#museo de América

[arthistoryanimalia]

Coati effigy vessel Inca style, Acomayo (Department of Cuzco, Peru) c. 1400-1532 Clay & pigment, h18 x w8.50 x d32.50 cm Museo de América No. 08570

The above piece was also just added to Indigenous art section of the coatis in art image bank:

#coati #coatimundi #Indigenous art #Inca art #South American art #pre conquest art #ceramics #effigy vessel #Museo de América #website link #Peruvian art #15th century art #16th century art

[marcoleo-9]

Dia 12-10-23 Día de la Hispanidad en Madrid.comida en Jiménez Díaz.

#museo de América

[girlinthebrightbluejeans]

I thought you would all like to see the turtle cart.

Found in the Museo de las Américas, San Juan, Puerto Rico.

#turtle #turtle cart #Museo de las Américas #San Juan #Puerto Rico #folk art

[sheilajsn]

Crear es crecer- flores y más flores

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#Arte para todos #Crear es crecer #diversidad funcional #Inclusión #Lizette Martínez #Museo de las Américas

[epsentiemporeal]

Conferencia

#resturación #casa de américa #museo del libro

[elcorreografico]

La República de los Niños celebró 71 años de historia

#LaPlata #Cultura #Turismo | La #RepúblicadelosNiños celebró 71 años de historia

La República de los Niños fue sede de propuestas lúdicas, educativas y deportivas en el marco de su 71 aniversario y se presentaron los nuevos integrantes del gobierno infantil en la Casa del Niño. La ceremonia comenzó con el acto de asunción de las nuevas autoridades, conformadas por el presidente, Santino Cipolla, y la vicepresidente, Lucía Álvarez, ambos del colegio del Club…

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#Archivo Histórico y Museo #Casa de Gobierno #Casa del Niño #Club Universitario #Gabriela Isla #Lucía Álvarez #Martiniano Ferrer Picado #Plaza de las Américas #Santino Cipolla

[queretarotv]

Expone Querétaro tradiciones y artesanías en Madrid

Expone Querétaro tradiciones y artesanías en Madrid

En una ceremonia encabezada por la secretaria de Turismo del estado de Querétaro, Adriana Vega Vázquez Mellado, acompañada por autoridades diplomáticas de México en España, se inauguró la exposición “El Camino al Mitlán“, en el Museo de América, de Madrid.  En el segundo nivel de este museo, el estado de Querétaro montó una exposición de artesanías, vinos y gastronomía con motivo de las…

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#Adriana Vega Vázquez Mellado #celebraciones de día de muertos #El camino al mitlán #Museo de América de Madrid

[gustavomirabalcastro]

The Golden Canary: El diamante impecable más grande del mundo fue exhibido en Dubai

The Golden Canary: El diamante impecable más grande del mundo fue exhibido en Dubai

Sotheby’s Dubai ha presentado el diamante amarillo The Golden Canary, uno de los diamantes tallados más grandes que existen. Con un rico tono dorado, la elegante piedra amarilla pesa 303,10 quilates, lo que la convierte en el diamante sin defectos más grande del mundo, según el Instituto Gemológico de América. The Golden Canary, uno de los diamantes pulidos más grandes del mundo Los diamantes de…

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#diamante #dorado #Dubai #Emiratos Árabes Unidos #gema #Instituto Gemológico de América #Museo Nacional Smithsonian de Historia Natural #nueva york #piedra #Sotheby&039;s Dubai #The Golden Canary

[garadinervi]

Néstor Sanmiguel Diest, Sara, o las desventuras de la virtud en América Central, (mixed media on paperboard glued to ocume), 2009 [Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid. © Néstor Sanmiguel Diest]

#art #visual writing #drawing #collage #mixed media #néstor sanmiguel diest #museo nacional centro de arte reina sofía #2000s

[la-semillera]

HELENA ALMEIDA & REBECCA SOLNIT

En mi juventud eran muy populares los cortes transversales de secuoya de tres metros de ancho o más, cuyos anillos de creci­miento anual servían de diagramas históricos, y en los museos y los parques se señalaban en esos enormes discos la llegada de Colón a las Américas, la firma de la Carta Magna de las Liber­tades y, en ocasiones, el nacimiento y la muerte de Jesucristo. La secuoya más longeva de Muir Woods tiene mil doscientos años, de modo que ya llevaba más de la mitad de su vida en la Tierra cuando los primeros europeos se presentaron en el lugar al que llamarían California. Un árbol plantado mañana que viviera tan­to tiempo seguiría en pie en el siglo XXXIII, y sería efímero com­parado con los Pinus aristata que crecen a unos cientos de kiló­metros al este, ya que estos pueden vivir cinco mil años. Los árboles nos invitan a reflexionar sobre el tiempo y a viajar por él tal como lo hacen ellos: quedándose quietos mientras se extien­den hacia fuera y hacia abajo.

—Rebecca Solnit,  Las rosas de Orwell. Editorial: Lumen. Traducción de Antonia Martín.

_ Helena Almeida, Estudo para dois espaÇos 6, 1977

#helena almeida #rebecca solnit

[arthistoryanimalia]

For #GuineaPigAppreciationDay, here are two Chimú polychrome effigy vessels in the form of guinea pigs, North Coast Peru, 1100-1400 CE, now in the Museo de América Madrid collection. Both feature split-color black and white faces so there are three views of each.

Inv. 10217 (3 views)

Inv. 10297 (3 views)

#Chimú art #Peruvian art #South American art #Indigenous art #animal holiday #Guinea Pig Appreciation Day #ceramics #effigy vessel #now in the Museo de América Madrid #polychrome #guinea pig #guinea pigs #cavy #cavies #animals in art #pre conquest art

[massabios]

Esqueleto de Archelon Ischyros, la tortuga más grande que ha existido. Medía hasta 4,6 m y podía llegar a pesar 2200 kilogramos. Habitaban en América en el Cretácico Superior (entre 75 y 66,5 millones de años atrás). El espécimen de la fotografía se puede ver en el Museo Peabody de Historia Natural, Universidad de Yale, Estados Unidos.

#paleontologia #curiosidades

[magicdreamspoetry]

Renso Castaneda Zevallos

 Nació en Lima Perú en 1970 - Graduado de la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú en la especialidad de Pintura de 1989-95

- Obtiene en 1993 la Primera Mención de Honor en Dibujo en la promoción llamada Venancio Shinki -- -Conversatorio: El desnudo en la Pintura Contemporánea en la Escuela Nacional de Bellas Artes Rafael Rodríguez Padilla, Guatemala CA -1996

- Pintura, Escultura y Grabado, Museo de Arte Moderno, Quito, Ecuador

- Subasta Internacional de Reconstrucción de 2000, Museo de Arte Contemporáneo Sofía IMBER, Caracas, Venezuela 1999 -2002

- Perú pintores, Museo Histórico Nacional de Sao Paulo, Brasil

-2004 Cuenta con una pintura en la colección permanente del MoLAA (Museo de Arte de América Latina de Los Angeles, California, EE.UU.)

-2004 Cuenta con una pintura en la colección permanente del Museo de las Américas, San Juan Puerto Rico.

[sheilajsn]

Gallitos cabezudos y Feliz Navidad

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#Cabezudos #Crear es crecer #Lizette Martínez #Museo de las Américas #navidad

[armatofu]

MITOS EN AMÉRICA

MITO 7: LA SANTA INQUISICIÓN MATÓ A MILLONES DE INDÍGENAS

En el MITO 5 ya hablamos sobre la evangelización en América, así que no lo vamos a tratar de nuevo y tampoco vamos a hablar sobre la inquisición en otros reinos de Europa, solo vamos a tocar a lo referente a la península y la América española.

Una vez más nos encontramos ante otro mito muy extendido, donde se dice que la inquisición mató a millones de indígenas. Resumiéndolo muy brevemente la Santa Inquisición ni tan siquiera podía juzgar a los indígenas, pues nunca tuvo jurisdicción sobre los indígenas. El rey de España ordenaba «que los inquisidores nunca procediesen contra los indios, sino contra los cristianos viejos y sus descendientes y las otras personas contra quien en estos reinos de España se suele proceder».

¡¡De hecho, incluso hubo indígenas que fueron inquisidores!! En el siglo xvii, el arequipeño Don Juan Nuñez Vela de Ribera, representando a los "illustres Cavalleros Ingas del Reino del Perú" (la Nobleza incaica), le solicitó al rey de España que "Su Magestad se sirviesse de admitir a los indios a ser Ministros del Santo Oficio de la Inquisición", en base a que ya estaban en condiciones de tener la calidad de cristianos viejos, limpios y nobles.

El Consejo Supremo de Inquisidores, presidido por Don Diego Sarmiento Valladares, aprobó la propuesta, fundamentando que son "diez los inquisidores que avalan la petición a favor de los indios nobles".

Siendo así que el rey de España aprobó la solicitud que reconocía que los indios nobles, en general para toda la Monarquía Hispánica, pudieran acceder a la Sagrada Congregación del Santo Oficio de la Inquisición.

El rey de España confirió el acceso de los indios nobles a todos los cargos seculares y eclesiásticos en las iglesias, capellanías, colegios, catedrales y puestos militares:

"De que puedan acceder los indios a los puestos eclesiásticos o seculares, gubernativos, políticos, y de guerra, que todos piden limpieza de sangre, y por estatuto la calidad de nobles”. Carlos II, 1697.

"Los Señores del Consejo Supremo de la Santa General Inquisición que a nuestro poderosisimo Inca Don Carlos II, Augustisimo Emperador de la América, hicieron la consulta de que Su Majestad se sirviese de admitir a los indios a ser Ministros del Santo Oficio, fueron en dicho Supremo Consejo, un decreto de Su Majestad en que se confirmaba la dicha consulta. Siendo virrey el Excelentísimo Señor Don Melchor Portocarrero Laso de la Vega, Conde de la Moncloba.

Ejemplo de indígenas en la inquisición podrían ser Don Eugenio de Santa Cruz, un indio noble del siglo xviii, natural de Pampanga, que llegó a ser Juez Provisor del Obispado del Santísimo Nombre de Jesús y Calificador del Santo Oficio de la Inquisición en Filipinas.

EN NUEVA ESPAÑA

Se estima que un aproximado de 300 personas fueron llevadas a juicio a lo largo de los tres siglos que duró EL VIRREINATO, y no miles, como cuentan las leyendas y mitos de la inquisición en la Nueva España, de acuerdo con los estudios realizados por la investigadora Consuelo Maquívar de la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

De esas 300 personas, se estima que tan solo unas 43 fueron condenadas a muerte, todas ellas de origen europeo. 17 personas fueron ajusticiadas en el siglo XVI, en el siglo XVII 25 y una en el siglo XVIII y en el XIX ninguna.

También resultan falsos los diferentes métodos y artilugios de tortura que suele haber en museos de llamados de la “inquisición”. Ojo, vuelvo a repetir que hablamos de la inquisición española, desconozco el proceso inquisitorial en otros países.

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BRUJERÍA

La caza de brujas en España tuvo una intensidad mucho menor que en otros países europeos (especialmente Francia, Inglaterra y Alemania), ya que la Inquisición mantuvo una actitud escéptica hacia los casos de brujería, considerando, a diferencia de los inquisidores del resto de países europeos, que se trataba de una mera superstición sin base alguna.

Es decir, en España estaba totalmente prohibido juzgar a una persona por brujería sin prueba alguna como era costumbre en Inglaterra, Francia o Alemania.

Un dato importante a resaltar en España era que si una mujer mataba a sus hijos, probablemente era acusada de bruja y sería condenada a la hoguera, es decir, que en realidad era condenada a muerte por infanticidio, no en sí por “bruja”.

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Para empezar, ¿que era la inquisición? Hay quienes la comparan con los sacrificios humanos que practicaban lagunas civilizaciones prehispánicas, evidentemente desde el desconocimiento.

La Santa Inquisición era ni más ni menos que un tribunal bajo el control de la Corona Española.

¿Cuál era su función? La de juzgar aquellos delitos que atentaban contra la fe católica.

Como en todo juicio, había un acusado, su defensa y la acusación.

¿Cómo llegaba una persona a ser acusada? Por una denuncia anónima o directamente denunciado por la misma institución.

La Santa inquisición tenía una amplia red de delatores y confidentes anónimos, pero un dato muy poco conocido es que acusado se le permitía nombrar si tenía algún enemigo. Si el nombre de su enemigo coincidía con el del denunciante, el acusado era absuelto automáticamente. Esto se hacía para evitar las típicas rencillas y peleas vecinales o por otro tipo de intereses.

Además, en España, el juez decidía si la parte que acusaba había aportado las pruebas suficientes para demostrar lo que afirmaba. Para evitar las acusaciones sin fundamento el que acusaba corría el riesgo de ser condenado a la misma pena que le hubiera correspondido al acusado si lo que afirmaba se demostraba que era falso.

Como en todo juicio hay un veredicto, y este podían ser varios:

-1. El acusado podía ser absuelto.

- 2.El proceso podía ser «suspendido», con lo que en la práctica el acusado quedaba libre, aunque bajo sospecha, y con la amenaza de que su proceso se continuase en cualquier momento. La suspensión era una forma de absolver en la práctica sin admitir expresamente que la acusación había sido errónea.

- 3.El acusado podía ser «penitenciado». Era el menor de los castigos que se imponían. El culpable debía abjurar públicamente de sus delitos y después cumplir un castigo espiritual o corporal. Entre estos se encontraban el sambenito, el destierro (temporal o perpetuo), multas o incluso la condena a galeras.

-4. El acusado podía ser «reconciliado». Además de la ceremonia pública en la que el condenado se reconciliaba con la Iglesia Católica (el auto de fe), existían penas más severas, entre ellas largas condenas de cárcel o galeras, y la confiscación de todos sus bienes. También existían castigos físicos, como los azotes. Los reconciliados no podían ocupar cargos eclesiásticos ni empleos públicos, así como tampoco podían ejercer determinadas profesiones, como recaudador de impuestos, médico, cirujano o farmacéutico. La inhabilitación se extendía a sus hijos y nietos, aunque estos podían librarse de ella pagando una multa llamada de composición.

- 5. El máximo castigo era la «relajación» al brazo secular, que implicaba la muerte en la hoguera. Recibían esta pena los herejes impenitentes y los reincidentes. La ejecución era pública. Si el condenado se arrepentía, se le estrangulaba mediante el garrote vil antes de entregar su cuerpo a las llamas. Si no, era quemado vivo.

Kamen confirma que las condenas a muerte entre 1560 y 1700 solo eran del 0,7%. En el siglo xviii las "relajaciones" disminuyeron aún más y así durante los reinados de Carlos III y Carlos IV solo cuatro personas murieron en la hoguera.

Además era un proceso garantista, es decir, los condenados tenían derecho a apelar al Consejo de la Suprema Inquisición.

LOS DATOS:

Las primeras estimaciones cuantitativas del número de procesados y ejecutados por la Inquisición española las ofreció Juan Antonio Llorente, que fue secretario general de la Inquisición de 1789 a 1801 y publicó en 1822 Historia crítica de la Inquisición. Según Llorente, a lo largo de su historia la Inquisición habría procesado a un total de 341.021 personas, de las cuales algo menos de un 10 % (31.912) habrían sido condenadas (culpables, lo cual no quiere decir que fueron condenados a muerte). Según García Cárcel estima que podría pensarse que una cifra aproximada puede estar en torno a las 3000 condenados a muerte.

Aunque los historiadores modernos han emprendido el estudio de los fondos documentales de la Inquisición. En los archivos de la Suprema, actualmente en el Archivo Histórico Nacional, se conservan, en los informes que anualmente debían remitir todos los tribunales locales, las relaciones de todas las causas desde 1560 hasta 1700. Ese material proporciona información de 49.092 juicios, que han sido estudiados por Gustav Henningsen y Jaime Contreras. Según los cálculos de estos autores, un 1,9 % de los procesados fue quemado en la hoguera.

Stephen Haliczer, uno de los profesores universitarios que trabajaron en los archivos del Santo Oficio, dice que descubrió que los inquisidores usaban la tortura «con poca frecuencia» y generalmente durante menos de 15 minutos. De 7000 casos en Valencia, en menos del 2 % se usó la tortura y nadie la sufrió más de dos veces. Más aún, el Santo Oficio tenía un manual de procedimiento que prohibía muchas formas de tortura usadas en otros sitios de Europa. Los inquisidores eran en su mayoría hombres de leyes, escépticos en cuanto al valor de la tortura para descubrir la herejía.

FUENTES:

- Splendiani, Ana María (1997). Cincuenta años de la inquisición en el Tribunal de Cartagena de Indias. p. 86. «la Inquisición americana nunca se involucró en la conversión y evangelización de los indígenas, pues éstos estaban al margen de su jurisdicción desde la misma promulgación de los edictos de fundación de los tribunales americanos ».

- El Tribunal de la Inquisición, Fernando Ayllón (1997).

- «Lienzo conmemorativo del pedido al Inca don Carlos II, rey de España, para que la nobleza indígena pueda ingresar al Santo Oficio de la Inquisición del Perú |: Arca:». arca.uniandes.edu.co. Consultado el 22 de septiembre de 2023.

- Pérez, Joseph (2012) [2009]. Breve Historia de la Inquisición en España.

- Kamen, Henry (2011). La Inquisición en España. Una revisión histórica. pp. 193-194. «El número proporcionalmente pequeño de ejecuciones un argumento eficaz contra la leyenda negra de un tribunal sediento de sangre. está claro que la Inquisición, durante la mayor parte de su existencia, estuvo lejos de ser una máquina de la muerte, tanto por sus propósitos como por lo que realmente podía llevar a cabo. »

- Contreras, Jaime y Gustav Henningsen (1986). “Forty-four thousand cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): analysis of a historical data bank”, en Henningsen G., J. A. Tedeschi et al. (comps.), The Inquisition in early modern Europe: studies on sources and methods. Dekalb: Northern Illinois University Press.

[artthatgivesmefeelings]

Juan Bautista Leclerc (French-Cuban, 1792 - 1852) La primera misa en América, 1846 Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba

#Juan Bautista Leclerc #french #cuban #classical art #fine arts #traditional art #the first mass in america #the americas #the west indies #art #fine art #la primera misa en america #1800s #oil painting #the spanish #spanish #spain #indians #indian #indigenous #catholic #roman catholic #catholicism #christian #christianity #christentum #christendom #roman catholicism #cuba #cubano