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recapqsmp · 9 months

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Vendredi 15/09 - L'examen final des 12 petits œufs

Fit s'est rendu compte que la moustache de Ramon a disparu de son lit. Il s'est entretenu avec Tubbo (rejoint en même temps par Philza) qui leur a expliqué tout ce qui s'est passé la veille : le rendez-vous avec Fred, la roulette, les objets des œufs.. Tubbo leur a aussi expliqué l'existence d'un 8eme œuf : A1. Le groupe est allé voir Forever pour essayer de le réveiller de son coma, sans succès. Fit a expliqué à Philza que le code l'avait averti de quelque chose en lui donnant une horloge, et les deux ont théorisé sur le fait que le code voudrait peut-être protéger les œufs, ou les habitants des œufs, qui seraient le danger de l'île. Fit et Philza ont conclus que même si les œufs étaient des robots ou des IA, ils essaieraient tout de même de les protéger.

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Le serveur a fêté l'indépendance du mexique ! Les joueurs ont pu se rendre dans une reproduction de "la cathédrale métropolitaine de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie au Ciel de Mexico", se sont (pour la plupart) habillé spécialement pour cette fête, ont dansé et appris des traditions mexicaines. Pour l'occasion, les capybaras et Firusflais (le corgi de Roier) étaient présents à la soirée. Foolish en a profité pour montrer le village des capybaras à Mouse, Jaiden et Lenay. Les joueurs se sont ensuite rendu au QG de l'Ordo pour faire le point sur tous les évènements passés. Foolish a gagné au pile ou face le droit de voler les médicaments s'il arrive a s'introduire dans le coffre-fort de l'Ordo. Certains joueurs ont ensuite organisé une after à la "hot girls beach" de Mouse en attendant la fin du compte à rebours du labyrinthe.

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Lorsque le compte à rebours touchait à sa fin, les joueurs se sont rendus au labyrinthe pour découvrir ce qui les attendaient. Un mur s'est ouvert et les joueurs se sont frayés un chemin à travers une horde de monstres en suivant des cafards pour atteindre une salle en quartz avec un coffre au milieu. Ce coffre contenait 3 dessins d'œufs perdus dans un labyrinthe, et un livre racontant la tâche finale des 12 oeufs entrainés à être exceptionnels. Dans ce livre, la plupart des oeufs étaient mort dévorés par des monstres, et seul 2 survivaient, mais étaient encore piégés dans le labyrinthe.

Les joueurs ont aussi trouvé un ascenseur caché dans cette salle, menant à un gros bouton rouge, et un livre. En appuyant sur le bouton, une conversation s'est déroulée sous les yeux des joueurs, parlant de la fuite des œufs, du lien avec des anomalies expliquant pourquoi ils ne reviennent pas, et qu'ils se tiendront à jour sur le canal principal. Le livre expliquait que ce canal principal n'est accessible qu'à des employés de longue date, via leur mots de passe personnels. En continuant a explorer le labyrinthe, les joueurs sont retombés sur la salle avec la roulette, mais cette fois-ci, il n'y avait plus qu'une chose au centre de la pièce : la bouée de Chayanne. Les joueurs ne trouvant plus rien dans le labyrinthe, on conclu qu'ils auraient des réponses à leurs questions pendant l'évènement d'arrivée de Bagi demain.

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Philza a trouvé un livre chez lui décrivant l'histoire d'un corbeau ayant raté l'opportunité de voir ses enfants avant qu'ils ne partent. Ce livre contenait des coordonnées, Philza a donc décidé de s'y rendre, pensant que ses oeufs l'attendaient peut-être là bas. Au point de rendez-vous, Philza a trouvé un genre de perchoir géant, avec beaucoup de colibris et de fleurs. Dans le bâtiment se trouvait un coffre, avec la bouée de Chayanne et le bonnet de Tallulah posés à côté. Philza a ouvert le coffre et trouvé un livre contenant un message : Une cage pour une cage. Paniqué, il s'est retourné, Cucurucho l'attendait derrière lui. Il lui a ri au visage, a vérouillé la porte depuis l'extérieur et a enfermé le bâtiment dans de la cobblestone, piégeant Philza à l'intérieur.

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Foolish et Jaiden se sont mis en tête de voler les médicaments dans le coffre-fort de l'Ordo. Ils ont eu l'idée d'utiliser un des monstres des 7 pêchés capitaux capable de casser des blocs, et après une bonne heure de travail, ont réussi a s'introduire dans le coffre-fort, volé les malettes de médicaments, pris des photos de Foolish tenant les malettes dans les mains, et ont refermé le coffre-fort comme si rien ne s'était passé. Foolish et Jaiden souhaitent dissimuler des indices pour indiquer à Cellbit que le coffre-fort a été volé.

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#qsmp #VivaMexico #UnOeufPourMouseEtTubboSVPPPPP

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christophe76460 · 1 month

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Dieu, S’est-Il perdu ?

Dieu est-Il perdu ? Devrons-nous partir à sa recherche ?

Il y a presque deux semaines, une vague de souffrance a balayé les États-Unis quand le changement d’heure a officiellement frappé ses 320 millions d’habitants. Tu peux y soustraire les heureux habitants de l’Arizona et d’Hawaï et des quelques territoires américains qui ont le bon sens de laisser leurs horloges tranquilles.

Pour les autres, cependant, peux-tu imaginer la souffrance collective qui s’est répandue dans l’atmosphère de par ces 300 millions de gens torturés ? Si on avait pu assembler tous les gémissements qui se sont échappés de gorges à l’agonie quand le réveil a sonné, le son aurait été perceptible à une année-lumière de là.

Les petits martiens auraient levé le nez de la poussière de leur planète rouge et auraient demandé : « Maman, c’était quoi, ça ? »

En fait, une étrange question a flotté au milieu du brouillard qui envahissait ma tête après cette torture annuelle : « Comment le Roi David aurait-il réagi à un changement d’heure au Moyen-Orient ? » Après-tout, il avait l’habitude de s’agenouiller tôt le matin pour chercher Dieu.

« Dieu ! tu es mon Dieu ; je te cherche au point du jour ; mon âme a soif de toi, ma chair languit après toi, dans une terre aride et altérée, sans eau … » ( Psaumes 63:1 ; Darby ).

David, aurait-il appuyé sur le bouton du réveil avant de tirer la couverture sur ses oreilles : « Je recommence comme d’habitude dès demain, c’est promis Seigneur. Ce matin, je vais juste…. Rrrrrr pschhhhhh ! »

Peut-être ; il n’a écrit aucun psaume sur le sujet.

David pensait que chercher Dieu était important, vital même.

Dieu, est-Il perdu ?

« Chercher Dieu ? De quoi tu parles ? » J’ai effectivement entendu un prédicateur dire, une fois : « Dieu n’est pas perdu ! »

Il ne l’est pas mais moi, je le suis souvent. Chercher Dieu, ça veut dire s’approcher jusqu’à être dans Sa présence.

« Attends, attends David ! une minute ! Que veux-tu dire par : « jusqu’à être dans Sa présence ? Dieu, n’est-Il pas partout ? »

Oui, Il est partout mais Il n’est pas partout de la même façon. Il est dans le bar. Il est au match de foot. Il est dans le supermarché. Il est dans toutes sortes d’endroits où les gens seraient bien embarrassés de Le trouver. Mais Il n’est pas présent dans ces endroits comme Il l’est, là où deux ou trois membres de Son peuple sont assemblés pour célébrer leur amour pour Lui et pour L’adorer. ( voir Matthieu 18:20 ).

Dieu se manifeste d’une façon toute particulière lorsque Ses enfants se rassemblent. Cela devrait être une priorité dans nos vies.

Quand nous cherchons Dieu, nous avançons à travers tous les détritus qui hurlent pour obtenir notre attention, nous prenons à bras-le-corps notre paresse, nous diminuons un peu l’importance d’autres choses importantes et nous nous dirigeons vers Dieu.

Comment fait-on cela ?

Eh bien, il s’agit d’une attitude de cœur avant toute autre chose. Si tu peux vivre en laissant les choses telles qu’elles sont, tu vas rester là, à t’évaporer comme une flaque de neige fondue sous tes bottes.

Si tu t’intéresses davantage à ton travail, au sport, à l’amusement, à l’argent, au fait d’être connu et admiré ou à des milliers d’autres choses, tu feras juste le minimum, spirituellement parlant, pour que cela fonctionne.

Le dimanche matin : « Présent »

Quinze minutes de lecture de la Bible ? « Cinq, cela ira ... »

Dix minutes de prières ? « Hum, 30 secondes ; mais hé, c’est tout par grâce. »

Et tu sais quoi ? Tu pourrais prier une heure, lire une heure, aller à l’église sept fois par semaine sans être plus proche de Lui si ton attitude de cœur n’est pas la bonne.

Mais s’Il te manque, que tu te lèves et que tu vas vers Lui… si tu réalises que tes priorités ne sont plus ce qu’elles devraient être, que tu regardes devant et que tu vois que ton avion est sur le point de s’écraser… si tu désires les promesses que Dieu a faites à ceux qui sont proches de Lui, alors quelque chose va changer.

Tu apportes une chose essentielle au cœur de ton être, dans la présence de Dieu : « … ; Il y a d'abondantes joies devant ta face, Des délices éternelles à ta droite. » Psaumes 16:11

Comment entrer dans Sa présence ?

Regarde un jeune homme qui est tombé amoureux d’une jeune fille splendide. Comment entre-t-il dans sa présence ? Tu sais quoi ? Il l’aime tellement qu’il trouvera un moyen.

Ni les pères horribles, ni les frères de cent cinquante kilos, ni les mères qui le regardent comme s’il était une chose qu’elles viennent d’enlever de la semelle de leur chaussure, ni les tempêtes de neige de Sibérie ne l’arrêteront. Il veut être avec cette fille et il trouvera un moyen.

Si toi et moi souhaitons être avec Lui, nous trouverons un moyen, non ?

Une prière pour aujourd’hui

Seigneur, merci car Tu as tout accompli pour me permettre de goûter à Ta présence ; remplis-moi de Ton Esprit Saint afin que je puisse continuer à marcher pleinement dans Ta volonté. Amen

( Toutes les pensées quotidiennes sur : *viechretienne. net/pensee-du-jour* ). ☀️réduire l'espace entre le "point" et le "net"☀️ dans votre barre d’adresse.

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devenirmilliardaire · 9 months

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Amadou Ba est le Survivant désigné. Ils ont été nombreux à exprimer leur volonté de succéder au président Sall depuis l’annonce de sa non participation à la présidentielle de février 2024. Mais, un seul a pu bénéficier de la confiance du maitre des horloges. Favori parmi les candidats à la candidature, Amadou Ba s’offre comme un « survivant désigné » qui n’aurait pas été le choix de la coalition Bennoo Bokk Yaakaar si les circonstances étaient autres. Amadou Ba est le Survivant désigné Amadou Bâ le choix de Macky Sall pour Benno entre espoirs et contestations revue de presse du 11 septembre Le temps consacré à la désignation du candidat de la majorité présidentielle est parlant. Pendant plus de deux mois, le président sortant a été dans l’impossibilité de faire son choix parmi la parterre de personnalités désireuses de concourir au suffrage suprême. Loin d’être un coup du maitre, l’option de mettre en selle l’actuel premier ministre apparait comme une évidence; c’est un choix autre qui aurait surpris. L’homme a su échapper à la défénestration comme son ex camarade, Aminata Touré, en se montrant patient et loyal, même après son limogeage du gouvernement en novembre 2020. Guerre des opinions des PM déclarée Aminata Touré défie Amadou Ba pour un débat d'idées 1 → A LIRE AUSSI Amadou Ba choisi par Macky Sall, Aly Ngouille Ndiaye démissionne du gouvernement Pourtant, dans une certaine mesure, la désignation d’Amadou Ba relève d’un choix par défaut là où un choix naturel aurait indiqué le président sortant à qui il était prêté une intention supposée ou réelle de briguer un troisième mandat. A cause du « ni oui, ni non » du chef et de la révélation tardive de son choix, il est tout à fait légitime de se poser des questions quant à la légitimité et la pertinence de la désignation du dauphin. Comme un « Survivant désigné », le candidat de Bby doit sa participation à la renonciation de son patron à un autre mandat. Comme un « Survivant désigné », il joue ainsi le rôle de suppléant et participe au jeu juste parce que le titulaire n’est plus dedans. Quand bien même Amadou Ba a de la légitimité à revendre aux autres prétendants au sein de l’Alliance pour la République (APR), il n’en demeure pas moins vrai que les circonstances de son choix peuvent lui porter préjudice. Amadou Ba est le Survivant désigné → A LIRE AUSSI Présidentielle 2024 – Macky Sall : « Pourquoi nous avons choisi Amadou Ba » En effet, la réaction d’Aly Ngouille Ndiaye et d’autres qui vont nécessairement faire comme lui dans les jours ou semaines à venir, prouve à suffisance que le choix du dauphin n’a pas reçu la bénédiction de tous. Même s’il ne souffre pas de légitimité, étant d’égale loyauté que les autres, rien ne garantit que d’ici au 25 février 2024, les ténors de la coalition Bby vont continuer d’épouser ledit choix. Gouv-sn conseil des ministres En plus, les derniers résultats enregistrés aux Parcelles assainies lors des locales et législatives passées ne sont pas flatteurs pour le « Survivant désigné ». Pour un président qui n’a plus de moyens de persuasion ou de dissuasion (nomination et limogeage), il sera difficile de garder tout le monde dans les rangs. Et pour ceux qui ne se retrouvent pas dans la désignation du porte-étendard de la coalition en question, ils ne se priveront pas de quitter le navire qui tangue déjà vers un scrutin jamais aussi ouvert. → A LIRE AUSSI Amadou Ba choisi comme candidat de Benno Bokk Yaakaar Par Kafunel Avec → Chroniques de Khalifa Ababacar Gaye Khalifa Ababacar GAYE est diplômé en Langues, littératures et Civilisations du Monde Anglophone, à l’université Gaston Berger de Saint-Louis. Depuis plus de 6 ans, il est professeur d’anglais à Matam. Passionné d’écriture, il est poète et depuis 2017, chroniqueur régulier à SeneNews.Com

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baitibindja · 9 months

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fiherunokeja · 2 years

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zehub · 2 years

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L'"Horloge Parlante" raccroche près d'un siècle après sa création

En service depuis 1933, la mythique "Horloge parlante" sera débranchée le 1er juillet 2022. Une fin de vie programmée qui fait suite à une baisse drastique des appels au 3699.

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editions-nous · 3 years

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Penser à la lettre près : entretien avec Michèle Cohen-Halimi, par Pierre Parlant

Envisager la pensée politique de Nietzsche peut engendrer une certaine perplexité tant elle s’avère complexe et non exempte d’apparentes contradictions. Si bien qu’on se demande si ce projet a un quelconque sens. Dans une lettre à son ami Rohde en octobre 1868, le philosophe ne se déclarait-il pas lui-même étranger à la définition d’« animal politique », ajoutant dans la foulée avoir « contre ce genre de choses une nature de porc-épic » ? D’où cette conviction, devenue lieu commun, d’un apolitisme radical chez un penseur dont on sait combien les institutions politiques, celle de l’État en premier lieu, firent l’objet de sa part d’une critique sans appel.

En reposant la question de la politique à partir de l’examen de la pensée du jeune Nietzsche, c’est-à-dire aussi bien du philologue qu’il n’aura jamais cessé d’être, la philosophe Michèle Cohen-Halimi déplace de façon salutaire les données du problème et leur redonne une profondeur et une richesse remarquables. Si la politique a bel et bien une importance pour le Nietzsche attentif à l’histoire des Grecs tragiques, c’est, montre-t-elle ici, en vertu du nouage qu’il sut voir entre la conflictualité féconde impliquant l’État, la religion, la culture, et une « nouvelle pensée du temps ». Un nouage que devait envelopper un mouvement dialectique d’une allure inédite.

Pareille perspective permet d’ores et déjà d’échapper à l’alternative sclérosante qui, d’un côté, tient l’État pour une donnée nécessaire, et, de l’autre, croit devoir militer pour sa destruction. Mais elle invite de surcroît à penser cette affaire politique de façon dynamique, libérée du diktat de l’actuel, de la croyance au révolu comme aux chimères de l’espérance, histoire de restituer au présent toute sa charge immémoriale.

Que la pensée du jeune Nietzsche puisse nous affranchir d’une conception chrétienne du temps, qu’elle fasse droit à la turbulence comme à l’anachronisme en substituant à la fiction de l’horizon temporel la narration alerte des sauts événementiels, tels sont quelques-uns des enjeux de ce superbe essai de Michèle Cohen-Halimi. Car ici, écrit-elle, « il s’agit de ne pas figer la diachronie mais de dé-linéariser la ligne du temps : nuage atomique, pluie de points temporels, brume, le temps agit. La discursivité de cette pensée est stochastique, interminable, elle change d’organon et de module, traduit, trahit ce qui a déjà été dit : actio in distans ». Où l’on voit que par-delà la question politique c’est le rapport de la pensée avec la vitalité de son propre mouvement qui est alors mis en lumière.

Comprendre la pensée politique du jeune Nietzsche suppose, ainsi que vous l’établissez dès le début de votre livre, d’envisager avec lui une conception nouvelle de la temporalité, affranchie de toute représentation linéaire. S’ensuivent non seulement un rapport inédit au présent comme au passé, mais une appréhension du temps, pensé comme proprement agissant, au sens de ce que Nietzsche appelle actio in distans. Comment peut-on se figurer cette action effective du temps ?

Sans doute deux choses me tenaient-elles à cœur dans l’écriture de ce livre : premièrement, en finir avec les lectures d’un jeune Nietzsche « météorique » qui, surgi de nulle part, tel un « Rimbaud de la philosophie » (je reprends ici une expression utilisée par Clastres à propos de La Boétie), écrit subitement La Naissance de la tragédie (1872) et donne congé à celui qui l’a fait être philosophe, à savoir Schopenhauer ; deuxièmement, déployer dans toutes ses séquences le devenir philosophe de Nietzsche et découvrir comment, depuis un texte de jeunesse décisif, intitulé Fatum et histoire (1862), travaille le projet de délinéariser le temps chrétien.

Délinéariser le temps chrétien signifie à la fois défaire la centration du temps sur le présent ainsi que sur le primat de la conscience, et cesser de reléguer le passé du côté du révolu et l’avenir du côté de l’espérance. Le passé n’est pas trépassé et l’avenir s’élabore dans le rapport (de mémoire/d’oubli) que le présent entretient et renouvelle avec le passé. Il ne s’agit plus de tourner le dos au passé, mais de lui faire face en sachant que, dans la mémoire du temps (laquelle excède les souvenirs de la conscience), c’est-à-dire dans l’inconscient du temps, se joue la puissance de devenir du présent, c’est-à-dire son avenir.

Nietzsche trace de nouvelle manière la « ligne du temps », Zeitlinie comme il l’appelle. Cette ligne hachurée, raturée, est remplie de points-forces qui interagissent à distance — selon le principe de l’actio in distans : ils se repoussent, quand la distance qui les sépare se réduit et s’attirent, quand la distance qui les sépare s’accroît. Nietzsche traduit et transfère dans une atomistique temporelle la thèse du physicien dalmate du XVIIIe siècle Boscovich, qui interprétait la matière comme constituée par les rapports d’attraction et de répulsion de foyers d’énergie discrets, sans étendue, et séparés les uns des autres par des intervalles irréductibles. Il en résulte une interaction mouvante d’atomes temporels énergétiques, plus ou moins éloignés les uns des autres, déployant un champ de forces, tramant un enchevêtrement de retours anachroniques et d’éloignements provisoires. Ce que François Hartog nomme « le régime chrétien d’historicité » est donc défait. C’en est fini de l’horizontalité de la ligne du temps qui signifie la continuité et par conséquent la mesure, mais aussi la correspondance de la succession objective et de la succession causale et par conséquent la narrativité selon l’avant et l’après. La ligne du temps est verticale, elle fond sur nous comme une cataracte énergétique, elle est agitée par le flux et le reflux, elle nous approche du plus lointain et nous éloigne du plus proche, elle progresse par sauts (en arrière, en avant), elle est faite d’anachronismes et de retours intempestifs : la re-naissance des temps passés est devenue pensable. Quand les révolutionnaires de 1830 tiraient sur les horloges, ils ne voulaient pas abolir le temps, ils voulaient un autre temps. C’est donc par l’accès qu’il nous donne à un autre temps fait du retour anachronique de temps inconscients que s’inaugure chez Nietzsche la pensée la plus profonde du changement.

Ayant commencé très jeune par enseigner la philologie à l’université de Bâle, Nietzsche devint un philosophe — « sans enthousiasme », dites-vous — tellement déterminé par cette expérience première qu’elle ne cessa jamais, comme vous le rappelez, de produire ses effets sur son aventure intellectuelle. Quelles ressources et quelles perspectives cette discipline lui offrait-elle ?

La philologie Nietzsche l’a définie comme l’art de bien lire. Une de ses plus belles définitions se trouve dans l’Avant-propos d’Aurore (§ 5) : « La philologie est cet art vénérable qui exige avant tout de son admirateur une chose : se tenir à l’écart, prendre son temps, devenir silencieux, devenir lent, — comme un art, une connaissance d’orfèvre appliquée au mot… » La philologie classique à laquelle Nietzsche est attaché est la discipline-phare de l’Université allemande du XIXe siècle, elle se définit par l’étude des textes de l’Antiquité grecque et latine. Les philologues déchiffrent et traduisent donc des textes dont les langues ne sont plus parlées. Ils sont de manière fondamentale des éditeurs de textes anciens : ils font venir à la lumière des énoncés menacés d’oubli, ils font remonter dans la mémoire et sur la surface de la page des contenus de pensée menacés d’illisibilité et qu’il faut non seulement déchiffrer et traduire mais libérer des falsifications, des distorsions de sens, des erreurs de copistes, des oublis de mots ou de lettres, oublis qui suffisent à perdre la cohérence d’un énoncé. La philologie introduit Nietzsche à l’analyse des conditions de lisibilité des textes et du monde. Elle l’initie au « matérialisme sémantique ». La question de savoir comment on passe d’un mot à un énoncé qui vise une signification est devenue la question philosophique éminente. Nietzsche philosophe-philologue est, à mes yeux, un immense philosophe parce qu’il prend au sérieux la littéralisation de la pensée : Ainsi parlait Zarathoustra est écrit à la voyelle près. J’admire les philosophes qui tiennent que la pensée est à la lettre près. Jean-Pierre Faye est de ceux-là, c’est toute la profondeur de son nietzschéisme à laquelle je rends aussi hommage dans la « Chambre noire 3 » du livre, intitulée « Le philologue et la dépêche d’Ems ».

Suivant l’interprétation qu’en fit Deleuze, on tient souvent Nietzsche pour un adversaire résolu de la dialectique. Or vous montrez que sa connaissance d’Héraclite, sa lecture de Schopenhauer, la fréquentation de Burckhardt et la découverte des travaux du physicien Boscovich l’ont conduit à repenser le temps dans des termes qui impliquent un mouvement dialectique aussi original que décisif sur le plan politique. De quoi s’agit-il ?

Il me semble que la lecture deleuzienne anti-dialectique de Nietzsche doit être réinscrite dans son contexte historique. Dans sa leçon inaugurale prononcée au Collège de France en décembre 1970 et publiée sous le titre L’ordre du discours, Foucault a parfaitement ressaisi ce contexte : « […] toute notre époque, que ce soit par la logique ou par l’épistémologie, que ce soit par Marx ou par Nietzsche, essaie d’échapper à Hegel… » (p. 74) Le parricide qu’accomplit la génération philosophique de Deleuze et de Foucault, mais aussi de Lyotard, pour donner congé aux aînés hégéliens, notamment Kojève, Bataille, mais aussi Jean Wahl, Jean Hyppolite, ne peut pas se transmettre aux générations philosophiques suivantes comme un legs ininterrogé. En outre, les charges anti-dialectiques de Deleuze concernent Hegel. Or, l’histoire de la dialectique est d’une richesse inouïe, on ne saurait la réduire à la dialectique spéculative de Hegel. Le travail d’analyse que j’ai conduit dans Stridence spéculative (Payot, 2014) sur la non-réception française de la Dialectique négative d’Adorno en France dans les années 1980, m’a libérée de cet anti-hégélianisme caractéristique des philosophes français des années 60 et 70 (à l’exception de Derrida). Et ce pas d’écart m’a sans doute permis de revenir à l’histoire profuse de la dialectique qui commence avec Héraclite, dont Nietzsche se veut le continuateur.

De quoi s’agit-il ? S’il est vrai que la dialectique nous confronte à la question de l’ « être autre » et qu’elle est généralement définie comme la mise en contradiction de l’un et du multiple, de l’identité et de la différence, alors la singularité grecque d’Héraclite est double, aux yeux de Nietzsche : Héraclite pense la contradiction non pas de l’un et du multiple, mais de l’un et du deux ; cette contradiction se donne comme ce qui est à vivre, et non pas comme ce qui est à surmonter. Il est donc le penseur éminent du duel qui travaille irréductiblement toute union et toute identité ; il est le penseur de la contradiction sans réconciliation, sans « relève » dit Hegel. Le jeu incessant du deux dans l’un, de la « duplicité » des identités, détermine une dynamique que Nietzsche transfère dans le temps. Boscovich devient l’opérateur d’une re-naissance, d’un retour anachronique, de la dialectique héraclitéenne qui s’entend comme dialectique temporelle. Il est ainsi possible d’énoncer le temps comme des rapports dialectiques de forces et d’énergies, qui peuvent être refoulées ou remobilisées par le présent, mais qui jamais ne cessent d’agir, fût-ce de façon latente.

Si la lecture de Schopenhauer permet à Nietzsche d’envisager la nature et la gravité du « malaise civilisationnel » européen, celle de Burckhardt lui fournit de quoi poser un diagnostic. Selon ce dernier en effet, importe à cet endroit l’examen des rapports qu’entretiennent les « trois grands facteurs d’histoire » que sont l’État, la religion et la Kultur. Dans quelle mesure cette conception a-t-elle pu orienter la pensée politique du jeune Nietzsche ?

Si toute la pensée de Nietzsche s’inaugure dans le projet d’une délinéarisation du temps chrétien et se contracte pour ainsi dire dans la prise de conscience d’un « malaise civilisationnel », lié à la sécularisation inachevée du christianisme, alors il est certain que la rencontre, à Bâle, du jeune philologue avec l’historien Burckhardt est décisive. Burckhardt affirme sa rupture à la fois avec l’histoire positiviste, successive, vectorisée par la chronologie des faits, et avec l’histoire idéaliste ou avec la philosophie de l’histoire (surtout hégélienne), qui perd l’histoire dans la projection d’une fin (progrès, développement de la liberté, etc.). Avec Burckhardt, l’histoire se conçoit comme « doctrine des turbulences » (Sturmlehre) : elle s’écrit à partir du rapport de forces agissantes, latentes ou actuelles, qui produisent des changements lents et souterrains éclatant au grand jour sous forme de crises, toujours inattendues pour la conscience. Ce rapport des forces agissantes, latentes et actuelles, s’organisent autour de trois « facteurs » d’histoire, l’État, la religion et la Kultur. L’État et la religion sont, pour Burckhardt, des facteurs stables tandis que la Kultur est un facteur d’histoire plus mobile et plus plastique à partir duquel peut se concevoir le changement des deux autres. Pour Burckhardt, quand le rapport entre ces trois facteurs d’histoire reste dialectique et que la tension oppositive qui les lie ne cède pas à la captation, à la subsomption d’un facteur par l’autre, la vie sociale qu’ils déterminent ensemble est toujours florissante. Nietzsche comprend ainsi que la politique au sens large peut se penser de nouvelle manière, à partir du rapport dialectique de ces trois facteurs, et surtout par le décentrement de la fonction de l’État, et plus encore par le rôle fondamental que retrouve la Kultur, loin de l’apolitisme et du fameux « désintéressement » qu’on lui associe généralement pour la neutraliser.

L’originalité et la puissance de votre livre tient à la richesse et à la subtilité de vos analyses qui présentent le « jeune Nietzsche politique » comme très tôt requis par le désir de soustraire la pensée à l’aliénation du temps chrétien. Mais frappe presque autant le mode singulier d’exposition que vous mettez en œuvre. Parties et chapitres se distribuent en effet en ménageant ponctuellement une place à ce que vous nommez des « chambres noires », jusqu’à cette conclusion qui reprend, de façon suggestive, un « schéma » d’inspiration « boscovichéenne ». À quoi répond le choix de cette construction et comment sa forme s’est-elle imposée ?

L’écriture de ce livre dont la gestation a été très longue — il relève sans aucun doute de ce que Nietzsche nomme les « grossesses d’éléphant » — m’a confrontée à une expérience de vertige. J’ai eu plusieurs fois le sentiment que j’allais lâcher prise. Je ne parvenais pas à tenir ensemble tous les éléments, tous les événements qui avaient contribué au devenir philosophe de Nietzsche. En effet, ce devenir philosophe était advenu par de multiples effets d’après-coup qui m’imposaient des mouvements d’aller et retour, des va-et-vient entre le premier coup d’un événement, d’une lecture ou d’une rencontre, et son après-coup de réappropriation et parfois de réinvention. Une espèce de tota simul, de « tout en même temps », devait être analytiquement déployé sans que soit écrasée la détente incessante du latent et de l’actuel, l’articulation permanente du coup et de l’après-coup. Voilà pourquoi la structure générale du livre est boscovichéenne : les chapitres les plus éloignés s’attirent et se répondent, les chapitres les plus proches se repoussent en se faisant mutuellement avancer. J’ai donc voulu que l’écriture s’accorde avec une temporalité discontinue, faite d’éléments hétérogènes, d’effraction d’événements, mais aussi d’anachronismes. D’où les chambres noires, qui sont des procédés optiques donnant l’illusion d’un espace à trois dimensions et où mes questions quittent la planéité de la page pour se situer dans une perception plus directe : l’horreur de la guerre de 1870 en tant « précurseur sombre » de certaines séquences du XXe siècle (chambre noire 1), le rapport du dialecticien Adorno à Nietzsche (chambre noire 2), la dépêche d’Ems lue par Nietzsche et Jean-Pierre Faye (chambre noire 3).

Source : Diacritik

https://diacritik.com/2021/04/07/penser-a-la-lettre-pres-entretien-avec-michele-cohen-halimi/

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ametiscity · 4 years

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Jour 1: Edhen

Je soutiens son regard, en maintenant une expression aussi neutre que possible. Ses yeux glissent sur mes joues, mon cou, et le long de mes courbes. Se rend-t-elle compte que le bout de sa langue passe sur sa lèvre supérieure ? J’ai envie de l’attraper avec les dents, mais n’en fais rien. Ses pupilles reviennent à nouveau sur moi. Sur mon visage, je veux dire.

- Qu’est-ce que tu disais ? Navrée, j’ai été distraite.

Je soupire, malgré un sourire en coin. Elle se redresse dans son siège, faisant visiblement un effort pour se concentrer sur la conversation. Elle observe à présent les branches d’un arbre par la fenêtre, d’un air qui se veut très intéressée, mais je sais que j’ai toute son attention. Si elle pouvait rougir sous sa peau mate, je sais qu’elle serait écarlate.

- Je te rends la robe, je n’en veux pas. Et arrête de m’envoyer des cadeaux, c’est plus gênant qu’autre chose.

Elle hausse les sourcils lorsque je lui tend l’accoutrement de soi et de velours.

- C’est très vexant, répond-t-elle sans le prendre.

- Je ne porte pas de robes, et je n’accepte pas la charité.

Elle se lève gracieusement, l’air faussement triste. Son regard revient à nouveau sur moi et elle approche ses doigts fins de mon corsage.

- Tu as gardé mon pendentif.

- C’est différent, ça c’est un...

- Cadeau, me coupe-t-elle, que je t’ai offert il y a des années. Bien avant que je fasse fortune, bien avant que j’ai les moyens de t’offrir tout ce que tu désires. Je t’achète vêtements et bijoux venant des meilleurs artisans, et tu les refuses. En revanche ce pendentif bon marché portant mes initiales ne te quitte plus. J’ai besoin que tu m’expliques !

Je porte ma main au collier, effleurant la sienne au passage. Elle se retire, le visage plein de perplexité. Dans ma paume le métal de la petite breloque est tiède, réchauffé par ma peau. Dessus est incrustée une pierre sans grande valeur où l’on peut lire les initiales gravées ‘R.M.’ La chainette est endommagée par le temps et se décolore à certains endroits, mais je m’accroche à ce trésor plus qu’à n’importe lequel de mes biens.

- C’est justement parce qu’à l’époque tu n’avais rien, qu’il m’importe beaucoup.

Rowena baisse les épaules, comme si elle acceptait ma réponse. Mais je sais qu’elle ne comprend pas tout à fait ce que je pense. Elle n’arrêtera jamais de m’envoyer des choses qui, selon elle, me font plaisir. Elle comme chaque fois, je viendrai les lui rendre en personne. Peut-être le fait-elle exprès pour que je vienne la voir ? Un autre sujet me vient en tête.

- En parlant de cadeau, ton coursier est plutôt étrange, non ?

Après un temps de réflexion, elle vient s’assoir plus près de moi dans le canapé, délaissant le siège qui me faisait face. Elle joue avec ses cheveux, l’air pensive.

- Argile ? Personne ne s’en est jamais plains. Un gros travailleur, à ce qu’on m’a dit. Il t’a posé des problèmes ?

Sur cette dernière phrase, ses yeux s’élargissent de stupeur et de colère. Je sais que sur un simple ‘oui’ elle serait prête à commettre l’irréparable. Je choisis d’amener les choses en douceur.

- Pas du tout, pas du tout. Il est très gentil, très aimable. Non, c’est juste que j’ai trouvé qu’il...

Rowena ne bouge pas, la fureur est partie de son visage. Mais je sens qu’elle est prête à bondir sur ce pauvre coursier si je dis un mot de travers.

- ... qu’il était insistant du regard. Je me trompe ?

Je sens un léger soulagement du côté de mon amie. Elle se remet à triturer ses cheveux et les perles turquoises coincées dans ses tresses, l’air songeuse.

- On ne m’a jamais reporté quoi que ce soit de la sorte. Mais soit, je te crois. Je ferai en sorte d’envoyer quelqu’un d’autre la prochaine fois.

Je bondit sur place et pointe un doigt accusateur vers elle.

- Comment ça la prochaine fois ? Arrête de m’envoyer des cadeaux !

Devant mon air boudeur elle finit par lancer un rire joyeux, auquel je finis par me joindre. Nous n’évoquons plus cette histoire de tout l’après-midi et je la quitte peu après l’heure du thé. Nous nous enlaçons chaudement au pas de sa porte, et je quitte son domicile pour rejoindre la ville.

Rowena habite un peu en dehors car sa maison est plus grande que n’importe quelle autre du centre. Elle tient aussi à garder son intimité et à ne pas se mélanger avec le commun des mortels. Depuis qu’elle vit aussi aisément, son regard sur les gens a complètement changé et elle vit chez elle en recluse, ne sortant que pour rencontrer de grandes personnes, et vivant seule avec ses dizaines d’employés de maison. Je me demande comment elle fait pour rester si loin de la ville, là où tout se passe. Là où les meilleures rencontres se font, et l’agitation est à son comble.

En parlant d’agitation, je décide de me diriger vers mon lieu de travail, où mon service va bientôt commencer.

Avant même d’entrer, j’entends le chahut habituel des habitués, chantant au bar. J’emprunte la porte de derrière, saluant au passage le cuisinier, et enfile l’un des tabliers pendu près de la réserve de vin. Le seul qui reste est beaucoup trop grand pour moi, mais ça devra faire l’affaire. A peine ai-je le temps de changer mes chaussures et de nouer mes cheveux qu’une voix derrière moi souffle dans ma nuque.

- Bonsoir.

Je me retourne avec un sourire, qu’il me rend tendrement.

- Bonsoir Laure. Est-ce que je suis en retard ?

Il passe ses mains sur mes hanches et attrape mon tablier pour le plier correctement, afin qu’il soit plus court au niveau de mes genoux. D’une main experte, il noue la ceinture de corde dans le creux de mon dos, un demi-sourire sur ses lèvres.

- Absolument pas. Vieux Jack vient de commencer sa chanson de pirate, il doit être tout juste après six heure. Ce vieux matelot est réglé comme une horloge, peu importe combien de pintes il ingurgite.

Laure m’inspecte de tous les côtés, orbitant autour de moi comme un vautour. Puis son sourire s’élargit, et ses yeux tendres croisent les miens.

- Parfaite. Comme toujours.

Un jacassement du cuisinier nous active vers la cuisine, où ses plats fumants attendent d’être amenés en salle. Il braille des numéros de table, et je cours les servir.

Le service se passe comme d’habitude, les marins chantent, les vieilles filles dansent, et les gardes boivent. Je sens le regard de Laure qui ne me quitte pas, mais chaque fois que je tourne la tête, je le trouve occupé à une tâche, ou bien à parler avec un client. Est-ce que je l’ai imaginé ? Je retourne en salle avec quelques chopes de bières, essayant de me concentrer sur mon travail. Alors que Vieux Jack commence un nouvel hymne des mers, la porte s’ouvre en grand et il pousse un grand cri. Un jeune homme aux cheveux rouges entre en écartant les bras, comme désemparé. Vieux Jack fait mine de s’enfuir derrière le bar, mais l’alcool n’aidant pas, il se prend les pieds dans un tabouret et tombe au ralentit sur le bois collant de la taverne. Le jeune homme se précipite vers lui et l’aide à se relever.

- Où étiez-vous ? Je vous ai cherché toute la journée !

Le vieil homme marmonne dans sa barbe que de son côté il a tenté de l’éviter toute la journée, et son matelot prend visiblement sur lui pour ne pas s’énerver. Il passe le bras de son Capitaine par dessus ses épaules et tente de le faire marcher. Après à peine deux pas, l’homme tombe, et ne fait plus aucun effort pour se maintenir debout. Le matelot devient rouge de colère, mais n’hausse pas le ton. Autour d’eux, la taverne rit à s’en décocher la mâchoire. ‘Il ira pas plus loin ce soir, si tu veux mon avis !’ Lance un garde au nez bien rouge. Le jeune homme tente une nouvelle fois de le relever, en vain.

Je m’approche de lui, et retire le chapeau de Vieux Jack.

- Ça ne sert à rien de le transporter dans cet état. Suivez-moi, on va s’occuper de lui au calme.

Je passe l’autre bras du Capitaine sur mes propres épaules, et à nous deux nous parvenons à le traîner jusqu’à la cave à vin. Nous l’asseyons sur un coffre, adossé au mur, et je ramène une carafe d’eau froide et une bougie. Je lui sers un gobelet, qu’il parvient à peine à tenir.

- Laissez-moi faire. Eloignez-vous un peu.

Le jeune homme aux cheveux rouges me prend délicatement la carafe des mains et m’observe avec un grand sourire plein de malice. Soudain, il vide son contenu sur la tête du vieil homme, qui se met à bondir et hurler en gesticulant dans tous les sens.

- Bon dieu de sa mer, Edhen ! C’est comme ça qu’on traite son Capitaine ?

Le matelot éclate d’un rire franc et clair, aidant Vieux Jack à se remettre sur ses jambes. Je les regarde faire en souriant. Le Capitaine le repousse, titubant, puis s’en va tant bien que mal par la porte de derrière, le jeune homme sur les talons. Je m’amuse à le voir ainsi, car j’ai toujours vu Vieux Jack comme un vieux papy grincheux mais plein d’amour. Il a beau boire, il n’est jamais violent ou méchant comme d’autres peuvent l’être. Et il nous fait souvent rire en faisant le pitre. En y repensant, je m’étonne de ne jamais avoir vu un de ses matelots auparavant. Lorsque je vais pour ramasser le gobelet, je remarque qu’Edhen est revenu. Il se tient près de la porte de la cave et m’observe.

- Je peux encore vous aider ?

Ses yeux sombres me dévisagent, mais avec le noir de la cave je n’arrive pas à deviner son expression. Il s’avance vers moi, ne laissant la porte qu’entrebaillée derrière lui. Il me tend la carafe vide, mais ne la lâche pas lorsque je la saisi.

- C’est rare, de croiser quelqu’un d’une beauté aussi saisissante, dit-il très bas.

Je ne sais pas quoi répondre, je sens que mes oreilles chauffent. On ne m’a jamais complimenté aussi directement.

- C’est rare de voir un pirate parler aussi bien, je rétorque avec les yeux pétillants.

Je vois sa silhouette qui se rapproche de moi, il n’y a plus que la carafe entre nous deux. Il pose sa main sur la mienne, amène son visage vers le mien, et à la lueur de ma bougie je peux voir qu’il sourit. Il dit encore plus bas:

- Dans mon métier, on se sait jamais lorsque l’on reviendra. Ni si l’on reviendra, d’ailleurs. On apprend vite à -il pousse la carafe vers moi, je me retrouve entre lui et le mur- saisir l’instant.

Je sens le métal froid du récipient contre mon corsage, j’ai des fourmis dans la tête et dans le ventre. Je pince les lèvres malgré moi. Je crois qu’il a remarqué car son sourire s’élargit. L’ambiance sombre de la cave me donne des ailes, et alors que ma main s’apprête à aller plonger dans ses cheveux, la lumière s’intensifie soudainement. La porte est grande ouverte, et Laure referme le couvercle de la lanterne qu’il vient d’allumer. Il lance un regard venimeux au matelot, et articule d’une voix glacée:

- Cet endroit est réservé au personnel.

Il n’a pas besoin d’en dire plus, sa voix tremble d’une fureur à peine contrôlée. Après quelques secondes insolentes, Edhen s’éloigne de moi et me laisse la carafe vide dans les mains. Sans un mot, mais non sans un regard, il s’éloigne et sort de la taverne. Il frôle l’épaule de Laure au passage, qui reste immobile. Lorsque le matelot est bien parti, il accourt vers moi à grandes enjambées et me prend par les bras.

- Tout va bien ? Qu’est-ce qu’il t’a fait ? Je m’en veux tellement, comment ai-je pu te laisser seule avec lui ?

Laure m’ausculte de tous les côtés, sa voix est calme, mais je sens de la panique dans son regard. Je tente de l’arrêter et de le calmer.

- Laure. Laure ! Il ne s’est rien passé. Il ne me voulait aucun mal. Et même s’il m’avait voulu du mal, j’aurais pu me défendre toute seule. Tu n’as pas à te sentir responsable de moi.

Plutôt que de me répondre, Laure me prend dans ses bras et me sert de toutes ses forces. La chaleur de son corps me fait frémir, et je lui rend son étreinte. Il dépose un baiser sur mon front et tient mon visage près du sien.

- Je sais que tu n’es pas sans défense. Mais je m’en voudrais à en mourir s’il t’avait fait quoi que ce soit. Tu comptes plus que tu ne le crois, pour moi.

Il me serre à nouveau contre lui, et je caresse sa nuque en réponse. Laure a toujours pris soin de moi. Bien que l’on soit de familles différentes, il a toujours agit comme un grand frère à mon égard. C’est lui qui m’a sauvée de la rue, qui m’a trouvé un travail et m’a appris à lire et à compter. Il a toujours veillé sur moi comme un ange protecteur. Mais dernièrement j’ai l’impression que les choses ont changé. Est-il plus distant ? Ou bien n’est-ce que mon imagination ? Je sens que son regard a changé, sa manière de me parler. De me prendre dans ses bras.

Il recule de quelques pas et m’observe, puis se détourne.

- Je vais fermer tout seul, ce soir. Tu peux y aller.

Je le remercie chaudement, rend mon tablier et passe la porte. Il est encore tôt, je n’ai pas envie de rentrer pour le moment. J’irais bien à la poursuite de mon matelot, mais les docks la nuit sont des endroits peu recommandables. Je décide de rejoindre la place centrale, à quelques rues, où il se passe toujours quelque chose d’intéressant. Aujourd’hui, une bande de saltimbanques se produit près de la fontaine. Je m’approche et me joins à leur publique, qui pousse de grands cris de joie. Sur les pavés, deux garçons d’à peu près mon âge se tournent autour, comme pris dans un tango étrange. Ils se ressemblent comme deux gouttes d’eau, à ceci près que l’un à les cheveux bleus tandis que l’autre est blond vénitien, pourtant on croirait que quelqu’un fait pivoter un miroir tant leurs gestes s’effectuent d’un même souffle. Leur coordination est exceptionnelle, et la danse continue. Soudain, à la même seconde, une vague de plume et de couleurs décolle de chaque côté du duo. Leurs bras s’étendent et se transforment en ailes, juste une fraction de seconde, puis redeviennent humains. Puis les jumeaux se baissent, et lorsqu’ils se relèvent, deux éventails somptueux de paon collent à leur dos. Ils jouent à les ouvrir et les fermer quelques fois, puis à leur tour ils disparaissent, redonnant aux danseurs leur forme complètement humaine.

Je commence enfin à comprendre ce qu’il se passe. Le Don d’Altis n’est pas quelque chose de très répandu, la capacité à se transformer partiellement ou entièrement en animal n’est accordée qu’à de très rares êtres. Tout comme les autres Bénédictions, celle-ci est impressionnante et hypnotisante à observer. J’aurais aimé être Bénie par Altis, moi aussi, mais je n’ai que-...

Les jumeaux fendent la foule et se dirige droit vers moi. Ils saisissent mes mains, et m’entrainent au milieu de la place, sous les applaudissements de leur audience. Que va t-il m’arriver ? Les deux garçons me présentent avec de grands gestes et réclament plus d’ovations pour le prochain tour. Le public s’exécute, trop curieux de connaitre la suite. Tous deux me prennent par les hanches et me soulèvent, mes pieds ne touchent plus le sol. Malgré leur stature fluette, ils possèdent une force étonnante. La seconde d’après, ils disparaissent, me laissant retomber. Je n’ai pas le temps de m’écraser par terre, car un corps chaud se glisse entre mes jambes et me porte, comme si je ne pesais rien. Je baisse les yeux et m’aperçois que je suis juchée sur un énorme Obliatre. Une créature fantastique à la tête d’oiseau et au corps de cheval. Deux énormes ailes se déploient sur son dos, et sa queue de plumes fouette l’air d’un air décidé. Malgré sa transformation complète, les tâches de rousseur du garçon colorent toujours son bec et les plumes de sa tête. Ses plumes violettes et bleues sont incroyablement douces, et il me jette un regard avant de pousser un cri qui ressemble beaucoup à un rire moqueur. Je dois avoir l’air complètement paniquée, mais au fond de moi je m’amuse comme une folle. L’Obliatre fait quelques pas au ras de la foule, comme s’il paradait, et son jumeau au plumage terre et sable vient trottiner à ses côté. Ils reviennent au centre, plient les jambes. Je comprends soudainement que l’on va s’envoler. Je me jette sur les cornes qui sortent de derrière ses oreilles, et m’accroche aussi fermement que possible. Le décollage est brutal, je me retrouve complètement affalée sur son dos, et serre les jambes autour de ses flancs pour ne pas tomber.

Il semble pourtant bien décidé à se débarrasser de moi car il se cambre et se courbe dans tous les sens, s’ébroue en plein vol et tente même plusieurs fois de voler sur le dos. Je tiens bon pendant un moment, mais finis enfin par glisser. Nous sommes à plusieurs mètres sur sol, et je le vois se rapprocher à grande allure. Alors que je pense m’écraser de tout mon long, un éclair de plumes passe sous moi et me rattrape au vol. Je m’accroche aux plumes sable du deuxième jumeau. Celui-ci ne tente pas de me faire tomber, il décrit quelques cercles dans les airs puis vient se poser dans un bruit de sabots fracassant. La foule éclate en un tonnerre d’ovations, et on me fait descendre de l’Obliatre.

Les deux jumeaux reprennent alors leur forme humaine et tendent leurs chapeaux pour récolter les pièces. Encore sous le choc, je m’assois sur un tabouret près de la scène, et reprends mon souffle. Lorsqu’il ont finis, ils s’approchent de moi et lèvent mes bras à l’intention de la foule, qui applaudit de plus belle.

- Tu t’accroches drôlement bien ! Me lance le garçon aux cheveux bleus.

Il me tend la main pour m’aider à me relever tandis que la foule commence à s’éparpiller. Je lui adresse un sourire provocateur.

- J’ai mâté bourriques plus coriaces que toi !

Son frère explose de rire et lui donne une grande tape dans le dos. Il passe sa main dans ses cheveux sables et me serre la main solennellement. Puis s’adresse à son jumeau:

- C’était pas sympa d’essayer de la faire tomber, Lander. Elle aurait pu s’écraser sur la place ! Une si belle demoiselle, quel gâchis ça aurait été.

- Je savais que tu n’étais pas loin, pour la rattraper. Et puis regarde l’argent que cette petite frayeur nous a rapporté !

Il présente l’intérieur de son chapeau, rempli de pièces de toutes formes et de toutes tailles. Il a l’air très fier de lui. Il se tourne vers moi avec un sourire en coin.

- Mais je dois avouer que personne ne m’a encore jamais chevauché comme tu l’as fait.

Je lui rend son sourire narquois avec un clin d’oeil. Les jumeaux Olive et Lander me propose de me faire visiter les tentes de leur troupe, ce que j’accepte avec plaisir.

Du matériel de cirque traine ça et là, et quelques uns de leur collègues me sourient largement à notre passage. Ils sont tous habillés de manière extravagante et colorée, certains répètent leurs numéro dans un coin, tandis que d’autre mangent ou se prélassent. On arrive enfin à une petite tente mauve, montée contre un mur en pierre. En entrant, une odeur d’épices et de thé me prend les narines. Au fond, une petite demoiselle frêle fait bouillir de l’eau sur un feu.

- Myrthe, on a amené un peu de compagnie.

La jeune demoiselle nous accueille chaleureusement et nous invite à nous assoir sur les coussins au sol. Nous passons une partie de la nuit à boire du thé et mangé des gâteaux aux épices, comme des enfants, et Myrthe se montre une hôtesse des plus agréables. Elle finit par nous faire une démonstration de ses talents de contorsionniste, à notre plus grande joie. Elle fait preuve d’une souplesse extraordinaire, et je me surprends plusieurs fois à crier d’émerveillement alors qu’elle se plie dans des postures que je pensais impossibles à faire.

Il se fait tard et à regret j’annonce à mes hôtes que je dois rentrer. Ils proposent aimablement de me raccompagner, mais je refuse poliment, je n’habite qu’à quelques minutes de la place.

Aucune lune dans le ciel, les rues sont très sombres et la plupart des chandelles se sont éteintes aux portes des maisons. La joyeuse troupe a tout de même tenu à me donner une lanterne pour rejoindre ma maison. C’est la seule source de lumière dans cette nuit d’encre, mais elle ne me permet pas de voir bien loin.

Alors que j’arrive au niveau de ma rue, je remarque une ombre devant la fenêtre de chez moi. Je m’approche pour mieux voir, mais la silhouette s’en va en courant. Je reste là pendant un moment, me demandant ce que je viens de voir. En ouvrant ma porte, je décide que cela ne devait être qu’un chat.

#fiction #nouvelle #histoire #lgbt #lgbt story #histoire d’amours #ametis

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francepittoresque · 1 year

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14 février 1933 : premier service d’horloge parlante par téléphone ➽ http://bit.ly/Horloge-Parlante-Telephone « Homme du jour » ou « homme de l’heure » ?... s’interroge "Le Petit Parisien" au lendemain de l’inauguration à Paris du premier service d’horloge parlante accessible par téléphone, inventée par Ernest Esclangon, astronome et mathématicien

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titus93 · 7 years

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Horloge Parlante en Français

#horloge parlante

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madclean · 5 years

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Ma dépression est rendue une part de mon identité et ca m’en est égal.

Et là je te vois me traiter de gros fragile et tu sais aussi déjà probablement que je m’en branle, t’es pas le premier puis tu sera probablement pas le dernier. Mais tu pourras pas insulter tout le monde. Car le plus grand fléau du 21ème siècle, c’est la dépression. Et si tu me sors que tu connais personne de dépressif dans ton entourage, c’est que soit tu mens, soit tu le connais mal. En 2050, la moitié des Québécois auront le cancer, mais le taux de dépression, lui, il sera a des niveaux terrifiants. Et contrairement à la peste ou a Ebola, ni masque, ni combinaison, ni murs, ni carte bancaire ne protégera de cette maladie zombifiante qui touchera peut-être - à terme - le monde entier.

Trainspotting nous l’avait dit.

Parce que moi j’habite au Québec et que je suis loin, j’ai fait quelque chose que beaucoup de millénials font en plus de partir très loin, j’ai embrassée ma dépression, car c’est comme une maman qui revient toujours vers toi car elle t’aime beaucoup et veut pas que t’aie plus mal en t’isolant le plus possible de tout et en te rappelant de manière toxique ce qui peut t’arriver a coups de flashbacks quand tu veux quitter ses bras et contre laquelle j’ai cessée de lutter par lassitude. En me basant sur comment je vis moi-même tout ça sur ce blog de merde que personne ne lit, je vais t’expliquer comment ça descend très vite.

Le monde merveilleux de l’hypersomnie.

Le monde de l’hypersomnie, c’est le monde des gens qui dorment 12 heures par jour, avec un rythme de sommeil souvent décalé, lors de nuits agréables ou cauchemars et flashbacks sont monnaie courante. Et surtout qu’a la fin, on ne sait pas quel jour on est, quelle heure il est, on ne comptera plus les fois ou le soleil qui se couche aura été confondu avec celui qui se lève ! Et que tes jambes de fils de lâche te font mal, te faisant signe de fermer les yeux à nouveau. Mais si tu le fais mon con, tu vas replonger dans ce rêve que tu aiment temps ou tu te faisais étrangler avec un foulard en maternelle par un petit bâtard. T’aimerai retourner dans le temps, rentrer dans la cour de récré et battre ce petit bâtard jusqu’au sang, ça t’aurai évité un traumatisme. Ca aurait été jouissif. Mais tu ne peux pas, alors tu dors beaucoup, ta notion du temps est fuckée, tu sors rarement de chez toi et très peu de temps, tu as du mal a distinguer tes rêves de la réalité et tu fais de la déréalisation.

La déréalisation ou comment ton propre cerveau à lâché l’affaire. Puis la peur qui tord les tripes.

La déréalisation, c’est un peu quand tu es là en étant pas là. C’est très flippant, t’a l’impression d’être la seule personne dotée d’une âme, et que rien autour de toi n’est réel, que tu n’es qu’un fantôme. C’est une réaction de Syndrome post-traumatique pour éviter un choc a la réaction de quelque chose qui est lié de près ou de loin à un traumatisme, pour éviter plus de niquer ta santé mentale qu’elle ne l’est déjà. Et éviter au maximum de créer une crise d’angoisse (Ça peut survenir après). Quand on déréalise, disons qu’on a l’impression que rien n’est réel autour de nous et qu’on flotte, que tout est artificiel, et une impression de disparition, ça peut être atteint après quelques hits de bong aussi, mais la déréalisation à un côté agréable d’être relaxante (Du moins pour moi), elle est pourtant un signe qu’il faut se ménager. Et c’est mieux qu’une crise d’angoisse ou on perd le contrôle de tout, il y a une tempête qui tonne dans ta tête et elle ne se calme pas, ça te prends par les boyaux et t’a l’impression de plus pouvoir respirer. Et tu veux que ça se termine. Il faut faire quelque chose, mais je recommande pas car se faire emmener a l’hopital pour se faire injecter du valium n’est pas bien sympathique. Puis le pire c’est de te dire que c’est tellement devenu normal que tu arrives plus a en pleurer, même si tu aimerais avec toute la volonté du monde.

Vision assez représentative de la déréalisation.

Le craquage total et comment tu finis par fuir pour mieux vivre.

Pas tout le monde fait ça, mon moyen aura été de partir vagabonder en France puis de partir au Japon puis au Canada (J’en parlerai), pendant tout ce temps, j’ai explorée ma sexualité, j’ai vu du paysage, rencontré du monde, développée des belles relations, connu l’amour. J’ai sombré dans le nihilisme depuis longtemps, je buvais comme un trou, je ne croyais plus en rien, je ne le savais pas encore mais j’étais en dépression. Je travaillais de nuit dans un bar a Kyoto pour vivre après avoir démissionné d’une ferme dans la préfecture de Nagano, de 21h a 5h du matin dans la fumée de cigarette qui s’amoncelait au plafond du troquet. A servir des boissons à des filles qui craquaient sur mes yeux verts avec la même playlist de R’n’B malaisant en boucle sur la sono.

A finir à roder avec une clope a la bouche au bord de la rivière Kamo avec tous les cadavres des types saouls affalés sur le béton pour rentrer chez soi a l’heure ou le soleil se lève sous le regard fustigeant de l’honnête plèbe dont le quidam au regard abruti qui viendra peut-être se saouler chez toi un soir.

Ton foie, ta gorge, ton horloge interne est niquée, mais au moins, tu vis ta jeunesse à fond et tu le sais, même si ça ne remplis pas le vide à l’intérieur de ton cœur que tu peux encore contenir, mais ça, même si tu le cries, personne ne l’écoutera. Car rappelle-toi : tu as 20 ans, tu es jeune et heureux et tu n’as pas de problèmes dans un monde vieillissant ou ta génération est romancée comme libre et bohème, soit comme feignante et parasitaire, dans tous les cas, tu n’en sais rien, tu t’en fous et tu es heureux ainsi.

Les psychologues sont à la ramasse, et les psychiatres ont encore moins de race que les dealers de crack.

Les psychologues, c’est les mecs qui sont encore dans le délire Freud en France qui est responsable du suicide de beaucoup de jeunes en France pour avoir importé sa pseudo-science fictionnelle sauce inceste au jus de ta mère qui aujourd’hui encore gangrène tout le système médical Français et barre la voie au progrès.

Le psychiatre lui, il est plusieurs crans au-dessus dans le baromètre de la fils de puterie, lui, c’est le mec dont les grand-parents balançaient des juifs au Monsieur Allemand sympathique lors de la dernière guerre. Suppôt du Sheitan et du Lobby pharmaceutique qui prescrit des Xanax a des gosses de 14 ans qui ont des parents maniaques qui eux auraient besoin de consulter de toute urgence. Et peuvent t’envoyer dans l’enfer de l’hopital psychiatrique ou tu ressortira en encore plus mauvaise santé qu’en y rentrant. Grâce à enfants de partouze, s’il y a une chose plus difficile que trouver un Ramen en Somalie, c’est ne pas avoir accès à des drogues de prescriptions en France. Chapeau les artiss’. Lobby Pharmaceutique 1 - Pablo Escobar 0. Si il y avait des vrais journalistes, pas ceux de BFM, ils verraient que ces mecs qui buvaient de la vodka sans aucun but dans leur vie et qui soudainement partent jouer de la mitraillette en Syrie, ils s’en foutent probablement de Dieu putain. Ils veulent juste se sentir exister, tu fais rapidement le parallèle entre la haute consommation d’antidépresseurs en France et le taux très élevé de combattants qui partent en Syrie, je veux pas être conspirationniste mais tout de même.

L’amour avec d’autres personnes en dépression et les Mommy Issues.

Vrai, j’aime les femmes plus âgées, le peu de relations que j’ai eues avec des femmes étaient des femmes de plus de 30 ans, déjà parce que je suis timide et que ces femmes-là viennent vers moi, font le premier pas. Puis souvent, elles prennent soin de toi, te donnent de l’amour puis l’écouter parler de sa vie, s’intéresser à elle, parler de cinéma, de psychologie puis de politique. Une relation entre deux personnes dépressives, c’est beaucoup de communication, et rien que pour les bédos et les bouteilles descendues à 3 heures du matins en ayant des conversations émotionnelles et profondes avec une femme plus vieille que sa mère qui te traite avec toute l’affection du monde, plus que ta propre mère qui était obsédée par sa carrière, ça n’a pas de prix. Ces relations-là durent longtemps, je porte les femmes divorcées dans mon cœur pour l’éternité, chaque relation a été un souvenir merveilleux et m’a marquée en bien.

C’est genre vous êtes toujours misérables mais à deux alors c’est mieux.

La dépression est-elle en train de marquer une génération entière ?

Parce que oui. Les années 2010 et la post-crise économique de 2008 ont vu l’émergence d’un courant artistique se reflétant dans la musique comme Yung Lean et ses clips ayant une ambiance dissociante ou le récemment décédé Lil Peep parlant de ses troubles mentaux dans ses textes, on est à une époque ou la dépression et les troubles mentaux en général sont de plus en plus exposés car aujourd’hui, ce sont des choses qui affectent énormément de jeunes puis que l’on ne peut plus ignorer, et là ou j’y vois une mine d’or Anthropologique, ça me fait aussi très peur. Pas plus tard que y’a 3 jours, j’ai vu un film Français qui s’appelle Nocturama, sorti en 2016, parlant d’un groupe de jeunes nihilistes désillusionnés qui font sauter des bombes dans Paris simultanément, ils se réfugient dans un centre commercial et s’en suit un ballet d’émotions, de remise en question et de peur dans une ambiance de film d’auteur sombre, c’est très particulier, mais le fait qu’un tel film parlant de ça existe, c’est que ça pointe un problème bien réel.

Bon, les acteurs c’est vraiment la promo 2016 de l’école des arts et théatres et c’est en partie ça qui retire pas mal de crédibilité au film. A vous tous les psychologues, a vous tous les parents qui disent à leur enfant “Trouve-toi un travail et mange mieux et ça va passer”, à tous les gens qui ont niqué notre enfance, notre adolescence et de ce fait notre jeunesse. On vous emmerde et on aura notre revanche quand votre fille se suicidera avec votre boite de Xanax. Baisez bien vos grands morts. J’ai pas de fin.

#dépression #borderline #isolation

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tech-gps-autoradio-blog · 5 years

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Lexus RX 350L : 2018 Info-divertissement Examen 2018

Comme d'habitude

À bien des égards, l'offre d'info-divertissement de Lexus est restée la même depuis quelques années.

Visuellement certainement, et en grande partie fonctionnellement, le système d'infodivertissement Lexus (ou comme Lexus aime l'appeler, le système Enform) n'a pas beaucoup évolué depuis ce que nous avons vu il y a deux ans.

C'est un système dense, difficile à pénétrer, qui manque d'excitation ou d'intuitivité pour l'élève, mais qui est très riche en fonctionnalités.

Notre essai de la Lexus RX 350L a une disposition d'instrument de technologie intéressante. L'accent est mis sur l'écran large de 8,0 pouces en position haute.

Le contrôle du système est maintenu grâce à une combinaison d'un ensemble de boutons pour Menu et Carte positionnés devant la télécommande Touch Controller (LRT) Lexus, assis comme une souris d'ordinateur devant la console centrale. Il y a même des boutons d'entrée latéraux bien placés pour améliorer l'effet de souris du LRT.

Le TLR est polarisant ; Lexus aime décrire le mécanisme comme étant " intuitif ", mais en raison de la disposition plutôt alambiquée et incohérente des divers écrans et de la sensibilité des mouvements contrôlés par le TLR, il est recommandé aux nouveaux propriétaires de prendre de l'assurance en utilisant le TLR dans leur entrée avant de prendre le chemin de l'extérieur.

Oui, nous préférons ce genre de commandes sans écran tactile pour le système autoradio gps, le TLR exige simplement de l'entraînement afin de réduire la distraction du conducteur.

Durée de l'écran

La façon dont l'écran gère le flux entre les fonctionnalités est très intelligente, offrant un affichage aux deux tiers de l'option en cours si vous le souhaitez, le côté droit étant contextuel et lié aux sélections précédentes. Ceci peut être personnalisé avec de la pratique pour être utilisé au mieux.

Parmi les autres caractéristiques techniques du RX 350L, citons deux connexions USB, AUX et 12 volts dans la console centrale caverneuse (et éclairée). Il y a un composant de rangement séparé et élégant (avec possibilité de passage de câble) pour un petit téléphone.

Ou encore, les téléphones peuvent être jetés sous le facia central pour être rechargés à l'aide du socle à induction sans fil qui s'y trouve. Juste devant se trouvent les réglages de la température des sièges et le frein de stationnement électronique. Alors fais juste un peu attention quand tu jettes ce téléphone là-dedans.

L'écran du tableau de bord est simple et fonctionnel, Lexus évitant ainsi la tendance à la numérisation des tableaux de bord. Toutes les informations relatives au divertissement ou à la navigation sont disponibles sur cet écran central simple et sans prétention,

Les commandes au volant sont agréablement réactives, épurées, fonctionnelles et soignées.

Il ne manque pas grand-chose dans la liste des options d'infoloisirs, Lexus dispose depuis quelques années d'un système doté d'un ensemble de fonctions qui reste pertinent si l'on veut éviter les pressions pour installer Apple CarPlay ou Android Auto.

Au lieu de cela, nous obtenons de petites touches délicieuses comme la possibilité de rembobiner et de rejouer la radio numérique (DAB+), un système de son de bonne qualité, une navigation par satellite qui offre un nombre satisfaisant d'options d'itinéraire et un thème de couleurs qui ressuscite les sentiments chauds de technologie-nostalgie de l'époque des écrans VGA.

Totalement connecté

L'impossibilité d'afficher une horloge numérique sur l'écran central a déçu les plus jeunes membres de la famille, qui ont tenté de déchiffrer les runes obscures présentées avec l'horloge analogique "réelle" réglée sous l'écran. Ou regardez leurs téléphones....

En parlant de téléphone, l'application Lexus Enform prend un peu de configuration, mais ouvre la voiture à beaucoup plus de fonctions connectées qu'auparavant.

Une fois le processus d'enregistrement terminé et le téléchargement du logiciel applicable terminé, les applications compatibles Enform permettent à votre appareil intelligent d'être le conduit vers le système d'infodivertissement Lexus. Il est possible d'accéder à la météo et à d'autres informations, de localiser les équipements locaux tels que les stations-service et autres commerces, et de les envoyer à distance comme destinations dans le système de navigation.

Un représentant Lexus peut également être contacté pour un ensemble similaire de services de conciergerie via le système Enform.

Le système de commande vocale de notre LEXUS RX 350L d'essai est un peu différent de celui de nos concurrents Lexus. Tout comme l'ergonomie visuelle de l'infodivertissement, le processus du système de commande est difficile à pénétrer au début. On pourrait dire qu'il y a des obstacles verbaux inutiles à franchir pour obtenir l'ensemble des instructions souhaitées.

C'est un peu décevant, et j'espère qu'une mise à jour logicielle pourrait rationaliser le flux, parce que nous préférons certainement garder les yeux rivés sur la route de la lutte contre le système. D'autre part, la pratique s'accompagne du succès.

Lexus Enform est un ensemble de technologies à part entière, riche en fonctionnalités. Comme une première séance d'amour, il y a un peu de maladresse et de maladresse à surmonter avant que le potentiel ne soit révélé, mais une fois que le facteur de confort et de compréhension est là, c'est un système bien nommé.

Vous pouvez voitre notre article vidéo concernant Essai Audi A4 : CarPlay ou Google Android Auto, le multimédia du futur ?

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blog-gadget-blog · 5 years

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Les meilleurs Smartwatches chinois 2018

C'est un fait que la plupart des produits électroniques grand public de la Chine sont moins chers que l'électronique grand public fabriqué ailleurs dans le monde, ce qui est une bonne nouvelle si vous êtes sur le marché pour une nouvelle SmartWatch. Les smartwatches chinoises sont 50 à 80% moins chères que les smartwatches fabriquées par les marques occidentales.

Il est important de souligner aussi que les smartwatches chinoises sont de marque-c'est juste que vous n'avez probablement jamais entendu parler d'eux. Les soi-disant micro-marques tendent à apparaître, à mettre leur nom sur une SmartWatch, puis à disparaître pour se renommer. C'est juste la façon dont le marché fonctionne là-bas, et il fonctionne bien.

Les meilleures Smartwatches chinoises que vous pouvez acheter

Dans cet article, nous allons révéler les meilleures smartwatches chinoises sur le marché en ce moment que vous pouvez trouver sur la plus part des “grossiste en ligne”. Nous avons fait de notre mieux pour les appareils de source qui sont bien établis et largement recommandé, pour s'assurer que nos meilleurs choix restent pertinents aussi longtemps que possible. Quel que soit le cas, la meilleure SmartWatch chinoise a beaucoup à offrir dans 2018.

Ticwatch 2

Grâce à sa couverture dans les médias occidentaux, le Ticwatch 2 est probablement la SmartWatch chinoise la plus connue sur le marché. Et pour une bonne raison-il offre tout et ajoute quelque chose de nouveau. La «bande de chatouillement» sur le côté de l'appareil vous permet de le contrôler en caressant votre doigt vers le haut et vers le bas le cas. Il fonctionne très bien et signifie que vous n'avez pas à obtenir le joli écran étouffé dans les empreintes digitales.

Parlant de l'affichage, c'est une résolution de 400x400 panneau OLED avec un impressionnant 287ppi. C'est l'un des meilleurs affichages sur toute SmartWatch. Le logiciel est TicWear OS. C'est un système d'exploitation coloré qui est très similaire à Wear OS. Il a même un Assistant vocal qui est activé en disant "OK, Tico". Ailleurs, le Ticwatch 2 est équipé d'un GPS et d'un suivi du rythme cardiaque dans un boîtier en aluminium de première qualité. Vous n'obtenez pas beaucoup mieux que ça.

ZeBlaze THOR 4 Flagship

Le ZeBlaze THOR 4 Flagship est une SmartWatch chinoise de haut niveau avec connectivité 4G et 3G. Il dispose d'un incroyable 400x400 résolution 1,39 "Super AMOLED affichage et un accrocheur 85% écran pour le corps ratio. Il fonctionne Android 7,0, qui a été hautement personnalisé pour fournir une expérience SmartWatch transparente.

Fondamentalement, cette SmartWatch est très rapide. Il fonctionne avec un processeur MediaTek MTK6736 Quad-Core avec 1 Go de RAM (la plupart des smartwatches ont seulement 768Mo de RAM), et il a 16 Go de stockage embarqué qui est quatre fois le montant que vous trouverez sur un Samsung Gear S3. Cimenter sa position comme l'un des meilleurs smartwatches chinois est sa construction en métal de première qualité. Il se sent impressionnant sur le poignet et regarde trois fois plus cher qu'il est.

Amazfit Bip

Pour $99, vous n'obtenez pas beaucoup mieux que le bip Amazfit. Cette SmartWatch est dotée d'un écran tactile, d'un GPS et d'un cardiofréquencemètre. Il a également obtenu GLONASS, IP68 résistance à l'eau et une boussole, 3-axes accéléromètre et baromètre. Il offre un suivi de fitness très précis pour un prix avantageux. Que voulez-vous de plus?

Le bip Amazfit est fabriqué par Xiaomi, mais c'est un appareil autonome. Il gère son propre système d'exploitation propriétaire et a une résolution 176x176 1,2 "affichage. L'écran est recouvert de Gorilla Glass 3 pour plus de durabilité. Vous pouvez le configurer pour recevoir des notifications push à partir de votre smartphone et il est compatible avec les appareils Android et iPhone. Il n'y a pas vraiment une mise en garde à l'achat du bip-c'est juste une SmartWatch solide pour le prix et vient fortement recommandé.

Xiaomi HUAMI Amazfit Pace

Le Xiaomi HUAMI AMAZFIT Pace a la qualité de construction d'une SmartWatch de haut niveau et dispose d'un ensemble de fonctionnalités énorme. Il dispose de la connectivité GPS et GLONASS, la surveillance de fréquence cardiaque, Bluetooth, Wi-Fi et peut être configuré pour les notifications push. Il est compatible avec les smartphones Android 4,4 ou au-dessus et les appareils IOS 7,0 ou supérieur avec BT 4.0.

L'écran est super aussi. C'est un 1,34 "écran tactile capacitif avec technologie d'affichage réfléchissant, ce qui signifie qu'il est facile de voir à l'extérieur, même sous la lumière du soleil. La résolution est 320 x 300 pixel de sorte qu'il est pointu. L'AMAZFIT Pace est rapide aussi grâce à un processeur Dual-Core 1,2 GHz et 512 Mo de RAM. Astuce supérieure si vous achetez-Assurez-vous d'acheter la version anglaise avec la certification CE. La version chinoise ne peut pas être mise à jour en anglais.

LEMFO LES2

LEMFO LES2 est une autre SmartWatch chinoise solide. Il exécute Android 5,1 avec une interface hautement personnalisée. Il a un processeur Quad-Core rapide, 1GB de RAM et un 1,3 "IPS affichage avec une résolution 360x360. Il a un Tracker de fréquence cardiaque, GPS, un appareil photo intégré et prend en charge les notifications Push avec Android et iOS compatibilité.

Avec 1 Go de RAM, cette SmartWatch est rapide. Il ressemble et se sent la partie aussi avec un boîtier en acier inoxydable 316L montre. Le GPS intégré maintient la trace exacte de vos itinéraires, tandis qu'un Tracker de fréquence cardiaque garde la trace de votre santé. C'est l'un des quelques smartwatches chinois pour avoir le support approprié de Google Assistant. Il suffit de dire "OK, Google" pour commencer. Le LEMFO LES2 dispose également d'un slot nano-SIM avec prise en charge des réseaux 3G et 2G.

Alfawise S2

Vous avez un budget plus petit? L'Alfawise 2 est l'un des meilleurs smartwatches chinois de budget sur le marché. Il a la certification IP67, un moniteur de fréquence cardiaque et un moniteur d'oxygène sanguin. Il dispose également d'un podomètre pour un suivi précis des étapes. Avec tant de fonctionnalités Premium, y at-il une prise pour le prix? Bien sûr, mais ce n'est pas un deal-breaker.

La capture est l'affichage. C'est un affichage rectangulaire sur un cadran de montre circulaire. Le cadran de la montre est un noir profond, de sorte que vous ne remarquez pas l'affichage est une découpe. Mais cela signifie que vous n'obtenez jamais une expérience «immersive» SmartWatch. Les informations affichées à l'écran sont également assez basiques. Vous parcourez les caractéristiques en tapant un bouton capacitif situé à 6 'o horloge. L'interface fonctionne bien, et pour le prix que vous ne pouvez pas demander plus que cela.

Donc, là, nous l'avons-les meilleures smartwatches chinoises, vous pouvez acheter. Si vous êtes à la recherche de smartwatches plus bon marché, consultez nos meilleurs smartwatches pour sous $100 article.

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auxportesdegrenoble · 2 years

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Pont Saint Laurent

Ceci n’est pas une porte- Mais qu’est-ce qu’une porte exactement? Un passage d’un endroit à un autre? Peut-être qu’un pont peut rentrer dans les critères, dans un sens. Ici, le pont Saint Laurent se dresse pour nous faire passer de l’autre coté de l’Isère.

Le Pont ou la Passerelle Saint Laurent est aujourd’hui réservé aux piétons. L’endroit où se trouve le pont était le plus sûr et le plus avantageux, en effet, le lit de l’Isère se resserre et se stabilise à l’approche de la falaise du Rabot. Il était impossible de construire un pont en amont et en aval, puisque l’Isère divaguait à chaque crue, et aurait pu plus facilement emporter les ponts à d’autres points sur les rives.

Sa première construction remonte à l’antiquité, sous le gouverneur de la Gaule Transalpine Lucius Munatius Plancus, le 12 mai 43 av. J.-C., pour faire traverser l’Isère à son armée, pour qu’elle puisse rejoindre Cularo. Ce fait est attesté par dans la correspondance entre Lucius Munatius Plancus et Cicéron, du 4 juin 43 av. J.-C.

Le Pont Saint Laurent est plus souvent connu pour ses différentes constructions au Moyen Âge. Les premières données médiévales rapportent qu’au début du XIème siècle, une importante crue a emporté le précédent pont, qui fût reconstruit sur l’initiative de l’évêque Saint Hugues (1053 – 1132) vers 1095. Ce pont avait été construit en pierre mais n’a pas résisté à la grande inondation de Grenoble en 1219. La ville de Grenoble met des années à la reconstruction du pont, et qui ne sera achevé qu’après la venue du dauphin André en 1237.

Malheureusement l’histoire se répète un bon nombre de fois, au XIVème et XVème siècle. Les reconstructions successives incombent la ville, et les consuls de Grenoble décide d’instaurer une taille spéciale, plus précisément un impôt direct imposé aux habitants grenoblois pour financer la reconstruction du pont. Par la suite, un péage royal est concédé aux habitants pour aider aux financements, il ne faut pas oublier que jusqu’en 1671, le pont Saint Laurent était la seule porte d’entrée vers la ville de Grenoble.

Le péage s’est instauré en parallèle du transport de marchandises par bateau, en effet, en amont, sur la rive gauche de l’Isère, se trouvait le Port de la Madeleine, où jusqu’au XIXème siècle, les bateaux accostent pour décharger leurs marchandises.

En parlant du port, celui-ci était installé Place de Bérulle, les bateaux étaient remorqués vers Grenoble par des bœufs, dans certains écrits, il était dit que trois ou quatre bateaux étaient attachés les uns aux autres et 40 bœufs tractés l’ensemble vers Grenoble. Il fallait en moyenne compter 13 heures pour descendre vers Valence, mais il fallait entre 10 et 12 jours pour remonter le fleuve vers Grenoble !

Au XIVème siècle, les consuls décident de construire une tour carrée afin de surmonter le pont. Elle joue un rôle de porte de ville afin de contrôler les voyageurs, mais aussi les marchandises arrivant sur Grenoble. Une chapelle dédiée à Notre Dame est aussi installée sous la voûte de la tour, afin d’honorer la Bienheureuse Marie et ainsi qu’elle protège la construction. Comme à Florence ou à Paris, des habitations ou encore des boutiques d’artisans s’installent sur les piles.

Au XVème siècle, la tour abrite une horloge monumentale et deux jacquemarts (deux personnages en bois ou en métal qui indiquent les heures en frappant une cloche avec un marteau). Le pont est alors à cette époque surnommé le Pont aux Jacquemarts.

Malheureusement en 1524, la crue de l’Isère et du Drac inonde Grenoble, et cause d’importants dégâts sur les arches du pont.

Les Jacquemarts sont détruits pendant le siège de Grenoble par l’artillerie de Lesdiguières, qui une fois nommé gouverneur, entreprend des grands travaux de défense et d’embellissement de la ville, parmi lesquels, la reconstruction de l'horloge et de la chapelle.

En 1651, une importante inondation atteint Grenoble, le pont par sa vétusté et par la force du phénomène, perd deux de ses arches et la tour. Quelques jours après cette première inondation, une autre emporte les restes du pont.

À la fin du XVIIème siècle, il est décidé de reconstruire un pont, qui ne sera cette fois-ci plus totalement réalisé en pierre, mais aussi en bois. Selon certains écrits, le pont aurait été bâti en chêne et possiblement couvert.

En 1733, une pile et deux arcades du pont sont emportés par l’inondation, événement raconté par Blanc la Goutte, dans son poème dauphinois Grenoblo Malhérou. La crue de l’Isère et du Drac étaient si impressionnantes que l’on a qualifié cette inondation de déluge.

Après les essais de pont en pierre et de bois, Grenoble décide de construire en 1837, le premier pont suspendu sur le même modèle que celui que l’on connaît aujourd’hui. Il a été construit en parallèle des quais. C’était un pont suspendu en fil de fer à tablier en bois. Il est choisi de bâtir deux arches fixes de 8 mètres en pierre de taille avec une travée centrale de 59 mètres avec une largeur de 6 mètres 70. Il aurait coûté 256 000 francs – or, entièrement financé par la ville suite à un emprunt, et pensé par le futur maire de Grenoble Louis Crozet et son collègue M Sordan.

À l’ouverture du pont, un péage est encore une fois établi afin de financer la construction. Ce pont suspendu aura traversé les futures inondations que connut Grenoble sans être emporté.

Au début du XXème siècle, le pont est rénové dans son entièreté, pour le rendre plus solide. Les piles sont solidifiées et le précédent tablier en bois est remplacé par un tablier en fer. Aujourd’hui encadré par le Pont de la Citadelle en amont et le pont Marius Gontard en aval, le Pont Saint Laurent est devenu entièrement piéton, ce qui lui donne l’appellation de Passerelle Saint Laurent.

Nous pouvons finir par admirer le magnifique panorama que nous propose ce point de vue sur le Pont, Grenoble s’étend entre le massif des Alpes, la chaîne des Belledonnes, mais aussi le massif de la Chartreuse qui s’étend derrière le Fort de la Bastille.

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