#La fuente de la higuera

[mejoresvidentes]

Tarot Económico De Respuesta Si O No, alicia galván tarot amor

Ganador de la Batalla de los psíquicos en la República de Tartaristán. Adivino y vidente. Durante más de 35 años he estado realizando análisis y purificación de energía por karma. Te ayudaré a identificar y eliminar la negatividad en el pasado, presente y futuro. Analizaré la situación y ayudaré a determinar las razones. Déjame decirte lo sincero que es tu pareja. Mi consejo te ayudará a salir de situaciones difíciles.

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#Tablada de Villadiego #La fuente de la higuera #Cubillo del Butrón #El campillo purchena

[letras-de-maye]

Jesús nos dio un retrato “bien claro” de cómo nuestra relación con El debería ser. EL ES LA VID… la fuente de nuestra vida. ¡NOSOTRAS SOMOS LAS RAMAS DONDE EL FRUTO ES PRODUCIDO! A medida que recibimos la vida de Cristo, el resultado natural e inevitable, es que ese fruto se produzca en nuestras vidas.

En nuestro celo por producir “resultados” para nuestro Señor, nosotras a veces, nos volvemos tan vehementes en la producción del fruto, que nos olvidamos de nuestra comunión con Cristo.

Nosotras podemos sentir que “nuestra comunión con Cristo” no es muy productiva, o que nos quita demasiado tiempo en nuestro afán por producir fruto. Pero Jesús dice que no es nuestra actividad lo que produce el fruto… ¡ES NUESTRA RELACION CON Él LO QUE LO PRODUCE!

Jesús les hizo una advertencia muy seria a Sus discípulos. Les advirtió que si trataban de vivir su vida cristiana – APARTE DE UNA RELACION INTIMA CON EL -- ellos descubrirían que habían dejado de producir resultados que valieran la pena.

Ellos podrían hacer un gran esfuerzo para el reino de Dios. Pero cuando se detuvieran para chequear y dar cuentas de sus vidas… ¡SOLO ENCONTRARIAN ARIDEZ! Uno de los actos más dramáticos – QUE JESUS HIZO -- fue maldecir a la higuera. ¿Saben por qué? ¡PORQUE NO HABIA PRODUCIDO FRUTO!

Jesús le dijo a la higuera, en Marcos 11:14: ¡Que nadie vuelva a comer fruto de ti! ¿Estás cómoda permaneciendo en Cristo? ¿O te impacientas por comenzar tu actividad? Si tú permaneces firmemente en comunión con Jesús, una gran cosecha será el producto secundario de tu comunión con El.

¡JESUS ES MUY CLARO! El no ha venido para ser solo nuestro Maestro, nuestro Guía, nuestro Salvador, y nuestro Señor. El es todo eso… y mucho más. ¡EL ES NUESTRA VIDA! EN UN SENTIDO MUY REAL – NOSOTRAS MORIMOS CON ÉL EN LA CRUZ – Y AHORA EL VIVE EN NOSOTRAS.

Él sostiene. El produce Su fruto en nosotras. ¡EL HACE SU OBRA EN NOSOTRAS, Y A TRAVES NUESTRO! Cuando nosotras pensamos que hemos guiado a otros a Cristo… nosotras no lo hicimos. ¡LO HIZO JESUS!

Cuando nosotras pensamos que nos hemos vuelto más pacientes, más amorosas, o hasta más alegres, solo nos volvimos así porque Jesús lo hizo en nosotras. ¡TODO ES SU OBRA!

Carmen Camino.

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[notasfilosoficas]

“La lengua es como un cuchillo afilado. Mata sin mostrar sangre” Buda

Siddhartha Gautama o Buda, fue un asceta, meditante, eremita y sabio, en cuyas enseñanzas se fundó el budismo.

Nació en una familia aristocrática, en la ya desaparecida república de Sakia, cerca de la frontera entre el actual Nepal y el estado de Uttar Pradesh, en India. Su padre era un jefe electo tribal y su madre, murió cuando Siddhartha era un niño. Los primeros textos budistas contienen muy poca información sobre el nacimiento y la juventud de Gautama.

Se dice que Siddhartha renunció a la vida laica y, después de varios años de mendicidad, meditaciones y ascetismo, experimentó un despertar espiritual. Por lo tanto se le conoce con el titulo de “Buda”, que significa “El despierto”.

Las leyendas biográficas cuentan cómo su padre, deseaba que su hijo se convirtiese en un gran rey y lo protegió de las enseñanzas religiosas y del conocimiento de la existencia del sufrimiento. Se dice que Siddhartha vivió como principe durante 29 años, hasta el incidente denominado de “Los cuatro encuentros”.

Durante “Los cuatro encuentros”, Siddhartha dejó el palacio para reunirse con sus súbditos en cuatro ocasiones, en cada uno de esas salidas, Siddhartha encontró a un hombre viejo, a un enfermo, un cadaver en descomposición y a un asceta. Estos “cuatro encuentros” deprimieron a Siddhartha por lo que se esforzó en encontrar la forma de erradicar el sufrimiento,  del envejecimiento, la enfermedad y la muerte llevando una vida de asceta.

El Buda enseñó lo que se conoce como el “camino medio”, entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto que era común en esta región de la India. 

Los textos tempranos, relatan que en una noche de luna llena, Gautama se sentó bajo la reconocida “higuera arbórea sagrada”, en donde juraría que solo se levantaría hasta encontrar la verdad. Durante varias semanas debajo de este árbol, tras 49 días de meditación continua y contando con 35 años de edad, Siddhartha logra entrar en el estado “bodi”, de despertar y de completo discernimiento, no sin antes ser tentado por una tormenta, y estar rodeado por aflicciones.

Conforme al budismo, en el momento de su despertar, el Buda llevó a cabo una comprensión completa sobre la causa del sufrimiento y sobre cómo eliminarlo. A esta comprensión se le conoce como “Las cuatro nobles verdades”.

Comprendió que ya no pesaba sobre él, la ilusión del falso yo, y que su verdadero ser estaba más allá de las dualidades del aferramiento a lo placentero y a lo repulsivo. Y habiendo trascendido el espacio y el tiempo, la vida y la muerte, había detenido el eterno girar de la rueda del “Samsara”, o el ciclo de nacimiento, vida, muerte y rencarnación. 

Buda afirmaba que es a través del dominio total de estas cuatro nobles verdades, que cualquier ser humano es capaz de alcanzar el supremo estado de liberación o el “Nirvana”.

El Buda describió al Nirvana, como la perfecta paz de una psique que está libre de todo tipo de ignorancia (ausencia de sabiduría), avidez, odio y otros estados dolorosos.

Buda muere a la edad de 80 años en India entre los años 483 al 368 a.C. 

Fuente: Wikipedia

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[miguelalmagro]

Kelenith

El espíritu, así lo llamaban, apareció una tarde soleada, en el jardín de la casa.

Solo toleraba la compañía de Tufail y durante cinco años se convirtió en la gran atracción de las gentes de Bagdad, que hacían largas colas para asomarse a un pequeño ventanuco, situado en un muro exterior, desde el que podía contemplarse el Jardín de la familia Mutanabbi .

El Sultán, los jeques, emires y califas agasajaban con visitas y regalos al padre de Tufail para así obtener el privilegio de contemplar la milagrosa criatura y oír su mágica voz.

La escena siempre era la misma, sentado sobre su esterilla, a la sombra de una higuera, el joven poeta escribía. Apoyado en una rama del árbol, el extraño pájaro con anatomía de mujer, emitía un hipnótico canto, acompañando el murmullo del agua, que brotaba de las numerosas fuentes con que estaba decorado el lugar.

Esta ceremonia solo era interrumpida por las necesidades del cuerpo y la oración, el resto del día y la noche, Tufail escribía su poesía, se diría que guiado por el canto de la criatura, a la que nunca se vio ingerir alimento ni líquido alguno.

Durante esos cinco años, el joven produjo toda la obra que le dio fama. El último día del quinto año, el espíritu desapareció.

Tufail languideció rápidamente, hasta enfermar de gravedad, sin que ningún médico pudiese hallar el origen de su mal, ni el mismo Al-Kindi pudo hacer nada por sanar al joven.

Una mañana, lo encontraron muerto en su lecho, sostenía una hoja de papel, en ella había escrito:

Porque me has abandonado Kelenith?...

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[jartitameteneis]

HISTORIA DE LAS CABALGATAS

Según el Nuevo Testamento, los Reyes Melchor, Gaspar y Baltasar viajaron durante toda la noche para llevarle juguetes a Jesús, ¿pero por qué lo celebramos en España?. En 1885 el gobierno español convocó una cabalgata para honrar esta festividad de forma oficial aunque ya existían antecedentes en distintos puntos de España. La Cabalgata de Alcoy (Alicante) comenzó en otro formato en 1866. Los Reyes magos recorrían en camellos las calles de la localidad y con escaleras subían a los balcones para entregar los regalos. La cabalgata terminaba con un espectáculo pirotécnico. La primera cabalgata de Barcelona apunta como primera fecha a 1855. Los Reyes llegaban en barco a la ciudad donde son recibidos por el alcalde y niños. Recorrían la ciudad condal en carrozas hasta llegar a la Fuente Mágica de Montjüic. La ciudad onubense de Higuera de la Sierra se transformaba por completo. Todos los vecinos adoptaban diferentes personajes bíblicos mientras la cabalgata compuesta por carrozas elaboradas a mano por los vecinos recorrían el pueblo. Esta representación data de 1918. En Casavieja (Ávila) los Reyes Magos son acompañados por pastores con sus zambombas anunciando la llegada de los reyes. Las carrozas están inspiradas en cuentos tradicionales. En la cabalgata de Anguiano (La Rioja) los Reyes Magos vienen a caballo por el monte de noche guiados por antorcheros que les iluminan y guían hasta el pueblo. Cuando llegan, los vecinos del pueblo les acompañan por las calles hasta la iglesia donde reparten regalos a los niños.

[sem-piterno]

Historia de los dos que soñaron

El historiador arábigo El Ixaquí refiere este suceso: Cuentan los hombres dignos de fe (pero solo Alá es omnisciente y poderoso y misericordioso y no duerme), que hubo en El Cairo un hombre poseedor de riquezas, pero tan magnánimo y liberal que todas las perdió menos la casa de su padre, y que se vio forzado a trabajar para ganarse el pan. Trabajó tanto que el sueño lo rindió una noche debajo de una higuera de su jardín y vio en el sueño un hombre empapado que se sacó de la boca una moneda de oro y dijo: «Tu fortuna está en Persia, en Isfaján; vete a buscarla.» A la madrugada siguiente se despertó y emprendió el largo viaje y afrontó los peligros de los desiertos, de las naves, de los piratas, de los idólatras, de los ríos, de las fieras y de los hombres. Llegó al fin a Isfaján, pero en el recinto de esa ciudad se tendió a dormir en el patio de una mezquita. Había, junto a la mezquita, una casa y por el decreto de Dios Todopoderoso, una pandilla de ladrones atravesó la mezquita y se metió en la casa, y las personas que dormían se despertaron con el estruendo de los ladrones y pidieron socorro. Los vecinos también gritaron, hasta que el capitán de los serenos de aquel distrito acudió con sus hombres y los bandoleros huyeron por la azotea. El capitán quiso registrar la mezquita y en ella dieron con el hombre de El Cairo y le menudearon tales azotes con varas de bambú que estuvo cerca de la muerte. A los dos días recobró el sentido en la cárcel. El capitán lo mandó buscar y le dijo: «¿Quién eres y cuál es tu patria?» El otro declaró: «Soy de la ciudad famosa de El Cairo y mi nombre es Mohamed El Magrebí.» El capitán le preguntó: «¿Qué te trajo a Persia?» El otro optó por la verdad y dijo: «Un hombre me ordenó en un sueño que viniera a Isfaján porque ahí estaba mi fortuna. Ya estoy en Isfaján y veo que esa fortuna que prometió deben ser los azotes que tan generosamente me diste.» Ante semejantes palabras, el capitán se rió hasta descubrir las muelas del juicio y acabó por decirle: «Hombre desatinado y crédulo, tres veces he soñado con una casa de El Cairo en cuyo fondo hay un jardín, y en el jardín un reloj de sol y después del reloj de sol una higuera y luego de la higuera una fuente y bajo la fuente un tesoro. No he dado el menor crédito a esa mentira. Tú, sin embargo, engendro de una mula con un demonio, has ido errando de ciudad en ciudad, bajo la sola fe de tu sueño. Que no te vuelva a ver en Isfaján. Toma estas monedas y vete.» El hombre las tomó y regresó a la patria. Debajo de la fuente de su jardín (que era la del sueño del capitán) desenterró el tesoro. Así Dios le dio la bendición y lo recompensó y exaltó. Dios es el Generoso, el Oculto.

Del Libro de la mil y una noches, noche 351

#relato en el cual se basa el alquimista #de paulo cohelo #la elegancia de un relato corto #y de la maravillosa forma en que los musulmanes exaltan la divinidad

[lecturasdiarias]

Lecturas del Viernes de la 34ª semana del Tiempo Ordinario

Lecturas del día Viernes 1 de Diciembre de 2023

Primera lectura

Lectura de la profecía de Daniel 7,2-14

Yo, Daniel, tuve una visión nocturna: los cuatro vientos del cielo agitaron el océano y de él salieron cuatro bestias enormes, todas diferentes entre sí. La primera bestia era como un león con alas de águila. Mientras yo lo miraba, le arrancaron las alas, lo levantaron del suelo, lo incorporaron sobre sus patas, como un hombre y le dieron inteligencia humana. La segunda bestia parecía un oso en actitud de incorporarse, con tres costillas entre los dientes de sus fauces. Y le decían: “Levántate; come carne en abundancia”. Seguí mirando y vi otra bestia semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en el lomo y con cuatro cabezas. Y le dieron poder. Después volví a ver en mis visiones nocturnas una cuarta bestia, terrible, espantosa y extraordinariamente fuerte; tenía enormes dientes de hierro; comía y trituraba, y pisoteaba lo sobrante con sus patas. Era diferente a las bestias anteriores y tenía diez cuernos. Mientras estaba observando los cuernos, despuntó de entre ellos otro cuerno pequeño, que arrancó tres de los primeros cuernos. Este cuerno tenía ojos humanos y una boca que profería blasfemias. Vi que colocaban unos tronos y un anciano se sentó. Su vestido era blanco como la nieve y sus cabellos blancos como lana. Su trono, llamas de fuego, con ruedas encendidas. Un río de fuego brotaba delante de él. Miles y miles lo servían, millones y millones estaban a sus órdenes. Comenzó el juicio y se abrieron los libros. Admirado por las blasfemias que profería aquel cuerno, seguí mirando hasta que mataron a la bestia, la descuartizaron y la echaron al fuego. A las otras bestias les quitaron el poder y las dejaron vivir durante un tiempo determinado. Yo seguí contemplando en mi visión nocturna y vi a alguien semejante a un hijo de hombre, que venía entre las nubes del cielo. Avanzó hacia el anciano de muchos siglos y fue introducido a su presencia. Entonces recibió la soberanía, la gloria y el reino. Y todos los pueblos y naciones de todas las lenguas lo servían. Su poder nunca se acabará, porque es un poder eterno, y su reino jamás será destruido.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Dn 3,75.76.77.78.79.80.81

R./ Bendito seas para siempre, Señor.

Montañas y colinas, bendigan al Señor. Todas las plantas de la tierra, bendiga al Señor. R./ Bendito seas para siempre, Señor.

Fuentes, bendigan al Señor. Mares y ríos, bendigan al Señor. R./ Bendito seas para siempre, Señor.

Ballenas y peces, bendigan al Señor. Aves del cielo, bendigan al Señor. Fieras y ganados, bendigan al Señor. R./ Bendito seas para siempre, Señor.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Lucas 21,29-33

En aquel tiempo, Jesús propuso a sus discípulos esta comparación: “Fíjense en la higuera y en los demás árboles. Cuando ven que empiezan a dar fruto, saben que ya está cerca el verano. Así también, cuando vean que suceden las cosas que les he dicho, sepan que el Reino de Dios está cerca. Yo les aseguro que antes de que esta generación muera, todo esto se cumplirá. Podrán dejar de existir el cielo y la tierra, pero mis palabras no dejarán de cumplirse”.

Palabra del Señor

[crecimiento-espiritual]

Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo. He aquí nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos así todo su cuerpo. Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creación, y ella misma es inflamada por el infierno. Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre. Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad; porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diabólica. Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.

Santiago 3:1‭-‬18 RVR1960

Domar la lengua

Billy Graham, probablemente uno de los evangelistas más reconocidos, dijo en una ocasión: "Los problemas del mundo podrían resolverse de la noche a la mañana si los hombres consiguieran dominar sus lenguas".

Todos podemos imaginar un mundo en el que no existiera la ira, la calumnia, la blasfemia, la queja o la manipulación. ¿Qué transformación veríamos en nuestro mundo? La corriente cambiaría del odio al amor, de la ira a la empatía, de la incomprensión a la compasión y la bondad.

Para que podamos domar nuestra lengua, como Santiago nos exhorta en el pasaje de hoy, debemos formularnos tres preguntas antes de abrir la boca:

¿Es verdad lo que voy a decir?

¿Es amable y edifica a los demás?

¿Glorificará esta declaración o frase a Jesucristo?

¿Te has dado cuenta que cuando visitas al médico él te pide que saques la lengua? Esto es porque la boca muestra lo que realmente ocurre en tu interior. Para explicar lo poderosa que es nuestra lengua, Santiago la compara con el timón de un barco y con el freno de la boca de un caballo. Algo tan pequeño pero que tiene mucho poder y control. Es una chispa que desencadena todo un incendio.

Las palabras son tan poderosas que golpean más fuerte que un puño y la lengua puede ser un puñal que corta o un vendaje que nos mantiene unidos.

Nuestras palabras reflejan lo que hay en nuestro corazón. Por lo tanto, permite que el Espíritu Santo obre en tu corazón para que tus palabras sean dulces como la miel. No permitas que tu lengua te controle, más bien ponla bajo el dominio del Espíritu Santo para que puedas proferir palabras de bendición hacia ti y hacia los demás.

Recuerda: Las palabras que expresas a los demás no tienen fecha de caducidad, pero sí son capaces de marcar una vida. Elígelas y úsalas sabiamente.

[cofradiastv]

La cofradía de la Misericordia de Berja traslada este domingo a Mª Stma. de la Victoria a la Parroquia de la Anunciación

La cofradía de la Misericordia de Berja traslada este domingo a Mª Stma. de la Victoria a la Parroquia de la Anunciación

Este domingo 27 de noviembre a las cinco de la tarde saldrá en procesión la imagen de la Virgen de la Victoria desde el Oratorio de Los Cerrillos, calle Albañiles, Fuente de la Higuera, Santa Susana, El Caz, Las Mercedes, Placeta de la Saliva, Marqués de Iniza, El Rosal, Alcántara, Teniente Joya, Plaza de la Cruz, Agua, Puente Lozas, Plaza de la Constitución y Templo. Acompañará durante todo el…

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#Horarios/Itinerarios

[periodicoirreverentes]

Haciendo pie

José Pastor González The Sea Viewed from the Heights of Dieppe (1852)-Eugene Delacroix Más allá está el mar tras los oscuros montes de almendros olivos higueras y viñas están otras vidas otros colores otros secretos otros juegos Son tres días de caminar rocoso y penoso sin agua en las fuentes con aislados cortijos de postigos cerrados a cal y canto por miedo al lobo y al hombre Más allá…

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#José Pastor González

[periodistasworld]

México avala al Ejército; la mayoría de Congresos estatales ya aprobaron la reforma constitucional para combatir delitos

Hasta entonces 17 Congresos estatales ya han ratificado su aprobación; el jueves los Congresos estatales del Estado de México, Hidalgo, Nayarit y Sonora dieron su aprobación a la Reforma Constitucional para extender la presencia del Ejército en las calles.

La mayoría de los Congresos estatales aprobaron extender la presencia del Ejército en las calles.

En Sonora, el dictamen fue incluido en la sesión ordinaria de este jueves, previa aprobación por mayoría de los integrantes de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales, registrándose en el Pleno una votación nominal de 25 a favor y siete en contra, y la participación de 16 oradores.

primer congreso estatal en avalar la reforma a la Guardia Nacional fue el de Oaxaca, el pasado 13 de octubre. Le siguieron la Ciudad de México, Sinaloa, Chiapas, Tabasco, Veracruz, Puebla, Quintana Roo, Baja California, Tlaxcala, Michoacán, Tamaulipas y Campeche.

Como parte del Constituyente Permanente Federal, la LXIII Legislatura aprobó, con una votación de más de las dos terceras partes, la Minuta con proyecto de Decreto por el que se reforma el Artículo Quinto Transitorio del Decreto por el que se reforman, adicionan y derogan diversas disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 26 de marzo de 2019, en materia de Guardia Nacional. El dictamen fue incluido en la sesión ordinaria de este jueves, previa aprobación por mayoría de los integrantes de la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales, registrándose en el Pleno una votación nominal de 25 a favor y siete en contra, y la participación de 16 oradores. A favor de la Minuta votaron las y los diputados Rebeca Irene Silva Romero, Fermín Trujillo Fuentes, Beatriz Cota Ponce, Iram Leobardo Solís García, Sebastián Antonio Orduño Fragoza, Azalia Guevara Espinoza, Jacobo Mendoza Ruiz, Luis Arturo Robles Higuera, Próspero Valenzuela Múñer, José Rafael Ramírez Morales, Óscar Eduardo Castro Castro, Brenda Lizeth Córdova Búzani. También, Claudia Zulema Bours Corral, Karina Teresita Zárate Félix, Elia Sahara Sallard Hernández, Paloma María Terán Villalobos, Ernesto Roger Munro Junior, Ernestina Castro Valenzuela, Héctor Raúl Castelo Montaño, María Alicia Gaytán Sánchez, María Jesús Castro Urquijo, Ivana Celeste Taddei Arriola, Margarita Vélez De la Rocha, Alma Manuela Higuera Esquer y Diana Karina Barreras Samaniego. En contra lo hicieron las y los diputados Natalia Rivera Grijalva, Rosa Elena Trujillo Llanes, Alejandra López Noriega, Sagrario Montaño Palomares, José Armando Gutiérrez Jiménez, Ernesto De Lucas Hopkins y Jorge Eugenio Russo Salido.

seguridad pública, reubicando la obligación de respeto y de informe sobre dicho respeto a los derechos humanos en general, y de los pueblos indígenas y afromexicanos en el párrafo cuarto del Artículo Quinto Transitorio del Decreto. Una segunda modificación consistió en precisar que la Fuerza Armada debe capacitarse en materia policial civil, en el entendido de que no sustituirá a las autoridades civiles competentes, y se obliga al Ejecutivo Federal para que rinda informes semestrales de la autorización a las Fuerzas Armadas para participar en labores de seguridad pública. Se aclara en la Minuta que, la participación de las Fuerzas Armadas permanentes en tareas de seguridad pública, es de carácter residual y temporal, y recoge los propios razonamientos vertidos en la Minuta de origen de ambas cámaras. Durante los nueve años siguientes a la entrada en vigor del presente Decreto, en tanto la Guardia Nacional desarrolla su estructura, capacidades e implantación territorial, el Presidente de la República podrá disponer de la Fuerza Armada permanente en tareas de seguridad pública, establece el Artículo Quinto Transitorio. Esa participación deberá ser extraordinaria, de tal manera que se acredite la absoluta necesidad, que sea temporal y solicitada de forma expresa y justificada por la autoridad civil; regulada, para que cumpla con un estricto apego al orden jurídico previsto en la Constitución Federal, en las leyes que de ella emanen y los tratados internacionales que estén de acuerdo con la misma. Uno de los considerandos del dictamen presentado por la Comisión de Gobernación y Puntos Constitucionales establece que, quienes integran este Poder Legislativo, en sesión ordinaria del Pleno celebrada el 25 de octubre de 2022, contaron con la exposición del Maestro Adán Augusto López Hernández, Secretario de Gobernación del Gobierno Federal, y del Doctor Alfonso Durazo Montaño, Gobernador Constitucional del Estado de Sonora, en la cual se presentaron diversos posicionamientos de los grupos parlamentarios y la representación parlamentaria que integran la LXIII Legislatura.

[notasfilosoficas]

“El camino no está en el cielo; El camino está en el corazón”

Buda

Siddhartha Gautama o Buda, fue un asceta, meditante, eremita y sabio, en cuyas enseñanzas se fundó el budismo.

Nació en una familia aristocrática, en la ya desaparecida república de Sakia, cerca de la frontera entre el actual Nepal y el estado de Uttar Pradesh, en India. Su padre era un jefe electo tribal y su madre, murió cuando Siddhartha era un niño. Los primeros textos budistas contienen muy poca información sobre el nacimiento y la juventud de Gautama.

Se dice que Siddhartha renunció a la vida laica y, después de varios años de mendicidad, meditaciones y ascetismo, experimentó un despertar espiritual. Por lo tanto se le conoce con el titulo de “Buda”, que significa “El despierto”.

Las leyendas biográficas cuentan cómo su padre, deseaba que su hijo se convirtiese en un gran rey y lo protegió de las enseñanzas religiosas y del conocimiento de la existencia del sufrimiento. Se dice que Siddhartha vivió como principe durante 29 años, hasta el incidente denominado de “Los cuatro encuentros”.

Durante “Los cuatro encuentros”, Siddhartha dejó el palacio para reunirse con sus súbditos en cuatro ocasiones, en cada uno de esas salidas, Siddhartha encontró a un hombre viejo, a un enfermo, un cadaver en descomposición y a un asceta. Estos “cuatro encuentros” deprimieron a Siddhartha por lo que se esforzó en encontrar la forma de erradicar el sufrimiento,  del envejecimiento, la enfermedad y la muerte llevando una vida de asceta.

El Buda enseñó lo que se conoce como el “camino medio”, entre la complacencia sensual y el ascetismo estricto que era común en esta región de la India. 

Los textos tempranos, relatan que en una noche de luna llena, Gautama se sentó bajo la reconocida “higuera arbórea sagrada”, en donde juraría que solo se levantaría hasta encontrar la verdad. Durante varias semanas debajo de este árbol, tras 49 días de meditación continua y contando con 35 años de edad, Siddhartha logra entrar en el estado “bodi”, de despertar y de completo discernimiento, no sin antes ser tentado por una tormenta, y estar rodeado por aflicciones.

Conforme al budismo, en el momento de su despertar, el Buda llevó a cabo una comprensión completa sobre la causa del sufrimiento y sobre cómo eliminarlo. A esta comprensión se le conoce como “Las cuatro nobles verdades”.

Comprendió que ya no pesaba sobre él, la ilusión del falso yo, y que su verdadero ser estaba más allá de las dualidades del aferramiento a lo placentero y a lo repulsivo. Y habiendo trascendido el espacio y el tiempo, la vida y la muerte, había detenido el eterno girar de la rueda del “Samsara”, o el ciclo de nacimiento, vida, muerte y rencarnación. 

Buda afirmaba que es a través del dominio total de estas cuatro nobles verdades, que cualquier ser humano es capaz de alcanzar el supremo estado de liberación o el “Nirvana”.

El Buda describió al Nirvana, como la perfecta paz de una psique que está libre de todo tipo de ignorancia (ausencia de sabiduría), avidez, odio y otros estados dolorosos.

Buda muere a la edad de 80 años en India entre los años 483 al 368 a.C. 

Fuente: Wikipedia

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[ochoislas]

NO NECESITO QUE VUELVAN LOS DIOSES

No necesito que vuelvan los dioses. Vi los fragmentos. Los he sopesado en la palma, uno por uno, al calor. Uno por uno, en el polvo seco. Orégano, salvia y tomillo. No necesito que Orfeo cante. Camino de noche por la costanera. Dejando atrás un ruidoso bar tras otro. A la izquierda el mar, más vasto y fuerte en la oscuridad. Orfeo depuso su lira hace siglos. Quién sabe qué piensan las mujeres, ahora que nadie las guarda. Quién sabe si es más fácil. Me asombran anchos ruedos de higueras a ambos lados. Dicen que hemos de volver a la fuente. La lluvia y el fuego que lo alumbraron todo. Pintadas vasijas. Cosas quemadas. Y Afrodita tan parecida a una reina. Cascar de almendras, labranza de los campos. Rota taza de libaciones intacta. No necesito la fe en los antiguos dioses. Ningún Orfeo cantando de nuevo.

*

I DO NOT NEED THE GODS TO RETURN

I do not need the cods to return. I have seen the fragments. Have weighed them in my hand, one at a time in the heat. One at a time, in the dry dirt. Oregano, sage and thyme. I don’t need Orpheus to sing. I walk down the esplanade at night. I pass one loud bar after the other. On the left the sea, bigger and stronger after dark. Orpheus put down his lyre centuries ago. Who knows what the women believe now that thev are not guarded. Who can tell if it is easier now. The wide fig trees shade me either way. It has been suggested that we should go back to the source. The rain and fire that gave birth to all of it. The paintings on jars. Burnt things. And Aphrodite so much like a queen. The cracking of almonds, the plowing of the fields. The broken libation cup unbroken. I don’t need the old gods to be believed. No Orpheus to sing again.

Linda Gregg

di-versión©ochoislas

#Linda Gregg #literatura estadounidense #poesía contemporánea #antigüedad #Orfeo #fe #di-versiones©ochoislas

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CORREDOR BIOCEANICO LA SERENA – PORTO ALEGRE: TRAMO 1 LA SERENA A PASO AGUA NEGRA (CHILE-ARGENTINA)

LA SERENA (LA SERENA): Capital de la región de Coquimbo en la costa de Chile, conocida por  largas playas, con su punto de referencia El Faro Monumental y su arquitectura colonial y neocolonial. La Iglesia de San Francisco, de finales del renacimiento, es una de las muchas iglesias que dominan el perfil de la ciudad y el Museo Arqueológico exhibe alfarería prehispánica. La Serena a El Molle por Ruta 41: 35.4 Km. tiempo estimado 40 minutos

EL MOLLE (VICUÑA): El Molle es una localidad ubicada en el Valle de Elqui, región de Coquimbo, Chile, ubicado a 32 kilómetros de La Serena y se llega por la Ruta 41. Pertenece a la comuna de Vicuña. El Molle a Vicuña por Ruta 41: 29.3 Km. tiempo estimado 26 minutos

VICUÑA (VICUÑA): Es una ciudad de la provincia de Elqui, región de Coquimbo, limita al Norte con la comuna de Alto del Carmen, al Oeste con las comunas de La Higuera, La Serena y Andacollo, al Este con Argentina y al Sur con las comunas de Paihuano y Río Hurtado. Vicuña a Rivadavia por Ruta 41: 17.2 Km. tiempo estimado 17 minutos

RIVADAVIA (VICUÑA): Rivadavia, localidad chilena de la provincia de Elqui, situada a 29 kilómetros al Este de la ciudad de Vicuña. Rivadavia a Huanta por la Ruta 41: 29 Km. tiempo estimado 25 minutos

HUANTA (VICUÑA): Localidad más alejada del Valle del Elqui, pertenece a la comuna de Vicuña y es el último poblado antes del Complejo Fronterizo Juntas del toro. Huanta a Complejo Juntas del Toro por Ruta 41: 41 Km. tiempo estimado 42 minutos

COMPLEJO FRONTERIZO JUNTAS DEL TORO: Realiza controles aduaneros, policiales y agrícola para el Paso Internacional Agua Negra, ubicado en la Ruta 41 que una La Serena con el Paso Internacional a San Juan, Argentina. Complejo Juntas del Toro a Paso Agua Negra por Ruta 41: 80.5 Km. tiempo estimado 1 hora 49 minutos

PASO AGUA NEGRA (CHILE-ARGENTINA): Límite fronterizo entre Chile y Argentina localizado a 4.780 metros sobre el nivel del mar une la Ruta 40 de Chile y 150 de Argentina.

FUENTE DATOS Y GRAFICA: WIKIPEDIA/RGCQcl

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Lecturas del Jueves de la 18ª semana del Tiempo Ordinario

Lecturas del día Jueves 10 de Agosto de 2023

Primera lectura

Lectura del libro de los Números 20,1-13

El mes primero, la comunidad entera de los hijos de Israel llegó al desierto de Sin, y el pueblo se instaló en Cades. Allí murió María y allí la enterraron.

Entonces le faltó agua al pueblo, y amotinándose contra Moisés y Aarón, les dijeron: “¡Ojalá hubiéramos muerto en la paz del Señor, como nuestros hermanos! ¿Por qué han traído a la comunidad del Señor a este desierto, para que muramos en él nosotros y nuestro ganado? ¿Por qué nos han sacado de Egipto, para traernos a este horrible sitio, que no se puede cultivar, que no tiene higueras ni viñas ni granados, ni siquiera agua para beber?”

Moisés y Aarón se apartaron de la comunidad, se dirigieron a la tienda de la reunión y ahí se postraron rostro en tierra. La gloria del Señor se les apareció y el Señor le dijo a Moisés: “Toma la vara; reúne, con tu hermano Aarón, a la asamblea, y en presencia de ellos ordena a la roca que dé agua, y sacarás agua de la roca, para darles de beber a ellos y a sus ganados”.

Moisés tomó la vara, que estaba colocada en la presencia del Señor, como él se lo había ordenado, y con la ayuda de Aarón, convocó a la comunidad delante de la roca y les dijo: “Escúchenme, rebeldes. ¿Creen que podemos hacer brotar agua de esta roca para ustedes?” Moisés alzó el brazo y golpeó dos veces la roca con la vara y brotó agua tan abundante, que bebió toda la multitud y su ganado.

El Señor les dijo luego a Moisés y Aarón: “Por no haber confiado en mí, por no haber reconocido mi santidad en presencia de los hijos de Israel, no harán entrar a esta comunidad en la tierra que les he prometido”.

Ésta es la fuente de Meribá (es decir, de la Discusión), donde los hijos de Israel protestaron contra el Señor y donde él les dio una prueba de su santidad.

Palabra de Dios

Salmo Responsorial

Sal 95 (94), 1-2.6-7.8-9

R./ Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Vengan, lancemos vivas al Señor, aclamemos al Dios que nos salva. Acerquémonos a él, llenos de júbilo, y démosle gracias. R./ Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Vengan y puestos de rodillas, adoremos y bendigamos al Señor, que nos hizo, pues él es nuestro Dios y nosotros, su pueblo; él nuestro pastor y nosotros, sus ovejas. R./ Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Hagámosle caso al Señor, que nos dice: “No endurezcan su corazón, como el día de la rebelión en el desierto, cuando sus padres dudaron de mí, aunque habían visto mis obras”. R./ Señor, que no seamos sordos a tu voz.

Evangelio

Lectura del santo evangelio según San Mateo 16,13-23

En aquel tiempo, cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?” Ellos le respondieron: “Unos dicen que eres Juan el Bautista; otros, que Elías; otros, que Jeremías o alguno de los profetas”.

Luego les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Simón Pedro tomó la palabra y le dijo: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”.

Jesús le dijo entonces: “¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún hombre, sino mi Padre, que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Los poderes del infierno no prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo”. Y les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

A partir de entonces, comenzó Jesús a anunciar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén para padecer allí mucho de parte de los ancianos, de los sumos sacerdotes y de los escribas; que tenía que ser condenado a muerte y resucitar al tercer día.

Pedro se lo llevó aparte y trató de disuadirlo, diciéndole: “No lo permita Dios, Señor. Eso no te puede suceder a ti”. Pero Jesús se volvió a Pedro y le dijo: “¡Apártate de mí, Satanás, y no intentes hacerme tropezar en mi camino, porque tu modo de pensar no es el de Dios, sino el de los hombres!”

Palabra del Señor