#labbayk | Explore Tumblr Posts and Blogs

servantsofgod · 11 months

Text

*IBRAHIM DAN ISMAIL AS.: TELADAN DALAM KETAATAN TANPA KERAGUAN*

Buletin Kaffah No. 298 (05 Dzulhijjah 1444 H/23 Juni 2023 M)

Tanggal 10 Dzulhijjah adalah momen yang penuh dengan kebahagiaan dan keberkahan. Hari ketika jutaan Muslim berkumpul di tempat yang dimuliakan dan diberkahi oleh Pencipta dan Pemilik alam semesta. Tidak lain untuk mewujudkan ketaatan dalam ibadah mulia, ibadah haji. Sepanjang pelaksanaan ibadah haji itu jutaan Muslim terus mengagungkan Zat Yang Mahaagung. Mereka pun berdoa tiada henti, seraya melantunkan kalimat talbiyah, “Labbayk AlLâhumma labbayk.” Mereka menjawab panggilan Allah dengan penuh kekhusyukan untuk hadir mewujudkan ketaatan kepada-Nya.

Merekalah dhuyûfulLâh. Tamu-tamu Allah. Mereka berhak mendapatkan kedudukan mulia di sisi-Nya, sebagaimana sabda Rasulullah saw.:

الحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللهِ، دَعَاهُمْ فَأَجَابُوْهُ، سَأَلُوْهُ فَأَعْطَاهُمْ

Jamaah haji dan umrah adalah tamu Allah. Allah telah memanggil mereka. Mereka pun memenuhi panggilan-Nya. Mereka memohon kepada Allah. Allah pun mengabulkan permohonan mereka (HR Ibnu Majah).

Di luar Tanah Suci, miliaran kaum Muslim menggemakan takbîr, tahmîd, tasbîh, dan tahlîl, berbondong-bondong menunaikan shalat Id dan mendengarkan khutbah. Lalu menyembelih dan membagikan hewan-hewan kurban. Gema kalimat thayyibah dan penyembelihan kurban terus berlangsung hingga Hari Tasyriq usai. Sungguh, hari-hari yang amat sakral dan memberikan nuansa ketundukan kepada Allah SWT.

Inilah Idul Adha 10 Dzulhijjah tahun 1444 H. Sebagaimana perintah Rasulullah saw., penentuan awal bulan Dzulhijjah bukanlah ditetapkan berdasarkan otoritas penguasa negara nasional masing-masing, tetapi wajib berdasarkan pengumuman Amir Makkah. Husayn bin Harits al-Jadali telah menyatakan: Amir Makkah, al-Harits bin Hatib, telah menyampaikan khutbah kepada kami, seraya berkata:

عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنْ ‌نَنْسُكَ ‌لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ لَمْ نَرَهُ، وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا

Kami telah diperintahkan oleh Rasulullah saw. untuk mengerjakan manasik (ibadah haji) karena melihat hilal. Jika kami tidak melihat hilal, lalu ada dua orang saksi yang adil melihatnya, maka kami pun akan mengerjakan manasik berdasarkan kesaksian mereka berdua (HR Abu Dawud dan ad-Daraquthni).

*Hari Terbaik*

Inilah satu dari dua hari yang disebutkan oleh Nabi saw. sebagai hari terbaik dibandingkan dengan semua hari raya umat lain di penjuru dunia. Setelah hijrah ke Madinah Rasulullah saw. menyaksikan orang-orang Yahudi merayakan hari raya mereka, Nairuz dan Mihrajan. Hari raya itu diikuti oleh orang-orang Madinah, termasuk kalangan Anshar. Kemudian Nabi saw. bersabda:

قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ يَوْمَيْنِ خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ

Aku datang kepada kalian, sementara kalian mempunyai dua hari raya pada masa Jahiliyah yang kalian isi dengan bermain-main. Allah telah mengganti keduanya dengan yang lebih baik bagi kalian, yaitu Hari Raya Idul Fitri dan Idul Adha (Hari Raya Kurban) (HR an-Nasa’i dan Ahmad).

Sikap Nabi saw. ini menjadi pertanda bagi orang-orang beriman bahwa umat Muslim adalah umat dengan agama dan syariah yang berbeda dengan umat lain. Beda dalam peribadatan, hari raya, juga dalam tatanan aturan kehidupan. Kaum Muslim telah diberi agama yang luhur yang berada di atas agama-agama lain. Tidak ada satu pun agama, ajaran atau ideologi yang dapat menandingi kemuliaan Islam. Sabda Nabi saw.:

اْلإِسْلاَمُ يَعْلُوْ وَلاَ يُعْلَى

Islam itu tinggi dan tidak ada yang mengalahkan ketinggiannya (HR ad-Daruquthni).

Jika Rasulullah saw. saja sudah menyatakan Islam itu tinggi dan terbaik, tak ada yang setinggi dan semulia agama ini, maka terasa sangat menyesakkan dada jika justru umat Muslim sendiri tidak memiliki perasaan bangga terhadap agamanya; malah memilih ajaran atau ideologi lain; menceraikan diri dari shirâthal-mustaqîm dan berjalan di atas bukan jalan Islam. Begitu pula terasa menyedihkan jika umat Muslim rela dipimpin oleh umat lain yang justru menjerumuskan mereka ke dalam jurang keterpurukan.

*Keteladanan dalam Ketaatan*

Ketika membicarakan ketaatan, maka kisah keteladanan ayah dan anak, Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail alayhimâ as-salâm, patut untuk selalu diulang. Kedua utusan Allah ini mengajari kita ketaatan tanpa ragu, ketaatan tanpa kata nanti dulu.

Ibrahim as. diuji oleh Allah untuk mengorbankan buah hati sekaligus buah cintanya yang telah lama dinanti, putranya sendiri. Adapun Nabi Ismail as. diuji oleh Allah untuk mengorbankan hidupnya agar ayahnya bisa melaksanakan perintah-Nya. Allah SWT berfirman:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى

Tatkala anak itu telah sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata, “Anakku, sungguh aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelih kamu. Karena itu pikirkanlah apa pendapatmu.” (TQS ash-Shaffat [37]: 102).

Nabi Ibrahim as. memberikan teladan bahwa tidak ada kecintaan yang paling tinggi melebihi kecintaan kepada Allah SWT. Kecintaan kepada Allah SWT melebihi kecintaan kepada pasangan, anak, harta dan tahta. Kecintaan kepada Allah ‘Azza wa Jalla ini tentu harus diwujudkan dalam ketaatan menjalankan semua perintah-Nya.

Di sisi lain, Ismail as. juga meyakini sepenuh hati bahwa ketaatan kepada Allah SWT di atas segalanya sekalipun harus mengorbankan jiwa dan raganya. Karena itu Ismail as. pun mengukuhkan keteguhan jiwa ayahandanya dengan mengatakan:

يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

“Ayah, lakukanlah apa yang diperintahkan kepadamu. Insya Allah engkau akan mendapati diriku termasuk orang-orang yang sabar.” (TQS ash-Shaffat [37]: 102).

*Menuju Ketaatan Total*

Hari ini kita menyaksikan kaum Muslim tanpa ragu melaksanakan perintah berhaji juga berlomba-lomba mempersembahkan kurban terbaik di jalan Allah. Namun jangan lupa, ketaatan yang diminta oleh Allah adalah ketaatan total pada semua perintah-Nya dan semua larangan-Nya. Bukan ketaatan parsial. Bukan pula ketaatan yang dipilih-pilih menurut kehendak dan kemauan hawa nafsu.

Ketika kaum Muslim mencurahkan ketaatan kepada Allah dalam menunaikan ibadah haji dan dalam berkurban, kemanakah ketaatan itu pergi ketika mereka diseru untuk melaksanakan syariah-Nya dalam perkara muamalah, pidana, jihad, politik dan pemerintahan? Mengapa hukum-hukum Allah itu kita abaikan? Bukankah semua itu juga perintah dari Tuhan yang sama? Tuhan yang menyerukan perintah berkurban dan berhaji?

Lebih memilukan lagi, semangat dan upaya untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah secara kâffah dengan melaksanakan syariah Islam justru dihadang dan dihinakan dengan sebutan utopia, kearab-araban sampai tudingan radikalisme. Padahal Allah SWT telah berfirman:

فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوْكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُم ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيْمًا

Demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan engkau (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasakan suatu keberatan pun dalam hati mereka atas keputusan yang engkau berikan, dan mereka menerima (keputusan itu) dengan sepenuhnya (TQS an-Nisa’ [4]: 65).

Tidak pantas bagi orang yang mengaku beriman kepada Allah mencari-cari alasan untuk menolak perintah dan larangan-Nya. Apalagi memutarbalikkan ayat demi keuntungan duniawi. Mengharamkan yang halal. Menghalalkan yang haram. Padahal perintah untuk menerapkan syariah Islam sudah jelas dalam Kitabullah. Banyak ayat yang memerintahkan kaum Muslim untuk berhukum dengan hukum-hukum Allah. Allah SWT, misalnya, berfirman:

‌فَٱحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ ٱللَّهُۖ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ ٱلحَقِّ

Putuskanlah hukum di antara mereka menurut apa yang telah Allah turunkan dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu (TQS al-Maidah [5]: 48).

Demikianlah yang Allah SWT perintahkan kepada kaum Muslim. Lalu mengapa hari ini kaum Muslim yang mengaku taat kepada Allah malah lebih tunduk pada hukum buatan Montesquieu, Piagam PBB, IMF, World Bank, dan berbagai lembaga internasional, sembari mencari alibi pembenaran sikap tersebut?

Janganlah sampai kita mengikuti sikap orang-orang munafik yang selalu mencari-cari alasan untuk menolak perintah Allah SWT, sebagaimana mereka menolak berangkat ke medang Perang Tabuk dengan alasan cuaca panas. Allah SWT berfirman:

فَرِحَ الْمُخَلَّفُوْنَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلٰفَ رَسُوْلِ اللّٰهِ وَكَرِهُوْا اَنْ يُّجَاهِدُوْا بِاَمْوَالِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَقَالُوْا لاَ تَنْفِرُوْا فِى الْحَرِّۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ اَشَدُّ حَرًّاۗ لَوْ كَانُوْا يَفْقَهُوْنَ

Orang-orang yang ditinggalkan (tidak ikut perang) itu merasa gembira dengan tinggalnya mereka di belakang Rasulullah. Mereka tidak suka berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Allah. Mereka berkata, "Janganlah kamu berangkat (pergi berperang) dalam keadaan panas terik ini." Katakanlah, "Api Neraka Jahanam itu jauh lebih panas lagi jika saja mereka tahu.” (TQS at-Taubah [9]: 81).

Wahai kaum Muslim, sadarilah, bertubi-tubi persoalan yang terjadi hari ini penyebabnya adalah hilangnya ketaatan utuh kepada Allah SWT. Diganti dengan sikap diskriminasi terhadap perintah dan larangan-Nya. Aturan yang menguntungkan seperti regulasi haji, zakat, pernikahan dijalankan. Yang bertentangan dengan hawa nafsu dicampakkan. AstaghfirulLâh al-‘Azhîm. []

---*---

*Hikmah:*

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلأَاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ

Di antara manusia ada orang yang menyembah Allah dengan berada di tepi. Jika ia memperoleh kebajikan, ia tetap dalam keadaan itu. Jika ia ditimpa oleh suatu bencana, ia berbalik ke belakang. Rugilah ia di dunia dan di akhirat. Yang demikian adalah kerugian yang nyata. (TQS al-Hajj [22]: 11). []

#Bulletindakwahkaffah

0 notes

xatskee · 11 months

Text

#QuoteOfTheDay (20230628):

“Labbaik Allahumma Labbaik bukan hanya semboyan dan lantunan haji; ini adalah seluruh cara hidup. Baik untuk jamaah maupun non jamaah haji.”

Ada lebih dari 51 hadits yang meriwayatkan kalimat Talbiyah yang biasa dilantunkan oleh jamaah Haji dan Umroh, "Labbaikallahumma labbaik. Labbaika laa syariika laka labbaik. Innal hamda wan ni'mata laka wal mulk. Laa syariika lak." ("Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah. Aku datang memenuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji, dan nikmat milik-Mu, begitu pula kerajaan-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu).” (Al-Bukhari: 1448)

Jika diresapi secara mendalam, membaca kalimat Talbiyah adalah pernyataan kesiapan umat Islam sebagai muslim. Kesiapan menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah dalam setiap aktivitas keseharian kita. Mencerminkan way of life, "Sesungguhnya sholatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam." (Al-An'am: 162)

#Labbayk #Allah #not #just #Hajj #motto #chant #whole #way #life #for #pilgrims #nonpilgrims #alike

Telegram Channel https://t.me/x_QoTD

0 notes

majalis-al-ikhwa · 11 months

Text

Labbayka llahomma labbayk

Labbayk la charika laka labbayk

ⵍⴰⴱⴱⴰⵢⴽⴰ ⵍⵍⴰⵁⵧⵎⵎⴰ ⵍⴰⴱⴱⴰⵢⴽ

ⵍⴰⴱⴱⴰⵢⴽ ⵍⴰ ⵙⵁⴰⵔⵉⴽⴰ ⵍⴰⴽⴰ ⵍⴰⴱⴱⴰⵢⴽ

ⵉⵏⵏⴰ ⵍⵁⴰⵎⴷⴰ ⵡⴰ ⵏⵏⵉⴰⵎⴰⵜⴰ

ⵍⴰⴽⴰ ⵡⴰ ⵍⵎⵧⵍⴽ ⵍⴰ ⵙⵁⴰⵔⵉⴽⴰ ⵍⴰⴽ

1 note · View note

alhajmabroor · 1 year

Text

தமிழில்

Common Mistakes in Hajj

By Muhammad Alshareef

In Aqidah (the Muslim's Belief)

Many Pilgrims when they travel to Medina they pray to the graves. They make Du'a to the prophet of Allah (peace be upon him). This could not only ruin their Hajj, it could nullify their Islam.

🔹Do not rub graves for Barakah (blessings).

🔹Do not make Du'a to anyone except Allah.

🔹When going to Medina, your initial intention should be to visit Masjid An-Nabawi, the Prophet's Masjid.

In Ihram

🔹Do not pass the Miqat without being in the state of Ihram. If you are landing in Jeddah and going to Mecca to perform Umrah directly, you must be in a state of Ihram before you land, as the plane shall enter the Miqat. Jeddah is inside the Miqat.

🔹If you are landing in Jeddah, you need your Ihram towels with you on the airplane in your carry-on bag.

🔹Women may wear anything Islamically permissible for Ihram.

🔹Do not take pictures of yourself in Ihram. You came to worship Allah and taking pictures for showing others later may contradict your sincerity of doing this for the sake of Allah.

🔹Women in their menses must be in a state of Ihram when they pass the Miqat. They should shower and do Talbiyah like everyone else.

🔹Do not uncover your right shoulder until you reach the Ka'bah and begin Tawaf. This is the time that the Messenger uncovered his shoulder and it is an act of Hajj, so we must follow when the Prophet did it.

🔹You may change your Ihram towels if they get dirty

🔹You do not enter into Ihram by just wearing the towels. You must make the intention to begin.

🔹Do not shave your beard, whether before, during or after Ihram.

🔹You should wear sandals, but if you do not have sandals, you do not have to walk barefoot. Wear what you have until you find a place to get sandals.

🔹When beginning your Ihram for Hajj, do it from where you are: in your hotel, on the street, etc. You do not have to go to the Ka'bah to start your Ihram for Hajj.

🔹Do pay attention to what you are saying when you are making the Talbiyah: Labbayk Allahumma Labbayk

🔹When you hear that you are not allowed to wear stitches in Ihram, know that what is meant is that you cannot wear pieces of cloth that are sewn together to wrap your body, such as a T-Shirt or underwear.

🔹Both men and women may shower with unscented soap. Yes, for women and men, you may comb your hair, as the Prophet's wives used to do when they were in Ihram.

In Tawaf:

🔹You do not have to say your intention out loud to begin Tawaf. Saying intentions out loud is something the Prophet (peace be upon him) never did except after Ihram when he said, (Labbayk Allahumma▪️Umrah wa Hajj).

🔹You do not have to touch the black stone for your Tawaf to be accepted. If it is crowded you may face your hand toward the stone and say Allahu Akbar.

🔹Do not kiss the Yemeni corner. You may only touch it.

🔹Do not worship the black stone. You are glorifying Allah by coming to this house and worshiping Him, following the Sunnah of the prophet of Allah (peace be upon him).

🔹Do not follow those Du'a books that make up Du'a for each time you go around the Ka'bah. Read Quran and make Du'a from your heart and glorify Allah.

🔹Make Du'a by yourself, do not do it in a shouting group around the Ka'bah.

🔹Do not wipe the walls of the Ka'bah during Tawaf. The prophet of Allah did not touch anything other than the black stone and the Yemeni corner.

🔹Do not hurt anyone to kiss the black stone.

🔹Do not face your hand to the Yemeni corner and say Allahu Akbar. This is only for the black stone.

🔹Do not push or hurt anyone during Tawaf.

🔹The Ka'bah should be to your left. Do not do Tawaf with your back to the Ka'bah.

🔹Do not stand at the black stone line for a long time. Move on.

🔹Do not lengthen your 2 Rak'ah of Tawaf.

🔹There is nothing in the sunnah about: Du'a Maqam Ibrahim. After you pray the 2 Rak'ah of Tawaf move on.

In Sa'i (going between Safa and Marwah)

🔹Although preferable, you do not have to have Wudu during Sa'i.

🔹You do not have to climb to the top of Safa or Marwah.

🔹You can take breaks in Sa'i to drink water or rest.

🔹You can take a break after Tawaf, before Sa'i.

🔹You do not have to jog the whole way, from Safa to Marwah. Only within the green lights, the valley of Safa and Marwah.

🔹Women do not have to run between the green lights.

🔹There is no specific Du'a to say between Safa and Marwah.

🔹Do not miss the Du'a that the prophet of Allah said when he stood on Safa. Then raise your hands and pray as he did (peace be upon him).

🔹Do not say your intention out loud before making Sa'i.

When Shaving or Trimming:

🔹Shave your complete head, do not leave parts unshaved.

🔹If you shall trim, take from all sides of your head.

🔹Do not take off your Ihram until you have shaved or trimmed. You are still in Ihram until you do so.

🔹Do not shave your beard.

In Mina, Arafah, and Muzdalifah:

🔹Many people do not confirm if where they are located is inside or outside the borders of the holy sites. Confirm.

🔹Do not reserve a place that is more than your need. Many people are looking for places to sit down and sleep.

🔹Only in Arafah and Muzdalifah do you shorten and combine prayers. In Mina only shorten your prayers, but pray them at the correct time.

🔹Do not waste your Hajj time in vain chatting.

🔹Spending the 8th day in Mina is the Sunnah of the prophet of Allah. Many people skip this and go to Arafah.

🔹Do not push anyone when you are in a crowd.

🔹You do not have to go to the Mt. of Mercy in Arafah. Many people hurt themselves and others to be there even though it is not a Wajib thing to do.

🔹Mt. Rahmah is not a holy mountain. Do not wipe its sand and rocks for Barakah (blessings).

🔹You do not have to pray Dhuhr and Asr on Arafah day in the Masjid of Arafah (Masjid Namira). You may pray in your tent with your group.

🔹Do not leave Arafah before Maghrib time.

🔹Women should avoid getting into a crushing crowd, like in Masjid Namira.

🔹Do not face Mt. Rahmah on Arafah day when you make Du'a. You should face the Qiblah.

🔹You should not treat your time in Arafah like any other day. You should realize the significance and pray to Allah in humility.

🔹At Maghrib time in Arafah, do not pray Maghrib and Isha until you reach Muzdalifah, even if you reach there at 11:00 at night. However, if you see half the night approaching, pray where you are on the road.

🔹Make sure you are in Muzdalifah before you stop and rest. Many people think they are in Muzdalifah but they are not. Look for the border signs. If you have not seen one, chances are you are still not in Muzdalifah even if you see others sleeping on the road.

🔹After praying Maghrib and Isha in Muzdalifah, go to sleep immediately, this is what the prophet of Allah did.

🔹Through all of this, continue doing your Talbiyah.

In stoning the Jamarat:

🔹The Jamarat are not Devils, and Shaytan is not tied up for the stoning of himself. Hajjis that hold this misconception end up cursing, swearing, throwing sandals, etc. It is a commandment from Allah to glorify Allah by saying (Allahu Akbar) with each pebble.

🔹You do not have to wash your stones.

🔹Do not throw sandals or wood or big rocks. This is all against the Sunnah.

🔹Do not hurt/shove when at the Jamarat.

🔹Say Allahu Akbar with each pebble. Do not say Bismillah.

🔹Throw the pebbles separately.

🔹Make Du'a after the first and second Jamarat.

🔹Do not throw the Jamarat before it is time.

🔹Throw the Jamarat from small to medium to large. Not the other way.

🔹If someone is throwing on your behalf, you must be unable to throw yourself.

🔹If someone is throwing on your behalf, you do not have to collect the stones yourself and hand the stones to that thrower.

🔹Throw seven pebbles, not more or less.

In Tawaf Al-Wada' (Farewell Tawaf):

🔹You cannot do your final Jamarat after Tawaf Al-Wada, as some people attempt.

🔹Do not walk in massive groups during Tawaf. This hurts many people.

🔹You MUST spend the night in Mina on the 10th night and 11th night. The two days of Hajj, the days of Mina, are the 11th and 12th, not the 10th and 11th.

🔹After Tawaf Al-Wada' you must leave Mecca, or else another Tawaf should be made.

🔹After Tawaf Al-Wada' you may have lunch or wait at a bus, etc., as long as you are on your way out of Mecca.

In Medina:

🔹Visiting Medina has nothing to do with your Hajj. It is something different and separate.

🔹Do not wipe or kiss any walls for Barakah (blessings). It is only rock and marble.

🔹Do not raise your voice near the Prophet's grave.

🔹Do not do Tawaf around the Prophet's grave.

🔹You do not need Ihram to enter Medina.

🔹Do not make Du'a to the Prophet. Du'a is to be made to Allah and Allah alone.

🔹If you want to pray for the Prophet to intercede for you on the day of Judgment (Shifa'ah), pray to Allah for that. "O Allah, allow Your Prophet to intercede for me.."

🔹Do not raise your voice in Du'a near the grave. Face Qiblah and leave the grave area when you want to make Du'a.

Miscellaneous:

🔹Do not add the term Hajji to your name after returning home.

🔹Hadith such as: "whoever visits my grave, I shall intercede for them." Hadith to this effect are lies against the prophet of Allah (peace be upon him).

A final note:

The Muslims in these mistakes are three:

🔹One group is sincerely ignorant of these things and they have little clue that what they are doing is Haram or incorrect. For these people - insha'Allah - there is nothing upon them.

🔹A second group is ignorant, but they have the ability to learn and find out. All that stops them from doing so is their laxness in studying and asking. For these people, it is feared that they may be sinful for their laziness in learning.

🔹A third group is aware of these mistakes. They perform it however to either follow their culture or to misguide people. This person is sinful and they shall assume the sin of those that they misguide.

ஹஜ்ஜில் பொதுவான தவறுகள்

முஹம்மது அல்ஷரீஃப் மூலம்

அகிதாவில் (முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கை)

பல யாத்ரீகர்கள் மதீனாவுக்குச் செல்லும்போது அவர்கள் கல்லறைகளுக்குப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் துஆ செய்கிறார்கள். இது அவர்களின் ஹஜ்ஜை பாழாக்குவது மட்டுமன்றி, அவர்களின் இஸ்லாத்தையே அழித்துவிடும்.

🔹பராக்கா (ஆசிர்வாதம்)க்காக கப்ருகளைத் தேய்க்காதீர்கள்.

🔹அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமும் துஆ செய்யாதீர்கள்.

🔹மதீனாவுக்குச் செல்லும்போது, உங்கள் ஆரம்ப நோக்கம் மஸ்ஜித் அந்-நபவி, நபிகள் நாயகத்தின் மஸ்ஜித்.

இஹ்ராமில்

🔹இஹ்ராம் நிலையில் இல்லாமல் மீகாத்தை கடக்காதீர்கள். நீங்கள் ஜித்தாவில் தரையிறங்கி, நேரடியாக உம்ரா செய்ய மக்காவிற்குச் சென்றால், நீங்கள் தரையிறங்குவதற்கு முன்பு நீங்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் விமானம் மிகாத்தில் நுழையும். ஜித்தா மிகாத்தின் உள்ளே உள்ளது.

🔹நீங்கள் ஜித்தாவில் தரையிறங்கினால், உங்கள் கேரி-ஆன் பையில் விமானத்தில் உங்களின் இஹ்ராம் துண்டுகள் தேவை.

🔹பெண்கள் இஹ்ராமுக்கு இஸ்லாம் அனுமதித்த எதையும் அணியலாம்.

🔹இஹ்ராமில் உங்களைப் படம் எடுக்காதீர்கள். நீங்கள் அல்லாஹ்வை வணங்க வந்தீர்கள், பிறருக்குக் காட்டுவதற்காகப் படங்களை எடுத்தீர்கள், பின்னர் அல்லாஹ்வுக்காக இதைச் செய்யும் உங்கள் நேர்மைக்கு முரணாக இருக்கலாம்.

🔹மாதவிடாய் உள்ள பெண்கள் மீகாத்தை கடக்கும் போது இஹ்ராம் கட்டிய நிலையில் இருக்க வேண்டும். அவர்களும் மற்றவர்களைப் போல் குளித்துவிட்டு தல்பியா செய்ய வேண்டும்.

🔹நீங்கள் கஅபாவை அடைந்து தவாஃப் தொடங்கும் வரை உங்கள் வலது தோள்பட்டையை அவிழ்த்து விடாதீர்கள். தூதர் தனது தோள்பட்டையை அவிழ்த்த நேரம் இது, இது ஹஜ்ஜின் ஒரு செயல், எனவே நபிகள் நாயகம் அதைச் செய்ததை நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

🔹உங்கள் இஹ்ராம் துண்டுகள் அழுக்காக இருந்தால் அவற்றை மாற்றலாம்

🔹நீங்கள் வெறும் துண்டுகளை அணிந்து கொண்டு இஹ்ராமுக்குள் நுழைய மாட்டீர்கள். தொடங்குவதற்கான எண்ணத்தை நீங்கள் உருவாக்க வேண்டும்.

🔹இஹ்ராமுக்கு முன்போ, போதோ, பின்னரோ தாடியை மழிக்காதீர்கள்.

🔹செருப்பு அணிய வேண்டும், ஆனால் செருப்பு இல்லையென்றால் வெறுங்காலுடன் நடக்க வேண்டியதில்லை. செருப்பு வாங்க இடம் கிடைக்கும் வரை உங்களிடம் உள்ளதை அணியுங்கள்.

🔹ஹஜ்ஜுக்காக உங்கள் இஹ்ராமைத் தொடங்கும் போது, நீங்கள் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே செய்யுங்கள்: உங்கள் ஹோட்டலில், தெருவில், முதலியன. ஹஜ்ஜுக்காக உங்கள் இஹ்ராமைத் தொடங்க நீங்கள் கஅபாவிற்குச் செல்ல வேண்டியதில்லை.

🔹தல்பியா செய்யும் போது நீங்கள் சொல்வதைக் கவனியுங்கள்: லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்

🔹இஹ்ராமில் தையல் போடக் கூடாது என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டால், அதன் பொருள் என்னவென்றால், டி-ஷர்ட் அல்லது உள்ளாடை போன்ற உங்கள் உடலைப் போர்த்துவதற்கு ஒன்றாக தைக்கப்பட்ட துண்டுகளை நீங்கள் அணிய முடியாது என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

🔹ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் வாசனை இல்லாத சோப்பைக் கொண்டு குளிக்கலாம். ஆம், நபியவர்களின் மனைவிமார்கள் இஹ்ராம் கட்டிய போது பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு உங்கள் தலைமுடியை சீவலாம்.

தவாஃபில்:

🔹தவாஃப் தொடங்க உங்கள் நோக்கத்தை உரக்கச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. (லப்பைக் அல்லாஹும்மா▪️உம்ரா வ ஹஜ்) என்று கூறியதைத் தவிர, நோக்கங்களை உரக்கக் கூறுவது நபி (ஸல்) அவர்கள் இஹ்ராமுக்குப் பிறகு செய்ததில்லை.

🔹உங்கள் தவாஃப் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு நீங்கள் கருப்புக் கல்லைத் தொட வேண்டியதில்லை. கூட்டம் அதிகமாக இருந்தால் கல்லை நோக்கி உங்கள் கையை நோக்கி அல்லாஹு அக்பர் என்று சொல்லலாம்.

🔹யமன் மூலையை முத்தமிடாதீர்கள். நீங்கள் அதை மட்டுமே தொடலாம்.

🔹கருப்புக் கல்லை வணங்கக் கூடாது. அல்லாஹ்வின் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் சுன்னாவைப் பின்பற்றி இந்த வீட்டிற்கு வந்து வணங்கி அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துகிறீர்கள்.

🔹ஒவ்வொரு முறையும் நீங்கள் கஅபாவைச் சுற்றி வரும்போது துஆவை உள்ளடக்கிய துஆ புத்தகங்களைப் பின்பற்றாதீர்கள். குர்ஆனைப் படித்து உங்கள் இதயத்திலிருந்து துஆ செய்து அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

🔹நீங்களே துஆ செய்யுங்கள், கஅபாவைச் சுற்றி சத்தமிடும் குழுவாகச் செய்யாதீர்கள்.

🔹தவாஃபின் போது கஅபாவின் சுவர்களைத் துடைக்காதீர்கள். அல்லாஹ்வின் தீர்க்கதரிசி கருங்கல்லையும் யமன் மூலையையும் தவிர வேறு எதையும் தொடவில்லை.

🔹கருப்பு கல்லை முத்தமிட யாரையும் காயப்படுத்தாதீர்கள்.

🔹யமன் மூலைக்கு கையை வைத்து அல்லாஹு அக்பர் என்று சொல்லாதீர்கள். இது கருங்கல்லுக்கு மட்டுமே.

🔹தவாஃபின் போது யாரையும் தள்ளவோ, காயப்படுத்தவோ கூடாது.

🔹கஅபா உங்கள் இடது பக்கம் இருக்க வேண்டும். கஅபாவை முதுகில் காட்டி தவாஃப் செய்யாதீர்கள்.

🔹கருப்புக்கல் கோட்டில் நீண்ட நேரம் நிற்காதீர்கள். நகர்த்தவும்.

🔹உங்கள் 2 ரக்அத் தவாஃப்களை நீட்டிக்காதீர்கள்.

🔹துஆ மகம் இப்ராஹிம் பற்றி சுன்னாவில் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் தொழுத பிறகு 2 ரக்அத் தவாஃப் தொடரவும்.

ஸாயீயில் (ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில்)

🔹 விரும்பத்தக்கது என்றாலும், சாயியின் போது நீங்கள் வூடு செய்ய வேண்டியதில்லை.

🔹நீங்கள் ஸஃபா அல்லது மர்வாவின் உச்சிக்கு ஏற வேண்டியதில்லை.

🔹தண்ணீர் அருந்தவோ அல்லது ஓய்வெடுக்கவோ சாயியில் ஓய்வு எடுக்கலாம்.

🔹தவாஃபுக்குப் பிறகு, சாயிக்கு முன் ஓய்வு எடுக்கலாம்.

🔹சஃபாவிலிருந்து மர்வா வரை நீங்கள் முழுவதுமாக ஜாகிங் செய்ய வேண்டியதில்லை. பச்சை விளக்குகளுக்குள் மட்டுமே, சஃபா மற்றும் மர்வா பள்ளத்தாக்கு.

🔹பெண்கள் பச்சை விளக்குகளுக்கு இடையே ஓட வேண்டியதில்லை.

🔹சஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் குறிப்பிட்ட துஆ எதுவும் இல்லை.

🔹அல்லாஹ்வின் நபி ஸஃபாவில் நின்று சொன்ன துஆவை தவற விடாதீர்கள். பிறகு அவர் செய்தது போல் கைகளை உயர்த்தி பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் (அவர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்).

🔹சாயி செய்வதற்கு முன் உங்கள் எண்ணத்தை வெளியே சொல்லாதீர்கள்.

ஷேவிங் அல்லது டிரிம்மிங் செய்யும் போது:

🔹உங்கள் முழு தலையை மொட்டையடிக்கவும், பாகங்களை மொட்டையடிக்காமல் விடாதீர்கள்.

🔹நீங்கள் டிரிம் செய்தால், உங்கள் தலையின் எல்லா பக்கங்களிலும் இருந்து எடுக்கவும்.

🔹நீங்கள் மொட்டையடிக்கும் வரை அல்லது டிரிம் செய்யும் வரை உங்கள் இஹ்ராமைக் கழற்றாதீர்கள். நீங்கள் இன்னும் இஹ்ராமிலேயே இருக்கிறீர்கள்.

🔹தாடியை ஷேவ் செய்யாதீர்கள்.

மினா, அரஃபா மற்றும் முஸ்தலிஃபாவில்:

🔹புனிதத் தலங்களின் எல்லைக்கு உள்ளேயோ அல்லது வெளியேயோ தாங்கள் அமைந்துள்ள இடம் என்பதை பலர் உறுதி செய்வதில்லை. உறுதிப்படுத்தவும்.

🔹உங்கள் தேவைக்கு அதிகமான இடத்தை முன்பதிவு செய்யாதீர்கள். பலர் உட்காருவதற்கும் தூங்குவதற்கும் இடங்களைத் தேடுகிறார்கள்.

🔹அரஃபா மற்றும் முஸ்தலிஃபாவில் மட்டும் தொழுகையை சுருக்கி தொழுகையை இணைத்து தொழுகிறீர்கள். மினாவில் உங்கள் தொழுகைகளை மட்டும் சுருக்கவும், ஆனால் சரியான நேரத்தில் தொழுங்கள்.

🔹உங்கள் ஹஜ் நேரத்தை வீண் அரட்டையில் வீணாக்காதீர்கள்.

🔹8வது நாளை மினாவில் கழிப்பது அல்லாஹ்வின் நபியின் சுன்னாவாகும். பலர் இதைத் தவிர்த்துவிட்டு அரஃபாவுக்குச் செல்கிறார்கள்.

🔹கூட்டமாக இருக்கும்போது யாரையும் தள்ளாதே.

🔹அரஃபாவில் உள்ள கருணை மலைக்கு நீங்கள் செல்ல வேண்டியதில்லை. வாஜிப் செய்ய வேண்டிய காரியம் இல்லையென்றாலும் பலர் அங்கே இருப்பது தங்களையும் மற்றவர்களையும் காயப்படுத்துகிறார்கள்.

🔹மவுண்ட். ரஹ்மா ஒரு புனித மலை அல்ல. அதன் மணலையும் பாறைகளையும் பராக்கா (ஆசீர்வாதத்திற்காக) துடைக்காதீர்கள்.

🔹அரஃபாவின் மஸ்ஜிதில் (மஸ்ஜித் நமிரா) அரஃபா நாளில் துஹ்ர் மற்றும் அஸர் தொழ வேண்டியதில்லை. உங்கள் குழுவுடன் உங்கள் கூடாரத்தில் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம்.

🔹மக்ரிப் நேரத்திற்கு முன் அரஃபாவை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்.

🔹மஸ்ஜித் நமிராவைப் போல பெண்கள் நசுக்கப்படும் கூட்டத்திற்குள் செல்வதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

🔹அரஃபா நாளில் துஆ செய்யும் போது மவுண்ட் ரஹ்மாவை எதிர்கொள்ள வேண்டாம். நீங்கள் கிப்லாவை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.

🔹அரஃபாவில் உங்கள் நேரத்தை மற்ற நாட்களைப் போல நடத்தக் கூடாது. இதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து பணிவுடன் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.

🔹அரஃபாவில் மக்ரிப் நேரத்தில், இரவு 11:00 மணிக்கு சென்றாலும், முஸ்தலிஃபாவை அடையும் வரை, மக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுகை நடத்த வேண்டாம். இருப்பினும், பாதி இரவு நெருங்குவதை நீங்கள் கண்டால், நீங்கள் சாலையில் இருக்கும் இடத்தில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

🔹நீங்கள் நிறுத்தி ஓய்வெடுப்பதற்கு முன் முஸ்தலிஃபாவில் இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள். பலர் முஸ்தலிஃபாவில் இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள் ஆனால் அவர்கள் இல்லை. எல்லை அடையாளங்களைத் தேடுங்கள். நீங்கள் ஒருவரைப் பார்க்கவில்லை என்றால், மற்றவர்கள் சாலையில் தூங்குவதைப் பார்த்தாலும் நீங்கள் இன்னும் முஸ்தலிஃபாவில் இல்லை.

🔹முஸ்தலிஃபாவில் மக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுதுவிட்டு, உடனே உறங்கச் செல்லுங்கள், இதைத்தா��் அல்லாஹ்வின் நபி செய்தார்கள்.

🔹இவை அனைத்தும் மூலம், உங்கள் தல்பியாவைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள்.

ஜமாரத்தின் மீது கல்லெறிந்ததில்:

🔹ஜமாரத் ஷைத்தான்கள் அல்ல, ஷைத்தான் தன்னைக் கல்லெறிவதற்காகக் கட்டப்படவில்லை. இந்த தவறான கருத்தை வைத்திருக்கும் ஹாஜிகள் சபிப்பது, திட்டுவது, செருப்பை வீசுவது போன்றவற்றில் முடிவடைகிறது. ஒவ்வொரு கூழாங்கல் கொண்டும் (அல்லாஹு அக்பர்) என்று கூறி அல்லாஹ்வை மகிமைப்படுத்த வேண்டும் என்பது அல்லாஹ்வின் கட்டளை.

🔹உங்கள் கற்களைக் கழுவ வேண்டியதில்லை.

🔹செருப்பையோ, மரத்தையோ, பெரிய பாறைகளையோ வீசக் கூடாது. இவை அனைத்தும் சுன்னாவுக்கு எதிரானது.

🔹ஜமாரத்தில் இருக்கும் போது காயப்படுத்தாதீர்கள்/தள்ளாதீர்கள்.

🔹ஒவ்வொரு கூழாங்கல்லுடனும் அல்லாஹு அக்பர் என்று சொல்லுங்கள். பிஸ்மில்லாஹ் என்று சொல்லாதீர்கள்.

🔹கூழாங்கற்களை தனித்தனியாக எறியுங்கள்.

🔹முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஜமாரத்திற்குப் பிறகு துஆ செய்யுங்கள்.

🔹நேரத்திற்கு முன் ஜமாரத்தை தூக்கி எறியாதீர்கள்.

🔹ஜமாரத்தை சிறியது முதல் பெரியது வரை எறியுங்கள். வேறு வழி இல்லை.

🔹உங்கள் சார்பாக யாராவது எறிந்தால், உங்களை நீங்களே தூக்கி எறிய முடியாது.

🔹உங்கள் சார்பாக யாராவது எறிந்தால், நீங்களே கற்களை சேகரித்து அந்த எறிபவரிடம் கற்களை ஒப்படைக்க வேண்டியதில்லை.

🔹ஏழு கூழாங்கற்களை எறியுங்கள், அதிகமாகவோ குறைவாகவோ அல்ல.

தவாஃப் அல்-வாடாவில் (பிரியாவிடை தவாஃப்):

🔹தவாஃப் அல்-வதாவிற்குப் பிறகு உங்கள் இறுதி ஜமாரத்தை நீங்கள் செய்ய முடியாது, சிலர் முயற்சி செய்கிறார்கள்.

🔹தவாஃபின் போது பெரும் கூட்டமாக நடக்க வேண்டாம். இது பலரை காயப்படுத்துகிறது.

🔹நீங்கள் 10வது இரவு மற்றும் 11வது இரவு மினாவில் இரவைக் கழிக்க வேண்டும். ஹஜ்ஜின் இரண்டு நாட்கள், மினாவின் நாட்கள், 11 மற்றும் 12 வது, 10 மற்றும் 11 வது அல்ல.

🔹தவாஃப் அல்-வதா'க்குப் பிறகு நீங்கள் மக்காவை விட்டு வெளியேற வேண்டும், இல்லையெனில் மற்றொரு தவாஃப் செய்ய வேண்டும்.

🔹தவாஃப் அல்-வதா'க்குப் பிறகு, நீங்கள் மக்காவிலிருந்து வெளியேறும் வரை, நீங்கள் மதிய உணவு சாப்பிடலாம் அல்லது பஸ்ஸில் காத்திருக்கலாம்.

மதீனாவில்:

🔹மதீனாவுக்குச் செல்வதற்கும் உங்கள் ஹஜ்ஜிற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. இது வித்தியாசமானது மற்றும் தனியானது.

🔹பராக்கா (ஆசிர்வாதம்)க்காக எந்தச் சுவர்களையும் துடைக்கவோ முத்தமிடவோ கூடாது. இது பாறை மற்றும் பளிங்கு மட்டுமே.

🔹நபி(ஸல்) அவர்களின் கப்ருக்கு அருகில் குரல் எழுப்பாதீர்கள்.

🔹நபியின் கப்ரை சுற்றி தவாஃப் செய்யாதீர்கள்.

🔹மதீனாவுக்குள் நுழைய இஹ்ராம் தேவையில்லை.

🔹நபியிடம் துஆ ��ெய்யாதீர்கள். துஆ என்பது அல்லாஹ்விடமும் அல்லாஹ்விடமும் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும்.

🔹மறுமை நாளில் உங்களுக்காக நபி (ஷிஃபா) பரிந்து பேச வேண்டுமென நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய விரும்பினால், அதற்காக அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். "யா அல்லாஹ், எனக்காகப் பரிந்துரை செய்ய உமது நபியை அனுமதியுங்கள்.."

🔹கப்ருக்கு அருகில் துஆவில் குரல் எழுப்பாதீர்கள். நீங்கள் துஆ செய்ய விரும்பும் போது கிப்லாவை எதிர்கொண்டு கப்ரை விட்டு வெளியேறவும்.

இதர:

🔹வீடு திரும்பிய பிறகு உங்கள் பெயரில் ஹஜ்ஜி என்ற வார்த்தையை சேர்க்க வேண்டாம்.

🔹இது போன்ற ஹதீஸ்கள்: "எனது கல்லறைக்குச் செல்பவர், அவர்களுக்காக நான் பரிந்துரை செய்வேன்." இந்த ஹதீஸ்கள் அல்லாஹ்வின் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரான பொய்யாகும்.

ஒரு இறுதி குறிப்பு:

இந்த தவறுகளில் முஸ்லிம்கள் மூன்று பேர்:

🔹ஒரு குழு இந்த விஷயங்களைப் பற்றி உண்மையாக அறியாதவர்கள் மற்றும் அவர்கள் செய்வது ஹராம் அல்லது தவறானது என்று அவர்களுக்கு சிறிதும் தெரியாது. இந்த மக்களுக்கு - இன்ஷா அல்லாஹ் - அவர்கள் மீது எதுவும் இல்லை.

🔹இரண்டாவது பிரிவினர் அறியாதவர்கள், ஆனால் அவர்கள் கற்றுக் கொள்ளும் திறன் மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் திறன் கொண்டவர்கள். படிப்பதிலும் கேட்பதிலும் உள்ள மெத்தனம்தான் அவர்களை அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து தடுக்கிறது. இவர்களுக்கு படிப்பில் சோம்பேறித்தனமாக பாவம் வந்துவிடுமோ என்ற பயம்.

🔹மூன்றாவது குழு இந்த தவறுகளை அறிந்திருக்கிறது. இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுவதற்காக அல்லது மக்களை தவறாக வழிநடத்துவதற்காக இதைச் செய்கிறார்கள். இந்த நபர் பாவமுள்ளவர், அவர்கள் தவறாக வழிநடத்துபவர்களின் பாவத்தை அவர்கள் கருதுவார்கள்.

1 note · View note

lifeofresulullah · 2 months

Text

The Life of The Prophet Muhammad(pbuh): Farewell Hajj and the Death of the Prophet (pbuh)

Farewell Hajj

(10th Year of the Migration, the month of Dhul-Hijjah / AD 632, March)

It was the 10th year of the Migration, the month of Dhul-Qada.

The Messenger of God made preparations for hajj. He also ordered the Muslims in Madinah to make preparations for hajj. In addition, he sent Madinah.

Upon this news, thousands of Muslims who wanted go to hajj started to flood into Madinah. Soon, Madinah was full of the light of Islam and luminous faces. Tents were set up around Madinah.

Muslims were experiencing a unique atmosphere of a festival and the Messenger of God was praising and thanking God Almighty in the peace and happiness of seeing the magnificent result of the great cause that he conveyed to people.

Leaving Madinah

There were five days left for the end of the month of Dhul-Qada. It was Saturday.

The Messenger of God appointed Abu Dujana as-Saidi as his deputy in Madinah. He had a bath in his house. He wore some nice perfume and put on new clothes. He left his house toward noon and went to the mosque. He led the noon prayer.

The Prophet set off from Madinah with more than one hundred thousand Muslims who surrounded him like luminous circles and reached Dhul-Hulayfa. He spent the night there with his great congregation.

The next day, he performed the noon prayer and entered ihram there. Then, he headed toward Makkah with his Companions, each of whom is a star of the humanity.

The Messenger of God was on his camel, Qasva. More than one hundred thousand Companions were like planets that did not lose their orbits around the spiritual sun. They uttered talbiyah: “Labbayk! “Labbayk! Allahumma labbayk! Labbayka la sharika laka Llabbayk! Innal hamda wan’nimata laka wa’l-mulka la sharika laka.” (Here I am, O God, here I am. Here I am, You have no partner, here I am. Verily all praise and blessings are Yours, and all sovereignty, You have no partner.)

It was as if the earth was like a single mouth and repeating the same “talbiyah” with hundreds of thousands of tongues. The earth and the sky were virtually sharing the joy and the excitement of the Messenger of God and his Companions.

Arriving in Makkah

It was Monday, the fourth of the month of Dhul-Hijjah, early in the morning.

The Messenger of God entered Makkah from the upper part of the city called Thaniyyatu’u-Kada with more than one hundred thousand Muslims. When he saw the magnificent Kaaba, the Prophet prayed as follows: “O my Lord! Increase the magnificence, honor and grandeur of this magnificent Kaaba.

Then, the Prophet reached Baytullah. He made istilam toHajaru’l-Aswad and started to circumambulate the Kaaba from that corner. During the first three laps of the circumambulation, he took short steps and jerked his shoulders, walking fast and pompously; he walked slowly during the remaining four laps of the circumambulation.

After completing the circumambulation by walking around the Kaaba seven times, he went to the Station of Ibrahim. He performed a prayer of two rak’ahs there. Then, he made istilam to Hajaru’l-Aswad again. Meanwhile, he said to Hazrat Umar, “O Umar! You are strong. Do not shoulder others in order to touch Hajaru’l-Aswad. Do not disturb people especially weak ones. If there are not many people around, touch it. If it is very crowded, greet and kiss it from a distance with your hands; utter, ‘La ilaha illalah and Allahu akbar’.”

The Prophet Performs Sa’y

The Messenger of God went up to Safa Hill after that. He praised and thanked God Almighty there. Then, he came down and performed sa’y between Safa and Marwa seven times.

Going to Mina

After staying in Makkah on Sunday, Monday, Tuesday and Wednesday, the Messenger of God went to Mina on Thursday. He performed the noon, afternoon, evening and night prayers there in congregation. He spent the night there. On Friday, the ninth of Dhul-Hijjah, he set off from Minah after performing the morning prayer and headed toward Arafat.

The earth and the sky were resounding with the talbiyahs uttered by the Companions.

#allah #god #islam #muslim #quran #revert #convert #convert islam #revert islam #reverthelp #revert help team #help #islamhelp #converthelp #how to convert to islam #convert to islam #welcome to islam

2 notes · View notes

islamic-scholars · 1 year

Text

தமிழில்

Common Mistakes in Hajj

By Muhammad Alshareef

In Aqidah (the Muslim's Belief)

Many Pilgrims when they travel to Medina they pray to the graves. They make Du'a to the prophet of Allah (peace be upon him). This could not only ruin their Hajj, it could nullify their Islam.

🔹Do not rub graves for Barakah (blessings).

🔹Do not make Du'a to anyone except Allah.

🔹When going to Medina, your initial intention should be to visit Masjid An-Nabawi, the Prophet's Masjid.

In Ihram

🔹If you are landing in Jeddah, you need your Ihram towels with you on the airplane in your carry-on bag.

🔹Women may wear anything Islamically permissible for Ihram.

🔹Do not take pictures of yourself in Ihram. You came to worship Allah and taking pictures for showing others later may contradict your sincerity of doing this for the sake of Allah.

🔹Women in their menses must be in a state of Ihram when they pass the Miqat. They should shower and do Talbiyah like everyone else.

🔹You may change your Ihram towels if they get dirty

🔹You do not enter into Ihram by just wearing the towels. You must make the intention to begin.

🔹Do not shave your beard, whether before, during or after Ihram.

🔹You should wear sandals, but if you do not have sandals, you do not have to walk barefoot. Wear what you have until you find a place to get sandals.

🔹When beginning your Ihram for Hajj, do it from where you are: in your hotel, on the street, etc. You do not have to go to the Ka'bah to start your Ihram for Hajj.

🔹Do pay attention to what you are saying when you are making the Talbiyah: Labbayk Allahumma Labbayk

🔹Both men and women may shower with unscented soap. Yes, for women and men, you may comb your hair, as the Prophet's wives used to do when they were in Ihram.

In Tawaf:

🔹You do not have to touch the black stone for your Tawaf to be accepted. If it is crowded you may face your hand toward the stone and say Allahu Akbar.

🔹Do not kiss the Yemeni corner. You may only touch it.

🔹Do not worship the black stone. You are glorifying Allah by coming to this house and worshiping Him, following the Sunnah of the prophet of Allah (peace be upon him).

🔹Do not follow those Du'a books that make up Du'a for each time you go around the Ka'bah. Read Quran and make Du'a from your heart and glorify Allah.

🔹Make Du'a by yourself, do not do it in a shouting group around the Ka'bah.

🔹Do not wipe the walls of the Ka'bah during Tawaf. The prophet of Allah did not touch anything other than the black stone and the Yemeni corner.

🔹Do not hurt anyone to kiss the black stone.

🔹Do not face your hand to the Yemeni corner and say Allahu Akbar. This is only for the black stone.

🔹Do not push or hurt anyone during Tawaf.

🔹The Ka'bah should be to your left. Do not do Tawaf with your back to the Ka'bah.

🔹Do not stand at the black stone line for a long time. Move on.

🔹Do not lengthen your 2 Rak'ah of Tawaf.

🔹There is nothing in the sunnah about: Du'a Maqam Ibrahim. After you pray the 2 Rak'ah of Tawaf move on.

In Sa'i (going between Safa and Marwah)

🔹Although preferable, you do not have to have Wudu during Sa'i.

🔹You do not have to climb to the top of Safa or Marwah.

🔹You can take breaks in Sa'i to drink water or rest.

🔹You can take a break after Tawaf, before Sa'i.

🔹You do not have to jog the whole way, from Safa to Marwah. Only within the green lights, the valley of Safa and Marwah.

🔹Women do not have to run between the green lights.

🔹There is no specific Du'a to say between Safa and Marwah.

🔹Do not miss the Du'a that the prophet of Allah said when he stood on Safa. Then raise your hands and pray as he did (peace be upon him).

🔹Do not say your intention out loud before making Sa'i.

When Shaving or Trimming:

🔹Shave your complete head, do not leave parts unshaved.

🔹If you shall trim, take from all sides of your head.

🔹Do not take off your Ihram until you have shaved or trimmed. You are still in Ihram until you do so.

🔹Do not shave your beard.

In Mina, Arafah, and Muzdalifah:

🔹Many people do not confirm if where they are located is inside or outside the borders of the holy sites. Confirm.

🔹Do not reserve a place that is more than your need. Many people are looking for places to sit down and sleep.

🔹Only in Arafah and Muzdalifah do you shorten and combine prayers. In Mina only shorten your prayers, but pray them at the correct time.

🔹Do not waste your Hajj time in vain chatting.

🔹Spending the 8th day in Mina is the Sunnah of the prophet of Allah. Many people skip this and go to Arafah.

🔹Do not push anyone when you are in a crowd.

🔹You do not have to go to the Mt. of Mercy in Arafah. Many people hurt themselves and others to be there even though it is not a Wajib thing to do.

🔹Mt. Rahmah is not a holy mountain. Do not wipe its sand and rocks for Barakah (blessings).

🔹You do not have to pray Dhuhr and Asr on Arafah day in the Masjid of Arafah (Masjid Namira). You may pray in your tent with your group.

🔹Do not leave Arafah before Maghrib time.

🔹Women should avoid getting into a crushing crowd, like in Masjid Namira.

🔹Do not face Mt. Rahmah on Arafah day when you make Du'a. You should face the Qiblah.

🔹You should not treat your time in Arafah like any other day. You should realize the significance and pray to Allah in humility.

🔹After praying Maghrib and Isha in Muzdalifah, go to sleep immediately, this is what the prophet of Allah did.

🔹Through all of this, continue doing your Talbiyah.

In stoning the Jamarat:

🔹You do not have to wash your stones.

🔹Do not throw sandals or wood or big rocks. This is all against the Sunnah.

🔹Do not hurt/shove when at the Jamarat.

🔹Say Allahu Akbar with each pebble. Do not say Bismillah.

🔹Throw the pebbles separately.

🔹Make Du'a after the first and second Jamarat.

🔹Do not throw the Jamarat before it is time.

🔹Throw the Jamarat from small to medium to large. Not the other way.

🔹If someone is throwing on your behalf, you must be unable to throw yourself.

🔹If someone is throwing on your behalf, you do not have to collect the stones yourself and hand the stones to that thrower.

🔹Throw seven pebbles, not more or less.

In Tawaf Al-Wada' (Farewell Tawaf):

🔹You cannot do your final Jamarat after Tawaf Al-Wada, as some people attempt.

🔹Do not walk in massive groups during Tawaf. This hurts many people.

🔹You MUST spend the night in Mina on the 10th night and 11th night. The two days of Hajj, the days of Mina, are the 11th and 12th, not the 10th and 11th.

🔹After Tawaf Al-Wada' you must leave Mecca, or else another Tawaf should be made.

🔹After Tawaf Al-Wada' you may have lunch or wait at a bus, etc., as long as you are on your way out of Mecca.

In Medina:

🔹Visiting Medina has nothing to do with your Hajj. It is something different and separate.

🔹Do not wipe or kiss any walls for Barakah (blessings). It is only rock and marble.

🔹Do not raise your voice near the Prophet's grave.

🔹Do not do Tawaf around the Prophet's grave.

🔹You do not need Ihram to enter Medina.

🔹Do not make Du'a to the Prophet. Du'a is to be made to Allah and Allah alone.

🔹If you want to pray for the Prophet to intercede for you on the day of Judgment (Shifa'ah), pray to Allah for that. "O Allah, allow Your Prophet to intercede for me.."

🔹Do not raise your voice in Du'a near the grave. Face Qiblah and leave the grave area when you want to make Du'a.

Miscellaneous:

🔹Do not add the term Hajji to your name after returning home.

🔹Hadith such as: "whoever visits my grave, I shall intercede for them." Hadith to this effect are lies against the prophet of Allah (peace be upon him).

A final note:

The Muslims in these mistakes are three:

🔹One group is sincerely ignorant of these things and they have little clue that what they are doing is Haram or incorrect. For these people - insha'Allah - there is nothing upon them.

ஹஜ்ஜில் பொதுவான தவறுகள்

முஹம்மது அல்ஷரீஃப் மூலம்

அகிதாவில் (முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கை)

🔹பராக்கா (ஆசிர்வாதம்)க்காக கப்ருகளைத் தேய்க்காதீர்கள்.

🔹அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரிடமும் துஆ செய்யாதீர்கள்.

இஹ்ராமில்

🔹பெண்கள் இஹ்ராமுக்கு இஸ்லாம் அனுமதித்த எதையும் அணியலாம்.

🔹உங்கள் இஹ்ராம் துண்டுகள் அழுக்காக இருந்தால் அவற்றை மாற்றலாம்

🔹இஹ்ராமுக்கு முன்போ, போதோ, பின்னரோ தாடியை மழிக்காதீர்கள்.

தவாஃபில்:

🔹யமன் மூலையை முத்தமிடாதீர்கள். நீங்கள் அதை மட்டுமே தொடலாம்.

🔹கருப்பு கல்லை முத்தமிட யாரையும் காயப்படுத்தாதீர்கள்.

🔹தவாஃபின் போது யாரையும் தள்ளவோ, காயப்படுத்தவோ கூடாது.

🔹கருப்புக்கல் கோட்டில் நீண்ட நேரம் நிற்காதீர்கள். நகர்த்தவும்.

🔹உங்கள் 2 ரக்அத் தவாஃப்களை நீட்டிக்காதீர்கள்.

ஸாயீயில் (ஸஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில்)

🔹நீங்கள் ஸஃபா அல்லது மர்வாவின் உச்சிக்கு ஏற வேண்டியதில்லை.

🔹தண்ணீர் அருந்தவோ அல்லது ஓய்வெடுக்கவோ சாயியில் ஓய்வு எடுக்கலாம்.

🔹தவாஃபுக்குப் பிறகு, சாயிக்கு முன் ஓய்வு எடுக்கலாம்.

🔹பெண்கள் பச்சை விளக்குகளுக்கு இடையே ஓட வேண்டியதில்லை.

🔹சஃபாவிற்கும் மர்வாவிற்கும் இடையில் குறிப்பிட்ட துஆ எதுவும் இல்லை.

🔹சாயி செய்��தற்கு முன் உங்கள் எண்ணத்தை வெளியே சொல்லாதீர்கள்.

ஷேவிங் அல்லது டிரிம்மிங் செய்யும் போது:

🔹தாடியை ஷேவ் செய்யாதீர்கள்.

மினா, அரஃபா மற்றும் முஸ்தலிஃபாவில்:

🔹உங்கள் ஹஜ் நேரத்தை வீண் அரட்டையில் வீணாக்காதீர்கள்.

🔹கூட்டமாக இருக்கும்போது யாரையும் தள்ளாதே.

🔹மக்ரிப் நேரத்திற்கு முன் அரஃபாவை விட்டு வெளியேறாதீர்கள்.

🔹முஸ்தலிஃபாவில் மக்ரிப் மற்றும் இஷா தொழுதுவிட்டு, உடனே உறங்கச் செல்லுங்கள், இதைத்தான் அல்லாஹ்வின் நபி செய்தார்கள்.

🔹இவை அனைத்தும் மூலம், உங்கள் தல்பியாவைத் தொடர்ந்து செய்யுங்கள்.

ஜமாரத்தின் மீது கல்லெறிந்ததில்:

🔹உங்கள் கற்களைக் கழுவ வேண்டியதில்லை.

🔹ஜமாரத்தில் இருக்கும் போது காயப்படுத்தாதீர்கள்/தள்ளாதீர்கள்.

🔹கூழாங்கற்களை தனித்தனியாக எறியுங்கள்.

🔹முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஜமாரத்திற்குப் பிறகு துஆ செய்யுங்கள்.

🔹நேரத்திற்கு முன் ஜமாரத்தை தூக்கி எறியாதீர்கள்.

🔹ஜமாரத்தை சிறியது முதல் பெரியது வரை எறியுங்கள். வேறு வழி இல்லை.

🔹உங்கள் சார்பாக யாராவது எறிந்தால், உங்களை நீங்களே தூக்கி எறிய முடியாது.

🔹ஏழு கூழாங்கற்களை எறியுங்கள், அதிகமாகவோ குறைவாகவோ அல்ல.

தவாஃப் அல்-வாடாவில் (பிரியாவிடை தவாஃப்):

மதீனாவில்:

🔹நபி(ஸல்) அவர்களின் கப்ருக்கு அருகில் குரல் எழுப்பாதீர்கள்.

🔹நபியின் கப்ரை சுற்றி தவாஃப் செய்யாதீர்கள்.

🔹மதீனாவுக்குள் நுழைய இஹ்ராம் தேவையில்லை.

🔹நபியிடம் துஆ செய்யாதீர்கள். துஆ என்பது அல்லாஹ்விடமும் அல்லாஹ்விடமும் மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும்.

🔹கப்ருக்கு அ��ுகில் துஆவில் குரல் எழுப்பாதீர்கள். நீங்கள் துஆ செய்ய விரும்பும் போது கிப்லாவை எதிர்கொண்டு கப்ரை விட்டு வெளியேறவும்.

இதர:

ஒரு இறுதி குறிப்பு:

இந்த தவறுகளில் முஸ்லிம்கள் மூன்று பேர்:

0 notes