو ولا حظ وحش، هما احداث وفقط. إحنا اللي بنطلق عليها الأحكام، إحنا اللي بنديها صفات، إحنا اللي على حسب نظرتنا بنبدأ نصنفها خير وشر وحلو وحش، إنما هي في الأساس مجردة.

هل نفهم من كده إن استشعار المتصوف لمعصيته في خُلق دابته غلط؟ بالعكس، ده الجزء اللذيذ في الموضوع، هو أطلق على حدث خُلق دابته حكم إنها أثر لمعصيته، واختياره للحكم ده بالذات له سبب. ده النظام الأخلاقي الذاتي اللي كان دوستويفسكي بيتكلم عليه في روايته (الاخوه كارمازوف)، وهو إنه بعد الحلال والحرام (الديني) والصح والغلط (المجتمعي) والاخلاقي والغير اخلاقي (الفلسفي) فيه نظام أخلاقي داخلي (شعوري) شبه البوصلة الداخلية كده بيقرصك لو شايف إنك عملت حاجة مش المفروض تعملها حتى لو كانت الحاجة دي حلال وصح واخلاقية، لكن انت مازلت عارف من جواك إنك مكنش المفروض تعملها، وعشان كده بتحس بأثرها، غالبًا دي النقطة اللي النبي كان بيقول عليها استفت قلبك.

سبحان الله شوية تفاصيل صغيرة كده لو الواحد فهمها عن النفس البشرية هتفرق معاه في فهم وتفسير حاجات كتير بتحصله وبيحس بيها بدون سبب واضح.

[vampire-ug]

اذا بعض الناس كانوا غير قادرين أن يعثروا على الحُب، لن يشتكون من عدم قدرتهم على الحُب، بالعكس بيبررون استسلامهم بالبحث عن الحُب بتبريرات كثيرة، مثل العمر، والوضع المادي، واحيانًا يشوفون أنفسهم "واقعيين أكثر"، لما نحاول نفهمهم أكثر بنلقى تحت الرواقية الخاصة فيهم اشتياق لتجربة الحُب، واذا ما كان حُب بيكون اشتياق للاهتمام المستتر تجاههم، ولكن ما يقدرون لانهم يسعون لتدمير أي حُب ممكن نقدمه لهم عشان يحافظون على تفوقهم البارد وازدراءهم تجاه العالم. ميالين للسخرية من الحُب وغالبًا يمجدون الكراهية، عشان يدافعون عن الموت العاطفي في داخلهم وفقدان الذات اللي كان نتيجة تماهيهم مع اكثر الجوانب تدميرًا من الذات (destructive aspect of their selves)، راح يبقون رهينة سجن مليان بالكيانات السيئة في عالمهم الداخلي (internalized bad objects) اللي تشكلت من الخبرات المؤلمة واللي قاعدة تقتل تمثيلاتهم الذاتية الشغوفة بالحياة، راح يعيشون حياة ما يقدرون يثقون فيها بأحد، أو يقدرون يحبون أو يشعرون بالحُب من أحد، حتى يشعرون أنه نادرًا بيكون فيه أحد راح يقدر يحررهم من هذا السجن والعبودية لأن جزء كبير من الذات قد يكون مستمر بالاتصال مع والدتهم اللي كانت جدًا مُكتئبة وخالية من المشاعر الأساسية مثل الاهتمام والمودة والمواساة والحُب!

[noirbeduzz]

الاطِّلاع على الفَلسَفة الرُواقيَّة كَبديلٍ عنِ كُتُبِ تطويرِ الذَاتِ أفضَلُ بكثيرٍ ...

بلْ وأكثَرُ مِمَّا يتصوَّر المرء، ولكن شَريطٌ أن يَحمِلَ القَارِئ على عَاتِقِهِ جِديَّةَ تطبيقِهِ على ذاتِهِ حتِّى لو في بِضْعِ نِقَاطٍ، حتَّى إنْ كَانَ لا يَقْوَى على اسْتِيعَابِ الرُواقيَّةِ واللجوءِ للأفكَارِ المُسْتَحدَثَة أيضًا لا بَأسَ مع الحِرْصِ على تَنفيذِهِ إن أمْكَن رُغمَ أنَّ الأمر لن يُجدِيَ نَفعًا ولا أنْصَحُ بِذَلك لأنَّني أرى أن أفكارَ تطويرُ الذاتِ شكلٌ من أشكالِ الدجَلِ الحديث.

مَبدَئيًّا: لا يَنبغي أن تُقرِّرَ تعزيزَ ذَاتِكَ عبْرَ أفكارٍ جَاهِزَة وأنتَ لمْ تُدْرِك بعد مَكَامِنَ ضِعفك، ثَغرَاتُ الذَاتِ، ومَصدرَ مَخَاوِفك، لا يَنْبَغيَ أن تُقَرِّرَ تعزيزَ ذَاتِك وأنتَ لم تَسْقُط قطّ، أو تَجَرَعتَ مُرُّ الحَيَاةِ، بالعَقَبَاتِ تُدْرِكُ ماهيَةَ ضُعفك، ولا يَنبغي أن تُقرِّرَ تعزيزَ ذاتِك وأنتَ لمْ تعرف بعدَ هويَّةُ ذَاتِك، أو بُوصَلَةُ ذاتِك، والأسوَءَ أن تكونَ غيرُ مُتَقبِّلٌ لحقيقةِ ذاتِك، ولا يَنبَغي أخيرًا أنَّ تُقرِّرَ تعزيزَ ذَاتِك سَواءًا بالرُّواقيَّةِ أو الأفكَارِ المُسْتَحدَثَةِ وأنتَ إنسانٌ تعيشُ على مَبَادِئ الماديَّاتِ والمَظَهريات، تلكَ تتعارضُ مع أهمِ مَعاييرِ تطويرَ الذاتِ.

السَامورَاي مِيَاموتو مُوسَاشي الذي عاشَ في القرنِ السَادِسَ عشَرْ لمْ يَبدأ بتطبيقِ تَعاليمِهِ الّتي تُشبِهُ الرواقيًّة كثيرًا إلا بَعدَ خوضِ سِتُّونَ مَعركةً، ظنَّ طَوَالَ حيَاتِه أنَّهُ أقوى مُحَاربٌ في ب��ادِ الشمسِ المُشْرِقَة، في كلِّ مرةٍ يَقَعُ في موقفٍ يَتحدَّى مَبادئه وجَدَ نفسَهُ نكرةٌ أمَامَهُ وأنَّ هُنَالِك دومًا ما يَفوقَهُ قوةً ويُكسرُ مبادئه، مع كلِّ موقفٍ يبدأ تدريجيًا بمَسيرَتِه الرواقيَّةِ في مَعرفةِ الخَللِ في ذاتِه، درَسَ مكامِن ضِعفه، وأدْرَكَ أن كبْحُ جمَاحَ عاطِفَتِه تَجَاهَ كُلَّ عاصِفًةٍ هوَ أولُ خطوةٍ لتمهيدِ مسيرَتِه في تعزيزِ الذاتِ.

أخيرًا، لا يَنبَغي أن تَقرَأ أساسًا وأنتَ لَم تَجِدْ عَائدًا يُغيِّرُ حياتَك، أو سَاهَمَ في تعزيزِ الذَاتِ، توقَّف فورًا عنِ القِرَاءةِ إنْ كُنتَ لا تَسْتَوعِبَ الفِكرة، أو عَجَزتَ أن تسْتَخلِصَ فكرةً، أو تُنجِبَ بواسِطَتها أفكارًا مُستقلِّة تخصُّ بِكَ ومَسيرَتك، القراءةَ ليسَت مُجَرَدُ رَفَاهيَّةً، إمَّا تَتخِذَ الجِدِّيَةِ أو إلجَأ لمَصَادِرَ أخرى تُنَاسِبُك.

— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، صيفِ ٢٥ يونيو ٢٠٢٣

#مذكرات_فيتزجيرالد #كتاباتي #مذكراتي #أدبيات #فصحويات #أدب #فصحى #تطوير الذات #فلسفة #الفلسفة الرواقية #الرواقية #كتب #قراءة #كتابات أدبية #نص أدبي #خواطر #خاطرة #رواقية #المدرسة الواقعية #إنسان #كتابات حرة #نصوص أدبية #وجهة نظر #اليابان #مياموتو موساشي #تنمية الذات #الذات #وعي

[marwanaka]

#الرواقية #فلسفة #اقتباسات #تمبلر بالعربي

[lamafayyad]

تذكّر موتك Memento Mori

تذكّر موتك Memento Mori - لمى فياض

تذكّر موتك Memento Mori   لمى إبراهيم فياض 3 آيار 2023، صيدا، لبنان “Memento Mori” ميمنتو موري، تذكرة الموت، تذكّر موتك، تذكّر أنك ستموت.  يعتقد الكثيرون بأن مصدر عبارة ميمنتو موري (Memento Mori) الحقيقي يعود لقدماء الرومان حيث أشارت قصة بأنه كان هناك قائد روماني يمشي بخُيلاء في الطرق أثناء مسيرة أنتصار. وكان خلفة يسير عبدٌ أوكل له هذا القائد مهمة تذكيره بأنه وبالرغم من القمة التي وصلها اليوم…

View On WordPress

#lama fayyad #memento mori #modern stoicism #stoic #stoicism #لمى فياض #ميمنتو موري #ميتانويا الانسان المتفوق #الرواقي #الرواقية #الرواقية الحديثة #تذكر موتك #تذكر انك ستموت #تذكرة الموت #روبرت جرين #روبرت غرين

[scribe4publishing]

مفهوم الإنسان في الفلسفة الرواقية، دراسة تحليلية ونقدية، تأليف الباحثة الجزائرية د. نادية بوجلال

مفهوم الإنسان في الفلسفة الرواقية، دراسة تحليلية ونقدية، تأليف الباحثة الجزائرية د. نادية بوجلال.. حاليا في فروع مكتبات أخبار اليوم، أحدث إصدارات اسكرايب للنشر والتوزيع. والرواقيون من بين أولئك الذين أدركوا مفهوم تطور هذه الحياة، وإمكانية معرفة الإنسان لعوامل تطويره عن طريق العقل والمعارف الأولية. ذلك أن الفلسفة في صميمها تساؤل عن معنى الحياة الإنسانية وسعي متواصل لمعرفة حقيقة مصيرها، فلم يكن…

View On WordPress

[filsof-site]

الرواقية هي فلسفة نشأت في اليونان القديمة وأثرت في التفكير الغربي لعدة قرون. إنها طريقة في التفكير والعيش تركز على تطوير القوة الداخلية والمرونة والشعور بالهدف. في جوهرها، تُعلم الرواقية الأفراد تنمية الشعور بالانفصال عن الأحداث الخارجية والتركيز على ما هو تحت سيطرتهم. يمكن أن يساعد هذا النهج الأفراد على عيش حياة أكثر إشباعا وذات مغزى.

في هذا المقال، سنتحدث عن مفهوم الفلسفة الرواقية، ومبادئها، وأهم روادها.

#فلسفة

[yehiv]

كلام سيف علم معايا فشخ

الرواقية

بكير

بداية جديدة

مزيكا fight club

استرجاع الذات

OPA , 14/1/2023