#MANSUB

[arabicfornerds]

مَساءًا or مَساءً? Final Aleph rules in Arabic A final Aleph (ألف) in Arabic to express the accusative case (منصوب) can be tricky. Where do you put it on a final Hamza (همزة)? Here are the rules. https://arabic-for-nerds.com/grammar/spelling-of-tanween-fatha-arabic/?feed_id=5407&utm_source=Tumblr&utm_medium=geralddrissner&utm_campaign=FS%20Poster

#GRAMMAR #ACCUSATIVE #ALEPH #COMMONMISTAKE #FATHA #HAMZA #MANSUB #WIEDERHOLEN #ألف #إملاء #تنوين #صرف #فتحة #منصوب #همزة

[punteuet]

Sholawat Mansub Arab Latin Dan Artinya

Sholawat Mansub Arab Latin Dan Artinya

Ahmadalfajri.com – Sholawat Mansub Arab Latin Dan Artinya Selamat datang kepada seluruh pengunjung setia di blog sederhana kami ini. Pada artikel kali ini, kami akan membagikan sebuah Sholawat yang cukup populer yaitu Sholawat Mansub. Sholawat Mansub ini adalah sebuah sholawat yang diijazahkan oleh seorang ulama yang juga berasal dari kalangan Habib yaitu Habib Sholeh bin Muhsin Al…

View On WordPress

#Cara mengamalkan Sholawat Mansub #Fadhilah Sholawat Mansub #Ijazah Sholawat Mansub #Kisah pengamal sholawat mansub #Sholawat Mansub #Sholawat Mansub Arab #Sholawat Mansub Arab dan Latin #Sholawat Mansub dan Artinya #Sholawat Mansub Latin

[elmu-alat-na-nyaho]

Tarkiban surat wal asr :

- Surat wal asr eta 3 ayat nu sakabehna berupa kalimat jumlatul ismiyah (kalimat benda).

- Ayat ka 1.

(وَالْعَصْرِ)

- eta kalimat jumlatul ismiyah nu ti 2 lafal, nyaeta

1. huruf wa

(و)

- nu fungsina sebagai huruf qasam (sumpah)

- jeng isim majrur (benda nu kasrah)

2. al asr

(الْعَصْرِ)

-nu fungsina sebagai maf'ul qasam (objek sumpah).

- Tarkibna nyaeta :

1. wa (و) + 2. al asr (الْعَصْرِ) =

waal 'asri (وَالْعَصْرِ).

- Ayat ka 2

(إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ)

- nyaeta kalimat jumlatul ismiyah 4 lafal, nyaeta

1. harf inna

(إِنَّ)

- nu fungsina sebagai harf nasab (penyebab rafa' jadi nasab)

- jeung ngudukeun isim na jadi mansub (berfatḥah),

2.isim inna al insan

(الْإِنسَانَ)

- nu fungsina sebagai mubtada' (subjek),

3.harf la

(ل)

- nu fungsina sebagai harf tawkiid (penegasan)

- jeung ngudukeun khabar na jadi mansub,

4. khabar inna fi khusr

(فِي خُسْرٍ)

- nu fungsina sebagai khabar (predikat).

- Tarkibna eta :

inna (إِنَّ) + al insan (الْإِنسَانَ) + la (ل) + fi khusr (فِي خُسْرٍ) =

innal insana lafi khusrin

(إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ).

- Ayat ka 3

(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا ب��الْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)

- nyaeta kalimat jumlatul ismiyah ti 10 lafal, nyaeta

1.harf illa

(إِلَّا)

- nu fungsina sebagai harf istisna' (pengecualian)

- jeung ngudukeun maushulna jadi mansub,

2.maushul illa alladzina

(الَّذِينَ)

- nu fungsina sebagai mubtada',

3. sifat maushul aamanu

(آمَنُوا)

- nu fungsina sebagai sifat ka 1,

4. waw 'athf

(و)

- nu fungsina sebagai kata penghubung,

5. sifat maushul 'amilu ash shalihat

(عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)

- nu fungsina sebagai sifat ka 2, waw 'athf lainna,

6. sifat maushul tawashau bil haqqi

(تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ)

- nu fungsina sebagai sifat ka 3, waw 'athf lainna deui,

7. sifat maushul tawashau bish shobri

(تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)

- nu fungsina sebagai sifat ka 4.

Tarkibna eta:

illa

(إِلَّا) +

alladzina

(الَّذِينَ) +

aamanu

(آمَنُوا) +

wa ('athf)

(و) +

'amilu ash shalihat ('amil)

(عَمِلُوا الصّٰلحٰت)

(mashdar)

(عمل صالح)

(mudhaf)

(مضاف)

(mudhaf ilaih)

(مضاف إليه)) +

wa ('athf)

(و) +

tawashau bil haqqi ('amil)

(تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ)

(mashdar)

(تواصى حق)

(mudhaf)

(مضاف)

(jar majrur)

(جر مجرور)

(bil haqqi)

(بالحق)) +

wa ('athf)

(و) +

tawashau bish shobri ('amil)

(تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)

(mashdar)

(تواصى صبر)

(mudhaf)

(مضاف)

(jar majrur)

(جر مجرور)

(bish shobri)

(بالصبر)) =

illal ladzina aamanu wa 'amilu ash shalihati wa tawashau bil haqqi wa tawashau bish shobri

(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ).

==================

[moonwrites9]

Allah k mansube bht herat angez hote hai,tm unhe kbhi smjh nhi skte,vo tmhe vhn se ata nhi krta jhn se tmne socha hota hai balke vhn se krta hai jhn se tmhare liye behtar hota hai "Jo Allah pr tawakkul krte hai Allah unhe vahn se ata krta hai jhn se unhone guman bhi nhi kia hota" Surah-ut-tallaq,Ayat 3

[abdullapulatov]

Ko‘kat va pishloq qo‘shib tayyorlanadigan ozarbayjoncha bichak retsepti

#pishiriqlar , #taomlar , #retseptlar , #пишириклар , #таомлар , #рецептлар Ko‘kat va pishloq qo‘shib tayyorlanadigan ozarbayjoncha bichak retsepti Ozarbayjon oshxonasiga mansub ushbu yegulik vitaminlarga boy bo‘lib, ko‘katlar hamda pishloq bilan birgalikda ajoyib ta’mni hosil qiladi. Lifehacker nashri taqdim etgan retseptga ko‘ra mazkur yegulikni, albatta, tayyorlab ...........................https://qwert.uz/2022/06/07/kokat-va-pishloq-qoshib-tayyorlanadigan-ozarbayjoncha-bichak-retsepti/

#pishiriqlar #taomlar #retseptlar #пишириклар #таомлар #рецептлар

[civiluz]

«Hidoya» asaridan parchalar (Burhoniddin Marg’inoniy)

«Hidoya» asaridan parchalar (Burhoniddin Marg’inoniy)

Hidoya asaridan parchalar (Burhoniddin Marg’inoniy) Quyosh nurlarini berkitib bo’lmaganidek, haqiqatning chirog’ini ham so’ndirib bo’lmas. * * * Sahbon o’g’li Ajlonning og’zidan chiqqan fasohatli so’zlarining o’zi bir xulqu tabiatdirki, u bularni otasi (Sahbon)dan olgan. * * * Senga ezgulik ko’rsatgan kimsaga ezgulik qilgin, chunonchi Javzo yulduzi botgandan keyin Shixara yulduzining porlashi…

View On WordPress

#Burhoniddin Marg&039;inoniy #Burhoniddin Marg&039;inoniy Hidoya #Burhoniddin Marg&039;inoniy Hidoya asari #Burhoniddin Marg&039;inoniy Hidoya asari haqida #Hidoya #Hidoya apk #Hidoya asari #Hidoya asari haqida #Hidoya asari haqida ma&039;lumot #Hidoya asari kimning qalamiga mansub #Hidoya asari pdf #Hidoya asari sharhi] #Hidoya asarini kim yozgan #Hidoya asarini online o&039;qish #Hidoya asarini yuklab olish #Marg&039;inoniy hidoya asari pdf #Marg&039;inoniy hidoya]\

[rhuslan08]

*🔰 mari mencoba berpikir dgn akal sehat karena islam itu datang untuk orang yg berakal sama hal ny orang2 NoN muslim yg menjadi muallaf itu mereka mencari hidayah dgn akal sehingga allah membuka pintu2 hidyah kepda mereka.

============================

Daftar amalan Bid’ah tanpa sadar yang beredar dimasyarakat :

1. Yasinan

2. Tahlilan

3. Do’a dan Dzikir Berjama’ah sesudah Salam

4. Merutinkan Bersalaman setelah Salam

5. Bersalaman-salaman sambil bershalawat setelah sholat wajib

6. Zikir dengan biji tasbih

7. Melafadzkan niat wudhu-tayamun-sholat-puasa-mandi wajib-umroh-haji, de el el

8. Menambah kata “sayyidina”dalam tasyahud dan doa sesudah adzan

9. Sholawat (Nariyah-Al fatih-Badar-Burdah-Dustur-Munjiyat-Mansub-Nuril Anwar-Assa’adah, de el el)

10. Maulid Nabi (Barzanji-Shimt udduror-Diba’-D hiyaul ulami-Sharofal anam de el el)

11. Perayaan Isra dan Mir’aj

12. Nisfu sya’banan

13. Tawassul kepada kedudukan Rasulullah dan mayit

14. Tabarruk(ngalap berkah) kepada mayit

15. Isthigosah kepada mayit

16. Ruwatan Bulan Suro atau bulan Muharram

16. Selametan rumah,kos,ruko,kios,kantor,klinik de el el

17. Mitoni/Telonan/Selamatan kehamilan/nujuh bulanan

18. Rebo wekasan

19. Ratib (al Haddad-Al Athos)

20. Shalat Al-Fiyah pada malam pertengahan bulan syaban

21. Shalat Raghaib

22. Imsak

23. Shalat Lailatul Qadar

24. Takbir bersama-sama dengan satu paduan suara pada hari raya

25. Idul Abrar

26. Lebaran ketupat

27. Bersumpah dengan nama Rasulullah

28. Berdoa bersama setelah sholat jenazah

29. Thawaf disekitar kuburan

30. Menyembelih hewan di kuburan

31. Mengucapkan “Shadaqallahul Azhim”

32. Membaca Al-Qur’an untuk si Mayit

33. Membaca surat Yasin setelah jenazah di kuburkan

34. Shalat fidyah atau Shalat Hadiah untuk mayit

35. Membaca Al-fatihah ketika menziarahi kuburan, selepas salam dan acara tertentu

36. Mengantungkan (menempelkan) Kaligrafi Al-Quran di dinding

37. Merayakan hari ulang tahun dan hari pernikahan

38. Membasuh leher ketika wudhu

39. Menyakini bahwa ber-wudhu tidak sempurna kalau tidak tiga kali-tiga kali

40. Membaca Basmalah atau surat An-Naas ketika hendak adzan dan memulai sholat

41. Imam diam sejenak setelah membaca Al-Fatihah

42. Mengangkat kedua telapak tangan dengan tinggi ketika i’tidal seakan-akan sedang berdoa

43. Mengusap muka ketika i’tidal

44. Sujud sekali ketika sholat selesai

45. Mengucapkan alhamdulillah ketika kentut-bersendawa

46. Mengucapkan Ta’awudz ketika menguap

47. Shalat qobliyyah jum’at

48. Mengamini do’a imam dengan mengangkat tangan pada khutbah jum’at

49. Khatib mengangkat tangannya ketika berdoa

50. Memanjangkan khutbah dan memendekkan sholat

51. Perayaan tahun baru Masehi dan Hijriyah

52. Haulan (1 Tahun Kematian)

53. Azan dan iqomat dikuburan

54. -----

55. Menyewa Qori untuk mayit

56. Membangun-menghias-menyemen-menulis-memasang payung pada kuburan

57. Mengiringi jenazah dengan Tahlil dan memayungi keranda jenazah

58. Berdo’a secara berjamaah dikuburan dan mengaminkannya

59. Mengubur mayit memakai peti

60. Menyiram kuburan dengan air mawar dan menaburi kembang diatasnya

61. Niat puasa ramai-ramai dengan suara keras setelah shoplat tarawih

62. Dzikir dan doa khusus tiap selesai 2 rakaat pada sholat tarawih

63. Muadzin membaca sholawat dengan suara keras pada waktu khotib duduk.

64. Puasa kejawen, mutih

65. Menghiasi masjid pada hari raya

66. Menjadikan Mushaf-mushaf Qur’an sebagai jimat

67. Main rebana dan Alat musik lainnya didalam Masjid

68. Mempelajari Ilmu Tassawuf, mantiq dan ilmu kebal

Dan masih Buuayyak lagi...

Nah kenapa Bid’ah itu harus dijauhi karena :

A. Amalan yang tercampuri bid’ah tidak akan diterima Allah سبحانه وتعالى

B. Pelaku bid’ah adalah orang yang dilaknat menurut syari’at

C. Bid’ah semakin menjauhkan pelakunya dari Allah Ta’ala

D. Bid’ah mencegah pelakunya dari mendapat syafa’at Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam

E. Pelaku bid’ah ikut menanggung dosa orang yang mengikutinya hingga hari kiamat

F. Pelaku bid’ah itu sangat sulit untuk bertaubat

G. Pelaku bid’ah dijauhkan dari telaga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari kiamat

H. Pelaku bid’ah dikhawatirkan terjerumus ke dalam kekafiran

I. Pelaku bid’ah dikhawatirkan akan mati dalam keadaan suu’ul khatimah

J. Wajah pelaku bid’ah akan menghitam di hari kiamat

Saudaraku ketahuilah tolak ukur dalam beribadah itu bukan dilihat baik atau tidaknya tapi ada tidak dalilnya.

والله تعالى أعلم بالـصـواب

Sumber : ✍ FP Hadis Shahih

Cinta Sunnah

.kesunyian di malam ini. 22/09/2020.west java

[farukalikhanofficial]

Ek Taraf Duniya Ki Sabse Oonchi Imarat Burj Khalifa Hai Doosri Taraf Kal Inteqal Kar Gaye Shaikh Khalifa Bin Zayed Ki Qabr Hai. Jinke Naam Se Ye इमारत Hai "Burj Khalifa" Aur "Qabr Khalifa" Ye Duniya Aur Iska Saaz O Saaman Koore Ka Dher Hai, Hamare Hayat Inn Aamal Ke Sath Mansub Hain Jo Hum Iss Aarzi Duniya Me Karen Aur Iska Ajr Hum Abdi Duniya Me Paayen >Irshad Ba'ari Hai Ki* Duniya Ki Zindagi Freb Aur Dhoka Ke Siwa Kuch Nahi*Duniyawi Zindagi Ki Haqeeqat Nazar Ka Dhoka Hai ..... Bass Itni Si Hai Iss Duniya Ki Haqeeqat ......😢😢😢😭 https://www.instagram.com/p/CdistNwJON3/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[arabicfornerds]

A CLASSIC: The Knight's Tour - how an ancient Arab solved an intriguing chess puzzle The Knight's Tour problem is a famous mathematical chess puzzle. The first solution provided an Arab philosopher in the 9th century from Iraq. https://arabic-for-nerds.com/history/knights-tour-ancient-arab-chess-puzzle/?feed_id=4323

#HISTORY #CALIPH #CHESS #EDWARDWILLIAMLANE #IBNMANZUR #MANSUB #PDF #WIEDERHOLEN

[wajicute]

Har ek ghazal tujh se hi mansub hai meri,

Andaaz mera teri badaulat hi alag hai..

#shayari #urdu ashaar #urdu poetry #urdu shayar #urdupoetry #urdushayari #sher o shayari #urdu shayari #shayarilover #urdu lines #urdu stuff #urdu adab #urdu poems #urdu alfaaz #hindi shayari #hindi poetry #hindishayari #hindi

[zamonaviycom]

Ona haqida sara sherlar to‘plami

Ona haqida sherlar to‘plami: Muhammad Yusuf, Ahad Qayum, Abdulla Oripov va boshqa ko‘plab shoirlar qalamiga mansub juda tasirli va manoli sher va sheriy to‘rtliklar (4 qator).... Читать дальше »

#ona haqida sara sherlar to‘plami

[elmu-alat-na-nyaho]

Pengertian Maf'ul Ma'ah

jeung contohna

Maf’ul ma’ah nyaeta isim manshub nu terletak saentos WAU ma’iyyah jang nerangkeun sesuatu nu terjadi bareng.

Conto :

جِئْتُ وَالسَّيَارَةَ

اسْتَيْقَظْتُ وَطُلُوْعَ الشَّمْسِ

Artina :

kuring hudang barengan jeung terbit na matapoe.

kuring datang barenan jeung mobil.

Syarat jadi maf’ul maah nyaeta :

- Pertama: Samemeb maf’ul ma’ah eta berupa jumlah.

Teu bisa jadi maf’ul ma’ah mun same mehna lain merupakeun jumlah mufidah.

Conto :

سِرْتُ وَالنَّيْلَ

سَارَ عليُّ والْجَبَلَ

- Kedua: Isim nu jadi maf’ul ma’ah merupakeun fudhlah.

Artina

maf’ul ma’ah eta sebagai pelengkap atawa tambahan tina peristiwa anu terjadi.

ku kituna, tanpa maf’ul ma’ah ge kalimat samemehna geus mafhum jeung sempurna maknana.

Conto :

اسْتَيْقَظْتُ وَتغْرِيْدَ الطُّيورِ

Artina :

kuring hudang barengan jeung ber kicauna manuk.

Seandaina tanpa maf’ul ma’ah ge kalimat samemehna geus sempurna maknana.

- Ketiga: WAU antara jumlah jeung maf’ul ma’ah bermakna  

(مَعَ)

nu artina bareng.

Perbedaan Wau Athaf jeung Wau Ma’iyyah

1. Isim nu terletak saentos WAU ma’iyyah selalu mansub,

ayapun isim nu terletak saentos WAU athaf tergantung ma’thuf na.

Wau athaf eta nujukkeun antara ma’thuf jeunv ma’thuf ‘alaih na sarua dina kedudukan hukum tata bahasa Arab.

Conto :

سَارَ عَلِيٌّ وَالْجَبَلَ

سَارَ عَلِيٌّ وَحَسَنٌ

جِئْتُ بِالْكِتَابِ وَالْقَلَمِ

Wau dina conto nu pertama eta merupakeun wau ma’iyyah,

sedengkeun dina conto nu ka 2 jeung ka 3 merupakeun wau ‘athaf.

2. Pelaku dina wau ma’iyyah ngan terdiri ti sa 1 pihak,

sedengkeun pelaku dina wau ‘athaf terdiri ti 2 belah pihak.

Conto:

اسْتَيْقَظْتُ وَطُلُوْعَ الشَّمْسِ

تحَابَّ الْفَتَى وَ الْفَتَاةُ

Artina :

kuring hudang bareng terbitna matapoe.

Pemuda jeung pemudi saling jatuh cinta.

Contoh Maf’ul Ma’ah di Al-Qur’an

• Yunus: 71

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنظِرُونِ

71. jeung bacakeunlah ka maranehna berita penting ngeunaan Nuh di waktu anjeuna nyarita ka kaumna:

"He kaum kuring, mun karasa beurat jang maneh tinggal

(bareng kuring ) jeung peringatan kuring

(ka maneh) ku ayat-ayat Alloh, maka ka Alloh-lah kuring tawakal, karena kitu bulatkeunlah kaputusan mameh jeung

(kumpulkeunlah) sekutu-sekutu maneh

(jang ngabinasakeun kuring).

laju ulah kaputusan maneh eta di rahasiakeun,

laju lakukeunlah ka diri kuring,

jeung ulah maneh mere tangguh ka kuring.

• Al-Hasyr: 9

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ

9. jeung jalma jalma anu geus nyicingan kota Madinah jeung geus beriman

(Anshar) samemeh

(kadatangan) maranehna

(Muhajirin), maranehna

(Anshar) 'mencintai' jalma anu berhijrah ka maranehna

(Muhajirin).

jeung maranehna

(Anshar) teu aya naruh kahayang dina hate maranehna kana naon naon anu diberekeun ka maranehna

(Muhajirin) ;

jeung maranehna ngautamakeun

(jalma jalma Muhajirin), ti diri maranehna sorangan, sanajan maraneh na dina kasusahan.

=======

[sarkub]

»» Ritual Malam Jumat Pahing, 14 Juli 2022: 1. Maulid Simtud Duror 2. Wird Jumat Keramat 3. Sholawat Tajiyah, Qomaril & Mansub #JumatBerkah #jumat #Maulidan #Maulid #Sholawatan #SantriMakam https://www.instagram.com/p/CgArjd3Pbjo/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#jumatberkah #jumat #maulidan #maulid #sholawatan #santrimakam

[perfectsludgehumanoidwombat]

⚡TEZKOR⚡Namanganda noma’lum maxluqning skeleti topildi. Olimlar uning qirilib ketgan jonzotlar turiga mansub ekanligini taxmin qilmoqda (video)(foto) Namangan tumanining “Qoratepa” mahallasidagi xonadonlardan birida g‘aroyib maxluqning skeleti topildi. Bu haqda “Daryo” muxbiri Azizbek Abduvaliyev xabar bermoqda. Xonadon egasi Jamoliddin Ubaydullayevning aytishicha, 2021-yil 13-mart kuni tongda hovlisidagi issiqxonada limonariy uchun yer qaziyotganida shu topilmaga duch kelgan. “Limon ko‘chatlari ekish uchun yaxshi bo‘ladi, harorati o‘zidan chiqib turadi” deyishgani uchun yer kovlayotganimda 1-1,5 metr chamasi chuqurlikdan shu skelet ko‘rinib qoldi. Oldin telefonda suratga oldim, keyin suyaklarni shu asosda yuqori olib chiqib, terib chiqdim. Profilaktika inspektori, mahalla raisini chaqirib keldim. Ular “chindan ham g‘aroyib mavjudot ekan, tegmay turing, mutaxassislarni chaqiramiz”, deyishdi. Skeletni o‘zim bilganimcha ihotalab qo‘ydim, suratlar esa hamma joyda tarqalib ketdi, — deydi xonadon egasi. Namangan davlat universiteti biotexnologiya kafedrasi dotsenti, biologiya fanlari nomzodi Erkin Ikromovning dastlabki xulosalariga ko‘ra, skelet kaynozoy erasi, paleogen davrining oligotsen bosqichida, bundan 15-25 million yil avval yashagan dastlabki o‘txo‘r sut emizuvchilarga mansub bo‘lishi mumkin. “Bu mavjudot sut emizuvchilar sinfi, toq tuyoqlilar turkumi, girakodontlar oilasiga (bu oila vakillar neogen davrida iqlimning keskin o‘zgarishi sababli butunlay qirilib ketgan) tegishli noma’lum tur. Ular indrikoteriylar bilan zamondosh bo‘lgan. Topilmaning bo‘yi 1-1,5 metr chamasida, vazni yarim tonnaga yaqin. Yangi topilgan hayvon skeleti Namanganda aniqlangan dastlabki shunday topilma emas. Bundan bir necha yillar avval viloyat teatri atrofida qazish ishlari olib borilayotganda ham yuza qismida shunday skelet — bosh suyagi topilgan, biroq hozirgisi kabi bus-butun saqlanmagan edi”, — deydi olim. Hozirda “Qoratepa” mahallasidagi xonadondan topilgan g‘aroyib maxluqning skeletini tomosha qilish uchun har kuni yuzlab odam kelmoqda. Topilmaga ziyon-zahmat yetmasligi uchun yon-atrofi o‘rab qo'yilgan @jasurbek__admin_tv @jasurbek__admin https://www.instagram.com/p/CMcB9RlMXcO/?igshid=1kyjgzqmn7gxd

[aijaz3130]

Kunde ki Niyaz ki Haqeeqat (Rajab ke Kundey)

कुंडे के नियाज़ की हकीकत

22 Rajjab ko Barre Sageer (Hindustan, Pakistan aur Bangladesh) me ek tyohaar manaya jaata hai, Jisey hum “Kunde ki Niyaj” ya “Kunde ki Eid” ke naam se jante hai.

Tou beharhaal aayiye iski sharayi hakikat kya hai jan’ne ki koshish karte hai.

☼ Darhakikat Kunde ki Eid ki shariyat me koi asal ya buniyad nahi hai, iss talluk se Imam Jafar Sadiq (Rahmatullahi Alaihi) ka wakiya bayan kiya jata hai ke inhe mansub ya inhi ke Isale Sawab ke liye Nazro Niyaz is din kiya jata hai.

Aayiye ab gour karte hai iski haqeeqat kya hai, Kya wakay me Shairiyate Islmiya me Kundey ki kisi Eid ka tazkira paya jata hai ?

✦ Kunde ke Niyaz ki Shuruwat kaha se hui ?

22 Rajjab ko ek Shakhs ka inteqal hota hai, Abdullah Ibne Abbas (RaziAllahu Anhu) khana kha rahe they, utney me unki Ghulaam/Baandi khabar lekar aati hai. wo khabar sunkar Aap khana chorrkar khadey ho jatey hai.

Khabar ye thi ke Sahabi-e-Rasool Ameer Muawiya (RaziAllahu Anhu) ka inteqal ho gaya 22 Rajjab ko, Ameer Muawiya (RaziAllahu Anhu) wo shakhsiyat thi jinhone Munafiqo aur Khwarijiyo par lohe ka hath rakha tha. Aapke Dour-e-Hukumat me ye log bebas ho gaye they. inki har Munafiqana harkato ko Ameer Muawiya (RaziAllahu Anhu) ne naqam kar diya tha.

Lekin jaise hi Ameer Muawiya ka inteqal hua inn Munafiqo aur Kharijiyo me khushi ki lehar daud padti hai ke ab dushman marr gaya humara, aur khushi tou manani hai. Ab khushi manaye tou kaise manaye? hukumat ko pata chal jayega agar khushiya manyenge tou Jaahir si baat hai ke �� wakt ka Khalifa inteqal kar gaya aur koi khushiya manaye tou uske Munafi hone me koi shuba hi nahi hogi.

Lihaja tay hua ke Khushiya khufiya manayi jayegi, Ahle Munafiq aur Khwarij apne apne logon ko bulao, khamoshi se saman lao, parde ki aad me wahi banao, aam bartano ke bajaye mitty ke bartano(Kundo) me mithaiya banao, wahi khaawo,.. wahi hath dho lo, bacha kucha khana wahi dafna do, taaki bahar musalmano ko pata na chale ke andar kis cheez ki khushiya manayi ja rahi hai.

✦ Ye Niyaz Aam Awaam tak kaise pohchi ?

Ab ye chalan kaafi zamane tak kwhariji chalatey rahe, uske baad ab Sunniyo ko isme kaise shamil kiya jaye iske liye Naya Akida diya gaya ke ye Niyaz Imam Jafar Sadiq (Rahmatullahi Alaihi) ki hai, Allah reham kare, jabki Imam Jafar Sadiq (Rahmatullahi Alaihi) ek tabeyeen me sse hai, aur kyunki aam awam hanfi hoti hai tou kaha gaya ke Imam Jafar Sadiq (Rahmatullahi Alaihi) Imam Abu Hanifa (Rahmatullahi Alaihi) ke ustaad hai, jabki unka milna aur sun’na sabit nahi.

Aur fir Akide diye gaye ke jo ye Niyaz karta hai uska beda paar ho jata hai, wo kamiyab ho jata hai, uski Nayya paar ho jaati hai, iske liye India ke kisi Lakadhara ki kahani bhi bayaan karte hai jo manghadat hai. fir bus lag gaye humare musalman bhai Kundey bharne. Allah reham kare.

Reference » Jawahirul Manaqib’ By Mustafa

» Tareekh-e-Islam (Shah Moeen-Ud-Din Nadvi) Safa Number 371

» Tareekh Ibn Khaldun Vol-2, Safa-60

Lamha-e-Fikr:

Ab Sawal ye aaya ke chalo agar maan bhi le ke (Nauzubillah) Allah ke Alawa bhi kisi ke liye Nazro Niyaz karna jayaz hai tou Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) ke baad Ummat me sabse uncha maqaam tou Sahaba ka hai, Unkey Naam se tou kabhi hum koi Niyaj koi Eid nahi manatey. naahi unko mansub karne wala koi deen manane ka Shariyat ne hume hukm diya.

Tou fir tabeyeen me se ek imaam ke liye khas taur par nazro niyaz karna ye kaha ka insaf hua, gour karne wali baat hai mere bhaiyo, koi aam baat nahi. Yaad rakhiye iss Kunde ki Eid ke Akide ka Shariyat-e-Islamiya me koi wajud hi nahi. iss Kundey ke Eid ki Shariyat me na koi fazilat paayi jaati hai na koi Ahqam, hatta ke iss Eid ka koi Arbi naam bhi paya nahi jata.

Sahabi-e-Rasool ke Inteqaal par Munafiqo ne Khushiya manayi Yahi hai Iski Hakikat.

✦ Kundey ki Niyaz / Kunde ki Eid ek Sharayi Biddat:

Ye Niaz/Eid Shariyat me ek Biddat hai aur Biddat ke talluk se Rasool’Allah (Sallallahu Alaihay Wasallam) ne sakht wayeed ki apni ummat ko “ke Biddat mat karna iss deen me.

Aur Biddatiyo ka kya Anjaam hoga iske talluk se Surah Ghasiya ki ayat 3 aur 4 me Allah Ta’ala farmata hai –

❝ Aamilatun Nasiba , Tasla Naran Hamiya❞

kuch log Qayamat ke roz tum dekhoge ke amal kar-kar ke thakey hue aayenge, lekin hukm hoga utha kar fenk do inhe Jahannum me.

[ Al-Quran; Surah Ghasiya 88:3-4 ]

Isliye kyunki wo amal wo akida Rasool’Allah (ﷺ) ke bataye hue deen se sabit na tha. tou lihaja hume chahiye ke aise mu’amlo me tehkik kare aur aise amal se bachey jo na Shareeyat se sabit ho aur na hi Sahaba ki zindagi me kabhi paya gaya ho.

Note: Agar iss Article par yakin karna mushkil hota hai tou baraye meharbani apne gharo me Urdu/Arbi Calendar ki tawarikh me dekh lijiye 22 Rajjab ki tareekh me kounsa din bayan kiya gaya hai.)

Allah Rabbul Izzat se Dua hai ke:

Allah hume haq sun’ne samjhne ki taufiq dey,

Jab tak hume zinda rakhey Islam aur Imaan par zinda rakhey,

Khatma humara Imaan par ho.

!!! Wa Akhiru Dawana Anilhamdulillahe Rabbil A’lameen !!!

[bellamar-blog]

Mustaqillik bayrami men uchun Onam bayrami. Oyimlar Toshkent viloyatidagi Yangiyol tumanidagi maktabgacha tarbiya pedagogika bilim yurtini bitirganlar. Dadamga turmushga chiqib biz 4 bolalarini savodimizni chiqarganlar. Toshkent viloyatida turli bog’chalar, bugungi MTMlarda tarbiyachi bo’lib ishlab rusiyzabon bolalarga rus tilida, o’zbek bolalariga o’zbek tilida mashg’ulot o’tkanlar. Shu tariqa 1988-89 yillar Toshkent viloyatidagi Yadro fizikasi instituti shaharchasidagi bog’chada ishlayotgan paytlari bir guruh ashaddiy “kommunist” ota-onalar oyimlar ustidan prokuraturaga bizning bolalarimizga o’zbek tilida mashg’ulot o’tayabdi, miklatchilik qilayapti deb arz qilishgan. Ne ajabki shu arizachilarning aksariyati o’zbek millatiga mansub bo’lishgan. O’zSSR prokuraturasi ushbu ariza bo’yicha taftish olib boradi. Va nihoyat ularning yo’zma javobida: «В действиях гражданки Абдукармимовой Амины Даулетовны не обнаружено признаков национализма» degan jumla bor javob keladi. Ushbu hujjat barcha tegisli davlat idoralariga yetkaziladi. Oilamiz yuzi yana yorug’ bo’ladi. Hujjat nusxasi oulamiz arxivida bor. Oradan ko’p vaqt o’tmay O’zbek tiliga davlat tili maqomi beriladi. Keyinchalik O’zbekiston mustaqil davlatga aylandi. Mahalla oqsoqoli, ilgari texnikum domlasi har bayram, Navro’z sayliyu Mustaqillik bayram yig’inlarida: “Men oramizda Mustaqillik uchun haqiqatan kurashgan, uyg’ur bo’la turib O’zbek tili uchun jon kuydirgan yagona odamni taniyman, Omina opamiz bugun ham bayram dasturhonimizga uyg’ur taomlari bilan silarni siylagani kelganlar. Boshqalarni bilmadimu, lekin men uchun ana shu kamtarin ayol xaqiqiy Mustaqillik uchun kurashgan, men shaxsan tanigan yagona inson” deb gapeishdan va rahmat aytishdan charchamasdi. Men bu hikoyani har yili ota-onalarimiz nima uchun kurashganini yodda turish uchun qaytaraman. Mustaqillik bayramingiz bilan aziz do’stlar! ——————————————— Праздник Независимости для меня это день Матери. Моя мама, окончила дошкольное педучилище в Янгиюлтского района, Ташкентской области. дала нам 4 детям азы образования и в разные годы работала воспитателем детского сада в Ташкентской области. Русскоязычным детям она проводила занятия на русском, узбек https://www.instagram.com/p/CElOecFphSU/?igshid=cxi0tazk4y3l