#önteltség

[szarazkartoneszmek]

Valószínűleg

A világ alapvetően bizonytalan.

A legkisebb részecskéktől kezdve a legnagyobb dolgokig, olyan, mintha a világegyetem egy rakás valószínűségből állna.

Például mi történik akkor, amikor elhiszek egy dolgot? Hozok egy döntést arról, hogy az adott információ nagy valószínűséggel igaz. 100%-ig nem tudom ellenőrizni, hogy valós-e? Hiszen tévedhet is, akitől az információt kaptam. A tudományban is vannak újabb felfedezések, amikor kiderül egy korábban pontosnak vélt elméletről, hogy nem egészen úgy van, csak majdnem. Még számok is vannak, amelyeket képtelenek vagyunk pontosan kiszámolni, mert csak ismétlődnek a végtelenbe a tizedesjegyeik, vagy még azt sem tudjuk, hogy egyszer egy számjegynél befejeződnek-e? Ezért aztán, ha számolunk velük, akkor csak nagjából vesszük őket alapul, kerekítünk, és tudjuk is, hogy azért mégsem teljesen úgy van, ahogy kiszámoltuk.

Úgy tűnik, hogy a világ köszöni szépen, elvan ezen a nagyjából pontos módon is. Pontosabban a világ többnyire pontos :) , csak mi, emberek nem tudjuk észlelni ezt a pontosságot, ezért elvagyunk ezeken a közelítő módszereken.

Például hozok egy döntést egy másik emberről, hogy megbízható, amit mond. Elhiszem, és fix pontként kezelem az információt, amit tőle kaptam. Lehet a tanárom, az orvosom, egy szaktekintély, egy családtagom, egy barát. Pontosan soha nem fogom tudni, hogy mennyire mondott igazat, tudott-e egyáltalán arról, ha nem adott helyes információt, vagy szándékosan hazudott? Az eféle döntésekben mindig benne van a kockázat.

A döntésem csupán azt jelenti, hogy kiválasztom azt a lehetőséget, amelyiknél (szerintem) a legkisebb a kockázat arra, hogy tévedek. Minél jobban ismerem a döntésem tárgyát, minél több a saját tapasztalatom, tudásom, annál jobbak az esélyeim a helyes döntésre.

Viszont minél kevesebbat tudok, annál inkább vaktában találgatok. Így tudnak a látszólag legbugyutább álhírek és becsapások is terjedni és sikerrel járni, hogy a célzott személyeknek nincsen elég ismerete.

Persze kevesen gondolják azt magukról, hogy nem tudnak eleget. Igen sokan azt hiszik, hogy megvan a magukhoz való eszük, hiszen eddig is boldogultak. Aztán persze vannak azok is, akiknek felnyílt a szeme annyira, hogy belátják, hogy bizony egy ember kapacitása nagyon csekélyke ahhoz, hogy a világ mindenség dolgairól annyit tudjon, hogy mindig el tudja dönteni mi igaz, és mi téves. Persze vannak a kettő közt átmenetek, akik nem önteltek, de magabiztosak.

Kell is, hogy legyenek döntésképes emberek. Az nem visz előre senkit, ha elvész a bizonytalanságban, amikor gondol valamit, és rögtön eszébe jut, hogy mi van, ha mégsem?

Mi jutna eszedbe arról, ha valaki állandóan feltételes módban beszélne, így, hogy: kellene lehet, A-t gondolok, de B-t is. Nem gondolnád, hogy igen szörnyű lehet az élete, mert mindig fél a tévedésektől? Nem gondolnád, hogy ha állandóan lebeg az lehetőségek között, és nem tud választani, akkor elszalad mellette az élet? Nem jutna-e eszedbe, hogy talán sunyi egy kicsit, és kiskapukat hagy, hogy mindig legyen kifogása, hogy ő "nem is ezt mondta"? Nem lenne jobb időnként egy-egy rossz döntés, mint folyamatosan a semmilyen? Ó, vagy amikor másoknak kell meghozni a döntést helyettük...

Vagyis még akkor is, ha maga a világ bizonytalan, azért csak jobb dönteni, kockáztatni, felelősséget vállalni a döntésekért, létrehozni a kis fix pontokat, ami köré fel lehet építeni a jó közelítéssel működtehető életünket. Tanulni, ismereteket, tapasztalatokat gyűjteni is megéri, mert annál jobb alapunk van a becsléshez, közelítéshez, döntéshez.

#magyar #szöveg #filozófia #valószínűség #döntés #bizonytalanság #becslés #közelítés #ember #emberek #gondolat #személyiség #tanulás #ismeret #álhírek #önteltség #butaság #világegyetem #világ

[csacskamacskamocska]

Picit

hanyagolnom kell most a tumblit, mert hirtelen annyi követőm lett meg annyian támogattak meg símogattak, hogy elkezdtem úgy érezni, mintha lennék Valaki, és ez nagyon csalóka meg tévútra vezeti az embert és az önteltség mellett innentől kezdődnek a konfliktusok is. Meg azt sem akarom, hogy kommunikációhiányos íráskényszerem legyen és aztán elmegy egy mentőautó a ház előtt én meg leírom, hogy elment egy mentőautó. Nénó. Szóval az önhittség meg a küldetéstudat lefaragása érdekében pár napig most nem írok. Egyébként ez a blog továbbra is érzelmi levezető, nem gyűjt követőket, nem pasizik, és semmiképpen sem ad tanácsokat, de örömmel inspirálódik mások kínjaiból vagy gondolataiból és igyekszik újabb kínokat gondolatokat generálni. Jól vagyok egyébként, a fejem szépen alakul, bár most nem hasonlít éppen egyetlen életkoromra sem, de ha ez a keleties kerek arc a hegyesedő állal és macskaszemmel megmarad, felőlem az is jó, elég fiatal a belsőmhöz és új életet is kezdhetek egy új személyazonossággal. Sajnos, a helyesírási hibáimról mindenki rámismerne, aki már valaha követett. :D

Majd jövök!

#szünetecske #06-01

[homregeszet]

"A ló Önteltség nélküli nemes jellem; irigység nélküli barátság; hiúság nélküli szépség. (…) Szolgálatra kész, mégsem szolga." (Roland Duncan)

Bükkábrány-bánya XV. lh. Olaszegyháza lelőhelyen, egy Árpád-kori településrészletet tártunk fel 2016-2017-ben. Sokféle jelenség került elő.  Egy jellegtelen közepes méretű, sekély gödör metszetre bontásakor derült ki, hogy mégiscsak érdekes objektumról van szó.

Egy teljes, anatómiai rendben a jobb oldalán, maga alá húzott lábakkal fekvő ló csontváza került elő, a patkóival együtt. A feltárt település állatcsont anyagának vizsgálatát Dr. Daróczi-Szabó Márta végezte el. Megállapította, hogy egy kb. 4,5 éves mént földeltek el ide. Tőle tudjuk azt is, hogy a településen aránylag sok ló volt, amelyek között voltak olyanok, melyek magasabbak a korszakban általánosaknál.

A lovakat a középkorban sokféleképpen hasznosították. Hátaslóként, igavonóként, szántóföldi művelésnél az ekét is ők húzták, bár ez utóbbi nem volt jellemző. Meg is ették őket, csontjaikból korcsolyát, kaparókat és egyéb eszközöket készítettek.  Egy jó ló akkoriban is nagy értéket képviselt, így a 13. században tudjuk, hogy egy ló ára 60 g arany körül volt.

A patkóit sem vették le róla, pedig akkoriban az is értéket képviselt.

A gödör, melyben feküdt, a rajta lévő humuszréteggel együtt is csak 50 cm mély volt. Ez kizárja azt a lehetőséget, hogy az állat beleesett volna, és nem tudván kimászni, ott halt meg magányosan. Valószínűbb, hogy tudatosan hantolták el.

Horváth Antónia

#hermanottómúzeum #homregeszet #múzeum #régészet #ásatás #magyarrégészet #feltárás #miskolcimúzeum #ló #horse #archaeology #middleages

[fogadd-meg]

#6 Dicsérd meg magad

Igen, néha büszkének is lehet lenned magadra. Nagy dolgokat viszel véghez. Csak állj meg egy pillanatra és nézd meg mennyi mindenre vagy képes. (Ez nem önteltség)

#ügyes vagy #bátor vagy #erős vagy #képes vagy rá #pozitivitás #tanács #fogadd meg

[keresztyandras]

Nostradamus

Kaltenbach Jenő >Micsoda nárcisztikus önteltség kell ahhoz, hogy valaki a nyugati világ két meghatározó gazdasági, katonai, politikai hatalmának, az USA-nak és az EU-nak, amely ma együtt a világgazdaság és a világpolitika abszolút meghatározó tényezője, a közelgő pusztulását vizionálja, miközben, persze, a jelentéktelen Magyarország világpolitikai tényezővé válásáról hablatyol. És mindezt röhögés…

View On WordPress

#Kaltenbach Jenő #Nostradamus

[metalindex-hu]

Nazareth - Holly Roller magyarul

Nazareth - Holly Roller magyarul - https://rocknemzedek.hu/nazareth-holly-roller-magyarul -

<!--/*--><![CDATA[/* ><!--*/ .embed-container position: relative; padding-bottom: 56.25%; height: 0; overflow: hidden; max-width: 100%; .embed-container iframe, .embed-container object, .embed-container embed position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; /*--><!]]>*/

Holy roller, lookin’ down Szent Isten nézz le Where you think you know Ott fent azt hiszed, ismered All the answers az összes választ. Arrogance and pride are sin Bűn az önteltség és a büszkeség Better look to your, own chances Jobb, ha aggódsz a saját lelkedért.     Holy roller can you save your own soul? Szent Isten meg tudod menteni a saját lelked? Can you save your own soul? Meg tudod menteni a saját lelked? Holy roller Szent Isten…     Standin’, up for jesus Jézusért kiállni That’s your thing Ez a te dolgod But you’re standin’ on peoples hearts De te az emberekért állsz ki. Charity is a virtue A jótékonyság erény To be praised Dicséretre méltó Better get back on Jesus’ track De jobb lenne Jézus útjára visszatérni.     Holy roller can you save your own soul? Szent Isten meg tudod menteni a saját lelked? Can you save your own soul? Meg tudod menteni a saját lelked? Holy roller Szent Isten…     Holy roller, practice what you preach Szent Isten, gyakorold amit prédikálsz Heaven, it’s still within your reach Még mindig tied a menyország.     Holy roller, don’t you judge Szent Isten ne ítélkezz arról What you think is goin’ wrong Amiről azt hiszed, rossz irányba fordul.     Holy roller can you save your own soul? Szent Isten meg tudod menteni a saját lelked? Can you save your own soul? Meg tudod menteni a saját lelked? Holy roller Szent Isten…

nazareth

[nincsagyam]

Amikor, és ez a legnagyobb közhely lesz, de igaz, mélységes döbbenettel állsz saját magad előtt, akiről mindig egy kicsit azt gyanítottad, hogy nem olyan erős sem mentálisan, sem testileg - hogy mi a francot állt ki ebben az időszakban, és még egyben van a lelke, a teste pedig gyógyul.

Vagyis, amikor rádöbbensz, hogy sokkkal, de sokkkal erősebb vagy, mint hitted, mintha nem is te lennél. És akkor így csak csodálod ezt az ember, aki vagy, hogy azért wow. És egyáltalán nem érzed emiatt magad rosszul, mert ez nem önteltség, csak egy tény, aminek eddig nem voltál tudatában.

[lennoxasaki007]

'Nem' elemzés

Kerek perc kimondom: számomra ez a mű a rendező eddigi legjobb filmje. 2 órás borzongás és rácsodálkozás a mozivászonra, amelyben annyi sorok közötti felfedezni való vár rád, nézőre, hogy az elmondhatatlan, és nem is fogok tudni kitérni mindenre. Innentől spoileres az írásom!

Én a filmet 3 rétegre osztottam: TERMÉSZET - SEBEK - HOLLYWOOD

1. TERMÉSZET

A Nem egyik legrejtélyesebb motívuma maga a szörny, amiről a film felénél kiderül, hogy nem egy idegen űrhajó, hanem egy állat. Egy ragadozó, aki táplálkozik. Ezért muszáj kicsit kitérnünk a film egyik fontos szereplőjére, Gordyra.

A mű rögtön egy múltban történt sokkoló jelenettel indít, ahol egy tévéstúdióban elszabadult csimpánz kezd vérengzésbe. Ez a csimpánz, Gordy, akivel épp egy 90-es években menő szitkomot forgatnak. (Ajánlom mindenki figyelmébe a Gordy előtti lámpabúra alakját.)

A jelenetsor gyönyörűen prezentálja a film központi elemét: az ember mindenáron bele akar avatkozni a természet dolgaiba. Nem teszel be egy állatot mesterséges stúdiókörülmények közé, hiszen vannak dolgok, amik felett az embernek nincs kontrollja, túlnő az emberen.

Ám a filmkészítés, a média néha az ember legrosszabb és egyben legkíváncsibb oldalát hozza elő. Lásd Michael Wincott karaktere, aki a film egyik pontján állatokról felvett nyersanyagokat vág össze. A “harcot” csakis OJ tudja felvenni Farmerdzsekivel, aki gyerekkora óta ismeri és neveli az állatokat. Így ezt a ragadozót is hamar kiismeri.

Fontos megemlíteni Farmerdzseki formaváltását is a film végén, ami sokaknál kiveri a biztosítékot, de amikor egy állat veszélyeztetve érzi magát, akkor általában felveszi a valódi, sokkal “veszélyesebb” és nagyobb alakját, lásd a képen szereplő gyík.

Szóval az ember ne baszakodjon az állatokkal! Ez Peele mindegyik filmjében egy alapmotívum.

Ráadásul a rendező imádja az animéket. A tintahal és medúza design mellett a Neon Genesis Evangelionból ismert Angelek voltak a főinspirációi a szörny valódi formájának megalkotásakor.

2. SEBEK\TRAUMÁK

Térjünk vissza a Gordy tragédiára, hiszen így tudjuk körbejárni a film következő réteget, amely egyben a film lelke. Ez a réteg a traumákról és a lelki sebekről szól. A film első felében megismerjük Jupe Parkot, akit a briliáns Steven Yeun alakít. A Gordy tragédia egyetlen épségben megmaradt túlélője. Ebből a traumából építi fel későbbi karrierjét, illetve a Jupiter's Claim nevű élményközpontot. Jupe meg van róla győződve, hogy ő egy kiválasztott és ezért maradt életben azon a tragikus forgatási napon.

A film során meg tudjuk, hogy ez egyáltalán nincs így. Ami megmentette őt a tragédiától az egy terítő, ami eltakarta a szemét a majom elől. A jelenben járva Ricky Park a lehető legrosszabb mondanivalót szűri le a traumájából: ő egy kiválasztott, és ezért nem halt meg. Mindez az önteltség és kapzsiság azt hozza magával, hogy a saját műsora alatt 40 embert, a családját és saját magát is megöleti.

De nem csak neki vannak sebei, hanem OJ-nek és Emeraldnak is. Mivel a család hollywoodi produkcióknak dolgozik a lovaikkal, OJ-nek mindig csak az állatok voltak és az apja, hiszen az öreg Otis a munkájának élt.

Emerald a film egy pontján elmeséli, hogy a mai napig terapeutához jár, illetve, hogy a 9. születésnapján Farmerdzseki lovával kellett volna edzenie, de az apjuk kapott egy munkát (Skorpiókirály) és soha többé nem volt lova Emnek. Az apja észre sem vette, csak OJ figyelt rá.

Az csak plusz érdekesség, hogy Emerald egy keret között van a beállításban, ami jelképezheti Hollywood sötét oldalát.

OJ, mint fiúgyermek folyamatosan az apjával való munkának élt (ő ment el az apjával a Skorpiókirály forgatására - első melója) és az emberekkel való interakciójából lejön, h nem tud mit kezdeni az emberekkel. Csak az állatokkal boldogul.

“Nekem még dolgom van” mondat többször elhangzik tőle a filmben.

A film fináléjában ezért is fontos két dolog:

- OJ elnevezi a szörnyet Farmerdzsekinek (Emerald első lova)

- A Skorpiókirály pulcsi egy érzelmekre utaló metafora. Ez Emerald nagy pillanata, amikor betörhet egy “lovat”, próbálja beforrasztani a sebeket és feldolgozni a traumákat.

Nagyon fontos az is, hogy Emeraldnak hol sikerül “betörnie”\legyőznie Farmerdzsekit: Jupiter’s Claimben, amit Jupe traumából épített fel. Az is fontos, hogy mivel győzi le őt Emerald: azzal az érmével, amilyen érme megölte az apját.

Az is egy érdekes adalék, hogy, ha visszatérünk Gordyra, akkor az állati ösztön vagy nevezhetjük akár traumának is, egy kipukkadó lufiból ered, emiatt őrül meg. Emerald pedig egy kipukkadó lufival töri be Farmerdzsekit. Gyönyörű!

3. HOLLYWOOD

Ez a legmetább rétege a filmnek, és az előző kettővel szépen összeforr. Egyik következik a másik rétegből. A film több helyen állít görbetükröt Hollywood és a média számára.

(Ide beszúrnám azt a vicces metahumort, hogy Michael Wincott karaktere egy az egyben a film valódi operatőréről Hoyte von Hoytemáról lett mintázva -> mindig fekete ruhában van, mindig fekete sál van a nyaka körül. Ez nincs megerősítve, csak nekem tűnt fel.)

Önmagában a filmben szereplő karakterek érzelmi hátterei is abból következnek, hogy Hollywoodban vagy épp Hollywood miatt traumatizálódtak (Jupe-Gordy, OJ-Em-Otis, Angel-színésznő\modell barátnője, Antlers-a lehetetlen hajszolása)

Nem lehet véletlen, hogy a film egyik főszereplője Keke Palmer egy gyerekszínészből lett színész Hollywoodban.

A szörny\Farmerdzseki maga Hollywood ebben a filmben, ami felszippant és kíméletlenül kiköp, akármennyire jó vagy, akármennyire elhivatott (lásd Antlers és a tökéletes fényei). A film egyik főmotívuma pont arról szól, hogy mennyire kizsákmányolunk mindent, de Hollywood is kizsákmányolja az embert (egy ponton Jupe "Nézőnek" hívja a szörnyeteget). Ráadásul ez a kíméletlen ipar öli meg az öreg Otist is a film elején.

Fontos Jupe egykori színésztársa Mary Jo Elliott jelenléte a show műsoron. Egy forgatáson örökké megsérült, eltorzult lett az arca, ám Jupe így is kihasználja a Star Lasso Experience műsorában, és Hollywood így is felszívja és kiköpi, mert Hollywood egy kegyetlen világ.

Hollywood az a hely, ami kínálja nekünk a szörnyűbbnél szörnyűbb dolgokat a nagyvásznon, és mi örömmel jegyet váltunk rá, hogy láthassuk a moziban. A film végén azon kapod magad, hogy “baszki, ez a film rólunk szól?!” Jordan Peele ennyire beetetett minket? Arról mesél, hogy az ember milyen esendő és milyen rossz természete van, ha mozgóképről és médiáról beszélünk. Minden szörnyűséget képes elnézni a képernyőn/ vásznon. Még akár azt is, ahogy 40 ember felfal egy szörnyeteg és ráhányja a vérüket a főszereplők házára.

Mert hát ők a Nézők, mi pedig a résztvevők/a közönség (a film eleji stáblista is megerősíti ezt). Szép munka, Mr. Peele!

Amit még fontos a film hollywoodi rétegénél megemlítenem az a színhasználat. Ebben a filmben nagyon fontos a zöld szín. A zöld kapzsiság\kizsákmányolás színe, de többek között az Emerald (a főszereplő neve) is zöldet jelent.

Pár példa, amit érdemes figyelni a film során:

Zöld háttér a forgatásokon

Emerald zöld ruhái

Zöld doboz a Gordy otthona forgatásán, amiből kirepülnek a lufik, amik a tragédiához vezetnek.

A lószarban ragadt zöld Star Lasso Experience szórólap (erős kép)

A zöld terítő, amely eltakarja a kis Jupe szemét a majom szemétől, így megmenekülve a tragikus végtől, majd a majom vérétől pirosba fulladó zöld terítő.

Rögtön a véres zöld terítő után... Jupe műsorán a székek és a ruházatának színeit érdemes figyelni: zöld és piros (a kapizsiság és a vér színei)

Miután megtörtént a nagy gebasz a film közepén, utána a főszereplők beülnek egy étterembe, ahol zöldek az ülőgarnitúrák -> nem fogják elengedni a pénzszerzés lehetőségét

OJ kapucniján a két zöld szem, ami bevonzza Farmerdzsekit -> Hollywood és a kizsákmányolás

Farmerdzseki “szeme”, ami teljesen zöld színekből áll. Ismét csak Hollywood és a kapzsiság szimbóluma jelenik meg. Szoktuk mondani, hogy ez az xy műfaj egyszer kipukkad, mint a lufi (lásd western a 70-es évek elejére)

Szóval igen, egy egyszerű filmről beszélünk, amiben annyi komplex szimbólumrendszer és gazdag háttér van, amit érdemes felfedezni újra és újra. Mert nem elég, hogy iszonyat izgalmas és szórakoztató film, de meglepően okosan tárja fel az ember legszörnyűbb oldalait. Ugyanakkor gyönyörűen beszél az elengedésről és a traumák feldolgozásáról. Remélem egyszer kezet tudok fogni Jordan Peele-lel, mert ezzel a filmjével belépett nálam a legnagyobbak ligájába.

Pár kimaradt érdekesség:

Amikor ezt mondja Jupe, akkor pontosan 1 óra van hátra a filmből. Ráadásul a "you'll leave here different" valóban egy igaz állítás Jupe részéről a közönsége felé.

A film eredeti címe: The Little Green Men. Ami szépen visszautal a zöld szín használatára, illetve itt konkrétan a pénzre utal a címben Peele, viszont több értelmezése is van ebben az ufós témában NYILVÁN.

A filmben IMAX kamerát használ Antlers Farmerdzseki felvételére. A való életben Jordan Peele úgy kereste meg Hoyte Van Hoytema operatőrt, hogy megkérdezte tőle: te milyen kamerát használnál egy UFO lefilmezésére? Mire Hoyte: IMAX kamerát. Végül a film valóban IMAX-re forgott.

Nyilván ez egy egyértelmű easter egg, de Jordan Peele egyik kedvenc filmje az Akira, ezért a híres Kaneda csúszás is megjelent a filmben. Erre senki sem számított. Erre sem.

[greeneyedangel1]

Ego = Kamu önbizalom

#ego #önbizalom #kamu #emberek #egoizmus #nárcizmus #beképzeltség #önteltség #örlődés #idézet #magyar idézet

[atlatszo]

#könyvajánló #politika #liberalizmus #demokrácia #szakirodalom

[nyuszimotor]

A hermeneutika, azaz a megértés tudományának jelentőségéről pedig elmondta:

„Heidegger tanítványa, a filozófiai hermeneutika megalkotója, Hans-Georg Gadamer egyik meghatározása szerint a hermeneutika nem más, mint »die Kunst Unrecht zu haben«. A hermeneutika abból indul ki, hogy a másiknak igaza lehet, nekünk pedig nem, előzetes készséget mutat az önkritikára, s így annak a művészete, miképp kell elviselnünk azt, ha nincs igazunk. Innen nézve alapvető mindenfajta demokratikus együttélés és a megértő-toleráns attitűd kialakítása szempontjából. Meg kell tanulnunk a másikat tisztelni, s ennek lényegi eleme az, hogy meg kell tanulnunk azt, hogy nem mindig nekünk van igazunk. A hermeneutika ilyenformán a szerénység filozófiája is: nem lemondás az igazságról, de nem is az igazság birtoklásának önteltsége. A hermeneutika nem szkepszis, az igazság fogalmát nem üresíti ki (legfeljebb az abszolút igazságét), az továbbra is értelmes a számára. Azaz: van igazság – legföljebb nem a megismerés (abszolút) igazsága, hanem a véges emberi egzisztencia igazsága”.

[hicapacity]

Képzelt gyónás az Eucharisztikus Kongresszuson

Bűnös vagyok szentatyám; a kevélység bűnébe estem…Túl sokat küzdöttem a kisebbrendűségi érzésemmel, aztán megkeményedtem és égett bennem a bizonyítási vágy. Meg akartam mutatni a korábban az engem nem sokra becsülő szüleimnek, a falunak, az engem lenéző értelmiségieknek, hogy több és jobb vagyok náluk! Arra jutottam, hogyha mindenki olyan keményen építette volna a karrierjét mint én, akkor nem lennének elesettek. Csak maguknak köszönhetik sorsuk rosszabbra fordulását a gyengék, a hajléktalanok és a menekültek! Arra gondoltam, hogy nem is szabad ezekkel az akaratgyenge „vesztesekkel” különösebben törődni. Csak azt sajnálom, hogy az anyaszentegyházat puszta eszközként használtam fel a hatalom megszerzésében és a hatalmam megszilárdításában, de látnia kell szentatyámnak, hogy mivel számbelileg több katolikus magyar van, mint a saját, református vallásomhoz tartozó hívő, valamint a tiszteletet parancsoló egyházi hierarchia jobban megfelel annak az állameszményemnek, ezért politikai okokból is a katolicizmus felé fordultam. Elismerem túl nagyratörő álmaim voltak: Magyarország kormányzója, az Európai Unió vezető politikusa és a globalizmus elleni világméretű keresztény-nemzetállami küzdelem vezére akartam lenni. Belátom, hogy az önteltség és a gőg vezetett.

Szentatyám a fösvénység bűnébe estem. Túl mohó voltam, nem tagadom. A hatalom megszédített, mert nekem és a környezetemben élőknek, akik számára megnyíltak pénzforrások, hozzáférhetővé vált a közvagyon, mintha egymás után többször nyertük volna meg a lottó ötöst… Aztán ha kellett, az adóhatósággal, ha kellett jogi úton szorongattuk meg azt, akitől el akartunk venni valamit. Mámorító volt a hatalommal való szabad és gátlástalan élés érzete! Azt viszont különösen bánom, hogy elfogadtam „harminc ezüstpénzt” a magyar állam vendégeként itt tartózkodó keresztény örményt alvás közben, orvul, baltával meggyilkoló muszlim kiengedéséért.

Bűnös vagyok szentatyám a bujaság elnézésében akkor, ha ez érdekemben állt. A mundér becsületének megvédése, az erkölcsösség látszatának fenntartása miatt nem vettem tudomást a híveim kicsapongásáról, hiba volt az is, hogy nem nyomoztattam a pedofília, a gyerek molesztálások ügyében a papság körében, de hát a szövetségesem jó hírét csak nem akarhattam aláásni?

Bűnös vagyok szentatyám az irigység bűnében. Azt vallottam, hogy aki nem dolgozik, az ne is egyék. Hogy a közvagyonból, az én közvagyonomból, nem adok csak úgy ránézésre a nyomorgó magyaroknak és migránsoknak/menekülteknek. És meg kell vallanom, hogy elirigyeltem politikai ellenfeleim vagyonát is. Ha valaki szembefordult velem, vagy nem támogatott eléggé, akkor számolhatott azzal, hogy nem kap megrendelést az államtól, vagy valakik „visszautasíthatatlan ajánlattal” keresik meg és vásárolják fel a tulajdonukat, olykor áron alul.

Bűnös vagyok szentatyám a torkosság bűnében, mert a pálinkafőzés engedélyezésével lökést adtam a hazai alkoholfogyasztásnak, holott milliónyian szenvednek nálunk a testet-lelket tönkretevő alkoholizmusban. De nem tettem a magyarországi népesség egészségéért, a sokféle szív-, és érrendszeri betegséget okozó elhízás ellen sem, inkább a politikai érdekeimnek megfelelő élsportot és látványsportokat támogattam és nem a hobbi- és tömegsportot!

Bűnös vagyok szentatyám a harag szabadjára engedéséért. Felkorbácsoltam a nacionalista és idegengyűlölő indulatokat csak azért, hogy én és pártom a „nemzet megmentője” szerepében tetszeleghessen. Töredelmesen bevallom azt is, hogy bosszúszomjas vagyok és kivárom az alkalmat a törlesztésre. De nemcsak az ellenségeimet, meg a civileket akartam megbüntetni, hanem mint jól tudja Szentatyám, Önt is túl engedékenynek, szegénypártinak és liberálisnak tartottam, ezért hagytam, hogy a média-vérebeim besározzák. Remélem nekem, bűnös léleknek meg tud nekem bocsátani…

A folyton támadó politikai taktikám egyenes következménye lett az ország politikai megosztottsága. Az hogy fontosabb lett a hozzám való lojalitás, mint a szakértelem, hogy fontosabb a protekció mint a tehetség. Ennek folyományaként (a kereseti különbségek mellett), ez is Nyugatra kényszerített sok dinamikus, kreatív magyar fiatalt, mintha egy újabb ország-csonkítás történt volna. De talán ez a vérveszteség az ára annak, hogy a vallásilag közömbös, lázadozó „félig közép-ázsiai” népemet jámbor, az Egyházat és a Nemzetállamot hűségesen szolgáló alattvalóvá formáljam, nem?

Bűnös vagyok szentatyám a jóra való restség bűnében, mert a teljes győzelemre törekszem, az „egészpályás letámadásra”. Azt a harcias, macsó férfimintát követem, amelyben az önérzetünk nem engedi meg a „langyos” kompromisszumokat. Totális és végérvényes győzelemre vágyom, ezért nem annyira a népem iránt szeretet, vagy a hosszú távú előrelátás vezet a kormányzásban, hanem inkább az, hogy ráerőltessem az akaratomat - akár kíméletlenül módszerekkel is - a vonakodókra.

Szentatyám, ugye az őszintén és töredelmesen bevallott bűneimre kaphatok megbocsátást? Ugye kapok feloldozást?

…

Atyám, miért nem válaszol?

https://youtu.be/MVzHyYR5Dp4

[nercz]

Tumblisok halp

Milyen fiktív mértékegységeket ismertek?

@hungarianducks és @u-san kollégákkal tudományos gyűjtésbe kezdtünk

Eddig itt tartunk:

lepkefing (mindenre használható, 0 és 1 között)

paraszthajszál (0 és 1 között)

Martin Kay (az önteltség mérésére, 0-1, az 1 Martint maga Martin Kay sem éri el)

#hungarian

[mokhosz]

Rock and Roll is Dead,

ahogy Lenny Kravitz már legalább 25 éve megmondta. Little Richard nélkül pedig ő sem mondhatta volna, legalábbis úgy biztos nem, hogy ennyien meghalljuk. Little Richard zenéje volt az első, amit kamaszkorom végén magam fedeztem fel. Mondjuk pont elég egy számát ismerni, ahhoz, hogy az ember elmondhassa, ismeri az életművét. Vagy pont, hogy kurvára nem. Mert anélkül az odabaszó, eksztatikus, nemtörődöm rock and roll nélkül, amit ő csinált lófasz sem lenne a popzene, de legalábbis biztos nem olyan, mint amilyennek most ismerjük. A magabiztos önteltsége és önelégültsége nélkül, illetve anélkül, ami ehhez tartozik,  joe exotic sem lenne az, aki. Hálás vagyok neki, hogy a tizenéves nyomiságomba ennyi önfeledt örömöt adott a zenéje. Azóta meg arra is rájöttem, hogy minden, amit hallgatok, így vagy úgy, de az ő köpönyegéből bújt elő (prince aztán különösen). Nyugodj békében, remélem, ahol most vagy ott buzi is mersz majd lenni, itt elég volt azokban az időkben feketeként a csúcsra jutni. 

jimi hendixszel (vagyis fordítva: jimi hendrix little richard zenekarában, 1965 körül)

amikor prince little richardnak öltözött:

Whole Lotta Shakin' Going On // 1963

Whole Lotta Shakin' Going On // Prince

[caiuscossades]

Karácsony

Azt hiszem, az egyik legrosszabb dolog ma, hogy mindenből politikát csinálunk. Hogy hová mész színházba, melyik focicsapatnak drukkolsz, mit hallgatsz, kit szeretsz, tetszett-e a legújabb Star Wars (amúgy nem), lassan mind politikai állásfoglalással ér fel. Pedig ha jobban belegondolsz, a politika másodlagos az életben, mert a politika nem vigasztal meg, nem fogad be, nem lesz a barátod. Identitást félig-meddig adhat, de életet nem. Ezért hihetetlen káros, hogy egyesek az ünnepek alatt is azt várják a híveiktől, hogy agitálják az ideológiailag kevésbé képzett rokonokat, hogy lépjenek be a pártba fizessenek elő a Szabad Népre nézzék az RTL KLUBOT. Valami hihetetlen önteltség, az emberi lényeg elfelejtése süt abból, aki a karácsonyi vacsorában és a családban is csak a politikai pirospontok szerzésének lehetőségét látja.

[gyonyoru-zombilany]

Sorba állnak a fiúk értem. Ez nem ego. Egyik se kell nekem. Nem önteltség. Nekem csak te kellesz. Nem helyes. Neked én nem kellek. Nem kellemes.

#saját #fiú #tetszik #tetszem #nem #ego #helyes #kellemes #kell